Новости Православия №12

Комиссия Межсоборного присутствия по вопросам отношения к инославию и другим религиям обсудила проект документа «О присоединении к Православной Церкви инославных христиан»
 22.03.2011 21 марта 2011 года в Отделе внешних церковных связей под председательством митрополита Волоколамского Илариона состоялось заседание комиссии Межсоборного присутствия по вопросам отношения к инославию и другим религиям. Участники комиссии обсудили итоги первого года работы комиссии и подготовленный в ходе промежуточных заседаний проект документа «О присоединении к Православной Церкви инославных христиан». По результатам обсуждения комиссия постановила сформировать рабочую группу с привлечением экспертов для исследования различных аспектов практики приема в Православную Церковь через Таинство Миропомазания и истории этого вопроса. Также комиссия создала рабочую группу по исследованию и классификации сект. Отдельная рабочая группа рассмотрит вопрос о чиноприеме пятидесятников, баптистов и адвентистов. Еще одна рабочая группа рассмотрит практику приема из англикан, реформатов, лютеран и старокатоликов. Проекты документов по практике приема в Православную Церковь будут представлены к следующему заседанию комиссии в июне 2011 года. Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru Состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви 22.03.2011 22 марта 2011 года в рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. Священный Синод принял решение об образовании Высшего Церковного Совета в следующем составе: управляющий делами Московской Патриархии митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий; председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион; председатель Издательского совета Русской Православной Церкви митрополит Калужской и Боровский Климент; председатель Синодального миссионерского отдела архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн; председатель Учебного комитета при Священном Синоде архиепископ Верейский Евгений; председатель Синодальной комиссии по делам монастырей архиепископ Сергиево-Посадский Феогност; руководитель Управления по заграничным учреждениям Московской Патриархии архиепископ Егорьевский Марк; председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации епископ Зарайский Меркурий; председатель Синодального отдела по тюремному служению епископ Красногорский Иринарх; председатель Синодального отдела по делам молодежи епископ Бронницкий Игнатий; руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий; председатель Финансово-хозяйственного управления Московской Патриархии епископ Подольский Тихон; председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством епископ Павлово-Посадский Кирилл; председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон; председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерей Димитрий Смирнов; ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре архимандрит Тихон (Шевкунов); председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин; председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда. В рамках продолжающийся реформы системы духовного образования Русской Православной Церкви Священный Синод одобрил: Концепцию дальнейшего реформирования системы духовного образования; Бакалаврскую программу духовных учебных заведений; Магистерскую программу духовных учебных заведений; Положение об итоговых и научно-квалификационных работах (диссертациях) в системе духовного образования; Положение об ученых званиях и штатных должностях. Решением Синода Челябинский митрополит Иов (Тывонюк) был почислен на покой по состоянию здоровья. На Челябинскую и Златоустовскую кафедру был переведен преосвященный Феофан (Ашурков), архиепископ Ставропольский и Владикавказский. Были образованы новые епархии: Пятигорская и Черкесская епархия, в состав которой вошли приходы Минераловодского, Предгорного и Кировского районов Ставропольского края, а также республик Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии. Владикавказская и Махачкалинская епархия, в состав которой вошли приходы республик Северной Осетии ― Алании, Дагестана, Ингушетии и Чечни. На Владикавказскую кафедру назначен архиепископ Элистинский и Калмыцкий Зосима (Остапенко). Епископом Пятигорским и Черкесским определено быть Феофилакту (Курьянову), епископу Смоленскому и Вяземскому. Епископом Ставропольским и Невинномысским быть Кириллу, епископу Павлово-Посадскому, викарию Московской епархии, с сохранением за ним должности председателя Синодального комитета по взаимодействию с казачеством. Епископом Элистинским и Калмыцким быть архимандриту Зиновию (Корзинкину), клирику Курской епархии. Епископом Смоленским и Вяземским быть епископу Орехово-Зуевскому Пантелеимону, викарию Московской епархии, с сохранением за ним должности председателя Отдела по церковной благотворительности и социальному служению. Вятским и Слободским быть архиепископу Хабаровскому и Приамурскому Марку. На Хабаровскую и Приамурскую кафедру перемещен архиепископ Петропавловский и Камчатский Игнатий (Пологрудов). Епископом Петропавловским и Камчатским быть игумену Артемию (Снигуру), наместнику Михаило-Архангельского мужского монастыря с. Козиха Ордынского района Новосибирской области. Епископом Звенигородским, викарием Московской епархии, быть игумену Николаю (Чашину), клирику Владивостокской епархии. Епископом Воскресенским, викарием Московской епархии, быть архимандриту Серафиму (Глушакову), наместнику Свято-Воскресенского мужского монастыря г. Самары. Епископом Ейским, викарием Екатеринодарской епархии, определено быть игумену Герману (Камалову), клирику Свято-Николаевского ставропигиального прихода г. Рима. Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) освобожден от должности председателя Синодальной комиссии по канонизации святых по собственному прошению, на должность председателя этой комиссии назначен епископ Троицкий Панкратий (Жердев), викарий Московской епархии. Игумен Филарет (Булеков) освобожден от обязанностей представителя Московского Патриархата и настоятеля прихода Всех святых в г. Страсбурге и назначен на должность заместителя председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. Игумен Филипп (Рябых) назначен представителем Московского Патриархата в Совете Европы и настоятелем прихода Всех святых в г. Страсбурге и освобожден от обязанностей заместителя председателя Отдела внешних церковных связей. Священный Синод принял «Положение о практике запрещения клириков в служении и почисления клириков за штат» и утвердил единообразный текст ставленнической присяги при рукоположении во диакона и иерея. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Священный Синод принял ряд решений, касающихся зарубежных епархий и приходов 22.03.2011 Священный Синод Русской Православной Церкви в своем заседании от 22 марта 2011 года, заслушав сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о епархиях и приходах за рубежом, принял ряд решений, касающихся Сурожской, Аргентинской и Южноамериканской епархий, а также приходов Московского Патриархата в Италии и Ирландии (журнал № 32). В состав Сурожской епархии включен новообразованный приход в честь Сретения Господня в г. Брадфорд (Великобритания). В состав Аргентинской и Южноамериканской епархии вошел новый приход во имя св. блаж. Матроны Московской в столице Перу г. Лима. Синод утвердил ряд кадровых решений, касающихся приходов Московского Патриархата в Италии. В частности, руководитель личного секретариата Патриарха Московского и всея Руси иеромонах Антоний (Севрюк) назначен клириком Свято-Николаевского ставропигиального прихода г. Рима. Протоиерей Владимир Кучумов освобожден от должности настоятеля подворья Святителя Николая в г. Бари (Италия) и направлен в распоряжение епископа Корсунского Нестора для назначения настоятелем Андреевского храма в г. Неаполе. Настоятелем подворья Святителя Николая в Бари назначен священник Андрей Бойцов, который освобожден от должности настоятеля Андреевского храма в Неаполе. Решением Синода протоиерей Михаил Гоголев, клирик Сурожской епархии, освобожден от должности настоятеля Петропавловского ставропигиального прихода в столице Ирландии г. Дублине. Новым настоятелем Петропавловского прихода в Дублине назначен заштатный клирик Костромской епархии священник Михаил Насонов. Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru Синод Элладской Православной Церкви вступился за православное наследие оккупированного турками Северного Кипра 23.03.2011 Синод Элладской Православной Церкви направил Кипрской Церкви письмо поддержки в связи с недавним арестом на территории Северной Турецкой республики Кипр группы депутатов Европарламента и епископа Неапольского Порфирия, которые проводили инспекцию православных храмов, сообщает сайт «Ромфея». 12 марта этого года депутаты Европарламента Мария Неделчева (Болгария), Ярослав Валенса (Польша), Елена Теохарис (Кипр) и епископ Неапольский Порфирий и отец Савва были задержаны полицией на территории Северной Турецкой республики Кипр в то время, когда они по приглашению Синода Кипрской Церкви осуществляли инспекцию расположенных там православных храмов. Через несколько часов евродепутаты и священнослужители были отпущены, но они отказались покидать полицейский участок до тех пор, пока не будут освобождены все сопровождавшие их лица, что произошло только к вечеру. В своем письме Синод Элладской Церкви выразил поддержку Кипрской Церкви в ее намерениях привлекать независимых экспертов и евродепутатов для свидетельствования о планомерном разрушении православного культурного наследия, которое осуществляется оккупационным правительством Северного Кипра. «Элладская Православная Церковь безоговорочно осуждает продолжающуюся оккупацию Турцией территорий Северного Кипра и те святотатства, которые происходят в святых церквях, в монастырях и на кладбища», — говорится в послании. Синод Элладской Церкви напоминает, что в Северной части Кипра находятся многочисленные святыни, например могила св. апостола Варнавы, которые сейчас недоступны для паломников, и обещает обратиться в ООН, Евросоюз и другие компетентные органы с призывом предпринять все необходимые меры для защиты христианского наследия на оккупированных территориях. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Члены коллегии Синодального информационного отдела обсудили формат одобрения Отделом православных электронных СМИ 24.03.2011 23 марта 2011 года в Синодальном информационном отделе состоялось очередное заседание коллегии Отдела. Одним из пунктов повестки дня заседания стал формат одобрения Синодальным информационным отделом деятельности православных электронных СМИ. В ходе состоявшейся дискуссии члены коллегии пришли к выводу о необходимости создания каталога электронных СМИ (интернет-изданий, ТВ, радиостанций). Каждое электронное СМИ, желающее получить одобрение своей деятельности со стороны Синодального информационного отдела, должно будет прислать свои данные в Отдел по специально разработанной форме для включения в каталог. В ближайшее время сотрудниками Синодального информационного отдела будет разработан план создания каталога электронных СМИ и формы для заполнения данных. В ходе заседания председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда ознакомил членов коллегии с региональной политикой Отдела, направлениями работы с информационными подразделениями епархий, планами разработки курсов повышения квалификации для сотрудников епархий. Коллегия также одобрила присвоение грифа «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви» очередным СМИ, представившим заявки в Отдел. Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru При Синодальном информационном отделе создан Клуб редакторов православных СМИ 26.03.2011 25 марта 2011 года в Синодальном информационном отделе состоялось первое заседание Клуба главных редакторов православных СМИ, в котором приняли участие 15 руководителей православных газет, интернет-сайтов, радиостанций и телеканалов. Открывая заседание, председатель Синодального отдела В.Р. Легойда отметил, что подобные встречи главных редакторов время от времени организовывались и раньше, однако теперь они будут проводиться регулярно. Заседание будут проходить в формате дискуссионного клуба, причем их участники смогут самостоятельно предлагать для обсуждения различные темы. Каждый из участников первого заседания Клуба православных редакторов поделился с коллегами своим видением основных проблем, с которыми сегодня сталкиваются православные СМИ в целом. Также члены Клуба рассказали о том, какие проблемы наиболее актуальны в настоящее время именно для их медиаресурсов, а также о достижениях, которые им удалось реализовать в 2010 году, и предстоящих задачах. В.Р. Легойда, в свою очередь, обратил внимание собравшихся на ряд приоритетных для Церкви вопросов и тем, профессиональное освещение которых особо важно для успешного развития церковно-общественного диалога. В завершение заседания его участники обозначили основные направления для совместной работы, среди которых — повышение профессионального уровня администрирования и управления православными медиапроектами; привлечение новых авторов; реализация миссионерских проектов, интересных и понятных подрастающему поколению; подготовка и обучение молодых журналистов, в том числе из епархий. Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru Святые и святыни В Болгарии обретены мощи новомучеников, погибших при подавлении антиосманского восстания 21.03.2011 В Болгарии обретены мощи новомучеников, погибших во время подавления антитурецкого восстания, сообщает официальный сайт Болгарской Православной Церкви. 19 марта митрополит Ловчанский Гавриил вместе с духовенством городов Ловеч и Априлци после заупокойной Литургии, панихиды и водосвятного молебна совершили чин омовения освященной водой и помазания святым миром земных останков новомучеников Апрельских, погибших в 1876 г. во время подавления антитурецкого восстания в Новосельском монастыре. Затем святые мощи были положены в специальный ковчег и поставлены в храме Святой Троицы в Новосельском монастыре для поклонения верующих. Согласно решению Синода Болгарской Православной Церкви, торжественная канонизация жертв восстания в Баташком-клане и в Новом-Селе состоится 3 апреля в Патриаршем храме-памятнике св. блгв. кн. Александра Невского в Софии. Сотни болгар мученически погибли в мае 1876 г. в Свято-Троицком монастыре в Ново-Селе. Из числа погибших известны имена священников Георгия Христова Долгодрейского и Николая Барбулова, игумении монастыря Святой Троицы Сусанны (Сомлевой) и монахинь: Софии (Павковой), Елисаветы (Злийской), Ефросинии (Мофтиевой), Христины (Христовой), Калисты и Екатерины, а также мирянки Сусанны Чорбаджиевой. После трагических событий, в Новосельском монастыре сохранилась лишь часовня св. Иоанна Рильского, в которой складывались найденные на территории монастыря останки погибших. Ловчанский митрополит Филарет (1939-1960) благословил складывать останки в специальном ковчеге со стеклянной крышкой и регулярно служить панихиды о погибших. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Возвращение Торопецкой иконы в музей откладывается до декабря 22.03.2011 Срок возвращения Торопецкой иконы Божией Матери в Русский музей в очередной раз перенесен, святыня останется в храме Александра Невского подмосковного поселка Княжье Озеро как минимум до декабря. Такое решение приняло министерство культуры РФ, сообщили "Интерфаксу" в пресс-службе музея. В свою очередь замначальника отдела музеев Минкультуры Владимир Фомин рассказал агентству, что решение было принято в ответ на письмо от настоятеля храма Александра Невского. "Согласно тому письму, которое было передано в Минкультуры, икону за время ее нахождения в храме увидели пятьсот тысяч человек", - сообщил В.Фомин. Вместе с тем, говоря о возможности временного принесения святыни в Торопецкий монастырь в Тверской области, собеседник агентства заявил, что этот вопрос могут решить только после создания там всех условий для должного хранения иконы. "Только после того, как будут созданы необходимые условия, специальная комиссия, включая экспертов Минкультуры и специалистов Русского музея, будет принимать решение о временной передаче иконы в Торопецкий собор", - сказал В.Фомин. Ранее министр культуры Александр Авдеев в интервью "Российской газете" заявил, что не исключает возможной передачи Торопецкой иконы в одноименный монастырь на временное хранение. Икона была доставлена в храм Александра Невского 3 декабря 2009 года. Основанием стало решение реставрационного совета музея о возможности временного экспонирования при обеспечении оптимальных условий хранения. Согласно договору, святыня должна была вернуться в музей в сентябре 2009 года. Однако по просьбе храма Русский музей продлил на полгода договор временного хранения иконы. Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru Церковь и общество Известный священник видит духовное благо во введении электронных карт 21.03.2011 Настоятель подворья московского Свято-Данилова монастыря игумен Петр (Мещеринов) призвал православных извлечь духовную пользу от введения электронных карт. "Полная прозрачность мира делает выбор воли отчетливо ясным. Поэтому, на мой взгляд, с богословской точки зрения это (электронные документы - "ИФ") помощь Божия христианам. А то, что православные делают из этого страшилки, свидетельствует ровно о том, что церковное сознание в церковной среде почти отсутствует", - пишет священник в своей статье, которую публикует сайт Милосердие.ру. По его словам, в современном электронном мире жизнь человека становится "совершенно прозрачной", и история с сайтом "WikiLeaks" это "ясно показала: любая информация, однажды выпущенная в электронный мир, может так или иначе выйти наружу, в том числе и персональные данные". Однако это не должно беспокоить христиан, убежден отец Петр. "Если я стараюсь жить чисто, стараюсь исполнять Божьи заповеди, то меня не должно волновать, где, у кого мои данные. Вот я, весь открыт, прозрачен - я христианин. И потому не промыслительно ли это? Бог, видя нашу немощь, слабость, дает нам эту подпорку: вы сами не можете управить свою жизнь по-христиански? Ну вот вам прозрачность. Может, хоть людей постыдитесь", - продолжает он размышления. Священнослужитель видит в введении электронных документов основание современной миссии, поскольку сегодня "только жизнь христиан, а не слова, может проповедовать о Христе". 9 марта на заседании Мосгордумы в окончательном чтении был принят закон "Об универсальной электронной карте". Этому предшествовали пикеты, которые проводили православные у здания городского парламента, требуя не принимать закон. На днях стало известно, что москвичи написали более десяти тысяч заявлений об отказе от получения универсальной электронной карты, сообщил "Интерфаксу" представитель общественного движения "За право жить без ИНН, личных кодов и микрочипов". Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru Радио "Радонеж" начало вещание в диапазоне УКВ в Москве 21.03.2011 Радио "Радонеж" стало вещать на ультракоротких волнах (72,92 мГц) в Москве. "Сейчас устойчивый прием гарантирован только в Москве, но уже к концу этого года, благодаря установке передатчика на отметке 430 метров на Останкинской башне, мы надеемся увеличить площадь покрытия в несколько раз. Программы радиостанции будут доступны православным слушателям всего Подмосковья", - сообщил "Интерфакс-Религия" в понедельник глава православного братства и медиа-холдинга "Радонеж" Евгений Никифоров. До этого передачи "Радонежа" можно было слушать в Москве только на средних волнах 612 и 846 кГц. В этом году радио "Радонеж" отмечает 20-летие: оно начало работу 31 марта 1991 года. "За 20 лет ситуация в радиоэфире существенно изменилась. Город просто начинен миллионами электроприборов, создающих радиопомехи, от которых диапазон средних волн совершенно не защищен. В некоторых районах нас просто не стало слышно из-за радиошума", - рассказал Е.Никифоров. При этом он отметил, что FM для "Радонежа" недоступен, поскольку "это миллионы долларов". "Оставалась лишь надежда на УКВ, который технически является тем же FM. Отличие лишь одно - относительно небольшой парк приемников. Но для нишевой радиостанции, которой является "Радонеж", это не беда. У нас своя сложившаяся аудитория", - подчеркнул собеседник агентства. Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru Кафедральный собор Смоленска обретет более мощный "голос" 21.03.2011 На Пасху жители Смоленска услышат звон новых колоколов Свято-Успенского кафедрального собора. "Новый комплект из 11 колоколов прибыл из Каменск-Уральского. В воскресенье они были освящены епископом Смоленским и Вяземским Феофилактом. Первый звон новых колоколов намечен на 24 апреля, на праздник Пасхи", - сообщили "Интерфаксу" в понедельник в местной епархии. Самый тяжелый колокол весит 3,3 тонны, самый легкий - 10 кг. В настоящее время на колокольне собора установлены небольшие колокола, которые не в полной мере соответствуют статусу храма. Это стало особенно заметно в августе 2010 года, когда прошел первый в истории Смоленска концерт колокольного звона. Событие состоялось у стен Спасо-Вознесенского женского монастыря, на колокольне которого установлены 11 новых, отлитых в Санкт-Петербурге, колоколов (самый крупный весит 5 тонн). Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru Московская епархия учредила антинаркотическую комиссию 21.03.2011 Антинаркотическая комиссия образована в Московской епархии. Она создана в рамках развития сотрудничества между Русской Церковью и ФСКН, сообщает в понедельник сайт Московского Патриархата. В состав комиссии вошли члены епархиального отдела по работе с медицинскими учреждениями в церковных округах епархии и другие священники. В декабре прошлого года патриарх Московский и всея Руси Кирилл и глава ФСКН Виктор Иванов подписали договор о взаимодействии Церкви и ведомства. "Русская православная церковь является признанным духовным лидером, словом и делом несущим людям веру и глубокое понимание их Божественного начала. Это делает ее важнейшим партнером государства в борьбе с наркоманией", - сказал В.Иванов на подписании документа. Он отмечал, что "подвижнические усилия Русской церкви демонстрируют зримую результативность в вопросах возвращения в социум ранее страдавших недугом наркомании людей". Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru Жители Днепропетровска выступили против передачи православным Дома органной и камерной музыки 22.03.2011 В Днепропетровске перед Домом органной и камерной музыки прошла акция протеста музыкантов и общественности города против передачи здания местной православной епархии. В акции приняли участие более 100 человек. "Я считаю, что нет необходимости церковнослужителям иметь еще одну, 35-ю, церковь в Днепропетровске. А органный дом - он один. Мы вошли в десятку лучших органных залов Европы. Нас признали все европейские музыканты, они стремятся сюда", - директор Дома органной и камерной музыки Нина Голикова на митинге. Она сообщила, что трудовой коллектив обратился в Генпрокуратуру Украины, прокуратуру области, а также в Апелляционный хозяйственный суд региона с требованием отменить мировое соглашение о передаче права собственности на здание Украинской Православной Церкви. По словам Н.Голиковой, по этому соглашению музыканты будут находиться в Доме 10 лет на условиях аренды помещения, пока не будет построено новое здание, куда перевезут орган. Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru Благотворители подарили Среднеуральску храм 22.03.2011 Большой благотворительный проект завершился в Среднеуральcке – жители города получили в подарок от меценатов новый красивый храм. Инициатива и воплощение проекта принадлежат крупному девелоперу «Форум – групп» и Уральской горно-металлургической компании. Возрождение строительства храма, который начали возводить более 10 лет назад, стало возможным благодаря огромному желанию простых прихожан, настоятеля храма отца Вячеслава, доброходов в лице представителей администрации города Среднеуральска и холдингов «Форум-групп» и УГМК. «Храм в городе должен быть, ведь это то место, где люди отдыхают душой. Я родился и вырос в Среднеуральске, знаю здесь многих людей. Очень хотелось, чтобы и в нашем городе был свой храм. Надеюсь, что он принесет еще больше доброты в сердца людей, живущих здесь», – сказал на освящении храма председатель совета директоров компании «Форум-групп» Олег Черепанов. Как сообщили в пресс-службе «Форум-Групп», храм был освящен архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием во имя святителя Николая, Мир Ликийских Чудотворца. До настоящего времени в Среднеуральске такого храма не было, действовал деревянный храм, построенный несколько лет назад. Он был временный и не мог вмещать всех прихожан, желающих принимать участие в службах. Новая церковь способна вместить в себя до 500 человек. «Проект храма, – рассказывает один из организаторов строительства, исполнительный директор «Форум-групп» Сергей Мямин, – по своему уникален. Его высота от основания до креста составляет 32 метра. В храме установлено два иконостаса, которые выполнены по старинной технологии основателя отечественной фарфорофаянсовой промышленности Матвея Кузнецова. Такие иконостасы делали еще до революции, и только в последние годы их производство возобновилось». На сегодняшний день по всему миру подобных иконостасов не более тридцати. Для иконостаса в главном приделе был выбран бирюзовый фон, который специально подобран под образ Николая Чудотворца. На Урале это первый иконостас такой цветовой гаммы. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Православная церковь святого Михаила Архангела в Каннах нуждается в срочной реставрации 23.03.2011 Православная церковь святого Михаила Архангела в Каннах нуждается в срочной реставрации. Грунтовые воды разрушают фундамент храма, а сезонные дожди наносят непоправимый ущерб его внутреннему убранству. Столетие назад в создании этого центра православной культуры активное участие принимала императорская семья Романовых. Кто же теперь поможет с его возрождением. Цена вопроса - полмиллиона евро. Для любого русского в Каннах бульвар Александра - место особое. Здесь в самом центре улицы в тени деревьев находится единственная на всем Лазурном берегу русский православная храм. Его освятили в ноябре 1894 года. На церемонии тогда присутствовал даже Великий князь Михаил Михайлович. В память о том действительно знаменательном для всего юга Франции событии, при входе в храм до сих пор висит табличка. В потемневших от времени буквах сегодня с трудом угадываются имена тех, кто пожертвовал на строительство. Князья Голицын и Урусов, знаменитый ученый Фёдор Чихачев и, конечно, члены Императорской фамилии. Деньги собирали буквально всем миром. Большая часть убранства церкви - тоже дары. И самый ценный из них, этот список Тихвинской иконы Божьей Матери. Чудотворный образ долгие годы пылился в антикварной лавке, пока в начале ХХ столетия его не выкупил один из русских офицеров. «Будучи офицером, он был вынужден работать чернорабочим, и отдавал последние гроши на выкуп этой иконы на протяжении нескольких месяцев, пока антиквар не узнал о том, для чего он это делает. Тогда он простил ему половину суммы. И они вместе отнесли эту икону к нам в храм, оставшись инкогнито», - рассказывает Максим Массалитин, настоятель церкви Святого Михаила Архангела Первая и последняя реставрация была в 80-х годах прошлого века. Но тогда денег хватило только на косметический ремонт. Краска облупилась и обнажила внушительного вида трещины - прямо под куполом. Кровля прохудилась, и теперь, когда за окном дождь, внутри храма тоже капает. «Удивительно, что когда храм нужно было построить в 19-ом веке, средства собрали за два месяца, храм построили за полгода. Сейчас уже несколько лет идет разговор о реставрации, и до сих пор мы находимся в стадии организации этого процесса», - говорит о. Максим Массалитин. Год от года храм разрушается все больше. Крипта - подземная часть храма - и вовсе - в плачевном состоянии. Стены и потолок склепа, где похоронен первый настоятель церкви протоиерей Григорий Остроумов, буквально изъедены влагой. Если дренажную систему срочно не привести в порядок, грунтовые воды затопят и соседний склеп. Здесь погребены два Великих князя - Николай Николаевич-младший и Петр Николаевич Романовы. Где взять столь необходимые деньги на реставрацию. Ждать помощи от нынешних прихожан церкви, увы, не приходится. Кроме фундамента, ремонтировать нужно кровлю, купола, фасад. Иконам тоже нужна реставрация. Если не найти деньги, уже через пару лет церковь святого Михаила Архангела вряд ли можно будет назвать жемчужиной французской Ривьеры. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Синодальный отдел по делам молодежи проводит миссионерскую акцию среди студентов московских вузов 24.03.2011 23 марта 2011 года в Российском государственном социальном университете, Московском физико-техническом институте и Московском государственном строительном университете была организована раздача Евангелий. Акция осуществлена Синодальным отделом по делам молодежи при поддержке Издательского Совета Русской Православной Церкви, предоставившего для ее проведения 2 тысячи экземпляров Евангелия. Молодые люди из православных объединений столицы проводят со студентами краткие миссионерские беседы о Православии, а всем заинтересовавшимся дарят Евангелие. По словам участников акции, интересующихся студентов оказалось довольно много, и большая часть выделенных для каждого вуза книг уже роздана. В ближайшее время акция, приуроченная к празднованию Дня православной книги, продолжится в других столичных вузах: в Московском энергетическом институте, Московском государственном университете технологий и управления им. К.Г. Разумовского, а также в Московском государственном областном университете им. Н.К. Крупской. Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru Реабилитацией наркоманов в Русской Церкви занимаются 30 организаций в 17 епархиях 25.03.2011 В Русской Церкви действуют около 30 организаций, которые занимаются реабилитацией наркозависимых. "При этом из 70 епархий Русской Православной Церкви реабилитацией наркозависимых занимаются всего 17. Комплексного подхода пока нет ни в одной епархии", - заявили "Интерфакс-Религия" в пятницу в синодальном Отделе по церковной благотворительности и социальному служению. Пресс-служба привела слова главы Координационного центра по противодействию наркомании при синодальном отделе игумена Мефодия (Кондратьева), который заявил, что на сегодня в России "нет епархий, которые достигли совершенства или хотя бы предела своих возможностей в деле реабилитации наркозависимых людей". В этой связи синодальный отдел начинает выездные семинары по обучению епархий помощи наркозависимым. Первое такое мероприятие пройдет в Красноярске 28 марта. Пока в синодальный отдел поступили запросы на обучающие семинары от трех епархий. В декабре прошлого года патриарх Московский и всея Руси Кирилл и глава ФСКН Виктор Иванов подписали договор о взаимодействии Церкви и ведомства. "Русская православная церковь является признанным духовным лидером, словом и делом несущим людям веру и глубокое понимание их Божественного начала. Это делает ее важнейшим партнером государства в борьбе с наркоманией", - сказал В.Иванов на подписании документа. Он отмечал, что "подвижнические усилия Русской Церкви демонстрируют зримую результативность в вопросах возвращения в социум ранее страдавших недугом наркомании людей". Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru В Томской области создадут три церковных центра реабилитации наркоманов 25.03.2011 Три центра реабилитации наркозависимых учредит в Томской области местная епархия Русской Православной Церкви. Два из них будут созданы в Томском районе на материальной базе общеобразовательных школ, которые предполагается передать из муниципальной собственности в собственность Церкви, сообщил настоятель Свято-Троицкой церкви Томска протоиерей Алексий Бервено в пятницу на пресс-конференции в пресс-центре "Интерфакса" в Томске. "Эти две школы сокращаются из реестра учебных заведений и передаются нам с имуществом", - сказал он. В передаваемых учебных заведениях имеются, в частности, компьютерные классы, трактор, автобус, овощехранилище и сельскохозяйственные земли. "По окончании учебного года мы принимаем эти школы, организовываем душ, ставим кровати. Я считаю, что много времени это не займет, и в начале лета мы планируем заселить туда первых наркозависимых", - сказал отец Алексий. Третий центр предполагается создать в одном из зданий села Назино на севере региона. "Мы хотим дать возможность им (наркозависимым - "ИФ") самим зарабатывать деньги. Есть вариант занять их сельским хозяйством, а также организовать рабочие места на Томском электроламповом заводе", - уточнил священник. "Вернуть человека в социальную структуру невозможно одними лекарствами, дыру в душе тоже надо восполнять, и не каждый человек это может... Но теперь у нас появились партнеры в деле реабилитации, которые сами пришли с инициативой", - заявила в свою очередь главврач Томского областного наркологического диспансера Елена Редченкова. Она добавила, что в Томской области на учете состоят почти 4 тыс. наркозависимых. Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru Первый в России центр реабилитации для несовершеннолетних заключенных откроется под Санкт-Петербургом 25.03.2011 Первый в России реабилитационный центр для несовершеннолетних заключенных, как ожидается, будет открыт в ближайшие месяцы в Колпинской воспитательной колонии под Санкт-Петербургом. Инициатива создания исправительного учреждения, альтернативного государственному, принадлежит Церкви, она поддержана Федеральной службой исполнения наказаний и Министерством юстиции РФ. Принципиально новая программа перевоспитания несовершеннолетних нарушителей закона предложена Центром социальной адаптации имени святителя Василия Великого, с 2001 года успешно работающим с условно осужденными подростками. Возглавляет центр председатель отдела Санкт-Петербургской епархии по благотворительности и социальному служению протоиерей Александр Степанов. Он регулярно посещает колонию, совершает там церковные службы, ребята и волонтеры встречаются для совместных кинопросмотров, бесед, в программу тюремной школы включены основы православной веры. Для заключенных под руководством художника Виктора Бендерова работает изостудия. «За много лет работы в колонии мы пришли к выводу, что никакими внешними мерами невозможно защитить наших подопечных от пагубного влияния тюремного уклада с его жестокими порядками. Нужна реформация всей исправительной системы. Мы задались целью создать исправительное учреждение, альтернативное государственному», — отметил отец Александр. Кроме опыта, накопленного Центром Василия Великого, в основу программы реабилитации вошли исследования профессиональных психологов, социологов и педагогов. Специалисты в течение полугода интервьюировали воспитанников колонии. Предполагается разделить ребят, поступающих в колонию на два потока. В реабилитационный центр попадут только те, кто сам этого захочет и примет предложенные правила распорядка. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Власть и религия Верховный суд Македонии подтвердил приговор о тюремном заключении архиепископа Иоанна (Вранишковского) 21.03.2011 Верховный суд Македонии подтвердил ранее вынесенный приговор о тюремном заключении сроком на два с половиной года главы Православной Охридской архиепископии Сербской Православной Церкви архиепископа Иоанна (Вранишковского), сообщает сайт Радио и Телевидения Македонии А1. 17 марта члены Верховного суда Республики Македония единогласно высказались за подтверждение вынесенного полтора года назад судом в г. Велес приговора против архиепископа Иоанна (Вранишковского). Согласно этому приговору, иерарх Сербской Православной Церкви обвинялся в растрате церковных денег во время его управления епархией Македонской Православной Церкви и приговаривался к двум с половиной годам тюремного заключения и выплате компенсации в 250 тысяч евро. Адвокат Иоанна (Вранишковского) Васко Георгиев сообщил, что его подзащитный подаст жалобу против Македонии в Европейский суд по правам человека в Страсбурге. «Мы надеемся, что Республика Македония будет осуждена, потому что считаем вынесенный приговор в Главном суде Велеса, который сегодня был подтвержден, незаконным и несоответствующим законам страны», — заявил В. Георгиев. Сейчас владыка Иоанн (Вранишковский) согласно запросам македонского суда находится в международном розыске. В конце 2010 г. он был задержан в Болгарии, но 3 января 2011 г. отпущен из под домашнего ареста по решению Софийского суда. В последнее время архиепископ Иоанн находился в Греции, но остается недоступным для македонских органов правосудия. Его адвокат сообщил, что находится в постоянном контакте с владыкой Иоанном, но не знает о том, собирается ли тот возвращаться в Македонию, так как возвращение означает его моментальное заключение под стражу. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Конституционный суд Австрии разрешил присутствие распятий в школьных классах 21.03.2011 Конституционный суд Австрии выступил за присутствие распятий в школьных классах. Суд постановил: наличие христианских символов в классах не противоречит Конституции, когда большинство учеников являются христианами, сообщает Аciprensa. Решение суда стало ответом на иск австрийской семьи, выступившей против присутствия в школе, где учатся их дети, христианских символов. Суд счел, что эти символы не утверждают «предпочтения какой-либо религии». Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Турецкие власти северного Кипра арестовали партию Евангелий и молитвословов, переданных в дар учащимся местных греческих школ 21.03.2011 Турецкие власти северной части острова Кипр арестовали партию Евангелий и молитвословов, переданных в дар учащимся местных греческих школ епископом Месаорийским Григорием, сообщает сайт «Ромфея». Турецкая контрольно-пропускная оккупационная служба кипрского города Ризокарпасо запретила транспортировку и арестовала книги. Для разрешения ситуации епископ Григорий собирается посетить город вместе с инспектором Министерства образования по округу Ларнаки М. Лоизидисом. Этот инцидент широко освящается в местной прессе. Аналитики подчеркивают противоречия между законами Турецкой республики Северного Кипра, провозглашающими свободу вероисповедания, и фактически действующим запретом на распространение христианской литературы. Как ожидается, об инциденте будут оповещены соответствующие европейские структуры. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Духовенство Пловдивской митрополии осудило инспекцию, проводимую Агентством по труду в храмах Болгарской Православной Церкви 22.03.2011 Священнослужители Пловдивской митрополии Болгарской Православной Церкви раскритиковали цели инспекции, которую проводит Болгарское агентство по труду в храмах Болгарской Православной Церкви, и выразили уверенность, что инспекторы не найдут каких-либо нарушений в их храмах, сообщает сайт «Двери.Бг». Болгарское агентство по труду в марте этого года начало инспекцию храмов Болгарской Церкви относительно соблюдения в них трудового законодательства. Прежде всего, инспекция призвана пресечь практику найма работников на различные церковных должности без оформления необходимых договоров и отказа от установленных законодательством страховых выплат работникам. Проверка началась с храмов Пловдивской митрополии, но проходит очень медленно, так как священники под любым предлогом избегают встречи с инспекторами. 21 марта на внеочередном собрании под председательством митрополита Пловдивского Николая епархиальные священнослужители единодушно заявили в специальной декларации, что не испытывают каких-либо лишений, и что их «митрополит и епархиальный совет озабочены выплатами налогов, страховок и прочих отчислений кесарю». Действия Агентства по труду духовники назвали «издевательством», а его инспекторов — «грешниками, совершающими грех в дни Великого поста». «Если органы Болгарии решились именно в эти дни на издевательство против Церкви — это их ответственность. Если служители этих органов, наши братья и сестры, православные христиане, согласны с этим, — то этот грех и их», — утверждается в декларации. «Мы имеем неписаный договор с Нашим Господом Иисусом Христом, Который с акта нашего рукоположения делает нас обязанными заботиться о спасении Богохранимого православного народа. Без права снять рясу в конце 8-часового рабочего дня. Договор — пожизненный. И более значимый, чем светские законы. Этот договор священный, поэтому мы его соблюдаем беспрекословно», — напоминают священники. «Жаль, что наши братья, священники из других епархий, позволяют себя использовать в качестве инструментов в нанесении новых ударов против мученической Болгарской Православной Церкви. Пусть их господа платят им достаточно. Только смогут ли они искупить свои грехи против Церкви и народа перед Тем, Кто будет судить всех нас?», — вопрошается в декларации. В заключение обращения выражается уверенность, что если бы все болгарские митрополии были бы столь же сильны, как Пловдивская митрополия, то Болгарская Церковь была бы более сильна, а «издевательства», подобные проверке Агентства по труду, были бы невозможны. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Румынcкое правительство решило поддержать церковную благотворительность 24.03.2011 Закон о сотрудничестве государства и Церквей в общественной сфере был принят 8 марта румынским парламентом. Согласно этому закону, благотворительная деятельность официально признанных Церквей будет в значительной степени, до 80%, финансироваться государством. Авторы закона утверждают, что желали восстановить справедливость: по их словам, церковные благотворительные организации уже много лет трудятся в детских домах, хосписах, домах престарелых, не получавших должной государственной поддержки. В число Церквей, имеющих право на государственное финансирование, входят Румынская Православная Церковь, Католическая Церковь латинского и византийского обрядов, а также некоторые протестантские деноминации. В обществе новый закон вызвал горячие споры. Многие светские ассоциации выступили против него, заявив, что Церкви будут заниматься «прозелитизмом под маской благотворительности». В частности, по мнению членов этих ассоциаций, новый закон дает Церквам возможность навязывать обществу свои взгляды по вопросам биоэтики. Около двенадцати организаций объединились с целью не допустить подписания закона президентом страны Траяном Бэсеску.
 Агентство по труду обвинило Синод Болгарской Православной Церкви в препятствии инспекции по соблюдению условий трудового законодательства
24.03.2011 Болгарское агентство по труду обвинило Синод Болгарской Православной Церкви в создании препятствий проводимой агентством инспекции по соблюдению условий трудового законодательства в православных храмах, сообщает сайт «Двери.Бг». Глава Врачанского отделения Агентства по труду, Р. Младенов, сообщил, что Синод Болгарской Церкви якобы запретил священнослужителям без письменного разрешения местного архиерея предоставлять представителям государственных органов какую-либо церковную документацию. По его словам, об этом запрете умалчивает церковная пресса, но упоминает светская, например газета «Новинар». Инспектор также сообщил, что во Врачанской епархии они не нашли какой-либо документации и вынуждены полагаться на сообщения священнослужителей. А в Пловдивской епархии митрополит Николай на епархиальном собрании запретил священникам оказывать содействие инспекторам, действия которых он назвал «грехом» и «издевательством». В то же время в Сливенской епархии проверка прошла спокойно и не выявила каких-либо нарушений. «Все 88 священнослужителей в Сливенской епархии были приняты на работу по правилам и с трудовыми договорами», — сообщила директор Сливенского отделения трудового агентства И. Иванова и поблагодарила за содействие митрополита Сливенского Иоанникия, благодаря которому инспекторам были предоставлены все необходимые документы. Содействие инспекторам оказали и священнослужители Варненской епархии, где также не было выявлено ни одного нарушения. По сообщению портала «DenNews.bg», священники и монахи из Русенского монастыря Софийской епархии не знают, имеют ли они трудовые договора, но при этом все они уверены, что назначены согласно правилам Софийской митрополии, в сейфах которой хранятся их личные дела. Они считают, что инспекция по труду должна проводить проверку не в монастыре, а в бухгалтерии митрополии. Инспекция по труду обещает завершить свою проверку к концу месяца. По сведениям инспекторов, сейчас в храмах Болгарской Православной Церкви служат около 1100 священнослужителей, половина из которых уже достигла пенсионного возраста. Минимальная зарплата священника составляет 305 левов (около 150 евро), в то время как минимальной зарплатой по стране считается 519 левов. При этом, по неофициальной информации, большинство священно- и церковнослужителей работают в храмах без оформления каких-либо договоров и страховых выплат. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Конституционный суд Перу одобрил присутствие Библии и Распятия в публичных учреждениях 24.03.2011 Конституционный суд Перу на заседании 22 марта постановил, что присутствие в публичных учреждениях Библии и Распятия не противоречит светскому характеру государства, и не нарушает право человека на свободу вероисповедания. Портал asiprensa сообщает, что Конституционный суд согласился с тем, что Библию и Крест в публичных учреждениях следует расценивать как выражение истории, традиции и культуры страны. Таким образом, Конституционный суд признал необоснованным требование перуанского адвоката Хорхе Мануэля Линареса Бустаманте удалить Распятия и Библию из залов заседания судов. Напомним, что несколькими днями ранее Европейский суд по правам человека большинством голосов вынес сходное решение относительно Италии: присутствие Распятий и других христианских символов в школьных аудиториях не нарушает право родителей обучать детей в соответствии со своими убеждениями, христианский Крест является, прежде всего, культурным символом, который тесно связан с историческим прошлым страны. Суд не нашел фактов, подтверждающих, что религиозная символика в классах оказывает какое-либо влияние на учеников. Решение ЕСПЧ распространяется только на итальянские государственные школы и не обязывает другие страны оставлять или вешать Распятия в своих школах. Однако оно может отразиться на всех 47 странах-членов ЕС: их жители, желающие сохранить присутствие христианских символов в школах, могут использовать это постановление Страсбургского суда как аргумент в национальных судах. Не исключено, что правительства стран Евросоюза будут использовать это решение ЕСПЧ в качестве основания для пересмотра своих законов о религиозных символике. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Религиозные лидеры и чиновники подвели первые итоги преподавания основ религиозных культур и светской этики 24.03.2011 Представители традиционных религий и Министерства образования и науки РФ высказали свои замечания, выводы, пожелания к эксперименту по введению в средней школе курса «Основы религиозной культуры и светской этики» и ответили на вопросы прессы в конференц-зале ИТАР-ТАСС 23 марта. В обсуждении участвовали председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви (РПЦ) епископ Зарайский Меркурий, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, первый заместитель председателя Центрального духовного управления мусульман России муфтий Альбир Крганов, председатель Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений в России Зиновий Коган, представитель Федерации еврейских общин России (ФЕОР) Андрей Глоцер и представитель Минобрнауки РФ Елена Романова. «Нравственное воспитание необходимо детям любого возраста», - считает епископ Зарайский Меркурий. Он напомнил, что «духовно-нравственное воспитание личности» входит в федеральный образовательный стандарт нового поколения. Годичный курс «Основ религиозной культуры» «не закроет все бреши» в воспитании детей, считает епископ. Он озвучил предложение преподавать в младших классах «общие основы нравственности: сострадание, милосердие, заботу о родителях», в средней школе говорить о религиозной культуре, к которой принадлежат родители школьника, а в старших классах проводить сравнительный курс религиоведения. Напряженное обсуждение вызвал, казалось бы, обыденный вопрос о статистике: каким «спросом» пользуются разные религиозные модули. Муфтий Альбир Крганов привел данные о Чувашии: несмотря на то, что в регионе живет много мусульман, самыми востребованными оказались курсы светской этики и основ православной культуры. Основы мусульманской культуры в сентябре 2010 года начали изучать всего лишь 1,8 % школьников. Елена Романова из Минобрнауки заявила, что задача министерства не считать детей, как «поголовье», а предоставить родителям возможность выбора между разными религиозными направлениями. Очень мало родителей и школьников во время апробации в 21 регионе выбрали курс «Основы иудаизма». Не так много традиционных еврейских семей живет в этих регионах, констатирует З. Коган, а дети из таких семей уже знают все то, что составляет ознакомительный курс по иудаизму для школьников, и поэтому предпочитают учить «основы мировых религий». По его оценке, в больших городах, где живет много евреев, большая часть школьников будут изучать иудаизм. Зиновий Коган констатировал, что в русских и еврейских семьях, в отличие от мусульманских семей на Северном Кавказе, утрачена традиция семейного воспитания. Для него главная задача курса «Основы религиозной культуры» - вернуть ребенка к своим корням. Курс «ОРК СЭ» методически построен так, чтобы ребенок обсуждал новую информацию и трудные вопросы с родителями, отметила представительница Минобрнауки. Благодаря этому родители смогут «наверстать упущенное, сказал епископ Меркурий. «Возможно, школьный курс для детей поможет родителям прийти в свои традиционные общины – храмы, мечети, синагоги», - надеется З. Коган. До сих пор не решена проблема с учебными пособиями по новому курсу, так как многие из них написаны поспешно и до сих пор не отредактированы. Муфтий Альбир Крганов сказал, что учебник, подготовленный учеными Московского исламского университета, необходимо «скрасить», сделать более доступным для детей. Андрей Гоцер, один из авторов учебника «Основы иудаизма и светская этика», признает, что редакторы допустили в нем много ошибок. Представители Русской Православной Церкви напомнили о «вакууме» методических пособий для учителей, в том числе хрестоматий, иллюстративного материала. «Редактировать учебники начнут уже в апреле, – заявила Елена Романова – Для этого уже сформировано «методическое объединение»: авторы учебников, представители РАН, РАО, которые исправят ошибки и дополнят пособия авторскими методиками учителей региональных школ». Предложения о поправках, по словам чиновника, должны быть готовы к сентябрю. Самым положительным результатом на сегодня, по словам епископа Зарайского Меркурия, стало то, что новый предмет не провоцирует межрелигиозной розни: «Представители разных конфессий, чиновники и педагоги научились общаться». По словам Е. Романовой, сейчас разрешены проблемы, с которыми сталкивались учителя и ученики в начале учебного года: были допечатаны тиражи учебников, которых катастрофически не хватало. А. Глоцер напомнил о жалобах родителей, которых «уговаривали» выбрать общий для всех модуль, так как у школы не хватало педагогов, чтобы вести основы разных религий. По его мнению, это не проявление антисемитизма, а распространенная административная проблема, которую можно решить. Протоиерей Всеволод Чаплин рассказал о рекомендациях, которые были даны регионам в результате мартовского заседания координационного совета по взаимодействию с религиями при президенте РФ. В частности, совет рекомендовал региональным управлениям образования активнее разъяснять суть эксперимента его участникам - родителям и педагогам. Комплексный учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» включает 6 модулей: основы православной культуры, основы исламской культуры, основы буддийской культуры, основы иудейской культуры, основы мировых религиозных культур, основы светской этики. Один из модулей изучается обучающимся с его согласия и по выбору его родителей (законных представителей). Благовест-Инфо / Древо-инфо.Ru Новые издания Новый Завет переведен на язык цыган синти 22.03.2011 Книги Нового Завета переведены на язык цыган синти. Перевод стал итогом 25-летних трудов дома сестер милосердия Хеброн в Марбурге и миссии переводчиков «Уиклифф» («Wycliff»). По информации портала Deutsche Evangelische Allianz, перевод был представлен во время праздничной службы 13 марта в доме сестер милосердия Хеброн. Стартовый тираж издания составил 2 тыс. экземпляров. День презентации Нового Завета будет отныне ежегодно отмечаться синти как праздник. Синти (синта, синто) — одна из западных ветвей цыган. Франкоязычные синти называются мануш. Родственны группе рома, но считают себя отдельной общностью. Традиционная территория проживания синти и мануш — Германия, Франция, Австрия, Нидерланды, Бельгия, Швейцария, север Италии, Швеция. По вероисповеданию преимущественно протестанты (обычно лютеране) и католики. Говорят на различных диалектах цыганского языка с сильным лексическим влиянием языков Европы. В Германии на сегодняшний день живут около 120 тыс. синти. Библия на сегодня полностью или частично переведена на 2565 из 6900 языков, существующих на планете. В настоящее время Книгу Книг переводят еще примерно на 2 тысячи языков, большая часть этих проектов (1200) проходит при участии миссии «Уиклифф». Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Происшествия На пожаре в древнем новгородском храме погиб человек 21.03.2011 В Великом Новгороде после пожара в реставрируемой церкви XVI века обнаружен труп мужчины, сообщили "Интерфаксу" в понедельник в региональном управлении МЧС. Информация о возгорании в храме Никиты Мученика, расположенном в исторической части города, поступила в дежурную часть вечером 19 марта. Пожар удалось потушить в течение часа. Тело мужчины, предположительно, лица без определенного места жительства, было найдено в пристройке к храму. По предварительным данным, причиной инцидента стало неосторожное обращение с огнем. Устанавливается личность погибшего. Также будет выясняться, почему доступ в реставрируемый объект был свободным.
 В Эфиопии 10 тысяч христиан стали беженцами после совершенных исламистами погромов, в ходе которых было сожжено 69 церквей
 21.03.2011 Мусульманские экстремисты сожгли дотла 69 протестантских церквей (46 из них принадлежали пятидесятникам) в юго-западной части Эфиопии. Насилие началось в городе Асендабо после того, как появился слух о том, что Коран спустили в унитаз в туалете при одной из церквей, сообщает CWN со сылкой на Radio Netherlands и Baptist Press. 30 домов, школа и приют были также сожжены дотла. Число христиан, которые бежали из своих домов, возросло в последние дни до 10 000, согласно данным International Christian Concern, организации по правам человека, которая помогает христианам-жертвам преследований. «Я не знаю то, что будет дальше: сначала они сожгли наши церкви и здания, — сказал Уолд Джиорджис, учитель начальной школы. — Теперь они собираются убить нас самих?» «Мне не важно, кто положил начало насилию, — добавил он. — Факт, что тысячи местных мусульман, мои соседи, участвовали в этом. Именно поэтому я больше не вижу будущего для меня и других христиан в этом городе». Из 79.2 миллионов человек, населяющих Эфиопию, 50% - принадлежат к монофизитской Эфиопской Церкви, 10% являются протестантами, 1% — католики. 33% населения страны являются мусульманами. Однако будучи в меньшинстве, приверженцы ислама ведут себя в традиционно христианской стране все более воинственно. Во многом это связано с тем, что мусульмане проживают довольно компактно на юге Эфиопии.
В Пакистане мусульмане убили двух христиан и еще двух тяжело ранили 23.03.2011 21 марта в пакистанском городе Хайдарабад два христианина были убиты и еще двое серьезно ранены. Группа вооруженных мусульман открыла перед церковью огонь по ее прихожанам. Об этом со ссылкой пресс-службу AsiaNews сообщило агентство KIPA. Христианская община собралась для празднования 30-летия основания своей церкви. Мусульмане начали приставать к женщинам, которые хотели войти в храм. Христиане, заметившие это, попросили иноверцев уважать религиозные места и права верующих. Спор завершился тем, что мусульмане на время покинули площадь перед церковью, а потом вернулись вооруженные пистолетами. Они сразу же открыли огонь по стоявшим около церкви мужчинам. По данным AsiaNews, никто из виновных не был арестован
 Житель Татарстана, пытавшийся поджечь дом православного священника, получил условный срок 24.03.2011 Алькеевский районный суд Татарстана признал местного жителя Анатолия Кувшинова виновным в попытке поджога дома и машины православного священника в селе Базарные Матаки. 47-летний А.Кувшинов признан виновным по ст.30 ч.3 - ст.167 ч.2 (покушение на умышленное уничтожение или повреждение чужого имущества, если эти деяния повлекли причинение значительного ущерба, совершенные путем поджога), сообщил "Интерфаксу" старший помощник прокурора республики Равиль Вахитов. Суд приговорил его к двум годам лишения свободы условно с испытательным сроком в два года. Осужденный должен будет возместить священнику нанесенный ущерб. Приговор еще не вступил в законную силу. "Прокуратура считает срок достаточным, приговор - справедливым и не будет его обжаловать", - сказал Р.Вахитов. Как сообщалось, А.Кувшинов, подрабатывавший в приходе Троицкого храма, рассердился на священника из-за слишком скромной оплаты своего труда. Вечером 29 сентября 2010 года, будучи в состоянии алкогольного опьянения, он бросил подожженную бутылку с зажигательной смесью в окно дома священника, а 28 октября облил бензином колесо его автомобиля УАЗ и попытался поджечь. В обоих случаях священнослужитель вовремя заметил возгорание и потушил огонь, тяжких последствий удалось избежать.
 В Москве из старообрядческого храма похитили иконы, книги и церковную утварь 25.03.2011 На востоке столицы совершено ограбление старообрядческого храма, сообщил "Интерфаксу" источник в правоохранительных органах города. В четверг днем в дежурную часть обратился староста храма и сообщил, что из часовни московской общины древлеправославно-кафолического вероисповедания и благочестия старо-поморского согласия (старообрядцев) в районе Измайловского шоссе похитили три напольных подсвечника, три иконы, напрестольный крест, престол и комплект богослужебных книг.
Конференции, съезды, чтения В Донском монастыре прошла I Международная научно-практическая конференция «Церковь и казачество: опыт соработничества на благо Отечества» 26.03.2011 24-25 марта 2011 года в Донском ставропигиальном мужском монастыре г. Москвы прошла I Международная научно-практическая конференция «Церковь и казачество: опыт соработничества на благо Отечества». Организатором форума выступил Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством совместно с Советом при Президенте РФ по делам казачества, Российским православным университетом, Министерством регионального развития РФ. 24 марта в Большом соборе Донского монастыря председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством епископ Ставропольский и Невинномысский Кирилл совершил молебен у главных святынь обители — Донской иконы Божией Матери и честных мощей Патриарха Тихона. По окончании богослужения епископ Кирилл, председатель Синодального отдела по делам пастырского окормления казачества Украины и духовно-физического воспитания молодежи епископ Конотопский и Глуховский Иосиф, а также атаман Всевеликого Войска Донского, казачий генерал, депутат Государственной Думы РФ В.П. Водолацкий ответили на вопросы журналистов. Затем в Синодальном комитете по взаимодействию с казачеством состоялось открытие научно-практической конференции. На пленарном заседании с докладами выступили: начальник отдела по взаимодействию с российским казачеством Департамента межнациональных отношений Министерства регионального развития РФ А.С. Кириченко, атаман Всевеликого Войска Донского В.П. Водолацкий, заместитель префекта Юго-Восточного административного округа г. Москвы А.С. Найданов, епископ Конотопский и Глуховский Иосиф, атаманы казачьих обществ, священнослужители, общественные деятели, деятели культуры и образования. 25 марта для участников мероприятия была организована экскурсия по Донскому монастырю. Затем конференция продолжила свою работу по секциям: «Церковь и казачество: история, традиции, семейный уклад», «Церковь и казачество: духовно-нравственное окормление и воцерковление», «Церковь и казачество: опыт воспитания гражданина в системе казачьего образования», «Казачья экономика: православный аспект». В заключение конференции состоялось обсуждение и подведение ее итогов. Участники форума приняли резолюцию, текст которой будет размещен на официальном сайте Синодального комитета по взаимодействию с казачеством. Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru В Киево-Печерской лавре прошла конференция «Библейская история и христианская этика» 26.03.2011 24 марта 2011 года по благословению предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира в актовом зале 45-го корпуса Свято-Успенской Киево-Печерской лавры состоялась научно-практическая конференция «Библейская история и христианская этика», посвященная вопросам введения в систему среднего образования Украины курса духовно-нравственного содержания. Организаторами выступили Миссионерский отдел и Отдел религиозного образования и катехизации при Священном Синоде Украинской Православной Церкви. В работе конференции под председательством главы Миссионерского отдела и Отдела религиозного образования УПЦ архиепископа Полтавского и Миргородского Филиппа приняли участие епископ Новокаховский и Генический Филарет, составители программы «Библейская история и христианская этика», клирики, педагоги, методисты, миссионеры из разных регионов Украины, всего более 150-ти человек. Это уже второй форум, посвященный обсуждению программы духовно-нравственного курса «Библейская история и христианская этика» для 1-11 классов общеобразовательных школ. Первая конференция носила региональный характер и проходила по инициативе архиепископа Филиппа и декана естественного факультета Полтавского национального педагогического университета имени В.Г. Короленко М. Гриневой 7 февраля 2011 года. Программа курса была подготовлена авторским коллективом под руководством владыки Филиппа и 21 декабря 2010 года получила гриф «Рекомендовано Министерством образования и науки Украины»; опубликована 15 января 2011 года в разделе учебных программ для общеобразовательных учебных заведений на официальном сайте Института инновационных технологий и содержания образования Министерства образования и науки, молодежи и спорта Украины.
 Разное Учеными расшифрована часть текста из недавно обнаруженных в Иордании древнейших рукописей, в них речь идет о Христе
21.03.2011 Мировая наука, возможно, обрела новый источник свидетельств об Иисусе Христе и заключительных годах Его земной жизни. Как сообщают в понедельник лондонские СМИ, группе ученых удалось расшифровать часть сакрального текста, нанесенного 2 тыс. лет назад на сделанные из свинца листы рукописей. Около 70 книг, каждая из которых содержит несколько прошитых проволокой свинцовых страниц, были обнаружены 5 лет назад на севере Иордании местными жителями. Находка держалась в секрете, так как предпринимались тайные попытки продать эту древнейшую библиотеку. Но после того, как несколько потенциальных покупателей обратились к ученым для проведения экспертизы на подлинность, о кладе узнала широкая общественность. Сообщается, что на сделанные из тонкого свинца листы нанесен зашифрованный текст, основанный на древнееврейском языке - иврите. При этом его авторы широко использовали и иероглифы. После напряженной работы специалистам из английского Оксфордского университета удалось расшифровать часть текста. В нем говорится о Мессии и Вознесении. Они считают, что речь в свинцовых книгах идет о Христе, отмечает лондонский еженедельник "The Sunday Times". Ожидается, что официальное объявление о частичной расшифровке древнейших книг состоится во вторник.
В Бутырке откроют синагогу 22.03.2011 Церемония открытия синагоги в московском СИЗО №2 (Бутырка) пройдет 24 марта. "До этого момента ни в одном следственном изоляторе России не было молитвенных помещений для иудеев", - сообщили "Интерфакс-Религия" во вторник в пресс-службе Федерации еврейский общин России (ФЕОР). В мероприятии примут участие главный раввин России Берл Лазар, глава отдела ФЕОР по взаимодействию с Вооруженными Силами, МЧС и правоохранительными учреждениями раввин Аарон Гуревич, представители администрации изолятора и ФСИН. Открытие синагоги произойдет в рамках соглашений о духовно-попечительской работе, заключенных между ФСИН и ФЕОР в 2007 и 2010 годах. На сегодня в учреждениях уголовно-исполнительной системы России функционируют три синагоги, и еще в трех местах в системе ФСИН планируется открытие молельных помещений для иудеев в течение этого года. В феврале 2011 года в следственных изоляторах Москвы №1 (Матросская тишина) и №2 начался цикл занятий по изучению еврейской традиции. Уроки проводят раввин А.Гуревич и сотрудники главного раввината России. Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru На Украине разобьют два "библейских сада" 22.03.2011 В Ивано-Франковской области Украины планируют разбить два "библейских сада". Цель проекта - собрание коллекции растений, которые упоминаются в Библии, их размножение и создание центра по распространению, в том числе и среди населения, для украшения могил, храмов, сообщил на презентации проекта один из его авторов, завкафедрой биологии и биотехнологии Прикарпатского национального университета Владимир Лущак. Он уточнил, что в Священном Писании упоминаются более чем 110 растений, 51 из них может расти в условиях региона, другие - в частности, мирт, комифора, смоковница, гранат, оливки, можно вырастить в тепличных условиях. Один сад появится на территории ботанического сада Прикарпатского национального университета, другой - в селе Мариямполь Галичского района. Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru В Болгарии проводится исследование и паспортизация церковных колоколов 22.03.2011 В Болгарии реализуется проект по исследованию колоколов, в рамках которого звон каждого колокола будет записан и внесен в его электронный паспорт, сообщает Болгарское телеграфное агентство. Совместный проект Института математики и информатики при Болгарской академии наук, Исторического музeя в Велико-Тырново и Велико-Тырновской митрополии Болгарской Православной Церкви продлится два года. За это время планируется исследовать все болгарские колокола, сделать аудиозаписи их звонов и составить электронный паспорт на каждый колокол. Целью проекта является сохранения сведений о тех колоколах, которые после срока своего использования навсегда замолчат. По мнению специалистов, средний срок «жизни» одного колокола около 100 лет. Затем колокола становятся частью музейных экспозиций либо идут на переплавку. Исследователи уже осмотрели около 170 колоколов в церквях, монастырях, часовых башнях и в музейных собраниях в районе Велико-Тырново. Они собрали сведения об истории каждого колокола, оценили его нынешнее физическое состояние, измерили параметры и вес, а также записали голос каждого колокола. Все эти сведения, а также фотография и звуковая запись будут включены в электронный паспорт, который будет создан на каждый колокол. По данным исследователей, тремя наибольшими колоколами в Болгарии являются колокола: в Патриаршем храме-памятнике св. блгв. кн. Александра Невского в Софии (12 тонн), в Успенском храме-памятнике возле перевала Шипка (11,6 тонн) и в Преображенском монастыре возле Велико-Тырнова (800 кг). Колокола в первых двух храмах были подарены Российским императором Александром II. Они очень красивы и считаются самыми мелодичными из всех болгарских колоколов. А самым древний колокол не только в Болгарии, но и на всем Балканском полуострове, исследователи нашли в г. Мелник — он датирован 1211 г. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru В Великобритании опубликован новый отчёт, посвящённый проблеме религиозных преследований в мире 23.03.2011 Новый отчет британской католической организации показал, что 75% религиозных преследований приходится на долю христиан. Изучив 33 страны, британский отдел организации «Помощь нуждающейся церкви» (Aid to the Church in Need) в своем отчете за 2011 год под названием «Гонимые и забытые? Отчет о христианах, преследуемых за веру» сообщил, что большинство преследований происходило на Ближнем Востоке, в Африке и Азии. Кроме общеизвестных стран – Китая, Ирана, Северной Кореи и Саудовской Аравии – отчет также сообщает, что таких странах, как Венесуэла, Зимбабве и даже Святая Земля зафексированы случаи религиозных преследований. В отчёте также сказано, что христиане сталкиваются с сильными гонениями в 22 странах среди рассмотренных, причем наихудшая ситуация для верующих в таких странах, как Египет, Ирак, Нигерия и Пакистан. В отчете сказано, что 100 миллионов христиан во всем мире подвергаются гонениям. В отчете также указывается, что христиане являются мишенью растущего национализма в таких странах, как Бирма, Индия, Шри-Ланка. На этой неделе Энн Виддекоумб, известный британский политик, была названа в качестве специального посланника по религиозной свободе христианской организации «Помощь нуждающейся церкви». Член Католической Церкви Энн Виддекоумб, сказала, что она «все больше обеспокоена» сообщениями о запугивании и жестокости по отношению к христианам. Она также подчеркнула несостоятельность попыток британского правительства защитить права религиозных меньшинств в собственной стране и его тенденцию не замечать преследований христиан в других странах. «Пора поднять наши головы и заступиться за христиан, страдающих за свою веру», - сказала она. «Я рада поддержать работу организации «Помощь нуждающейся церкви», которая много делает, чтобы помочь преследуемым христианам». Британский кардинал Кит Обрайен из Эдинбурга недавно назвал преследования христиан «самым большим скандалом по правам человека нашего поколения». Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru В девяти странах мира религия может "умереть" 23.03.2011 Изучив многолетние результаты переписей в девяти странах мира, американские исследователи пришли к выводу, что религия в них "обречена" на исчезновение. Анализ статистических данных за последние сто лет, полученных в Австралии, Австрии, Ирландии, Канаде, Нидерландах, Новой Зеландии, Финляндии, Чехии и Швейцарии показал, что там неуклонно растет доля людей, не причисляющих себя к какой-либо религии (например, 40% в Нидерландах и 60% в Чехии). Это дало основание авторам доклада, озвученного на конференции Американского физического общества в Далласе, заключить, что рано или поздно в этих странах не останется религиозных людей, сообщает Open Space со ссылкой на информацию BBC. Дэниел Адамс из Северо-западного университета (штат Иллинойс) при анализе данных переписей использовал метод нелинейного динамического моделирования, аналогичный тому, который в 2003 году позволил ему предсказать гибель малоиспользуемых языков. В основе метода Адамса лежит представление о конкуренции между группами людей, говорящих на разных языках, а также понятие "полезности" каждого из этих языков. "Идея крайне проста. Во-первых, люди стремятся присоединиться к более многочисленным социальным группам. Во-вторых, социальной группе присущи такие свойства, как престиж и степень полезности", - прокомментировал эти выводы Ричард Винер из Исследовательской корпорации по пропаганде научных знаний. "Если обратиться к ситуации с языками, то, очевидным образом, в Перу престижнее и полезнее говорить по-испански, чем на вымирающем языке кечуа. Сходным образом, решая входить или не входить в религиозное сообщество, люди принимают во внимание соображения престижа и пользы", - считает ученый. Применив нелинейное динамическое моделирование, группа исследователей вычислила параметры престижа и пользы вхождения в "нерелигиозную" категорию. Обнаружилось сходство этих параметров для всех исследуемых стран. Это позволяет предположить, что в них происходят сходные процессы: религия стремится к исчезновению. "Разумеется, в каждом индивидуальном случае на выбор влияют гораздо более сложные факторы, но на усредненную модель они не оказывают влияния", - пояснил Ричард Винер.
В Непале христиане вновь провели акцию протеста, требуют создать христианские кладбища 24.03.2011 23 марта в Катманду состоялась акция протеста христианского меньшинства. Протестующие требовали создать кладбища для христиан, сообщила немецкая редакция Радио «Ватикан». Христиане ранее получили от властей запрет на создание христианского кладбища, мотивировав его тем, что христианский некрополь планировали создать рядом с индуистским храмом. Около тысячи христиан несли плакаты "Предоставьте нам наши права и наши кладбища". В Непале с населением 27 млн. человек лишь 1,5% составляют христиане. Доминирующая в стране индуистская религия требует кремировать всех умерших.
 В испанских школах две трети учащихся выбрали религиозное образование в качестве факультативного 24.03.2011 Согласно данным Конференции епископов Испании, в 2010/2011 учебном году из 4 470 000 испанских школьников 3 170 000 человек (71%) выбрали в текущем учебном году католическое религиозное образование в качестве факультативного. Об этом 23 марта в Мадриде сообщила Конференция католических епископов Испании, передает KNA. 6 лет назад социалистическое правительство Хосе Луиса Родригеса Сапатеро отменило католическое религиозное образование как обязательный школьный предмет. Для учащихся была введена новая учебная дисциплина "Гражданское образование". Реформа образования 2005 г. вызвала упорное сопротивление консервативной оппозиции, и в Мадриде состоялись тысячи акций протеста против изменений в образовании.
 Ватикан объявил о реформе теологического образования в Католической церкви 24.03.2011 Ватикан решил улучшить подготовку католических теологов. Префект Конгрегации образования кардинал Зенон Грохолевский заявил, что во многих церковных учреждениях философское образование теологов оставляет желать лучшего, и представил «Декрет к реформе философского образования теологов». Главным новшеством, согласно KIPA-APIC, станет продление на год (до 3 лет) срока обучения бакалавров на церковных факультетах. В дальнейшем в рамках изучения теологии минимум 60% часов в неделю в течение первых двух курсов должна будет занимать философия. Программа нового курса философии станет шире: достойное место должно занять изучение метафизики, а также современных направлений философии, таких как учение Франкфуртской школы (критическая теория современного индустриального общества, разновидность неомарксизма). Кроме того, изменится преподавательский состав: католический философский факультет должен иметь не менее 7 докторов философии, теологический факультет – не менее 2-х. Кардинал Грохолевский уточнил, что реформа распространяется на все вузы, которые готовят специалистов в области католической теологии, а также на католические теологические факультеты в государственных вузах. Новый учебный порядок должен быть введен во всех учебных заведениях до 2012/2013 учебного года. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Новый кафедральный собор построят в Ульяновске к сентябрю 2012 года 25.03.2011 В Ульяновске к сентябрю 2012 года планируется завершить строительство кафедрального Спасо-Вознесенского собора. Накануне вопросы, связанные с возведением храма, обсудили губернатор Сергей Морозов, мэр города Александр Пинков, министр строительства региона Михаил Шканов, руководство компаний-подрядчиков и настоятель собора протоиерей Алексий Скала, сообщает пресс-служба областного правительства. Строительство храмового комплекса ведется при поддержке властей региона. Решены основные вопросы устройства инженерных коммуникаций и котельной. В 2011-2012 годах предстоит выполнить большой объем строительно-монтажных работ. Кроме того, губернатор поручил проработать вопросы наружного освещения территории и подсветки собора.
В Томске создали виртуальную экскурсию с игрой-квестом по одному из соборов
21.03.2011 Богоявленский кафедральный собор Томска запустил 3D-экскурсию по храму на сайте: http://www.3dhram.ru "В экскурсии шесть панорам: двор, колокольня, притвор, трапезная часть храма, четверик и алтарь. Современные мультимедийные технологии создают эффект реального присутствия и позволяют осмотреть все вблизи при хорошем разрешении", - сообщил "Интерфаксу" глава миссионерского отдела Томской епархии Максим Степаненко. Посетив экскурсию, можно узнать о строении и убранстве храма, о Таинствах и главных праздниках православия, о святынях собора, уникальных росписях и иконах. Авторы проекта подготовили всего около 80 описаний. Экскурсия сопровождается православными песнопениями в исполнении хоров храмов Томска. Кроме того, в панораме колокольни можно навести курсор на звонаря и выбрать из выпадающего списка какой-либо из колокольных звонов в исполнении томских звонарей. "Для юных участников есть игра-квест с пятью уровнями возрастания и наградами. Пройти ее сложно - потребуется максимальная внимательность и любознательность", - отметил М.Степаненко.

Новости Православия №11

Малый собор Донского монастыря открылся после реставрации

15.03.2011 После реставрации Малый собор Донского ставропигиального мужского монастыря вновь открылся для прихожан, паломников и гостей древней московской обители.

Первый собор монастыря во имя Донской иконы Божией Матери, ныне именуемый Старый или Малый, построен в 1593-1596 гг. мастерами боярина Бориса Годунова. В 1677-1678 гг. в память разгрома татаро-турецких войск под Чигириным к первоначальному небольшому бесстолпному храму пристроили приделы во имя преподобного Сергия Радонежского и великомученика Федора Стратилата. Трапезная (1673 г.) и шатровая колокольня (1679 г.) завершили ансамбль храма.

Именно в Малом соборе Донского монастыря 30 марта / 12 апреля 1925 г. был погребен святитель Тихон, Патриарх Всероссийский.

В 1930 гг. собор закрыли, в нем разместилось общежитие метрополитена. В 1946-1950 гг. были проведены работы по реставрации фасадов и интерьеров храма по проекту Н.Н. Соболева. При реставрации в храме установили иконостас из разрушенной церкви во имя Харитона Исповедника, что в Огородниках.

В 1948 г. Святейший Патриарх Алексий I в преддверии совещания Предстоятелей Автокефальных Православных Церквей, которое должно было пройти в Москве, ходатайствовал об открытии церкви в Донском монастыре, «где находится могила Патриарха Тихона», приписав ее к храму Ризоположения на Донской улице. Вопрос решился положительно; в храме по праздничным дням возобновились богослужения. С этого же времени здесь стало совершаться мироварение, так как в трапезной части храма была устроена мироваренная печь для приготовления Святого мира для всех приходов Русской Православной Церкви. В процессе реставрационных работ в те годы были восстановлены завершение храма пирамидой кокошников, ступенчатые своды перекрытия четверика основного объема и ниши внутри храма, воссозданы белокаменные порталы.

В 1991 г. Донской монастырь был возвращен Русской Православной Церкви. Вскоре в Малом соборе в результате поджога случился пожар, после которого храм отремонтировали, а в феврале 1992 г. в трапезной части храма были обретены святые мощи Патриарха Тихона. В середине 1990-х годов над местом погребения святителя возведена изукрашенная сень.

Малый собор Донского монастыря — уникальный памятник архитектуры. Здесь молились русские цари, погребены прославленные соотечественники. В этом намоленном храме собраны древнейшие иконы Донского монастыря, среди них — под сенью — Донская икона Божией Матери (XVIII век), чтимые иконы Божией Матери Феодоровская и «Знамение».

По благословению Святейшего Патриарха Кирилла в 2010 г. в Малом соборе начались ремонтно-реставрационные работы. В самой древней части храма, четверике, отреставрированы белокаменные порталы. Внутри всего храма отреставрирована штукатурка, заделаны многочисленные трещины и удалена плесень. Преобразился фасад нижнего яруса колокольни: специалисты-реставраторы выполнили вычинку кладки, восстановили арочные проемы, расчистили фасады от поздних штукатурных наметов, отреставрировали белокаменные карнизы первого яруса и восстановили обмазку кирпичной кладки. По всему объему храма заменена система отопления, разобраны поздние перегородки. Отреставрирован надгробный памятник над местом погребения митрополита Московского Амвросия (Зертис-Каменского), убиенного у стен Донского монастыря во время чумного бунта 16 сентября 1771 г.

В ноябре 2010 г. в Малом соборе прошло заседание рабочей группы экспертов по вопросам реставрации ансамбля Донского монастыря. Эксперты одобрили направление реставрационной деятельности по Малому собору и пришли к выводу о необходимости разработки программы дальнейших реставрационных работ по храму.

В настоящее время ремонтно-реставрационные работы внутри храма завершены. Закончена покраска стен и сводов трапезной и приделов, отреставрированы входные двери и решетки. Началась разработка проектов иконостасов в приделах. Предстоят большие работы по реставрации фасадов, колокольни и трапезной храма.

Накануне начала Великого поста в Малом соборе Донского монастыря возобновились богослужения. По благословению наместника обители епископа Павлово-Посадского Кирилла первую Божественную литургию в храме совершил в воскресенье, 6 марта, архимандрит Агафодор (Маркевич). 7 и 8 марта, в понедельник и вторник первой седмицы Великого поста, в Малом соборе были совершены утреня, часы, изобразительны и вечерня, а 9 марта епископ Кирилл возглавил здесь первую в 2011 г. Литургию Преждеосвященных Даров.

Реставрация Малого собора — часть комплексной программы развития Донского монастыря, разработанной в 2010 г. Концепция получила одобрение и благословение священноархимандрита Донского монастыря Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. При ее разработке особое внимание уделялось тому, чтобы уровень и качество проводимых работ, а также квалификация рабочих и реставраторов соответствовали требованиям современной научной реставрации. Действия реставраторов в монастыре согласовывались с Министерством культуры Российской Федерации и Комитетом по культурному наследию города Москвы (Москомнаследие).

Для консультативного сопровождения реставрационных работ наместником монастыря епископом Кириллом был организован научно-методический экспертный совет по вопросам реставрации и сохранения объектов культурного наследия «Ансамбль Донского монастыря, XVI-XIX вв.», организационное заседание которого состоялось 24 декабря 2010 г. в Донском монастыре.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Инспекция не выявила нарушений при эксплуатации зданий в Соловецком монастыре, заявляют в обители

15.03.2011 Инспекция по надзору за сохранностью памятников истории и культуры Архангельской области провела проверку в Соловецком Спасо-Преображенском монастыре.

"Нарушений условий эксплуатации памятников не выявлено", - сообщили "Интерфакс-Религия" во вторник в пресс-службе обители.

В присутствии наместника монастыря архимандрита Порфирия (Шутова) специалисты осмотрели техническое состояние объектов культурного наследия (Рухлядная и Иконописная палаты) и произвели их фотофиксацию.

По словам собеседника агентства, проверка состоялась после двух случаев возгорания в монастырских постройках, произошедших в феврале.

"Инспекцией установлено, что в обоих случаях повреждения конструкций объектов культурного наследия отсутствуют", - добавили в пресс-службе.

Как сообщал ранее агентству отец Порфирий, первое возгорание произошло 11 февраля утром, когда в издательском отделе монастыря в Рухлядном корпусе сотрудники обнаружили задымление. Пожарные ликвидировали возгорание, причиной которого, вероятно, стало короткое замыкание. В результате вышло из строя несколько единиц оргтехники.

Затем, 21 февраля утром, произошло возгорание в пустующем помещении бывшего храма в честь иконы Божьей Матери "Утоли моя печали" в Иконописной палате. В последнее время это помещение временно занимали художественные мастерские монастыря. Возгорание, площадь которого составила один квадратный метр, также было оперативно ликвидировано силами пожарных.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

Митрополит Волоколамский Иларион встретился с иерархами Православной Церкви в Америке

16.03.2011 15 марта 2011 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) прибыл в Соединенные Штаты Америки.

В течение своего пребывания в Нью-Йорке митрополит Иларион посетил Управление делами Православной Церкви в Америке в Сайоссете, где встретился с епископом Бостонским Никоном, секретарем Священного Синода епископом Филадельфийским Тихоном, временно исполняющим обязанности управляющего делами епископом Питтсбургским Мелхиседеком, епископом Нью-Йоркским Михаилом и епископом Балтиморским Марком.

Владыка Иларион, которого сопровождает заместитель председателя ОВЦС протоиерей Николай Балашов, также имел возможность встретиться с некоторыми представителями духовенства различных епархий Православной Церкви в Америке.

Председатель ОВЦС проинформировал присутствующих о прошедшем в Шамбези (Швейцария) 21-26 февраля 2011 года заседании Межправославной подготовительной комиссии, на котором рассматривались вопросы повестки дня будущего Всеправославного Собора.

Главной темой состоявшегося обсуждения была текущая ситуация в Православной Церкви в Америке. В ходе беседы митрополит Иларион вновь подтвердил позицию Русской Православной Церкви по отношению к автокефалии Православной Церкви в Америке, подчеркнув, что эта позиция остается неизменной с 1970 года. Он также отметил, что Московский Патриархат не намерен вмешиваться во внутренние дела Православной Церкви в Америке, но в то же время, будучи Церковью, которая последовательно и активно защищает автокефалию Православной Церкви в Америке на межправославном уровне, нуждается в непосредственном получении сведений о деталях нынешнего положения.

Собеседования были откровенными и прошли в дружественной, сердечной атмосфере.

Иерархи Православной Церкви в Америке выразили благодарность Святейшему Патриарху Кириллу за его любовь к Православной Церкви в Америке и заботу о ней, а также митрополиту Илариону за его визит и постоянную братскую поддержку.

В ходе своего пребывания в США митрополит Иларион по поручению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла встретится также с Блаженнейшим Архиепископом Вашингтонским, Митрополитом всей Америки и Канады Ионой.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Храм во имя Пресвятой Богородицы будет построен в Дивееве

16.03.2011 Нижегородская епархия начала изыскательские и проектные работы на территории Канавки Пресвятой Богородицы в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре, с тем чтобы впоследствии построить там храм во имя Богородицы, как предсказал Серафим Саровский.

Как сообщил журналистам архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий, храм будет иметь 30 м в длину, 20 м в ширину, 50 м в высоту. За меру длины взят «пояс пресвятой Богородицы – 1.20 см, как в Успенском соборе в Киево-Печерской лавре – третьем уделе Богородицы».

По словам архиепископа Георгия, сейчас есть 6 вариантов внешнего вида храма.

К настоящему времени территория святой Канавки освобождена от посторонних зданий. Последнее из них – коррекционная школа-интернат чуть более недели назад справила новоселье – теперь она расположена в поселке Сатис, недалеко от Дивеева.

В 2011 году в Дивеево отметят 20 лет со дня второго обретения мощей Серафима Саровского и 150 лет основания Дивеевского монастыря.

Благовест-Инфо / Древо-инфо.Ru

В Уганде заложен первый в стране православный монастырь

17.03.2011 13 марта Блаженнейший Папа и Патриарх Александрийский и всея Африки Феодор II заложил камень в основание храма первого православного монастыря в Уганде, сообщает официальный сайт Александрийской Патриархии.

В торжественно церемонии закладки камня в основании приняли участие митрополит Кампалы и всей Уганды Иона (Лванга), представители властей и многочисленные верующие.

Покровительницей первого монастыря, который будет женским, избрана прп. Мария Египетская. В новой обители уже живут три сестры-монахини, Мария, Фавория и Феосемния, которые ранее два года прожили в одном из монастырей на острове Крит, где изучили греческий язык, основы богослужения и церковного пения.

Патриарх, приветствуя начало строительства, выразил надежду, что этот монастырь укрепит значение монашества и будет способствовать его развитию во всей Африке.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

Вечная память!

Скончался митрополит Амисский Николай, правящий архиерей Американской Карпаторосской епархии

14.03.2011 13 марта 2001 года в возрасте 75 лет скончался митрополит Амисский Николай (Смышко), правящий архиерей Американской Карпаторосской епархии, находящейся в юрисдикции Константинопольской Церкви.

Митрополит Николай родился 23 февраля 1936 года. Его служение началось в духовенстве Украинской Православной Церкви Америки. Священный Синод Константинопольской Православной Церкви избрал его епископом для Украинской Американской Церкви и его архиерейская хиротония во епископа Амисского была совершена 13 марта 1983 года. С 1985 года он возглавлял Американскую Карпаторосскую епархию. За время своего архипастырства в Американской Карпаторосской епархии, владыка Николай налаживал отношения с другими православными юрисдикциями, особенно с Чехословацкой Православной Церковью в родных землях большинства американских карпатороссов. Он также переустроил епархиальную семинарию, поддерживал открытие новых приходов и издание богослужебных книг с карпаторусским распевом.

Acrod.org / Древо-инфо.Ru

В ДТП погиб настоятель муромского монастыря

16.03.2011 Настоятель Спасо-Преображенского мужского монастыря Мурома архимандрит Кирилл (Епифанов) погиб во вторник в автомобильной аварии.

Водитель автомобиля, в котором ехал священнослужитель, остался жив, сообщили "Интерфаксу" в пресс-службе Владимирской епархии.

ДТП произошло на дороге из Владимира в Суздаль, причины и обстоятельства происшествия выясняются.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

В Татарстане простились с игуменом Филиппом, настоятелем Казанского Раифского подворья

20.03.2011 Скончался настоятель Казанского подворья Раифского Богородицкого мужского монастыря игумен Филипп (Сидоров). Церемония отпевания и похорон состоялась на территории Раифской обители, расположенной под Казанью. Об этом сообщает ИА REGNUM.

Игумен Филипп, которого хорошо знала казанская общественность за его жизнелюбие и ревностное служение делу возрождения православия, был первым настоятелем Раифского подворья в Казани со времени его возвращения епархии в 2000 году. Свое сожаление по поводу безвременной кончины 49-летнего православного пастыря высказали не только христиане, но и представители других конфессий.

Отпевание новопреставленного игумена Филиппа совершил архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий.

Благовест-Инфо / Древо-инфо.Ru

Церковь и общество

Концепция мультикультурализма потерпела крах, считает патриарх Кирилл

14.03.2011 Идея мультикультурализма изжила себя, продемонстрировав на практике фиаско, считает патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев).

"То, что сегодня происходит в мире, свидетельствует о том, что концепция мультикультурализма не оправдывает себя. Мира не достигается: то, что мы сегодня имеем в Западной Европе, свидетельствует об этом очень наглядно", - сказал патриарх на встрече с участниками Группы глобального лидерства Всемирного экономического форума в субботу в Москве.

Он напомнил, что даже государственные деятели "говорят о провале мультикультурализма, что модель не работает: сплава не получается".

"В стакан сливают различные компоненты, чтобы сделать коктейль, но встряхнуть не получается. Компоненты есть, а коктейля нет. Может быть, не надо было сливать?.. Невозможно из турка или араба сделать англосакса, даже если очень постараться", - сказал патриарх.

По его словам, существует и другая модель межцивилизационных отношений, когда "каждый человек живет в соответствии со своими убеждениями, ему не предлагается модель, чуждая для него в культурном или философском смысле".

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

Русская Православная Церковь начинает сбор средств для оказания помощи православным общинам в Японии, пострадавшим от землетрясения

15.03.2011 «Сбор помощи от Русской Православной Церкви начат в Марфо-Мариинской обители Москвы. Мы собираем деньги для нужд православных общин в Японии», ― заявил председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон. По его словам, пока нет точной и детальной информации о масштабах ущерба в результате стихийных бедствий в Японии.

Сбор средств осуществляется Синодальным отделом по социальному служению и Отделом внешних церковных связей. «Мы будем публиковать подробную информацию о поступающих средствах», ― отметил епископ Пантелеимон.

По официальным сведениям, общее количество погибших и пропавших без вести в Японии превысило шесть тысяч человек. В настоящий момент остается неизвестной судьба людей на северо-востоке Японии, где, по сообщениям православных священников с мест, вчера не удавалось установить связь с восемью населенными пунктами. В одном из них ― поселке Ямада (префектура Ивате) был разрушен православный храм Благовещения Пресвятой Богородицы. Кроме того, в городе Исиномаки могла пострадать деревянная церковь в честь апостола Иоанна Богослова.

«Все ходило ходуном так, что невозможно было удержаться на ногах», ― вспоминает события 11 марта настоятель подворья Русской Православной Церкви в Токио протоиерей Николай Кацюбан. По его словам, за все 20 лет служения в Японии он пережил такое впервые, хотя подземные толчки здесь не редкость. Сейчас отец Николай регулярно связывается с православными священниками в Японии. Больше всего пострадала Сендайская епархия. Один из священников ― настоятель находившегося в эпицентре землетрясения храма Василий Тагучи ― до сих пор не выходит на связь, и его судьба неизвестна. Между тем ситуация в Токио не вызывает серьезных опасений. Хотя с полок магазинов исчезли продукты, в городе есть электричество и связь.

Соболезнования руководству Японии и Священноначалию Японской Православной Церкви направил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, который также выразил надежду, что «участие России в оказании помощи Японии» сможет способствовать примирению наших народов.

В Москве сбор средств для православных Японии начался на следующий день после трагедии, 12 марта. В субботу, на встрече православных добровольцев службы «Милосердие» в Марфо-Мариинской обители, было собрано 18 тысяч 100 рублей, еще 13 тысяч 250 рублей пожертвовали прихожане Покровского храма Марфо-Мариинской обители по окончании воскресной Литургии 13 марта.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

В Русской Церкви настаивают на добровольности принятия электронных идентификаторов, заявил прот. Всеволод Чаплин

15.03.2011 В Московском Патриархате надеются, что люди в случае отказа от принятия от электронных документов не будут лишены социальных благ.

"Как на федеральном уровне, так и на уровне города Москвы, где недавно был принят закон, предполагающий использование универсальной электронной карты, Церковь настаивает на соблюдении принципа добровольности при принятии электронных идентификаторов и принципа согласия на включение данных о человеке в те или иные массивы информации", - заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин в понедельник на "круглом столе" в Москве.

Более того, продолжил он, "важно, чтобы люди, отказавшиеся от принятия электронных карт или иных идентификаторов, не оказались лишены социальных благ, в том числе пенсий и медицинской помощи".

Отец Всеволод напомнил, что именно об этом говорится в письмах, которые он направил ранее в связи с решениями недавнего Архиерейского Собора министру здравоохранения Татьяне Голиковой и председателю Мосгордумы Владимиру Платонову.

Он сообщил, что и с министерством, и с городской Думой ожидаются консультации по этому поводу, "есть постоянный контакт с исполнительной властью Москвы".

"Надеюсь, что принцип добровольности, который подтвержден в федеральных выступлениях представителей законодательной и исполнительной власти Москвы, будет неизменно соблюден и что люди, не желающие принимать некоторые идентификаторы и технологии, а это люди патриотично настроенные, вовсе не склонные к антигосударственной деятельности, не окажутся на нелегальном положении и не будут лишены заработанных ими социальных благ", - подытожил священник.

В мероприятии участвовали представители органов исполнительной власти, юристы, руководители общественных организаций, публицисты. Дискуссия была посвящена вопросам, связанным с внедрением новых технологий учета и персонификации данных, защите конституционных прав граждан на свободу, личную неприкосновенность и неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

В Китае насчитывается до 15 тысяч православных

15.03.2011 Глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) обеспокоен ситуацией, в которой находятся православные в Китае.

"Сегодня православные верующие Китая страдают из-за отсутствия священников и регулярных богослужений. Русская православная церковь как Церковь-Мать заинтересована в восстановлении деятельности Китайской автономной православной церкви. На данном этапе наша Церковь готова оказывать всестороннюю помощь китайским верующим, и в первую очередь, в появлении китайских священников", - сказал он в интервью сайту Вести.ru.

По словам иерарха, "на фоне роста числа католиков и протестантов в современном Китае, православные верующие этой страны, которые имеют более чем 300-летнюю традицию, к сожалению, пока лишены возможности нормальной церковной жизни", что "отнюдь не способствует их численному росту".

Владыка сообщил, что сегодня в Китае насчитывается до 15 тысяч православных, которые проживают в Пекине, Шанхае, провинции Хейлунцзян, автономных районах Синьцзян и Внутренняя Монголия. При этом Китайская православная церковь имеет только двух священнослужителей-китайцев - это 87-летний священник Михаил Ван Цюаньшэн и 83-летний протодиакон Евангел Лу Яфу.

Они лишь изредка могут совершать богослужения, в том числе и на китайском языке, "а потребность в таком богослужении очевидна: эти редкие службы собирают значительное количество китайских верующих", констатировал митрополит Иларион.

Владыка рассказал, что китайская сторона ранее разрешила священнику из России совершить пасхальное богослужение для соотечественников в Покровском храме Харбина, и выразил надежду, что практика пастырского посещения священниками Русской церкви православных общин Китая, пока не имеющих своих священников, в особо чтимые дни - Пасху и Рождество - "будет сохраняться и расширяться на другие города".

Митрополит также отметил, что силами братства святых апостолов Петра и Павла в Гонконге на протяжении последних лет ведется работа по переводу на китайский язык православных молитвословов, святоотеческого наследия, а также современной богословской, аскетической и нравственной литературы.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

В московских вузах начинают работу дискуссионные православные клубы

16.03.2011 В Московском государственном университете, Российском государственном социальном университете, Московском физико-техническом институте и ряде других столичных вузов в ближайшее время появятся православные дискуссионные клубы для молодежи.

"Площадки были созданы по инициативе самих юношей и девушек из православных молодежных движений", - сообщили в среду корреспонденту "Интерфакс-Религия" в пресс-службе синодального Отдела по делам молодежи, который и организует встречи.

По их словам, молодых православных активистов привлекает именно возможность открытой дискуссии с теми молодыми людьми, которые находится на пути своего религиозного поиска, что дает наибольший миссионерский потенциал.

В рамках таких дискуссионных площадок планируется не просто обсуждать Священное Писание и вопросы веры, но и попытаться взглянуть с духовно-нравственной стороны на вопросы, близкие современной молодежи.

Такие встречи предоставляют невоцерковленной молодежи возможность не только найти ответы на свои вопросы о духовности и религии, порой не связанные с верой напрямую, но и просто убедиться в том, что православная молодежь не является некой закрытой субкультурой.

В настоящее время в Отделе по делам молодежи проводится ряд мастер-классов для подготовки православного актива к организации и проведению таких дискуссионных семинаров.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

Священнослужители Москвы включились в дискуссию по поводу реформы образования

16.03.2011 Священнослужители Москвы включились в дискуссию по поводу реформы образования в России, пишет "Татьянин день".

«Мне кажется, что в восприятии образовательной реформы смешиваются эмоциональная и рациональная составляющие. Убеждение, что от Фурсенко ничего хорошего в принципе произойти не может, настолько господствует, что даже здравые и сами по себе нейтральные вещи автоматически попадают в область инвективного осуждения», - прокомментировал споры вокруг проблемы реформы образования протоиерей Максим Козлов порталу regions.ru.

Протоиерей Димитрий Смирнов, настоятель храма святителя Митрофана Воронежского в Петровском парке, председатель Отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, в своем видеоблоге дал негативную оценку обсуждаемым реформам. Он отметил, что России они ничего положительного не принесут, а подготовленные по европейским стандартам кадры будут успешно работать на другие страны. С ним согласен протоиерей Алексий Новичков, директор православной гимназии, настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери села Душоново Щелковского района Московской области. Отец Алексий считает грядущие реформы "полным демонтажем и "закатыванием в афальт" всей системы отечественного образования".

В противоположном лагере - то есть против изоляционизма в образовании - протоиерей Борис Михайлов, настоятель храма Покрова в Филях и протоиерей Максим Козлов, настоятель храма мц.Татианы при МГУ. Отец Максим считает необходимым объективно оценить положительные и отрицательные стороны готовящихся реформ, не отвергая их только потому, что они "от Фурсенко". Он не против возможности приближения отечественного высшего образования к европейским стандартам, а также отмечает, что вариативность предметов в старших классах средней школы - давно существующее явление: "Специализация по гуманитарным и естественным предметам в старших классах и так всегда была, - по крайней мере, среди стремящихся к высшему образованию: таким всегда было очевидно, что незачем зубрить множество предметов, с которыми никогда в жизни больше не встретишься".

Православие.Ru / Древо-инфо.Ru

Никто из православных священников в Японии не пострадал от землетрясения и цунами

17.03.2011 Клирик Японской Автономной Православной Церкви протоиерей Николай Дмитриев, служащий в городе Хакодатэ, сообщил, что связь со всеми православными священниками страны установлена, никто из них не пострадал.

«На данный момент установлена связь со всеми православными священниками Японии», ― сказал отец Николай, слова которого приводит сайт журнала «Фома». По словам священника, «все вышедшие на связь, слава Богу, живы и здоровы, с паствой также налажен контакт».

В четверг утром вышел на связь и священник Василий Тагучи, который ранее считался пропавшим без вести.

По свидетельству отца Николая, в Токио и Хакодатэ серьезных разрушений нет, самая сложная ситуация в православных общинах городов Ямада и Сакари ― храмы там полностью разрушены.

«В городе Сендай, где находится вторая епископская кафедра Японии, ситуация непростая ― вся прибрежная зона разрушена. Однако храм здесь чудом не пострадал, епископ Серафим и его паства в порядке», ― отметил священник.

В кафедральном соборе Токио пострадало несколько витражей, а в храме в Хакодатэ треснул иконостас.

«Нам очень нужны будут Библии, молитвословы и небольшие распятия ― то, что было у верующих в каждом доме и не уцелело из-за разрушений. Библии и молитвословы на русском языке вполне годятся, потому что среди нашей паствы много русских, но и православные японцы в основном тоже владеют русским в объеме, необходимом для молитвы», ― сказал отец Николай.

Духовенство Русской Православной Церкви в Японии продолжит служить в этой стране. «Мы будем продолжать свое служение в Токио. На все воля Божия», ― заявил настоятель подворья Русской Православной Церкви в Японии протоиерей Николай Кацюбан, которого процитировали «Интерфаксу» в пресс-службе Хабаровской епархии.

Там сообщили также, что эвакуироваться не намерены и две насельницы женского монастыря Святой Софии в японской префектуре Тиба ― мать Ксения и мать Магдалина. «Мы никуда из монастыря уезжать не будем. Мы на боевом посту», ― сказали они представителям епархии по телефону. Инокини изучили японский язык, и основные молитвы ежедневно читают по-японски.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

В храмах не должны брать плату за книги и свечи у неимущих, считает отец Всеволод Чаплин

17.03.2011 Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин сказал, что неимущим в храмах не только не откажут в молитвах, но и бесплатно дадут свечи и книги.

"Книги, свечи предполагают определенную сумму пожертвования, и в этом случае ценники уместны. Но если кто-то, кто не имеет денег, попросит свечу или книгу бесплатно, ему ее бесплатно дадут", - сказал он в среду, отвечая на вопросы в ходе онлайн-конференции.

При этом священник подчеркнул, что на молитву обычно нет фиксированной цены, а там, где ценники по старинке еще висят, "люди должны знать, что это прямое нарушение указаний Святейшего патриарха".

"Так же как если человек не имеет что пожертвовать в связи с крещением или отпеванием, эти молитвы совершают бесплатно", - заметил он.

В заключение отец Всеволод напомнил, что в храмах торговля не ведется, а люди жертвуют средства за совершаемые таинства, молитву, книги, иконы и свечи, чтобы поблагодарить священника.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

Русская Церковь организует спектакль с участием бездомных

18.03.2011 В Русской Православной Церкви планируют организовать театральную постановку, роли в которой исполнят бездомные.

Такой способ их реабилитации сотрудники синодального Отдела по благотворительности и социальному служению обсудили в Марфо-Мариинской обители на встрече со специалистами, работающими с бездомными в Москве.

Участники проекта надеются, что промежуточный показ спектакля состоится уже летом 2011 года, а полноценная премьера - в рамках Рождественских чтений в январе 2012 года, сообщает в четверг сайт синодального отдела.

В труппу уже записалось шесть человек, проходящих реабилитацию в центре социальной адаптации "Марфино".

Произведение для постановки пока не определено. Авторы идеи хотели поставить пьесу "На дне", но впоследствии признали ее "слишком грустной" и остановились на творчестве Чехова. В свою очередь глава синодального отдела епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон предложил в качестве альтернативы Шекспира или Пушкина.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

Православный священник стал заведующим музея Нижегородской области

18.03.2011 Наместник Вознесенского Печерского монастыря архимандрит Тихон (Затекин) назначен на должность заведующего музеем Русского патриаршества в городе Арзамасе (Нижегородская область).

Учреждение является филиалом Нижегородского государственного историко-архитектурного музея-заповедника.

Назначение состоялось в рамках соглашения о совместной деятельности, заключенного между областным министерством культуры и Нижегородской епархией, сообщает в четверг официальный сайт Московского патриархата.

Это не первый случай, когда священнослужитель Русской церкви возглавил государственное музейное учреждение. Ранее наместник Троице-Сергиевой лавры архиепископ Сергиево-Посадский Феогност был назначен директором Сергиево-Посадского государственного историко-художественного музея-заповедника; наместник Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря архимандрит Порфирий (Шутов) стал директором местного историко-архитектурного и природного музея-заповедника.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

В Синодальном отделе по делам молодежи создано движение в поддержку программы строительства в Москве быстровозводимых храмов

19.03.2011 18 марта 2011 года в Синодальном отделе по делам молодежи создан штаб в поддержку программы быстровозводимых храмов в Москве. С инициативой создания такого штаба выступили накануне, в день памяти святого князя Даниила Московского, представители православной молодежной общественности российской столицы.

В штаб вошли участники ряда православных молодежных объединений — «Георгиевцы», «Молодая Русь», «Сретение», «Покров», «Маронцы» и «Вешняковская дружина». Они планируют принять самое активное участие в мероприятиях по поддержке Патриаршей программы строительства в столице быстровозводимых храмов и часовен. Инициаторы движения надеются, что благодаря реализации этой программы во всех районах Москвы будут созданы условия для нормальной приходской жизни.

В данный момент, как отмечал в своих выступлениях Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, который является также правящим епископом Москвы, российская столица находится на последнем месте среди всех регионов Российской Федерации по соотношению количества храмов и православного населения. По словам Его Святейшества, чтобы достичь среднего значения по России, а это 11,2 тысячи человек на один приход, в Москве нужно построить еще 591 храм. В августе 2010 года на заседании с участием Ю.М. Лужкова, который занимал тогда пост мэра г. Москвы, Святейший Владыка подчеркнул, что программа по строительству 200 храмов, реализуемая сейчас в столице, обеспечит лишь минимальное количество храмов, которое нужно сегодня москвичам. На данном этапе важно обеспечить скорейшее выполнение данной программы, которая одобрена и новым мэром столицы С.С. Собяниным.

17 марта представители православных молодежных организаций приняли участие в общественных слушаниях в московском районе Кожухово, на котором они выступили в поддержку проектов строительства трех храмов в районах Кожухово и Косино-Ухтомское. Молодые люди потребовали возведения этих храмов в кратчайшие сроки, чтобы уже на Пасху можно было причащаться в новых храмах. Эту инициативу поддержало абсолютное большинство участвовавших в слушаниях жителей московских микрорайонов.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Власть и религия

Глава правительства Украины встретился с Константинопольским Патриархом Варфоломеем

14.03.2011 Премьер-министр Украины Николай Азаров заявил, что правительство Украины беспокоит разделение Православных Церквей и оно готово содействовать гармонизации межцерковных отношений, но без вмешательства в дела Церквей.

"Нас, конечно, не может не беспокоить то, что наше Православие разделено на три церкви. Однако мы считаем, что это дело самой Церкви - найти путь к единству и объединению", - сказал он после состоявшейся в Стамбуле встречи с Патриархом Константинопольским Варфоломеем.

При этом украинский премьер отметил, что правительство Украины готово содействовать гармонизации межцерковных отношений, диалогу между Церквами, взаимопониманию и становлению в обществе христианских ценностей любви и добра. При этом он поблагодарил Патриарха Варфоломея за содействие украинским паломникам в посещении Афона.

Патриарх, в свою очередь, в который раз выказал поддержку идее объединения Украинского Православия. "Мы молимся за мир и стабильность на Украине и воссоединение Православных Церквей. Мы готовы оказать любую помощь, чтобы достичь этого объединения", - сказал он. При этом Патриарх благословил все начинания правительства Украины.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

В турецкой части Кипра задержана группа депутатов Европарламента, проводивших по приглашению Кипрской Церкви инспекцию состояния православных храмов

14.03.2011 12 марта в турецкой части Кипра была задержана группа депутатов Европарламента, которая по приглашению Кипрской Православной Церкви проводила инспекцию состояния и сохранности находящихся там православных храмов, сообщает сайт «Ромфея».

Делегацию Европарламента, в состав которой входили Мария Неделчева (Болгария), Ярослав Валенса (Польша) и др. сотрудники Европарламента, сопровождали евродепутат от Кипра Елена Теохарис и представители Кипрской Православной Церкви: епископ Неапольский Порфирий и отец Савва.

По данным местных СМИ, поводом для задержания стала попытка польского депутата открыть двери разрушенной церкви Агия Зони близ Фамагусты. В результате турецкая полиция задержала делегацию и сопровождающих лиц, разделила задержанных на мужчин и женщин и забрала у всех паспорта. Через несколько часов полиция отпустила депутатов Европарламента и священнослужителей, но они отказались покинуть участок до тех пор, пока не будут освобождены их спутники. К вечеру субботы были отпущены все участники инспекции.

О задержании были уведомлены председатель Европарламента, ООН, президент Кипра и Архиепископ Кипрский Хризостом.

Кипрское Правительство осудило задержание европейской делегации. «Это незаконное действие, которое показывает, что означает оккупация, бросает тень и сводит на нет все попытки найти решение кипрской проблемы», — заявил представитель Кипрского правительства С. Стефанос.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

Владимир Легойда: Церковь не станет вмешиваться в политику, но будет влиять на власть

15.03.2011 Неполитический характер Русской Церкви не означает, что она не может оказывать влияние на руководство страны, заявил глава синодального Информационного отдела Владимир Легойда.

"Говоря о том, что Церковь не станет оппозиционной силой, мы этими словами вовсе не заявляем безоговорочную поддержку любому действию власти, но подчеркиваем две вещи: во-первых, то, что Церковь не занимается политической борьбой, не включается в нее", - сказал В.Легойда в интервью "Интерфакс-Религия" во вторник.

Во-вторых, продолжил он, это утверждение не означает, что "Церковь никак не будет влиять на власть". "Но о каком влиянии может идти речь? О влиянии через нравственные оценки, через воздействие на совесть", - подчеркнул собеседник агентства.

По его словам, Церковь хочет, чтобы бизнесмены, чиновники понимали, что "их православие проявляется не только в помощи строительству храма, но в совестливом исполнении своих служебных, профессиональных обязанностей, чтобы они стремились к такому исполнению своих обязанностей".

"Здесь - да, безусловно, есть влияние Церкви на власть, но это влияние не на политическую борьбу, а на человеческую совесть", - подчеркнул В.Легойда.

Он назвал сегодняшнюю ситуацию уникальной с точки зрения свободы Церкви от государства: государство "сознательно не вмешивается во внутреннюю жизнь Церкви, и Церковь решает свои собственные вопросы так, как она хочет".

Отвечая на вопрос о возможных прецедентах, когда в предвыборный период в отдельных храмах может начаться политическая агитация вопреки церковному запрету, представитель Церкви подчеркнул, что, если во время грядущих выборов в России начнет происходить нечто подобное, "это будет прямым отступлением от норм церковной жизни".

В.Легойда также отметил, что одна из ошибок политического истеблишмента в том, что политические партии, конкурируя друг с другом, "как будто пытаются решать вопросы добра и зла, представляя оппонентов едва ли не исчадиями ада, а себя - единственными носителями добра и общего блага".

"Но смена власти, смена правящей партии не должна приводить к социальным потрясениям и к замене ценностного базиса в жизни народа. Поэтому Церковь, в том числе в диалоге с политическими партиями, настаивает на необходимости такого общественного консенсуса, чтобы базовые ценности в жизни народа каждый раз после выборов или смены властной элиты не подвергались ревизии", - подчеркнул собеседник агентства.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

В Индии по обвинению в «принудительном обращении в христианство» арестованы два евангелических пастора

15.03.2011 В Индии продолжаются преследования христиан. В административном округе Тумкур (штат Карнатака) полиция арестовала 2 евангелических пасторов, обвинив их в «принудительном обращении в христианство» индусов, сообщает портал Fides.

Индусы-экстремисты устроили погром в церкви, где служили пасторы, забрали богослужебные книги и Библии. Вечером того же дня те же люди заявили в полицию на пасторов, обвинив их в «принудительном обращении в христианство», после чего евангелисты были арестованы.

Индийский штат Карнатака продолжает находиться в центре общественного внимания благодаря непрекращающимся в нем преследованиям христиан. Напомним, что в нем проживает 53 млн жителей, 84% из них индуисты, 12% - мусульмане и лишь 2% - христиане. Карнатака входит в число штатов, где продвигают законы, которые ограничивают свободы индуистов в отношении обращения в другую веру.

По словам главы Евангельского братства Индии Ричарда Ховелла, христиане стали целью атак в Карнатаке после того, как индуистская националистическая партия Bharatiya Janata встала там во главе правительства в 1998 г. По данным правозащитной группы International Christian Concern (ICC), 2008-2009 г. г. стали для индийских христиан одними из самых суровых. В 2009 г. в Индии было зарегистрировано 177 нападений на христиан. Карнатака, где было зафиксировано 72 акта насилия, обошла все штаты.

По статистике ICC, Индия входит в десятку стран с самым высоким «индексом преследования» христиан. Индия находится в числе таких стран как Эритрея, Пакистан, Иран, Северная Корея, Саудовская Аравия и Китай, где постоянно подавляется религиозная свобода, и происходят нападения на христиан.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

Власти Москвы выделили четыре участка под строительство православных храмов

16.03.2011 Комиссия по градостроительству, землепользованию и застройке Западного административного округа Москвы утвердила четыре земельных участка, на которых будут возводиться православные храмы.

Первый участок находится в районе Кунцево по адресу: Ярцевская улица, д.1А. Здесь планируется возведение храма праведного Иоанна Русского, сообщил "Интерфаксу" в среду префект округа Алексей Александров.

Также отведена земля в районе Крылатское вблизи д.3, к.3, по Осенней улице. Еще два участка утверждены под строительство храмов в районе Новопеределкино (Староорловская улица, вл.106) и на пересечении Чоботовской улицы и Боровского шоссе. "На каждый из участков есть проект. После заседания окружной комиссии в каждом из районов, где планируется строительство, в течение ближайшего месяца пройдут публичные слушания", - заявил А.Александров.

Строительство храмов начнется после выпуска распорядительных документов правительства Москвы. По информации префекта, всего в округе отведено 20 участков для размещения православных храмов в соответствии с городской программой, которая предполагает строительство в Москве около 200 храмов.

Префект напомнил, что на западе Москвы действуют 19 православных храмов. Кроме того, заканчивается строительство церкви Сергия Радонежского в Солнцево на улице Богданова, д.21. На объекте ведется внутренняя отделка, благоустройство территории и возведение святых врат. Храм, рассчитанный на 700 прихожан, может быть сдан к празднику преставления преподобного Сергия Радонежского 8 октября 2011 года.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

Верховный суд Италии постановил, что только Распятие может присутствовать в общественных учреждениях

16.03.2011 Верховный суд Италии отверг требование судьи Луиджи Тости повесить меноры – иудейские семисвечники – во всех залах судебных заседаний страны наряду с Крестом. Суд постановил: Распятие – единственный религиозный символ, который может висеть в общественных учреждениях Италии, сообщает портал Die Presse.

Судья Тости выступал за удаление Распятия из залов судебных заседаний. Когда вопрос был решен не в его пользу, и Конституционный суд Италии постановил, что крест как символ Христианства должен находиться в помещениях госучреждений, и это не противоречит светскому характеру итальянского государства, Тости как альтернативу потребовал повесить в залах суда меноры. Кассационный суд отклонил это требование, заявив, что для этого итальянскому парламенту необходимо принять соответствующий закон.

Вместе с тем судьи предостерегли от возможных конфликтов, которые могли бы возникнуть, если в общественных учреждениях появились бы символы разных религий.

Л. Тости уже несколько лет борется за то, чтобы религиозные символы были удалены из зданий суда. В 2006 г. дисциплинарная комиссия Высшего судейского совета Италии отстранила его от должности за то, что он отказался проводить слушания в зале, где присутствует Распятие. Кассационный суд постановил, что Распятие в общественных учреждениях не может рассматриваться как нарушение религиозной свободы граждан-нехристиан. Поэтому судья Тости не был оправдан за отказ проводить слушания. Верховный суд Италии подтвердил приговор дисциплинарной комиссии.

Следует напомнить, что 18 марта Европейский суд по правам человека слушает дело о Распятиях в классных комнатах испанских школ.

Заседание призвано пересмотреть решение Малой палаты Страсбургского суда, постановившего в ноябре 2009 г., что наличие христианских религиозных символов в школьных классах противоречит положениям Европейской конвенции о правах человека, и Крест как символ Христианства может быть «интерпретирован школьниками как религиозный знак, создавать атмосферу, несущую печать определенной конфессии», а также «эмоционально воздействовать на тех, кто практикует иные вероисповедания или является атеистом». Истцом выступила проживающая в Италии финка Соиле Лаутси, которая подала жалобу на итальянское государство, не желая, чтобы ее дети учились в аудиториях с Распятием на стене.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

Законодательная база не готова к введению института капелланов в России, считает юрист Анатолий Пчелинцев

16.03.2011 Нормативно-правовая база пока совершенно не подготовлена к введению института военного духовенства, которое (введение) de facto уже происходит в России. Таков основной вывод доклада известного адвоката, главного редактора журнала «Религия и право» профессора РГГУ Анатолия Пчелинцева, который он представил 14 марта на семинаре в Московском Центре Карнеги.

Сообщение на тему «Русская Православная Церковь и армия: опыт истории и современные проблемы взаимодействия» было подготовлено им в рамках проекта Центра Карнеги по исследованию современной религиозной жизни в России. Однако основную часть доклада А.Пчелинцев посвятил обобщению исторического опыта военного духовенства в Российской империи и историографии проблемы. Говоря о прошедшем 20-летии, он бегло проанализировал официальные документы РПЦ, относящиеся к данной теме, и сделал вывод о том, что в настоящее время «уровень влияния Церкви на призывников и военнослужащих крайне низок».

В целом юрист поддерживает инициативу по введению института капелланов в современной российской армии. Однако, по его словам, несовершенство законодательной базы является главным препятствием для обеспечения свободы совести в вооруженных силах. Например, на сегодняшний день в военных частях созданы уже тысячи религиозных общин, а закон (ст. 8 Федерального закона «О статусе военнослужащих») их запрещает, предписывая желающим военнослужащим участвовать в богослужениях только в качестве частных лиц.

Докладчик посетовал на то, что разработка Положения о статусе капелланов велась крайне непублично, в закрытом режиме; а многие моменты опубликованного Положения по организации работы с верующими военнослужащими Вооруженных Сил Российской Федерации вызывают вопросы. Еще одним принципиальным «подводным камнем» в создании института военного духовенства А.Пчелинцев считает преференции, которые имеет в этой сфере РПЦ. По его словам, это становится причиной случаев насилия в армейской среде, когда избивают военнослужащего «не нашей веры». Несмотря на то, что точного учета конфессиональной принадлежности военнослужащих никто не ведет, необходимо соблюдать права не только православных РПЦ МП, но и старообрядцев, католиков, протестантов, мусульман и др., что пока игнорируется Министерством обороны РФ, отметил адвокат.

Доклад вызвал оживленную дискуссию, доминантой которой стала современная, а не историческая проблематика. Участники семинара разделились на сторонников и противников введения института военного духовенства в России. В числе последних оказались: историк Ирина Глушкова (ИВ РАН), которая рассказала о массовом и недобровольном крещении новобранцев, свидетельницей которого она стала; публицист Марк Смирнов, преподаватель одного из военных вузов Сергей Ванеев, который уверен, что введение военного духовенства поставит крест на соблюдении принципа свободы совести в армии; игумен Петр (Мещеринов), который на основе личного опыта утверждал, что государство через введение данного института хочет за счет Церкви решить задачи патриотического воспитания и психологической поддержки военнослужащих. А сопредседатели Института свободы совести Сергей Мозговой и Сергей Бурьянов были категоричны: первый считает, что уже имеющаяся практика дискредитирует саму идею капелланства; второй же призвал «срочно прекратить эксперимент, который подрывает Вооруженные силы».

Однако у А.Пчелинцева нашлись и единомышленники. Так, религиовед Роман Лункин уверен, что для духовенства разных религий в армии имеется широкое поле деятельности, например, участие в решении проблемы дедовщины. Религиоведы Сергей Филатов и Михаил Шахов утверждали, что принцип светскости государства не исключает присутствия религиозных служителей в армии, однако воплощение этой идеи в России у них вызывает настороженность.

Подводя итоги дискуссии, руководитель семинара, известный исламовед Алексей Малашенко отметил, что проблема военного духовенства порождает больше вопросов, чем ответов. По его мнению, присутствие религии в армии не консолидирует военнослужащих, но создает почву для межрелигиозных конфликтов. «Я бы сказал категорическое «нет» военным священникам, но запретить их я тоже не призываю. Вопрос очень сложный, его нельзя решить в черно-белых тонах», – заключил эксперт.

Благовест-Инфо / Древо-инфо.Ru

Храмы Болгарской Православной Церкви проверяют на предмет исполнения в них налогового и трудового законодательства

17.03.2011 Болгарская инспекция по труду проверяет храмы Болгарской Православной Церкви на предмет исполнения в них налогового и трудового законодательства и требований социального страхования работников, сообщает сайт «Двери.Бг».

В инспекцию поступила информация о том, что в храмах якобы массово не соблюдается трудовое законодательство, особенно при принятии на служение клириков, певцов и различных церковных служащих.

Также согласно этим сведениям, за последние 9 месяцев в Болгарии вдвое увеличилось число работников, которые были приняты на работу без заключения каких-либо договоров. Это происходит несмотря на то, что работодателю в случае отсутствия юридического оформления найма грозит штраф в размере 15 тыс. левов за каждого работника.

Проверка православных храмов началась с Пловдивской епархии, но проходит достаточно медленно, так как большинство священнослужителей предпочитают избегать встречи с инспекторами комиссии.

Ожидается, что результаты проверки станут известны уже в конце этого месяца.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

В Иране сожжены Евангелия на персидском языке

18.03.2011 На днях члены «Стража исламской революции» в деревне Дерешк города Салмаст, находящейся на ирано-турецкой границе, обнаружили большое количество Евангелий на персидском языке, которые были полностью сожжены на месте.

В сентябре 2010 года службы безопасности Ирана сожгли в том же месте Евангелия, найденные в западных районах страны, сообщает информационный сайт христиан Ирана.

На днях высокопоставленный духовный лидер Ирана Аятолла Вахид Хорасани тоже выразил озабоченность по поводу распространения христианства в Иране. Он, называя Христианство и немусульманские религии в целом «порочными», потребовал у властей страны решить эту проблему, сообщает Грузия Онлайн.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

Власти Малайзии вернут христианам конфискованные ранее 35 тысяч экземпляров Библии

18.03.2011 Власти Малайзии пообещали в самое ближайшее время вернуть христианам конфискованные ранее 35 тысяч экземпляров Библии, сообщает американский сайт "Christian Post".

Такое решение власти приняли после того, как церковные лидеры Малайзии на прошлой неделе обвинили правительство в конфискации и сокрытии еще с марта 2009 года 5 тысяч экземпляров библии в городе Кланг (штат Селангор) и еще 30 тысяч экземпляров Священного Писания в городе Кучинг (штат Саравак). Христиане потребовали от правительства скорее вернуть незаконно отнятые Библии у христиан, и власти согласились это сделать "ради разрешения межрелигиозных проблем в стране".

Хотя Библия в Малайзии не является запрещенной книгой, правительство решило конфисковать тысячи экземпляров Библии во время ожесточенных споров между христианами и мусульманами относительно того, имеют ли право живущие в Малайзии христиане использовать слово "Аллах" для обозначения своего Бога.

По мнению правительства, слово "Аллах" для обозначения Бога имеют право использовать только мусульмане, для которых будет "оскорбительно", если так будут называть Бога представители других религий. Однако христиане Малайзии продолжают использовать слово "Аллах" для обозначения Бога, объясняя это тем, что арабское слово "Аллах", означающее "Бог", появилось еще до возникновения ислама, и поэтому его свободно могут использовать представители других религий.

В 2007 году Католическая Церковь Малайзии подала в суд на правительство страны после того, как оно пообещало запретить католикам называть Бога именем "Аллах", и в декабре 2009 года верховный суд страны разрешил религиозным меньшинствам страны использовать это слово для обозначения Бога.

Однако разгневанные мусульмане сразу начали мстить: в следующем месяце они подожгли не менее 11 христианских церквей и 1 храм сикхов. Тогда в феврале 2010 года власти решили обжаловать решение суда.

Мусульмане составляют 60,4% от 25,7-миллионного населения Малайзии. 19,2% населения Малайзии исповедуют буддизм и лишь 9,1% исповедуют христианство.

Православие.Ru / Древо-инфо.Ru

Страсбургский суд счел правомерным наличие распятий в школах Италии

19.03.2011 Большая палата Страсбургского суда в пятницу постановила, что наличие распятий в школах Италии не противоречит Европейской конвенции по правам человека.

"Тем самым Европейский суд по правам человека удовлетворил апелляцию Италии на предшествующее решение суда первой инстанции. Данное решение является окончательным и обжалованию не подлежит", - сообщил "Интерфакс-Религия" представитель Русской церкви при Совете Европы в Страсбурге игумен Филарет (Булеков).

По его словам, это "принципиальная победа здравого смысла в правоприменительной практике Страсбургского суда в отношении религиозного измерения европейской культуры".

"Создан важный прецедент, который будет оказывать влияния на рассмотрение подобных вопросов в будущем.

В этом деле, которое касается "не только Италии, но всей Европы и мира, мы защищали не распятие, оно в нашей защите не нуждается, потому что крест Христов - сам победа: победа жизни над смертью, добра над злом, правды над ложью, победа окончательная и вечная".

"Мы защищали самих себя, будущее Европы и европейской культуры, немыслимых без креста. Защищали возможность жить в том мире, где распятие присутствует или как религиозный символ и предмет поклонения, или как один из основополагающих и общепризнанных символов нашей культуры", - подчеркнул собеседник агентства.

Он назвал решение суда это ярким примером "результативного соработничества Церквей и государств Европы, совместного свидетельства Римско-Католической и Русской православной церквей".

3 ноября 2009 года Европейский суд по правам человека запретил размещение распятий в итальянских государственных школах в ответ на иск гражданки этой страны Сойле Лаутси. Женщина жаловалась, что христианская символика в классах школы, где учатся ее дети, мешает им получать светское образование. Правительство Италии со своей стороны опротестовывало этот вердикт. Италию поддержали Россия и ряд других стран.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

Латвийским заключенным разрешат хранить в тюрьмах предметы религиозного культа

20.03.2011 Конституционный суд Латвии рассмотрел запрет на хранение заключенными в местах лишения свободы крестов, икон, четок для молитв и других предметов религиозного культа и пришел к выводу, что эта норма не соотвествует Сатверсме (Конституции Латвии).

Суд указал, что данная законодательная норма ограничивает религиозную свободу заключенных, поскольку ни у Кабинета министров Латвии, ни у Управления мест заключения нет оснований считать, что предметы религиозного культа представляют большую опасность для общества, чем те, что официально разрешены.

Также суд отметил, что Управление мест заключения и сейчас в индивидуальном порядке рассматривает прошения заключенных и само принимает решение запрещать или разрешать осужденному хранить в камере предметы религиозного культа.

Конституционный суд Латвии пришел к заключению, что правительство должно внести поправки в законодательство, согласно которым хранение подобных предметов у заключенных должно регламентироваться администрациями мест лишения свободы в индивидуальном порядке.

Согласно правилам внутреннего распорядка в исправительных заведениях, утвержденных кабинетом министров Латвии в мае 2009 года, в перечне предметов, разрешенных для передачи в места лишения свободы, нет предметов, относящихся к религии.

В этой связи Конституционный суд Латвии должен был установить, соответствует ли эта норма 99-ой статье конституции, в которой сказано, что у каждого жителя Латвии есть право на свободу совести, слова и вероисповедания.

Рассмотрение дело было инициировано заключенным Наурисом Ракузовым, который считает, что запрещающая норма нарушает свободу его религиозных убеждений, поскольку он не может использовать для исполнения религиозных ритуалов необходимые для этого предметы.

Прежняя норма закона утратит силу с 1 октября 2011 года.

Благовест-Инфо / Древо-инфо.Ru

Новые издания

На сайте Синодального миссионерского отдела размещена электронная версия нового издания учебника «Миссиология»

15.03.2011 На сайте Синодального миссионерского отдела размещена электронная версия второго издания учебника «Миссиология».

Структура и содержание учебного пособия были разработаны и одобрены на международном семинаре преподавателей миссиологии «Методология преподавания миссиологии. Концепция учебного пособия», который прошел в Белгороде в апреле 2008 года.

Первое издание (2009 г.) состояло из 3-х частей: исторической, богословской и методологической, и являлось, по сути, сборником авторских статей, присланных для публикации. Также были представлены материалы, которые использовались для преподавания в Белгородской духовной семинарии (с миссионерской направленностью) на протяжении ряда лет.

В 2010 году по благословению и под общей редакцией председателя Синодального миссионерского отдела архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна было выпущено 2-е издание учебника «Миссиология», исправленное и дополненное, рекомендованное в качестве учебного пособия для преподавания предмета «Миссиология» в духовных семинариях и училищах Русской Православной Церкви.

Выход нового издания был приурочен к проведению IV Всецерковного съезда епархиальных миссионеров Русской Православной Церкви (Москва, 14-16 ноября 2010 г.), на котором состоялась и его презентация.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла во втором издании была изменена структура учебного пособия. Было решено опустить историческую часть, т.к. по истории миссионерской деятельности Русской Православной Церкви в настоящее время написано большое количество работ. Основное внимание было обращено на методологическую часть учебника.

Теперь новое издание состоит из двух частей: богословие миссии (необходимое для знания основ, целей и задач миссионерства) и принципы и методы миссионерской деятельности (как базовый практический ориентир для православных миссионеров). По сравнению с первым изданием, в котором эти части занимали 235 стр., во 2-м их объем увеличен до 400 стр. Более 10 глав были дополнены и расширены, при этом появилось 9 новых глав, написанных специально для 2-го издания.

Ответственный редактор второго издания ― преподаватель Белгородской духовной семинарии, кандидат богословия священник Александр Гинкель. В подготовке материалов принимали участие: протоиерей Олег Кобец, протоиерей Павел Вейнгольд, протоиерей Димитрий Карпенко, игумен Агафангел (Белых), священник Петр Иванов, диакон Георгий Максимов, Пивоваров А.Б., Якунцев В.И., Лукин В.П. Помимо этого, рецензии к учебнику написали игумен Пантелеимон (Бердников) и игумен Серапион (Митько).

Скачать учебник «Миссиология» и ознакомиться с отзывами на него можно на сайте Синодального миссионерского отдела: http://portal-missia.ru/node/502

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Вышло в свет издание «Православие в Эстонии: исследования и документы»

15.03.2011 В марте 2011 г. вышло в свет подготовленное Церковно-научным центром «Православная энциклопедия» 2-томное издание «Православие в Эстонии: исследования и документы».

Научные редакторы — протоиерей Николай Балашов, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, и С.Л. Кравец, руководитель ЦНЦ «Православная энциклопедия».

В конце 2008 г., незадолго до своей кончины, приснопамятный Святейший Патриарх Алексий II поручил ЦНЦ «Православная энциклопедия» изучить и подготовить к изданию материалы по истории Православия в Эстонии за последние сто лет.

Судьба Православной Церкви в Эстонии в XX веке трагична и поучительна. Созданная усилиями русских миссионеров и просветителей, бережно сохраняемая всей Русской Православной Церковью на протяжении веков, Эстонская Церковь трижды за последние сто лет ― в 1923 г., в период Второй мировой войны и в 1993 г. ― испытала горечь внутренней смуты и разлада. Последствия их до сих пор в полной мере не преодолены.

Каковы причина и механизм возникновения церковного конфликта? Чем укрепляется дух смуты, и на какие церковные и внецерковные силы он опирается? Вот те вопросы, на которые редакция постаралась дать ответы в своем исследовании.

Первый том — «Исследования» — включает публикацию сокращенной версии книги Святейшего Патриарха Алексия II «Православие в Эстонии» (полностью опубликована ЦНЦ «Православная энциклопедия» в 1998 г.). Ценность этого труда заключается не только в том, что в нем впервые была последовательно изложена история Православия на Эстонской земле, но и в уникальном духе свидетельства, пронизывающего последние главы книги Патриарха Алексия, уроженца Эстонии, воспитанника и служителя Таллинской епархии Русской Православной Церкви, а затем и ее многолетнего архипастыря.

Учитывая, что книга Патриарха Алексия завершилась изложением событий 1993 г., а также то, что при подготовке своего труда Патриарх Алексий не имел возможности так широко, как современные исследователи, пользоваться архивными материалами по истории Православия в Эстонии 1920-1940-х гг., редакция сочла возможным дополнить исследовательскую часть сборника более подробным историческим обзором основных событий в становлении и развитии церковного кризиса в Эстонии в XX-XXI вв. Этот обзор служит своеобразным путеводителем по второму тому издания, в который вошли более двухсот документов по истории Православия в Эстонии с 1917 по 2010 гг.

Наряду с уже известными документами, значительную часть публикации занимают ранее не публиковавшиеся документальные свидетельства из Эстонского исторического архива, архива Эстонской Православной Церкви, архива Московской Патриархии, Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.

Помимо этих архивных учреждений Церковно-научному центру большое содействие оказал таллинский историк протоиерей Игорь Прекуп, который предоставил многие важные материалы для этой книги.

Редакция, хотя и ограниченная рамками издания, постаралась подготовить максимально репрезентативную подборку документов, включающую официальные церковные документы и переписку, свидетельства участников событий, важнейшие государственные и судебные решения.

Все документы публикуются на русском языке, переводы с оригиналов (эстонских, греческих, английских, немецких, сербских, болгарских) осуществлены сотрудниками ЦНЦ «Православная энциклопедия», а также Ольгой Балытниковой (Санкт-Петербург) и Ольгой Титовой (Таллин). В ряде случаев, когда новый перевод существенно отличается от ранее публиковавшегося, это оговаривается в примечаниях.

Ранее не публиковавшиеся тексты приводятся со ссылками на места хранения с указанием шифра (если таковой имеется), уже публиковавшиеся тексты сопровождаются отсылками на издания (в том числе в электронных СМИ).

Документы публикуются в соответствии с современными правилами орфографии и пунктуации, а также с принятыми в «Православной энциклопедии» правилами унификации написания строчных и прописных слов и сокращений.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Вышел в свет XXV алфавитный том «Православной энциклопедии»

16.03.2011 Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия» Русской Православной Церкви выпустил в свет новый, 25-й, алфавитный том «Православной энциклопедии».

25-й том продолжает публикацию материалов на букву «И». Его открывает статья «Иоанна деяния», посвященная раннехристианскому апокрифу, который описывает служение св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Завершает новый том крупный материал, повествующий об Иосифе (Шумлянском, 1643-1708), епископе Львовском и Каменец-Подольском, который в 1700 г. открыто перешел в унию вместе со своей епархией и положил начало Униатской церкви в Галиции.

Как и предыдущий, 25-й алфавитный том энциклопедии получился преимущественно биографическим. Среди его материалов — статьи, посвященные многочисленным святым, иерархам, другим церковным и религиозным деятелям, которые носили имена Иоанникий, Иоасаф, Иов, Иона и Иосиф.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Издательский отдел Эстонской Православной Церкви выпустил «Толковый молитвослов для православных христиан в заключении»

16.03.2011 Издательский отдел Эстонской Православной Церкви выпустил «Толковый молитвослов для православных христиан в заключении». Книга вышла при поддержке Благотворительного фонда Георгия Победоносца.

Презентация издания прошла 14 марта 2011 года в Центре русской культуры в Таллине в рамках выставки православной литературы. В экспозиции были представлены как старинные книги XVIII-XIX веков, так и современные, изданные Эстонской Православной Церковью на русском, английском и эстонском языках.

Мероприятие открыл директор Центра русской культуры, председатель правления Фонда Георгия Победоносца Ю.Т. Поляков. Со словом приветствия по случаю Дня православной книги к присутствующим обратился митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий. Владыка передал «Толковый молитвослов для православных христиан в заключении» тюремным капелланам.

В мероприятии также приняли участие посол России в Эстонии Ю.Н. Мерзляков, старший капеллан Йохан-Кристиан Пыдер (Эстонская Евангелическо-лютеранская церковь), священнослужители, депутаты Таллинского городского собрания, тюремные капелланы и представители общественности, сообщает сайт Эстонской Православной Церкви.

Религиозно-просветительская и душепопечительская работа в местах заключения в Эстонии началась с конца 90-х годов XX века, но свободный доступ в тюрьмы и лагеря Эстонии представители Церквей получили лишь после обретения Эстонией независимости в 1991 году.

В числе первых места лишения свободы начали посещать протоиереи Ювеналий Каарма, Николай Головастиков (в Пярну) и Агапит Альтсар (в Вильянди), а также священник Леонид Конощенок (в Таллине). Маардускую молодежную тюрьму окормлял протоиерей Фома Хирвоя. Уже много лет неустанно трудится на ниве служения заключенным капеллан Г.Н. Никитин. Неоценимую помощь при проведении богослужений для заключенных оказывают и добровольцы: регенты и певчии храмов Таллина, Палдиски и Маарду.

На сегодняшний день по благословению митрополита Таллинского и всея Эстонии Корнилия в местах заключения трудятся: иерей Роман Цуркан в тюрьме «Виру», в Таллинской тюрьме старшим капелланом служит иерей Димитрий Хюванен, женскую колонию «Харку» посещают протоиерей Леонтий Морозкин и Г.Н. Никитин. Колонию «Мурру» и Таллинский арестантский дом окормляет иерей Евгений Старцев.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

В Комратском университете (Молдавия) прошла презентация Библии для детей на гагаузском языке

19.03.2011 В Кишиневе вышла в свет Библия для детей в переводе на гагаузский язык, подготовленная Институтом перевода Библии — научной организацией, работающей над переводом Священного Писания на неславянские языки бывшего СССР. По отзывам духовенства Гагаузского благочиния Кагульской и Комратской епархии «книга на родном языке необходима детям и взрослым, зачастую оторванным от культуры, традиций и веры своих предков, и будет хорошим подспорьем не только в миссионерских трудах, но и в духовном и общекультурном просвещении подрастающего поколения».

3 марта 2011 г. по инициативе администрации Гагаузии (автономное территориальное образование в составе Молдавии) в Большом зале Комратского государственного университета прошла презентации издания, на которой присутствовали более 250 человек — студентов, преподавателей, представителей региональной администрации, Кагульской и Комратской епархии, творческой интеллигенции и СМИ.

В презентации, которая проходила на русском и гагаузском языках, приняли участие Н.М.Стоянов, заместитель председателя Исполнительного комитета Гагаузии, оказавшего финансовую поддержку проекту; председатель правления ИПБ протоиерей Александр Троицкий; благочинный православных церквей Гагаузии протоиерей Петр Келеш; члены переводческой группы и сотрудники Института перевода Библии. Выступавшие были единодушны в мнении, что перевод Библии на гагаузский язык должен будет продолжен.

Библия для детей, изданная по благословению епископа Кагульского и Комратского Анатолия, представляет собой красочное полноцветное издание. Благодаря доступности изложения и максимальной приближенности к тексту Священного Писания книга может служить полезным пособием для первого знакомства с Библией как детей, так и взрослых.

Издание охватывает все книги Ветхого и Нового Завета. Каждый рассказ сопровождается цветной иллюстрацией, в приложении приводятся географические карты и фотографии библейских мест. Книга предваряется вступительным словом приснопамятного Святейшего Патриарха Алексия II, написанным к русскому изданию Библии для детей.

Библия для детей на гагаузском языке издана, с учетом потребности разных возрастных категорий читателей, в двух графиках — на латинице (1200 экз.) и кириллице (3000 экз.) Над переводом более 4 лет работали известный гагаузский писатель и поэт П.А. Чеботарь (переводчик), проректор Комратского университета д.ф.н. И.Д. Банкова (филологический редактор) и сотрудники Института перевода Библии богословский редактор В.Ю. Войнов и координатор переводческого проекта Н.Г. Манзиенко. В работе также принимала участие выдающийся тюрколог, создатель современной гагаузской письменности Л.А. Покровская.

Издание будут безвозмездно распространяться через учебные заведения, библиотеки и церкви Гагаузии.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Вышел в свет новый «Пасхальный сборник»

19.03.2011 В преддверии великого праздника издательство московского Сретенского монастыря выпущен новый «Пасхальный сборник», продолжающий серию аналогичных подарочных изданий, посвященных Светлому Христову Воскресению и другим праздникам. Новый сборник рассказывает об истории древнейшего праздника христианской Церкви и погружает читателя в атмосферу неподдельной радости, которую испытывает душа христианина в день Святой Пасхи.

Издательством Сретенского монастыря проделана кропотливая работа по подбору материалов, которые помогли бы почувствовать неразрывную связь не только с событиями двухтысячелетней давности, но и с грядущим торжеством, когда «будет Бог всё во всем» (1 Кор. 15:28).

В воскресении Господа Иисуса Христа открылось, что Он есть Истинный Сын Божий, открылась слава Его Божества, находившаяся до этого под покровом уничиженного человеческого естества. Тело воскресшего Иисуса Христа востало бессмертным и славным, чтобы жить вечно новой, духовной, небесной жизнью. Во Христе совершается великое и спасительное новотворческое действие: Он в Себе Самом обновляет наше естество, подпавшее тлению. Сокрушив врата смерти, Христос показал путь к жизни и открыл дверь бессмертия. Воскреснув, Он освятил, благословил и утвердил воскресение всех, кто востанет из земли во всеобщий день воскресения, как колосья появляются из семян.

В новый сборник вошли как красочные фотоматериалы (репродукции икон, картин известных художников и старых пасхальных открыток), так и отрывки из произведений русских писателей, фрагменты проповедей, поучений выдающихся деятелей Русской Православной Церкви.

Православие.Ru / Древо-инфо.Ru

Происшествия

Сэндайский кафедральный храм избежал разрушения

14.03.2011 Первые сводки о состоянии православных церквей на северо-востоке Японии после разрушительного землетрясения 11 марта 2011 года подтверждают сохранность кафедрального Благовещенского храма в Сэндае. При этом судьба четырех церквей в прибрежных городах остаётся невясненной.

По сообщению ключаря Сэндайского кафедрального храма, о. Климента Кодама, епископ Сендайский Серафим находится в безопасности, соборная церковь избежала разрушения, восстановлена подача воды и электричества. 13 марта Сендайский архиерей совершил в своём кафедральном храме Божественную литургию в день Торжества Православия. Вероятно сохранность большинства храмов епархии также удовлетворительная.

Однако, связь с радом приходов восстановить пока не удалось. В частности, нет сведений о состоянии церквей в четырех прибрежных городах, подвергшихся сильному разрушению - Ямада, Сакари, Кэсэннума и Исиномаки.

11 марта 2011 года на северо-востоке Японии произошло землетрясение магнитудой 8,9 балла, вызвавшее цунами высотой до 10 метров. Стихийное бедствие привело к катастрофическим разрушениям и тысячам человеческих жертв. Повторные сейсмические толчки продолжаются, японское правительство с помощью иностранных и международных служб и организаций ведёт спасательные операции. Особое внимание сосредоточено на предотвращении возможных аварий на АЭС затронутого региона.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в послании от 12 марта направил свои соболезнования Премьер-министру Японии Наото Кану, митрополиту Токийскому и всей Японии Даниилу и епископу Сендайскому Серафиму. Именно на северо-востоке Японии, историческом центре Православия в Стране восходящего солнца, сосредоточена бо́льшая часть православных в этой стране. Среди сотен пострадавших верующих - престарелый православный священник Василий. Международная православная благотворительная организация (International Orthodox Christian Charities, IOCC) уже объявила о своей готовности подключится к спасательным и восстановительным работам.

Древо-инфо.Ru

В Нигерии убит мусульманский религиозный деятель

14.03.2011 Мусульманский религиозный деятель, который выступил против насилия со стороны сектантов на северо-востоке Нигерии, был застрелен в городе Майдугури.

По свидетельствам очевидцев, Ибрагим Ахмед Абдулла Болори был убит группой мужчин, которые поджидали его в засаде возле входа в мечеть.

Он был известен жесткой критикой деятельности радикальной мусульманской группировки "Боко Хаарам", организовавший восстание в Майдугури в 2009 году. Властям тогда удалось подавить мятеж, однако нападения, приписываемые активистам движения, в результате которых погибли десятки людей, продолжились.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

Православные Японии просят молитв

14.03.2011 Сразу после взрыва на АЭС корреспондент портала «Православие и мир» связался со священником Николаем Кацюбаном, настоятелем подворья Русской Православной Церкви в Японии.

"Когда землетрясение началось, мы находились в храме, только начиналась служба, и несмотря на сильные толчки, службу продолжили, молились еще более истово, понимали, что происходит, – рассказывает отец Николай.– Для нас сейчас самая главная задача - помочь тем, кто нуждается в помощи и избежать массовой паники. Люди переживают, люди в страхе, но все стараются держать себя в руках, ажиотажа и истерик нет... Что будет дальше – никто не знает. Я знаю одно, нужно всю душу вложить в молитву, я прошу вас, дорогие братья и сестры, соотечественники, всем миром молитесь о нас, грешных."

Православный храм в Сэндае не пострадал в результате цунами, но нет связи с прихожанами, сообщил священник Климент Кодама в электронном письме протоиерею Дионисию Поздняеву, настоятелю общины святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Гонконге.

Православный храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Ямада-хо был разрушен в результате цунами и пожара, сообщил священник Стефан Учида в письме письме протоиерею Дионисию Поздняеву, настоятелю общины святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Гонконге.

Больше всех пострадала Сэндайская епархия. Единственный, с кем не может связаться владыка Серафим, – отец Василием Тагучи, домовой храм под окормлением которого находился в эпицентре. Неизвестно, жив ли он, потому что связи с этим районом нет. В Хокайдо более или менее все цело, в том числе и храмы.

Правмир.Ru / Православие.Ru / Древо-инфо.Ru

Православный священник из Кот-д'Ивуара сообщает о катастрофическом положении своей общины в условиях гражданской войны

17.03.2011 Священник Иеремия Беханзин (Behanzin), настоятель православного прихода в Абиджане, столице Кот-д'Ивуара, сообщает о катастрофическом положении своей общины в охваченной беспорядками стране, передает французский православный сайт "Оrthodoxie".

«С большим прискорбием я сообщаю о положении нашей православной общины в Кот-д'Ивуаре. Страна становится невыносимой из-за отсутствия безопасности. Армия и повстанцы стреляют в невинных людей.Каждый день мы теряем людей. В настоящее время у нас более 5 000 человек, в том числе наших верующих, которые стали беженцами из-за войны. Люди покинули свои дома с детьми и минимальным багажом, который смогли унести на голове, потому что повсюду их встречает огонь.Место для ночлега из-за военных действий нельзя найти даже на улицах и станциях», — сообщает отец Иеремия.

«В нашем районе, Абобо Боле (Abobo Baoule), где расположена православная церковь, военные, полицейские и повстанцы стреляют в любое время, мы больше не можем спать спокойно. Мы боимся еще большего обострения ситуации в стране. Банки закрыты.Нам больше нечего есть» — говорит православный священник.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

В грузинском храме IX века обрушилось перекрытие

17.03.2011 Национальное агентство защиты культурного наследия Грузии распространило информацию о серьёзных повреждениях церкви Всех Святых IX в. в селе Вачнадзе. Как сообщил начальник юридической службы НАЗКН Николоз Антадзе, реабилитация церкви начнётся в ближайшее время.

«В 2009 г. мы создали проект полной реабилитации церкви. Недавно был объявлен тендер. Тендерные операции идут, и уже этой весной будет начаты восстановительные работы», - сообщил Антадзе.

Но, как сообщает Кахетинский информационный центр, на днях, по причине обильных снегопадов, в храме обрушилось межэтажное перекрытие. Здание, представляющее собой один из значительных памятников грузинской архитектуры, серьезно пострадало. С крыши в храм проникают осадки, почти все стены – в трещинах, на грани обрушения потолок. По информации источника, реабилитационные работы в храме должны были начаться в 2010 г., однако были отложены по неизвестным причинам.

Благовест-Инфо / Древо-инфо.Ru

Поступает новая информация о ситуации в Восточно-Японской епархии

18.03.2011 11 марта 2011 года на северо-востоке Японии произошло землетрясение силой 9 баллов. 10-метровая волна цунами пронеслась по восточным прибрежным районам в префектурах Иватэ, Мияги и Фукусима. Серьезные сложности возникли на АЭС в Фукусиме.

Клирики кафедрального собора г. Сендай священник Климент Кодама и священник Василий Като не пострадали. Собор Благовещения Пресвятой Богородицы в г. Сендай и епархиальные здания не получили серьезных повреждений.

Храм Вознесения в Итиносэки, Храм Воздвижения Креста в Мориока повреждены незначительно.

Храмы в прибрежном районе Санрику, вероятнее всего, разрушены. Это храмы Благовещения в Ямада, Воскресения в Кэсэннума, Покрова в Дзёгэдзуцуми и святого Иоанна Богослова в Исиномаки. Всего в этом прибрежном районе 300 православных прихожан. Епархии еще не удалось связаться с ними.

Отсутствует также информация о трех храмах, расположенных чуть дальше от побережья: церкви Преображения в Санума, церкви Преображения в Такасимидзу и церкви пророка Исайи в Вакуя, общее число прихожан которых составляет около 80 человек.

Системы коммуникации и электричества серьезно повреждены. Использование проводной и мобильной телефонной связи и Интернета ограничено. Автомобильные и железные дороги закрыты, бензоколонки не работают.

Храм Вознесения в Сакари не разрушен, сведения о прихожанах уточняются; известно, что многие из них живы.

О ситуации в Токийской митрополии (Токио и долина Канто) сообщается, что митрополит Токийский и всей Японии Даниил, священники кафедрального собора, студенты семинарии и служащие консистории живы. Здание токийского кафедрального собора Воскресения Христова (Николай-до) и другие здания получили незначительные повреждения: разбиты стекла, на стенах в некоторых местах появились трещины. Информация о серьезно пострадавших прихожанах не поступала.

Другие храмы митрополии в долине Канто и прихожане, вероятнее всего, не пострадали, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Фестивали, выставки, ярмарки

Мероприятия, посвященные Дню православной книги, начались в Петербурге

15.03.2011 Лекцией для родителей «Фэнтэзи и христианство» в Бирюзовом зале Епархиального управления начались 14 марта в Санкт-Петербурге меропрития, посвященные Дню православной книги. Он учрежден в 2009 году Священным Синодом РПЦ и приурочен к 14 марта. В этот день 1564 года трудами диакона Ивана Федорова и его соратника, типографа Петра Мстиславца, вышла в свет первая на Руси печатная книга «Апостол», сообщает "Вода живая".

В марте-апреле в епархиальном управлении будут открыты выставки «Учебные пособия по курсу православной культуры», «Христианский брак. Православное воспитание детей», «К духовным истокам отечественного языка (церковнославянский язык, корнесловный метод)», «В помощь катехизатору», «Готовимся к Пасхе». Читателей ждет выставка-продажа новинок православной литературы для детей и юношества. Будут представлены издания — победители конкурса «Просвещение через книгу», состоится лекция «Обзор и анализ православной художественной литературы для детей и подростков». В Народном православном университете (на Литейном пр., 42) пройдет беседа «Моя любимая православная книга».

Мероприятия направлены на то, чтобы напомнить об истории возникновения отечественного книгопечатания и разъяснить, чем православная книга отличается от прочих.

«По сути, не только духовная, но любая книга — и художественная, и историческая — может быть православной, если в ней сохранен дух православия. Подлинная задача литературы — научить читателя размышлять, предуготовить к принятию истины во Христе», — считает председатель отдела Санкт-Петербургской епархии по религиозному образованию и духовному просвещению протоиерей Александр Зелененко.

Особое внимание организаторы празднований отвели детской и юношеской литературе. В Александро-Невской лавре пройдут общедоступные лекции для родителей и педагогов, желающих сориентироваться в мире детских книг.

Обзор и анализ литературы проведет доцент РГПУ имени Герцена Юрий Поринец. Он даст рекомендации, как выбирать издания, которые помогут нравственно и духовно крепнуть юным читателям, расскажет, каких книг стоит избегать.

Программа мероприятий представлена на сайте епархиального отдела религиозного образования и духовного просвещения по адресу http://eoro.ru. Справки по телефону 710-35-73.

Православие.Ru / Древо-инфо.Ru

Разное

В Салониках археологи обнаружили руины старейшей христианской церкви города

14.03.2011 Греческие археологи обнаружили, вероятно, старейшую христианскую церковь города Салоники, которая датируется IV в., сообщил со ссылкой на греческое агентство АНА Германский сайт liborius.

Во время строительства метро в северной части города нашли каменные фрагменты небольшой часовни, которая, как оказалось, находилась рядом с развалинами христианской базилики.

Ученые обнаружили в часовне фрагменты мозаики с мотивами виноградной лозы и семи фениксов. Археологи предполагают, что на изображении изначально было 12 фениксов, символизирующих число апостолов.

Рядом с часовней в конце IV или начале V в. была возведена однонефная церковь с мраморным полом. В VII в. здание церкви серьезно пострадало, но затем в ней был произведен ремонт. В VIII – IX вв. здание церкви было полностью заброшено.

По мнению археолога Мелиссы Паисиду, обнаруженная церковь является древнейшей в Салониках. Возможно, уникальная находка будет перенесена учеными на территорию специальной площадки, расположенной рядом с теологическим факультетом местного университета.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

Несмотря на протесты исламистов, египетская армия поддержала восстановление сожженной мусульманами коптской церкви

15.03.2011 Несмотря на протесты исламистов, египетская армия поддержала восстановление сожженной 5 марта мусульманами коптской церкви св. Георгия в деревне Соул, что в 30 км от Каира. В понедельник, 14 марта, по поручению правительства страны, строители приступили к восстановительным работам, сообщает KATHweb.

Согласно информации римской пресс-службы «Asianews», армия, поддержавшая строительные работы в сгоревшей церкви, проявила «жест доброй воли» по отношению к коптским христианам.

Новая церковь будет иметь те же размеры, что и разрушенная. Факт восстановления храма воодушевил коптских христиан. «Asianews» утверждает, что они и дальше готовы бороться за свои права.

Около 4 тысяч мусульман атаковали 5 марта коптскую общину в Соуле: 6 коптов и 5 мусульман были убиты, около 100 человек получили ранения.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

Новый русский храм в Париже будет со стеклянными куполами и окружен садом

18.03.2011 Победителем конкурса на строительство русского православного центра в Париже стал проект Общества архитекторов и девелоперов Мануэля Яновского (Франция) и ООО "Арх груп".

Заседание жюри прошло в Париже, заявил "Интерфаксу" управляющий делами президента РФ Владимир Кожин.

Целью проектного предложения обеих компаний является создание современного архитектурного комплекса "с узнаваемым образом русского православия", сообщается на сайте управделами президента.

Доминантой является традиционный пятиглавый храм, интегрированный в легкий, воздушный стеклянный объем.

"Сквозь прозрачные стены можно видеть боковой фасад дворца на соседнем участке. Стеклянный навес накрывает сад, окружающий храм. Лаконичный белый объем храма дополняется звонницей на главном углу участка и стеклянными куполами, в ночное время светящимися изнутри золотистым светом", - говорится в описании проекта. Звонница находится в прозрачной воронке, образованной кровлей.

10 декабря 2010 года были подведены итоги первого тура международного открытого конкурса на архитектурные и градостроительные решения строительства российского духовного центра на набережной Бранли в Париже. Жюри под председательством В.Кожина определило из 109 проектов, присланных на конкурс, 10 финалистов.

Осенью этого года начнутся подготовительные работы, а в январе 2012 года - строительство. "Современные технологии позволят нам в течение года завершить строительство православного центра", - сообщал ранее В.Кожин.

Деньги на реализацию проекта будут выделены из бюджета РФ, но свой вклад могут внести юридические и физические лица.

3 февраля этого года состоялся конкурс, организованный правительством Франции, по продаже земельного участка в Париже на набережной Бранли. По итогам конкурса Россия была признана победителем.

В марте В.Кожин подписал документы по приобретению Россией земельного участка в Париже под строительство православного кафедрального собора и ряда зданий культурно-духовного назначения. В министерстве бюджета Франции была оформлена купчая по купле/продаже указанного земельного участка.

Участок застройки площадью 4,245 кв. метров расположен в одном из наиболее престижных и посещаемых кварталов города. На участке должны быть возведены православный храм, административные помещения для епархии, многопрофильные залы и аудитории семинарии, общежитие для семинаристов, библиотека.

Культурно-духовный православный центр в Париже создается как место встреч и проведения культурных мероприятий для русской общины, ознакомления парижан с русской духовной культурой и окормления православных верующих.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

Архангельские чиновники опровергают информацию о деятельности сект в учреждениях культуры и образования города

18.03.2011 Департамент образования Архангельска опроверг информацию местной епархии о деятельности сект в госучреждениях города.

"Со ссылкой на сайт Архангельской и Холмогорской епархии эта недостоверная информация распространилась во многих СМИ регионального и федерального значения и в сети Интернет. Тем самым задета деловая репутация коллективов двух образовательных учреждений", - говорится в письме епископу Архангельскому и Холмогорскому Даниилу, опубликованном на сайте департамента.

Ранее владыка указывал на то, что под видом курсов йоги, "на незаконных основаниях проводимых в архангельских школах, нередко осуществляется вербовка в различные тоталитарные секты". В школе №22 осуществлялось вовлечение в секту "Ашрам шамбала", в школе №1 - в секту "Анастасия". В школе №14, посетив "православные" лекции о святых угодниках, люди попадали в секту "Аштар - лечение святыми".

Кроме того, по словам епископа, в городском музее "Марфин дом" прошла двухчасовая открытая лекция "Янтра-йога" некоего инструктора Виктора Крачковского, который активно пропагандировал свое религиозное учение и утверждал, что "Янтра-йогой" может заниматься человек любого вероисповедования. В конце лекции В.Крачковский пригласил собравшихся на платные практические занятия стоимостью 1200 руб. в городскую общеобразовательную школу №11 и Соломбальский дом детского творчества.

Тем временем чиновники, комментируя предоставление помещений в 2006-2008 годах сектам "Ашрам шамбала" и "Аштар" в школах №22 и №14, пояснили, что "данные действия были совершены уже неработающими в настоящее время директорами школ".

"За данные противоправные действия руководители школ понесли дисциплинарные наказания. И заявления в настоящем времени о том, что сектанты оккупировали данные школы, носят, безусловно, оскорбительный характер для ныне действующих директоров, так как они безупречно руководят педагогическими коллективами и не допускают подобных фактов", - сказано в письме.

Авторам письма непонятны и источники информации о деятельности секты "Анастасия" в школе №1, "так как, кроме воскресной школы Свято-Троицкого храма, директор школы никаким иным религиозным или общественным организациям помещения не предоставляет". Они также назвали недостоверной и сообщения о лекциях "Янтра-йога".

В свою очередь епархия, реагируя на письмо, заявила на своем сайте "о непрекращающихся попытках сектантов проникнуть в муниципальные образовательные учреждения на правах арендаторов", подчеркнув, что "данная информация основана на исключительных свидетельствах людей и может быть подтверждена лично".

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

Впервые с XIX века полностью издаются труды мыслителей-славянофилов

18.03.2011 Институт русской цивилизации ставит задачу вернуть славянофилов в круг актуальных и читаемых авторов, передаёт "Татьянин день".

Массовый читатель едва ли мельком знаком с Хомяковым и Погодиным, вовсе никогда не слыхал о Гилярове-Платонове; книги их если и издавались в ХХ веке, то в сокращениях. Сегодня впервые после более чем столетнего перерыва издаются главные идеологические труды выдающегося русского мыслителя, историка, писателя Михаила Петровича Погодина. С середины XIX века не публиковались главные произведения государственного и общественного деятеля, ученого-филолога, президента Российской академии наук адмирала Александра Семеновича Шишкова, одного из главных вождей «русской партии», выступавшей против западного влияния. Вторым тиражом расходится «Всемирная задача России» Алексея Хомякова, русского философа и писателя-славянофила.

Впервые адекватно авторскому замыслу издана книга Николая Данилевского «Россия и Европа», о которой Достоевский говорил, что она должна быть настольной для каждого русского человека.

Впервые после 1896 года опубликованы основные труды государственного деятеля и мыслителя, богослова и публициста славянофильского направления Тертия Филиппова. Впервые после 1917 года увидел свет ряд произведений Юрия Самарина. Сейчас в типографии находится книга Александра Кошелева, известного славянофила, чьи работы еще не выходили ни в советское, ни в постсоветское время.

Редакторы изданий утверждают: «Мы издали всех славянофилов». Также вышли 12 из тридцати запланированных томов энциклопедии «Святая Русь», в том числе двухтомная энциклопедия русской иконы и религиозной живописи – более двух тысяч страниц, тысяча статей и три с половиной тысячи цветных иллюстраций.

Главная задача Института русской цивилизации – «вернуть в культурный оборот те духовные ценности, которые были выведены из него в конце XIX-XX веке или сдвинуты на периферию нашего общественного сознания». Изданные в рамках проекта книги и энциклопедии обращены «ко всем мыслящим людям» – их можно бесплатно скачать на сайте Института.

Книги Института русской цивилизации представлены на XIV Национальной Выставке-ярмарке «Книги России 2011», которая проходит в Москве на ВВЦ с 16 по 21 марта 2011 года.

Православие.Ru / Древо-инфо.Ru

Сотни пакистанских христиан переходят в ислам, чтобы избежать насилия

18.03.2011 По крайней мере, от 20 до 25 христиан в Пакистане каждую неделю отказываются от Христа, подписывая документ, в котором они признаются, что добровольно принимают ислам — “самую прекрасную религию из всех”, и обязуются остаться в этой религии до конца жизни, пишет издание The Toronto Star.

Прошлой осенью Салман Тасир, губернатор Пенджаба, наиболее процветающей провинции Пакистана, начал компанию по защите христианки Асии Биби, которая была приговорена к смерти за нарушение закона «о богохульстве». 4 января, когда дебаты по поводу пересмотра данного «закона» находились в самом разгаре, Тасир был застрелен одним из сотрудников его охраны.

Общественная реакция на убийство Тасира была ошеломляющей. Пакистанские юристы, которых ещё три года назад общественные СМИ превозносили за заслуги в сохранении независимости государственной судебной системы, буквально осыпали убийцу Тасира лепестками роз на входе в здание суда.

В Карачи собрался митинг в 40 000 человек, желающих отпраздновать убийство «заклятого врага ислама». Тысячи постов в Facebook были посвящены одобрению этого вероломного убийства.

«Честного говоря, я был в восторге, когда узнал, что его убили. Наконец-то мы от него отделались», — не сдерживает своёй радости Раджиб Наемия, имам медресе Джамия Наемия в Лахоре. «В Коране очень ясно сказано, что если ты говоришь что-то нехорошее или резкое относительно святого пророка, ты становишься «малун», проклятым. И мы должны изолировать таких людей и убивать очень жестоко», — добавил Раджиб.

Одним из последствий ярых антихристианских настроений в обществе являются массовое обращение в ислам христианского населения. Люди из страха стать жертвой расправы фанатично настроенных мусульман, опасаясь за свою жизнь и безопасность своих детей, вынуждены публично отказываться от христианской веры.

При этом новообращённые мусульмане получают соответствующие документы, удостоверяющие их переход в ислам, предоставляющие возможность жить в мусульманской общине и по сути гарантирующие более безопасное существование.

Корреспонденты The Toronto Star опросили нескольких бывших христиан в Лахоре, пришедших к имаму в медресе для получения соответствующих бумаг, подтверждающих их отречение. Все опрошенные, безусловно, скрывают истинные мотивы своего обращения, выражая на людях искренность побуждений и радуются принятию ислама.

45-летняя Азра Мустафа, мать шестерых детей работает горничной и зарабатывает 2500 рупий (28$). «Это здорово, — говорит Азра. — Я теперь переехала в мусульманский район, мы живём тут как одна семья». На вопрос, чувствует ли он себя безопаснее, женщина ответила: «Конечно!»

Муж Азры остался христианином и живёт теперь отдельно от жены и детей. Каждое утро она встаёт в 5 утра для совершения намаза, а в 9 часов идёт на работу. Возвращается Азра в 7 вечера, и после ужина в их дом, состоящий из одной маленькой комнаты, приходит учитель-мусульманин, который в течение полутора часов обучает их Корану и даёт уроки арабского.

Хотя невозможно точно указать, сколько случаев отречения от Христа было вызвано угрозами и страхом, активисты в области прав человека отмечают, что в регионе не редкость случаи, когда для молодых женщин-христианок насильственная исламизация становится результатом похищения и принуждения к браку с мужчинами-мусульманами.