Новости Православия N 26 (1100)

Константинопольский Патриархат восстановил в сане клирика РПЦ, который молился за мир вместо победы

29.06.2023 28 июня 2023 года Синод Константинопольского Патриархата рассмотрел апелляцию священника РПЦ Иоанна Коваля, которого ранее Московский епархиальный суд лишил священного сана, сообщает сайт Константинопольского Патриархата.

Синод постановил, что причины, по которым священник был подвергнут церковному наказанию, были не церковными, а само наказание – это следствие его позиции в отношении войны против Украины.

Как сказано в тексте, Синод Константинопольского Патриархата восстановил священника на основании 9 и 17 правил IV Вселенского Собора.

Также, на основании письменной просьбы, о. Иоанн был принят в состав Константинопольского Патриархата.

Предстоятель Польской Православной Церкви госпитализирован

30.06.2023 Предстоятель Польской Православной Церкви митрополит Савва (Грыцуняк) госпитализирован, сообщает «Православная жизнь».

«Митрополит Варшавский и всея Польши Савва, в связи с проблемами с сердцем в настоящее время находится на лечении в больнице, – сказано в сообщении пресс-службы Варшавской митрополии.

Всех верующих просят молиться «о скорейшем возвращении митрополита в полную силу и здоровье».

Предстоятелю Польской Православной Церкви 85 лет. В 2022 году, в связи с состоянием здоровья митрополита Саввы были отменены торжественные мероприятия, приуроченные ко дню его тезоименитства.

В праздник Собора Вологодских святых состоялось перенесение мощей праведного Александра Баданина в Лазаревский храм г. Вологды

26.06.2023 25 июня 2023 года, в Неделю 3-ю по Пятидесятнице, праздник Собора Вологодских святых, в Вологде состоялось торжественное перенесение мощей праведного Александра Вологодского (Баданина) из Софийского кафедрального собора в Лазаревский храм.

Божественную литургию в Софийском кафедральном соборе совершили митрополит Ярославский и Ростовский Вадим, митрополит Вологодский и Кирилловский Савва, митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт, митрополит Мурманский и Мончегорский Митрофан — потомок праведного Александра, архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан, при котором в 2000 году было совершено прославление праведного Александра в лике местночтимых святых, епископ Железногорский и Льговский Паисий, епископ Галичский и Макарьевский Алексий, епископ Череповецкий и Белозерский Игнатий, сонм духовенства Вологодской епархии, а также Московской, Ярославской, Мурманской епархий. Богослужение прошло при большом стечении народа.

По окончании богослужения мощи преподобного Александра Вологодского вынесли из храма, чтобы крестным ходом доставить в церковь Лазаря Четверодневного на Горбачевском кладбище Вологды. В крестном ходе участвовали многочисленные священнослужители и прихожане храмов Вологодчины, а также преподаватели Вологодского института права и экономики ФСИН России и 50 студентов ВИПЭ. Студенты несли хоругви, офицеры несли пасхальный фонарь и киликийский крест — чтимую святыню города Вологды, выносной восьмиконечный крест, выполненный из дерева и украшенный резными на кости образами Вологодских святых.

Молитвенное шествие началось в полдень под звон колоколов соборной колокольни. Крестный ход двигался почти тем же путем, которым 110 лет назад, в 1913 году, несли «в путь вся земли» гроб с телом священника Александра Баданина. Шествие с ковчегом, в котором находились мощи праведного Александра, сопровождал благовест, звучавший с переносной звонницы. Во главе крестного хода шли архиереи.

Путь к храму был выложен травой и украшен цветами. В Лазаревском храме под колокольный звон мощи переложили в специально изготовленную новую дубовую раку. Все ее поверхности богато украшены резьбой с растительным орнаментом. С лицевой стороны раку украшает надпись «Святый праведный отче наш Александре, моли Бога о нас!». Внутри ковчег отделан бархатом. Рака состоит из двух частей: внутренняя капсула, где хранятся мощи, и наружный украшенный саркофаг. Участники крестного хода имели возможность помолиться у мощей святого Александра.

Перенесение святых мощей праведного Александра Вологодского было организовано при поддержке Благотворительного фонда «Наследие Русского Севера».

Желающие вознести молитвенные прошения у мощей праведного Александра Баданина теперь могут приходить в храм Лазаря Четверодневного (г. Вологда, улица Бурмагиных, д. 50). Храм открыт ежедневно.

Святой Александр Вологодский обладал необыкновенным смирением, имел дары прозрения и утешения в скорбях. Верующих привлекало молитвенное усердие священника, его доброжелательная расположенность ко всем, кто обращался за советом. Имеется множество свидетельств о чудесах, совершившихся по молитвам отца Александра.

Мощи святого Александра Вологодского были обретены по благословению патриарха Московского и всея Руси Кирилла 10 июня 2022 года. Высококвалифицированная экспертиза, проведенная лучшими московскими специалистами, подтвердила их подлинность. В январе 2023 года патриарх Кирилл благословил почитание святых мощей праведного Александра Баданина, и 5 марта с.г. они были вынесены для поклонения в Воскресенском соборе.

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий (Судаков) освятил в Саперном храм Пресвятой Владычицы Богородицы, Игумении Горы Афонской

01.07.2023 1 июля 2023 года, в праздник Боголюбской иконы Божией Матери, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий (Судаков) освятил в поселке Саперный города Санкт-Петербург храм в честь Пресвятой Владычицы Богородицы, Игумении Горы Афонской, и совершил в нем Божественную литургию.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, благочинный Колпинского округа Санкт-Петербургской епархии протоиерей Александр Селиванов, протоиерей Александр Румянцев, настоятель протоиерей Кирилл Иванов, иерей Павел Ермошкин и другие клирики.

Храм был заложен в 2012 году и изначально посвящен преподобному Силуану Афонскому. После того как неподалеку был выстроен другой храм с таким посвящением, в 2016 году митрополит Варсонофий благословил переименование строящегося храма во имя Пресвятой Владычицы Богородицы, Игумении Горы Афонской.

Предстоятель Русской Церкви освятил храм равноапостольных Константина и Елены в Калининграде

02.07.2023 2 июля 2023 года патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения новопостроенного храма в честь равноапостольных Константина и Елены в Калининграде и возглавил служение Божественной литургии в новоосвященном храме.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии; архиепископ Калининградский и Балтийский Серафим; епископ Черняховский и Славский Николай; протоиерей Марьян Позунь, секретарь Калининградской митрополии; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; протоиерей Вадим Неткачев, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы г. Калининграда, благочинный Покровского округа Калининградской епархии; протоиерей Михаил Селезнев, ключарь кафедрального собора Христа Спасителя г. Калининграда; иерей Роман Промзелев, настоятель храма равноапостольных Константина и Елены г. Калининграда; духовенство Калининградской митрополии.

С 2013 года в Московском районе г. Калининграда возводится новый жилой комплекс «Юго-Восток». В настоящее время ведется третий этап строительства жилого комплекса.

В конце 2016 года в этом микрорайоне был построен временный храм в честь равноапостольных царя Константина и царицы Елены. В 2019-2021 годах осуществлялось строительство основного храма. В 2023 году была завершена роспись основного храма.

Архитектурный образ храма был предложен известным художником Игорем Николаевичем Авраменко. Им же была выполнена художественная отделка портала и фасадов храма, включающая в себя элементы современных материалов, передающих фактуру натурального камня.

Храм выполнен в неорусском стиле, ориентированном на Новгородско-Псковскую архитектуру XII-XIV веков.

Мозаичный образ Спасителя на западной стене храма является авторской копией мозаики Марфо-Мариинской обители, которая принадлежит великому русскому художнику Михаилу Васильевичу Нестерову.

Роспись храма и иконостаса была выполнена под руководством иконописца и реставратора Андрея Куркова. Роспись храма ориентируется на роспись Ферапонтова Богородице-Рождественского монастыря, выполненную великим русским иконописцем Дионисием, с привнесением в роспись неорусского стиля. Для росписи использовались силикатные краски, которые создают эффект древней фрески.

Иконостас спроектирован и исполнен в неорусском стиле, расписан темперой по левкасу на деревянной основе.

Высота храма — 35 метров вместе с крестом. Вместимость — 600 человек.

В цокольном этаже храма размещаются трапезная, ризница и классы для воскресной школы.

На приходе совершается молодежное, миссионерское, социальное служение, приходом окормляются воинские части, работает воскресная школа.

Скончался епископ Никандр (Коваленко)

26.06.2023 22 июня на 70-м году жизни преставился епископ Никандр (Коваленко).

25 июня епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Фома (Демчук) совершил отпевание епископа Никандра в Успенском кафедральном соборе г. Сергиев Посад. Епископ Никандр был погребен на братском кладбище в Деулине.

Епископ Никандр, в миру Коваленко Алексей Викторович, окончил Московскую духовную семинарию в 1984 году. В это же время он был принят на первый курс Московской духовной академии и стал послушником Троице-Сергиевой лавры.

25 февраля 1985 года пострижен в монашество с наречением имени в честь преподобного Никандра пустынножителя, Псковского чудотворца.

19 июля 1988 года решением Священного Синода был определен епископом Звенигородским, викарием Московской епархии, представителем патриарха Московского и всея Руси при патриархе Антиохийском и всего Востока. 7 августа 1988 года состоялась хиротония во епископа.

17 февраля 1997 года епископ Никандр был почислен на покой.

Скончался иерей Владимир Чепланов, клирик Кузнецкой епархии

28.06.2023 27 июня 2023 года, на 61-м году жизни, после продолжительной болезни отошел ко Господу клирик Кузнецкой епархии иерей Владимир Чепланов.

Отпевание почившего состоится 29 июня в храме Казанской иконы Божией Матери г. Кузнецка Пензенской области после Божественной литургии. Начало Литургии в 7.30, отпевания — в 9.00 часов.

Владимир Валентинович Чепланов родился 4 марта 1962 г. в г. Кузнецке в семье рабочего. Крещен в младенчестве в храме великомученицы Параскевы г. Кузнецка.

В 1979 г. окончил 10 классов средней школы № 16 г. Кузнецка.

С сентября 1979 г. по октябрь 1980 г. работал фрезеровщиком на заводе радиоприборов г. Кузнецка.

27 октября 1980 г. призван в ряды Вооруженных Сил. Срочную службу проходил в войсковой части № 3499 в г. Москве.

С 5 августа 1981 г. по 14 июля 1985 г. — курсант Вольского высшего военного училища тыла.

По окончании училища проходил службу в Дальневосточном военном округе.

5 мая 2010 г. уволен в запас по достижению предельного возраста военной службы (подполковник). Награжден многими военными наградами. Ветеран военной службы.

С 1 декабря 2010 г. по 1 февраля 2013 г. работал директором Кузнецкой центральной районной больницы.

В 2009 г. заочно окончил факультет теологии Дальневосточного государственного университета.

12 января 2013 г. в Вознесенском кафедральном соборе г. Кузнецка епископом Кузнецким и Никольским Серафимом рукоположен в сан диакона.

22 августа 2013 г. в Вознесенском кафедральном соборе г. Кузнецка епископом Кузнецким и Никольским Серафимом рукоположен в сан пресвитера.

С 30 сентября 2013 г. по 9 июня 2014 г. — штатный священник храма великомученицы Параскевы г. Кузнецка.

С 9 июня 2014 г. по 19 июня 2019 г. — настоятель храма мученика Евгения Милитийского с. Чибирлей Пензенской области.

С 12 ноября 2013 г. по 26 июня 2023 г. — руководитель миссионерского отдела Кузнецкой епархии.

С 23 декабря 2014 г. — руководитель епархиального отдела по взаимодействию с правоохранительными органами.

С 10 февраля 2015 г. — настоятель храма преподобного Серафима Саровского с. Пионер Пензенской области.

Автор монографии «Феномен псевдоправославия в современной России», книги «Посельский раскол» и ряда статей.

Скончался митрополит Нигерийский Александр (Яннирис)

30.06.2023 Митрополит Нигерийский Александр (Яннирис) (Александрийская Православная Церковь) скончался сегодня утром после тяжелой болезни, сообщает OrthоChristian ссылкой на Romfea.

Умершему было 63 года, из которых 26 он прослужил в архиерейском сане

Будущий иерарх (в миру Георгиос Яннирис) родился в 1960 году в Афинах, говорится в биографии, опубликованной на сайте Александрийского патриархата.

Окончив факультет пастырского и социального богословия, поступил в клир Александрийского патриархата: 1 октября 1988 был рукоположен во диакона, а на следующий день – во пресвитера. Был назначен настоятелем патриаршей церкви святых Бессребреников Йоханнесбургско-Преторийской архиепископии и секретарем этой церковной области. О. Александр также был редактором журнала «Orthodox Approach» («Православный подход») и епархиальных радиопрограмм. Сотрудничал в Южноафриканском институте византийских и греческих исследований.

В сентябре 1997 года был избран епископом Нигерийским. Хиротония состоялась 24 ноября того же года – ее возглавил Патриарх Петр VII. В октябре 2004 был возведен в сан митрополита.

В 2019 году, после признания Александрийским патриархатом Православной Церкви Украины, поддержал этот шаг, выступив с резкими обвинениями в адрес ряда архиереев Московского патриархата.

Нигерийская епархия (с 2004 года – архиепископия) была учреждена Александрийским патриархатом в 1997 году. Ее юрисдикция простирается на территорию Нигерии, Нигера, Бенина и Того.

Община УПЦ в Адамовке Хмельницкой области Украины не позволила рейдерам перевести приход в ПЦУ

27.06.2023 25 июня 2023 г. община Покровского храма УПЦ с. Адамовка Хмельницкой области сорвала планы рейдеров провести на собрании жителей села голосование за перевод прихода в ПЦУ. Об этом сообщает Facebook-страница Виньковецкого благочиния Хмельницкой епархии УПЦ.

Вначале община провела на территории храма приходское собрание, на котором 359 прихожан единогласно подтвердили свою верность Украинской Православной Церкви. Затем они пошли в сельский дом культуры, где несколько десятков сторонников ПЦУ организовали свое рейдерское собрание. Думенковцы не хотели впускать верующих УПЦ в помещение, чем спровоцировали конфликт. Однако прихожане Свято-Покровского храма все же приняли участие в собрании. Результат голосования о дальнейшей судьбе прихода был в их пользу.

Протокол правомочного приходского собрания община передала и зарегистрировала в Хмельницкой облгосадминистрации.

В Госэтнополитике Украины опубликовали требования к УПЦ по выходу из РПЦ

27.06.2023 В Государственной службе Украины по этнополитике и свободе совести опубликовали свои разъяснения к Украинской Православной Церкви, какие она должна предоставить доказательства выхода УПЦ из состава Русской Церкви. Текст обнародован после встречи руководства ГЭСС и епископов УПЦ, которая прошла 31 мая 2023 года по благословению митрополита Онуфрия. В Госэтнополитики призвали предоставить им следующие доказательства выхода из состава РПЦ:

• обнародовать официальный документ органа церковной власти или лица (лиц), уполномоченных говорить от имени УПЦ, о выходе УПЦ со всеми ее епархиями, синодальными учреждениями, благочиниями, монастырями, духовными учебными заведениями, братствами, сестринствами, приходами и миссиями из состава РПЦ;
• архиереям и клирикам УПЦ, входящим в состав епископата РПЦ, ее Синода, синодальных учреждений, комиссий Межсоборного присутствия, послать заявления о выходе из них и обнародовать эти заявления;
• официально уведомить Поместные Православные Церкви о выходе УПЦ из состава РПЦ;
• наложить церковные наказания и/или исключить из состава епископата и клира лиц, которые непосредственно участвовали в аннексии захваченных украинских земель, добровольно сотрудничают с российскими оккупантами, освящают оружие, которым убивают украинцев;
• органу церковной власти, на который внутренними наставлениями УПЦ возложена обязанность выражения ее позиции по актуальным проблемам современного общества и оценка важнейших событий в сфере межцерковных, межконфессиональных и межрелигиозных отношений, обнародовать официальную позицию по поводу учения патриарха Кирилла о смытии грехов захватчикам, которые гибнут в Украине, благословение им войны против Украины, а также действия органов церковной власти по аннексии епархий УПЦ.

Как сказано в тексте, именно «такие действия могли бы свидетельствовать о разрыве непосредственных связей подчинения в отношениях между УПЦ и РПЦ, которая стала одним из инструментов войны, развязанной Россией против Украины».

В УПЦ прокомментировали требования ГЭСС по разрыву с РПЦ

27.06.2023 В УПЦ рассказали, что «разъяснения» Госэтнополитики Украины по поводу того, как Церковь должна доказать свой выход из РПЦ, носят абстрактный характер и не несут никаких юридическо-правовых последствий. Об этом в комментарии Центру информации УПЦ рассказал глава Информационно-просветительского отдела митрополит Климент (Вечеря).

Архиерей заявил, что встреча, о которой упомянул в своем письме глава Госэтнополитики Виктор Еленский, изначально планировалась между главой Минкульта и представителями Киево-Печерского монастыря и имела своей целью обсудить конкретные вопросы дальнейшего функционирования обители.

Со стороны УПЦ по благословению митрополита Онуфрия в этой встрече принял участие митрополит Климент, ректор Киевской духовной академии и семинарии архиепископ Белогородский Сильвестр, член Духовного собора Лавры архимандрит Нестор, юристы и адвокаты монастыря.

Однако вместо Ткаченко на встречу пришел Виктор Еленский. Также участвовали исполняющий обязанности директора заповедника М. Остапенко и глава департамента сохранения культурного наследия при Минкульте.

По словам митрополита Климента, встреча имела сугубо практическое значение: «Руководитель заповедника озвучил свои предложения по сотрудничеству с монахами Лавры. Представитель монастыря, в свою очередь, рассказал о том, какие мысли имеет монашеская братия по поводу этих предложений; Юристов Лавры интересовало, какую форму таких отношений министерство считает возможным зафиксировать документально. Речь шла и о соблюдении требований охраны законодательства».

Поэтому для архиерея осталось непонятным, почему Еленский «афишировал это событие как встречу между руководством ГЭСС и членами епископата УПЦ».

По его словам, «господин Еленский высказывал определенные претензии к УПЦ, однако так и не объяснил, как они связаны с разрывом соглашения об использовании лаврских сооружений. Когда же его попросили конкретизировать, какие именно у возглавляемого им государственного органа есть претензии к уставной документации УПЦ или же конкретных действий и заявлений ее руководства, глава ГЭСС стал ссылаться на некорректные публикации в прессе и видеоконтент в социальных сетях, чего, безусловно, было недостаточно».

Именно поэтому Еленскому и предложили «сформулировать конкретные предложения, которые позволили бы убрать такие противоречия и расширить спектр сотрудничества музейного учреждения с монастырем».

Однако, как пишет митрополит Климент, «на прямой вопрос юристов Лавры, будет ли означать достижение консенсуса по всем поднятым господином Еленским вопросам изменение политики Минкульта по отношению к Лаврскому монастырю, прекращение судебных процессов и заключение соответствующих соглашений для пользования лаврскими помещениями как самим монастырем, так и Духовной академией, никакого ответа не было озвучено ни самим Виктором Еленским, ни другими присутствующими на встрече его коллегами».

Архиерей указал, что даже выполнение УПЦ пожеланий Госэтнополитики не будут иметь никаких правовых последствий в отношениях Церкви и власти.

«Из текста письма следует, что перечисленные в нем предложения являются лишь плодом личных размышлений руководителя ДЭСС над вопросом взаимодействия в Украине Церкви и государства. Однако эти размышления не содержат никаких гарантий расширения траектории этого взаимодействия. ГЭСС имеет письменные экземпляры аргументированно изложенных позиций по всем вопросам, которые нуждались в уточнении со стороны УПЦ.

Ситуация состоит в том, что при любых ответах от УПЦ на запрос ГЭСС сама эта министерская служба ни разу не засвидетельствовала о готовности гарантировать снятие тех ограничений, которые сейчас испытывают верующие УПЦ в вопросах реализации своего конституционного права на свободу религиозных убеждений, в том числе и относительно угрозы превращения Киево-Печерского монастыря в тотальный музей», – заключил митрополит Климент.

В Швеции разрешили акцию с сожжением Корана у мечети в Курбан-байрам

29.06.2023 Полиция Швеции разрешила протестную акцию с сожжением Корана у главной мечети в Стокгольме в первый день исламского праздника Курбан-байрам, передает РИА Новости со ссылкой на Франс Пресс.

«Шведская полиция заявила, что дала разрешение на проведение акции протеста, организатор которой планирует сжечь Коран возле главной мечети Стокгольма в среду, в начале мусульманского трехдневного праздника Курбан-байрам», — говорится в сообщении агентства.

В апреле Административный суд Стокгольма признал необоснованным отказ полиции выдать разрешение на проведение аналогичного мероприятия у посольств Ирака и Турции в шведской столице. Позже Апелляционный суд пришел к выводу, что у силовиков не было достаточных оснований для запрета.

В начале 2023 года лидер правоэкстремистской партии «Жесткий курс» Расмус Палудан публично сжег Коран перед зданием дипмиссии Турции, разгорелся международный скандал.

Вышла книга «Основное богословие в Санкт-Петербургской духовной академии синодального периода»

27.06.2023 В Издательстве Санкт-Петербургской духовной академии вышла монография заведующего кафедрой богословия СПбДА кандидата богословия священника Димитрия Лушникова «Основное богословие в Санкт-Петербургской духовной академии синодального периода».

Автор, священник Димитрий Лушников, посвятил книгу своему духовному наставнику протоиерею Георгию Полякову и своему учителю — профессору протоиерею Владимиру Мустафину.

Монография представляет собой один из первых в современном отечественном богословии опытов системного историко-аналитического исследования преподавания основного богословия в России синодального периода. На примере Санкт-Петербургской духовной академии автор предпринял попытку реконструкции исторического процесса институализации данного богословского предмета, а также выявил логику его развития как академической дисциплины и раздела теологического знания.

Особое внимание в монографии, в основу которой положено диссертационное исследование автора, а также ряд его статей, уделено рассмотрению вопросов методологии преподавания основного богословия, а также анализу содержания курсов лекций по данной дисциплине, с акцентом на один из главных тематических разделов, входящих в ее предметную структуру, — доказательства существования Бога.

Рецензентами издания выступили игумен Мефодий (Зинковский) — доктор богословия, ректор Николо-Угрешской духовной семинарии, наместник Николо-Угрешского ставропигиального монастыря, и В.К. Шохин — доктор философских наук, профессор, руководитель сектора философии религии Института философии Российской академии наук.

Монография выпущена в серии «Теология: история и современность», основанной кафедрой богословия Санкт-Петербургской духовной академии в 2021 году, и рекомендована к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Издание осуществлено при поддержке храма Сретения Господня на Гражданском проспекте г. Санкт-Петербурга.

Вышла в свет книга «Канон великий святителя Андрея Критского в его древнейшем подлиннике»

27.06.2023 Вышел в свет «Канон великий святителя Андрея Критского в его древнейшем подлиннике», сообщает «Богослов.Ru».

Книга вышла в издательстве «Эксмо», презентация издания состоялась 14 июня в лектории радио Санкт-Петербургской митрополии «Град Петров». Автор — протоиерей Виталий Головатенко.

Книга состоит из трёх частей. В первой части рассказано о предыстории канона, о том, что представляет собой этот жанр, кем был его автор, как создавалось произведение и как оно было включено в литургический обиход, а также какие поздние вкрапления можно найти.

Вторая часть книги — славянский перевод XVII века и авторское поэтическое переложение с переводами литургического окружения, не принадлежащими перу святителя. Издание содержит вариант реконструкции греческого текста и перевод древнейшего жития святого Андрея Критского IX века.

Третья часть книги — комментарии ко всем текстам, приложения. Издание содержит комментарии к каждой строфе, объяснение фундаментальных богословских понятий.

В отечественных источниках существуют разночтения и несоответствия, связанные с текстом канона. Например, в церковнославянских текстах в 13‑й строфе 6‑й песни упоминается апостол Пётр, а в ряде греческих — пророк Иона, что более логично и соответствует теме этой песни. В 7‑й строфе 9‑й песни речь идёт о неких «старцах и вдовицах», а в греческих источниках везде единственное число, так как имеются в виду Симеон Богоприимец и Анна Пророчица. К 226 авторским строфам в разное время было прибавлено около сотни новых строф и их вариантов. Их легко распознать в том числе по догматическим ошибкам, которые не мог допустить святой Андрей как высокообразованный человек. Обо всём этом автор рассказал в книге, а кое о чём — во время презентации. Запись беседы можно посмотреть на YouTube-канале радио «Град Петров».

ти Украины сторонники ПЦУ отобрали храм у строившей его общины Украинской Православной Церкви

26.06.2023 25 июня 2023 года в селе Белогородка (Киевская область Украины) сторонники раскольников захватили нижний храм Архистратига Божия Михаила, принадлежащий общине Украинской Православной Церкви. Ранее, в январе 2023 года, рейдерами ПЦУ был захвачен верхний храм. Предлогом для этого стало незаконное переоформление документов прихода на местного клирика ПЦУ.

В ожидании вердикта суда по данному делу община канонической Церкви совершала богослужения в нижнем храме, но теперь и этого помещения она лишена. Прихожан и духовенство, которые своими руками строили святыню, теперь не пускают на храмовую территорию. Полиция, буквально прикрывавшая рейдерский захват, сообщила, что православные христиане «могут ждать решения суда и в другом месте».

Рейдеры пришли ранним утром. После нескольких часов противостояния с ними верующие канонической Церкви решили служить Литургию в еще не достроенном храме, информирует пресс-служба Киевской епархии Украинской Православной Церкви.

Ряд защитников храма был задержан полицией, позже их отпустили. «Конечно, активистам ПЦУ и их клирику Василию Чупровскому никаких обвинений за нападения на прихожан предъявлено не было. Тем, кто вступился за своих братьев и сестер, инкриминируют административное правонарушение», — отмечается в сообщении телеграм-канала «Дозор на "Первом Казацком"».

Рейдеры во главе с депутатом сельсовета захватили храм в Хмельницкой области Украины

29.06.2023 Сторонники «Православной церкви Украины» захватили храм великомученика Димитрия Солунского в селе Перегонка Хмельницкой области Украины. Об этом со ссылкой на пресс-службу Хмельницкой епархии Украинской Православной Церкви, сообщает сайт «Православная жизнь».

Днем 28 июня 2023 года рейдеры во главе с депутатом Россошанской объединенной территориальной громады Оксаной Онищук срезали замки, проникли в богослужебное здание и завладели церковным имуществом.

Настоятель прихода иерей Алексий Писаренко сообщил о захвате храма в полицию.енная библейской археологии, о ткрылась в Петербурге

30.06.2023 Выставка «Загадка святилища из Хирбет Кейафа» открылась в Аполлоновом зале Зимнего дворца. На ней представлен уникальный памятник – миниатюрная модель святилища, найденная в 2011 году при раскопках в местности Хирбет Кейафа, расположенной в долине Эла. По преданию, именно там произошла битва между филистимлянским богатырем Голиафом и юным пастухом Давидом, будущим основателем династии царей Иудеи, сообщает сайт Санкт-Петербургской митрополии.

Среди археологических коллекций Эрмитажа нет памятников библейской археологии. Выставка позволяет заполнить эту лакуну и дает возможность посетителям музея заглянуть в тайны библейской истории и культуры.

В ходе археологических раскопок 2007–2013 годов в Хирбет Кейафа был обнаружен укрепленный город, окруженный высокой стеной, сложенной из массивных камней. По гипотезе археологов, это библейский город Шаараим, в переводе с иврита «Двое ворот». Отождествить местоположение древнего поселения удалось с помощью Священного Писания. В книге Царств повествуется о том, как филистимляне расположились станом между Сохо (Сокхоф) и Азекой, а царь Саул и израильтяне – в долине Эла (1 Цар 17:1-2). Воодушевленные победой Давида над Голиафом, мужи Израиля и Иудеи пошли в атаку и стали преследовать филистимлян по дороге в Шаараим до Гата (Гефа) (1 Цар. 17:52). Наличие двух ворот – уникальная деталь, не имеющая аналогов в данной местности. Первые, западные ворота были найдены в 2008 году, а в 2009-м раскопаны вторые, южные ворота, что стало подтверждением гипотезы.

В ходе раскопок были обнаружены помещения культового назначения. Три большие священные комнаты на 30–40 лет предшествуют храму Соломона. На данный момент это первые материальные свидетельства древнего иудейского культа. Святилища Шаараима, в отличие от ханаанских и филистимских традиций того времени, находились в частных домах, а не в отдельных храмовых комплексах. Этот факт в точности соответствует библейским описаниям. В числе обнаруженных предметов культа Шаараима – пять столбов, два базальтовых алтаря, два керамических сосуда для возлияний и две модели храма: одна - из глины (около 20 см высотой), вторая – из камня (35 см). О керамической модели можно судить по фотографии, а в Эрмитаже представлена каменная. Подобная находка была обнаружена в Ашкелоне (Израиль). Внутри ашкелонского миниатюрного храма находился литой телец.

Как рассказала на церемонии открытия куратор выставки, ученый секретарь Эрмитажа Мариям Дандамаева, в этой модели явно находился какой-то предмет, но он не сохранился. Назначение таких моделей не до конца понятно. Возможно, это переносное святилище - например, для войск на марше, – или миниатюрные храмы находились в Святая святых большого храма.

Невозможно сказать с точностью, какому народу принадлежат эти святилища – в те времена в этих местах обитали хананеи, израильтяне, филистимляне, – однако археологи предполагают, что это были израильтяне: не найдено свиных костей, фигуративных изображений божеств. Найден фрагмент сосуда с надписями протохананейским письмом, но, скорее всего, на древнееврейском языке.

Существует также гипотеза, что это модель Первого храма. Макет изначально был окрашен в красный цвет, на нем сохранились следы краски. Семь групп кровельных балок по три доски в каждой напоминают греческий триглиф, использованный, в частности, в афинском Парфеноне. Его появление в Хирбет-Кейафе – самое раннее использование в мировой архитектуре, известное науке. Вполне возможно, что греки заимствовали этот элемент.

Кроме того, в Хирбет Кейафе были найдены оливковые косточки, и по результатам радиоуглеродного анализа можно сделать вывод, что они принадлежат ко времени не позднее 980 года до н.э. Эта датировка соответствует данным экспертизы керамики, найденной в Хирбет Кейафе. Выходит, что иудеи жили здесь около сорока лет, с 1020-го по 980 год до н.э., после чего бежали. Эти даты соответствуют времени царя Давида (около 1000–965 годов до н.э.), но являются слишком ранними для царя Соломона (около 965–930 годов до н.э.). По-видимому, Шаараим в спешке был оставлен жителями, а потом разграблен врагами, скорее всего филистимлянами.

Находка каменной модели храма в Шаараиме помогает прояснить значение давно забытых технических терминов в описании дворца Соломона (3 Цар 7:1–6). В тексте используется слово «слаот», которое переведено как «столбы», а на самом деле это триглифы, а «секуфим», как оказалось, не «три окна в ряд», а «тройная утопленная дверь». Триглифы и утопленные двери можно найти также в описании храма Соломона (3 Цар 6:5, 31–33; Иез 41:6).

Представленную модель храма дополняют фотографии, дающие представление о территории, где проводились раскопки, и о конфигурации древних зданий.

В Сербии опасаются регистрации т. н. Хорватской православной Церкви в Хорватии

26.06.2023 В Сербии обсуждают возможную регистрацию т. н. Хорватской православной Церкви на территории Хорватии. Президент Центра документации и информации "Веритас" Саво Штрбац считает, что самопровозглашенная Хорватская православная Церковь (ХПЦ) опасна для сербов и Сербской Православной Церкви, потому что это долгосрочный проект, основными целями которого являются получение автокефалии и претензии на собственность Сербской Православной Церкви в Хорватии.

Хотя так называемая ХПЦ еще не попала в реестр религиозных общин в Хорватии из-за административных препятствий со стороны нынешнего правительства, Штрбац считает, что это вопрос нескольких дней. Когда это произойдет, архиепископ самопровозглашенной ХПЦ Александр и его активисты в Хорватии активизируют свою кампанию среди сторонников, число которых, согласно официальным данным данных, достигает почти 16 000.

На вопрос, кто эти люди, он отвечает, что большинство, вероятно, состоит из сербов, воевавших в хорватской армии, число которых составляет от 10 до 12 тысяч, многие из них называют себя «хорватские защитники православной веры».

Штрбац считает, что в ряды ХПЦ могут записаться болгары, русские, македонцы, черногорцы и представители других национальностей, которые объявляют себя православными верующими, поэтому эта цифра может достичь 40 000 потенциальных последователей.

Новости Православия N 3 (1077)

 В Никосии прошла интронизация нового главы Кипрской Церкви

10.01.2023 8 января 2022 г. в соборе апостола Варнавы в Никосии прошла церемония интронизации нового архиепископа Кипрского Георгия, сообщает Ромфея.

В интронизации приняли участие предстоятель Элладской Церкви Иероним, представители Фанара, иерархи и духовенство Кипрской Церкви, представители других Поместных Церквей, делегация Католической церкви, а также представители так называемой Православной церкви Украины Симеон (Шостацкий) и Евстратий (Зоря).

Присутствовали президент республики Кипр Никос Анастасиадис, спикер Палаты представителей Аннита Димитриу, министры, государственные деятели, лидеры и представители политических партий.

Представитель Константинопольского Патриархата архиепископ Фиатирский зачитал послание патриарха Варфоломея, где тот призвал нового архиепископа Кипра продолжить дело почившего предстоятеля Хризостома.

«Вы вступаете в должность предстоятеля одной из самых исторических Церквей в мире, за которую Константинопольская Церковь с любовью боролась, защищала и всегда поддерживала», – говорится в послании патриарха Варфоломея.

Он призвал архиепископа Георгия «предать себя, Церковь, общей борьбе за защиту веры в нынешнем веке, поскольку она потрясена не столько из-за различных догматических верований, сколько из-за "нового учения" нации и новой экклезиологии ереси этнофилетизма».

Сам архиепископ Кипра заявил, что «сегодня, когда мы как никогда прежде находимся в опасности от турецкой булимии, которая не скрывает своих стремлений к завоеванию и тюркизации всего Кипра, Церковь не может оставаться простым наблюдателем».

Между тем, в интронизации отказался принимать участие один из кипрских архиереев, митрополит Морфский Неофит (Масурас) - как сообщается, по причине присутствия на церемонии двух приглашённых «иерархов» ПЦУ. Соответствующее заявление об этом распространила накануне епархиальная пресс-служба: «Информируем благочестивую полноту Кипрской Церкви, что высокопреосвященнейший митрополит Морфский Неофит желал бы присутствовать на церемонии интронизации Блаженнейшего Архиепископа Кипрского господина Георгия в воскресенье, 08.01.2023, однако он предпочитает остаться в своей скромной келье, молясь как за Блаженнейшего Архиепископа Кипрского, так и за терпящего испытания Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия», – говорится в сообщении.

Константинопольский Патриархат ограничит самостоятельность своей Архиепископии в США

15.01.2023 13 января 2023 года на Фанаре состоялось заседание объединенной комиссии по пересмотру действующего Устава Греческой Архиепископии в США с «целью укрепления канонической связи» с Константинопольским Патриархатом, сообщает ec-patr.org.

Заседание прошло под председательством митрополита Халкидонского Эммануила.

«Все члены комиссии признали необходимость внесения поправок в текст Устава для служения духовным нуждам любимой православной паствы в Америке и в целях укрепления единства внутри Священной Архиепископии Америки и ее канонической связи с Константинопольской Матерью-Церковью», – сказано в сообщении.

Работа комиссии продолжится 8 марта 2023 года в Халкидонской митрополии.

Константинопольский Патриархат канонизировал новых святых: Герасима Микраяннанита и патриарха Иеремию I

13.01.2023 Константинопольская Православная Церковь прославила в лике святых афонского монаха и гимнографа Герасима Микраяннанита и патриарха Константинопольского Иеремию I.

Решение о канонизации утвердил Синод Константинопольской Церкви 10 января. Как сообщает OrthoChristian, для прп. Герасима был установлен день памяти 7 декабря, а для свт. Иеремии - 13 января.

Будущий патриарх Иеремия родился в греческой деревне Зица в конце XV века. Известно, что не позднее 1513 года он был архиепископом Софийским. В 1522 году избран патриархом Константинопольским. Вскоре после этого Иеремия отправился в поездку на Кипр, в Египет и Палестину. Во время его отсутствия в 1524 году на престол был возведён митрополит Созопольский Иоанникий. Вместе с патриархами Александрийским и Антиохийским Иеремия отлучил Иоанникия от Церкви. При поддержке султана Сулеймана Великолепного Иеремия был восстановлен на патриаршем троне в 1525 году и оставался патриархом до своей смерти в 1546. Иеремия I добился от Сулеймана запрета на превращение православных церквей в мечети, однако этот запрет не был подтверждён следующими султанами. В 1536 указом Иеремии I афонский скит Ставроникита, относившийся ранее к другим обителям, получил статус монастыря - одного из 20 монастырей Святой Горы. Патриарх Иеремия I скончался 13 января 1546 во Враце (Болгария), возвращаясь из пастырской поездки в Валахию.

Герасим Микраяннанит (в миру - Анастасий Грекас Иоанну, 1904-1991) родился в деревне Дровиани в греческом Эпире. Учился в гимназии в родной деревне, затем в Афинах. В 1923 удалился на Афон, где стал послушником Малого скита св. Анны. В 1924 году принял монашеский постриг с именем Герасим. Он заведовал библиотекой Малого скита св. Анны и занимался подготовкой к изданию рукописей скита. Сам монах Герасим написал более двух тысяч песнопений для служб, канонов, акафистов. За вклад в современную литургическую поэзию 1959 году Константинопольский Патриархат удостоил монаха Герасима титула «гимнограф Великой Церкви Христовой». Согласно «Православной энциклопедии», св. Герасим также был награждён медалями Афинской академии наук и другими светскими наградами. Скончался 7 декабря 1991 года.

В Вишневом Киевской области освятили храм в честь преп. Паисия Святогорца

14.01.2023 13 января 2023 года по благословению митрополита Онуфрия в Вишневом Киевской области освятили храм во имя преподобного Паисия Святогорца прихода в честь иконы «Взыскание погибших», сообщает пресс-служба КДАиС.

Чин Великого освящения храма и Божественную литургию совершили архиепископ Барышевский Виктор, ректор Киевской духовной академии и семинарии архиепископ Белогородский Сильвестр и епископ Гостомельский Аркадий.

Преосвященным владыкам сослужили секретарь Киевской епархии по г. Киеву протоиерей Виктор Иващук, личный секретарь Предстоятеля УПЦ протоиерей Владимир Яковчук, благочинный Соломянского благочиния протоиерей Ярослав Шовкеник, настоятель прихода протоиерей Георгий Иващук, клирики и гости храма в священном сане.

В конце литургии был совершен чин славления, архипастыри по благословению Блаженнейшего Митрополита Онуфрия поздравили верующих с праздником и освящением нового храма. Также были вручены церковные награды благотворителям и труженикам храма.

Скончался бывший патриарх Иерусалимский Ириней

10.01.2023 Бывший патриарх Иерусалимский Ириней умер на 84-м году жизни. Об этом сообщает 5-tv.ru со ссылкой на портал «Вима ортодоксиас».

Иерарх ушел из жизни утром 10 января в частной клинике в Афинах. Его тело вскоре перенесут в Афинскую митрополичью церковь. Отпевание совершит архиепископ Афинский и всей Греции Иероним. Похоронен усопший также будет в Греции.

Патриарх Ириней I (в миру Эммануил Скопелитис) родился 17 апреля 1939 года на Самосе. Более 20 лет он был экзархом Гроба Господня в Афинах.

Как сообщалось ранее, Ириней был избран патриархом Иерусалимским в 2001 году, однако в 2005 Синод Иерусалимской Православной Церкви низложил его с патриаршего престола и лишил сана: Ириней обвинялся в том, что сдал в долгосрочную аренду еврейским организациям церковную недвижимость в Старом городе. После этого низложенный Патриарх продолжал жить в здании патриархии. По одной версии, он сам отказывался покинуть свою бывшую резиденцию, по другой – находился под «домашним арестом».

В конце июля 2019 Синод Иерусалимской Церкви снял с Иринея прещения и восстановил в епископском сане.

Скончался протоиерей Владимир Фирман, клирик Брянской епархии

14.01.2023 10 января 2023 года, на 68-м году жизни, после тяжелой болезни отошел ко Господу настоятель храма в честь Успения Пресвятой Богородицы села Радогощь Комаричского района Брянской области протоиерей Владимир Фирман.

13 января, в день отдания праздника Рождества Христова, в Успенском храме села Радогощь по окончании Литургии состоялось отпевание священника. По благословению митрополита Брянского и Севского Александра богослужение возглавил секретарь Брянской епархии протоиерей Павел Чикалин.

После отпевания духовенство и все собравшиеся простились с новопреставленным протоиереем Владимиром. Гроб с телом почившего был обнесен крестным ходом вокруг Успенского храма, совершена заупокойная лития по усопшему священнослужителю.

Протоиерей Владимир Фирман был похоронен за алтарем Успенского храма, настоятелем которого являлся 38 лет.

Владимир Васильевич Фирман родился 1 марта 1955 года в селе Ластивка Турковского района Львовской области Украины в верующей крестьянской семье. С детства посещал с родителями храм Божий, дома учил молитвы.

После восьми классов общеобразовательной школы поступил в Профессионально-техническое училище города Дрогобыч. Окончив его, некоторое время работал по специальности — мастером по индивидуальному пошиву. В 1974 году женился. Затем обучался на шофера на вечерних курсах, работал по профессии. Два года получал образование в сельскохозяйственном техникуме. Все это время Владимир Васильевич не оставлял храм, посещал богослужения, ездил в соседние города на церковные праздники.

7 апреля 1984 года архиепископом Орловским и Брянским Глебом (Смирновым) в Ахтырском кафедральном соборе города Орла был рукоположен в сан диакона, 8 апреля — во иерея. С 10 апреля по 15 июня 1984 года новорукоположенный священник Владимир Фирман был клириком Афанасьевского храма города Орла.

10 июня 1984 года был назначен настоятелем Успенского храма села Радогощь, где прослужил там 38 лет. Молодому настоятелю предстояло заняться реставрацией величественного усадебного храма — памятника архитектуры федерального значения. В 1984-1985 годах отец Владимир ремонтировал иконостас, сделанный в советские годы. В 1985 году храм был расписан брянскими художниками.

Была проделана огромная работа по воссозданию Успенской церкви, построенной в 1787 году стараниями княгини Натальи Петровны Голицыной. За последние годы протоиерею Владимиру удалось вставить деревянные окна в храме, поменять кровлю, установить красивый иконостас — изготовленный в Волгодонске, он преобразил усадебный храм.

В переданном храму бывшем здании сельского клуба (это церковное помещение, раньше здесь находилась конюшня) священнослужитель сделал ремонт и обустраивал домовой храм на случай реставрации Успенской церкви (настенная роспись обветшала и необходимо заново расписывать храм). Протоиерей Владимир занимался сельским хозяйством и вкладывал личные средства в реставрацию храма. «Работаем на земле и делаем все своими силами. И когда я пришел, хотелось многое сделать, и сейчас хочется, но все по мере возможностей», — делился отец Владимир.

Священнослужитель собрал крепкий приход, приобрел автобус, чтобы возить прихожан на службу из других сел и Комаричей. Радогощь - небольшое село, в основном здесь проживают пожилые люди.

В Псково-Печерском монастыре проходят масштабные ремонтно-реставрационные работы

12.01.2023 В 2023 году Успенский Псково-Печерский мужской монастырь отметит 550-летие со времени своего основания. В связи с юбилейной датой проводятся масштабные работы по ремонту и реставрации практически всего архитектурного ансамбля монастыря. Их осуществляют специалисты компании АНО «Возрождение».

В последние дни 2022 года велись работы по укреплению фундамента Лазаревского храма, возведенного в 1792-1800 годах, осуществлялось бурение и инъектирование подвалов церкви. По мнению специалистов, церковь построена значительно позднее, чем подклет, на который поставлено здание. Подвалы датируются ХV веком. Параллельно ведутся работы по освобождению здания храма от поздних пристроек. Ему будет возвращен первоначальный облик, известный по архивным документам и старинным фотографиям. Иконостас Лазаревской церкви разобран и увезен на реставрацию в Санкт-Петербург. Одновременно ведутся работы и внутри храма. Ранее в Лазаревской церкви братия обители читала неусыпаемую псалтирь, службы в этой церкви совершались только для насельников монастыря. После реставрации Лазаревский храм будет доступен паломникам и богомольцам. Проект реставрации предусматривает строительство пандусов для людей с ограниченными возможностями.

Также завершаются работы по масштабной реставрации Никольского храма и одноименной башни, возведенных в ХVI веке. Осуществлен реставрационный ремонт фундаментов, выполнена отмостка по периметру здания, реставрационный ремонт стен из известняковой плиты, реставрационный ремонт кровли и многое другое. В настоящее время на 80% выполнены работы внутри церкви.

Началась реставрация Большой звонницы монастыря. Проект реставрации прошел все необходимые экспертизы. Возведение звонницы началось в 1523 году. В составе колокольного ансамбля Псково-Печерского монастыря более 30 колоколов, это одно из значительных колокольных собраний на Северо-Западе России. Большая звонница монастыря включает шесть основных пролетов (звонов), еще один пристроен позднее.

Начата подготовка к ремонтно-реставрационным работам в Сретенском храме, перестроенном в 1870 году в русском стиле из бывшей монастырской трапезной палаты, возведенной в 1541 году. В Благовещенском храме будут отреставрированы фрески, обнаруженные несколько лет назад под толстым слоем штукатурки.

Во время реставрации происходят открытия, проливающие свет на историю древней обители, которая не закрывалась даже в советское время.

На территории Псково-Печерского монастыря ведется прокладка инженерных коммуникаций. Используется прогрессивная бестраншейная технология. У этого метода огромные преимущества: он дает возможность избежать крупных земляных работ, после проведения работ не требуется восстановление ландшафта, не приходится снимать мощение, не повреждаются зеленые насаждения.

Также в Псково-Печерском монастыре запланированы благоустройство территории, устройство дендросада. Специалисты заменят плитку, которая была уложена в прошлые десятилетия, на брусчатку.

Главные юбилейные торжества пройдут в день празднования Успения Пресвятой Богородицы.

В Саратовской епархии учрежден музей «Дом саратовских архиереев XX века имени архиепископа Пимена (Хмелевского)»

14.01.2023 Указом митрополита Саратовского и Вольского Игнатия в Саратове учрежден музей «Дом саратовских архиереев XX века имени архиепископа Пимена (Хмелевского)», управлявшего Саратовской епархией в 1965-1993 гг.

В годы правления владыки Пимена Саратовское епархиальное управление находилось по адресу: ул. Первомайская, дом № 27, в небольшом одноэтажном домике с полуподвалом. На верхнем этаже размещались покои епископа и часть епархиальных служебных помещений, а основные помещения управления находились в полуподвале (бухгалтерия, кабинет архиерея, секретарская, хозчасть). В этот дом к владыке Пимену приезжали такие видные деятели культуры, как Мстислав Ростропович, Галина Вишневская и другие.

В доме на Первомайской в разные годы проживали епископ Вениамин (Милов), митрополит Вениамин (Федченков), епископ Нектарий (Коробов), архиепископ Александр (Тимофеев).

В 2023 году будут отмечаться две памятные даты, связанные с личностью архиепископа Пимена: 100 лет со дня его рождения и 30 лет со дня кончины.

Храм Казанской иконы Божией Матери в Пучкове г. Москвы передан Церкви

10.01.2023 В соответствии с распоряжением Департамента городского имущества г. Москвы № 76332 от 29 декабря 2022 года в собственность прихода Казанской иконы Божией Матери в Пучкове передано здание одноименного храма, расположенное по адресу: г. Москва, пос. Первомайское, д. Пучково, ул. Дорожная, д. 2, стр. 1.

Здание является объектом культурного наследия регионального значения «Церковь Казанской иконы Божией Матери». Храм был построен в 1791-1806 годах на месте сгоревшей деревянной церкви.

Изначально храм имел три придела: Казанской иконы Божией Матери, первоверховных апостолов Петра и Павла и преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, чудотворцев. В 1841 году церкви был усвоен статус приписной к храму Воскресения Христова с. Воскресенки.

В 1930-х годах богослужения в Казанской церкви были прекращены. В здании устроили сначала склад, затем овощехранилище, с конца 1950-х годов — клуб, из-за чего церковное строение серьезно пострадало.

В 1990 году в храме были возобновлены богослужения, начались ремонтно-реставрационные работы.

Вышла в свет новая книга патриарха Кирилла «Счастье величиной в целую жизнь»

10.01.2023 В Издательстве Московской Патриархии вышла в свет новая книга патриарха Московского и всея Руси Кирилла «Счастье величиной в целую жизнь: о семье и семейных ценностях».

По словам президента России В.В. Путина, «семейные ценности — это важнейшая нравственная опора и залог успешного развития и в настоящем, и в будущем». Сегодня искажаются базовые понятия и поэтому вопрос о необходимости сохранять и защищать традиционные семейные и нравственные ценности стоит очень остро. Подлинное понятие брака, союза мужчины и женщины, пытаются подменить бесформенным многообразием форм якобы «семейной» жизни. Между тем «если разрушить семью... то и сама любовь исчезнет».

«Мы должны быть сильными, способными сопротивляться злу, будь то зло внутреннее или внешнее, и такая сила приходит к нам всегда, когда мы живем в Боге и себя подчиняем Его Божественной воле», — говорит патриарх Кирилл.

Вышла в свет новая книга архимандрита Тихона (Затёкина) «Исповедник веры Христовой иерей Василий Гундяев»

11.01.2023 В начале января 2023 года увидела свет новая книга игумена Вознесенского Печерского монастыря архимандрита Тихона (Затёкина) «Исповедник веры Христовой иерей Василий Гундяев».

Книга повествует о жизненном пути иерея Василия Степановича Гундяева — деда патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Родившись в семье отставного солдата, он своим упорным трудом овладел профессией машиниста и водил поезда по Московско-Казанской железной дороге. После 1917 года Василий Степанович активно включился в борьбу с обновленчеством в городе Лукоянове, в котором возглавлял Братство святой Софии. Он неоднократно общался с патриархом Тихоном (Белавиным) и патриархом Сергием (Страгородским). С 1923 года начался его крестный путь за правду Божию. Василий Гундяев прошел через несколько тюрем и лагерей. В 1953 году сбылась мечта Василия Степановича — он принял священный сан. Служил в Уфимской епархии. Будучи с детства глубоко верующим человеком, он воспитал в вере всех своих детей. Его сын Михаил, как и отец, пройдет через страшные застенки ГУЛАГа и впоследствии тоже примет священный сан.

Вступительное слово к книге написал сам патриарх Кирилл. Предстоятель Русской Православной Церкви, в частности, отметил:

«В XX веке наша Церковь была подвергнута тягчайшим испытаниям. То были сложности и во внутреннем устроении, и неслыханные гонения на ее верных чад. Однако, как сказал в 1920 году при наречении во епископа священномученик Иларион (Троицкий), "Церковь Божия стоит непоколебимо, лишь украшенная, яко багряницею и виссоном, кровью новых мучеников. Что мы знали из церковной истории, о чем читали у древних, то ныне видим своими глазами: Церковь побеждает, когда ей вредят". Еще предстояли многие десятилетия гонений, но наши новомученики и исповедники подвигом стояния за веру засвидетельствовали непреложность обетования Спасителя: "Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Мф. 16:18). В этих преследованиях и страданиях за имя Христово тысячи чад церковных явили пример крепкой веры и духовной стойкости, терпения и мужества, приняли мученическую смерть и неувядающие венцы славы (1 Пет. 5:4). И в этом смысле прошлое нашей Церкви является священным и заслуживает благоговейного и трепетного отношения… Опираясь на исторические документы и архивные данные, эта книга рассказывает историю жизни истинного сына Церкви Христовой, а через это — о трагической эпохе в жизни нашего Отечества, помнить о которой необходимо, чтобы не допустить подобного в будущем».

Издание богато иллюстрировано архивными фотографиями и документами. Работа над ним велась параллельно с созданием в городе Лукоянове дома-музея священника Василия Гундяева, который посетил Святейший Патриарх Кирилл в октябре 2022 года.

В начале XX столетия дед Святейшего Патриарха Кирилла — Василий Степанович Гундяев (1878-1969) работал в городе Лукоянове механиком-машинистом на Московско-Казанской железной дороге. Родился он в селе Оброчное, которое в дореволюционный период входило в состав Лукояновского уезда. Его отец Степан Трофимович Гундяев, родом из Астрахани, в 1870-х годах переехал в Нижегородскую губернию.

В семье Василия Степановича и Прасковьи Ивановны Гундяевых воспитывалось семеро детей: четыре дочери, два сына и приемная девочка-сирота. В их доме была большая библиотека святоотеческой, богословской, философской и классической литературы. Василий Степанович был человеком глубоко верующим, постоянно делал пожертвования в различные церкви и монастыри, в том числе и на Святую Гору Афон.

В 1920-е годы Василий Степанович организовал рабочих-железнодорожников в самостоятельный приход при Лукояновском Свято-Тихоновском женском монастыре. Он выступил инициатором создания «Союза приходов Лукояновского уезда» и входил в состав членов местного епископского совета.

Василий Степанович Гундяев и его брат Григорий Степанович были активными участниками борьбы Церкви с обновленческим расколом. В 1922 году за выступления в защиту прав верующих все активные пастыри и миряне города Лукоянова во главе с Преосвященным епископом Лукояновским Поликарпом (Тихонравовым) были арестованы по обвинению в антисоветской агитации, противодействии изъятию церковных ценностей и религиозном фанатизме. В числе первых узников в Соловецкий лагерь особого назначения на пять лет был сослан Василий Степанович Гундяев. Вернувшись из ссылки, он стал заниматься спасением и сохранением православных святынь Лукоянова. Чтобы не допустить закрытия женского монастыря и уничтожения его храмов, Василий Степанович неоднократно ездил в Москву с обращениями во ВЦИК. В 1931 году он вновь был арестован и впоследствии прошел несколько тюрем и ссылок.

В середине 1950-х годов после освобождения из лагеря Василий Степанович Гундяев принял сан священника и более десяти лет прослужил на приходе в селе Уса-Степановка в Башкирии. Под конец своей жизни он возвратился к себе на родину в село Оброчное в Мордовии, где и был похоронен на местном кладбище.

Отец Святейшего Патриарха Кирилла Михаил Васильевич Гундяев (1907-1974) родился в Лукоянове. Учился в местной железнодорожной школе имени Георга Стефенсона, с раннего детства мечтал стать священником. После окончания школы Михаил Гундяев остался жить в родном городе, чтобы проходить послушания у викарного епископа Сергия (Мельникова), который служил на Лукояновской кафедре с 1923 по 1925 годы. Он исполнял при владыке обязанности иподиакона и секретаря.

Впоследствии, имея твердую веру и убеждения, в 1926 году он отправился в Ленинград для поступления на Высшие богословские курсы, но закончить их не сумел по причине закрытия. Затем его призвали в ряды Красной Армии. По возвращении в Ленинград он стал работать и учиться в Механическом техникуме. В 1934 году за свои религиозные убеждения он был арестован и сослан на Колыму.

В предвоенные годы Михаил Васильевич Гундяев трудился на ленинградских предприятиях, пройдя путь от токаря до техника-технолога, конструктора и начальника цеха. Во время Великой Отечественной войны он пережил блокаду Ленинграда, а затем был эвакуирован вместе с заводом, на котором работал, в город Горький, и до конца войны служил военным представителем на Сормовском заводе, выпускавшем танки. Вернувшись в Ленинград, в 1947 году он стал священником и служил в храме на Смоленском кладбище.

Невзирая на безбожную власть, вопреки жесткому противодействию богоборческих сил и обстоятельств в России XX века по многовековой традиции продолжали складываться династии священнослужителей. Одной из них стала семья иерея Василия Степановича Гундяева.

Институт перевода Библии выпустил Книгу пророка Ионы на карачаевском языке

11.01.2023 Институт перевода Библии (ИПБ) выпустил карачаевский перевод Книги пророка Ионы. Это первая книга Ветхого Завета на карачаевском языке. До этого на нем выходили Евангелие от Марка (1978) и Евангелие от Луки (1999), сообщает сайт ИПБ.

Карачаевцы — тюркоязычный народ, проживающий в основном в предгорьях северо-западного Кавказа, в Карачаево-Черкесской Республике. Карачаевский язык принадлежит к кыпчакской ветви тюркской языковой семьи. Общее число говорящих в России согласно переписи 2010 г. — 305 364 человек.

В книге повествуется о ветхозаветном пророке Ионе, проведшем трое суток в чреве кита. В этом коротком и драматичном повествовании, отразились существенные моменты человеческого бытия перед лицом Бога. История, изложенная в книге, в равной степени относится как к самому пророку Ионе, так и к каждому человеку в отдельности и ко всему человечеству в целом и поднимает такие важные вопросы, как непослушание Богу, покаяние и Божие милосердие.

Перевод выпущен в виде отдельного красочного издания в альбомном формате с набором иллюстраций, выполненных аварским художником. А для расширения круга читателей и возможности использования книги для изучения языков ее было решено выполнить в виде трёхъязычного издания с параллельными русским (Восточный ТМ, Biblica) и английским (World English Bible) переводами.

Возобновленный недавно проект ИПБ по переводу Библии на карачаевский язык продолжается — идет работа над избранными книгами Ветхого Завета. Уже переведена повествовательная часть Книги пророка Даниила (1-6 главы), которая готовится к публикации в 2023 году под названием «Жизнь пророка Даниила».

В Иерусалиме осквернено христианское кладбище на горе Сион

10.01.2023 Более 30 могил на англиканском кладбище в Иерусалиме подверглись вандализму, сообщает The Associated Press.

Министерство иностранных дел Израиля в своем заявлении назвало осквернение захоронений «аморальным поступком» и «оскорблением религии». Англиканский архиепископ Иерусалима Хосам Наум утверждает, что это «явное преступление на почве религиозной ненависти». Британское консульство в Иерусалиме сообщает, что этот акт вандализма – лишь один эпизод из серии нападений на протестантскую общину в Иерусалиме.

Протестантское кладбище, подвергнувшееся нападению, расположено на горе Сион в Иерусалиме. Гора Сион, которая, согласно христианской традиции, является местом Тайной вечери, также является священной для иудеев и мусульман и находилась в центре межрелигиозных конфликтов на протяжении десятилетий.

На видеозаписи с камеры наблюдения видно, как двое молодых людей в атрибутах иудаизма – кипах и цицит – врываются на кладбище, опрокидывают каменные кресты, разбивают надгробные плиты и пинают ногами их обломки.

Среди разрушенных надгробных памятников был бюст Самуэля Гобата (умер в 1879 году), одного из первых протестантских епископов в Иерусалиме. Могилы трех офицеров полиции, британских граждан, служивших в полиции Палестины, находившейся в то время под управлением Великобритании, также подверглись осквернению.

В англиканской епархии Иерусалима заявили, что осквернение кладбища следует рассматривать как «зловещее предупреждение о растущей ненависти к христианам».

«Целью вандалов были каменные кресты. Это ясно указывает на то, что преступные действия были мотивированы религиозным фанатизмом», — говорится в заявлении епархии.

Протестантское кладбище на горе Сион недалеко от стен Старого города Иерусалима было открыто в 1848 году.

За последние годы иудейские экстремисты не раз оскверняли христианские объекты на горе Сион. Иудеи считают гору Сион местом захоронения библейского царя Давида, а некоторые ультра-ортодоксальные и националистические активисты выступают за отказ христианам в праве молиться на этом месте.

В селе Бохоники Винницкой епархии неизвестные залили монтажной пеной вход в православный молитвенный дом

11.01.2023 6 января 2023 года, в Рождественский сочельник, в селе Бохоники (Винницкая епархия) неизвестные залили монтажной пеной входную дверь в молитвенное помещение УПЦ, сообщает епархиальная пресс-служба на своей странице в Facebook. Подобный инцидент происходит не впервые.

«Община УПЦ просто молится Господу, в том числе и за весь украинский народ, и никому в селе ничего плохого не сделала», – прокомментировали в епархии.

Также в епархии отметили, что агрессивная выходка против общины УПЦ произошла в канун Рождества, однако не привлекла внимания СМИ, потому что в Украине стало привычным «делить людей на правильных и неправильных» и различать «правильную и неправильную Церковь». И в Бохониках агрессии подверглись «люди, уже помещенные в список "неправильных"».

Напомним, что в 2019 году рейдеры ПЦУ захватили храм УПЦ в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова, и с тех пор община собирается на богослужения в старом здании бывшей школы, которое отремонтировала своими силами.

В Уганде исламские экстремисты отравили священника и новообращенную христианскую супружескую пару

12.01.2023 В Уганде исламские экстремисты отравили священника и новообращенную христианскую супружескую пару – они избили несчастных и заставили принять яд, пишет christianheadlines.

Хронику подобных гонений на христиан ведет издание Morning Star News в Найроби (Кения), первым сообщившее 5 января об этом происшествии. Пастор в западной Уганде все еще пребывает в реабилитационном отделении местной больницы. Он стал жертвой мусульманских экстремистов, которые избили и отравили его в доме новообращенной христианской супружеской пары еще 24 ноября.

В местечке Кигоробья (округ Хоима) вечером того злополучного дня 51-летний священник Фрэнсис Кутекереза (Francis Kutekereza), почтенный глава семейства и отец пятерых детей в возрасте от 17 до 28 лет, готовился к молитве на дому, где проживает супружеская пара новообращенных христиан из бывших мусульман. Тут в мирный семейный дом вломились семеро разъяренных мусульманских экстремистов, по свидетельству 27-летнего христианина, главы семьи, пожелавшего сохранить анонимность из страха перед новой расправой.

Буйные фанатики принялись проклинать и бить несчастных, и при этом заставляли их есть бананы, проваренные с фунгицидом – ядом для борьбы с грибковыми заболеваниями растений на основе птомаина. «В доме закипела настоящая битва, отчаянная борьба за жизнь, – вспоминает глава семьи в интервью Morning Star News. – Трое мужчин придавили к полу пастора, а остальные четверо повисли на руках и ногах у меня с женой и сдавили нам шеи. Они силой впихивали нам во рты эти отравленные бананы. Мы с женой отбивались изо всех сил, но что-то все же проглотили, хотя и совсем немного, а потому каким-то чудом все же вырвались и убежали, а вот пастор не смог вырваться из их рук».

Супруги бросились к соседям с криками, рыданьями и призывами о помощи. Заслышав шум приближающейся толпы, мусульманские фанатики бросили избитого пастора и бежали. В ближайшие три часа у несчастного священника развилась острая тошнота, рвота, приступы боли и спазмы в желудке с острой диареей. У более молодого и крепкого главы семейства и его 23-летней жены те же симптомы развились в ближайшие пять часов в более ослабленной, но все же очень опасной форме. Супругам пришлось три недели пролежать на стационарном лечении в медицинской клинике города Кигоробья под наблюдением токсиколога.

Их выписали лишь 14 декабря, а вот несчастный священник все еще балансирует на грани жизни и смерти. Врачи перевели его в чуть лучше оснащенную больницу в городе Хойм. «Он все еще борется за жизнь на больничной койке, – сообщил местный анонимный медработник изданию Morning Star News. – Он страдает тяжким несварением желудка и вздутием кишечника, у него сильно опухли ноги и лицо, а передвигается от с большим трудом и плохо видит. Он явно нуждается в переводе в больницу с новейшим оборудованием для дальнейшей углубленной диагностики, наблюдения и целевого лечения». Один из старейшин местной церкви сообщил, что жизни новообращенной христианской пары из числа бывших мусульман грозит серьезная опасность, если они не переселятся из этих мест, а пастор срочно нуждается в помощи единоверцев на лечение.

Пастор обратил супружескую пару в Христову веру в октябре, и с тех пор постоянно посещал молодых единоверцев с отеческими наставлениями и молитвами. «20 октября мы с супругой решили стать последователями Исы [Иисуса] благодаря очередной вечерней молитвенной встрече с пастором Кутекерезой, – признается муж. – Пастор с тех пор навещал нас в вечерние часы по четвергам для молитв и благочестивых бесед. Соседние мусульмане стали задавать нам враждебные вопросы о причинах частых приходов христианского священника в наш дом. Мы пытались усыпить их подозрения, уверяя, что он всего лишь наш партнер по бизнесу. Однако вечером 10 ноября один молодой мусульманин зашел к нам в дом и успел заметить, как пастор прячет Библию в свой портфель. Когда духовный отец покинул нас, он приступил к нам с яростными расспросами о Библии, а мы отмалчивались. Он укрепился в своих подозрениях и бросился прочь в гневе».

17 ноября пастор показал паре сообщения с угрозами, которые неизвестные принялись отправлять ему на телефон. «Мы уже знаем, что ты ходишь в дом [семейной пары] не по деловым причинам, а стараешься обманом обратить их в свою христианскую веру. Мы выносим тебе серьезное предупреждение и требуем немедленно прекратить совращение их душ». Молодой христианин также получил резкие угрозы на телефон. Его сосед-мусульманин, главарь группы фанатиков, позже напавших на их дом, говорил ему: «Вы обманывали нас, когда уверяли, что встречаетесь с пастором по вопросам делового сотрудничества, но теперь мы знаем, что вы занимаетесь с ним изучением Библии. Это оскорбляет нашу веру».

Это нападение стало очередным в целом ряду подобных случаев преследования христиан в Уганде, хронику которых ведет Morning Star News. Конституция Уганды и прочие законы предусматривают свободу вероисповедания, включая право на проповедь своей веры и обращение в иную веру. Мусульмане составляют не более 12 процентов населения Уганды, причем больше всего их проживает в восточных регионах страны.

Сторонники ПЦУ захватили Михаило-Архангельский храм в Белогородке

13.01.2023 12 января 2023 года сторонники ПЦУ захватили храм в честь Архистратига Божия Михаила и всех Небесных Сил Бесплотных в селе Белогородка Киевской области. Об этом СПЖ сообщили прихожане Михаило-Архангельского храма.

«Они незаконно переоформили документы на ПЦУшного местного "священника". С сегодняшнего дня по документам это не наш храм. Но мы организовали круглосуточное дежурство», – рассказывают прихожане.

Как говорится в официальном уведомлении, которое прислали в адрес прихода, на 12 января «изменились данные компании РО "Свято-Михайловский приход Киевской епархии УПЦ с. Белогородка Бучанского района Киевской области"», и ее руководитель.

В Николаевской епархии Очаковский собор пострадал от взрыва

14.01.2023 9 января 2023 г. в Очакове раздался мощный взрыв. Об этом сообщает сайт Николаевской епархии УПЦ.

Взрывная волна выбила стекла в кафедральном соборе в честь святого Николая Чудотворца. Осколками было поврежден убранство собора и церковный дом. Есть разрушения и на территории собора.

Храмы УПЦ постоянно оказываются под обстрелом в результате военных действий. С начала войны разрушено более 75 храмов и молитвенных помещений.

Из-за обстрелов погиб трудник Николо-Васильевского монастыря под Волновахой

15.01.2023 13 января 2023 года из-за обстрелов погиб Георгий, водитель Успенского Николо-Васильевского монастыря под Волновахой, сообщили в telegram-канале обители.

Первые прилеты повредили монастырские строения, храмы, от следующей мины погиб Юрий (Георгий), водитель монастыря.

«Снаряд разорвался за его спиной в пяти метрах, осколки посекли почти все тело. Через 15-20 минут братья обнаружили его, но помочь уже ничем не смогли. Ранения были несовместимы с жизнью», – рассказали в обители.

Вместе с Юрием погиб пес Тобик. Собака часто сопровождал насельников по обители. Осенью он был сильно ранен, тогда братия спасла ему жизнь. После ранения, во время обстрелов, пес старался держаться ближе к людям, чувствуя себя в безопасности.

Водитель Юрий жил в селе Никольском с семьей, много лет трудился в монастыре трактористом, водителем. Был безотказным человеком. После начала боевых действий от эвакуации из монастыря и села отказался, обеспечивая монастырь всем жизненно необходимым.

В следующем году ему могло исполниться 60 лет. Посещал постоянно богослужения, монастырские правила, был примерным христианином.

Число живущих на Святой Земле христиан постепенно увеличивается

13.01.2023 100 лет назад христиане составляли около 10% населения Святой Земли. В частности, они составляли 86% населения Вифлеема и 25% населения Иерусалима.

Однако сегодня ситуация намного печальнее: христиане составляют всего 2% от общей численности населения Святой Земли, в том числе 12-30% населения Вифлеема и 2% населения Иерусалима.

Тем не менее, согласно новому отчету Центрального статистического бюро Израиля, к 2022 году число христиан на Святой Земле немного увеличилось.

Сейчас в Израиле проживает около 182 000 христиан: примерно 1,9% населения страны. Таким образом, число христиан увеличилось на 2% за 2021 год.

75,8% христиан в Израиле – это арабы (6,9% всей арабской общины страны). Большинство арабов-христиан проживает в Назарете (21 100 человек), Хайфе (16 700), Иерусалиме (12 900) и Шфараме (10 500).

Суммарный коэффициент рождаемости на Святой Земле - примерно 1,8 ребенка на одну христианку репродуктивного возраста, а средний размер христианского домохозяйства составляет 3,06 человека (3,05 человека для иудейских домохозяйств и 4,46 для мусульманских домохозяйств).

На Святой Земле представлены многочисленные христианские деноминации и юрисдикции: Православная Церковь, Римско-Католическая церковь, Армянская Апостольская церковь, Коптская церковь, Мелькитская Греко-Католическая церковь, Маронитская Католическая церковь, Сиро-Яковитская церковь, Сирийская Католическая церковь, Эфиопская церковь, Армянская Католическая церковь, Халдейская Католическая церковь, Англиканская церковь и Лютеранская церковь. Также присутствуют евангелические протестантские церкви, но официально они властями не признаны.