Митрополит Иона прокомментировал итоги встречи членов Священного Синода Православной Церкви в Америке
01.03.2011 22-24 февраля 2011 года в городе Санта-Фе, штат Нью-Мексико, члены Священного Синода Православной Церкви в Америке во главе с ее Предстоятелем Блаженнейшим Архиепископом Вашингтонским, Митрополитом всей Америки и Канады Ионой встретились в преддверии Великого поста для духовных размышлений (retreat).
В ходе встречи было принято решение о предоставлении Блаженнейшему Митрополиту Ионе 60 дней «для личных размышлений и духовного обновления» («for a personal retreat and spiritual renewal»). Временное управление администрацией Православной Церкви в Америке было поручено архиепископу Детройтскому Нафанаилу. Члены Священного Синода также приняли отставку протоиерея Александра Гарклавса с поста канцлера (управляющего делами) Православной Церкви в Америке и назначили временно исполняющим данную должность епископа Питтсбургского Мелхиседека.
В Неделю о Страшном Суде 27 февраля 2011 года Блаженнейший Митрополит Иона совершил Божественную литургию в Свято-Никольском соборе Вашингтона, по окончании которой прокомментировал упомянутые решения членов Священного Синода:
Митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир совершает архипастырскую поездку в Португалию
03.03.2011 Началась поездка митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира в Португалию.
27 февраля 2011 года, в неделю о Страшном Суде, владыка Владимир совершил Божественную литургию в храме в честь святой блаженной Ксении Петербургской в г. Фаро, где получают духовное окормление многочисленные выходцы из Молдовы и других государств. Митрополиту Владимиру, который уже во второй раз посещает этот приход на юге Португалии, сослужили настоятель храма протоиерей Иоанн Гербовецкий, протоиерей Олег Кябуру и протодиакон Гавриил Жемэнару.
По завершении Литургии владыку Владимира приветствовал мэр г. Фаро Макарио Коррея. Он поблагодарил архипастыря за визит и подарил Его высокопреосвященству книгу об истории крепости Фаро. В свою очередь митрополит Кишиневский и всея Молдовы вручил мэру икону Пресвятой Богородицы. Всем присутствующим на богослужении детям были розданы иконки, крестики и молитвенники.
Поездка митрополита Владимира в Португалию продлится неделю. Запланированы встречи со священнослужителями и верующими нескольких городов. 5 марта, в Прощеное воскресенье, Предстоятель Православной Церкви Молдовы совершит Божественную литургиюи в русском православном приходе в честь Всех святых в Лиссабоне.
В Смоленске планируется возродить Борисоглебский монастырь
05.03.2011 В рамках работы по созданию Всероссийского паломнического центра органы региональной власти и Смоленская епархия занимаются возрождением утерянных православных святынь, некогда находившихся на территории региона. Одной из них, несомненно, является Смоленский Борисоглебский монастырь, построенный в XII веке на малом притоке Днепра, речке Смядынь, где встретили мученическую смерть святые князья Борис и Глеб, сообщает "Российская газета".
Крупный духовный центр впоследствии был полностью разрушен, и до наших дней сохранились только фрагменты фундаментов монастырских сооружений, в чем смогли убедиться губернатор Сергей Антуфьев и епископ Смоленский и Вяземский Феофилакт в ходе совместного визита на это памятное место. Они договорились, что к 1150-летию Смоленска здесь будет построен временный храм, а к 2015 году, когда РПЦ намерена отметить 1000-летие мученической кончины святых Бориса и Глеба - и постоянный. Вообще, речь идет о воссоздании монастырского комплекса.
Всероссийский паломнический центр создается в Смоленской области в рамках подготовки к 1150-летию города. В ходе этой работы предполагается оборудовать и построить общежития или гостиницы для размещения паломников при Герасимо-Болдинском монастыре в Дорогобужском районе и женском монастыре в самом Дорогобуже, а также в селе Новоспасском Ельнинского района, где епархии передано здание бывшей лечебницы. Кроме того, места для размещения паломников будут созданы в Гагарине, Вязьме и Рославле, являющихся крупными православными центрами. В Смоленске гостиница для паломников будет создана на Соборном холме, в непосредственной близости от Успенского кафедрального собора. Стоит отметить, что в концепции федеральной целевой программы «Развитие внутреннего и въездного туризма в Российской Федерации» развитие паломнического туризма рассматривается именно на примере Смоленской области.
Святые и святыни
В Болгарской Церкви будут канонизированы мученики антиосманского Апрельского восстания 1876 г.
28.02.2011 В Болгарской Православной Церкви будут канонизированы болгары, погибшие во время подавления Апрельского восстания в с. Батак и в Новосельском монастыре в 1876 г., сообщает сайт «Двери.Бг».
Торжественную канонизацию, которая состоится 3 апреля, в неделю св. Иоанна Лествичника, в Патриаршем храме-памятнике св. блгв. кн. Александра Невского в Софии возглавит Патриарх Болгарский Максим.
По традиции, Патриарх во время торжественной церемонии снимет белый плат с иконы святых — с этого момента эти мученики за веру будут почитаться как святые всеми православными болгарами.
В Пловдивской епархии еще продолжаются работы по написанию икон новых святых и составлению в их честь необходимых литургических текстов.
17 мая, в день памяти новых святых, будет совершена в их честь Литургия в с. Батак, которую отслужит митрополит Пловдивский Николай. На эту службу будут приглашены члены Синода Болгарской Церкви, а также представители всех поместных Православных Церквей.
Апрельское антиосманское восстание, которое считается кульминацией болгарского национально-освободительного движения, разгорелось 20 апреля 1876 г. в нескольких областях Болгарии. Во время его жестокого подавления погибло, по разным данным, от 25 до 50 тысяч болгар.
Особенно жестоко оно было подавлено в Новосельском монастыре, где были убиты 2 священнослужителя и 8 монахинь, и в селе Батак, которое со времени насильственного обращения в ислам окрестного населения (XVII в.) на протяжении почти двух веков оставалось христианским островком среди мусульманских сел. Во время подавления восстания в Батаке многие болгары заперлись в церкви Воскресения Христова и несколько дней мужественно отбивались. Но османы подожгли церковь, а через несколько дней обманом собрали и перебили случайно выживших детей и женщин — по разным данным от 1750 до 5000 человек. Трагедия в с. Батак получила название «Баташской бойни» («Баташко клане»).
Как сообщил в интервью болгарской газете «Труд» митрополит Ловечский Гавриил, инициатива о канонизации этих святых рассматривалась Синодом с 2005 г. и, наконец, решение было принято, несмотря на отсутствие свидетельств о чудесах, которые происходили бы от мощей, — это всегда допускалось в отношении мучеников.
Это первая канонизация в Болгарской Православной Церкви с 1960-х годов, когда Патриарх Кирилл объявил святым преп. Паисия Хиландарского по случаю 200-летия составления им «Истории славяно-болгарской», а чуть позже был канонизирован свт. Софроний Врачанский. Канонизация станет первой, которую совершит Патриарх Максим за время своего Патриаршего служения.
В 1996 г. раскольнический т.н. «альтернативный синод» канонизировал болгарского революционера диакона Игнатия (Васила) Левского, а в 2002 г. объявил святыми около 120 священников, убитых коммунистами с 1944 г., но канонический Синод признал эту канонизацию нелегитимной.
Церковь и общество
Митрополит Иларион призывает спасать российский народ
28.02.2011 Ситуация с нравственностью и демографией в России ставит под вопрос ее будущее, считает глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев).
"Я часто говорю, что сегодня очень нужен "стратегический альянс" православных с католиками, членами древних восточных Церквей, традиционными протестантами, то есть со всеми, кто отстаивает истинные христианские ценности, а это семья, воспитание детей, нерасторжимость брака, ценность человеческой жизни от зачатия до смерти", - заявил владыка в интервью, которое публикует в понедельник газета "Комсомольская правда".
По его словам, все эти понятия подвергаются "полному переосмыслению, и мы должны противостоять этому".
"Иначе и Россия, и христианская цивилизация в целом через какое-то время (не столь большое) потеряют свою "соль", лишатся своего облика и останутся лишь предметом изучения историков и археологов", - считает иерарх.
Он указал на то, что в России "тяжелейший демографический кризис", и жители страны "начали свыкаться с этим".
"Мне даже доводилось слышать от вполне серьезных, любящих свою Родину, верующих людей, что сокращение коренного населения России необратимо, и главная задача сегодня - задуматься, как передать православную культуру другим народам, которые, как они считают, через какое-то время будут составлять большинство на российских землях", - сказал митрополит Иларион.
Отвечая на вопрос о том, что может предложить Церковь для перелома ситуации, он напомнил о недавней масштабной инициативе патриарха Московского и всея Руси Кирилла, который выступил с комплексом предложений по борьбе с абортами, поддержке многодетных семей, помощи детям, оставшимся без родителей, и принятию новых законов о защите семьи и детства.
"Столь конкретные инициативы на столь высоком уровне Церковь высказывает впервые", - подчеркнул митрополит.
В январе патриарх Кирилл направил руководству России предложения в сфере поддержки семьи, материнства и детства. В области противодействия абортам он призвал принять ведомственную инструкцию Минздравсоцразвития, ставящую перед врачом в качестве приоритетной задачу по сохранению беременности и запрещающую врачебные инициативы по ее прерыванию, а также предписывающую в обязательном порядке и в полном объеме знакомить женщин со всеми негативными последствиями и рисками при совершении абортов".
Предстоятель также призвал ввести в практику медицинских учреждений по примеру развитых зарубежных стран обязательный двухнедельный период ожидания после оформления "информированного согласия" - документа, который женщина подписывает перед совершением аборта.
Патриарх Кирилл выступил за создание сети приютов для одиноких матерей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, а при каждом роддоме - центров кризисной беременности с участием психолога и представителей традиционных религий.
Патриарх высказался и за то, чтобы вывести операции по прерыванию беременности (за исключением случаев прямой угрозы жизни матери) из системы медицинского страхования, исключить совершение абортов на средства налогоплательщиков, в том числе принципиальных противников абортов, ввести в образовательные программы средних учебных заведений материалы, разъясняющие процесс развития ребенка в утробе матери.
В области поддержки многодетной семьи патриарх Кирилл считает необходимым приравнять труд матери по воспитанию детей к общественно полезному труду.
Инициатор православной SMS-рассылки просит оказать помощь проекту
28.02.2011 Руководитель объединения православной молодежи "Воскресение" игумен Иоасаф (Сорокин) попросил помочь проекту православной SMS-рассылки "Доброе слово".
"Дорогие наши подписчики! Искренне благодарим вас за горячее желание помочь созданию сайта "Доброе слово"! Очень надеемся, что с вашей помощью проект станет поистине всенародным", - такое сообщение поступило в понедельник подписчикам рассылки от отца Иоасафа, автора проекта.
Он попросил поучаствовать в пожертвовании небольших средств перечислением через терминалы или банковскую карту на телефон +7 916 815 95 63.
Ранее отец Иоасаф рассказал в интервью корреспонденту "Интерфакс-Религия", что его проект распространился на СНГ и Балтию и что на рассылку подписалось уже девять с лишним тысяч человек.
SMS-рассылка коротких цитат из Священного Писания и трудов святых отцов ведется с декабря прошлого года бесплатно один раз в день в 8:30 во всех часовых поясах, а по выходным рассылка приходит в 9:00. Для того, чтобы автоматически подписаться, нужно отправить SMS-сообщение с любым текстом на номер: +7 908 628 28 28. Для удаления из "Доброго слова" необходимо отправить SMS со своего мобильного со словом "Удалить".
Протоиерей Максим Козлов рассказал о перспективах расширения присутствия Церкви в высшей школе
01.03.2011 В Самарском государственном университете в рамках II зимнего слета православной молодежи Самарской и сопредельных епархий состоялся круглый стол, на котором обсуждались состояние и перспективы сотрудничества Церкви и высшей школы.
В мероприятии приняли участие ректор Самарского государственного университета Игорь Носков; архиепископ Самарский и Сызранский Сергий; заместитель председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви, настоятель храма в честь святой мученицы Татианы при Московском государственном университете протоиерей Максим Козлов; настоятель храма в честь святой мученицы Татианы при Самарском госуниверситете священник Алексий Богородцев; руководитель информационно-издательского управления Синодального отдела по делам молодежи иеромонах Димитрий (Першин); ректоры, преподаватели и учащиеся самарских вузов и делегаты молодежного слета из других городов Поволжья.
В своем выступлении протоиерей Максим Козлов констатировал, что в русской истории взаимоотношения Церкви с высшей школой складывались неоднозначно. С одной стороны, можно вспомнить, в частности, профессора С.А. Соболевского, который преподавал и в Московском государственном университете, и в Московской духовной академии. Кроме того, при вузах существовали домовые храмы, а в университетах преподавались обязательные для всех курсы богословия.
«При этом место профессора богословия и место домового храма в дореволюционном университете было, скажем честно, очень ограничено. На праздник в храме мог быть один профессор, один священник и один студент. Профессора были выдающиеся, но значимого влияния на студентов не оказывали», — сказал протоиерей Максим Козлов. Основная причина столь малого влияния, по мнению священника, ― принудительность присутствия Церкви в высшей школе в то время. Например, для допуска к сессии студент должен был представить справку об участии в Таинстве исповеди, причем эти справки порой покупались, а порой неверующий студент изображал участие в Таинстве, профанируя его.
Протоиерей Максим Козлов выделил несколько возможностей развития присутствия Церкви в вузах в наши дни. Первая из них ― это «развитие тех специализаций на существующих гуманитарных факультетах, которые в силу идеологического давления были изъяты из учебного курса». В МГУ усилиями декана исторического факультета С.П. Карпова возрождена кафедра церковной истории. «Это значимый и позитивный пример, который в каком-то смысле должен стать парадигматическим», — сказал отец Максим. Другие примеры ― это кафедры византинистики на филологических факультетах, специализации и возможно кафедра церковно-государственных отношений и церковного права на юридических факультетах. Священник с удовлетворением отметил, что и в духовных школах возрождено и расширяется преподавание общегуманитарных дисциплин, недоступных для студентов в советское время.
Другая форма присутствия религии в вузах — теологические факультеты ― традиционна для европейской высшей школы, и появление этих факультетов вполне закономерно, если речь идет о встраивании в общеевропейское научное пространство. Однако, как подчеркнул настоятель домового храма МГУ, тщательной юридической фиксации требует статус преподавателей этих факультетов. Они должны удовлетворять требованиям и высшей школы, и конфессии, вероучение и историю которой они излагают. По словам отца Максима, двойное лицензирование теологических факультетов необходимо для того, чтобы они не стали «рассадниками эзотерических и сектантских учений». Пока получается так, что изучать теологию идут те, кто больше никуда не поступил, потому что проходной балл низкий — «это не нужно ни вузу, ни государству, ни Церкви», с сожалением отметил священник.
Также развивается третья форма сотрудничества в общегосударственных формах ― совместные научные проекты, например, «Православная энциклопедия», где реально осуществляется сотрудничество ведущих представителей духовных школ, российских и зарубежных вузов.
В России возрождается четвертая форма сотрудничества Церкви и вузов — институт домовых храмов, но пока их неадекватно мало — около семидесяти, сообщил священник. По его словам, существует зазор между законом о свободе совести и законом о высших учебных заведениях, постулирующем светский характер образования. В результате разрешение на открытие домового храма при вузе оставляется на личное усмотрение администрации. Необходим церковно-государственный документ, трактующий закон об образовании и разъясняющий статус домовых храмов при вузах.
Одной из проблем высшего духовного образования является непризнание государственного статуса высшего духовного образования и дипломов семинарий и академий. Дипломы семинарий и академий сегодня ― внутренние документы Церкви, которые не дают выпускникам права стать преподавателями школ и вузов, если у них нет других дипломов о высшем светском образовании. «Нужна верификация хотя бы части дипломов и степеней каким-то соответствующим совместным церковно-вузовским органом», — подчеркнул отец Максим, слова которого цитирует портал «Татьянин день».
Патриарх Кирилл призывает народ быть активнее в отстаивании своих прав и улучшении условий жизни
01.03.2011 Жители России должны сами учиться решать свои проблемы и менять жизнь к лучшему, считает патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев).
"Настоящее гражданское общество не может существовать без стремления самих людей сделать жизнь вокруг себя лучше, внести личный вклад в улучшение окружающей социальной обстановки", - сказал патриарх во вторник в Москве на заседании Координационного комитета по поощрению социальных, образовательных, информационных, культурных и иных инициатив под эгидой Русской церкви.
По его словам, люди не понимают, "почему так стремительно увеличиваются все тарифы на жилье, почему в два-три раза увеличиваются за год без предоставления соответствующих услуг".
"И оказывается, что люди не знают, как реагировать. Они все ждут, что какой-то хороший умный начальник вмешается в этот процесс и поможет. Никакой самый умный начальник в масштабах страны не сможет справиться с этой задачей, если сам народ не включится в этот процесс через организацию институтов гражданского общества, способных защитить интересы людей", - подчеркнул предстоятель.
Он констатировал, что до сих пор в российском обществе "довольно слабо развита инициативность, открытость к созиданию инновационных проектов вопреки неизбежным трудностям на старте".
"Людей, по-настоящему активных, верящих в успех и в свои силы, пока еще очень и очень мало. А вместе с тем творческая предприимчивость - одна из наших национальных черт, просто необходимо ее разбудить в наших согражданах", - сказал патриарх.
Он выразил надежду, что православное сообщество будет "активно, квалифицированно и заметно отстаивать свои ценности, защищать свои права, а значит - и это главное - реально помогать многим людям делать нашу жизнь справедливее, милосерднее, нравственнее".
В каждом исправительном учреждении России должен быть священник, считает замдиректора ФСИН РФ
02.03.2011 Практика закрепления за каждым исправительным учреждением священника поможет решить проблемы воспитания заключенных и уберечь их от возвращения на преступный путь, считает замдиректора ФСИН РФ Алексей Величко.
"Священник для осужденного является абсолютным авторитетом и человеком, способным убедить в бесперспективности преступной жизни и отсутствии так называемой "блатной романтики", - сказал он во время поездки в исправительную колонию в Кохме Ивановской области.
А.Величко отметил, что взаимодействие Русской православной церкви и ФСИН важно для решения проблем психического состояния осужденных, их воспитания и духовного развития.
Замдиректора ФСИН рассказал, что в Кохомской колонии впервые в Ивановской области появился храм на территории колонии. Он построен на средства ивановского Свято-Введенского женского монастыря и пожертвования осужденных.
А.Величко сообщил, что во всех учреждениях системы ФСИН есть молельные комнаты, в том числе для исповедующих ислам и буддизм.
В свою очередь председатель Общественного совета при ФСИН РФ, кинорежиссер Владимир Меньшов, приехавший в колонию вместе с А.Величко, сказал, что "обществу, которое никак не определит свою национальную идею, не повредит, если в исправительных учреждениях ее место займут храмы".
В УФСИН по региону "Интерфаксу" сообщили, что в мужской колонии строгого режима №5 содержатся 1370 осужденных за тяжкие и особо тяжкие преступления, из них 70 человек являются постоянными прихожанами храма, более 600 осужденных регулярно участвуют в церковных праздниках.
Сейчас в этой колонии открывается приход, за которым будет закреплен священник. С ним заключат договор, он будет получать ежемесячную зарплату в размере 15 тыс. рублей из средств, которые зарабатывают осужденные на швейном производстве.
В середине марта ПСТГУ проведёт запись на курсы краткосрочного повышения квалификации "Организация социальной работы на приходах"
02.03.2011 С 14 марта по 19 марта 2011 г. будет проходить запись на курсы краткосрочного повышения квалификации «Организация социальной работы на приходах», которые проводит Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению совместно с Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом.
Целью курса является формирование у слушателей навыка осознанного, осмысленного и ответственного социального служения, знакомство с духовными основами милосердия, этикой социальной работы, основами медико-социального ухода, правовыми аспектами социальной работы, получение практических навыков по организации социальной деятельности на приходе.
Курсы предназначены для лиц, имеющих высшее или среднее профессиональное образование. Необходимо рекомендательное письмо от храма, который направляет на учебу или рекомендация духовника.
Продолжительность курсов составляет три месяца (с марта по май). Занятия будут проводиться два раза в неделю с 18.30 до 21.20 в храме царевича Димитрия при 1-й Градской больнице им. Н.И. Пирогова по адресу: Ленинский просп., 8, кор. 12.
Начало занятий - 21 марта. Стоимость обучения: 3000 руб (оплата производится в день подачи документов).
Прием документови зачисление будет проводиться с 14 марта по 19 марта с 10.00 до 17.00 в главном здании ПСТГУ по адресу: ул. Новокузнецкая, д.23. Необходимые документы: копия документа об образовании, копия паспорта, рекомендательное письмо от храма, который направляет на учебу или рекомендация духовника.
Православные священники в Москве будут дежурить на телефоне доверия для онкобольных
04.03.2011 Русская Православная Церковь будет помогать онкопсихологам в Москве.
С первого дня Великого поста, который в этом году начинается 7 марта, 20 священников начнут посменно дежурить на телефоне доверия для онкобольных в рамках проекта СО-действие", сообщили "Интерфакс-Религия" в пятницу в синодальном отделе по церковной благотворительности и социальному служению.
Такая договоренность достигнута по итогам встречи группы священников и главы синодального отдела епископа Орехово-Зуевского Пантелеимона с онкопсихологами, которая прошла на днях в Первой градской больнице.
С 7 марта часть звонков на телефон доверия, касающихся духовной жизни, онкопсихологи будут переводить на мобильный телефон одного из дежурных священников.
Как отметил епископ на встрече, каждый священник - "практический психолог, хотя и не оканчивал психологического факультета".
"У него есть опыт общения с людьми на исповеди, поэтому он знает, что у человека есть внутренний мир, и он представляет, что в этом мире происходит", - сказал он.
За четыре года реализации проекта "СО-действие" на телефон доверия для онкобольных поступило около 20 тысяч звонков, 10-15% звонивших задавали вопросы о смысле страданий, о вере и о Боге, на которые операторам было трудно найти подходящий ответ. Тогда они написали письмо патриарху Кириллу с просьбой помочь.
"Если Бог допускает такие страдания, то как мне верить в Него? Я хочу совершить самоубийство, чтобы прекратить страдания, но страшно. Можете ли вы остановить меня? Верующему человеку легче переносить болезнь, помогите мне поверить в Бога". Когда нам задают такие вопросы, мы особенно остро чувствуем, что здесь зона наших возможностей как психологов заканчивается", - цитируют в синодальном отделе руководителя проекта, члена правления Ассоциации онкопсихологов России Анастасию Галактионову.
Бывший протестантский пастор стал православным священником
04.03.2011 Бывший протестантский пастор Игорь Зырянов из Иркутской области, в прошлом году вместе со своей семьей и общиной перешедший в Православие, был рукоположен в священники Русской Православной Церкви.
О рукоположении отца Игоря корреспонденту "Интерфакс-Религия" в пятницу сообщили друзья нового служителя Православной церкви.
Уроженец города Усть-Кута Иркутской области, отец Игорь, по его словам, в детстве интересовался "всем эзотерическим и оккультным", в школе увлекался экстрасенсорикой. Его родная бабушка почиталась земляками как целительница и гадалка, могла отогнать своими "заклинаниями" медведей и волков, а со временем научила гадать и внука.
После школы он начал работать экстрасенсом, открыл собственный кабинет. С начала 1990-х начал посещать собрания протестантской церкви "Благая весть", поначалу рассчитывая таким путем привлечь клиентов. Будущему православному священнику Христос поначалу казался "великим экстрасенсом".
В качестве протестантского пастора он начал ездить по поселкам как миссионер и в целом произнес около 4 тыс. проповедей. Однако со временем в нем стало расти разочарование в протестантизме, он видел в протестантских общинах "кусочки, осколки Церкви, вроде бы и церковь - но с ущербом, без полноты", а "Церковь с большой буквы" не находил.
Несколько лет чтения святоотеческой литературы и общения со священниками привели его к решению перейти в Православие, что он и сделал вместе со своей семьей и общиной из поселка Баяндай.
Власть и религия
Из Узбекистана выдворены южнокорейские миссионеры
28.02.2011 Власти Узбекистана выслали из страны пятерых граждан Южной Кореи за нелегальную миссионерскую деятельность протестантской направленности.
Они работали в различных организациях, где у них была возможность "тесного общения с местным населением", сообщил "Интерфаксу" в понедельник источник в правоохранительных органах республики.
"Чтобы войти в доверие, они называли себя узбекскими именами, владели узбекской разговорной речью. Все эти граждане, нарушая официальный порядок пребывания в нашей стране, занимались распространением догм религии, последователями которой являлись", - рассказал собеседник агентства.
По данным комитета по делам религий, в настоящее время в Узбекистане осуществляют деятельность свыше 2200 религиозных организаций, из которых 92% составляют мусульманские организации. Кроме того, в республике зарегистрированы 159 христианских организаций, восемь еврейских общин, шесть общин бахаи, одно общество кришнаитов и одна буддийская община.
Объявлен конкурс на лучшую концепцию восстановления Десятинной церкви Киева
28.02.2011 Глава Киевской городской государственной администрации Александр Попов подписал распоряжение об объявлении блиц-конкурса на лучшую градостроительную концепцию культурного, архитектурного и художественного восстановления памятника археологии национального значения "Детинец древнего Киева VIII-X столетия с фундаментом Десятинной церкви X столетия".
Конкурс проводится с 25 февраля до 25 апреля. Его итоги будут подведены 29 апреля, сообщила в понедельник пресс-служба горадминистрации.
Выставка конкурсных работ будет экспонироваться в помещении Дома архитектора на протяжении двух недель после завершения срока подачи работ.
Условия конкурса предусматривают консервирование и современную музеефикацию аутентичных остатков и следов Десятинной церкви, а также создание архитектурного ансамбля с инфраструктурой музейного комплекса.
Кроме того, предлагается предусмотреть пешеходно-транспортную схему вокруг памятника, найти лучшее решение по комплексному благоустройству, озеленению и ночному освещению территории.
В Бейруте состоялась многолюдная демонстрация с призывом упразднить систему конфессионализма в Ливане
28.02.2011 27 февраля в столице Ливана сотни граждан выступили против раздела власти по признакам вероисповедания, сообщили мировые агентства. По данным Радио «Свобода», многолюдная демонстрация, участники которой скандировали «Революция уже повсюду» и «Пришла очередь Ливана», была организована через социальную сеть Facebook.
Система государственного управления в Ливане, основанная на соглашении о разделе власти по религиозному признаку, была создана в стране в 1943 г., после провозглашения независимости от Франции.
В настоящее время в Ливане действуют 18 конфессий, каждая из которых представлена на разных уровнях государственной власти. Президентом является христианин-маронит, премьером – мусульманин-суннит, спикером парламента — представитель мусульман-шиитов.
В рамках Совета при президенте РФ создана комиссия по межнациональным и межрелигиозным отношениям
01.03.2011 Комиссия по вопросам гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений образована в рамках Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ.
Такое решение было принято на заседании Совета, которое состоялось во вторник в Москве под председательством главы администрации президента Сергея Нарышкина, сообщили корреспонденту "Интерфакс-Религия" в Московской епархии.
В состав комиссии вошли глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа Исмаил Бердиев, глава Буддийской традиционной сангхи России Дамба Аюшеев, главный раввин России Берл Лазар, глава Ново-Нахичеванской и Российской епархий Армянской апостольской церкви епископ Езрас (Нерсисян), референт управления президента РФ по внутренней политике Сергей Мельников, генсек Конференции католических епископов России священник Игорь Ковалевский, лидер российских пятидесятников епископ Сергей Ряховский.
Выступая на заседании Совета, отец Всеволод Чаплин указал на то, что "миротворческая деятельность религиозных общин является естественным элементом их служения, о полезности миротворческих усилий верующих людей свидетельствует вся истории России и мира, миротворческое влияние на межнациональные отношения зафиксировано в учениях религиозных общин".
"Миротворческая работа особенно важна в моменты, когда межнациональные отношения пытаются проверить на прочность, когда единство нашего народа, без которого немыслимо наше будущее, подвергается атакам извне и изнутри. Не случайно межнациональные отношения в последние месяцы стали предметом дискуссий в самих религиозных общинах, в ходе встреч духовенства с общественностью, а также на площадке Межрелигиозного совета России", - отметил он.
Священник поблагодарил президента РФ Дмитрия Медведева за поддержку миротворческих усилий религиозных общин, выраженную им 11 февраля на заседании президиума Госсовета РФ по вопросам укрепления межнационального согласия в России.
По мнению отца Всеволода, настает время "серьезно поработать над практическими шагами, позволяющими религиозным общинам вместе позитивно влиять на межнациональные отношения, помогать предупреждению и урегулированию межнациональных конфликтов".
В связи с созданием комиссии при Совете он предложил следующие направления ее работы: отслеживать потенциальные межнациональные конфликты в информационных сетях и в связи с различными общественно значимыми событиями, обращать внимание на резонансные ситуации, следственные и судебные дела, собирать комиссию для оперативного обсуждения проблемных ситуаций и принятия соответствующих заявлений, направлять комиссию и ее экспертов в регионы, где осложняются межнациональные отношения, и на мероприятия, чреватые конфликтами на межнациональной почве, обеспечить выступление членов комиссии в СМИ.
Как сообщалось, выступая на упомянутом заседании президиума Госсовета РФ, Д.Медведев заявил о необходимости создать в регионах рабочие группы из представителей разных религиозных организаций по урегулированию конфликтов на национальной почве. Он отметил, что в эти структуры должны входить в том числе и представители тех религиозных организаций, которые "не чувствуют проблем со стороны собственной паствы".
Д.Медведев попросил руководителей субъектов РФ оказать максимальную поддержку этому начинанию.
Он заявил, что аналогичную группу можно сформировать и в президентском Совете по взаимодействию с религиозными объединениями, "потому что это вполне практическая работа, исключительно важная и сложная".
Над руинами Десятинной церкви власти Киева хотят установить голограмму храма
01.03.2011 Киевские власти в ближайшее время займутся Десятинной церковью и уже объявили конкурс на лучшую концепцию восстановления руин памятника. Точной копии храма, разрушенного в начале XX века, против которого выступали многие архитекторы, не будет, пишет газета «Сегодня».
До 2012 года местность облагородят, а древние останки музеефицируют. Здесь хотят создать современный туристический центр. Конкурс на лучшую концепцию завершится 25 апреля.
«От храма, к сожалению, остался только фундамент. Его нужно законсервировать, чтобы сохранить это наследие, – говорят в главном управлении градостроительства. – По замыслу на этом месте должен быть современный музейный комплекс. Но с возможностью дальнейшего исследования этой территории. Ведь эти места могут многое рассказать о давних поселениях эпохи неолита и железного века, там могут быть найдены остатки княжеских дворцов. Также в этом месте будут проводиться молебны. Для этого должна быть соответствующая инфраструктура, озеленение, освещение, транспортные развязки. Вот над этим будут работать наши архитекторы».
Некоторые идеи уже есть. Например, хотят создать подземный музей, где бы туристы могли посмотреть на археологические ценности, найденные здесь. «За годы раскопок археологи нарыли около 3,5 находок. Это все можно показать», – говорит член жюри, архитектор Лариса Скорик.
Кроме того, образ Десятинной церкви хотят воссоздать голографически. Планируется, что каждый вечер над будущим музеем будет светиться виртуальный храм – один из шести найденных вариантов. Высота лазерной церкви будет аутентична исторической. Таким образом архитекторы предлагают поставить точку в давнем споре о том, стоит ли восстанавливать храм.
Решение о разработке концепции вызвало ажиотаж в кулуарах Киеврады.
«Вообще-то все решения по концепции застройки, соответственно и будущему строительству, должны пройти через Киевраду и ВР, поскольку это охранная зона Софии. Но я не против самой идеи. Она очень правильная, ведь ситуация там плачевная. Стеклянное накрытие завалилось на остатки церкви, а осадки все разрушают. С Десятинкой срочно что-то нужно делать, ведь это же историческая ценность», – считает Александр Бригинец, глава комиссии по культуре Киеврады.
Элладская Православная Церковь и правительство Греции ищут компромиссы в вопросе о числе хиротоний, которые можно совершить в текущем году
03.03.2011 Элладская Православная Церковь и правительство Греции ищут компромиссы в вопросе о числе хиротоний, которые можно совершить в текущем году, сообщает сайт «Амен».
Решение правительства Греции, принятое в конце прошлого года в условиях острого экономического кризиса, постановляет сократить число бюджетных служащих, в число которых входят и священнослужители Элладской Православной Церкви. Постановление также предписывает осуществлять набор новых служащих по формуле «одно новое назначение на пять освобожденных мест». Тем самым поставлены под сомнение вопрос о совершении новых хиротоний в Элладской Церкви.
Уведомление о необходимости сокращения числа новых хиротоний было направлено в конце февраля во все митрополии, несмотря на то, что Элладская Церковь официально обратилась к властям с просьбой разрешить в 2011 г. совершить 300 новых хиротоний, а Кипрская Церковь — 35 хиротоний.
Тогда элладские митрополиты заявили, что будут продолжать совершать хиротонии, однако новые священнослужители некоторое время не будут получать зарплату из госбюджета до прояснения ситуации. Так уже поступили в митрополии Димитриады, где за этот период были рукоположены 2 клирика. В других митрополиях обсуждается возможность разрешения новым священнослужителям совмещать церковное служение с их предыдущими профессиональными обязанностями, либо рассматривается возможность оплаты их труда приходами, на которых они будут служить.
В то же время по результатам исследования, проведенного Министерством внутренних дел и экономики Греции, стало известно об оптимистических прогнозах относительно вакансий для клириков на следующие три года. Так в 2010 г. число клириков сократилось с 10 800 (2006-2009 гг.) до 10 421. Это сокращение произошло в основном за счет почисления клириков на пенсию: за третий квартал 2010 г. на пенсию ушли 115 клириков, за четвертый — 125.
Также исследование показало, что православные священнослужители составляют только 1,59% от числа всех греческих госслужащих, а, по прогнозам аналитиков, в ближайшие три года их число увеличится: к концу текущего года оно может достигнуть 11 359 клириков, в 2012 г. — 11 654 и в 2013 г. — 11 949. Таким образом, получается, что в текущем году можно рукоположить 938 новых клириков.
Митрополиты Элладской Церкви удовлетворительно оценили данные этого исследования и выразили надежду, что государство разрешит совершить как 300 новых хиротоний, так и большее число новых назначений.
Новые издания
В Париже к 80-летию Трехсвятительского подворья вышла в свет книга, посвященная истории храма
28.02.2011 «Церковь Трех Святителей в Париже (1931-2011): История в фотографиях» — книга под таким названием издана Центром Русского Православия во Франции при Корсунской епархии Московского Патриархата. Она опубликована по случаю 80-летия храма Трех Святителей (rue Pétel, 15-й округ Парижа), который был основан как первый храм епархии и который остается по сей день ее соборной церковью, сообщает французский православный портал "Оrthodoxie".
Книга богато иллюстрирована. В ней собраны сведения о нескольких периодах истории прихода Трех Святителей и выдающихся деятелях, внесших свой вклад в создание и деятельность этой церкви, которые показали красоту Православия Франции и всему миру. Среди них: выдающийся богослов Владимир Лосский, известный церковный деятель архимандрит Афанасий (Нечаев), замечательные старцы отец Софроний (Сахаров) и отец Сергий (Шевич), монахиня Феодосия (Орлова), митрополит Сурожский Антоний (Блум), иконописцы и иконоведы инок Григорий (Круг) и Леонид Успенский, иерарх, издатель свято-отеческих текстов, церковный историк и патролог архиепископ Василий (Кривошеин), специалист в области церковной музыки Максим Ковалевский и исследователь канонического права епископ Петр (Л’Юилье).
В Бразилии силами Петропавловского прихода издан православный настенный календарь на португальском языке
01.03.2011 В городе Санта-Розе на юге Бразилии издан православный настенный календарь. Перевод на португальский язык осуществлен силами русского прихода во имя святых апостолов Петра и Павла. В издании указаны даты празднований, принятых Русской Православной Церковью, а также евангельские и апостольские чтения, которые звучат за богослужениями в каждый день года, передаёт служба коммуникаций ОВЦС.
Календарь иллюстрирован фотографиями, рассказывающими о жизни русских приходов в Бразилии. По словам настоятеля Петропавловского храма священника Дионисия Казанцева, данное издание является важным этапом в усвоении богослужебного года прихожанами храма – в большинстве своем потомками первых русских эмигрантов.
Переводческая деятельность – одно из направлений пастырской работы русских православных приходов в Бразилии; эта работа включает в себя, в частности, организацию культурных мероприятий, преподавание русского языка и культуры с религиозной компонентой, участие в общественных диспутах на такие темы, как экология, этика и мораль, духовная жизнь.
В Болгарии издан «Обзор латиноязычных памятников церковного права периода Вселенских Соборов»
04.03.2011 «Обзор латиноязычных памятников церковного права периода Вселенских Соборов» (Обзор върху латиноезичните паметници на църковното право през периода на вселенските събори. София, 2010) издан в Болгарии, сообщает сайт «Двери.Бг».
Автор книги — священник Неделчо Тодев попытался осветить тему, которая пока еще мало изучена в церковном праве. По мнению автора, исследование позволит более подробно проследить процесс формирования комплекса канонов в период Вселенских Соборов и его влияние на жизнь Церкви. Cуществующие исследования по церковному праву этой эпохи больше основываются на греко- и славяноязычных памятниках, из латиноязычных упоминают за редким исключением лишь т.н. Лжеисидоровы декреталии.
Книга содержит вступление и две главы — «Памятники церковного права в период Вселенских Соборов IV-VIII вв.» и «Латиноязычные сборники по церковному праву в период Вселенских Соборов IV-VIII вв.», — а также библиографию и резюме на английском, французском и немецком языках.
В 1-й главе автор рассматривает основные памятники церковного права отдельно по каждому Вселенскому Собору с учетом государственных законов Византийской империи соответствующих периодов, затрагивающих церковные вопросы.
Во 2-й главе приводится обзор содержания этих памятников, в том числе уделено внимание кодексам римского права, бытовавшим в те периоды в церковных общинах на Западе, капитуляриям франкских королей, Лжеисидоровским декреталиям, а также пенинтециалиям (покаянным книгам).
Происшествия
Из храма ВДВ в Сокольниках среди бела дня украли две иконы
28.02.2011 В Москве прихожане храма Благовещения Пресвятой Богородицы в районе Сокольники обнаружили, что из церкви похищены две иконы - Богородицы и Николая Чудотворца.
Кража была совершена в период между полуднем и пятью часами вечера в субботу, сообщил "Интерфаксу" источник в правоохранительных органах.
Вор вошел в храм, дождался, пока останется в нем один, снял со стен иконы и скрылся вместе с ними. Начат розыск преступника.
В 2004 году храм в Сокольниках с благословения Алексия II стал храмом Воздушно-десантных войск России.
Сейчас в нем установлены мемориальные доски с именами погибших в горячих точках бойцов ВДВ.
В Бразилии снова совершено убийство священника
28.02.2011 В Бразилии продолжают убивать священников. Тело 56-летнего католического пресвитера Ромеу Драго было найдено обугленным в 25 км от города Монтес Кларос, где он жил.
Архиепископ Монтес Кларос Хосе Альберто Моура сообщил о состоянии неуверенности, в котором живут прихожане и священники многих общин в стране, пишет Fides.
Согласно информации архидиоцеза Монтес Кларос, Ромеу Драго был епархиальным священником прихода Девы Марии в Монтес Кларос. Его убили в доме, где он жил, затем тело увезли и сожгли близ Ханаубы.
Полиция считает, что мотивом для совершения убийства послужило ограбление: убийцы взломали сейф, из дома украдены некоторые вещи, угнана машина. Однако разрабатываются и другие версии.
В индийском штате Карнатака вандалы-язычники устроили погром в христианской школе
28.02.2011 В индийском городе Тилаквади (епархия Белгаум, штат Карнатака) вандалы устроили погром в католической школе Божественного Провидения. Они выбили окна, сломали мебель. Преступление было совершено ночью, никто, к счастью, не пострадал, сообщает Fides.
Акт вандализма произвел удручающее впечатление на монахинь, которые руководят школой, учеников и их родителей.
Местная церковная община сразу же подала заявление в полицию. Епископ Белгаума Питер Мачадо глубоко обеспокоен происшедшим. Это уже второе нападение на католическую школу в этом районе за последние 2 месяца. Предыдущее произошло 17 января в Кампе, где вандалы устроили погром в школе и монастыре св. Иосифа.
Генеральный викарий епархии Белгаум Лусио Маскаренас сообщил, что полиция расследует факт нападения. В епархии встревожены тем, что акт вандализма может являться реакцией индуистских группировок на протесты христиан против безнаказанного и растущего попустительства экстремистским индуистским движениям. Однако христиане намерены продолжать отстаивать свои права.
Католики Белгаума вместе с христианами других конфессий в понедельник, 28 февраля, организовали мирную акцию протеста, в которой участвуют епископ Питер Мачадо, главы других христианских сообществ, тысячи христиан и представителей других религий. Манифестанты публично протестуют против судьи Б.К. Самасекхара, отрицающего ответственность экстремистских индуистских групп за насилие над христианами в Карнатаке. Христиане, желая привлечь мнение властей и общества, запланировали «цепь протестов»: первый их них прошел в Мангалоре, следующий – в Бангалоре, третий, сегодняшний – в Белгауме, затем акции пройдут еще в нескольких городах. Индийские христиане также опубликовали доклад судьи Михаэля Сальдана, который открывает правду о преследованиях христиан и будет представлен федеральному правительству.
В Карнатаке проживает 53 млн. человек, 84% из них – индуисты, 12% – мусульмане и 2% – христиане.
В Египте более 3 тысяч коптов протестовали в связи с убийством священника, совершенным исламистами
01.03.2011 Более 3 тыс. коптов-христиан вышли на акцию протеста во время похорон коптского священника Дауда Бутроса, убитого в ночь на 22 февраля в Ассиуте, в Верхнем Египте, сообщает Аciprensa.
Похороны священника превратились в манифестацию протеста против несправедливости, которую испытывают по отношению к себе египетские христиане. Тысячи людей прошли по улицам города, требуя немедленно найти и отдать под суд виновных в убийстве.
Священник Дауд Бутрос служил в православном коптском приходе в Ассиуте. Исламисты обвиняли священника в прозелитизме среди мусульман, он неоднократно получал угрозы. Тело священника с множеством ножевых ранений обнаружила дочь, встревоженная тем, что два дня не могла дозвониться до отца.
Местная полиция утверждает, что это было нападение с целью ограбления – убийцы опустошили сейф. Однако соседи заявили, что видели четырех людей в масках, выходящих из дома и кричащих: «Аллах акбар!». Да и сам факт, что Дауду перерезали горло, говорит скорее об убийстве на религиозной почве: тело священника было найдено обезглавленным через три дня после преступления.
В Каире также прошли акции протеста из-за убийства Дауда Бутроса. Несколько дней назад после проповеди коптского патриарха Шенуды III рядом с его кафедральным храмом собрались сотни коптов, чтоб заявить о своих правах и еще раз напомнить о теракте в александрийской церкви, унесшем жизни 24 человек.
В нападении на александрийский храм подозревают бывшего министра внутренних дел Египта Хабиба аль-Адли, который, согласно предположениям, мог быть заинтересован в том, чтобы Египет стал ареной массовых беспорядков. Таким способом он хотел добиться, чтобы президент зависел от него после введения жесточайшего полицейского контроля в стране. Это предположение подтвердил итальянский министр иностранных дел Франко Фраттини. Информацию о роли бывшего министра в беспорядках в стране он получил от главнокомандующего Военным советом вооруженных сил Египта генерала Мохаммеда Хусейна Тантави.
В Германии группа несовершеннолетних правонарушителей совершила акт вандализма в католическом храме
01.03.2011 В г. Эрзинген (архиепископство Фрайбург) на юго-западе Германии группа несовершеннолетних правонарушителей в возрасте 13-16 лет вошла в католическую церковь и совершила в ней акт вандализма, сообщает Германский сайт католических новостей.
Преступники сначала справили нужду в чашу со святой водой, а потом разрушили в церкви несколько статуй. В одной из часовен сбросили с постамента статую св. Антония, в другой - отбили голову статуи еще одного святого.
Все четыре молодых человека находятся в полиции, где ведется расследование.
Застрелен единственный христианин в правительстве Пакистана
02.03.2011 Пакистанский министр по делам нацменьшинств Шахбаз Бхатти, единственный христианин в правительстве страны, убит в среду.
Он скончался от ран в больнице в Исламабаде.
Пакистанское телевидение сообщает, что четверо вооруженных людей сначала напали на автомобиль чиновника, вытащили оттуда племянницу и телохранителя Ш.Бхатти, а потом выстрелили в него.
Нападавшие скрылись, оставив на месте преступления листовки радикальных исламских группировок "Фидайин-э-Мухаммад" и "Аль-Каида в Пенджабе".
Ответственность за убийство взяло на себя движение "Талибан", сообщает Би-Би-Си.
Индонезийские исламисты совершили нападение на православный храм на острове Ява
03.03.2011 24 февраля православная церковь св. Екатерины в Божолали, о. Ява, Индонезия, подверглась нападению исламских экстремистов. 25 февраля разгромленная церковь была закрыта и с этого времени охраняется индонезийской полицией.
Православный приход св. Екатерины в Божолали входит в состав митрополии Гонконга и Юго-Восточной Азии (Константинопольский Патриархат).
Отец Мефодий, православный священник из Божолали, индонезиец по происхождению, в прошлом уже несколько раз подвергался нападению со стороны мусульманских фанатиков, которые угрожали ему, а затем подвергли избиению.
В Божолали православная община имеет в своем распоряжении не только храм, но и детский сад. В прошлом году приход предложил жителям поселения существенную благотворительную и гуманитарную помощь жертвам землетрясений, которые затронули о. Яву после извержения вулкана Мерапи, сообщает сайт митрополии Гонконга и Юго-Восточной Азии.
Землетрясением разрушен храм Румынской Православной Церкви в новозеландском г. Кристчёрч
03.03.2011 В результате землетрясения, которое 22 февраля поразило город Кристчёрч (Christchurch) в Новой Зеландии, был серьезно поврежден православный храм Успения Божией Матери, находящийся в юрисдикции Румынской Православной Церкви. В результате подземных толчков храм разрушен на 60%. Об этом сообщил епископ Австралийский и Новозеландский Михаил (Румынский Патриархат).
Церковь была приобретена примерно за 1 млн. долларов Австралийско-Новозеландской епархией Румынской Православной Церкви. Построенное в 1864 г. здание в прошлом являлось протестантским храмом, сообщает румынский православный сайт Basilica.
В Сомали исламисты убили христианку - мать четверых детей
03.03.2011 На окраинах Могадишо (Сомали) христианка Аша Мберва была убита милицией исламской группировки аль-Шабаб, контролирующей территорию, передаёт Compass Direct.
По заявлению родственника, пожелавшего остаться неизвестным, 36-летняя женщина была убита в деревне Варбигли. Милиционеры арестовали её, а на следующий день перерезали ей горло на глазах у жителей деревни, которые вышли посмотреть на это зрелище.
У неё осталось четверо маленьких детей в возрасте 4, 6, 8, 12 лет. Её родственник рассказал, что за день до этого позвонил ей, и они разговаривали о предстоящем переселении её семьи из этого района.
По его предположению, аль-Шабаб, которая контролирует большую часть Могадишо, имеет возможность прослушивать телефоны, так исламисты узнали о том, что Аша Мберва приняла Христианство.
Боевики аль-Шабаб также контролируют значительную часть южного и центрального Сомали и проводят целенаправленные акции по искоренению христиан на своей территории.
Численность исламской группировки по разным оценкам колеблется от 3000 до 7000 человек. Основой её политики является установление в Сомали законов шариата, а также контроль за неукоснительным исполнением его положений, без каких либо компромиссов.
Временное правительство в Могадишо, которое пытается вытеснить аль-Шабаб и другие группировки исламских повстанцев, притесняют христиан в стране не намного меньше, чем экстремисты и боевики. В частности президент Шейх Шариф Шейх Ахмед, который называет себя «умеренным мусульманином», также принял версию шариатского законодательства, предписывающую смертную казнь за переход из ислама Христианства.
«Есть ли вообще эта гуманная версия исламского законодательства, этот «добрый шариат», о котором все столько говорят? Покажите нам его…», — недоумевают корреспонденты Compass Direct.
На Луганщине сгорел старинный храм
03.03.2011 2 марта сгорел деревянный храм Рождества Пресвятой Богородицы в селе Красный Деркул Станично-Луганского района Луганской епархии Украинской Православной Церкви, построенный еще в 1881 году , сообщает Пресс-служба Украинской Православной Церкви со ссылкой на сайт «Комментарии».
Пожар обнаружили жительницы села Красный Деркул Станично-Луганского района. На гашение МЧС-никам понадобилось около двух часов.
К сожалению, старинное здание спасти не удалось. Распространению пожара способствовала большая удаленность церкви от пожарной части, а также позднее обнаружение возгорания. В ликвидации пожара принимали участие 15 человек личного состава на трех пожарных автомобилях. Жертв и пострадавших нет. В настоящее время отрабатываются все возможные версии возникновения пожара, одна из которых – неосторожное обращение с огнём. По факту пожара ведётся следствие.
Информация о пожарах в Соловецком монастыре преувеличена, заявил наместник обители
04.03.2011 В Соловецком Спасо-Преображенском монастыре заявили, что распространяемая в Интернете информация о якобы имевших место пожарах в обители в значительной мере не соответствует действительности.
"В феврале имели место два случая возгорания, которые были оперативно ликвидированы вызванным нарядом пожарных. В обоих случаях монастырские здания не пострадали. Тем более не соответствует действительности информация о том, что якобы в пожаре уничтожена документация по ремонту и реставрации монастыря", - заявил "Интерфакс-Религия" в пятницу наместник монастыря архимандрит Порфирий (Шутов).
По его словам, первое возгорание произошло 11 февраля утром, когда в издательском отделе монастыря сотрудники обнаружили задымление. Пожарные ликвидировали возгорание, причиной которого, вероятно, стало короткое замыкание. В результате вышло из строя несколько единиц оргтехники.
Затем, 21 февраля утром, произошло возгорание в пустующем помещении бывшего храма в честь иконы Божьей Матери "Утоли моя печали". В последнее время это помещение временно занимали художественные мастерские монастыря. Возгорание, площадь которого составила один квадратный метр, также было оперативно ликвидировано силами пожарных. Ущерба для здания нанесено не было.
В Пакистане полицейские-мусульмане изнасиловали и убили 18-летнего юношу-христианина
04.03.2011 В Пакистане полицейские-мусульмане изнасиловали и убили 18-летнего юношу-христианина. Полицейские, совершившие преступление, уже предупредили родственников погибшего о возможных последствиях в случае возбуждения уголовного дела по факту убийства юноши, передаёт Compass Direct.
Тело 18-летнего юноши Вакаса Джилла было найдёно в канализации жителями посёлка Колония Ахтер. В посёлке Мехмудабад была организована демонстрация: возле полицейского участка собрались люди, которые выкрикивали обвинения в адрес полицейских.
По заявлению местных жителей юношу выкрали, изнасиловали, а затем застрелили. Пытаясь скрыть преступление, полицейские выбросили тело в канализационный люк посредине улицы.
Отец Вакаса — Первец Джилл рассказал корреспондентам Compass, что за три дня до убийства четверо полицейских без каких либо объяснений и предъявления обвинений увели его сына.
Лишь после того, как люди вышли на улицы с протестом, руководство полиции неохотно выдвинуло обвинения против четырёх полицейских, двое из которых — Мухммад Амир Батт и Мухаммад Адиль Кхатак — служили в полицейском участке Мехмудабада (Джеймшейд таун, Карачи).
«Полиция запугивает нас и других христиан из Колонии Ахтар, угрожает расправой в случае, если мы не откажемся от обвинения в адрес полицейских-убийц, — заявляет Первец Джилл. — Полиция завела уголовное дело на виновных, однако всё ещё не дала ход этому делу, что существенно затормаживает процесс. Они пытаются затянуть время и стремятся всеми способами оправдать своих сослуживцев». Обвиняемые в убийстве полицейские по-прежнему находятся на свободе.
Протестующие христиане утверждают, что полицейские-мусульмане намеренно затягивали вскрытие тела, будучи уверенны в своей безнаказанности в отношении социально и финансово незащищённых христиан в преимущественно суннитской стране. В итоге под давлением протестов вскрытие всё таки было произведено. Экспертиза показала, что Вакаса Джилл был подвергнут сексуальному насилию и пыткам, а затем застрелен из полицейского револьвера и брошен в канализационную линию. По некоторым сведениям, подобным образом были убиты ещё 6 юношей-христиан в разных районах Пакистана.
«Я не ожидаю никакой справедливость от самих же насильников, которые забрали жизнь моего сына», — говорит Джилл. Он рассказывает, что полицейские угрожают ему, обещая сфальсифицировать обвинения и начать преследования, если он не снимет обвинений. Беззащитного христианина могут подвергнуть, например, обвинению в «богохульстве», хуле на пророка Мухаммада, которое карается смертью в Пакистане.
Сами офицеры полицейского участка Мехмедабада отказываются давать какие-либо комментарии по делу.
Христиане составляют лишь 2,45% пакистанского населения общей численностью в 184,8 млн. 96% населения составляю мусульмане.
Жителя Татарстана будут судить по обвинению в поджоге дома и машины священника
05.03.2011 В Алькеевский районный суд Татарстана передано уголовное дело в отношении 47-летнего Анатолия Кувшинова, который, по данным следствия, поджег дом и машину православного священника в селе Базарные Матаки.
А.Кувшинову предъявлено обвинение в покушении на умышленное уничтожение или повреждение чужого имущества путем поджога, сообщил "Интерфаксу" в субботу старший помощник прокурора Татарстана Равиль Вахитов.
Согласно материалам следствия, обвиняемый, подрабатывавший в приходе храма в честь Пресвятой Троицы, рассердился на священника из-за несогласия с размером оплаты своего труда.
Установлено, что 29 сентября 2010 года около 23:00 пьяный А.Кувшинов бросил подожженную бутылку с зажигательной смесью в окно дома священника, а 28 октября облил бензином колесо его автомобиля "УАЗ" и попытался поджечь.
"К счастью, в обоих случаях священнослужитель вовремя заметил возгорание и потушил огонь, тяжких последствий удалось избежать", - сказал Р.Вахитов. Дом сильно не пострадал, ремонт автомашины обойдется в 15 тыс. рублей.
До суда подсобный рабочий взят под стражу.
Фестивали, выставки, ярмарки
В Москве открывается выставка об уникальности Соловецкого монастыря
01.03.2011 Во вторник в Москве начнет работу выставка, раскрывающая уникальный характер Соловецкого историко-культурного комплекса.
"Выставка посвящена Соловкам как уникальному объекту всемирного наследия. Представлена большая экспозиция карт по Соловкам, артефакты, исторические предметы, связанные с дореволюционным паломничеством в Соловецкий монастырь, книги, путеводители, фотографии", - рассказал во вторник корреспонденту "Интерфакс-Религия" один из организаторов, сотрудник НИИ культурного наследия, руководитель Морской арктической комплексной экспедиции Вячеслав Столяров.
По его словам "сейчас происходит процесс передачи исторических объектов музея монастырю, и необходимо продумать все последствия, все плюсы и минусы такого перехода", а также возможности дальнейшего сотрудничества с ЮНЕСКО, включившего историко-культурный ансамбль Соловецких островов в свой список Всемирного наследия еще в декабре 1992 года.
Согласно определению этой международной организации, Соловецкий историко-культурный комплекс - выдающийся памятник, представляющий собой апогей русской православной стойкости и мужества, выдающийся пример монастырского поселения в суровых условиях Северной Европы, являющийся прекрасным примером веры, целеустремленности и мужества религиозных общин позднего Средневековья.
На выставке также представят издательскую деятельность монастыря и концепцию восстановления и сохранения Соловецкой обители.
Выставка откроется в рамках начинающего свою работу международного научно-практического семинара по управлению духовным наследием, организованного под эгидой ЮНЕСКО. Экспозиция подготовлена Спасо-Преображенским Соловецким монастырем в сотрудничестве с Соловецким отрядом Морской арктической комплексной экспедиции Института наследия.
Гостей ждут по адресу ул. Космонавтов, д.2, станция метро "ВДНХ".
В Нижнем Новгороде будет создан музей митрополита Николая (Кутепова)
02.03.2011 Музей митрополита Николая (Кутепова) планируется открыть в 2011 году в Нижнем Новгороде по инициативе фонда памяти митрополита Нижегородского и Арзамасского Николая.
Как рассказали в Нижегородской епархии, музей планируется разместить на улице улица Пискунова, дом 35. В трех залах будет представлена постоянная экспозиция. В первом зале будут собраны экспонаты по темам: «Русская Православная Церковь в XX веке» и «История церковного и общественного служения владыки Николая», во втором - организована выставка «Ученые занятия, семья и увлечения», третий зал будет посвящен этническим и религиозным особенностям исторического развития Нижегородского края.
Музей будет выполнять роль общественного центра, где планируется проводить выставки, лектории, концерты.
Митрополит Николай (Кутепов) 24 года возглавлял Нижегородскую епархию.
Концерт Фестиваля знаменного пения и богослужебного чтения состоялся в Петербурге
04.03.2011 Концерт Фестиваля знаменного пения и богослужебного чтения состоялся 2 марта в Санкт-Петербурге. В театре «Открытая сцена» собрались исполнители и знатоки церковных певческих традиций, бытующих в России уже тысячу лет, сообщает "Вода живая".
Перед любителями древней музыки выступили клиросы Никольской единоверческой церкви Санкт-Петербурга и православного единоверческого прихода Тихвинской иконы Божией Матери на Анинском погосте Кировского района Ленобласти, ансамбль любителей древнерусского наонного пения, московская исполнительница духовных стихов Полина Терентьева, специалист по знаменному пению старший преподаватель петербургского Университета культуры и искусств Алексий Гвоздецкий, чтецы из обеих столиц.
Почти половина участников фестиваля — детско-юношеские коллективы, что свидетельствует о растущем интересе к знаменному пению. Многие воцерковленные родители, сами не имеющие времени для освоения крюковой грамоты, стараются, чтобы их дети приобрели эти знания. В концерте приняли участие хорошо известные в России творческие коллективы юных певчих — хор во имя преподобного Иоанна Дамаскина при петербургском соборе Владимирской иконы Божией Матери и хор Казанской церкви областного поселка Вырица.
Главными хранителями и собирателями образцов древнего церковного пения, помимо старообрядческих общин, остаются единоверческие приходы. Их в России на сегодняшний день не больше двадцати. По мнению организаторов фестиваля, совместные выступления староверов, единоверов и представителей Московской Патриархии помогают православным христианам взаимно обогащаться.
«Знаменное пение — это ожившее Божие слово, которое не приукрашается, не преображается, а раскрывается в полноте», — отметил художественный руководитель фестиваля священноиерей Сергий Чиж.
С приветственным словом к участникам фестиваля обратился также почетный гость из Москвы — секретарь Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством священноиерей Иоанн Миролюбов.
Разное
Епископ Даниил возмущен акциями буддийской секты в Архангельске
01.03.2011 Епископ Архангельский и Холмогорский Даниил (Доровских) призвал принять меры в связи с "вербовочными акциями", которые провела 26-28 февраля необуддийская организация "Учение Дзогчен" в учреждениях культуры и образования Архангельска.
"Я чрезвычайно озабочен тем, что муниципальные учреждения Архангельска предоставляют помещения для прозелитических акций заморских религиозных культов, что является нарушением законодательства. Это вызов нашей вере, нашей культуре и традициям", - заявил владыка, слова которого приводит в понедельник пресс-служба Архангельской епархии.
Он подчеркнул, что жители России не вправе подменять "исконные религиозные ценности псевдодуховными суррогатами", и напомнил, что "все крещеные люди, принимающие участие в подобных акциях, отлучают себя от Православной церкви".
"Отмечу, что Святейший патриарх Кирилл на церковном уровне уже выражал озабоченность ситуацией с распространением иностранных сект в Архангельской области и благословил меня уделить данной теме особое внимание. В связи с этим публично обращаюсь к представителям областной и городской власти, правоохранительным органам с просьбой дать оценку происходящим в регионе событиям", - сказал епископ Даниил.
Как сообщили в епархии, с таким заявлением архиерей выступил после того, как в городском музее "Марфин дом" прошла двухчасовая открытая лекция "Янтра-йога" некоего инструктора Виктора Крачковского, который активно пропагандировал свое религиозное учение и утверждал, что "Янтра-йогой" может заниматься человек любого вероисповедования. В конце лекции В.Крачковский пригласил собравшихся на платные практические занятия стоимостью 1200 руб. в городскую общеобразовательную школу №11 и Соломбальский дом детского творчества.
По сведениям регионального антисектантского центра "Гражданская безопасность", после прохождения открытого курса неофитам предлагается пройти закрытый, после которого можно будет вступить в Дзогчен-общину с членскими взносами от 70 до 1500 евро в год в зависимости от уровня доходов.
"Владыка выразил непонимание деятельностью руководства городского музея "Марфин дом", которое, вопреки принятому соглашению с Архангельской епархией, активно поддерживает сомнительных религиозных проповедников", - сказано в сообщении.
В епархии указали на то, что под видом курсов йоги, "на незаконных основаниях проводимых в архангельских школах, нередко осуществляется вербовка в различные тоталитарные секты". Так, в школе №22 осуществлялось вовлечение в секту "Ашрам шамбала", в школе №1 - в секту "Анастасия". В школе №14, посетив "православные" лекции о святых угодниках, люди попадали в секту "Аштар - лечение святыми".
Библия переведена на кашмирский язык
01.03.2011 Священное Писание христиан теперь можно прочитать и на кашмирском языке, сообщает Аsianews. Перевод Библии на кашмирский язык осуществил перешедший в Христианство индус Предхуман К. Джозеф Дхар.
Число носителей кашмирского языка — около 4,6 млн. Кашмири — язык дардской группы индоевропейской языковой семьи. Распространен главным образом в индийском штате Джамму и Кашмир. Отдельные группы выходцев из Кашмира встречаются и в других штатах Индии, а также в Пакистане, в Азад Кашмире - подконтрольной Пакистану части бывшего княжества Джамму и Кашмир.
Коренной народ Алтая просит не ставить в регионе христианские кресты
02.03.2011 Представители алтайской интеллигенции обратились к спикеру Эл Курултая (парламента) республики Ивану Белекову с просьбой найти законный способ приостановить в регионе установку христианских крестов, так как это идет вразрез с религиозными убеждениями большей части местного населения, представитель русской православной церкви заверил, что установка каждого религиозного символа согласовывается с местными властями, так будет и впредь.
Традиционная религия алтайцев - шаманизм. По представлениям алтайцев, окружающая природа живая, существует много духов и божеств: есть дух горы, ручья, перевала, домашнего очага, семьи, дома. Считается, что если не соблюдать местные традиции и допускать неуважение к духам, можно их "огорчить" и тем самым привлечь неприятности и несчастья.
Поклонные православные кресты в Республике Алтай закладываются в местах погребения православных христиан, а также как основание для строительства на этом месте православного храма. В настоящее время в республике Алтай православные кресты установлены на административной границе с Алтайским краем, а также во многих населенных пунктах.
По информации пресс-службы республиканского парламента, в обращении интеллигенции к депутатам отмечено, что не следует устанавливать кресты у целебных источников, берегов реки Катунь и священных гор Алтая. Как прокомментировала РИА Новости одна из авторов обращения доктор филологических наук Нина Киндикова, "повсеместная установка крестов на источниках и священных горах означает неуважение верования коренного населения региона - алтайцев". "Для чего устанавливать эти кресты на исконно алтайских землях? Ведь это изгоняет духов земли и воды, которые веками обитали в этих местах", - сказала Киндикова.
Представитель пресс-службы парламента сообщил, что спикер с целью выработки путей решения этого вопроса во вторник встретился с благочинным округа республики иереем Георгием. В беседе с РИА Новости иерей Георгий отметил, что в течение уже десяти лет установка каждого креста в Республике Алтай осуществляется только после согласования со всеми инстанциями. "Установка православного креста имеет определенное значение, и каждый раз осуществляется только по какому-либо поводу. Мы стараемся не ущемлять прав и особенно религиозных воззрений других народов, проживающих в республике, и всегда следим за тем, чтобы не оскорбить их чувств", - сказал он. Собеседник отметил, что в дальнейшем согласование мест для установки крестов будет проводиться еще более тщательно.
Как сообщил РИА Новости помощник спикера Евгений Карпов, именно законодательных мер, особенно запретов, по данному вопросу парламент республики принимать сейчас не будет. "Отец Георгий выразил готовность к сотрудничеству по данному вопросу. Здесь необходимо соблюсти интересы обеих сторон, поскольку ни православные христиане, ни коренные алтайцы не должны быть ущемлены в своих правах и религиозных чувствах", - сказал Карпов.
Курс "Основы религиозных культур и светской этики" религии в школах хотят увеличить вдвое
02.03.2011 Школьный курс "Основы религиозных культур и светской этики", который в 2010-2011 годах экспериментально преподают в ряде регионов, планируется сделать вдвое длиннее.
Как сообщает "РБК" со ссылкой на официальный сайт Московской Патриархии, 1 марта под председательством руководителя администрации президента РФ Сергея Нарышкина состоялось очередное заседание Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте России.
Совет заслушал информацию о ходе реализации поручений президента о проведении апробации в 2009-2011 гг. учебного курса для школ "Основы религиозных культур и светской этики". В большинстве регионов планируется перейти к преподаванию курса в течение половины учебного года в четвертом и пятом классах.
Сейчас курс экспериментально преподают в ряде регионов в четвертой четверти у четвертых классов и первой четверти у пятиклассников.
В заседании приняли участие митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков), председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП) митрополит Волоколамский Иларион, председатель учебного комитета РПЦ архиепископ Верейский Евгений, председатель синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.
Как напоминает "РБК", в аннотации учебного курса говорится, что программа направлена на "развитие у школьников 10-11 лет представлений о нравственных идеалах и ценностях, составляющих основу религиозных и светских традиций многонациональной культуры России".
В саркофаге великого князя Ярослава оказался чужой прах
02.03.2011 В Киеве обнародованы результаты генетической экспертизы останков, обнаруженных в саркофаге Ярослава Мудрого при последнем вскрытии, в 2009 году. Результаты шокировали исследователей - оказалось, что скелет, который находится в гробу, составлен из останков двух разных женщин, жизни которых разделяет почти тысяча лет. Причем ни одна из них не имеет никакого отношения ни к Ярославу, ни к его жене, передают «Вести».
У экскурсоводов, что работают в Софийском соборе, можно сказать, стало легче на душе. Получалось ведь, что на протяжении десятилетий они сообщали туристам не совсем достоверную информацию о захоронении князя Ярослава Мудрого. Теперь нужные слова подобраны, и экскурсии вновь идут на ура.
Простой турист лишних вопросов обычно не задает, для коллег и критиков выпущена монография, где по полочкам разложен весь ход научной работы, закончившейся некоторым конфузом.
Четвертое в истории извлечение останков Ярослава Мудрого (до этого были и раскопки Герасимова и труды антропологов 60-х) могло, наверное, сотворить сенсацию, но натворило курьезов. Из саркофага сначала достали советскую газету. Спустя два года выяснится, что это и было самым громким открытием - князь ненастоящий, да и не князь он вовсе, даже не мужчина. Странные особенности загадочного скелета, в общем-то, и ввели, ученых в заблуждение. Череп на вид уж очень напоминал мужской, остальные кости тоже были необычны: женщина при жизни, скорее всего, занималась тяжелой работой. Членам княжеского рода такое не пристало.
«У нас была полная уверенность, что это скелет Ярослава Мудрого, - говорит заместитель директора заповедника «София Киевская» Ирина Марголина. - Но когда его осмотрели анатомы, антропологи, они пришли к выводу, что это женский скелет».
И даже не один, а целых два, ведь найденные поначалу кости, по сути, только подтвердили то, о чем написал еще академик Герасимов, до войны первым обнаруживший в саркофаге женский скелет. Правда, внесено важное уточнение.
«Один образец соответствует примерно киевской Руси. Второй образец соответствует намного более раннему возрасту, - отмечает научный сотрудник Института геохимии окружающей среды Национальной академии наук Украины Вадим Скрипкин. - Это примерно Скифское время, около 2,5-3 тысяч лет от наших дней».
Но только к разгадке тайны исчезновения праха Ярослава Мудрого все это не приближает - лишь уводит в сторону. Герасимовские исследования датируются 39-м. С началом войны прах князя на десятилетия исчезает в неизвестном направлении. В заповеднике теперь уверены, что, наконец-то, вышли на след.
«Ярослав вместе с чудотворной иконой Николы Мокрого, которая хранилась на втором этаже Софийского собора, были вывезены представителями украинской церкви через Польшу, через Германию в США», - утверждает Ирина Марголина.
Старинную икону действительно не так давно обнаружили в Нью-Йорке. Про останки - тишина. Из Киева туда уже ездили, но там и разговаривать не пожелали - то ли правда не знают, то ли не хотят возвращать.
Следы этого исторического детектива теперь ведут, судя по всему, в пригороды Нью-Йорка, оставляя Софийский собор с его более насущными проблемами. Вокруг уже ведется элитная застройка. Ученые, что так и не смогли обнаружить останки Ярослава, теперь пытаются спасти хотя бы город, построенный им, а, значит, и новые потенциальные тайны, что сулят раскопки вокруг Древней Софии.
В Ватикане насчитывается 573 гражданина, включая 32 женщин
03.03.2011 В Ватикане провели перепись населения: из 573 граждан, включая папу Римского, насчитали всего 32 женщин.
Среди граждан города-государства 306 - дипломаты, действующие или уже на пенсии, 86 являются стражниками, а 73 - кардиналами, пишет газета "Комсомольская правда".
При этом, согласно статистике, постоянно в Ватикане проживает 221 человек.
Перепись была проведена для установления нового закона, касающегося дорожного движения в государстве, а также для внедрения новых специальных водительских удостоверений.
Проблемы с автомобильным трафиком решили урегулировать после того, как за 2010 год в Ватикане, размер которого всего 44 гектара, было зарегистрировано 2,1 млн. посещений на автомобилях.
Библия переведена на язык майя
04.03.2011 Католическая Церковь Гватемалы осуществила перевод Библии на язык майя. Теперь текст Священного Писания доступен на наиболее распространенном языковом диалекте майя — киче, сообщило агентство KNA.
Перевод осуществлен под руководством лингвистки Сукукви Изабель и французского священника Бернара Го, который более 23 лет работал над переводом Библии на язык коренного народа Гватемалы.
Язык майя принадлежит к крупной языковой семье, распространенной в Южной Мексике, Гватемале и Белизе. В настоящее время насчитывается от 5 до 8 десятков майянских языков и диалектов.
Новости интернета
Епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон провел первый веб-семинар, посвященный основам социального служения
02.03.2011 1 марта 2011 года в Синодальном отделе по церковной благотворительности и социальному служению состоялся первый веб-семинар, посвященный основам социального служения.
Веб-семинар — это онлайн-мероприятие, во время которого один или несколько докладчиков могут проводить презентации и тренинги для большого количества интернет-пользователей. Участие в семинарах Синодального отдела бесплатное, в нем может принять участие любой желающий.
Первый вебинар Синодального отдела по социальному служению провел его председатель епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон (Шатов), который рассказал о духовных основах милосердия. Более 100 участников семинара из Вильнюса, Киева, Барнаула, Владивостока и многих других городов прослушали выступление владыки и задали ему свои вопросы.
«Если в нашем служении не будет духа любви, не будет подвига, если мы будем совершать служение, забывая о Боге, о молитве, то от него мало будет пользы как нам, так и нашим подопечным. Поэтому мы начинаем наши беседы не с технологий социального служения, а с того, что называется духовными основами милосердия», — объяснил выбор темы для первого семинара епископ Пантелеимон.
Он рассказал, что самым главным учителем милосердия для православных является Сам Христос, а недостаточная развитость социального служения в Церкви свидетельствует о том, что православные верующие мало знают о Христе и не участвуют всей своей жизнью в служении Ему. Сейчас прежде гонимая Церковь свободна и потому нужно восстанавливать и возрождать то общение любви, которое является существом церковной жизни. По словам архипастыря, если человек считает, что имеет достаточно любви в своем сердце, чтобы этой любовью делиться с другими, то это неверный посыл. А вот если человек чувствует, что любви у него недостаточно, что любовь смешана с грязью собственных грехов и страстей, если он помогает нуждающимся, желая научиться любви, то он поступает более разумно. В этом отношении правильное отношение к служению похоже на отношение к Таинству Причастия, к которому, по словам прп. Серафима Саровского, человек приступает в той мере достойно, в какой осознает свое недостоинство.
В подтверждение своих слов глава Синодального отдела привел мнение святого аввы Дорофея, который тоже занимался социальным служением — ухаживал за больными в монастырской больнице. Авва Дорофей пишет, что человек, ухаживающий за больным, делает это разумно только в том случае, если понимает, что сам получает от больного больше пользы, чем больной получает от него. А тот, кто совершает служение, думая, что творит какое-то благо и ожидает за это награды и уважения окружающих, поступает неразумно. Владыка Пантелеимон также отметил, что помогающий другому человек, с одной стороны, не должен скрывать свою веру, а с другой, не должен ее навязывать, так как находится в неравном положении со своим подопечным.
По завершении выступления епископ Пантелеимон ответил на некоторые из многочисленных вопросов аудитории, касающихся как духовных основ милосердия, так и частных проблем участников. Председатель Синодального отдела оценил новую технологию как «прорыв» и «прекрасную возможность для обучения».
Второе онлайн-занятие, посвященное теме «Возможности организации работы в защиту жизни и семьи в рамках Русской Православной Церкви», провел 2 марта руководитель направления Синодального отдела Сергей Чесноков, который рассказал о «Возможностях организации работы в защиту жизни и семьи в рамках Русской Православной Церкви».
0 коммент.:
Отправить комментарий