Новости Православия №51(102)

Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в Николо-Угрешском монастыре и возглавил хиротонию архимандрита Пахомия (Брускова) во епископа Покровского и Николаевского 

19.12.2011 19 декабря 2011 года, в день памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев) посетил подмосковный Николо-Угрешский ставропигиальный мужской монастырь. В Спасо-Преображенском соборе обители Предстоятель Русской Православной Церкви совершил Божественную литургию и хиротонию архимандрита Пахомия (Брускова) во епископа Покровского и Николаевского. Его Святейшеству сослужили: митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий, митрополит Саратовский и Вольский Лонгин, архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн, архиепископ Сергиево-Посадский Феогност, архиепископ Егорьевский Марк, епископ Пензенский и Кузнецкий Вениамин, епископ Солнечногорский Сергий, епископ Нежинский и Прилукский Ириней, епископ Балашовский и Ртищевский Тарасий. По окончании Божественной литургии Святейший Патриарх Кирилл напутствовал епископа Пахомия на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новохиротонисанный владыка преподал верующим первое архипастырское благословение.

Корсунская епархия выступила с заявлением в связи с разрешением ситуации вокруг храма святителя Николая в Ницце 

20.12.2011 19 декабря 2011 года Корсунская епархия выступила с заявлением по поводу храма святителя Николая в Ницце, окончательно возвращенного Русской Православной Церкви. В заявлении говорится: «В связи с тем, что ниццкий приход Экзархата православных русских церквей в Западной Европе Константинопольского Патриархата принял решение оставить собор святителя Николая в Ницце и перейти в храм святых Николая и Александры в том же городе (по адресу 6, rue Longchamp, построенный в 1860 г.) и совершать там богослужения с 18 декабря 2011 года, богослужения в Никольском соборе в Ницце будут совершаться общиной Московского Патриархата во главе с её настоятелем протоиереем Николаем Озолиным. Корсунская епархия выражает свою благодарность руководству Экзархата православных русских церквей в Западной Европе за мирное разрешение непростой ситуации, сложившейся вокруг Никольского храма, и выражает надежду на дальнейшее братское сотрудничество двух приходских общин для общего блага Православия во Франции и в Западной Европе».

В Тбилиси прошло заседание Синода Грузинской Церкви

23.12.2011 Грузинская Патриархия распространила официальное заявление о том, что 20 декабря в Тбилиси состоялось заседание Священного Синода Грузинской Православной Церкви под председательством Католикоса-Патриарха всей Грузии Илии II. Синод Грузинской Церкви собирается 2 раза в год, и в нем участвуют все архиереи. Синод рассмотрел следующие вопросы: об антицерковной пропаганде, которая ведется в последнее время грузинскими СМИ; об улучшении положения церковного просвещения и о формировании связанных с этим вопросом новых структур; о развитии сельского хозяйства; об удостоверении личности нового типа и др. Также постановлением Синода причислены к лику святых деятели Грузинской Церкви конца XIX - 1-й половины XX вв. Это представители семьи Карбелашвили: протоиерей Андрей и иерей Петр (священномученики); епископ Стефан, протоиерей Полиевкт и иерей Филимон (исповедники). Также канонизирован Филимон Коридзе как праведный, ему присвоено имя Филимон Певчий.

Московская духовная академия и богословский факультет Бухарестского университета подписали соглашение о сотрудничестве 

23.12.2011 Делегация Бухарестского университета 19-21 декабря посетила Московскую духовную академию. В состав делегации, которую возглавил декан богословского факультета Бухарестского университета, профессор протоиерей Стефан Букиу, вошли продекан факультета Эмануил Бэбуш, заведующий иконописным отделением профессор Думитру Раду и сотрудник Отдела внешних церковных связей Румынской Православной Церкви диакон Евгений Роготи. 20 декабря делегация побывала в Церковно-археологическом кабинете МДА, после чего для гостей из Румынии была проведена экскурсия по Троице-Сергиевой лавре. Представители университета также посетили мастерские иконописной школы при МДА, где познакомились с процессом обучения юных иконописцев и вышивальщиц. 21 декабря гости академии в священном сане сослужили архиепископу Верейскому Евгению, ректору Московской духовной академии, за Божественной литургией в Покровском академическом храме. В тот же день в Большом актовом зале академии в ходе встречи гостей из Румынии с ректором, преподавателями и студентами МДА состоялось подписание соглашения о сотрудничестве между Московской духовной академией и богословским факультетом Бухарестского университета. Подписанное соглашение предполагает взаимный обмен преподавателями и студентами, обмен научной литературой, проведение совместных конференций и иных научных мероприятий, организацию совместных выставок иконописи, а также поездок хоров и учащихся из России в Румынию и наоборот. Подобное соглашение было подписано ранее Бухарестским богословским факультетом с Киевской духовной академией. Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru В Москве будут образованы территориальные викариатства 23.12.2011 «Как правящий епископ города Москвы не могу не осознавать, что я весьма ограничен во времени для общения с клириками столицы и для архипастырской работы с приходами. Это обусловлено как многочисленностью православного населения и храмов в нашей городской епархии, так и большим объемом моих обязанностей как Предстоятеля Русской Православной Церкви», — отметил Святейший Патриарх Кирилл (Гундяев) в докладе на Епархиальном собрании города Москвы 23 декабря 2011 года. В связи с этим Предстоятель Русской Церкви предложил использовать в отношении города Москвы те же принципы, что лежат в основе инициативы Священного Синода по разукрупнению епархий. Однако образование на территории единого города нескольких епархий противоречит канонической норме «да не будет двух епископов во граде» (I Всел. 8), поэтому были разработаны предложения по созданию в столице территориальных викариатств. В 2010 году ряду викариев Святейшего Патриарха было поручено окормление приходов по благочинническим округам Москвы. Как сообщил Предстоятель, на ближайшем заседании Священного Синода будет рассмотрен документ, в котором устанавливаются права и обязанности викарных епископов, управляющих территориальными викариатствами, и предписывается формирование совещательных органов при викариях. «В истекшем году возникали недоумения относительно того, как взаимодействуют викарии и благочиния, — отметил Святейший Патриарх Кирилл. — Ответ простой: благочинные и благочиния, входящие в состав территориального викариатства, подчиняются епархиальному архиерею через викарного епископа, возглавляющего это викариатство. Другими словами, в делах, которые выходят за пределы компетенции викария и относятся непосредственно к власти епархиального архиерея, благочинный обращается к последнему через викария». В тех случаях, когда благочинный считает, что решение вопроса неоправданно затягивается или принятое решение вызывает у него недоумение, он вправе обратиться непосредственно к Патриарху с рапортом, в котором должен подробно описать суть и хронологию вопроса с приложением соответствующей переписки, уточнил Святейший Владыка. В настоящее время округа, за которые несут ответственность викарии, в большинстве случаев совпадают с одним благочинием. В связи со строительством новых храмов и созданием территориальных викариатств возможно увеличение числа благочиний — с тем, чтобы в каждом викариатстве, подобно центральному, действовало по 2-3 благочиния. В связи с этим Святейший Патриарх Кирилл обратился к викарным Преосвященным с просьбой внести соответствующие предложения к марту 2012 года.

Патриарх Кирилл: отказ от принципа консенсуса в предсоборном процессе может привести к нестроениям в мировом Православии 

23.12.2011 В последние годы заметно активизировался процесс подготовки к Всеправославному Собору, начавшийся ровно полвека назад, отметил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев) в докладе на Епархиальном собрании города Москвы. К настоящему времени из 10 тем, вошедших в повестку дня грядущего Собора, восемь были согласованы всеми Поместными Православными Церквами, участвующими в его подготовке. По словам Его Святейшества, дальнейшее движение к Собору без предварительного согласования, которое происходит на всеправославных предсоборных совещаниях, немыслимо, и в регламенте работы этого предсоборного органа закреплен принцип принятия решений единогласно или консенсусом. Однако в феврале этого года не удалось согласовать детали по одной из двух оставшихся тем, а именно по теме автокефалии. Это подвигло представителей нескольких Поместных Церквей подвергнуть сомнению целесообразность принципа консенсуса в предсоборном процессе и поставить вопрос о его замене принципом большинства голосов. «Нам говорят, что в эпоху Вселенских Соборов принцип консенсуса не всегда использовался, — продолжил Святейший Патриарх Кирилл. — Но в те времена инструментом сохранения церковного единства служила императорская власть. Сейчас такого механизма нет. Поместные Церкви существуют в разных странах и в разных условиях, и если не считаться с мнением каждой из них, то будет трудно обеспечить рецепцию решений будущего Собора Православной полнотой, что может стать причиной нестроений». «Мы провели консультации с другими Поместными Церквами, в результате чего стало очевидным, что и у них есть такая же озабоченность», — заявил Святейший Владыка и напомнил о встрече Предстоятелей и представителей семи Поместных Православных Церквей, состоявшейся 21 ноября 2011 года в Московском Кремле. «Все без исключения участники собрания высказались за сохранение принципа консенсуса как в предсоборном процессе, так и на самом Соборе», — подчеркнул Предстоятель Русской Церкви.
Предстоятель Русской Церкви огласил статистические данные о церковной жизни Москвы 23.12.2011 23 декабря 2011 года в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев) возглавил работу ежегодного Епархиального собрания города Москвы. В докладе Его Святейшества были представлены статистические данные по церковной жизни российской столицы. Общее количество храмов и часовен в епархии града Москвы и Патриарших подворий в Московской области — 849. Сложившиеся приходские общины существуют в 316 местах (приходах, подворьях, монастырях). В непосредственном подчинении Патриарху находятся 27 монастырей: 14 мужских и 13 женских. В мужских монастырях по данным на 2011 год несут послушание 905 насельников, из них мантийных монахов — 683, иноков — 109, послушников, принятых в братию обители, — 113. За 2011 год в число насельников монастырей было принято 58 человек, выбыло (в том числе преставилось ко Господу) — 20 человек. В женских монастырях несет послушание 771 насельница, из них постриженных в мантию — 364, постриженных в рясофор — 254, послушниц, принятых в число сестер обители, — 153. За 2011 год в число сестер монастырей было принято 35 человек, выбыло (в том числе преставилось ко Господу) — 27 человек. Итого монашествующих во всех монастырях — 1676, из них постриженных в мантию — 1047, постриженных в рясофор — 363, находящихся на послушании — 266. Всего в монастыри поступило 93 человека, выбыло 47 человек. Всего под омофором Патриарха (включая ставропигии) несут свое служение 2560 священнослужителей, из них в пределах Москвы — 1180. На сегодня в число священнослужителей Москвы входят: 14 архиереев (в прошлом году — 19), 879 пресвитеров (в прошлом году — 860), 287 диаконов (в прошлом году — 271). В столичную епархию было принято 11 клириков из иных епархий, 5 перешли в другие епархии. Клир Москвы пополнялся за счет выпускников духовных школ и Свято-Тихоновского православного гуманитарного университета. Итого число священнослужителей г. Москвы за минувший год увеличилось на 30 человек. В ставропигиальных монастырях и подворьях служат 803 священника и 336 диаконов монашествующего духовенства, а также 149 священников и 75 диаконов «белого» духовенства. Кроме того: в загранкомандировках ныне находятся 17 клириков, за штатом — 79, под запретом — 42, с одного клирика снято запрещение в священнослужении. Преставились ко Господу 10 священнослужителей г. Москвы: протоиерей Иоанн Мазов †18.01.2011; священник Петр Липатов †08.03.2011; протоиерей Николай Колосов †24.03.2011; протоиерей Василий Свиденюк †22.05.2011; священник Георгий Алексеев †18.06.2011; протодиакон Георгий Постников †19.06.2011; протоиерей Александр Ляхов †29.06.2011; протоиерей Николай Матвиенко †30.06.2011; священник Константин Прокопчук †07.08.2011; протоиерей Борис Присяжнюк †01.09.2011. Кроме того, скончались клирики и насельники ставропигиальных монастырей: схиигумен Дамаскин (Красных); инок Елисей (Рашковский); схиигумения Варвара (Трофимова); схимонахиня Гавриила (Волошина); схимонахиня Алексия (Кузина); монахиня Филарета (Коваленко); монахиня Елена (Мушка); монахиня Мефодия (Сергейчук); монахиня Арсения (Блохтина); монахиня Елевферия (Антоненко). В настоящее время в Москве трудятся 342 катехизатора, 114 ответственных за миссионерскую деятельность, 299 социальных работников, 253 ответственных за работу с молодежью. Святейший Владыка коснулся также ситуации в области духовного образования. Важнейшим учебным заведением, готовящим первоклассных квалифицированных специалистов, является Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В настоящее время в Общецерковной аспирантуре и докторантуре обучаются 24 студента магистратуры, 85 аспирантов, 41 докторант, в том числе 5 архиереев. В июне сего года Его Святейшеством было утверждено «Положение о порядке присуждения ученых степеней в Общецерковной аспирантуре и докторантуре», регламентирующее порядок подготовки и защиты диссертаций на соискание ученых степеней кандидата и доктора богословия, а также ученой степени PhD, присуждаемой совместно с зарубежными научно-образовательными учреждениями. 9 ноября 2011 г. Патриаршим решением был утвержден Общецерковный совет по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора богословия. Данный Совет является совместным для Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапп. Кирилла и Мефодия, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Московской и Санкт-Петербургской духовных академий. В настоящее время Русская Православная Церковь имеет 5 духовных академий, 2 православных университета, 2 богословских института, 48 духовных семинарий (из которых три находятся в дальнем зарубежье: в Джорданвилле, Париже и Токио), 36 духовных училищ и в одной епархии — пастырские курсы. При нескольких духовных академиях и семинариях открыты регентские и иконописные школы. Подготовку кандидатов в священство и других церковных работников для Москвы по-прежнему осуществляют Московская духовная академия и семинария, Сретенская, Перервинская и Николо-Угрешская семинарии, а также Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет.
В Киево-Печерской лавре состоялось заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством митрополита Одесского Агафангела 24.12.2011 По благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира 23 декабря 2011 в Киево-Печерской лавре состоялось очередное заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви. В соответствии с 17 пунктом IV раздела Устава об управлении Украинской Православной Церкви, в котором указано, что в случае, «если митрополит Киевский и всея Украины по какой-то причине временно не может исполнять обязанности председателя в Священном Синоде, его обязанности выполняет старший по архиерейской хиротонии постоянный член Священного Синода», заседание прошло под председательством митрополита Одесского и Измаильского Агафангела. В заседании принимали участие митрополит Луганский и Алчевский Иоанникий, митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий, митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион, митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь, архиепископ Белоцерковский и Богуславский Митрофан, архиепископ Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр, архиепископ Черниговский и Новгород-Северский Амвросий, епископ Бердянский и Приморский Елисей, епископ Житомирский и Новоград-Волынский Никодим. Священный Синод Украинской Православной Церкви рассмотрел вопросы, связанные с деятельностью Киевской Митрополии и Киевской епархии во время болезни Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира. Для координации финансово-хозяйственной деятельности Киевской митрополии Синод создал ревизионную комиссию во главе с митрополитом Вышгородским и Чернобыльским Павлом. Управление Киевской епархией на время болезни Блаженнейшего митрополита Владимира было поручено комиссии в составе: архиепископ Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр, епископ Яготинский Серафим, епископ Васильковский Пантелеимон. Комиссия подотчетна Председательствующему в Священном Синоде митрополиту Одесскому и Измаильскому Агафангелу. Решение текущих вопросов, связанных с деятельностью Киевской духовной академии и семинарии, поручено ректору КДАиС архиепископу Бориспольскому Антонию. Решение текущих вопросов, связанных с жизнедеятельностью Свято-Успенской Киево-Печерской лавры поручено наместнику Лавры митрополиту Вышгородскому и Чернобыльскому Павлу. Все текущие вопросы ставропигиальных монастырей их наместники и настоятельницы обязаны согласовывать с Председательствующим в Священном Синоде Украинской Православной Церкви. Синод также рассмотрел и одобрил деятельность синодальных отделов и учреждений Украинской Православной Церкви в 2011 году. Следующее заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви планируется провести 26 января 2012 года, сообщает официальный сайт Украинской Православной Церкви.

Предстоятель Русской Церкви возглавил хиротонию архимандрита Стефана (Гордеева) во епископа Алатырского, викария Чебоксарской епархии

25.12.2011 25 декабря 2011 года, в неделю 28-ю по Пятидесятнице, святых праотец, и день памяти святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, чудотворца, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев) совершил Божественную литургию в храме великомученика Никиты в Старой Басманной слободе в Москве. За Литургией была совершена хиротония архимандрита Стефана (Гордеева) во епископа Алатырского, викария Чебоксарской епархии. Его Святейшеству сослужили: митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий, митрополит Чебоксарский и Чувашский Варнава, архиепископ Верейский Евгений, епископ Улан-Удэнский и Бурятский Савватий, епископ Солнечногорский Сергий, епископ Краснослободский и Темниковский Климент, епископ Ардатовский и Атяшевский Вениамин, духовенство Чебоксарской епархии и г. Москвы. За Божественной литургией Святейший Патриарх Кирилл также совершил иерейскую хиротонию — в сан священника был рукоположен диакон Григорий Геронимус, клирик Покровского ставропигиального женского монастыря у Покровской заставы. По окончании Божественной литургии Святейший Патриарх Кирилл напутствовал епископа Стефана на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новохиротонисанный владыка преподал верующим первое архипастырское благословение. Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru Церковь и общество На таиландском острове Пхукет открылся православный храм 19.12.2011 Открытие православного храма в честь Святой Животворящей Троицы состоялось в воскресение на острове Пхукет в Таиланде. Богослужение по этому случаю совершил представитель Русской Православной Церкви в Таиланде архимандрит Олег в сослужении клириков православных храмов в королевстве. На открытии храма на острове Пхукет пел хор Всех-Святского храма таиландского города Паттайя. Церемония открытия храма на Пхукете началась с торжественной встречи Чудотворной иконы Святителя Николая, Архиепископа Мир Ликийских. Закладку храма Святой Троицы на Пхукете совершил 21 декабря 2009 года в ходе официального визита в Таиланд председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Иларион. Это уже четвертый православный храм в Таиланде. В 1999 году Московский Патриархат принял решение об открытии в Бангкоке Свято-Николаевского прихода. Тогда же его настоятелем был назначен архимандрит Олег. Храм Святителя и Чудотворца Николая, Архиепископа Мир Ликийских был построен в самом сердце Бангкока - рядом с королевским дворцом - в 2005 году. В 2009 году в Паттайе был открыт Храм во имя Все Святых. Тогда же в провинции Ратчабури возведен Свято-Успенский мужской монастырь. На территории Таиланда сейчас строятся еще две православные церкви: в Паттайе возводится церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы, а на острове Самуи строится Вознесенский храм. "Становление и развитие православия в Таиланде проходило не просто, а порой и драматично", - рассказал в интервью корр. архимандрит Олег. "Но благодаря нашей убежденности в том, что все возможно сделать потому, что "Дух дышит, где хочет", у Русской Православной Церкви в Таиланде есть будущее", - подчеркнул он. "Работа только в самом начале", - отметил представитель Русской Церкви в Таиланде. Государственной религией Таиланда (в прошлом Сиама) - одного из ключевых государств Юго-Восточной Азии, которое никогда не было колонией европейских держав и давно поддерживает тесные связи с помогавшей ему в сохранении независимости Россией - является буддизм.

Патриарх Кирилл: благочиния Русской Церкви должны искать новые подходы в работе с современными людьми 

19.12.2011 «Я хотел бы призвать к еще большим усилиям по воспитанию детей, в том числе невоцерковленных, по воспитанию молодежи, — сказал Святейший Патриарх Кирилл, обращаясь к участникам братской трапезы после Божественной литургии в Богоявленском соборе Ногинска. — Нужно находить правильные способы и средства работы со взрослыми, особенно с интеллигентными людьми, которые, может быть, по своим убеждениям православные, но по образу жизни далеко отстоят от Церкви». «Когда мы говорим об образовании взрослых, то следует подумать о создании некой просветительской системы в рамках тех же благочиний, — подчеркнул Предстоятель Русской Церкви. — Нам нужно повышать градус интеллектуальной и духовной жизни в наших продвинутых приходах, в наших продвинутых благочиниях». Возможной формой работы, по мысли Его Святейшества, могли бы стать тематические семинары разной продолжительности — от одного дня до недели, «особенно в летнее время, с привлечением знающего духовенства, как церковных, так и светских специалистов, с участием молодежи, с участием заинтересованных людей, писателей, актеров, мыслителей, политиков». «Почему бы в приходах всех благочиний не раздавать за свечным ящиком программы семинаров, молодежных лагерей — причем не просто размноженные на принтере, а иллюстрированные, отпечатанные типографским способом буклеты? — продолжил Святейший Владыка. — Почему бы не отпечатать программы четырех церковных телеканалов — "Спас", "Союз", "Глас", "Радость моя", — чтобы они лежали в каждом приходе Русской Православной Церкви?» Церковь обязана содействовать воспитанию и образованию своего народа, но пока она сильно проигрывает в информационной деятельности, считает Святейший Патриарх. Аудитория традиционной проповеди в храме достаточно ограничена, к тому же проповедь, как правило, ведется на специфическом языке, малоубедительном для современного человека, в то время как на антицерковную пропаганду, по словам Его Святейшества, брошены весьма значительные силы. «Против нас работает целая индустрия, — с тревогой констатировал Предстоятель. — Возьмите Интернет — 10-15-20-тысячные блоги, работающие против Церкви. Мы не знаем, на какие деньги это делается, но факт, что там хулится имя Божие. А мы делаем вид, что у нас ничего не происходит. Так мы все потеряем. Ведь наша молодежь не в Церковь приходит, а сидит в Интернете — уже и телевизор не смотрит». «У нас с вами сейчас нет времени раскачиваться — мы должны активно работать, — обратился Святейший Патриарх Кирилл к духовенству. — Мы должны забыть привычные стереотипы — отслужил панихидку или молебен, денежку получил, сказал всем "спаси Господи" и пошел спать. Закончилось это время, если вы действительно заботитесь о Церкви. Мы должны обращаться к людям вне богослужения, передавая им свое понимание жизни. У нас должен быть новый взгляд на человека, новый взгляд на проблемы, новый взгляд на общество, а значит, должна быть работа».

В Марфо-Мариинской обители открылся центр для детей-инвалидов 

20.12.2011 19 декабря 2011 года в Марфо-Мариинской обители милосердия в Москве по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось открытие группы дневного пребывания для детей-инвалидов. Перед началом мероприятия в Покровском храме обители был совершен молебен. В церемонии открытия приняли участие председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Смоленский и Вяземский Пантелеимон и председатель Попечительского совета целевой комплексной программы «Духовно-нравственная культура подрастающего поколения» С.В. Медведева. Как сообщил епископ Пантелеимон, накануне Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл утвердил концепцию развития Марфо-Мариинской обители. В группе дневного пребывания дети-инвалиды (группа ориентирована на работу с ДЦП средней и тяжелой степени) получат полноценный уход и внимание. Сейчас в группу записаны 15 детей. Помещения, в которых они будут находиться, оборудованы необходимым игровым, лечебным и развивающим инвентарем. С каждым ребенком будет заниматься логопед-дефектолог и педагог-психолог. Воспитанников будут обучать навыкам самообслуживания, социально-бытовой адаптации, максимально самостоятельной жизни в обществе. С детьми будут проводить занятия по коррекции речи и психофизических недостатков. Родители смогут дополнительно получить индивидуальную духовную и психологическую помощь. Дети принимаются бесплатно, преимущества имеют дети из малообеспеченных и неполных семей. Группа работает с 9 до 18 каждый день, кроме воскресенья. В связи с тем, что количество желающих значительно превышает возможности группы, было принято решение принимать детей не на всю неделю, а только на два дня еженедельно. Но даже эти два дня отдыха позволяют значительно облегчить нагрузку на родителей. Для того чтобы записаться в группу дневного пребывания, необходимо позвонить заведующей группой Анне Прищенко по тел. 8 (926) 883-39-76.
Открыт прием на курсы по церковной социальной работе с наркозависимыми людьми 20.12.2011 С 15 декабря 2011 года проводится запись на курсы повышения квалификации «Технологии церковной социальной работы с наркозависимыми людьми» для священнослужителей и приходских социальных работников, организованные Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению и кафедрой социальной работы Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Цель курсов — повышение компетентности священнослужителей и соцработников в области работы с наркозависимыми людьми и создание в Москве системы приходского первичного консультирования наркозависимых людей. Занятия будут проводиться с 7 февраля по вторникам с 11.00 до 16.00 в Марфо-Мариинской обители милосердия. Записаться на курсы можно до 25 января 2012 года по тел. +7 (903) 227-74-15 и по эл. почте kursifdo@mail.ru. Собеседования пройдут 26 и 30 января 2012 года с 10.00 до 17.00 по адресу: ст. м. Третьяковская, ул. Большая Ордынка, 34, Марфо-Мариинская обитель милосердия, в храме Марфы и Марии (административный корпус, 2 этаж). На собеседовании необходимо представить копию документа об образовании, копию паспорта, рекомендательное письмо от храма, который направляет на учебу, или рекомендацию духовника. При успешном окончании обучения проходит итоговая аттестация в виде защиты выпускной работы, после которой выдается удостоверение установленного образца о повышении квалификации.

Российский православный университет начал сотрудничество с Университетом г. Бари на уровне студенческих программ 

21.12.2011 Российский православный университет в рамках новой программы международного развития вуза начал сотрудничество с Университетом города Бари имени Альдо Моро — одним из крупнейших университетов Италии. В рамках первого этапа межвузовского сотрудничества группа студентов РПУ приняла участие в зимней Междисциплинарной школе устойчивого развития святого Николая (Interdisciplinary School for Sustainability), организованной Университетом Бари и Университетом Саленто. В течение десяти дней слушатели школы проходили подготовку по таким направлениям, как экономика, юриспруденция, экология, философия, медицина, социология. Краткосрочный курс обучения в целом был посвящен ознакомлению студентов с концепцией устойчивого развития, актуальной для современных общественных процессов, происходящих в мире. Лекционные и семинарские занятия в Школе устойчивого развития проводили приглашенные профессора из нескольких европейских университетов. РПУ планирует развивать взаимодействие с Университетом Бари и по ряду других специализированных образовательных программ для студентов различных направлений подготовки.
Открыта запись на курсы факультета дополнительного образования ПСТГУ 21.12.2011 Факультет дополнительного образования Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета открыл запись на курсы: «Священное Писание Ветхого Завета» «Священное Писание Нового Завета (Часть 2. Апостол)» «Сравнительное богословие» «Новые религиозные движения» «Введение в литургическое предание» Продолжительность: январь-май. Режим занятий: 1 раз в неделю с 18.30 до 21.20 по адресу: ул. Новокузнецкая, д.23Б. Начало занятий: после 20 января. Стоимость обучения: 3400руб. Условия поступления: вступительных испытаний не предусмотрено. Записаться на обучение можно по телефону или по электронной почте тел. 646-71-43, 646-71-42 (деканат ФДО) e-mail: kursifdo@mail.ru Правмир.Ru / Древо-инфо.Ru Митрополит Ювеналий совершил великое освящение главного храма Николо-Пешношского монастыря 22.12.2011 В 2011 году отмечается 650-летие Николо-Пешношского мужского монастыря (пос. Луговой Дмитровского р-на Московской обл.). 19 декабря 2011 года, в день памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) совершил чин великого освящения главного храма обители — Никольского собора и Божественную литургию в новоосвященном храме, сообщает сайт Московской епархии. Его Высокопреосвященству сослужили епископ Видновский Тихон, епископ Серпуховской Роман, настоятель Николо-Пешношской обители игумен Григорий (Клименко), настоятели мужских монастырей Московской епархии и сонм духовенства.

Большинство болгарских верующих против титула архонта в Церкви 

22.12.2011 Болгарские православные резко высказались против титулов архонтов, которыми в последнее время некоторые архиереи Болгарской Православной Церкви наделяют крупных благотворителей, сообщает болгарское издание «Двери Православия». 90,8% православных болгар категорически отвергли возможность практики титулования архонтами значимых ктиторов — это показал опрос читателей, проведенный изданием. Среди отвергающих архонтство 50,61% считают его обманом, а 40,19% предполагают, что оно делает Церковь зависимой от внешних нецерковных факторов. Всего 5,57% ответивших одобрили раздачу титулов архонтов состоятельным людям, которые жертвуют деньги Церкви. А 3,63% опрошенных даже считают, что эти титулы повышают церковный авторитет. В 2007 г. Синод Болгарской Православной Церкви в специальном постановлении признал практику архонтства чуждой и назвал архонтство незаконным. Однако, несмотря на это, некоторые болгарские иерархи по своему усмотрению продолжают раздавать титулы архонтов, а митрополит Пловдивский Николай заявил, что практика награждения титулами архонтов является нормальной для любой епархии.
В Грузии принимают экстренные меры по спасению церкви XIII века 23.12.2011 Кахетинский информационный центр сообщает, что Агентство защиты культурного наследия Грузии намерено провести восстановительные работы в церкви Пресвятой Богородицы в Пудзнари (Душетский район, Восточная Грузия). Церковь была построена в 1-й половине XIII в. и числится в списке наиболее значительных памятников культурного наследия Грузии. Это единственная сохранившаяся купольная церковь в Душетском районе. К настоящему времени утрачены глава и часть барабана, верхние части стен храма. Произведя обследование памятника, сотрудники агентства установили, что его состояние сложнее, чем представлялось ранее. По этой причине принято решение приступить к неотложным работам по укреплению церкви. Уже подготовлен проект первоочередных работ, которые предстоит выполнить в 2012 г. В настоящее время реставраторы монтируют специальные опорные конструкции, которые защитят памятник от зимней непогоды и дальнейшего разрушения.
Возобновлено строительство храма в Свято-Георгиевском мужском монастыре в Гёттендорфе (Германия) 23.12.2011 22 декабря 2011 года в Свято-Георгиевском мужском монастыре в Гёттендорфе (Германия) был совершен братский молебен на начало всякого благого дела. По благословению архиепископа Берлинского и Германского Феофана молебен совершили исполняющий обязанности наместника обители игумен Даниил (Ирбитс), благочинный Северного округа Берлинской епархии протоиерей Борис Устименко и братия монастыря в священном сане. В 2006 году председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (ныне Святейший Патриарх Московский и всея Руси) выбрал место для строительства православной обители на территории имения Гётшендорф в 80 километрах от германской столицы. По благословению приснопамятного Патриарха Алексия II и Священного Синода Русской Православной Церкви здесь начались работы по реставрации существующих зданий и проектированию нового храма. Чин закладки храма святого великомученика Георгия Победоносца митрополит Кирилл в сослужении сонма архиереев Русской Православной Церкви совершил в мае 2008 года. В связи с финансовым кризисом строительные работы в обители были на несколько лет приостановлены. И только в начале декабря этого года началось возведение монастырского храма. После молебна и чтения молитвы святому Георгию Победоносцу капсулу с закладной грамотой поместили в алтарную часть церкви и забетонировали, сообщает пресс-служба Берлинской епархии.

Митрополит Хабаровский и Приамурский Игнатий и архиепископ Уфимский и Стерлитамакский Никон вошли в состав Общественной палаты РФ четвертого созыва 

24.12.2011 Завершилось формирование четвертого состава Общественной палаты Российской Федерации. 23 декабря 2011 года прошли выборы третьей части Общественной палаты нового созыва — представителей межрегиональных и региональных общественных объединений. Среди новых членов — митрополит Хабаровский и Приамурский Игнатий (Пологрудов) и архиепископ Уфимский и Стерлитамакский Никон (Васюков). В соответствии с законом «Об Общественной палате РФ» ее формирование проходит в три этапа. Первых 42-х членов Палаты назначает Президент РФ. Члены Общественной палаты, утвержденные Президентом, принимают решение о приеме 42 представителей общероссийских общественных объединений — по одному представителю от общественного объединения. Затем обе группы принимают решение о приеме в этот орган еще 42 представителей межрегиональных и региональных общественных объединений. В сентябре 2011 года Президент России Д.А. Медведев утвердил состав первой трети Общественной палаты четвертого созыва. В него вошел председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин. 25 ноября от общероссийских общественных объединений членом Общественной платы повторно был избран председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда.

В Марфо-Мариинской обители состоится донорская акция 

26.12.2011 27 декабря в Марфо-Мариинской обители пройдет донорская акция по сбору крови для пациентов Гематологического научного центра (ГНЦ). Организатор акции – православная служба помощи «Милосердие» и «Общество помощи пациентам с онко-гематологическими заболеваниями». «В преддверии Нового года больные особенно нуждаются в донорской крови и тромбоцитах. Донорская активность в это время резко уменьшается, ведь перед сдачей крови необходимо несколько дней соблюдать особую диету, воздерживаться от алкоголя – а тут праздники, корпоративные вечеринки. В прошлом году мы потеряли из-за этого нескольких пациентов. А между тем, всего одна доза крови может спасти жизнь трем больным» – говорит председатель центрального совета «Общества помощи пациентам с онко-гематологическими заболеваниями» Оксана Чирун. По словам заведующей отделом комплектации доноров Гематологического центра Людмилы Титовой, «чтобы вылечить, к примеру, одного человека, страдающего апластической анемией, нужно не меньше 300 доноров». Поэтому 4–5 раз в месяц предпринимаются выездные донорские акции, в том числе в таких крупных организациях, как «Лукойл», компания «Трансаэро», Сбербанк и Налоговая академия. Эти акции собирают 100 – 150 человек, в то время как на станцию переливания крови ежедневно приходят около 60 человек. Теперь, через православную службу «Милосердие», к усилиям врачей подключилась Церкви. Рано утром врачи Гематологического центра привезут в Марфо-Мариинскую обитель все необходимое оборудование. Прием крови будет происходить прямо в трапезной обители. Координаторы службы «Милосердие» проинструктируют доноров, выявят возможные противопоказания и обеспечат безопасность и экологичность процесса. Сдать кровь больным смогут все желающие. Акция будет проходить с 8.00 до 13.00 по адресу: Москва, ул. Большая Ордынка, д. 34 (м. Третьяковская). Донорами имеют право стать и люди, не имеющие московской регистрации. Для участия в акции необходимо предварительно записаться по телефону 972-97-02. Подробная информация об условиях, а также противопоказаниях к донорству на сайте Милосердие.ru: http://www.miloserdie.ru/index.php?ss=20&s=30&id=16432.

 В Саудовской Аравии арестовали 42 эфиопских христиан 

19.12.2011 Организация «International Christian Concern» (ICC) распространило информацию о том, что саудовские силы безопасности арестовали 42 эфиопских христиан, которые собрались на совместную молитву в Джидде в минувший четверг, 15 декабря. Местоположение задержанных христиан в настоящее время неизвестно. 15 декабря саудовская полиция и служба безопасности совершили набег на группу христиан, которые собрались на вечернюю молитву в доме эфиопского христианина в Аль-Сафе — одном из районов Джидды. Участники христианского богослужения подверглись избиениям, прежде чем были арестованы. Эфиопская и эритрейская христианская иммигрантская община Европы направила срочное обращение послам европейских стран в Эр-Рияде в пятницу, 16 декабря, прося их вмешаться в ситуацию и добиться освобождения своих собратьев. По словам представителей общины, арестованные саудовскими властями эфиопские христиане, находясь в заключении, подвергаются пыткам. Две христианские эфиопские общины в Саудовской Аравии сообщили ICC, что они временно прекращают совершение богослужений, пока ситуация в стране не успокоится. Христианам в Саудовской Аравии, большинстве из которых являются иностранными рабочими, не разрешают практиковать свою веру открыто. Саудовская полиция и ранее уже не раз совершала набеги на частные дома, где проходили совместные собрания и богослужения христиан, арестовывала и высылала их из страны и конфисковывала христианские издания и другие материалы, включая Библии. Эйдан Клей, региональный менеджер ICC по Ближнему Востоку, отмечает: «Не разрешая построить в Саудовской Аравии ни единой церкви, где христиане могли бы совершать богослужения, саудовское правительство идет еще далее по пути нарушения религиозных свобод своих граждан и иностранных рабочих, выслеживая и арестовывая христиан, которые посещают богослужения в частных домах. Мы убеждаем Саудовскую Аравию как подписавшую Соглашению ООН против пыток прекратить злоупотребления, которым эфиопские христиане, по сообщениям, подвергаются в тюрьме и гарантировать их освобождение».

В Шри-Ланке набирает обороты антихристианская кампания

20.12.2011 В последние дни все более набирает обороты новая антихристианская кампания в Шри-Ланке, передает информационное агентство Fides. В Шри-Ланке предлагают законодательно закрепить запрет на переход в иную религию. Кроме того, министерство по делам религий постановило закрыть в стране все незарегистрированные евангелические протестантские церкви. Власти также постановили, что всякое «строительство или обслуживания храмов должно получить предварительное одобрение министерства». Шри-Ланка - страна с населением 21.5 миллионов жителей. 69% шриланкийцев — буддисты, 8% являются мусульманами, 7% — индуисты. Около 7% жителей страны являются христианами. Согласно Ватиканской статистике, почти все они — католики. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Австрийский суд подтвердил приговор Элизабет Саббадич-Вольф, обвиненной в оскорблении Мухаммеда 21.12.2011 Высший земельный суд Вены подтвердил во вторник, 20 декабря, приговор преподавательнице академии Свободной партии Австрии Элизабет Саббадич-Вольф, вынесенный ей Венским окружным уголовным судом в феврале этого года, сообщает портал religion.ORF.at. Саббадич-Вольф обвиняют за ее якобы оскорбительные слова, сказанные во время семинара об исламе в адрес ислама и Мухаммеда. Окружной уголовный суд приговорил преподавателя к выплате штрафа в размере 480 € или 2 месяцам тюрьмы. Элизабет Саббадич-Вольф – дочь австрийского дипломата. Детство она провела в Иране, Ираке и Кувейте. В 1990 г. она была одной из австрийских заложниц, взятых в плен при вторжении Ирака в Кувейт. Работала в австрийских посольствах в Кувейте и Ливии. Осенью 2009 г. Саббадич-Вольф провела семинар на тему «Ислам и исламизация Европы» в академии правой Свободной партии Австрии. Корреспондент из левого журнала NEWS проникла на семинар и сделала аудиозапись, на основании которой затем было заведено уголовное дело. Адвокат Саббадич-Вольф считает приговор венского суда несправедливым. По мнению самой подзащитной, сказанные ею фразы, на основании которых ее обвинили, вырваны из контекста. Саббадич-Вольф не выступала против мусульман и ислама как такового, но против политического ислама, который, по ее мнению, не совместим с ценностями западной демократии. «Оскорбительные» слова о Мухаммеде являлись, согласно выступлению в суде Саббадич-Вольф, констатацией фактов из жизни исламского пророка. Лектор, рассказывая о несовместимости западного образа жизни и исламских законов, в частности, отметила, что ислам признает браки с несовершеннолетними, т. к. сам Мухаммед, образу жизни которого мусульман призывают следовать, в возрасте 54 лет взял в жены 6-летнюю Аишу (брак вступил в силу, когда ей исполнилось 9 лет). Венский суд решил, что Саббадич-Вольф в своих заявлениях против Мухаммеда сделала «фактически необоснованные обвинения в педофилии», цитирует religion.ORF.at постановление судьи. Ее «абсолютно бесчестное поведение», по мнению суда, имело своей целью дискредитировать публично религиозного лидера мусульман. Заявления Саббадич-Вольф были «рассчитаны на возбуждение неприязни». Набор фактов, представленный Саббадич-Вольф, суд классифицировал как оскорбление религиозной доктрины. Обвинения в подстрекательстве, основанные на «антиисламских заявлениях», венский суд снял, заявив, что подсудимая не имела своей целью разжигание религиозной вражды. Адвокат Элизабет Саббадич-Вольф заявил, что намерен обжаловать решение венского суда в ЕСПЧ. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Все учащиеся 4-х классов с 1 сентября 2012 года будут изучать «Основы религиозных культур и светской этики» 22.12.2011 С сентября 2012 года во всех субъектах Российской Федерации будет введен обязательный для изучения в четвертом классе комплексный учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики». Но ставить ли на этих уроках оценки — решат сами учителя. Об этом на встрече с новоизбранными епископами, состоявшейся в рамках двухнедельных курсов повышения квалификации в Общецерковной аспирантуре и докторантуре, рассказал заместитель министра образования и науки Максим Дулинов. Комплексный учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» (далее — ОРКСЭ) включает в себя шесть модулей (предметов): основы православной, исламской, буддийской, иудейский культуры, историю мировых религиозных культур и основы светской этики. Что предпочтет четвероклассник — решать ему и его родителям. Для информации можно привести статистику, сложившуюся в ходе апробации курса в школах 21 региона. Основы светской этики выбрали 42% родителей, основы православной культуры — 30%, основы мировых религиозных культур — 18%, основы исламской культуры — 9%, основы буддийской культуры — 1%, а иудейской — менее 1%. Максим Дулинов подчеркнул, что ОРКСЭ является культурологическим курсом и рассказывает о традиционных религиозных культурах России и светской этике. Ставить ли детям оценки на этом уроке — решат сами учителя. Минобрнауки России на этом не настаивает. Предварительный опрос педагогов показал, что мнения разделились примерно поровну. Одни учителя считают — если предмет направлен на общее развитие школьника, то отметка не нужна и нелепа. А другие — в любом случае оценка всегда дисциплинирует ученика. Почему этот курс вводится только в четвертых классах? «По мнению педагогов-психологов возраст 10-11 лет наиболее благоприятен для усвоения детьми основ культурологического понимания такого явления, как религия, — отметил выступающий. — Что касается дальнейшего изучения курса духовно-нравственных основ, то в новых стандартах основной школы его планируется продолжить. Вопрос — как двигаться дальше — сейчас обсуждается. Понятно, что сюда должны быть органически вплетены история и литература, но наверно какое-то еще иное наполнение, либо учебными курсами, либо предметами». Но в любом случае осмысленная программа будет представлена на общественное обсуждение. М. Дулинов также сообщил, что новый законопроект об образовании (это уже четвертая версия), планируется внести в Госдуму в 2012 году: «В нем мы постарались максимально учесть и решить все спорные вопросы, которые накопились в системе образования в целом, а так же в части религиозного и духовно-нравственнного образования. Например, в статье 89 освещена тема возможности получения религиозного образования». В статье 14 указано, что религиозные организации могут участвовать в сетевых образовательных программах. Другая возникавшая до сих пор проблема — это незаконное открытие в образовательных учреждениях молельных комнат и домовых храмов (например, в детских домах и интернатах). Действующее сегодня законодательство это запрещает. Однако новый законопроект о внесении изменений в связи принятием закона «Об образовании в Российской Федерации» разрешает открыть молельную комнату или домовый храм по просьбе родителей или обращению администрации (представляющей интересы ребенка). В ближайшее время образовательные учреждения должны в обязательном порядке определиться с выбором, какое количество учеников какой из модулей курса ОРКСЭ будет изучать, и закупить учебники из федерального перечня (их список разместят на сайте Министерства образования и науки в конце декабря) и обучить педагогов. «Для закупки учебников школам уже выделяются деньги и заявления администрации, что денег нет — неправомочны», — заключил М. Дулинов.

Атаманы Ставрополья возмущены требованием убрать из устава указание на православную веру казаков 

22.12.2011 Казаки Ставропольского края выразили негодование в связи с попытками обвинить их в экстремизме. Как писала ранее газета "Аргументы и факты", прокуратура Левокумского района предписала исключить из уставов казачьих обществ указания на православную самоидентификацию казачества, усмотрев в них признаки разжигания межрелигиозной розни. "Разве в прокуратуре не ведают о том, что все решения казаками принимаются в присутствии священнослужителей Русской Православной Церкви, призывающих, согласно канонам нашей религии, к взаимодействию, сосуществованию с представителями других конфессий на правах добрососедства и веротерпимости?! Не знают, что без молитвы и благословения казаки не приступают ни к одному делу?!" - заявили в этой связи атаманы Пятигорского и Горячеводского казачьих обществ Владимир Пономарев и Валерий Поматов, сообщает Пятигорская епархия. Они подчеркнули, что "в православии нет места экстремизму, нет ничего от тех радикальных течений, которые не видят греха в кровавой борьбе с инакомыслящими, подвигают людей на развязывание конфликтов и войн". "Как в этом контексте расценивать действия прокуратуры?! Ведь согласно продемонстрированной логике можно обвинить в экстремизме и саму Русскую Православную Церковь, и силы, поддерживающие казачество в лице президента и правительства РФ!" - пишут атаманы. Они расценили действия прокуратуры как "наступление на принципы, согласно которым казачество и православие неотделимы друг от друга". "Мы оставляем за собой право требовать доработки Закона о казачестве, корректировки правовых актов, касающихся казачества, с учетом его особенностей и традиций", - сказано в заявлении атаманов.

В Северной Корее около 70 тыс. христиан отбывают наказание в трудовых лагерях 

22.12.2011 Христиане жестко преследуются в Северной Корее. По информации международной благотворительной организации «Open Doors», в настоящее время здесь около 70 тыс. христиан отбывают наказание в 30 трудовых лагерях. Из 24 млн. жителей около 400 тыс. составляют христиане. Государственная статистика отмечает, что 4 тыс. из них являются католиками, среди которых, однако, полностью отсутствуют священнослужители и монахи. Остальные – преимущественно протестанты разных деноминаций. Христианство составляет идеологическую конкуренцию государственной доктрине – чучхе, поясняет германский журналист-католик Оливер Максан (портал DIE TAGESPOST). По оценке режима, Христианство внесло свой вклад в крушение коммунизма в странах советского блока, и именно поэтому оно рассматривается как угроза стабильности.
В государственных школах Германии ислам становится обязательным предметом 22.12.2011 В государственных школах Германии ислам становится еще одним из рядовых предметов. В настоящее время его вводят в федеральных землях Северный Рейн – Вестфалия и Нижняя Саксония, пишет domradio.de. Среди германских политиков были как сторонники, так и противники этого нововведения. Категорически против выступал министр внутренних дел Гас-Питер Фридрих (ХСС) и члены Христианского демократического союза. Ландтаг Северного Рейна – Вестфалии подписал указ о том, что «ислам» становится обязательным предметом, таким же как «немецкий язык» или «математика». Преподавание основ ислама стартует в школах в следующем учебном году и будет проходить под надзором администрации. В школах Северного Рейна – Вестфалии проходит обучение около 320 тыс. учеников-мусульман. Новый предмет придет на смену пилотного проекта «исламских исследований». В общеобразовательных школах Нижней Саксонии планируется ввести преподавание ислама в 2014 г. В будущем и другие федеральные земли Германии присоединятся к данному проекту. Преподавателей ислама в настоящее время уже готовят в германских вузах. Курсы по исламской теологии введены или появятся в ближайшее время в университетах Тюбингена, Мюнстера, Оснабрюка, Эрлангена-Нюрнберга, Штуттгарта, Франкфурта и других. Студенты, прошедшие курсы, смогут также работать имамами в германских мечетях. По оценкам министерства образования, в ближайшие несколько лет для обучения 700 тыс. детей из мусульманских семей в Германии потребуется около 2 тыс. преподавателей. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Верховный суд Республики Алтай отменил обвинительный приговор старейшине иеговистов 24.12.2011 Верховный суд Республики Алтай (Россия) отменил в четверг приговор старейшине местной секты "Свидетелей Иеговы" Александру Калистратову, признанному ранее виновным в экстремизме. "Дело прекращено за отсутствием состава преступления", - сообщили "Интерфаксу" в Верховном суде. В ноябре Горно-Алтайский городской суд признал А.Калистратова виновным в возбуждении ненависти и вражды через СМИ. С октября 2008-го по 31 декабря 2009 года А.Калистратов лично и с помощью единоверцев распространял среди населения республики книги и журналы иеговистов, пропагандирующих религиозную и социальную рознь, возбуждающую ненависть в отношении христианской религии, ее представителей и священнослужителей, говорилось в сообщении республиканской прокуратуры. По данным ведомства, книги и журналы, признанные судом экстремистскими, изготавливались в США и Германии. Суд признал старейшину организации виновным и назначил ему 100 часов обязательных работ. Как сообщалось, изначально А.Калистратову по данному делу Горно-Алтайский суд вынес оправдательный приговор, ссылаясь на отсутствие состава преступления. Однако этот приговор был отменен Верховным судом республики. В апреле текущего года уголовное дело было направлено на новое рассмотрение. Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru Суд в Томске связан не с самой книгой "Бхагавад-гита", а с ее переводом и написанным к ней комментарием, заявили в МИД РФ 24.12.2011 Томский суд расценил как экстремистские перевод и комментарии к книге "Бхагавад-гита", а не саму книгу, заявили в МИД РФ. "На предмет причисления к числу экстремистских материалов томским судом рассматривается, подчеркну, русскоязычное издание книги "Бхагавад-гита как она есть" с комментарием, написанным в 1968 году основателем Международного общества сознания Кришны Свами Прабхупадой. Произведение представляет собой авторизированный перевод оригинала с санскрита на английский язык. На русский язык книга была переведена в 1984 году", - сказал официальный представитель МИД Александр Лукашевич на брифинге в Москве. По его словам, нарекания правоохранительных органов относятся не столько к тексту самой книги, "двойной перевод которой грешит смысловыми искажениями", сколько к комментариям автора, которые были расценены как подпадающие под закон "О противодействии экстремистской деятельности". А.Лукашевич сообщил, что судебное решение в Томске ожидалось 19 декабря, однако заседание было отложено, предварительно, на 28 декабря. "Очевидно, следует дождаться вердикта суда. Повторю, речь идет не о самой книге, а о неудачном переводе и предисловии, написанном автором", - подчеркнул он. Как сообщалось, в начале этой недели в защиту российских кришнаитов и их настольной книги - "Бхагавад-гита как она есть" с комментариями С.Прабхупады, выступил в нижней палате индийского парламента глава МИД Индии С.М.Кришна. Дебаты в парламенте сводились к обсуждению судебного процесса в Томске. Депутаты призвали власти "немедленно вмешаться и добиться гарантий соблюдения свободы вероисповедания для индуистов в России", а индийская диаспора в Москве и российские кришнаиты обратились к премьер-министру Индии Манмохану Сингху с просьбой не допустить запрета священного для них текста. Тема "гонений на индуизм в России" также стала новостью номер один для всех ведущих изданий и телеканалов страны. В ответ на призыв парламентариев "защитить национальное духовное сокровище" глава индийского внешнеполитического ведомства не только всецело поддержал их позицию. "Бхагавад-гита" - не просто религиозный текст, это один из определяющих трактатов индийской мысли, который описывает саму душу нашей великой цивилизации, - заявил в своем выступлении С.М.Кришна. - Он гораздо выше любой дешевой пропаганды или атаки невежд, которые, как я понимаю, и подали жалобу в местный российский суд". При этом он отметил, что "в самой России есть много замечательных индологов, ученых и экспертов", которые понимают суть "Бхагавад-гиты" и относятся к этой жемчужине индийской культуры с уважением и любовью. Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru Одно из зданий Заиконоспасского монастыря в центре Москвы передают третьему лицу, утверждают в обители 24.12.2011 В Заиконоспасском монастыре заявили, что управление Федеральной регистрационной службы по Москве передало третьему лицу одно из зданий ансамбля обители. "Несмотря на все обращения Русской Православной Церкви в адрес государственных чиновников различных рангов, 20 декабря УФРС было зарегистрировано право собственности ЗАО "Профконсалтинг" на одно из зданий на улице Никольская, входящих в ансамбль Заиконоспасского монастыря", - заявили "Интерфакс-Религия" в пятницу в обители. Ранее Росимущество пыталось передать ряд зданий монастыря государственным унитарным предприятиям "ПромЭкс" и "Научно-исследовательский центр экономических преобразований". Летом этого года патриарх Московский и всея Руси Кирилл в письме главе Росимущества Юрию Петрову просил не допустить этого. 18 ноября первый викарий архиепископ Истринский Арсений направил обращение руководителю Росреестра Сергею Денисенко, в котором просил наложить запрет на регистрационные действия по обременению третьих лиц имущественными правами на недвижимое имущество Заиконоспасского монастыря. В период с июня по сентябрь монастырь неоднократно обращался по этому же вопросу в прокуратуру, Минюст, Росимущество, УФРС по Москве. Как заявили в монастыре, до 1917 года в комплекс обители входили строения 1-6, д.7-9. В настоящее время монастырю официально передано только стр.3 (Спасский собор). В марте 2010 года, спустя примерно 90 лет после закрытия Заиконоспасского монастыря, Священный Синод Русской церкви принял решение об открытии обители. Три года назад широкий резонанс получило известие о том, что под стенами монастыря возводится торговый комплекс. Как показала проверка, строительство, грозившее обрушением монастырских зданий, было незаконным, и спустя некоторое время его свернули. Была и другая проблема, связанная с нежеланием РГГУ освободить помещения монастыря и переехать на новое место в соответствии с решением арбитражного суда. Заиконоспасский монастырь, основанный в 1600 году Борисом Годуновым, был первым центром русского богословского образования. Созданная там братьями Лихудами школа переросла в Славяно-греко-латинскую академию, правопреемниками которой являются Московская духовная академия и МГУ. После революции монастырь был закрыт, богослужения в нем возобновились в 1992 году. Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru На Болгарскую Православную Церковь ополчились налоговые службы и инспекция по труду 24.12.2011 Болгарские налоговые службы и инспекция по труду проверят действия Синода Болгарской Православной Церкви по распределению выделенных государственных денег и выполнению страховых обязательств, сообщает болгарское издание «Двери Православия». Министр финансов Симеон Дянков 21 декабря издал распоряжение о проведении проверки расходования субсидий, выделенных БПЦ за последние 10 лет. 22 декабря в Дирекцию по вероисповеданиям при Совете министров Болгарии уже поступили несколько отчетов о церковном использовании госсубсидий в размере 1,6 млн левов (преимущественно потраченных на ремонт и строительство) и о возвращении неиспользованных средств (в этом году — 9000 левов). Дирекция, однако, не имеет правомочий проверять другие финансовые дела и хозяйственную деятельность Церкви, так как согласно Уставу БПЦ от 2009 г., она может вести торговую деятельность через собственные фирмы. Как сообщается, поводом для проверки стали запросы со стороны Болгарской конфедерации труда «Подкрепа» и Комиссии по рассекречиванию досье агентов органов болгарской безопасности. Представители Конфедерации труда «Подкрепа» объяснили, что якобы имели место нарушения при покупке нового церковного имущества, ремонте здания Богословского факультета в Софии и массовый отказ от страховых выплат священнослужителям. Также в Конфедерации напомнили, что в Синоде БПЦ более трех лет нет главного бухгалтера, после смерти последнего. В БПЦ служат около 1000 священнослужителей, большинство из которых, по информации так называемого синдиката священнослужителей, с нарушениями Трудового кодекса работают без заключения необходимых договоров и за минимальную зарплату. Кроме того, БПЦ угрожает штраф в размере от 15 000 до 30 000 левов, если Синод для исполнения закона о рассекречивании архивов спецслужб не предоставит личные данные высшего клира в специальную Комиссию для проверки агентурного прошлого ряда иерархов. Поначалу Синод решил предоставить Комиссии запрашиваемые данные, но затем изменил точку зрения и в специальном положении заявил, что на БПЦ не распространяется действие закона о люстрации, так как она является не просто религиозной общиной, а главным представителем традиционного вероисповедания Болгарии. В январе налоговые представители планируют встретиться с представителями Синода для обсуждения вопроса об уплате налогов с церковных доходов с венчаний, крещений и других обрядов. Болгарский историк проф. Божидар Димитров считает, что все эти действия являются частью большой антицерковной кампании, охватившей болгарское общество. По его мнению, Болгарская Православная Церковь пока удачно пресекает попытки некоторых бизнес-сообществ установить контроль над церковной собственностью. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Суд Греции санкционировал арест настоятеля Ватопедского монастыря, из которого в Россию доставляли пояс Богородицы 25.12.2011 Настоятель Ватопедского монастыря на Афоне архимандрит Ефрем (Кутсу), которого греческая полиция подозревает в правонарушениях в экономической сфере, намерен в субботу прийти в органы внутренних дел этой страны, сообщил "Интерфаксу" представитель обители. Собеседник агентства заявил, что в пятницу суд вынес решение об аресте отца Ефрема. Накануне представитель монастыря в беседе с корреспондентом "Интерфакса" высказал мнение, что "этот арест носит исключительно политический характер". "Менее месяца назад пояс Пресвятой Богородицы, хранящийся в Ватопедском монастыре, привозили в Россию, и я не исключаю, что данный шаг греческих властей может быть связан именно с этим", - отметил он. Адвокат игумена Ватопедского монастыря Спирос Александрис заявил, что архимандрит Ефрем исполнит то, что предписывает закон, и не собирается предпринимать попытки избежать какой-либо из процедур, ожидающих его. О своем телефонном разговоре с игуменом Ефремом сообщил агентству церковных новостей «Ромфея» Лимасольский митрополит Афанасий. По его словам, архимандрит Ефрем был очень спокоен и сказал, что всецело предает себя в руки Божии. Митрополит Афанасий выразил возмущение решением об аресте отца Ефрема: «Для старца Ефрема это испытание станет благословением и этапом духовного восхождения, а вот для других не знаю, чем это обернется...» Сообщение о том, что Ватопедский игумен Ефрем будет взят под стражу всколыхнуло греческую общественность. В поддержку отца Ефрема публично высказался ряд архиереев: митрополиты Лимасольский Афанасий и Прикониский Иосиф и др. Его поддержали настоятели монастырей: например, Елисей, игумен афонского монастыря Симонопетра, а также представители черного и белого духовенства. В защиту афонского старца выступили и некоторые политические деятели: К. Мицотакис, бывший лидер партии "Новая демократия", К. Айвалиотис, представитель партии ЛАОС - Народный Православный Союз. По сообщению агентства церковных новостей amen, игумен Ефрем до выздоровления будет находиться под стражей в своей келье. Врачи медицинского центра Кареи – столицы Святой Горы Афон - констатировали высокую температуру и обострение сахарного диабета. Интерфакс-Религия / Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Новые издания Издан 900-страничный сборник произведений архиепископа Василия (Кривошеина) 20.12.2011 Новая книга архиепископа Василия (Кривошеина) "Богословские труды" объединяет в себе статьи выдающегося богослова и патролога XX века, архиепископа Русской Православной Церкви в Бельгии. "Ранее некоторые из этих текстов были опубликованы в редких и труднодоступных периодических изданиях, в книгу вошли и совершенно не известные до сих пор тексты, находящиеся в архивах Франции и Бельгии. Замыслом сборника было приблизить произведения владыки Василия к современному христианскому читателю", - рассказал корреспонденту "Интерфакс-Религия" племянник архиепископа Никита Кривошеин. Уникальность издания обусловлена и тем, что впервые публикуются историко-биографические очерки жизни и судьбы владыки Василия. "Не будем забывать, что в своей молодости будущий архиепископ Василий был белым воином и сражался в армии генерала Дроздова. Об этом периоде своей жизни он написал в своих воспоминаниях о Февральской революции и 1919 году "Спасенный Богом". В результате исхода Белой армии из Крыма владыка попадает в Константинополь, потом в Париж, Мюнхен и, сам не ведая будущего своего предназначения, в 1924 году едет на Афон, где останется на целых 22 года", - рассказывает Н.Кривошеин. Над этой книгой авторы трудились почти пять лет, она рассчитана на широкую православную общественность, студентов богословских учебных заведений, всех, кто интересуется историей Церкви, богословской мысли и историей русской эмиграции.
В Издательстве Московской Патриархии вышел чин Божественной литургии Василия Великого в полном изложении 21.12.2011 Издательство Московской Патриархии выпустило новую богослужебную книгу «Чин Божественныя литургии иже во святых отца нашего Василия Великаго». Сборник содержит последование Божественной литургии Василия Великого, молитвы по Святом Причащении и отпусты тех праздников, в которые совершается эта Литургия. Как отмечает главный редактор Издательства Московской Патриархии протоиерей Владимир Силовьев: «Выходящая в свет книга "Чин Божественныя литургии иже во святых отца нашего Василия Великаго" продолжает серию богослужебных изданий Издательства Московской Патриархии, которые можно отнести к новому поколению богослужебных книг. Это книги с безукоризненным текстом, крупного аналойного формата, отвечающие традициям церковных богослужебных печатных изданий XIX — начала XX вв. Они напечатаны с применением современных цифровых технологий. Выпуск этих книг продолжает традицию церковного книгоиздания, прерванную безбожным лихолетьем в нашей стране. Новая книга позволяет сделать более удобным совершение Литургии Василия Великого: в использующемся сегодня в храмах Служебнике текст этой Литургии помещен не полностью — некоторые фрагменты заменены отсылками к тексту Литургии Иоанна Златоуста. В новом издании Литургия Василия Великого напечатана в полном изложении». В чине Литургии Василия Великого учтены изменения, утвержденные Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 2004 году: В диалоге священника и диакона после Великого входа исправлено распределение слов. Диакон желает предстоятелю-священнику благодатной помощи при совершении Таинства: «Дух Святый найдет на тя, и сила Вышняго осенит тя», на что священник отвечает: «Тойже Дух содействует нам вся дни живота нашего». Текст анафоры, сокращенный в советское время, восстановлен в традиционном виде. Поминовение государственной власти отредактировано таким образом: «Помяни, Господи, благоверных и христолюбивых правителей, ихже оправдал еси правити на земли: оружием истины, оружием благоволения венчай я, осени над главами их в день брани, укрепи их мышцу, возвыси их десницу, удержави их правление, покори им вся варварския языки, брани хотящия: даруй им глубокий и неотъемлемый мир: возглаголи в сердцах их благая о Церкви Твоей и всех людех Твоих, да в тишине их тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте». Сугубая ектения содержит прошение: «Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии». Помещенный в данной книге текст Божественной литургии Василия Великого в полном изложении рассмотрен Синодальной богослужебной комиссией и утвержден Священноначалием Русской Православной Церкви. Книга большого формата (как аналойный Служебник), в твердом прочном переплете, красиво оформленная. Текст сверстан церковнославянским шрифтом «Триодион», который соответствует рисунку букв синодальных богослужебных книг XIX в. В этом формате уже выпущена Литургия Преждеосвященных Даров. Готовится издание Божественной литургии Иоанна Златоуста и Последования вечерни и утрени.

Происшествия Крупный пожар потушен в женском монастыре в Приморье, никто не пострадал 

19.12.2011 Пожарники Приморья около пяти часов тушили пожар в женском монастыре, расположенном в поселке Лазо Надеждинского района Приморья, сообщила в воскресенье пресс-служба Главного управления МЧС по региону. Пожар вспыхнул около 21:00 в минувшую субботу. Огонь охватил двухэтажное кирпичное здание. Первые пожарные расчеты были на месте через восемь минут. Разведка показала, что открытым пламенем горит кровля строения. В 22:15 пожар был локализован, а в 1:44 в воскресенье ликвидирован полностью. Погибших и пострадавших нет. По предварительной информации, общая площадь возгорания составила 650 кв. метров. Причины пожара устанавливаются. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru В столице Нигерии во время Рождественской службы взорвана католическая церковь: многочисленные жертвы 26.12.2011 В результате мощного взрыва в церкви в г. Абудже, столице Нигерии, есть убитые и раненые, сообщает Reuters. Минимум 20 человек убиты, утверждает ВВС. Взрыв произошел во время Рождественской службы в католической церкви святой Терезы в густонаселенном городском районе. По словам свидетелей, бомба сработала посреди помещения церкви, заполненного верующими.. Сколько человек пострадало, пока не сообщается. Однако судя по поступающей информации, их довольно много, отмечает ИТАР-ТАСС. Национальное агентство по чрезвычайным ситуациям Нигерии заявило, что у него нет достаточного количества машин скорой помощи, чтобы эвакуировать всех раненых и убитых с места трагедии.

В Алма-Ате прошла конференция «Социальное служение Русской Православной Церкви в Казахстане» 

21.12.2011 По благословению главы Митрополичьего округа в Республике Казахстан митрополита Астанайского и Казахстанского Александра 20 декабря 2011 года в Алма-Ате состоялась I научно-практическая конференция «Социальное служение Русской Православной Церкви в Казахстане». Организаторами форума выступили Общественный фонд «Казахстан без наркотиков», Богословская комиссия Митрополичьего округа и Алма-Атинская городская ассоциация «АнтиСпид». В работе конференции под председательством управляющего делами Синода Округа епископа Каскеленского Геннадия приняли участие представители всех епархий Митрополичьего округа: священнослужители и миряне, ответственные за социально-благотворительные проекты, общественные деятели, православные врачи и эксперты в области здравоохранения и социальных проблем, педагоги, сотрудники социальных учреждений, клирики г. Алма-Аты и Алма-Атинской области, студенты. Епископ Каскеленский Геннадий огласил приветствие митрополита Астанайского и Казахстанского Александра. Также было зачитано обращение заместителя руководителя представительства Россотрудничества в Республике Казахстан, консула Генерального консульства России в Алма-Ате И.В. Переверзевой. Затем епископ Геннадий выступил с докладом, посвященным социальному служению Церкви. В ходе мероприятия состоялось обсуждение актуальных вопросов в области социального служения и духовного попечения о больных СПИДом, наркозависимых, страдающих алкоголизмом, проблем профилактических прививок и вакцинации населения, современных репродуктивных технологий, врачебной этики и др. Был принят итоговый документ, в котором, в частности, отмечается: В Православной Церкви Казахстана на ряде приходов развивается практика реабилитации лиц с алкогольной, наркотической и другими зависимостями, а также ВИЧ-инфицированных и пострадавших от оккультных учений и тоталитарных сект. Каждая из таких успешно осуществляемых программ требует пристального внимания, изучения и распространения. К участию в таких программах необходимо привлекать светских специалистов, волонтеров, активных православных мирян, в том числе, из среды студенческой молодежи, и благотворителей. Необходимо усилить просветительскую работу в православной среде в связи с проникновением в медицину оккультно-магических практик и широким распространением среди прихожан, а нередко и священнослужителей, антинаучных воззрений по вопросам вакцинопрофилактики, ВИЧ-инфекции, родовспоможения и других. Необходимо в решении актуальных вопросов в сфере биоэтики, новейших репродуктивных технологий и других острых вопросов неуклонно руководствоваться нормативными документами, принимаемыми на общецерковном уровне: Основами социальной концепции Русской Православной Церкви, постановлениями Поместных и Архиерейских Соборов, решениями Священного Синода и Синода Митрополичьего округа в Республике Казахстан. Следует всемерно поощрять обсуждение на любом уровне (епархиальном, благочинническом и приходском) проблем, выносимых на рассмотрение в Межсоборное присутствие Русской Православной Церкви. Для оздоровления всего общества необходимо более активно развивать в епархиях движение за трезвый и здоровый образ жизни, распространив уже имеющуюся практику ряда приходов Митрополичьего округа. В связи с этим признано целесообразным инициировать создание в республике трезвеннического движения православных христиан. Было принято решение образовать Общество православных врачей Казахстана. Обсудив проект устава Общества и приняв данный проект в качестве рабочего документа, собравшиеся обратились к главе Митрополичьего округа с просьбой благословить проведение учредительной конференции Общества православных врачей в пасхальный период 2012 года.
В Киевской духовной академии прошла конференция, посвященная 150-летию со дня рождения архиепископа Василия (Богдашевского) 21.12.2011 В Киевской духовной академии состоялась научная конференция, посвященная 150-летию со дня рождения архиепископа Василия (Богдашевского) (1861-1933) — последнего ректора дореволюционной Киевской духовной академии. С приветственным словом к собравшимся обратился ректор Киевских духовных школ архиепископ Бориспольский Антоний, отметивший важность изучения наследия такого выдающегося церковного деятеля и ученого, как архиепископ Василий, годы ректорства которого совпали с самым тяжелым периодом в истории Академии. Владыка Антоний поблагодарил заведующую кафедрой философии и религиоведения Национального университета «Киево-Могилянская академия» (НаУКМА) профессора М.Л. Ткачук за труды в области исследования философской и богословской традиции дореволюционной академии. С докладами выступили: Ткачук М.Л. — «Архиепископ Василий (Богдашевский): вехи жизни и творчества»; Бурега В.В., кандидат богословия, кандидат исторических наук, доцент, проректор КДА по научно-богословской работе — «Архиепископ Василий (Богдашевский): консерватор или либерал?»; Пастушенко Л.А., кандидат философских наук, старший преподаватель кафедры философии и религиоведения НаУКМА — «Архивное наследие архиепископа Василия (Дмитрия Ивановича Богдашевского)»; Головащенко С.И., кандидат философских наук, доцент кафедры философии и религиоведения НаУКМА — «Условия и особенности становления апологетического дискурса в киевской библеистике начале ХХ в. (Опыт Д.И. Богдашевского)»; игумен Сильвестр (Стойчев), кандидат богословия, преподаватель КДА — «Из истории богословских дискуссий: профессора М.М. Тареева и Д.И. Богдашевского»; Козловский В.П., кандидат философских наук, доцент кафедры философии и религиоведения НаУКМА — «Кантоведческие студии Дмитрия Богдашевского»; священник Иоанн Онищенко, кандидат богословия, заведующий кафедрой библеистики КДА — «Библеистика в гомилетическом наследии архиепископа Василия (Богдашевского)». Соорганизаторы форума — Киевская духовная академия и Национальный университет «Киево-Могилянская академия». Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru На заседании Комитета Украинской Православной Церкви по биоэтике обсудили этические проблемы трансплантологии 22.12.2011 21 декабря по благословению Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре под председательством епископа Макаровского Илария состоялось заседание Комитета по биоэтике и этическим вопросам при Священном Синоде Украинской Православной Церкви. В заседании приняли участие: председатель Синодального отдела УПЦ по вопросам здравоохранения и пастырского окормления медицинских учреждений епископ Дрогобычский Филарет; председатель Синодального отдела УПЦ по благотворительности и социальному служению архидиакон Сергий Косовский; главный редактор «Церковной православной газеты» игумен Лонгин (Чернуха); ректор Высших богословских курсов, представитель УПЦ при общественном совете Минздрава Украины протоиерей Владислав Софийчук; директор Института медицинского и фармацевтического права и биоэтики Академии адвокатуры Украины Радмила Гревцова; сотрудники синодальных отделов Украинской Православной Церкви и представители православной общественности. Также в работе заседания участвовали участие члены экспертного совета Комитета: член Гуманитарного совета при президенте Украины, председатель рабочей группы по вопросам церковно-государственных отношений, доктор социологических наук Николай Шульга; проректор по научно-педагогической работе Национального медицинского университета им. А. Богомольца, член-корреспондент Академии медицинских наук Украины Александр Яворовский; президент Украинской ассоциации по биоэтике, доктор философских наук Светлана Пустовит; председатель Комиссии по вопросам биоэтики при НМУ им. А. Богомольца, доктор медицинских наук Петр Музыченко. На заседании было продолжено рассмотрение этической проблематики развития трансплантологии.В частности, плодотворную дискуссию вызвали доклады профессора П. Музыченко о современном состоянии трансплантологии на Украине и доцента Р. Гревцовой о католической концепции восприятия и юридических аспектах трансплантологии. Также обсуждались отдельные положения украинского законодательства относительно трансплантации органов и биоматериалов и предлагаемые изменения к нему, содержащиеся, в частности, в резолюции V съезда трансплантологов Украины. В ходе заседания было отмечено, что с точки зрения православного вероучения и христианской этики в отношении донорства лиц должна действовать презумпция несогласия как безусловный принцип: донорство органов и биоматериалов возможно только при свободном осознанном волеизъявлении доноров, в основе которого — жертвенная любовь к ближнему ради спасения его жизни. Из этого следует, что донорство или изъятие органов и биоматериалов у детей, несовершеннолетних лиц, а также лиц, ограниченных в своей физической или правовой дееспособности, является в принципе неприемлемым как при жизни этих лиц, так и после их смерти. Недопустимыми также следует считать коммерциализацию трансплантологии и создание рынка трансплантологических услуг. Окончательные расширенные выводы Комитета будут обнародованы позже.

На втором этапе выборов в парламент Египта исламисты получили 70% голосов

19.12.2011 Исламисты получили 70% голосов на втором этапе парламентских выборов в Египте согласно неофициальным результатам подсчета голосов, опубликованным на сайте египетской газеты "Аль-Ахрам". По данным издания, "Партия свободы и справедливости", представляющая исламистское движение "Братья-мусульмане", набрала 39% голосов. Еще одна исламистская партия - "Ан-Нур" - получила 31%. Светской либеральной партии "Вафд" отдали свои голоса 22% избирателей. Явка избирателей составила 67%, в голосовании приняли участие более 12 млн. египтян. Выборы в Египте проходят по сложной системе - в три этапа, в ходе каждого из которых голосование проходит в девяти из 27 провинций страны. На втором этапе голосовали девять египетских провинций: Гиза, Шаркия, Исмаилия, Мануфия, Суэц, Бухейра, Бени-Суэйф, Асуан и Сохаг. Это первые парламентские выборы в стране после революции, которая началась 25 января и привела к уходу президента Египта Хосни Мубарака, находившегося у власти с 1981 года.

В ходе переписи населения Чехия подтвердила свою репутацию самой атеистической страны в Европе

19.12.2011 Около половины жителей Чешской Республики во время последней переписи населения, проводившейся весной этого года, оставили незаполненной графу о религиозной принадлежности, сообщает KATHweb. Результаты переписи, касающиеся вопроса о количестве верующих, католические епископы Чехии, рассматривают, по меньшей мере, как сомнительные. Согласно данным Чешского статистического управления, в настоящее время лишь 14% населения являются верующими, активно выражающими свою принадлежность к той или иной Церкви. Католицизм исповедуют 1.083.899 человек, что составляет чуть более 1 % населения. Это число более чем в 2 раза снизилось в сравнении с данными переписи 2001 г., насчитавшей в стране около 2.5 млн католиков. На 2-м месте по числу верующих стоит Евангелическая церковь чешских братьев, принадлежность к которой подтвердили 51 936 человек. На 3-м месте – Чехословацкая гуситская церковь, которая насчитывает в своих рядах 32 276 верующих. Около трети респондентов (707 649 чехов) отметили, что являются верующими, но не принадлежат ни к одной из официально зарегистрированных церквей. Соотношение количества прихожан в разных религиозных общинах не претерпело существенных изменений. По сравнению с переписью 2001 г., число оставивших без внимания вопрос о своей вере увеличилось почти на 500%. Данные переписи кореллируют с результатами опроса, проведенной международной социологической службой «Gallup International», согласно которым 55 % чехов не относит себя ни к одной церкви. По доле атеистов Чешская Республика занимает 1-е место в Европе и 2-е место в мире. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru В Иордании издана фетва, позволяющая насилие по отношению к женщинам-немусульманкам 20.12.2011 В Иордании исламская радикальная организация Минбар Аль-Туахид Валь-Джихад опубликовала фетву шейха Абу Хумама Аль-Атари, члена шариатского совета, в которой он недвусмысленно разрешает похищать и насиловать женщин, принадлежащих к иной вере, передаёт The Middle East media research institute. «Нет сомнения, что согласно шариату, захват женщин неверных, ведущих войну с исламом, и насилие над ними допустимы независимо от того, принадлежат ли они к категории людей Книги (христиане и иудеи) или являются язычниками (все остальные религии)», - пишет Аль-Атари. «Однако, это можно делать только после того, как добыча будет доставлена в Дар-аль-ислам (землю ислама) и справедливо поделена имамом. Если имама нет, то заключённых трогать нельзя», — делает «гуманистическое» уточнение шейх. Аль-Атари также подчёркивает, что перед тем, как захватить неверную женщину, «следует рассмотреть все возможные последствия этого деяния. К примеру, если имам в данной стране, считает, что захват женщин неверных приведёт к большему сплочению немусульман, и они в ответ начнут подвергать насилию мусульманских женщин, и если мусульмане недостаточно сильны в этой стране, чтобы предотвратить это, имаму следует запретить такие действия. Аль-Атари отмечает, что в исламе существует очень много доказательств позволения захватывать женщин неверных. Их можно разделить на две категории: «общие доказательства» и «частные доказательства». В фетве шейх поясняет, что «общие доказательства» - это те, которые указывают, что недопустимо посягать на честь мусульманских женщин, но что это запрещение не относится к неверным женщинам, кроме случаев, когда им была гарантирована защита. Данное дозволение является абсолютным и основывается на нормах шариата. Поэтому данное положение не требует доказательств и обращено, скорее, к тем, кто запрещает захватывать неверных. В объяснении «частных доказательств» Аль-Атари цитирует Аль-Куртуби (Кордован, ум. 671), который говорит: «большинство учёных, включая Малика ибн Анаса (711-795), аль-Шафии (767-820), Абу Ханифа (699-767) и других учителей ислама, считали, что захват неверных женщин отменяет защиту, которую они имели до этого, и дозволяет тем, кому достанется захваченная женщина, вступать с ней в связь». Аль-Атари также цитирует другого исламского учёного, который интерпретируя Аль-Куртуби, говорит, что тот использует слово «защита», говоря о замужних женщинах, которые имеют некую условную защиту своего мужа и запретны для других мужчин. Поэтому, когда женщина попадает в руки мусульманина, её брачный контракт с её неверным мужем уже не имеет значения, и она становится доступной для захватчика. Аль-Атари отмечает, что до вступления в связь с жертвой следует подождать определённое время. Время ожидания зависит от того, является ли женщина беременной, в этом случае следует дождаться рождения ребёнка. Также нельзя вступать в связь с женщиной в период менструации. Если она настолько, молода, что еще не достигла этого периода, то следует подождать 1 месяц.

Христианство - самая многочисленная религия мира

20.12.2011 Христианство остается самой распространенной по числу приверженцев религией мира, сообщает CWN и CNN. Примерно одна треть людей в мире — 2.2 миллиарда — христиане, согласно данным Pew Forum. Примерно половина из них – католики. Протестантов в мире 37% от общего числа христиан, православных — 12%. Остальные являются приверженцами малочисленных христианских сообществ. Исследование Pew Forum отмечает, что Европа больше не является самым большим по числу христиан регионом мира. Одна треть всех христиан мира сегодня проживает в Западном полушарии. Странами с самым многочисленным христианским населением являются в настоящее время США, Бразилия, и Мексика. Впервые в списке самых густонаселенных христианских стран также появился Китай. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Туринскую плащаницу вновь объявили подделкой 22.12.2011 Еще не успели мировые СМИ отшуметь по поводу только что появившихся новых доказательств в пользу подлинности знаменитой Туринской плащаницы, как с их опровержением выступил очередной скептик. Том Чиверс (Tom Chivers), британский журналист из Daily Telegraph, в своей новой публикации вновь утверждает, что Туринская плащаница является не более чем средневековой подделкой. Правда, доводы Чиверса оригинальными назвать никак нельзя. Он по-прежнему обосновывает свой скептицизм, главным образом, на данных углеродного анализа, забывая при этом, что они давно уже поставлены под сомнение последующими исследованиями Плащаницы. В чем, правда, Чиверсу, следует отдать должное, так это в том, что, высказав не слишком убедительную критику в адрес Туринской реликвии, он все же приходит к выводу: Истина Христианства сама по себе никак не зависит от вопроса о подлинности Плащаницы.
В метро Петербурга запретили использовать слово "православная" в рекламе выставки, утверждают ее организаторы
24.12.2011 Объединение "Духовное наследие", организовавшее Зимнюю православную выставку в Санкт-Петербурге, обвинило метрополитен города в ущемлении прав верующих. Как сказано в их открытом письме губернатору "северной столицы" Георгию Полтаченко, распространенном в Интернете, метрополитен не разрешил использовать слово "православная" в рекламе экспозиции. "В качестве объяснения, сказано было, что метрополитен - зона повышенной опасности, и слово "православная" здесь употреблять не рекомендуется. Также под запрет попали слова "благословение" и "митрополия", - говорится в письме. Его авторы указали на то, что в городе, в пяти шагах от станции метро, расположены щиты, приглашающие петербуржцев на "Зимнюю православную выставку", и это согласуется с роликами, которые звучат по радио и по телевидению. "А реклама на эскалаторе зовет горожан на какую-то новую, незнакомую "Зимнюю выставку"; усилия компании-устроителя, направленные на то, чтобы выставку запомнили, чтобы узнавали, сведены к минимуму. Чем опасно слово "православная", кого пугает и выводит из себя словосочетание "благословение митрополита"? Мы не видим ответа на этот вопрос", - отметили в "Духовном наследии". В этой связи в объединении заявили, что "в петербургском метрополитене ущемляются права православных верующих", и попросили Г.Полтавченко "поставить руководству метрополитена на вид ущемление прав верующих на получение объективной информации о происходящих в городе православных мероприятиях". Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru Всемирный Совет Церквей оказался в трудном финансовом положении 24.12.2011 Всемирный Совет Церквей (ВСЦ), штаб-квартира которого находится в Женеве, борется с серьезными финансовыми трудностями. Дефицит пенсионного фонда в 2011 г. составил 30 млн швейцарских франков (24 млн евро). В связи с этим в ВСЦ обсуждают возможность продажи участка земли в Гран-Сакон (Женева), принадлежащего организации, сообщает kipa/apic. Для того чтобы вернуть финансовое состояние ВСЦ в равновесие, здесь разрабатывают долгосрочные стратегии. В настоящее время, по информации портала EPD, ВСЦ ведет переговоры о присоединении к более крупному пенсионному фонду, что может обеспечить лучшую защиту от рисков. Число сотрудников ВСЦ с конца 1990-х г. г. сократилось с 350 до 143 человек. 131 из них в настоящее время работают в Женеве. По мнению наблюдателей, для многих церквей-членов ВСЦ в последние годы во многом утратил свое значение. Они больше не заинтересованы в сотрудничестве и перестали следовать своим финансовым обязательствам. С каждым годом общие поступления в бюджет ВСЦ снижаются. Если в 2010 г. они составляли 32.5 млн франков, то в текущем 30.5 млн. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru На рождественских открытках Европарламента в этом году отсутствует христианская символика 24.12.2011 На рождественских открытках Европарламента в этом году нет ни одного христианского символа. «Казалось бы – небольшая деталь, но она дает возможность отметить деградацию ценностей в ЕС», — цитирует портал Gloria.tv представителя австрийской партии «Альянс за будущее Австрии» Эвальда Штадлера. Свои протесты против «рождественских» открыток высказали многие члены Европарламента. На всех 6 видах официальных рождественских открыток отсутствует какое бы то ни было напоминание о Христианстве. Протестующие считают, что парламентские открытки больше подходят для «советского празднования зимы». Эвальд Штадлер, выражая общую ноту протеста, заявил, что отсутствие христианской символики оскорбляет всех депутатов-христиан. Протестующие призвали президента Европарламента проследить за тем, чтобы в следующие годы хотя бы 3 из 6 рождественских открыток содержали христианские мотивы, соответствующие трем христианским конфессиям – католицизму, протестантизму и Православию.

Открылся официальный сайт Московской городской епархии

22.12.2011 По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла начал работу официальный сайт епархии города Москвы. На сайте, размещенном по адресу http://www.moseparh.ru, публикуется информация о благочиниях, храмах и монастырях Первопрестольного града, структуре епархии и текущих событиях церковной жизни Москвы. Новый ресурс будет информировать о предстоящих богослужениях Святейшего Патриарха Кирилла в московских храмах. Предполагается публикация указов и циркуляров по городу Москве. Специалисты Юридической службы Московской Патриархии ведут раздел юридической консультации. Предусмотрена возможность обратной связи с читателями сайта. Новый веб-ресурс запущен в преддверии Епархиального собрания духовенства г. Москвы, которое состоится 23 декабря.