Новости Православия N11 (945)

 Правящим архиереем Аргентинской епархии назначен епископ Алапаевский Леонид

11.03.2020 11 марта 2020 года Священный Синод Русской Православной Церкви обсудил положение дел в Аргентинской епархии (журнал № 14).

Члены Синода постановили почислить на покой митрополита Аргентинского и Южноамериканского Игнатия (Пологрудова). Местом пребывания архипастыря на покое определен город Москва.

Преосвященным Аргентинским и Южноамериканским назначен епископ Алапаевский и Ирбитский Леонид (Солдатов).

Временное управление Алапаевской епархией поручено митрополиту Екатеринбургскому и Верхотурскому Кириллу (Наконечному).

Священный Синод поддержал предложение патриарха Кирилла внести упоминание Бога в текст Конституции России

11.03.2020 11 марта 2020 года участники заседания Священного Синода Русской Православной Церкви заслушали сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о состоявшемся 28 февраля с.г. объединенном заседании Межрелигиозного совета России и Христианского межконфессионального консультативного комитета (журнал № 4).

Члены Синода, с удовлетворением отметив факт проведения первого в истории объединенного заседания Межрелигиозного совета России и Христианского межконфессионального консультативного комитета, всемерно поддержали предложение Святейшего Патриарха Кирилла внести упоминание Бога в текст обновленной Конституции России и выразили благодарность Предстоятелю Русской Православной Церкви за эту инициативу.

Также Синод выразил поддержку иным предложениям, содержащимся в коммюнике объединенного заседания Межрелигиозного совета России и Христианского межконфессионального консультативного комитета, а именно закрепление в Конституции представления о браке как союзе мужчины и женщины, а также норм, направленных на защиту традиционных семейных ценностей, истории и культуры России, статуса русского языка, на поддержку соотечественников, сохранение памяти защитников Отечества.

Назначены викарные архиереи Виленской, Калужской и Ростовской епархий

12.03.2020 На заседании Священного Синода, состоявшемся 11 марта 2020 года, были заслушаны рапорты митрополита Калужского и Боровского Климента (журнал № 8), митрополита Виленского и Литовского Иннокентия (журнал № 9) и митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия (журнал № 10) о необходимости иметь викарных архиереев.

Были приняты решения:

• викарием Калужской епархии с титулом «Тарусский» избрать иеромонаха Иосифа (Королева), насельника Свято-Пафнутьева Боровского мужского монастыря Калужской епархии;
• викарием Виленской епархии с титулом «Тракайский» избрать игумена Амвросия (Федуковича), насельника Свято-Духова мужского монастыря г. Вильнюс;
• викарием Ростовской епархии с титулом «Таганрогский» избрать иеромонаха Артемия (Кузьмина), клирика Ростовской епархии.

Место наречения и архиерейской хиротонии иеромонаха Иосифа (Королева), игумена Амвросия (Федуковича) и иеромонаха Артемия (Кузьмина), по возведении их в сан архимандрита, оставлено на усмотрение патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Назначен викарный архиерей Корсунской епархии

12.03.2020 11 марта 2020 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви было заслушано прошение Патриаршего экзарха Западной Европы митрополита Корсунского и Западноевропейского Антония о назначении викарного епископа в Корсунскую епархию (журнал №10).

Члены Синода приняли решение назначить преосвященным Кафским, викарием Корсунской епархии, епископа Великоустюжского и Тотемского Алексия (Заночкина), с освобождением его от управления Великоустюжской епархией. Временное управление Великоустюжской епархией поручено митрополиту Вологодскому и Кирилловскому Игнатию (Депутатову).

Священный Синод также постановил почислить на покой митрополита Венского и Австрийского Иоанна (Рощина), определив местом его пребывания на покое город Москву

Священный Синод утвердил кандидатуры викарных архиереев, избранные собранием Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции

12.03.2020 11 марта 2020 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви был рассмотрен вопрос об утверждении избранных в Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции кандидатов в викарные архиереи Архиепископии (журнал №12).

Ранее митрополит Дубнинский Иоанн направил Предстоятелю Русской Православной Церкви письмо, в котором просил Священный Синод утвердить избрание Очередным общим собранием Архиепископии, состоявшимся 24 февраля 2020 года, в викарные архиереи Архиепископии двух кандидатов, ранее одобренных Предстоятелем Русской Православной Церкви.

Священный Синод постановил утвердить избрание Общим собранием Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции следующих клириков Архиепископии в ее викарные архиереи:

• архимандрита Симеона (Коссека), определив ему титул «Домодедовский»,
• игумена Елисея (Жермена), определив ему титул «Реутовский»,

Место и время их хиротонии оставлено на усмотрение патриарха Московского и всея Руси.

Члены Синода также имели суждение об утверждении изменений в устав Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции (журнал № 7).

В соответствии с патриаршей и синодальной грамотой о восстановлении единства Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции с Русской Православной Церковью «Архиепископия вправе вносить изменения и дополнения в [свой] устав в предусмотренном в нем порядке, после согласования этих изменений и дополнений с Патриархом Московским и всея Руси и с последующим их утверждением Священным Синодом».

Епархиальный архиерей Архиепископии митрополит Дубнинский Иоанн направил Предстоятелю Русской Православной Церкви письмо, в котором просил Священный Синод утвердить изменения в устав Архиепископии, предварительно согласованные со Святейшим Патриархом и внесенные Чрезвычайным общим собранием Архиепископии 25 января 2020 года.

Священный Синод постановили утвердить изменения в уставе Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции, представленные митрополитом Иоанном.

Константинопольский Патриархат прославил новых святых

10.03.2020 Священный Синод Вселенского Престола на своём очередном заседании 8 марта 2020 года официально причислил к лику святых Православной Церкви великих духовных отцов Афона, преподобных монаха Даниила Катунакского, схимонаха Иосифа Исихаста и иеромонаха Ефрема Катунакского.

Установлены следующие дни памяти новопрославленных святых:

• Даниила Катунакского (+ 1929) - 20 сентября н. ст. накануне для его блаженной кончины, совпавшего с праздником Рождества Пресвятой Богородицы;
• Иосифа Исихаста (+ 1959) - 29 августа н. ст. на следующий день после его преставления, совпавшего с праздником Успения Пресвятой Богородицы;
• Ефрема Катунакского (+ 1998) - 27 февраля н. ст. в день его кончины.

В Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской включен ряд святых, почитаемых в Русской Зарубежной Церкви

11.03.2020 11 марта 2020 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви были заслушаны рапорты председателя Синодальной комиссии по канонизации святых епископа Троицкого Панкратия относительно ходатайства митрополита Вятского и Слободского Марка о включении в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской имен протоиерея Николая Флорова, а также нескольких святых, почитаемых в Русской Зарубежной Церкви (журналы №№ 16, 17).

Участники заседания постановили включить имя протоиерея Николая Флорова в поименный список Собора. Память священноисповедника Николая Флорова совершать в день его кончины — 20 июня (3 июля по н.ст.).

Члены Синода также приняли решение о включении в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской имен следующих святых Русской Зарубежной Церкви:

• священномученика Максима (Жижиленко), епископа Серпуховского (память 22 мая / 4 июня);
• священномученика Сергия (Дружинина), епископа Нарвского (память 4/17 сентября);
• священномученика Константина Жданова, пресвитера (память 16/29 апреля);
• священномученика Николая Околовича, пресвитера (память 17/30 августа);
• священномученика Николая Прозорова, пресвитера (память 8/21 августа);
• священномученика Сергия Тихомирова, пресвитера (память 8/21 августа);
• преподобномучеников Раифских - иеромонахов Антония (Чиркова), Варлаама (Похилюка), Иова (Протопопова), Иосифа (Гаврилова), Сергия (Гуськова) и послушника Петра Тупицына (память 14/27 января).

Честные останки святых, в случае их обретения, постановлено считать святыми мощами и воздавать им достодолжное почитание.

Священный Синод благословил написание новопрославленным святым иконы для поклонения, согласно определению VII Вселенского Собора.

В Англии обнаруженные в конце XIX века останки идентифицировали как мощи святой VII века

12.03.2020 Ученые объявили, что кости, обнаруженные в конце XIX века, вероятно, принадлежат английской святой VII века, сообщает издание британских католиков Сatholic Нerald.

Углеродные датировки подтвердили, что человеческие останки, обнаруженные в церковной стене в 1885 году, датируются седьмым веком и почти наверняка являются костями святой Энсвиты (St Eanswythe), одной из первых английских святых.

Д-р Эндрю Ричардсон (Andrew Richardson) из Кентерберийского археологического треста (Canterbury Archaeological Trust) высоко оценил работу «местного общинного партнерства», в котором кости были датированы с помощью углеродного анализа, и назвал это открытие «ошеломляющим результатом национального значения».

Иссследование останков проводилось в рамках проекта «Открывая Энсвиту» (Finding Eanswythe) и музея Фолкстон (Folkestone Museum). Проект Finding Eanswythe описывается как «общественный проект о национально значимом наследии».

По словам Ричардсона, если кости действительно принадлежат святой Энсвиты, они являются единственными известными сохранившимися останками представителя Кентского королевского дома (Kentish royal house). Королевство Кент существовало с середины V века до 871 года.

Святая Энсвита была внучкой короля Этельберта (Ethelbert), первого христианского короля в Англии, и дочерью Кентского короля Эдбалда (Eadbald). Она родилась примерно в 614 году. Примерно в 630 году она основала бенедиктинский монастырь в городе Фолкстон, на юго-востоке Кента. Считается, что она была настоятельницей этого сообщества и умерла от неизвестных причин в возрасте от 17 до 22 лет. Ее почитание быстро распространилось в окрестностях монастыря, а ее жизнеописание было написано монахом и агиографом Госленом Кентерберийским (Goscelin of Canterbury).

После ее смерти монастырь продолжал существовать некоторое время, прежде чем закрылся, согласно некоторым источникам, после того, как был разграблен викингами, а место, где он стоял обрушилось в море. В 1138 году останки святой Энсвиты были перенесены в новопостроенный монастырь в Фолкстоне, который был назван в ее честь.

15 ноября 1535 года монастырская церковь была захвачена протестантами, и все обнаруженные там реликвии были уничтожены в ходе упразднения монастырей во время Реформации. Останки святой Энсвиты были спрятаны монахами в период Реформации и преследования католиков в Англии. В июне 1885 года были обнаружены кости неизвестного человека, спрятанные в свинцовой коробке, которая была спрятана в стене церкви. Именно они в настоящее время считаются мощами святой Энсвиты.

Ричардсон признал, что, хотя он не был на 100% уверен, что кости принадлежат святой Энсвите, он сказал, что рассматривал вопрос на тех же «условиях уверенности, что и в случае в Ричардом III», и что «на самом деле нет никаких признаков того, что это кто-то другой».

Король Англии Ричард III умер в 1485 году. Его останки были обнаружены в 2012 году на автостоянке в Лестере, на месте снесенной церкви, в которой был погребен монарх. Позже проведенные тесты ДНК подтвердили подлинность останков короля.

В сводке новостей, опубликованной 9 августа 1885 года в «Нью-Йорк таймс», рассказывалось об обнаружении костей святой Энсвиты. «Некие рабочие, сняв штукатурку с ниши в северной стене, заметили, что в кирпичной кладке появились признаки того, что в какой-то период она была потревожена, и был проведен дополнительный поиск. После удаления слоя обломков и разбитых плиток была обнаружена полость, в которой был найден разбитый и подвергшийся коррозии свинцовый гроб овальной формы, около 18 дюймов в длину и 12 дюймов в ширину и около 10 дюймов в высоту», — сообщает «New York Times». «Внутри находились человеческие останки, но в таком разрушающемся состоянии, что викарий отказался позволять их трогать, кроме экспертов», — говорится в сообщении газеты.

Теперь, когда углеродный анализ подтвердил, что останки относятся к седьмому веку, будет проведено дальнейшее ДНК-тестирование и изотопный анализ, чтобы узнать больше о жизни ранней христианской святой.

«Предстоит еще много работы, чтобы полностью реализовать потенциал этого открытия, — сказал Ричардсон. — Но, безусловно, проект представляет собой замечательное соединение не только археологии и истории, но также и традиции непрерывной живой веры в Фолкстоне с середины седьмого века до наших дней».

В центре Астрахани возрождается Знаменский храм

12.03.2020 7 марта 2020 года на территории возрождающейся Знаменской церкви, расположенной на улице Ленина, совершен молебен, который возглавил настоятель храма протоиерей Роман Сколота, сообщает ast-news.

На южную стену храма водружена храмовая икона размером 2,5 на 3 метра.

В 2019 году начался процесс передачи Астраханской епархии здания бывшего храма, в котором в советское время располагался склад. 10 декабря 2019 года, в день чествования иконы Божией Матери «Знамение», здесь был совершен первый молебен. Вместе с храмом начала возрождаться и общинная приходская жизнь.

После октября 1917 года Знаменский храм переживал тяжёлые времена. Во время январских боёв 1918 года большевики решили храм взорвать, но это им не удалось. Чудом уцелела церковь и от пожара, испепелившего весь центр Астрахани.

Вскоре в Знаменском храме произошло одно замечательное событие. 24 мая 1919 года был прославлен в лике святых священномученик Иосиф, митрополит Астраханский. Богослужение по этому поводу должно было состояться в Успенском соборе, где покоились его мощи, но военные власти запретили проведение богослужений в Успенском соборе и опечатали его. Архиепископ Астраханский Митрофан (Краснопольский) благословил провести торжественное богослужение в близлежащем к кремлю Знаменском храме.

Весной 1924 года, после захвата обновленцами Рождество-Богородицкой церкви, бывшей некоторое время соборным храмом у православной общины верующих, архиепископ Фаддей (Успенский) перенёс свою кафедру в Знаменский храм, который через неделю был также захвачен обновленцами. Обновленцы продержались в Знаменском храме до 1930 года, когда он был отобран у них властями и по решению горсовета от 2 февраля 1930 года был передан под центральный клуб пионеров.

Клуб пионеров здесь разместиться не успел, так как решением горсовета от 2 июля 1930 года в помещение Знаменского храма перевели строительный учебный пункт. В 1939 году в здании Знаменской церкви размещался склад Заготзерно, а местный краеведческий музей ходатайствовал о передаче здания ему для организации в нем антирелигиозного музея.

В отличие от многих других астраханских храмов, полностью уничтоженных, Знаменская церковь лишилась только верхней своей части вместе с куполами и колокольней и была переоборудована в производственные помещения. В таком виде храм сохраняется и сейчас.

В Самарской епархии открыли центр по уходу за тяжелобольными людьми

12.03.2020 В Самаре открылся центр по уходу за пожилыми и тяжелобольными людьми - он рассчитан на единовременное размещение 80 человек. Здесь принимают на постоянное и временное проживание людей, перенесших инсульт, инфаркт, тяжелые травмы, людей с деменцией, болезнью Паркинсона и Альцгеймера, людей, нуждающихся в паллиативной помощи.

В центре уже находятся 17 человек. Постоянный уход за ними обеспечивают 30 сестер милосердия, сообщает Диакония.Ru.

В планах центра – организовать проект сопровождаемого проживания для женщин с инвалидностью.

Центр создан по инициативе Елизавето-Варваринского сестричества. Здание площадью 1900 кв.м. безвозмездно предоставила Самарская епархия. Центр получил название - Обитель милосердия в честь великомученика Димитрия Солунского.

«В перспективе в этом же здании мы собираемся открыть стационар дневного пребывания для пожилых людей c деменцией, у кого работающие родственники и кого нельзя оставлять без присмотра, - говорит руководитель проекта, старшая сестра милосердия Елизавето-Варваринского сестричества Самары Ольга Васильева. – Также в наших планах – реализовать проект по социализации женщин от 18 до 45 лет с интеллектуальными нарушениями, будем забирать их из психоневрологического интерната, учить их готовить, вести личный бюджет».

Центр по уходу – не единственный проект Елизавето-Варваринского сестричества Самары. Всего в сестричестве 82 сестры милосердия. Они оказывают помощь пациентам в крупнейших больницах Самарской области – Городской клинической больнице №4, Клинике Медуниверситета, Госпитале ветеранов войн. Также сестры милосердия ухаживают за лежачими больными на дому.

Всего в регионах России действуют более 300 сестричеств милосердия. Они объединены в Ассоциацию сестричеств Русской Православной Церкви. Также в России работают более 60 богаделен – церковных приютов и центров по уходу за одинокими пожилыми и тяжелобольными людьми.

Террористическая организация боевиков-исламистов велела христианам уйти из северо-восточной Кении

10.03.2020 Террористическая группировка «Аш-Шабааб», связанная с «Аль-Каидой» (организация запрещена в РФ), приказала христианам покинуть северо-восточную Кению, дабы освободить рабочие места для правоверных, сообщает christiantoday.

Первые известия о том, что исламские боевики приказали христианам, пока не поздно, покинуть провинции Гарисса, Ваджир и Мандера, поступили от правозащитной христианской организации Международный христианский концерн (International Christian Concern). Все три провинции граничат с Сомали, где обосновались вооруженные формирования «Аш-Шабааб». «Мусульманские учителя, врачи, инженеры и молодые выпускники в северо-восточных провинциях страны остаются без работы, – заявил шейх Али Дхере (Ali Dhere), представитель «Аш-Шабааб», в своем ультиматуме в онлайне. Мы хотим дать им шанс. Здесь более нет места для неверных».

Козмас Мвинзи (Cosmas Mwinzi), священник христианской пятидесятнической церкви Ассамблеи Бога (Всемирное братство Ассамблей Бога) в Гариссе, отметил в интервью службе новостей International Christian Concern, что не удивлен этим угрожающим ультиматумом. «Для нас это не новость, поскольку местные правоверные всегда демонстрировали нам всем способами, что не желают мириться с нашим присутствием, – сказал Мвинзи. – Наш регион многие годы остается нестабильным из-за войны в Сомали и подпитываемой ей ненавистью к местным жителям, которые в большинстве своем исповедуют христианскую веру. Уровень образования, качество инфраструктуры и уровень жизни в этих трех провинциях остается очень низким, и только благодаря опыту и напряженной работе некоренного населения удается поддерживать более-менее приемлемый уровень жизни сомалийцев в Кении и даже улучшать его. У нас есть некоренные жители во всех отраслях экономики – от здравоохранения до образования».

Группировка «Аш-Шабааб» за последние годы развернула террористическую войну на северо-востоке Кении, и пока никаких признаков ее стихания в регионе не отмечается. Так, в январе трое христианских учителей были убиты в городе Камуте провинции Гарисса в результате нападения боевиков Аш-Шабааб. А на прошлой неделе боевики, предположительно принадлежащие к группировке «Аш-Шабааб», убили трех человек, в том числе двух христиан, при нападении на беззащитных пассажиров автобуса, следовавшего в Найроби из торгового городка близ границы с Сомали и Эфиопией.

Ультиматум боевиков следует считать «страшной новостью» для христиан, проживающих в регионе, по мнению Натана Джонсона (Nathan Johnson), специалиста по странам Африки в Международном христианском концерне. «Они и без того давно уже живут в атмосфере страха и постоянных опасений за свою жизнь, а ведь многим из них приходится разъезжать по региону в поисках работы, – говорит Джонсон. – Эта новая угроза означает, что боевики «Аш-Шабааб» намерены наращивать нападения на несчастных христиан, повинных лишь в том, что пытаются прокормить свои семьи».

Ватикан: "Евреи - единственный народ, которому христианство не требуется для спасения"

15.03.2020 Ватикан обнародовал программный документ, в котором впервые зафиксирован официальный отказ от миссионерской работы среди евреев, сообщает израильское издание isroe.co.il.

Отныне евреи, согласно католической доктрине, - единственный народ на Земле, который не требует для спасения души благой вести христианства.

Получается, что, несмотря на то, что иудеи не верят в Иисуса как в Мессию, католические богословы признают возможность спасения евреев "теологически бесспорным" и объявляют этот вопиющий парадокс "нераскрытой Божественной тайной". То есть, если Господь обещал спасти евреев, Он сам справится с этой задачей - без помощи христиан.

Этот "революционный" шаг в развитии католической теологии был приурочен к 50-летию "Nostra Aetate" - декларации II Ватиканского собора, на котором в значительной мере было пересмотрено отношение католичества к иудаизму и осуждены попытки насильственного крещения евреев.

До 1960-х годов каждую Страстную пятницу в богослужебных текстах Католической Церкви евреи обвинялись в "вероломстве", назывались виновниками распятия Иисуса Христа, и это обвинение изъял из литургического употребления именно II Ватиканский собор, который объявил, что "завет между Богом и евреями продолжает действовать".

Теперь же Святой Престол сделал следующий шаг, объявив лишним и добровольное приобщение евреев к Христианской вере. Документ под названием "Дары (евреям. - Ред.) и призвание Божье безвозвратны" содержит ряд важных посылок. Отмечается, в частности, что христиане не могут быть антисемитами, поскольку их религия уходит своими корнями в иудаизм. Более того, на недавней встрече с еврейскими религиозными лидерами Папа Франциск заявил, что антисемитизмом являются не только нападки на евреев, но и выступления против Государства Израиль.

Последний папа побил все рекорды по части уступок иудаизму, намного превзойдя своих предшественников. В частности, он объявил, что "внутри каждого христианина сидит еврей", и заявил, что "нельзя быть настоящим христианином, не признавая своих еврейских корней". Отметив сохраняющееся присутствие иудаизма в христианстве, Франциск пошёл дальше Иоанна Павла II, который назвал евреев "старшими братьями" христиан. Папа Франциск также заявил, что каждый день молится словам псалмов Давида как еврей, а затем совершает Евхаристию как христианин.

В большом интервью испанской газете "La Vanguardia" Папа Бергольо выразил мнение, что диалог между иудаизмом и христианством должен содержать исследование иудейских корней Христианства и "расцвет иудаизма в Христианстве". Папа Франциск признал, что это очень сложная и взрывоопасная тема, как он выразился, "горячая картофелина". В то же время нынешний глава Католической Церкви выразил уверенность, что евреи и христиане "могут жить как братья".

Папа Франциск высказался против любого проявления религиозного фундаментализма, заявив, что в его основе всегда лежит насилие, а "в наши дни насилие ради Бога" - это абсурд.

Новости Православия N48 (725)

 Синод Константинопольского Патриархата изменил титул главы Американской архиепископии

28.11.2015 Синод Константинопольской Православной Церкви на заседании прошедшем в патриаршей резиденции на Фанаре (Стамбул, Турция) в четверг, 26 ноября 2015 г., под председательством Патриарха Варфоломея, принял ряд решений, касающихся церковной жизни. В том числе, Синод, по предложению Патриарха Варфоломея, повысил официальный статус архиепископа Американского Димитрия (Тракателлиса). Отныне он будет носить титул "верховного (или "старейшего") архиепископа Американского" ("Αρχιεπισκοποσ Γερων Αμερικησ"), сообщило издание fanarion.blogspot.fr.

qwellynews

Состоялось заседание Синода Александрийской Православной Церкви

28.11.2015 Заседание Священного Синода Александрийской Православной Церкви открылось 24 ноября 2015 г. под председательством Папы и Патриарха Александрийского и всей Африки Феодора II в Соборном зале резиденции Патриарха и Священного Синода в Александрии. об этом сообщил официальный сайт Александрийского Патриархата.

Перед началом заседания в Патриаршей часовне св. Феодора была совершена Божественная Литургия, по окончании которой было также совершено заупокойное богослужение в память о Патриархе Петре VII, тезоименитство которого отмечалось в этот день.

Заседание Синода открыл Патриарх Феодор, адресовавший свои поздравления членам Синода по случаю начавшейся встречи иерархов Александрийской Православной Церкви. Митрополит Кенийский Макарий от имени епископата Александрийского Патриархата приветствовал Предстоятеля. Затем Патриарх Феодор проинформировал Священный Синод об итогах работы, проделанной в течение завершающегося года во всех сферах деятельности Александрийского Патриархата.

Согласно Патриаршему и Синодальному декрету, митрополиту Петру Аксумскому присвоен титул "почетного Патриаршего генерального викария". В знак высокой оценки деятельности митрополита Леонтополисского Гавриила он также был удостоен титула "Патриаршего генерального викария". Патриарх Феодор также возвел митрополита Мемфисского Никодима в достоинство "Патриаршего викария Каира".

Синод Александрийской Православной Церкви принял решение о создании двух новых епархий. Образованы епархия Ниери и Кенийских Гор и епархия Кисуму и Западной Кении. Они были выделены из состава митрополии Кении, которая была переименована в митрополию Найроби. Митрополия Центральной Африки решением Синода была переименована в митрополию Киншасы.

В ходе заседания Синода состоялось избрание новых архиереев Александрийской Православной Церкви.

Новым митрополитом Замбии и Малави избран епископ Мозамбика Иоанн (Цафтаридис). Приняв отставку митрополита Аккры Саввы (Химониттоса), Синод назначил его преемником митрополита Нубийского Наркисса (Гаммоха). Митрополитом Нубийским был назначен бывший митрополит Аккры Савва. Главой епархии Мозамбика был назначен епископ Береники Хризостом (Карангунис). Новым епископом Ниери и Кенийских Гор стал викарный епископ Нитрийский Неофит (Конгай), а новым епископом Кисуму и Западной Кении назначен архимандрит Афанасий (Акунда). Оба чернокожих епископа, которые будут нести служение в Кении, являются уроженцами этой страны. Архимандрит Никодим (Булаксис), который до настоящего времени исполнял послушание канцлера митрополии Йоханнесбурга, был избран викарным епископом Нитрийским и назначен Патриаршим викарием Александрии.

Заседание Священного Синода продолжилось предоставлением отчетов о своей деятельности, с которыми выступили иерархи Александрийской Православной Церкви. Епископ Сергий, глава епархии Мыса Доброй Надежды, проинформировал участников заседания о подготовке Всеправославного Собора, намеченного на 2016 год.

Вечером, по окончании сессии Синода, новоизбранный митрополит Замбии и Малави Иоанн, митрополит Аккры Наркисс и митрополит Нубии Савва принесли присягу Папе и Патриарху Александрийскому и всей Африки Феодору II в Патриаршей часовне св. Феодора.

В среду, 25 ноября 2015 г., в день памяти святой великомученицы Екатерины, Патриарх Феодор II и архиереи - участники Синода Александрийской Православной Церкви совершили праздничную Божественную Литургию в Патриаршем соборе св. Саввы Освященного в Александрии, где хранится мраморный столб, у которого была казнена св. Екатерина.

Патриарх Феодор II, отмечавший 25 ноября день рождения, очень эмоционально поблагодарил всех присутствовавших и поздравивших его за благопожелания по случаю дня рождения. Затем состояись торжественный прием Патриаршем монастыре и праздничный обед в Зале греческой общины Александрии, во время которого ученики греческих школ Александрии представили программу традиционного греческого танца.

В четверг 26 ноября 2015 г. Синод Александрийского Патриархата продолжил свою работу. В ходе заседания обсуждались вопросы пасторской деятельности, административные и другие текущие вопросы. Наибольшее внимание было уделено проблемам миссионерской деятельности Александрийской Церкви в странах Африки в условиях финансово-экономического кризиса, существенно отразившегося на церковных ресурсах.

Архиепископ Иов (Геча) освобожден от управления Русской архиепископией Константинопольского Патриархата

29.11.2015 Согласно информации, переданной греческим информационным агентством Orthodoxia.info, Священный Синод Константинопольской Православной Церкви, на заседании, которое прошло 28 ноября 2015 г. под председательством Патриарха Варфоломея, принял решение освободить архиепископа Тельмессосского Иова (Геча) от управления «Экзархатом приходов русской традиции в Западной Европе» и поручил ему служение вне пределов Франции.

Иерарх, который сохранил свой титул архиепископа Тельмессосского, назначен на пост представителя Константинопольского Патриархата при Всемирном Совете Церквей. Епископ Хариопольский Иоанн (Реннето), викарий Патриарха Константинопольского, будет временно исполнять обязанности администратора Русского экзархата.

В ближайшее время Константинопольский Патриархат планирует объявить о начале процедур, связанных с выборами и назначение нового архиепископа, который возглавит Русский экзархат Константинопольской Церкви в Западной Европе.

Причиной удаления архиепископа Иова с поста главы Русской архиепископии стала череда конфликтов между ним и духовенством Русского экзархата, а также профессорско-преподавательской корпорацией Свято-Сергиевского богословского института в Париже, который по этой причине даже объявил о временной приостановке своей деятельности. В адрес архиепископа Иова звучали обвинения в авторитарном стиле управления экзархатом и стремлении разрушить присущие ему традиции.

Архимандрит Иов (Геча) был избран главой Архиепископии русских православных церквей в Западной Европе (Константинопольского Патриархата) 1 ноября 2013 г. 2 ноября он был утвержден в должности главы Русской архиепископии Патриархом Варфоломеем и Синодом Константинопольской Церкви с титулом архиепископа Тельмессосского. Епископская хиротония архимандрита Иова (Гечи) состоялась 30 ноября в Стамбуле. Ее возглавил Патриарх Константинопольский Варфоломей. Церемония интронизации архиепископа Иова в качестве Патриаршего экзарха и главы Архиепископии православных приходов русской традиции в Западной Европе (в юрисдикции Константинопольского Патриархата) состоялась 5 декабря в соборе св. Александра Невского на rue Daru в Париже.

Возрожденная реставраторами фреска XII века вернулась в новгородский храм

24.11.2015 Собранная реставраторами из обломков фреска XII века вернулась в новгородский храм Спаса Преображения на Нередице, который, согласно летописям, был построен в окрестностях Великого Новгорода около 900 лет назад, сообщили "Интерфаксу" в Новгородском государственном музее-заповеднике.

"Фреска с изображением святой Юлиании площадью около трех квадратных метров была частично собрана в нашей мастерской реставраторами Татьяной Ромашкевич, Татьяной Федоренко и Анной Солодковой. В настоящий момент она закреплена на том самом месте, которое она занимала до обрушения в годы Великой Отечественной войны - на храмовом своде", - сказал собеседник агентства.

Т.Ромашкевич назвала фреску Юлиании "первой ласточкой". "По сути, работа является для нас экспериментальной, поскольку ранее нам не приходилось крепить восстановленные фрески на криволинейную поверхность. Посадили композицию нормально. Сейчас надо подождать годик и посмотреть за ней, чтобы не было отслоений. Если все пройдет успешно, то по той же методике мы будем сажать и другие восстановленные фрески на своды и арки церкви", - сказала реставратор.

Ремонтно-восстановительные работы в домонгольском храме проводились в 2015 году на средства министерства культуры РФ. Из федерального бюджета на эти цели было выделено 9,4 млн. рублей. Специалисты отреставрировали около 115 квадратных метров древней монументальной живописи. Реставраторы расчистили живописный слой на фресках, укрепили грунт и краски, обработали фрески от солей и выполнили тонировки.

В роли заказчика реставрации выступило министерство культуры РФ. Подрядчиком стало ФГУП "Межобластное научно-реставрационное художественное управление" (Москва).

В предыдущий раз реставрация монументальной живописи в церкви Спаса Преображения на Нередице проводилась в 1998-1999 годах.

В Аргентине освящен сербский православный монастырь преподобного Серафима Саровского

28.11.2015 24 ноября 2015 г., на праздник святого короля Стефана Дечанского, митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий (Радович) освятил новопостроенный монастырь в честь преподобного Серафима Саровского в городе Ла-Плата, который расположен на расстоянии около 60 км от Буэнос-Айреса. Об этом сообщил официальный сайт Сербской Православной Церкви.

За чином освящения монастырского храма и первой Литургией в нем митрополиту Амфилохию сослужили архимандрит Кирилл (Бойович), архиерейский наместник в Аргентине и настоятель сербского православного прихода в Буэнос-Айресе; настоятель монастыря Серафима Саровского иеромонах Давид (Лестани), священники православных приходов из Аргентины и Бразилии, многочисленные верующие из Ла-Платы и Буэнос-Айреса.

В своей проповеди за Литургией митрополит Амфилохий сказал, что преподобный Серафим Саровский, его подвиг и учение, прежде всего, свидетельствуют о цели христианской жизни, которая, как говорил преподобный Серафим, заключается в стяжании благодати Святого Духа.

Митрополит Амфилохий поздравил настоятеля монастыря иеромонаха Давида с освящением обители и началом полноценной церковной жизни в ней. Митрополит пожелал, чтобы этот монастырь стал подлинным центром духовной жизни города Ла-Плата.

Монастырь был построен на земельном участке, принадлежащем родителям иеромонаха Давид, которые являются православными: его отец итальянец, а мать - сербского происхождения (из северной Албании). Димитрий, отец иеромонаха Давида, как инженер-строитель позаботился о возведении монастыря.

После возвращения в Буэнос-Айрес митрополит Амфилохий встретился с митрополитом Силуаном, который является главой епархии Антиохийской Православной Церкви в Аргентине. Иерархи провели несколько часов в дружеской беседе, посвященной жизни Православной Церкви в Южной Америке.

Накануне, 23 ноября 2105, митрополит Амфилохий встретился с Горданом Стоевичем, послом Черногории в Аргентине, а также посетил посольство Республики Сербии, где был принят Татьяной Цонич, временной поверенной в делах, которая в настоящее время руководит работой посольства в ожидании прибытия новоназначенного посла Желе Бачович.

Храм Рождества Христова в Воронеже будет спасен

23.11.2015 Храм Рождества Христова, находящийся на Левом берегу Воронежа, на территории одного из предприятий, и в советский период времени не использовавшийся по своему предназначению, очевидно, в ближайшее время будет передан Воронежской епархии.

История с возможным уничтожением одного из древнейших храмов Воронежа в связи с расчисткой территории всколыхнула общественность, широко обсуждалась в социальных сетях, дала повод для подготовки обращений неравнодушных горожан к Президенту и губернатору.

Сегодня в пресс-службе Воронежской митрополии «Коммуне» сообщили, что обсуждение вопроса о передаче храма Рождества Христова Русской Православной Церкви шло уже в течение нескольких лет. В настоящее время ведутся переговоры с собственником строения. Сейчас разрушение старинного здания прекращено.

К слову, под слоями штукатурки активисты-общественники обнаружили лики святых на старинных иконах.

Более ста человек воссоединились с Православной Церковью

23.11.2015 22 ноября 2015 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) совершил в столичном храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Ордынке чин присоединения к Православной Церкви людей, которые когда-то уклонились в расколы или секты.

От язычества, сектантских заблуждений и раскольничьего лжеверия отреклись и на Евангелии присягнули на верность Церкви 110 человек.

Впервые православное радио получило право на вещание на территории Ставропольского края

25.11.2015 25 ноября 2015 состоялся конкурс на получение права осуществлять наземное эфирное вещание с использованием конкретных радиочастот. По итогам конкурса две частоты в регионе Кавказских Минеральных Вод выиграл радиоканал «Архызский лик».

Автономная некоммерческая организация «Редакция радиоканала "Архызский лик"» была учреждена Пятигорской епархией в 2014 году. «Архызский лик» осуществляет, в частности, проект по обеспечению эфирного вещания радио «Вера» на Кавказе.

Радио «Вера» — это новая радиостанция, которая рассказывает о вечных истинах православной веры. Вещание осуществляется 24 часа в сутки 7 дней в неделю. Среди ежедневных программ радиостанции — церковный календарь, толкование Евангельских чтений, программы об истории, воспитании детей и семейных ценностях. Кроме разговорных программ в эфире звучит лучшая отечественная и зарубежная музыка.

С 1 июня радио «Вера» при поддержке «Архызского лика» зазвучало на территории Карачаево-Черкеской Республики (частота 102,3 FM).

На конкурсе 25 ноября «Архызским ликом» получены частоты 89,2 FM для Пятигорска и Ессентуков и 95,0 FM для Кисловодска.

По словам архиепископа Пятигорского и Черкесского Феофилакта, процесс окончательного оформления всех разрешений и настройки аппаратуры займет какое-то время, но совершенно точно в 2016 радио «Вера» станет доступным в эфире для слушателей Ставрополья.

Архиепископ Феофилакт также поблагодарил прихожан и священников храмов епархии, всех, кто своими пожертвованиями помог собрать сумму, необходимую для победы в конкурсе.

Воронежский храм Рождества Христова перейдет в собственность епархии

25.11.2015 Здание храма Рождества Христова XIX века перейдет в собственность Воронежской епархии. Об этом сообщила пресс-служба строительной компании «Выбор» 25 ноября.

Вместе со зданием на Димитрова, 51 в собственность епархии перейдет участок площадью 2,8 тысяч кв.м. В компании уточнили, что при покупке участка историческое значение здания не было указано в документах. По словам краеведов, уже началась работа по внесению церкви в реестр памятников, передает РИА «Воронеж».

Сообщения о сносе здания храма в микрорайоне Придача, появились 18 ноября. Общественники собрали более трех тысяч подписей в защиту храма Рождества Христова. Здание храма было построено еще в 1856 году.

Православная Церковь в Америке запустил проект: "Святые, которых вы не проходили в воскресной школе"

28.11.2015 Отдел по работе с молодежью Православной Церкви в Америке запустил новый цифровой проект, озаглавленный «Святые, которых вы не проходили в воскресной школе», сообщает официальный сайт Православной Церкви в Америке.

Проект посвящен жизнеописаниям некоторых православных святых, которые известны в меньшей степени большинству верующих.

«Жития наших святых - невероятный для всех нас ресурс, постоянно передающий наставление Евангелия через историю и поощряющий нас своими примерами на миссионерскую деятельность, на более глубокую молитву и на дела милосердия», - заявил Андре Бойд (Andrе Boyd), глава отдела по делам молодежи Православной Церкви в Америке.

«Выпуском программы «Святые, которых вы проходили в воскресной школе» мы надеемся представить этих святых способом, который легче адаптировать к социальным сетям и другим цифровых средствам, что сделает их доступнее для молодежи и подростков».

Мосгорсуд поддержал ликвидацию московского объединения сайентологов

23.11.2015 Мосгорсуд в понедельник удовлетворил иск столичного управления Минюста о ликвидации "Сайентологической церкви Москвы".

Как передал корреспондент "Интерфакса", судья полностью удовлетворил заявление представителей Минюста.

В ходе судебного заседания представители Минюста заявили, что название "сайентология" зарегистрировано как товарный знак, а следовательно, "Сайентологическая церковь Москвы" не может называться религиозной организацией. Заявители иска считают, что данный факт не соответствует закону о религиозных объединениях.

В свою очередь сайентологи просили отклонить исковое заявление Минюста. Они настаивали, что ликвидация религиозного объединения нарушит права десяти тысяч его участников.

В конце октября прошлого года Мосгорсуд приостановил рассмотрение дела о ликвидации организации до окончания судебного процесса, который в то время вели ответчики в районном суде.

Измайловский суд Москвы 1 июля отклонил жалобу сайентологов на отказ Минюста регистрировать устав организации.

В 2013 году по итогам плановой проверки столичное управление министерства пришло к выводу, что действующий на тот момент устав организации не соответствует требованиям закона "О свободе совести и о религиозных объединениях", в ее наименовании не содержится указания на организационно-правовую форму и вероисповедание.

Также слово "сайентология" зарегистрировано в качестве товарного знака, правообладателем которого является Центр религиозной технологии (США). Одновременное использование указанного слова в качестве наименования вероисповедания противоречит требованиям ст.28 Конституции РФ.

По результатам государственной религиоведческой экспертизы "Сайентологическая церковь Москвы" не была признана религиозной организацией.

В середине августа в офисе сайентологов на Таганской улице в Москве были изъяты "шпионские" устройства - незаконно установленные предметы системы аудио-видео-контроля, состоящей из акустических микрофонов и видеокамер, которые относятся к категории спецсредств, предназначенных для негласного получения информации.

Позже официальный представитель столичного главка СКР Юлия Иванова сообщила, что по результатам обысков было возбуждено уголовное дело о незаконном обороте специальных технических средств (ст.138.1 УК).

Суд в Петербурге в 2007 году по обращению прокуратуры принял решение о ликвидации "Сайентологического центра", которому, кроме прочего, вменялся незаконный сбор информации о частной жизни.

Сайентология - религиозно-философское течение, возникшее в США в середине прошлого века. Основателем течения является американский писатель-фантаст Лафайет Рон Хаббард, который создал систему верований и практик, состоящую из скомпилированных разного рода околонаучных и религиозных идей и ориентированную на людей, стремящихся к успеху.

Закон о неподсудности священных книг подписан президентом России

24.11.2015 Президент Владимир Путин подписал закон, по которому священные писания традиционных религий не могут признаваться экстремистскими.

Под действие закона подпадают цитаты из Библии, Корана, Танаха и Ганджура.

В документе есть ссылка на преамбулу закона "О свободе совести и о религиозных объединениях", согласно которой "именно христианство, ислам, иудаизм и буддизм составляют неотъемлемую часть исторического наследия народов России".

Как сообщалось, судья Южно-Сахалинского горсуда 12 августа по иску прокурора признала экстремистским материалом книгу "Мольба (дуа) к Богу: ее значение и место в исламе". В частности, экстремистскими были названы некоторые цитаты из Корана.

Турецкие власти собираются снести два исторических византийских храма в Стамбуле

24.11.2015 Согласно правительственному проекту, две православные церкви в Стамбуле могут быть уничтожены, чтобы уступить место автостоянке, сообщило греческое информационное агентство «Ромфея».

Два исторических православных храма Константинополя — один, посвященный святому великомученику Георгию, и другой, освященный в честь Вознесения Господня, — расположенные в стамбульском квартале Bakırköy, находятся в опасности. Согласное решению турецкого правительства, в этом районе собираются построить большую автостоянку. Данное решение предусматривает демонтаж бывшего рынка кузнецов и торговцев рыбой в Bakırköy, а также снос обеих церквей, что полностью изменит характер этого квартала, в облике которого еще заметны некоторые черты древней столицы Византии.

Решение турецкого правительства о переустройстве района Bakırköy уже спровоцировало протесты со стороны местных властей и мэра Bakırköy Бюлента Керимоглу (Bülent Kerimoğlu), который заявил, что он сделал бы все возможное для того, чтобы защитить исторический характер древнего квартала.

Против решения турецких властей также выступили различные турецкие профсоюзы и местные отделения творческих союзов художников, архитекторов, писателей и музыкальных деятелей Стамбула.

Агентство «Ромфея» с негодованием отмечает, что до сих пор не прозвучало никаких официальных заявлений греческой стороны по поводу намерения турецких властей. «Ромфея» также отмечает, что турки собираются снести византийские церкви в Стамбуле в то самое время, когда в Афинах планируют построить мечеть.

Суд на западе Украины отклонил иск раскольников о передаче им храма УПЦ

25.11.2015 Ровенский окружной суд отклонил иск общины самопровозглашенного Киевского патриархата о передаче Покровского храма в селе Рясники Ровенской области.

Суд подтвердил право общины Украинской Православной Церкви на эту церковь, которая была передана верующим в пользование в 1991 году, сообщает в среду пресс-служба УПЦ.

Раскольники начали претендовать на храм после того, как летом этого года при поддержке местных властей зарегистрировали свою общину в Рясниках.

Владимир Путин подписал закон о контроле религиозных организаций с иностранным финансированием

29.11.2015 Президент России Владимир Путин подписал закон о совершенствовании механизма контроля за деятельностью религиозных организаций с иностранным финансированием.

Текст документа опубликован на официальном интернет-портале правовой информации, сообщает РИА Новости.

Закон дифференцирует предмет проверок деятельности религиозных организаций в зависимости от получения ими иностранного финансирования.

Документ обязывает религиозные организации, имевшие поступления в течение одного года денег и иного имущества от иностранных и международных организаций, иностранцев и лиц без гражданства, представлять в Минюст отчетность о своей деятельности, персональном составе руководящих органов и иностранном финансировании.

Согласно принятому закону, отчет об объеме представленных в Минюст сведений подлежит ежегодному размещению в интернете или в СМИ.

Минюст и его территориальные органы получат право проверять финансово-хозяйственную деятельность религиозной организации, если она получает иностранное финансирование, а также если в ее деятельности есть признаки экстремизма или терроризма либо других нарушений российского законодательства.

Кроме того, сокращается число оснований для проведения внеплановых проверок — с пяти до трех. При этом предварительное уведомление религиозной организации о внеплановой проверке в связи с наличием в ее деятельности признаков экстремизма (терроризма) не допускается.

Впервые изданы документы Совещания епископов Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг.

27.11.2015 В издательстве Новоспасского ставропигиального монастыря выпущен 4-й том научно-академического издания документов Всероссийского Поместного Собора 1917-1918 гг. В него вошли журналы Совещания епископов, Судной комиссии при нем, а также документы, приложенные к этим журналам или приобщенные к делам Совещания. Документы отразили судьбы многих представителей российской иерархии в предреволюционный и революционный период, а также решения Собора по возбужденным ими делам.

Совещение епископов — соборный орган, в котором проверялись на соответствие догматам, канонам и преданию Церкви все принятые Собором законодательные и основополагающие постановления. При этом постановления Собора либо утверждались Совещанием, либо отклонялись. Публикуемые журналы помогут читателю проследить внутреннюю работу закрытых для остальных членов Собора и для общества заседаний Совещания епископов, рассматриваемые вопросы как коллективных, так и индивидуальных заявителей, ход полемики и направление мыслей Собора. Всего в издании публикуется 49 журналов заседаний Совещания епископов, значительная часть которых приходится на заключительную, третью сессию Собора.

В первый же дни заседания Совещания епископов по его постановлению была создана Судная комиссия, в которой должны были рассматриваться дела о епископах. Судная комиссия под председательством митрополита Петроградского Вениамина (Казанского) состояла из 12-ти членов и 6-ти кандидатов (члены комиссии и их заместители отбирались по жребию) и в процессе работы Собора собиралась как минимум 6 раз. В издании публикуется 6 журналов Комиссии, а также журнал судебного заседания Собора епископов. Заседания Судной комиссии были посвящены рассмотрению дел архиепископа Владимира (Путяты), епископа Макария (Гневушева), архиепископа Алексия (Дородницына), митрополита Макария (Невского) и архиепископа Василия (Богоявленского).

Стоит отметить, что большую часть публикуемых документов составляют приложения к журналам Совещания епископов и Судной комисии. 67 документов, представляющих собой письма, рапорты, доклады, обращения, различные заявления и телеграммы, позволяют не только посмотреть с другой стороны на многие вопросы церковной жизни предреволюционного и революционного периода, но и проследить жизнь епархий, возглавлявшихся тем или иным архиереем, чье дело рассматривалось в Судной комиссии. Особое внимание уделено Владимирской, Черниговской, Астраханской, Пензенской, Орловской епархиям. Большой комплекс документов посвящен Московской епархии и разбирательству с делом московского митрополита Макария (Невского), уволенного на покой вопреки канонам под давлением революционной светской власти.

В контексте публикуемых документов также рассматриваются дела епископа Филарета (Никольского), епископа Серафима (Голубятникова) и епископа Леонтия (фон Вимпфена).

Так же как и предыдущие тома документов Собора, четвертый том снабжен комментариями, справочными материалами, именным указателем, примечаниями к документам и двумя цветными вклейками с фотокопиями наиболее характерных документов и фотографиями главных фигурантов работы Судной комиссии.

Ответственными редакторами четвертого тома и авторами вступительной статьи стали кандидат исторических наук, доцент А.И. Мраморнов и Р.Ю. Просветов. Том вышел по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, предварительно пройдя экспертизу Научно-редакционного совета при Новоспасском монастыре, совещания ответственных редакторов при нем, а также Издательского Совета Русской Православной Церкви. Рецензентом тома выступил доктор исторических наук, профессор С.Л. Фирсов. Внутреннее рецензирование тома осуществлено членом Научно-редакционного совета Новоспасского монастыря, заместителем председателя Отдела внешних церковных связей протоиереем Николаем Балашовым.

Тираж книги готовится при поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям (Роспечать). В ближайшее время вышедшая книга поступит в книжную лавку Новоспасского монастыря, а также церковную и светскую книготорговую сеть. Монастырь принимает подписку на издание.

Публикация соборных документов осуществляется по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и приурочена к 100-летнему юбилею Священного Собора, который будет отмечаться в 2017-2018 гг. Руководит деятельностью Научно-редакционного совета по подготовке документов к изданию наместник Новоспасского монастыря епископ Воскресенский Савва, руководитель научного коллектива издания — кандидат исторических наук, доцент А.И. Мраморнов. Первые три тома издания, выпущенные соответственно в 2012, 2013 и 2014 гг. включают в себя документы Предсоборного совета, Протоколы Соборного Совета с приложениями к ним и Протоколы Собора. Всего запланировано к выходу 34 тома, из которых в стадии активной подготовки в настоящий момент находятся 14.

Презентация книги «Непридуманные судьбы на фоне ушедшего века» прошла в Малоярославце

27.11.2015 Презентация книги «Непридуманные судьбы на фоне ушедшего века», в которой впервые опубликованы личные письма священника Михаила Владимировича Шика и его жены Наталии Дмитриевны Шаховской прошла в городе Малоярославец Калужской области.

В презентации приняли участие протоиерей Кирилл Каледа, настоятель храмов Святых Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове, священник Александр Мазырин и Лидия Головкова из Православного Свято-Тихоновского университета, протоиерей Виктор Григоренко, настоятель Сергиевского храма в Сельхозе и сопредседатель фонда им. Александра Меня.

На встрече стало известно о создании благотворительного фонда “101 км. Подвижники Малоярославца”, одной из задач которого станет реставрации дома, в котором жил священника Михаила Шика, сообщают организаторы мероприятия.

В Карачаево-Черкесии осквернен храм X века

23.11.2015 В ночь на 22 ноября 2015 года неизвестные проникли в храм великомученика и Победоносца Георгия (X век) на горе Шоане близ селения Коста Хетагурова в КЧР, вскрыли деревянные полы храма и произвели раскоп.

Весной 2011 Шоанинский храм уже пытались сжечь, и тогда большую помощь в устранении последствий поджога оказал лично глава Карачаево-Черкесской Республики Рашид Темрезов.

Субботние события вновь напомнили о необходимости цивилизованного решения вопросов, относящихся к сохранению древних храмов (на Шоане, в Нижнем Архызе и в Тебердинском ущелье) и восстановлению их исторического статуса, как места молитвы. К сожалению, предложения Пятигорской епархии, продиктованные заботой о храмах, не находят конструктивного ответа. В епархии надеются, что взаимоприемлемое решение все же будет найдено, что, в том числе предотвратит противоправные действия, направленные на разрушение христианских святынь.

На западе Украины ограбили и подожгли православный храм

23.11.2015 Акт ограбления и вандализма произошел в православном Свято-Троицком храме города Рокитное в Ровенской области Украины.

Преступники украли деньги, которые хранились в церковной кассе храма, и совершили поджог в пяти местах здания. Сгорели ризница с облачениями, напрестольное Евангелие, часть пола, сообщает пресс-служба местной епархии.

"В прошлом году десять храмов Сарненской епархии были ограблены и осквернены. Обидно, что вандалы продолжают и дальше разрушать святыни Полесского края, принося боль в сердца верующих Украинской Православной Церкви. Своими действиями преступники наносят рану, которая кровоточит на теле нашей Церкви", - приводятся в сообщении слова митрополита Сарненского и Полесского Анатолия.

После начала боевых действий на Украине храмы УПЦ в разных населенных пунктах страны, в том числе в Ровенской области, подвергались атакам, захватам со стороны представителей самопровозглашенного Киевского патриархата и ограблениям.

Вопросы развития православия обсудят на форуме в Казани

25.11.2015 Второй форум православной общественности Татарстана состоится в четверг в Казани.

На мероприятии соберутся около 600 человек: священнослужители, приходские активисты, меценаты, руководители органов государственной и муниципальной власти, деятели культуры и науки, сообщает пресс-служба митрополии.

"Форум призван способствовать дальнейшему развитию православной жизни в Татарстане, решению актуальных вопросов государственно-религиозного и межрелигиозного взаимодействия, восстановления исторических и строительства новых культовых объектов, развития религиозного образования, православной культуры и социального служения, укреплению мира и согласия в обществе", - говорится в сообщении.

Мероприятие проводится в рамках общероссийских торжеств по случаю тысячелетия преставления святого князя Владимира.

В настоящее время в трех епархиях Татарстана зарегистрировано 340 религиозных организаций (к 1 января 2014 года таковых было 315), действует 481 православный культовый объект (в 2014 году - 467), строятся 44 православных храма и еще 26 реставрируются.

XI Международные Покровские чтения прошли во Владимире

27.11.2015 XI Международная церковно-общественная и научная конференция «Покровские чтения» проходила с 18 по 22 ноября во Владимире. Названием конференции этого года, Года литературы, стал первый стих Евангелия от Иоанна – «В начале было Слово». Конференция объединила представителей Владимирской епархии, католической архиепархии Божией Матери в Москве, ученых, сотрудников и студентов Владимирского государственного университета им. А.Г. и Н.Г. Столетовых, Владимирского государственного юридического института ФСИН России, Владимирской Свято-Феофановской духовной семинарии. Чтения состоялись при поддержке международного благотворительного фонда «Помощь Церкви в нужде». Основной площадкой для проведения мероприятия стал Владимирский государственный университет (ВлГУ). В адрес конференции поступили приветственные слова губернатора Владимирской области С.Ю. Орловой, ректора ВлГУ А.М. Саралидзе, митрополита Владимирского и Суздальского Евлогия, архиепископа Павла Пецци, главы архиепархии Божией Матери в Москве. В приветственных словах отмечалось значение чтений для культурной и духовной жизни Владимирской области, формирования человека и общества.

Восемь докладов научной части конференции были посвящены богословскому, философскому, культурологическому пониманию слова. Генеральный директор Владимиро-Суздальского музея-заповедника С.Е. Мельникова в своем выступлении «Слово в камне» говорила о шедевре Владимиро-Суздальского зодчества храме Покрова на Нерли.

В.Н. Катасонов, доктор богословия, доктор философских наук, профессор и заведующий кафедрой философии Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. равноап. Кирилла и Мефодия в докладе «Слово философии и слово религии» определил особенности использовании слова в разных сферах. Так, философия – это вывод из всех наук и пропедевтика к религии. Она задается вопросами: «Все ли можно измерить?», «Он ее так любит – это количественный аспект?», «Можно ли материально возместить моральный ущерб?». В религии же, подчеркнул ученый, сославшись на Г. Марселя, научная проблема заменяется таинством: «Кто-то входит в твою жизнь». В религии Бог открывается Божественным словом в истории, а Евангельское слово бытийственно.

Об особом статусе библейского слова говорил протоиерей Кирилл Копейкин (Санкт-Петербург), кандидат физико-математических наук, кандидат богословия, преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии: «Все понятия Шестоднева экзистенциально интерпретируемы». Именование Бога Творцом позволяет назвать Его «поэтом мирозданья», мир – «поэмой Творца», человек же вовлечен в это содействие в литургии. Поэтому такими востребованными в наши время становятся исследования сознания как мира, вложенного в сердце человека.

Архиепископ Павел Пецци сравнил творение Божие с огромной книгой, открытой перед всем человечеством и рождающей удивление: «Небеса проповедуют славу Божию». «Слово Божие, – продолжил он, – «огромный словарь или иконографический атлас, из которого черпает свои силы культура». При этом критический взгляд на мир или другого человека должен быть умиротворен любовью.

Атташе по культуре Апостольской нунциатуры в Москве Джованна Парравичини, напомнив о «Колымских рассказах» В. Шаламова и «Реквиеме» А. Ахматовой, рассказала об особой роли слова в годы массовых репрессий. Именно правдивое и честное слово, пусть и вытесненное на обочину жизни, снова было «в начале», поддерживало и спасало страждущих людей от забвения и отчаяния. Джованна также представила вышедшую на итальянском языке книгу о женщинах, переживших тоталитаризм – «Vive come l`erba» («Живые, как трава…»). Среди них – сотрудник Эрмитажа и Музея им. Андрея Рублева искусствовед Милена Семиз, которая одно время проживала в приделе Золотых ворот во Владимире.

Во второй день чтений также прозвучали доклады ректора Владимирской Свято-Феофановсской духовной семинарии протоиерея Георгия Горбачука («Слово как благословение и освящение. О верховенстве субботы»), священника Евгения Гейнрихса, О.Р., настоятеля католической общины в Петрозаводске («Слово-глагол») и преподавателя Владимирской семинарии Ольги Ручко («Глаголы Предвечного Слова»). Ольга Ручко подчеркнула, что величие нашей страны обусловлено не наращиванием экономической и военной мощи, а связью с Евангельским словом и культурой.

Обширная культурная программа чтений включала в себя презентацию сборника материалов конференции за последние десять лет, просмотр спектакля «Андрей Боголюбский. Сказание о князе-строителе» во Владимирском областном театре драмы, выступление студентов Педагогического института ВлГУ с литературной композицией по стихам современных поэтов в католическом храме Святого Розария Пресвятой Девы Марии. В этом же храме состоялся концерт духовной музыки и литературный вечер «Deus conservat omnia» (к 75-летию И.А. Бродского), который провели заведующая кафедрой русской и зарубежной филологии ВлГУ Светлана Мартьянова и актер Евгений Думнов.

В Алма-Ате состоялись XVII Филаретовские чтения

28.11.2015 28 ноября 2015 года в Зале церковных собраний Никольского собора Алма-Аты под председательством митрополита Астанайского и Казахстанского Александра состоялись XVII Филаретовские чтения — региональный этап XXIV Международных Рождественских образовательных чтений «Традиция и новация: Культура, общество, личность».

Организаторами форума стали Отдел культуры, Молодежный отдел и Богословская комиссия Митрополичьего округа Русской Православной Церкви в Республике Казахстан, Алма-Атинская духовная семинария.

В работе Филаретовских чтений приняли участие управляющий делами Православной Церкви Казахстана, ректор Алма-Атинской духовной семинарии епископ Каскеленский Геннадий, благочинный храмов Алма-Аты протоиерей Валерий Захаров, руководитель информационно-издательского отдела Карагандинской епархии протоиерей Александр Угольков, руководитель молодежного отдела Липецкой епархии протоиерей Димитрий Струев, консул Генерального консульства Российской Федерации в Алма-Ате И.В. Переверзева, преподаватель Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Н.В. Поляков, руководители отделов Казахстанского Митрополичьего округа и комиссий Астанайской епархии, духовенство храмов южной столицы Казахстана, преподаватели и студенты семинарии, учителя и воспитанники воскресных школ города, историки, краеведы, представители казачества.

Перед началом Чтений митрополит Александр обратился к собравшимся с приветственным словом, после чего представил вниманию аудитории свой доклад «Жизненный подвиг святого праведного Иоанна Кронштадтского. К 25-летию со дня канонизации святого».

Затем организаторов и участников Чтений поприветствовала консул Генерального консульства Российской Федерации в Алма-Ате И.В. Переверзева.

В ходе конференции c докладами выступили:

• епископ Каскеленский Геннадий — «Преподобный Геннадий Костромской и его время, к 450-летию со дня преставления»;
• протоиерей Димитрий Струев — «Подвижники Черноземья ХХ века и их связь с землей Казахстана. Феномен тайного монашества 1940-1970 годов»;
• Н.В. Поляков — «Зачем нужна патрология: наследие святых отцов в XX веке»;
• протоиерей Александр Угольков — «Преподобноисповедник Севастиан Карагандинский в воспоминании современников»;
• протоиерей Вадим Алексеев — «Митрополит Алма-Атинский и Казахстанский Иосиф (Чернов) о послушании церковной и гражданской власти. Из неопубликованных писем приснопамятного святителя»;
• студент Алма-Атинской духовной семинарии М. Сафин — «Священномученик Мефодий (Красноперов) — святитель северного Казахстана».

После выступлений докладчиков состоялась презентация книги руководителя Издательского отдела Митрополичьего округа архимандрита Иосифа (Еременко) «Святой праведный Иоанн Кронштадтский». Фундаментальный труд о великом русском подвижнике был издан в нынешнем году по благословению митрополита Астанайского и Казахстанского Александра специально к знаменательной для всего православного мира дате — 25-летию канонизации святого.

Работа конференции завершилась обсуждением докладов.

Три бывших президента Украины открыли в Киеве музей митрополита Владимира

24.11.2015 В Киеве состоялось открытие мемориального музея почившего в 2014 году митрополита Киевского и всея Украины Владимира по случаю 80-летия со дня его рождения.

В церемонии участвовали три экс-президента Украины Леонид Кравчук, Леонид Кучма, Виктор Ющенко, народные депутаты, представители духовенства и общественности, сообщает пресс-служба Украинской православной церкви.

"Есть люди, которые словно звезда сгорают, но оставляют после себя яркий след. Именно таким был митрополит Владимир", - заявил Л.Кравчук, обращаясь к собравшимся.

Музей расположен на первом этаже колокольни Спасо-Преображенского собора на Теремках.

Среди экспонатов - личные вещи митрополита Владимира, иконостас из Никольской домовой церкви митрополичьей резиденции в Киево-Печерской лавре. В отдельном зале воссоздана обстановка его рабочего кабинета. Кроме того, односельчане предстоятеля передали музею один из последних его стихов "Пороги", который был найден в родительском доме митрополита в Марковцах.

Подведены итоги XX Международного кинофестиваля «Радонеж»

28.11.2015 С 23 по 26 ноября 2015 года в Москве прошел XX Международный кинофестиваль «Радонеж».

Фестиваль проводится по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла при поддержке Министерства культуры Российской Федерации и Союза кинематографистов России.

Торжественная церемония закрытия состоялась 26 ноября в Московском Доме кино.

Лучшим фильмом признана лента телеканала «Культура» «Острова. Патриарх Тихон. Святитель» (автор сценария и режиссер — Андрей Судиловский). Приз за лучшую режиссерскую работу получила картина Игоря Калядина «Непобежденный гарнизон». Приз за лучший сценарий — у ленты «Тайна семи городов Апокалипсиса». Приз за лучшую операторскую работу получил фильм «Победоносец». Лучший дебют — картина «Над степью». В категории «Лучший телевизионный фильм центральных телеканалов» победила лента «Владимир Красное Солнышко», а в номинации «Лучший телевизионный фильм региональных телеканалов» — лента «Якутии Небесный покровитель».

Специальными дипломами отмечены:

• Фильм «Иерей-сан. Исповедь самурая». Авторы сценария: Иван Охлобыстин, Роман Владыкин. Режиссер: Егор Баранов (Студия «Ортодокс», Россия, Москва);
• Фильм «Наследники». Авторы сценария: Мария Кондратова, при участии Владимира Хотиненко. Режиссер: Владимир Хотиненко (Студия «Рой» при финансовой поддержке Министерства культуры РФ и Фонда кино, Россия, Москва).

Фестиваль «Радонеж» — лидер в области религиозного кино и телепрограмм, проводится регулярно с 1995 года. Кинофорум объединил около 300 кино- и телекомпаний со всей России, дальнего и ближнего зарубежья. В этом году в отборочную комиссию было прислано 270 фильмов и телепрограмм. Из них в конкурсную программу было отобрано 46 кинофильмов, 26 телепрограмм.

В этом году участие в организации форума приняли Синодальный информационный отдел, Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества, Синодальный отдел по делам молодежи, Синодальный отдел по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами, Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению, Синодальный отдел религиозного образования и катехизации, Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата, Патриарший совет по культуре, Патриаршая комиссия по вопросам семьи, защиты материнства и детства.

Международный банк реконструкции и развития вложит почти полмиллиона долларов в реконструкцию Центра фрески в Великом Новгороде

23.11.2015 Международный банк реконструкции и развития вложит около $480 тыс. в реконструкцию Центра по реставрации монументальной живописи (Центра фрески) в Великом Новгороде, сообщили "Интерфаксу" в Новгородском государственном музее-заповеднике.

В 2016 году за счет средств МБРР Центр оборудуют системами хранения планшетов с фрагментами фресок, будет закуплена мебель для мастерских, кабинетов и библиотеки, приобретено климатическое оборудование - осушители, увлажнители, датчики для контроля температурно-влажностного режима.

Кроме того, в Центре появятся компьютеры и мультимедийная техника для показа монументальной живописи храмов в режиме виртуального музея и витрины для экспонирования фресковой живописи.

Как сообщалось, первый в России крупный специализированный Центр по реставрации монументальной живописи открылся в музее-заповеднике 18 мая текущего года, когда музей праздновал 150-летие. Центр фрески разместился в двух отреставрированных корпусах Антониева монастыря XII века, одного из древнейших в стране.

В монастырских корпусах разместились мастерские музея, где специалисты занимаются восстановлением разрушенных в годы Великой Отечественной войны уникальных фресок древних новгородских храмов. Здесь же проходят занятия первой в России студенческой школы реставрации монументальной живописи. Мастерские открыты и для туристов.

Центр фрески войдет в научно-образовательный и духовно-просветительский комплекс "Антоново", идею создания которого поддержали губернатор Новгородской области Сергей Митин и министерство культуры РФ. В комплексе "Антоново" также работает Музей русской письменной культуры и книжности.

В одном из новых приходов Москвы будут изготавливать купола для храмов Севера

23.11.2015 Плотницкие мастерские планируется открыть при храме Серафима Саровского в Раеве на северо-востоке Москвы.

Они позволят развивать традиции деревянного зодчества, обучить уникальному мастерству молодежь. В мастерских будут изготавливаться деревянные купола для храмов Севера, рассказал депутат Госдумы, куратор программы строительства храмов в столице Владимир Ресин, который на днях посетил эту церковь.

Она является центром проекта "Возрождение деревянных храмов русского Севера". В этом году по инициативе прихода около 440 молодых москвичей побывали в 57 экспедициях по сохранению памятников уникального северного деревянного зодчества.

Храмовый комплекс в Раеве, возводимый в рамках упомянутой программы, почти достроен. Нижний храм действует, верхний освобождается от строительных лесов, здесь активно развернулись отделочные работы. Срок сдачи объекта - первое полугодие будущего года.

В настоящий момент ведутся работы по благоустройству территории. Предстоит выложить около 7 тыс. кв. метров газона и около 700 кв. метров тротуарной плитки. Планируется, что основные работы будут закончены к 15 декабря.

Православный музыкальный телеканал «МузСоюз» начал спутниковое вещание

26.11.2015 Православный музыкальный канал «МузСоюз» получил вещательную лицензию Роскомнадзора и начал трансляцию своих программ через спутник «Ямал-401».

Телепроект «МузСоюз» Екатеринбургской епархии был создан на базе известного православного канала «Союз» и запущен в сети Интернет 31 января 2015 года, в день начала работы православного телеканала «Союз», отметившего в этом году свое десятилетие.

Как рассказал руководитель обоих телеканалов архимандрит Димитрий (Байбаков), в течение полугода отлаживалась сетка вещания, анализировался интерес кабельных операторов, формировалась техническая база, подбирались сотрудники. После проведенного мониторинга просмотров «МузСоюза», который показал, что продукт будет востребован зрителями, были поданы документы на лицензирование и начались переговоры со спутниковыми операторами.

В эфире «МузСоюза» — композиции известных православных исполнителей, в том числе Светланы Копыловой и Олега Погудина, Ольги Кормухиной, Игоря Растеряева, Людмилы Кононовой, Александра Щербакова, Владимира Маторина, Юлии Славянской, Ольги Братчиной, Марины Рогозы, фольклорных коллективов, произведения духовной и классической музыки, интервью с музыкантами, рассказы об их творчестве. Канал также транслирует выступления ранее незнакомых широкой аудитории исполнителей и коллективов, в числе которых Александр Бородин, Александр Бардин, Александр Бичев, Александр Пономарев, Ольга Глазова, София Горбунова, «Белый пароход», «Воля», «Славяне», «Вереница» и др.

Смотреть «МузСоюз» можно со спутника «Ямал-401» (90 град. в.д., частота 11092), на смарт-телевизорах и в Интернете по адресу http://muz.tv-soyuz.ru.

Первыми кабельными операторами, включившими православный музыкальный канал, стали «Телеком-Сервис» (Воронеж) и «Гарант-Телесети» (Ижевск).

Создатели телеканала предлагают кабельным операторам и музыкальным исполнителям, заинтересованным в сотрудничестве, направлять предложения по электронной почте baibakov@tv-soyuz.ru.

Папа Франциск совершает шестидневную поездку по странам Африки

28.11.2015 Папа Римский Франциск прибыл в Найроби, столицу Кении, 25 ноября 2015 г., начав шестидневный визит в Африку, сообщили в Пресс-службе Ватикана.

В своем первом выступлении на африканской земле папа Римский призвал к совместным действиям, направленным на повышение уровня жизни и защиту природной среды обитания.

“Опыт показывает, что насилие, конфликты и терроризм питаются страхом, недоверием и отчаянием, родившимся от бедности и отчаяния”, - сказал понтифик.

После короткой радушной церемонии встречи в аэропорту папа Римский поехал в Найроби, где его официально приветствовал президент Ухуру Кениятта. Кенийский лидер говорил в своей речи о преодолении наследия колониализма, трайбализма и “коррупции, которая жертвует людьми и нашей средой при достижении незаконной прибыли”.

Папа Римский в ответном слове сказал о потребности в африканских лидерах, которые бы проявляли заботу о молодых людях и “продвигали ответственные модели экономического развития”. Отметив исключительную красоту природы Кении, Франциск добавил, что необходимы усилия для преодоления “серьезного экологического кризиса”, нарушившего гармонию отношений между людьми и природой.

Папа Франциск вызвал шквал аплодисментов приветствовавшей его толпы, когда он завершил свою речь единственным предложением, произнесенным им на языке суахили: “Бог да благословит Кению!”

Из Кении папа Римский направился в Уганду, а завершить свою африканскую поездку он планирует посещением Центральноафриканской Республики. Проявления насилия, ставшие частым явлением в Центральноафриканской Республике в последнее время, вызвали вопросы относительно безопасности папского визита в эту страну. И даже, когда понтифик прибыл в Африку, некоторые наблюдатели подвергли сомнению возможность приезда Франциска в ЦАР, отметив. что программа визита может быть сокращена.

Во время перелета из Рима в Найроби Папа Римский по традиции кратко пообщался с репортерами и отмахнулся, смеясь, от навязчивых вопросов о проблемах безопасности во время поездки. “Все, что вызывает мою тревогу, - это москиты”, - сказал папа Римский.

Следуя обычной для своих путешествий практике, понтифик послал с борта самолета телеграммы приветствия главам государств каждой из стран, расположенных вдоль маршрута его поездки: Италия, Греции, Египта, Эфиопии и Кении. В каждом сообщении папа вознес свои молитвы за мир и благосостояние народов этих стран.