Правящим архиереям и руководителям Синодальных отделов предписано ежегодно отчитываться о реализации решений священноначалия
07.02.2011 Завершившийся 4 февраля Архиерейский Собор констатировал, что «отдельные определения Архиерейских Соборов, Архиерейских Совещаний и Священного Синода не получают должного исполнения». В связи с этим Архиерейский Собор «полагает особо важным, чтобы управляющие епархиями, а также председатели Синодальных отделов, комитетов и комиссий озаботились тщательным ознакомлением епархиальных клириков и сотрудников Синодальных и епархиальных учреждений с решениями Священноначалия» (Определение Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви», п.7).
Определением Собора каждому правящему архиерею и руководителю Синодального учреждения предписано «разработать порядок исполнения подлежащих его ведению решений органов управления Русской Православной Церкви с тем, чтобы к 1 декабря каждого года Предстоятелю Русской Православной Церкви направлялись окончательные или промежуточные отчеты о реализации данных постановлений».
Архиерейский Собор отметил также важность участия епархий Русской Православной Церкви в обсуждении актуальных вопросов, выносимых на общецерковную и общественную дискуссию в рамках работы Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви (п. 5).
Архиерейский Собор Русской Православной Церкви обязал клириков, не имеющих духовного образования, поступить в 2011 году на заочный сектор семинарий
07.02.2011 Состоявшийся 2-4 февраля 2011 года в Москве Архиерейский Собор Русской Православной Церкви указал на необходимость качественно нового подхода к образовательному уровню кандидатов в клир (Определение Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви», п. 20).
Архиерейский Собор констатировал, что остаются неисполненными решения Освященных Архиерейских Соборов 2000 и 2004 года о допустимости рукоположения в священный сан лишь лиц, имеющих духовное образование или обучающихся в духовных школах.
В связи с этим Освященный Собор постановил:
- хиротонии в диаконский сан впредь совершать над лицами, окончившими как минимум духовное училище или два курса семинарии;
- хиротонии в священнический сан впредь совершать над лицами, имеющими как минимум полное семинарское образование либо окончившими пастырский факультет Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета или иного высшего учебного заведения Русской Православной Церкви;
- студенты очного сектора семинарий могут быть рукоположены в священнический сан во время обучения в духовных школах, но не раньше окончания трех курсов;
- клирикам, не имеющим в настоящее время духовного образования, надлежит в течение 2011 года поступить на заочный сектор семинарии или Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
Возможные исключения из данных правил могут рассматриваться в Учебном комитете, с включением этих сведений в годовой отчет Учебного комитета, направляемый Патриарху. Если рукоположение в качестве исключения из упомянутого правила совершается в епархии, то информация об этом должна быть отражена в годовом епархиальном отчете.
Собор указал также на необходимость разработки системы контроля знаний и повышения квалификации клириков, по крайней мере, тех, кто не имеет научной степени в области богословия или не преподает в духовных школах. Учебному комитету поручено внести соответствующие предложения Святейшему Патриарху и Священному Синоду.
Создана Комиссия по церковным приютам и вопросам церковного попечительства о детях при Патриархе Московском и всея Руси
07.02.2011 «Организация детских приютов при монастырях и приходах является благим и спасительным делом, — подчеркивается в Определении Архиерейского Собора Русской Православной Церкви "О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви". — Отрадно отметить, что в подавляющем большинстве церковных приютов дети, будучи окружены любовью, получают индивидуальное воспитание. Многие приюты, заботясь о том, чтобы их воспитанники были подготовлены к жизни в миру, обеспечивают им возможность получения высшего образования уже после достижения ими совершеннолетия» (п. 26).
«К сожалению, в отдельных редких случаях приходится констатировать, что монашествующие воспринимают учрежденные ими приюты исключительно как базу для подготовки пополнения монастырей, фактически навязывая детям выбор монашеского пути», ― с сожалением отметили участники Собора.
«Воспитание детей требует особого настроя и квалификации и должно осуществляться при соблюдении светского законодательства», ― подчеркивается в соборном Определении.
Решением Священного Синода от 5 марта 2010 г. (журнал № 26) при Отделе религиозного образования и катехизации была образована Комиссия по церковным приютам и вопросам церковного попечительства о детях. Комиссии были поручены подготовка церковных нормативных документов и методических указаний для церковных приютов, а также проведение внутрицерковного лицензирования этих учреждений.
Определением Архиерейского Собора 2-4 февраля 2011 года Комиссия по церковным приютам при Отделе религиозного образования и катехизации «в целях повышения эффективности работы данного органа и создания необходимых условий для взаимодействия общецерковных и епархиальных структур» преобразована в Комиссию по церковным приютам и вопросам церковного попечительства о детях при Патриархе Московском и всея Руси.
Председателем Комиссии назначен управляющий делами Московской Патриархии митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий.
Согласно Определению Собора, в состав Комиссии будут включены представители Управления делами Московской Патриархии, Отдела религиозного образования и катехизации, Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению и иных учреждений по усмотрению Святейшего Патриарха.
Архиерейский Собор поручил Управлению делами Московской Патриархии разработать общецерковный план увеличения численности храмов
07.02.2011 «Необходимо стремиться к тому, чтобы в каждом населенном пункте стран, входящих в каноническую территорию Русской Православной Церкви, при наличии православных жителей, было открыто не менее одного храма, часовни или молитвенного помещения», — говорится в принятом 4 февраля 2011 года Определении Архиерейского Собора «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви», п. 19).
Собор поручил Управлению делами Московской Патриархии и аналогичным учреждениям самоуправляемых Церквей во взаимодействии с епархиями разработать и представить на рассмотрение Священного Синода общецерковный план увеличения численности храмов.
В связи с тем, что «существенный рост объема храмоздания предполагает переориентировку на приоритетное строительство быстровозводимых и недорогостоящих зданий», Собор поручил Финансово-хозяйственному управлению Московской Патриархии образовать рабочую группу для разработки проектов таких храмов и часовен и рекомендовал епархиальным управлениям для обеспечения развития храмостроительства продумать планы создания епархиальных, благочиннических и приходских попечительских советов.
«К сожалению, пока статистика соотношения численности населения и количества приходящихся на него храмов весьма неутешительна, — отметил Святейший Патриарх Кирилл в докладе на Архиерейском Соборе 2 февраля 2011 года. Если взять, к примеру, среднюю цифру по России, то на один храм приходится 11 600 человек населения, исторически относящегося к Православию. Даже лучший показатель по России — 3 000 человек на один храм».
«Храмы, часовни, молитвенные дома, молитвенные комнаты следует открывать везде, где только можно, в максимальном числе населенных пунктов, — подчеркнул Предстоятель Русской Церкви. —Может быть, в большинстве из них служба не будет совершаться регулярно, но даже периодический приезд священника, раз в месяц или полтора, значительно расширит пастырскую работу с людьми. А если найдется ответственный человек из местных жителей, кто сможет совершать службы, не требующие непременного участия священнослужителя: чтение изобразительных, канона, вечерни или утрени, с опущением молитвословий, произносимых священником, то это, несомненно, будет духовной поддержкой для людей, не имеющих возможности посещать храм, находящийся в отдалении от места проживания».
Архиерейский Собор поддержал предложение Святейшего Патриарха Кирилла о создании Высшего Церковного Совета
07.02.2011 «Под моим председательством регулярно собираются руководители Синодальных учреждений: мы вместе обсуждаем наиболее важные вопросы, касающиеся деятельности центрального аппарата Русской Православной Церкви. В первую очередь, речь идет о реализации решений Священного Синода, Архиерейских Соборов и Совещаний», — сообщил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев), выступая 2 февраля 2011 года с докладом на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.
В связи с тем, что Синодальные учреждения должны стать центром, ведущим анализ хода церковной жизни и вырабатывающим практические меры для осуществления решений высшей церковной власти, Святейший Патриарх Кирилл предложил формализовать деятельность совещания руководителей Синодальных учреждений.
Поддержав предложение Его Святейшества, Архиерейский Собор постановил придать совещаниям глав Синодальных учреждений «формальный статус с именованием их Высшим Церковным Советом, по аналогии с органом, учрежденным Всероссийским Церковным Собором в 1917 году и прекратившим работу в годы гонений» (Определение Собора «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви», п. 6).
Священному Синоду поручено «принять решение об образовании Высшего Церковного Совета после того, как будут разработаны соответствующие нормативные документы».
Решение Священного Синода и необходимые поправки к Уставу Русской Православной Церкви должны быть представлены на утверждение очередного Архиерейского Собора.
Архиерейский Собор поручил Синодальному отделу по взаимодействию с Вооруженными силами определить для каждой епархии квоты на количество военных священников
07.02.2011 Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 2-4 февраля 2011 года, приветствуя решение государственной власти Российской Федерации о возрождении института военного духовенства, с удовлетворением отметил, что «аналогичный вопрос положительно решен или решается в ряде стран канонической ответственности Московского Патриархата, в частности, в Украине, Белоруссии и Молдове» (Определение Архиерейского Собора «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви», п. 40)
Согласно Определению Собора правящим архиереям надлежит определить пастырей, способных нести постоянное служение при военных частях.
Архиерейский Собор поручил Синодальному отделу по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями и, при необходимости, соответствующим учреждениям самоуправляемых Церквей в диалоге с епархиальными управлениями и Управлением делами Московской Патриархии подготовить соответствующие квоты для каждой епархии и представить их на рассмотрение Священноначалия.
Освященный Собор также выразил надежду, что «примеру создания военного духовенства в Вооруженных силах Российской Федерации последуют другие государственные институты России, в которых предусмотрена военная служба, и что этот опыт будет востребован в тех государствах, находящихся в пределах канонической территории Московского Патриархата, где подобные решения еще не приняты».
Пресс-конференция, посвященная итогам работы Архиерейского Собора, прошла в Храме Христа Спасителя
07.02.2011 Пресс-конференция, посвященная итогам работы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, прошла в понедельник, 7 февраля 2011 года, в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя.
Перед журналистами выступили митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин и заместитель управляющего делами Московской Патриархии игумен Савва (Тутунов).
Как отметил митрополит Александр, «Собору предшествовала очень серьезная работа Межсоборного присутствия», тщательно подготовившего соборные документы и проанализировавшего вопросы и предложения, которые поступали от «мирян, духовенства, всех активных членов нашей Церкви, светского сообщества».
Протоиерей Всеволод Чаплин подробно разъяснил представителям СМИ позицию Церкви по таким острым вопросам, как отношение к клевете и богохульству, использование электронных средств идентификации граждан, участие духовенства в работе органов законодательной власти.
Как полагает отец Всеволод, в России в обозримом будущем не предвидится необходимости выдвигать представителей духовенства в органы законодательной власти, однако иная ситуация уже давно сложилась на Украине.
Говоря об отношении Церкви к клевете и богохульству, отец Всеволод сообщил, что количество таких случаев в последние годы увеличилось и верующим необходимо понимать, когда лучше выдержать паузу и не вступать в полемику с оппонентами, а когда — вести диалог, требовать опровержений и даже обращаться в суд.
Коснувшись проблем, связанных с введением электронных документов, глава Синодального отдела подчеркнул, что «тема, которую ставят верующие люди, — серьезная, и ее не следует карикатуризировать». По его словам, особое беспокойство верующих вызвало принятое в конце прошлого года положение о социальном страховании, предписывающее введение обязательной универсальной электронной карты в качестве медицинского полиса.
Как сообщил отец Всеволод, представители Церкви уже обсуждают эту проблему с органами государственными власти. В частности, ведутся консультации с Министерством здравоохранения, которое отвечает за выдачу электронных карт.
«Я думаю, что этот разговор будет продолжен, хотя он может быть нелегким. Мы постараемся убедить органы государственной власти в том, что к людям, которые отказываются от обязательных электронных идентифицирующих средств, нужно отнестись с определенным вниманием и с уважением к их позиции, — сказал в заключение отец Всеволод. — Есть определенное количество людей, которые по тем или иным причинам эту карту ни в коем случае не берут, и сегодня очень важно поставить вопрос о том, чтобы эти люди не подвергались дискриминации и тем более не перешли на нелегальное существование».
В свою очередь заместитель управляющего делами Московской Патриархии игумен Савва (Тутунов) разъяснил журналистам решения Архиерейского Собора, касающиеся полномочий самоуправляемых Церквей в составе Московского Патриархата.
Отец Савва категорически опроверг утверждения, что Архиерейский Собор урезал полномочия автономных Церквей, и напомнил, что согласно Уставу Русской Православной Церкви «самоуправляемые Церкви, входящие в состав Московского Патриархата, осуществляют свою деятельность на основе и в пределах, предоставляемых Патриаршим Томосом, издаваемым в соответствии с решениями Поместного или Архиерейского Собора» (VIII, 1).
Томос является базовым документом, который определяет жизнь каждой самоуправляемой Церкви, и нынешний Собор действующие томосы не отменял, подчеркнул игумен Савва.
Говоря о возможности совершения молитвы за самоубийц, заместитель управляющего делами Московской Патриархии пояснил, что на Архиерейском Соборе речь шла не об отпевании покончивших с собой, а о составлении молитвы, которая дала бы возможность родственникам покойного помолиться о нем и обрести некоторое утешение.
Состоялось заседание Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви
10.02.2011 8 февраля 2011 года в Нью-Йорке в синодальной резиденции под председательством Первоиерарха РПЦЗ митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона состоялось первое в 2011 году заседание Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви.
В заседании приняли участие: архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский Марк, первый заместитель председателя Архиерейского Синода РПЦЗ; архиепископ Сан-Францисский и Западно-Американский Кирилл, секретарь Архиерейского Синода; епископ Монреальский и Канадский Гавриил; епископ Кливлендский Петр, управляющий Средне-Американской епархией, казначей Архиерейского Синода; епископ Манхэттенский Иероним, викарий Восточно-Американской епархии.
Открывая заседание, митрополит Иларион приветствовал Преосвященных членов Архиерейского Синода и рассказал об итогах работы прошедших в Москве пленума Межсоборного присутствия, Священного Синода и Архиерейского Собора. Затем Его Высокопреосвященство предложил образовать комиссию по подготовке и проведению Архиерейского Собора Русской Зарубежной Церкви, который пройдет в этом году в Нью-Йорке с 10 по 17 мая.
В предсоборную комиссию, возглавляемую председателем Архиерейского Синода митрополитом Иларионом, вошли:
- епископ Монреальский и Канадский Гавриил,
- епископ Кливлендский Петр,
- епископ Манхэттенский Иероним,
- заместитель председателя Синодального отдела по работе с молодежью, ключарь Знаменского кафедрального собора в Нью-Йорке протоиерей Андрей Соммер,
- управляющий делами канцелярии Архиерейского Синода, секретарь Первоиерарха РПЦЗ протоиерей Серафим Ган,
- староста Знаменского кафедрального собора в Нью-Йорке князь В.К. Голицын.
Преосвященные члены Архиерейского Синода выслушали отчеты архиепископа Берлинского Марка, Наблюдающего за делами Русской духовной миссии Зарубежной Церкви на Святой Земле; епископа Монреальского Гавриила и казначея Синода епископа Кливлендского Петра.
Решением Синода согласно собственному прошению клирик Австралийско-Новозеландской епархии иерей Олег Смирнов был лишен сана.
Также в ходе заседания митрополит Иларион сообщил о предстоящем визите в Русскую Зарубежную Церковь Блаженнейшего Митрополита Христофора, Предстоятеля Православной Церкви Чешских земель и Словакии.
В Киево-Печерской лавре состоялось заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви
10.02.2011 10 февраля 2011 года под председательством Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира в Синодальном зале Киевской митрополии состоялось заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви.
В его работе приняли участие: митрополиты Одесский и Измаильский Агафангел, Луганский и Алчевский Иоанникий, Луцкий и Волынский Нифонт, Черновицкий и Буковинский Онуфрий; архиепископы Белоцерковский и Богуславский Митрофан, Хустский и Виноградовский Марк, Почаевский Владимир; епископ Сумской и Ахтырский Евлогий.
В начале заседания Блаженнейший владыка поздравил митрополита Черновицкого и Буковинского Онуфрия с 20-летием, а архиепископа Почаевского Владимира — с 10-летием архиерейской хиротонии, и наградил их орденами святителя Феодосия Черниговского.
На заседании установили день памяти собора Киевских святых - 15/28 июля, в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира.
Участники заседания постановили освободить преосвященного Пантелеимона, архиепископа Кировоградского и Новомиргородского, от управления Кировоградской епархией и почислить его за штат по состоянию здоровья согласно поданному рапорту. Управляющим Кировоградской епархией решено назначить преосвященного Иоасафа, епископа Новокаховского и Генического, освободив его от управления Новокаховской епархией. Епископом Новокаховским и Генический постановлено быть клирику Полтавской епархии архимандриту Филарету (Звереву).
Архиепископ Житомирский и Новоград-Волынский Гурий (Кузьменко) освобожден от управления Житомирской епархией и почислен за штат согласно поданному рапорту. Временное управление Житомирской епархией поручено митрополиту Овручскому и Коростенскому Виссариону. Архиеп. Гурий освобожден от должности председателя Богословско-канонической комиссии, на эту должность назначен архиепископ Львовский и Галицкий Августин (Маркевич).
Решением Синода женскому монастырю в честь святой преподобномученицы Анастасии Римляныни в Житомире предоставлен статус ставропигии.
Благословлено открытие монастырей: Свято-Вознесенского мужского монастыря в г. Переяслав-Хмельницком Киевской области, мужского монастыря в честь св. Архистратига Михаила в г. Переяслав-Хмельницком Киевской области, мужского монастыря в честь преподобного Алексия, человека Божия, в с. Плескачовка Смелянского района Черкасской области.
Синодальным решением монахиня Сергия (Алексеенко) утверждена настоятельницей Крестовоздвиженского женского монастыря г. Полтавы с возведением в сан игумении и возложением наперсного креста по должности.
Архимандрит Филарет (Зверев) рукоположен во епископа Новокаховского и Генического
12.02.2011 12 февраля 2011 года, в день собора святых вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан) совершил Божественную литургию в трапезном храме Свято-Успенской Киево-Печерской лавры.
Его Блаженству сослужили: архиепископы Белоцерковский и Богуславский Митрофан, Вышгородский Павел, Полтавский и Миргородский Филипп, Бориспольский Антоний, Переяслав-Хмельницкий Александр; епископы Макаровский Иларий, Александрийский и Светловодский Антоний, Васильковский Пантелеимон, Дрогобычский Филарет, Броварской Феодосий.
За Литургией, согласно решению Священного Синода Украинской Православной Церкви от 10 февраля 2011 года (журнал № 4), была совершена хиротония клирика Полтавской епархии, председателя Литургико-богослужебной комиссии при Священном Синоде УПЦ архимандрита Филарета (Зверева) во епископа Новокаховского и Генического.
После богослужения Блаженнейший митрополит Владимир обратился к новохиротонисанному епископу со словом напутствия и вручил ему архиерейский жезл. Затем епископ Филарет по традиции преподал верующим первое архипастырское благословение.
Наречение архимандрита Филарета (Зверева) во епископа Новокаховского и Генического состоялось накануне вечером в зале заседаний Священного Синода Украинской Православной Церкви в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре.
Святые и святыни
Археологи объявили: найдена могила библейского пророка Захарии
09.02.2011 Израильские археологи объявили об обнаружении места захоронения библейского пророка Захарии. Как говорится в пресс-релизе Израильского управления древностей, оно расположено в византийской церкви V-VII веков, раскопанной в Хирбет-Мидрасе в Иудее.
Церковь, выстроенная как традиционная византийская базилика, находилась на территории крупного поселения, о богатстве которого свидетельствуют роскошные мозаики, колонны из импортного мрамора и покрытые редкими узорами артефакты. В подземелье церкви обнаружена разветвленная система туннелей, относящаяся, судя по найденным там монетам и керамике, к I-II векам нашей эры. В туннелях имелись родники и помещения для хранения продовольствия.
В одном из нефов археологи обнаружили проход в пустующую гробницу. Расположение церкви совпадает с указаниями письменных источников, а также Мадабской карты VI века, на место захоронения пророка Захарии, обнаруженное византийцами в V веке. С этим пророком, жившим, вероятно, в VI веке до нашей эры (во время и сразу после Вавилонского пленения евреев), связывают Книгу пророка Захарии (предпоследнюю из ветхозаветных пророческих книг), содержащую предсказания о земной жизни и страданиях Мессии. Точность указаний Мадабской карты уже не раз получала археологические подтверждения.
Хирбет-Мидрас было важным поселением в период Второго храма (516 год до нашей эры - 70 год нашей эры). Его разрушили римляне в 135 году нашей эры, при подавлении восстания Бар-Кохбы. Позже он возродился как христианское поселение, хотя, по предположениям современных ученых, по соседству с византийской церковью там находилась крупная синагога.
С Афона в Москву принесена чудотворная икона Божией Матери «Сладкое лобзание»
10.02.2011 В Москву со Святой горы Афон из монастыря преподобного Филофея принесена чудотворная икона Божией Матери «Сладкое лобзание» (Гликофилусса).
С 10 по 15 февраля 2011 года святыня будет находиться в храме Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах (московское подворье Болгарской Православной Церкви, ул. Гончарная, д. 29).
Вечная память!
Скончалась настоятельница Пюхтицкого монастыря схиигумения Варвара (Трофимова)
08.02.2011 Утром 8 февраля 2011 года скончалась настоятельница Пюхтицкого Успенского ставропигиального женского монастыря схиигумения Варвара (Трофимова).
По словам митрополита Таллинского и всея Эстонии Корнилия, «кончина матушки ― большая утрата не только для монастыря, но и для всей Церкви. Игумения Варвара была не просто настоятельницей монастыря и строительницей. Она собирала не только камни для зданий, но и духовную пищу и подавала ее людям, которые искали такой пищи и приезжали в монастырь».
Отпевание и похороны матушки назначены на 10 февраля.
Cкончался Александр Дятлов, основатель сервера «Россия Православная»
13.02.2011 6 февраля на 44-м году жизни после тяжелой и продолжительной болезни скончался основатель проекта «Мрежа», системный администратор сервера "Россия Православная" Александр Викторович Дятлов. Чин погребения был совершен в Москве в храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке. Проповедь после отпевания произнес протоиерей Димитрий Смирнов, председатель Отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями.
Александр Дятлов стоял у истоков создания сообщества православных веб-разработчиков. Будучи высококлассным специалистом, он в течение многих лет поддерживал и содержал в работоспособном состоянии множество сайтов. «Фактически этот человек был одновременно на двух работах – основной и благотворительной, то есть помогал всякому нуждающемуся в квалифицированной помощи и при этом оплачивал значительную долю расходов из своих собственных средств», - сообщает Православие.ru.
С сентября 2007 года Александр Дятлов предоставил веб-разработчикам право регистрировать православные сайты на сервере http://orthodoxy.ru. Этот сервер, поддерживаемый за личные средства, размещает свыше пятисот различных сайтов. Александр в любое время дня и ночи был готов дать совет и неоднократно даже из своей зарплаты оказывал помощь православным интернет-ресурсам.
Как сообщается на Форуме православных веб-разработчиков, 9 февраля после погребения состоялась встреча администраторов Интернет-проектов Александра Дятлова, на которой было принято решение продолжить поддержку сервера «Россия православная», предоставляющего услуги бесплатного хостинга для православных сайтов.
Александр стоял у истоков интернет-секции Рождественских чтений и был одним из создателей Сообщества православных веб-разработчиков. Как отмечает протоиерей Максим Обухов на портале Православие.ru, «его уход невосполним, но он оставил после себя учеников, школу, которая, надеюсь, сможет хотя бы частично взять на себя попечение о его проектах».
Александр Дятлов несколько лет боролся с тяжелой и необъяснимой болезнью, точный диагноз и происхождение которой не смогли объяснить ни в московских клиниках, ни в Университетской клинике Мюнхена в Германии. Он работал до последнего, даже находясь в больнице в тяжелом состоянии.
Церковь и общество
Патриарх Кирилл предложил внести понятие "мир" в "Свод вечных российских ценностей", недавно предложенный синодальным отделом по взаимоотношениям Церкви и общества
08.02.2011 Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев) считает, что Свод вечных российских ценностей, разработанный в конце прошлого месяца синодальным отделом по взаимоотношениям Церкви и общества, должен пополниться еще одним пунктом.
"Святейший патриарх говорит о том, что нужен набор базовых ценностей, которые могли бы объединить людей разных политических убеждений, разных вероисповеданий, верующих и неверующих", - сказал во вторник на круглом столе в Москве глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.
Для этого, по его словам, патриарх Кирилл предложил внести в перечень ценностей мир - межнациональный и межрелигиозный, отметив, что эта ценность для России очень важна.
Кроме того, в ходе дискуссии по поводу Свода было высказано мнение, что термин "соборность" слишком христианский, и его употреблением, с одной стороны, нарушается нерелигиозный характер документа, а с другой - некоторые православные верующие предположили, что так может потеряться богословский смысл соборности, сказал отец Всеволод, предложив заменить "соборность" понятием "единство".
Список может пополниться и таким пунктом, как "трудолюбие" - "действительно очень важным символом, духовным маркер нашего образа жизни", отметил священник.
Еще одним претендентом на внесение в Свод стало достоинство - как достоинство человека, так и достоинство нации, "понятие о том, что достойно и что недостойно".
Отец Всеволод напомнил, что предлагаемый Свод должен отражать многовековой российский опыт, а потому авторы остерегались включать в него "ситуативные вопросы" и старались "обойтись без политической конкретики".
Как сообщалось, в конце января к широкому общественному обсуждению был предложен разработанный в Церкви Свод вечных российских ценностей, ставший плодом дискуссий с рядом политических партий и общественных слоев страны.
По словам отца Всеволода, который презентовал тогда этот Свод, критерием истинности ценностей стала "их укорененность в Божией правде и в том опыте жизни, который, несмотря на все консервации и модернизации, оставался для России константой". В первоначальный вариант Свода вошли такие ценности, как справедливость, свобода, солидарность, соборность, самоограничение и жертвенность, патриотизм, благо человека, любовь и верность, забота о младших и старших.
Православных в Таджикистане становится все меньше
08.02.2011 Православные в Таджикистане в этом году отметят юбилейную дату. 145 лет назад впервые здесь прошла служба в русском городке в Худжанде. Спустя почти полтора столетия Православие в стране вновь нуждается в поддержке.
В Таджикистане может остановиться строительство православного храма в Курган-Тюбе. Средств на сооружение этого объекта в третьем по величине городе страны осталось лишь на два месяца. По замыслу архитекторов, церковь в Курган-Тюбе должна стать самым крупным православным храмом в Таджикистане. Стоимость проекта – один миллион долларов.
Сейчас православные в Курган-Тюбе вынуждены ютиться в небольшой церкви, отстроенной еще в начале прошлого века. Здание из глинобитного кирпича вмещает не больше 20 прихожан. Православных же в городе не менее трех тысяч человек. "Да, собираемся вот в этом закутке. А что? Деваться некуда. Новый-то храм еще не построили", - рассказывает руководитель культурно-образовательного центра русскоязычного населения Хатлонской области Людмила Ходжаева.
Первый камень в основание новой церкви, по ее словам, заложили в декабре 2008 года. Сначала деньгами помогли жители города и военнослужащие 201-й российской военной базы в Таджикистане. Затем вызвались поддержать богатые меценаты из России. С конца прошлого года пожертвования прекратились. "Благотворительную помощь оказывал один из российских банков. Новые управляющие пока воздерживаются от поддержки. Объясняют это тем, что в России летом прошлого года было много пожаров и сейчас банк направляет благотворительную помощь на эти мероприятия. Поэтому храм в затруднительном положении. Денег на строительство здесь осталось только на два месяца", - говорит Ходжаева.
Лидер русскоязычной общины Хатлона считает, что в храме можно было бы решать многие проблемы. "Часто покойников без гробов хоронят. Потому что нет материалов, нет финансов, нет какого-то фонда, который поддержал бы. Вся надежда на появление храма. Там можно было бы наладить ритуальное производство. Порой проблемой становится даже выкопать могилу. Люди звонят мне, говорят, помогите, я начинаю дальше бегать, просить воинскую часть, местных жителей. Хорошо, что у таджиков менталитет хороший, никогда не отказываются помочь".
В восьмимиллионном Таджикистане число православных не превышает 30 тысяч человек. Всего в стране сейчас действуют шесть православных храмов. "Отток русскоязычного населения из республики продолжается. И в открытии новых приходов нет необходимости. Храмы Русской православной церкви живут за счет пожертвований. И если община не имеет возможность содержать храм, то здание будет приходить с каждым годом в негодность", - поясняет настоятель Свято-Никольского Собора в Душанбе, протоиерей отец Сергий Клименко. Свято-Никольский собор в Душанбе - самый крупный сегодня в стране православный храм, в дни религиозных праздников здесь собираются не менее 300 человек.
В райцентрах Таджикистана православные уже смирились с отсутствием храмов поблизости. Покойников здесь хоронят просто без отпевания. Нередко родственники обращаются в Душанбе с просьбой провести службу заочно. "Половину обрядов, которые мы совершаем, это заочное отпевание", - говорит священник. Верующие отмечают и проблему запущенности православных кладбищ. "Вы оставьте дом на 20 лет и не ремонтируйте его. Что с ним станет? Будет разваливаться. Вот здесь та же самая ситуация", - говорит отец Сергий.
Православные в Таджикистане сегодня живут в почти моноконфессиональной исламской среде. 98 процентов жителей страны – это мусульмане. Отец Сергий на вопрос, каково быть православным в окружении людей другой веры, отвечает, что дискомфорта нет. "Таджикский народ очень богобоязненный, уважающий религию, почитающий, как свои традиции, так и обычаи других. Конечно, это еще и обусловлено традициями, которые сложились на протяжении более ста лет существования Русской православной церкви в Таджикистане".
Как пример священник приводит историю восстановления храма Равноапостольной Марии Магдалины в Худжанде. На месте сгоревшего пять лет назад храма в прошлом году отстроили новое здание церкви. Часть средств на сооружение храма выделили местные жители – мусульмане, а один из горожан, пожелавший остаться неизвестным, даже подарил деньги на позолоченный крест над куполом церкви.
Власть и религия
В таджикских школах прекратили преподавать ислам
07.02.2011 В средних школах Таджикистана прекращено преподавание предмета "Познание ислама", который был введен в программу восьмых классов в прошлом учебном году, сообщили "Интерфаксу" в Минобразования республики.
"Министерство образования, выполняя решение правительства, приняло решение исключить предмет познание ислама из школьной программы", - сообщил представитель ведомства на условиях анонимности.
Вместо этого предмета у восьмиклассников будет больше часов на изучение истории Таджикистана.
Предмет "Познание ислама", рассказывающий об истории мусульманства, был введен в 2009-2010 учебном году в качестве обязательного.
В конце августа прошлого года президент Таджикистана Эмомали Рахмон выразил серьезные опасения по поводу обучающихся в зарубежных религиозных заведениях граждан страны, которые возвращаются на родину уже "террористами и экстремистами". Он призвал родителей этих учащихся незамедлительно вернуть своих детей на родину.
В декабре прошлого года министерство образования Таджикистана запретило гражданам республики обучаться в средней общеобразовательной школе при посольстве Ирана.
В прошлом году более 150 таджикских граждан были приговорены судами к лишению свободы за религиозный экстремизм.
Таджикистан пытается сохранить светскую составляющую государства, запрещая школьницам и студенткам посещать учебные заведения в мусульманских платках. Недавно со стороны президента критике подверглись и женщины, которые стали носить мусульманские головные уборы в повседневной жизни.
В Афинах православные протестовали против введения в Греции новой формы удостоверения личности
07.02.2011 В митинге в Афинах против введения в Греции новой формы удостоверения личности, так называемой «Гражданской карты» приняли участие более 2,5 тысяч простых граждан, а также клириков и монахов, сообщает греческий портал «Amen».
Среди клириков, которые провели протест перед зданием Парламента Греции, приняли участие не только церковных организации и сообщества канонической Элладской Православной Церкви, но и представители схизматичечских старостильных объединений. Участники держали греческие знамена с византийским символом — двуглавым орлом, крестом и надписью «Православие или смерть» и призывали правительство отменить введение нового электронного документа личности.
Среди лидеров демонстрантов выделялись игумены Метеорской лавры афонского монастыря Есфигмен.
Участники протеста заявили, что греческое правительство не интересовалось мнением греческого духовенства и народа относительно введения электронного документа личности, поэтому они решили выразить его таким публичным образом.
Также протестующие обсудили темы экономического кризиса в стране и способов, предложенных властями для его урегулирования. Некоторые призывали власти Греции выйти из международных договоренностей - Лиссабонских, Шенгенских и Масстрихтских, так как они, по мнению митинговавших, противоречат интересам греческого народа.
Также было принято решение, в случае если требования не будут услышана, провести подобную акцию протеста 27 марта, в Крестопоклонную неделю.
Синод Элладской Православной Церкви сдержано отреагировал на идею проведения протеста против введения нового электронного документа, но все же призвал правительство учесть мнение религиозной совести граждан. Синод обещает выступить с официальным заявлением по этому поводу после ознакомления с точными техническими параметрами разрабатываемого документа.
Грузия намерена активно включиться в работу Межпарламентской ассамблеи православия
09.02.2011 В парламенте Грузии в ближайшее время будет создана парламентская делегация, которая станет принимать участие в работе Межпарламентской ассамблеи православия.
Как сообщил журналистам спикер парламента Грузии Давид Бакрадзе после встречи с находящейся в Тбилиси с визитом делегацией МАП, грузинский парламент активно подключится к работе этой организации.
По его словам, православие может помочь государствам в политическом диалоге.
Д.Бакрадзе выразил надежду, что сотрудничество парламента Грузии и МАП активизируется.
В работе ассамблеи принимают участие парламентские делегации Албании, Армении, Белоруссии, Болгарии, Грузии, Греции, Казахстана, Кипра, Латвии, Литвы, Молдавии, Польши, России, Румынии, Сербии, Словакии, Украины, Финляндии, Черногории, Чехии, Эстонии, а также делегации из Австралии, США и ряда стран Азии и Африки.
"Свидетельницу Иеговы" будут судить в Астраханской области за распространение экстремистской литературы
09.02.2011 В Астраханской области возбуждено уголовное дело в отношении представительницы "Свидетелей Иеговы", распространявшей экстремистскую литературу, сообщил "Интерфаксу" в среду источник в правоохранительных органах.
Следственным отделом СУ СК РФ по Астраханской области возбуждено уголовное дело по ст.282 ч.1 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства) в отношении 43-летней неработающей женщины, которая с января по сентябрь 2010 года распространяла среди граждан печатную продукцию, направленную на унижение достоинства группы лиц по признакам отношения к религии.
Литература раздавалась в Ахтубинском районе области.
У Русской Церкви в Узбекистане нет проблем, утверждают в Ташкентской епархии
09.02.2011 Православная Церковь встречает искреннее и полное понимание со стороны властей Узбекистана, заявляют в пресс-службе управления Ташкентской и Среднеазиатской епархии.
"С первых дней провозглашения независимости Республикой Узбекистан и с исчезновением советской атеистической идеологии Православная церковь в Средней Азии всегда встречала искреннее и полное понимание со стороны государства. Больше того - она всегда получала всю необходимую поддержку и в своей духовной, и, что немаловажно - в хозяйственной деятельности", - говорится в комментарии пресс-службы к выступлению патриарха Кирилла на последнем Архиерейском Соборе.
Патриарх тогда заявил: "Правительство Узбекистана в своей религиозной политике отдает приоритет традиционным религиям. Принятый в 1998 году "Закон о свободе совести и религиозных организациях" и политика власти направлены на пресечение деятельности как радикальных течений, прикрывающихся именем ислама, так и псевдохристианских сект. Мы благодарны руководству Узбекистана за внимание к церковной жизни".
В то же время он констатировал, что "существует и ряд сложностей: так, имеет место запрет на миссионерскую деятельность, невозможно организовать православные общеобразовательные школы, есть трудности с регистрацией новых приходов", однако "можно надеяться, что данные проблемы будут разрешены через конструктивный диалог с органами государственной власти".
В управлении епархии отмечают, что закон Узбекистана "О свободе совести и религиозных организациях" действительно запрещает миссионерскую прозелитическую деятельность. "Данная особенность закона вызвана нарастанием в "лихие девяностые" XX века экстремистской пропаганды в республике. В результате во избежание нарастания деструктивных процессов, что вполне понятно, и был наложен запрет, который коснулся абсолютно всех религиозных организаций", - поясняют в пресс-службе.
При этом, подчеркивают в епархии, закон не запрещает просветительской работы с православным населением на территории храмов, хотя и не допускает включения религиозных дисциплин в учебные программы светской системы образования.
"По этой причине религиозные организации и не могут создавать в Узбекистане общеобразовательные учебные заведения. При этом следует знать, что практически на каждом приходе республики существуют воскресные школы и для детей, и для взрослых, где вполне свободно ведется разговор о духовных ценностях православия", - говорится в комментарии.
Касаясь трудностей, связанных с регистрацией, пресс-служба епархии приводит данные, согласно которым за период с 2008 по 2010 год в Узбекистане было зарегистрировано два православных прихода. Столько же ждут своей очереди на регистрацию.
"Если говорить о сложностях регистрации, то они имели и имеют вполне объяснимые объективные причины, поскольку со стороны государственных органов Республики Узбекистан при рассмотрении пакета документов, поданных для регистрации, проводится весьма тщательная проверка подлинности сообщенных сведений. Все это легко объяснимо и абсолютно логично в свете того, что многие сектантские организации сообщали в учредительных документах необъективные или, проще говоря, лживые сведения, а также скрывали противозаконный характер своей деятельности", - поясняют в епархии.
Ташкентская и Среднеазиатская епархия учреждена в 1871 году и объединяет приходы и монастыри на территории Киргизии, Таджикистана и Узбекистана. Она имеет 40 храмов, молитвенных домов и монастырей. В 2011 году епархия отметит 140-летие. К этой дате обновляются храмы, намечены и уже проводятся праздничные мероприятия.
В Узбекистане в настоящее время осуществляют свою деятельность более 2200 религиозных организаций 16 различных направлений. Из них мусульманских организаций свыше 2000, или порядка 92% от общего количества. Кроме того, в республике зарегистрированы 159 христианских организаций, 8 еврейских общин, 6 общин бахаи, одно общество кришнаитов и один буддийский храм.
Православная община Абхазии получила в бессрочное пользование около 40 храмов
10.02.2011 Решением правительства Абхазии в безвозмездное бессрочное пользование православной общине переданы 38 храмов, относящихся к историко-культурному наследию страны.
Наряду с этим католикам республики передана церковь Апостола Симона Канонита в Сухуми, а лютеранам – столичная церковь Иоанна.
Правительство поручило Государственному управлению охраны историко-культурного наследия заключить договоры безвозмездного бессрочного пользования с соответствующими религиозными организациями.
Как рассказал "Интерфаксу" начальник Управления историко-культурного наследия Абхазии Демур Бжания, православная община хотела, чтобы ей передали более 80 памятников, но государство решило оставить за собой древнейшие храмы республики.
Деятельность сайентологов заинтересовала ФБР
11.02.2011 ФБР США ведет расследование в отношении организации "Церковь сайентологии", которую подозревает в жестоком обращении со своими членами. Речь идет об избиениях, содержании под арестом и эксплуатации человеческого труда.
О расследовании ФБР в отношении "Церкви сайентологии" сообщает сайт газеты "Коммерсант" со ссылкой на американский журнал "Нью-Йоркер".
По данным издания, материал занимает 28 страниц и основан на беседах с несколькими бывшими сайентологами. Автор ссылается и на кинорежиссера и продюсера Пола Хаггиса, некогда самого высокопоставленного члена организации, который пробыл в рядах сайентологов около 35 лет и покинул эту организацию в 2009 году.
В США "Церковь сайентологии" имеет статус религиозной организации, среди самых известных сайентологов - Том Круз и Джон Траволта.
Бывшие сайентологи говорят, что Дэвид Мискавидж, нынешний лидер организации, не только сам практиковал побои, но и поощрял жестокое обращение, ожидая от своих коллег агрессивной дисциплины, пишет издание.
Те, кто нарушил правила организации, отправлялись под арест в так называемую "дыру" - два трейлера, распложенных на территории штаб-квартиры и вмещавших от 80 до 100 человек. Там их заставляли круглосуточно исповедоваться и бороться за право остаться в рядах сайентологов. Другие подвергались избиению или причислялись к "запретным персонам" или врагам.
Более того, говорится в статье, "Церковь сайентологии" вела активную политику отчуждения, заставляя своих членов разрывать отношения с родственниками и друзьями, критиковавшими сайентологию. В частности, П.Хаггису и его супруге было предписано порвать все связи с родителями жены.
Наконец, расследуются заявления бывших сайентологов о том, будто Д.Мискавидж заставлял некоторых сайентологов за символическую плату или вовсе бесплатно работать на Т.Круза. Так, они отремонтировали ангар для его самолета, один из офисов и разрисовали его мотоциклы и внедорожник.
Между тем "Церковь сайентологии" все обвинения опровергает. Представитель этой организации Томми Дэвис заявил, что статья является "не чем иным, как перефразированием необоснованных обвинений" и что организация "не извещена о каких-либо расследованиях" со стороны властей, пишет американский журнал.
Муфтий Гайнутдин дал высокую оценку книге из Федерального списка экстремистских материалов
11.02.2011 Глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин считает неэффективным Совет при Минюсте РФ по выявлению признаков экстремизма в религиозной литературе.
"Приходится констатировать, что действующий при Минюсте РФ Совет не отвечает необходимым целям, и сегодня ни в одном судебном разбирательстве у нас нет профессиональной аналитической поддержки для снятия запрета на те издания, которые уже были рекомендованы богословской экспертизой Совета муфтиев России", - заявил Р.Гайнутдин, выступая на первом заседании экспертного совета при Совете муфтиев, сообщает сайт этой организации.
По словам муфтия, в числе таких изданий - оказавшаяся в списке экстремистской литературы "и всемирно признанная книга "Личность мусульманина", которая целиком и полностью направлена на то, чтобы воспитать в мусульманине личность, не имеющую ничего общего с радикализмом и экстремизмом, и одно из посланий ныне покойного лидера Исламской революции Ирана аятоллы Хомейни к своему народу".
Как считает Р.Гайнутдин, в этой ситуации экспертный совет при Совете муфтиев призван "консолидировать и активизировать мусульманское экспертное сообщество страны".
Научно-консультативный Совет по изучению информационных материалов религиозного содержания на предмет выявления в них признаков экстремизма был сформирован при Минюсте РФ осенью 2009 года.
Заключения Совета носят рекомендательный характер. Совет рассматривает информационные материалы, представленные судебными, правоохранительными органами, министерством юстиции, а также гражданами и организациями. В случае решения о наличии в информационных материалах признаков экстремизма заключения Совета в обязательном порядке направляются в прокуратуру.
Возглавляет Совет директор Института востоковедения РАН Виталий Наумкин, его заместитель - профессор кафедры нацбезопасности Российской академии госслужбы Александр Залужный. Всего в состав этого органа включено 23 человека – эксперты в области религии, юристы, представители религиозных организаций.
В частности, в Совет вошли глава комитета по науке Совета муфтиев России Фарид Асадуллин, представитель Буддийской традиционной сангхи России в Москве Андрей Бальжиров, директор Института Африки РАН Алексей Васильев, глава департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борух Горин, главный редактор портала "Интерфакс-Религия" Валентина Дудкина, преподаватель Московской духовной академии Юрий Максимов, ректор Российского исламского университета Ринат Раев, зампред синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества священник Георгий Рощин, профессор Высшей школы экономики Леонид Сюкияйнен, председатель Российского общества исламоведов Тауфик Ибрагим и другие.
Правительство Румынии выделило 2,3 млн. евро на строительство нового кафедрального собора Румынской Православной Церкви в Бухаресте
11.02.2011 Правительство Румынии выделило 2,3 млн. евро на строительство нового кафедрального собора Румынской Православной Церкви в Бухаресте, сообщает агентство AFP.
Эта сумма составляет всего лишь 10% от суммы, необходимой для возведения, украшения и обустройства собора, который станет самым большим собором на Балканском полуострове.
Планируется, что собор будет высотой 120 м. Он будет полностью расписан. Своими размерами он превзойдет соборы св. Александра Невского в Софии и св. Саввы Сербского в Белграде.
Мнения румын разделились относительно необходимости такого масштабного строительства во время кризиса, когда в стране происходят массовые сокращения зарплат и рабочих мест.
В Канаде разгорелся спор о требованиях предъявляемых преподавателям христианских университетов
11.02.2011 В Канаде разгорелся спор на тему: имеют ли право христианские университеты брать на работу только христиан?
В некоторых христианских университетах претенденты на должность преподавателя должны письменно засвидетельствовать, что они разделяют основные положения христианства: что Бог Един, что Библия – Его слово, и что Христос – Воплотившийся Бог. На это никто никогда не жаловался и никто не делал из этого требования секрета.
Канадская ассоциация университетских преподавателей (КАУП) сочла это недопустимым и выдвинула против трех учебных заведений: Западного Троицкого университета в Британской Колумбии, Крэндаллского университета в Нью-Брунсвике и Виннипегского канадского меннонитского университет обвинения в «ограничении преподателей узкими доктринальными рамками». Она также высказала опасения, что преподаватели, подписавшие соответствующий документ, но впоследствии поменявшие свои убеждения, могут быть уволены.
В свою очередь, часть преподавателей назвала эти обвинения антирелигиозной выходкой и, в свою очередь, обвинила КАУП в травле христианских вузов. Под петицией протеста подписались уже 140 преподавателей – членов КАУП.
«Объединение преподавателей травит эти небольшие христианские университеты, вот и все, и я думаю, что преподаватели других заведений должны вмешаться, - говорит Пол Аллен, профессор богословия в университете Конкордия в Монреале. – Меня раздражает, когда под видом защиты академических свобод протаскивают антирелигиозную идеологию».
Совет Европы просит Испанию разрешить мусульманам строить новые мечети
12.02.2011 Совет Eвропы просит Испанию не противодействовать строительству необходимого для мусульман количества мечетей. Европейская комиссия против расизма и нетерпимости (ECRI) EC сочла «необоснованным отказ испанских властей в строительстве новых мечетей», сообщает Webislam.
ЕС, ссылаясь на положения ст. 9 Европейского Соглашения по Правам Человека, призвал правительство страны гарантировать свободу вероисповедания, а именно, попросил «одобрить прошение, поступившее от мусульманских сообществ, на постройку необходимого числа мечетей», т. к.
на 1,4 млн. мусульман в Испании существует только 400 мечетей и 12 кладбищ.
Новые издания
В Нью-Йорке состоялась презентация первого тома книги митрополита Волоколамского Илариона «Православие» на английском языке
08.02.2011 6 февраля 2011 года в Свято-Никольском соборе в Нью-Йорке общественности был представлен первый том книги митрополита Волоколамского Илариона «Православие» («Orthodox Christianity») на английском языке.
В презентации приняли участие Предстоятель Православной Церкви в Америке Блаженнейший Архиепископ Вашингтонский, Митрополит всей Америки и Канады Иона, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, управляющий Патриаршими приходами в США архиепископ Наро-Фоминский Юстиниан, епископ Питтсбургский и Западно-Пенсильванский Мелхиседек (Православная Церковь в Америке), преподаватели и студенты Свято-Владимирской семинарии.
Гостям мероприятия изданную книгу и ее автора представил ректор Свято-Владимирской семинарии протоиерей Иоанн Бэр. Отец Иоанн рассказал о важнейших этапах богословской деятельности председателя ОВЦС, отметив особую актуальность его трудов для англоязычных читателей. Книги митрополита Илариона, по свидетельству ректора семинарии, отличаются, с одной стороны, высоким качеством и профессионализмом, а с другой — простым и доступным для каждого, даже невоцерковленного человека, языком; они адресованы не только узкому кругу богословов и церковных историков, но также и тем, кто только знакомится с миром Православия.
Далее к собравшимся обратились проректор Свято-Владимирской семинарии протоиерей Чад Хатфилд и директор выпустившего книгу издательства Теодор Бэзил.
Издание первой части многотомного труда председателя ОВЦС осуществлено усилиями Saint Vladimir’s Press — крупнейшего православного англоязычного издательства в мире. У его истоков стояли выдающиеся православные богословы XX столетия протопресвитеры Александр Шмеман и Иоанн Мейендорф. Митрополита Волоколамского Илариона и Saint Vladimir’s Press связывает многолетнее сотрудничество. В частности, в 2009 году в издательстве вышла в свет другая книга владыки Илариона на английском языке «Христос — Победитель ада».
Ватопедский монастырь на Афоне издал 1-й том «Собрания сочинений» преп. Максима Грека на греческом языке
09.02.2011 Ватопедский монастырь на Афоне издал 1-й том «Собрания сочинений» преп. Максима Грека, передает сайт «Ромфея».
Ранее существовали только русскоязычные издания сочинений этого православного святого, который был по происхождению греком.
Издание приурочено к 455-летию со дня смерти св. Максима (+1556).
В 1-й том вошли 49 слов святого, а также его обширная биография, основанная на русских и греческих источниках. Предисловие к изданию написал известный греческий ученый профессор Богословского факультета Афинского университета Димитриос Гонис.
Св. Максим Грек родился в 1470 г. в г. Арте (Северо-западная Греция). Он получил разностороннее образование в Италии, где познакомился со многими выдающимися европейскими деятелями эпохи Возрождения. Затем он вернулся в Грецию и в 1507 г. в монастыре Ватопед на Святой Горе Афон принял монашество. В 1515 г. был отправлен на Русь, где участвовал в переводе ряда богослужебных и духовных книг с греческого на русский. Из-за конфликта с митрополитом Московским и всея Руси Даниилом был обвинен в «ереси» и осужден на заточение. Последние годы жизни провел в Троице-Сергиевом монастыре, где и скончался. В 1988 г. был канонизирован Русской Православной Церковью.
Происшествия
В Сербии сожжен римско-католический храм
07.02.2011 Сербская полиция арестовала 32-летнего Ненада П., обвиняемого в поджоге римско-католической церкви в г. Нештынь, сообщает "Католический обозреватель".
Первая попытка поджечь церковь в Нештыне была предпринята в ночь с 2 на 3 февраля этого года, следующая «удачная» попытка - на следующую ночь с 3 на 4 февраля.
Церковь спасти не удалось. Практически полностью выгорел весь интерьер храма.
Следователи утверждают, что пожар начался от главного алтаря церкви. По мнению полиции, преступление совершенно на почве религиозной ненависти.
В Русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне произошел сильный пожар
07.02.2011 Днем 5 февраля в Свято-Пантелеимоновом монастыре на Афоне, в здании архондарика (гостиницы для паломников), расположенном на морском берегу, произошел крупный пожар. Об этом 7 февраля по телефону сообщил корреспонденту «Седмицы.Ru» насельник монастыря иеромонах Николай (Генералов).
Возгорание и дым были замечены сначала на крыше гостиничного здания. Огонь пылал и между 4 и 5 этажами архондарика, отдаленного от главной порты (ворот) обители.
К счастью, обошлось без жертв. Пожар, не угрожавший жизни монахов, трудников и рабочих, погасили пожарные, прибывшие на специальных машинах с «материка». Серьезно пострадали и обрушились потолочные перекрытия здания. По предварительным данным, пожар возник по причине износа старых отопительных труб, не выдержавших давление горячей воды, поступавшей из двух новых отопительных котлов, которые установили рабочие.
Злоумышленники ограбили один из православных храмов Одессы
09.02.2011 В ночь с 7 на 8 февраля злоумышленники ограбили храм Александра Невского на территории военного госпиталя Одессы, сообщает в среду пресс-служба местной епархии Украинской православной церкви.
Утром 8 февраля были найдены взломанные решетки на окнах, а внутри священнослужители обнаружили отсутствие драгоценностей, принесенных в дар прихожанами и размещенных в киотах местночтимых икон.
По информации СМИ, из храма украдено от 0,5 до 2 кг золотых изделий, однако ни пресс-служба Одесской епархии, ни милиция эту информацию официально не подтверждают.
Правоохранительные органы ведут проверку. Решается вопрос о возбуждении уголовного дела.
Объявлено о предстоящей казни христианина-афганца
09.02.2011 Новообращенному христианину-афганцу, работнику благотворительной организации, угрожает смерть за переход в Христианство.
Сообщается, что 45-летнему Саиду Мусе в суде было сказано, что его повесят через 3 дня, если он не отречется от Христианства.
Но отец шестерых детей отказался оставить свою веру, сказав изданию Sunday Times: «Мое тело у них и они могут делать с ним что угодно. Только Бог может решить, куда пойдет мой дух».
Он также сообщил, что подвергся пыткам и сексуальным издевательствам со стороны тюремной стражи и сокамерников.
Муса содержится в тюрьме с мая прошлого года, после показа на местном телевидении секретной записи о крещении афганцев иностранцами. Эта программа вызвала бурную реакцию, и протестующие требовали выселения тех, кто показан в кадре.
Это дело получило отклик во всех правозащитных группах, которые указывают, что Афганистан подписал Всеобщую Декларацию о правах человека. Этот документ провозглашает право на свободу религии, в том числе право менять вероисповедание.
Муса, который потерял левую ногу при взрыве мины в 90-ые годы, работал физиотерапевтом в Красном Кресте в течение 15 лет, помогая лечить таких же инвалидов.
В штате Огайо вандалы-сатанисты осквернили католический храм
10.02.2011 Полиция в г. Дэйтон (Dayton, штат Огайо, США) разыскивает свидетелей, которые могли бы помочь им найти вандалов, ответственных за нападение на местную католическую церковь, сообщает CWN со ссылкой на Dayton Daily News.
Вандалы распылили краску из баллончиков на несколько статуй святых, нанеся серьезный ущерб скульптуре: краска просочилась в камень, и отмыть ее будет весьма сложно. На стенах и дверях церкви они также распылением изобразили символы сатанистского культа, в том числе — пентаграммы и число «666».
На территории храма на Украине нашли разлитую ртуть
11.02.2011 На территории парка вокруг Свято-Михайловского собора в Черкассах (Украина) была обнаружена разлитая ртуть, сообщает пресс-служба МинЧС в пятницу.
Пожилая женщина, направлявшаяся в храм, заметила на грунтовой дорожке несколько серебристых капель. Опасаясь, что это ртуть, она сообщила о находке служителям храма, а те сразу обратились к спасателям.
На место происшествия была направлена группа радиационной, химической и биологической защиты аварийно-спасательного отряда специального назначения. Специалисты идентифицировали вещество как ртуть.
Впоследствии при обследовании территории спасатели обнаружили еще два очага разлива ртути. Всего площадь загрязненной территории составила 50 кв. м. По оценкам специалистов, всего в парке было разлито до 9 кг ртути. Для очистки этой площади пришлось снять слой загрязненной почвы в несколько сантиметров и общим весом 135 кг.
В Дагестане произошла массовая драка между сторонниками ваххабизма и их противниками
11.02.2011 Более 150 человек участвовали в массовой драке, произошедшей в дагестанском Южно-Сухокумске на религиозной почве.
Конфликт произошел между противниками исламского течения ваххабизма и его сторонниками. Участники драки применяли травматическое оружие, пострадал один человек, сообщили в городском отделе внутренних дел.
В город стянуты дополнительные силы ОМОНа и другие силы милиции.
Конференции, съезды, чтения
В Московской духовной академии пройдет межвузовская конференция «Актуальные проблемы современной богословской науки»
08.02.2011 В 2011 году исполняется 1115 лет со дня кончины святителя Фотия, Патриарха Константинопольского. Святитель Фотий известен церковной науке не только как значительный богослов и толкователь Священного Писания ― в число научных интересов святого входила каноническая проблематика, а также вопросы взаимодействия богословских и гуманитарных наук.
В связи с предстоящим юбилеем святителя Фотия 2 и 3 мая 2011 года на базе Московской духовной академии пройдет междисциплинарная студенческая конференция, участие в которой могут принять студенты высших учебных заведений Русской Православной Церкви, а также учащиеся светских гуманитарных вузов.
Список тематических секций:
- Актуальные вопросы современной библеистики;
- Диалог с инославными христианами: возможные перспективы;
- Значение канонического наследия Православной Церкви: принципы применения канонов в условиях современности;
- Взаимодействие богословия и гуманитарных наук.
Цель конференции — актуализация таких важных тем наследия святителя Фотия, как диалог с инославными христианами, взаимодействие светского и церковного образования, исследование Священного Писания, изучение канонического наследия Церкви.
С программой форума и требованиями к участникам можно ознакомиться на сайте Богослов.ru: http://www.bogoslov.ru/text/1450132/index.html
В Москве прошла II конференция «Современная православная гимнография»
10.02.2011 9-10 февраля 2011 года в Институте русского языка им. В.В. Виноградова в Москве прошла II конференция «Современная православная гимнография».
Организатором форума выступил Научный центр по изучению церковнославянского языка ИРЯ РАН.
В мероприятии приняли участие: А.Г. Кравецкий (руководитель Научного центра по изучению церковнославянского языка ИРЯ РАН), А.А. Плетнева (ИРЯ РАН), А.Д. Шмелев (ИРЯ РАН), священник Феодор Людоговский (ИРЯ РАН, МДАиС), диакон Максим Плякин (Комиссия по канонизации Саратовской епархии) и другие.
Первая конференция «Современная православная гимнография» состоялась 24 ноября 2009 года в Издательстве Московской Патриархии. Работу форума возглавил председатель Синодальной богослужебной комиссии архиепископ Орехово-Зуевский Алексий (ныне архиепископ Костромской и Галичский). Материалы конференции опубликованы на сайте Издательства Московской Патриархии.
III конференция по гимнографии запланирована на конец ноября ― начало декабря 2011 года.
Фестивали, выставки, ярмарки
В феврале в Нижнем Новгороде откроется выставка-ярмарка «Широкая масленица»
07.02.2011 С 26 февраля по 4 марта в первом павильоне «Нижегородской ярмарки» пройдёт IV Межрегиональная православная выставка-ярмарка «Широкая масленица». Мероприятие пройдёт по благословению архиепископа Нижегородского и Арзамасского Георгия.
В дни работы выставки в первом павильоне «Нижегородской ярмарки» храмы и монастыри из разных городов России, Украины и Белоруссии представят иконы, церковную атрибутику, православную литературу и многое другое. Кроме того на выставке посетители найдут большое разнообразие товаров: натуральный мёд и продукты пчеловодства, целебные напитки, общеукрепляющие бальзамы, лечебную косметику, верхнюю одежду, женский трикотаж, изделия из льна, шерсти и пуха, ювелирные украшения, книги, подарки.
Главной святыней выставки станет икона Иоанна Предтечи с частицей мощей из храма Рождества Иоанна Предтечи в Нижнем Новгороде. Традиционно святыня будет размещаться в часовне выставки, где ежедневно будут служиться молебны в 12:00 и 18:00. Помолиться святому Иоанну Предтече и испросить благословения можно будет на протяжении всех дней работы выставки.
В рамках программы на IV Межрегиональной православной выставке-ярмарке «Широкая масленица» пройдёт ряд социально-культурных и просветительских мероприятий.
«Лучший стенд» - конкурс среди участников православной выставки на лучшее оформление стенда. Торжественная церемония награждения победителей состоится 3 марта.
«Учимся смотреть кино» - мероприятие, где с помощью кино создаются такие методы и приемы, которые позволяют использовать его как средство обучения, воспитания, социальной адаптации и интеграции. Проводят мероприятие общественный деятель, шеф-редактор сайта «Успешные сироты.ру» Александр Гезалов и руководитель студии социального проектирования 2ГА Алексей Газарян.
Презентация образовательных комиксов для НКО Нижнего Новгорода «Выпускники: «Непридуманные истории» - работа по комиксам с детьми-сиротами Нижнего Новгорода. Благотворительная программа для детей-сирот, детей группы риска, детей-инвалидов, детей из неблагополучных и благополучных семей, специалистов по работе с детьми и родителей.
«Талант - дар Божий» - авторская программа творческой молодежи города Нижнего Новгорода и Нижегородской области. Мероприятие включает в себя выставку картин молодых художников, презентацию их творчества, театральное выступление и чаепитие с блинами для участников и гостей программы.
«Сладкая ярмарка выходного дня» - конкурсы для детей, дегустации сладостей, показательные выступления мастеров кулинарного дела, угощения.
«Здравия и спасения!» - ежедневные презентации на одноимённом стенде организаций и учреждений, оказывающих помощь гражданам в поддержке духовного и физического здоровья. В том числе консультации медиков, наркологов, психологов и др.
С 26 февраля по 4 марта для посетителей выставки будет организована бесплатная маршрутка от Московского вокзала до «Нижегородской ярмарки». Посадка будет осуществляться на площади Революции у ресторана «Макдональдс» (остановка «Московский вокзал»). Режим работы маршрутки 26 февраля с 12:00 до 17:00, 27 февраля - 4 марта с 10:00 до 17:00.
- Адрес выставки: г. Нижний Новгород, ул. Совнаркомовская, 13, Всероссийское ЗАО «Нижегородская ярмарка», павильон №1.
- Время работы: 26 февраля 12:00-19:00; 27 февраля - 3 марта 10:00-19:00; 4 марта 10:00-17:00.
- Контактная информация: (495) 730-59-66 begin_of_the_skype_highlighting (495) 730-59-66 end_of_the_skype_highlighting, 730-56-69, 8-967-063-93-25 begin_of_the_skype_highlighting 8-967-063-93-25 end_of_the_skype_highlighting.
В Петербурге пройдет первый международный конкурс композиторов духовной музыки
07.02.2011 Первый международный конкурс композиторов духовной музыки "Роман Сладкопевец" пройдет в Петербурге, сообщили его организаторы.
В конкурсе могут принять участие композиторы без ограничений по возрасту, образованию, вероисповеданию и гражданству. Отборочный тур будет проходить заочно: жюри оценит присланные по почте рукописи. Заявки принимаются до 15 сентября текущего года.
Международное жюри возглавляет композитор Алексей Рыбкин.
Конкурс проводится по двум номинациям: духовное хоровое сочинение крупной формы a cappella и хоровая миниатюра на канонические тексты, тексты фольклорных духовных стихов или на стихи русских поэтов духовного содержания.
Все сочинения должны быть написаны на русском или церковнославянском языке, ранее не исполняться публично и не издаваться.
Для победителей предусмотрены денежные призы. В номинации "Духовное хоровое сочинение крупной формы" первая премия составит 100 тыс. руб., вторая - 50 тыс. руб., а третья - 30 тыс. руб. В номинации "Хоровая миниатюра" победитель получит 50 тыс. руб., за второе место подарят 30 тыс., за третье - 10 тыс. руб.
Разное
Христиане бегут с севера Судана на юг страны
08.02.2011 В северной части Судана закрываются церкви и приходские школы в связи с массовым исходом христиан на юг страны. Это движение вызвано недавним референдумом, на котором большинство жителей юга проголосовало за независимость.
«Тенденция такова - есть приходы, находящиеся далеко друг от друга, население в этих территориях значительно снизилось, и они закрываются», - заявил викарный епископ католического архидиоцеза Хартума Дэниел Адвок.
Христиане составляют большинство населения Южного Судана, тогда как на севере господствует ислам. Между двумя частями страны долгое время шла гражданская война. По словам епископа Адвока, на юг сейчас переселяются христиане, в свое время бежавшие в северные регионы от конфликта. Прелат считает, что еще многие христиане переедут в Южный Судан до июля этого года, когда результаты референдума вступят в силу и регион станет независимым государством. Исход христиан наблюдается именно в сельских районах Северного Судана, подчеркивает епископ Адвок. «Мы не думаем, что что-то изменится в больших городах, особенно в нашем соборе в Хартуме», - говорит прелат.
Генеральный секретарь Совета Церквей Судана пастор Рамадан Чан Лиол подтверждает, что прихожанами закрывающихся церквей были, в основном, выходцы с юга. «Массовый исход южан и жителей Нубийских гор оставил некоторые церкви пустыми, - заявил пастор. - Сейчас разные деноминации думают, что делать со зданиями и собственностью опустевших приходов».
По словам священника Джорджа Джангары Моди, который возглавляет образовательный отдел Хартумского архидиоцеза, во многих лагерях для беженцев с юга были католические школы, и если раньше в некоторых из них было от 400 до 500 детей, то сейчас количество учеников снизилось до 60-70.
Хотя христиане переселяются на юг добровольно, во многом их заставляет делать это страх за свою безопасность, как религиозного меньшинства. Власти Северного Судана обещают ввести в стране новые законы, основанные на шариатском праве, а накануне референдума за независимость некоторые северные чиновники угрожали, что если Юг отделится, христианам будет запрещено проводить богослужения.
Митрополит Волоколамский Иларион избран профессором Фрибурского университета (Швейцария)
09.02.2011 Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) избран профессором Фрибурского университета в Швейцарии, сообщает научный богословский портал Богослов.ru.
Владыка Иларион был избран на высокий академический пост решением богословского факультета, утвержденного на последующем заседании ректората университета.
В соответствии с законодательством кантона Фрибур решение об избрании митрополита Илариона профессором было рассмотрено и одобрено Государственным советом Фрибура.
Фрибурский университет, в котором сегодня обучаются более 10 тысяч студентов, является одним из ведущих высших учебных заведений Швейцарской Конфедерации и единственным в стране университетом с параллельной организацией образовательного процесса на французском и немецком языках. Богословский факультет Фрибурского университета, представляющий собой один из важнейших академических центров современной Европы, уже несколько десятилетий связывают особые дружественные связи с Русской Православной Церковью.
Официальное сообщение об избрании митрополита Илариона состоялось 7 февраля (25 января по юлианскому календарю), в день памяти святителя Григория Богослова — небесного покровителя владыки Илариона до пострига в монашество, изучению творений которого будущий митрополит посвятил ряд научных трудов.
Египетский муфтий разъяснил суть джихада против «неверных» как обязанность всех мусульман
09.02.2011 Профессор «Фикха (доктринально-нормативной части шариата) и его происхождения» египетского университета Аль-Азхар и Умм аль-Кари муфтий Имад Мустафа рассказал в интервью о необходимости джихада, передаёт Islamonline.net.
«Борьба с немусульманами — это то, что называется в исламской юриспруденции джихадом на пути Аллаха. Ведение джихада предписывается как обязанность всех мусульман в случае проявления агрессии со стороны неверных», — говорит профессор.
«Мы должны противостоять им, вести джихад против них и обороняться от них. Это предписано мусульманам в Коране: «И сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте, — поистине, Аллах не любит преступающих! И убивайте их, где встретите, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас: ведь соблазн — хуже, чем убиение! И не сражайтесь с ними у запретной мечети, пока они не станут сражаться там с вами. Если же они будут сражаться с вами, то убивайте их: таково воздаяние неверных!
Если же они удержатся, то ... ведь Аллах — прощающий, милосердный! И сражайтесь с ними, пока не будет больше искушения, а вся религия будет принадлежать Аллаху. А если они удержатся, то нет вражды, кроме как к неправедным!» (Коран, 2:190- 193).
«Один из видов джихада – оборонительный джихад, и эта обязанность мусульманина подтверждается всеми исламскими учителями, и такой джихад одобряется даже международным законодательством. Однако, оккупанты и их сподвижники стараются приклеить к нему ярлык терроризма», — заявил профессор.
«Но существует и другой вид борьбы с немусульманами - наступательный джихад. И исламские учителя расходятся во мнениях относительно этого вида джихада, который заключается в том, чтобы преследовать христиан на их собственной земле. Относительно этого вида джихада не все учителя сходятся во мнении. Некоторые считают, что это вид джихада уже не является легитимным, в то время как другие признают, что именно такой джихад законен и обязателен к исполнению для каждого мусульманина», — сказал Имад Мустафа.
«Однако не может быть никаких разногласий в том, что наступательный джихад не может быть полностью запрещён, — продолжает профессор. — Две исламские юридические школы считают, что наступательный джихад допустим в случае угрозы в отношении исламских границ, и для проповеди веры Аллаха остальным людям. Это необходимо, чтобы очистить Аравийский полуостров от всех религий кроме ислама, как заповедовал Мухаммад. Так необходимо поступать даже если правительство не позволяет этого. Также было и тогда, когда фараон пытался воспрепятствовать сынам Израилевым», — заключил муфтий.
Глава Украинской греко-католической церкви кардинал Любомир Гузар уходит в отставку
10.02.2011 Глава Украинской греко-католической церкви верховный архиепископ Киево-Галицкий кардинал Любомир Гузар уходит в отставку. Как сообщает газета "Зеркало недели. Украина" со ссылкой на источники в УГКЦ, Папа Римский Бенедикт XVI принял отставку 77-летнего Гузара по состоянию здоровья.
Л. Гузар возглавляет УГКЦ с 2001 года. Несмотря на то, что титул предстоятеля дается пожизненно, Л. Гузар ранее уже просил понтифика об отставке в связи с проблемами со здоровьем (кардинал практически полностью ослеп). Предполагается, что на его место будет назначен временный администратор, а главу УГКЦ изберут в течении двух месяцев на заседании Синода епископов УГКЦ, передает "Интерфакс".
Украинская греко-католическая (униатская) церковь является поместной католической церковью восточного обряда, действует на территории Украины (преимущественно - западные области, кроме Закарпатской) и в странах, где присутствует украинская диаспора.
10 февраля планируется пресс-конференция Л. Гузара в Киеве.
В Венгрии началась перерегистрация религиозных общин
10.02.2011 В Венгрии проходит "инвентаризация" действующих религиозных общин с целью выявления так называемых «псевдо-церквей». Об этом со ссылкой на издание "Magyar Nemzet" сообщило агентство KIPA.
Руководит регистрацией религиозных общин католический богослов Андраш Maтe-Тот (Andras Mate-Toth) из университета Сегеда.
Начавшаяся компания призвана установить, «все ли существующие ныне общины в стране функционируют реально».
Пока зарегистрированы только 307 религиозных общин, из которых 143 имеют телефонный номер. Однако только с 125 общинами смогли на практике связаться по телефону. 126 зарегистрированных общин имеют собственный сайт.
Ватикан опубликовал новые данные о количестве католических священников в мире
11.02.2011 Ватикан опубликовал новые данные о количестве католических священников в мире. В 2009 г. начитывалось 410.593 священника, годом ранее их было на 1427 меньше. Об этом со ссылкой на Статистический ежегодник Римо-католической церкви сообщила газета «L'Osservatore Romano», которую цитирует агентство KIPA.
Из 410.593 священников 275.542 принадлежат к епархиальному клиру, а 135.051 входят в структуру монашеских орденов. В Европе по-прежнему диоцезальное духовенство доминирует над орденским.
Однако ватиканское издание указывает на существенные различия на разных континентах. В Северной Америке число епархиальных священников с 1999 по 2009 г. сократилось на 7%, а монашествующих – на 21%. В Европе в общей сложности стало на 9% меньше священников. Самый большой дефицит клира зарегистрирован в Африке и Латинской Америке.
0 коммент.:
Отправить комментарий