Митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион прибыл в Париж
16.11.2010 15 ноября, по приглашению Чрезвычайного и Полномочного Посла России во Франции А. К. Орлова, в Париж прибыл митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион (Капрал), сообщил сайт РПЦЗ.
Целью визита во французскую столицу Первоиерархом Русской Зарубежной Церкви является участие в мероприятиях, посвященных 90-летию великого исхода Русской армии и гражданских лиц из Крыма в 1920 г.
Также в рамках визита митрополита Иллариона намечено проведение встреч с иерархами, несущими свое служение в Западной Европе, духовенством, государственными и общественными деятелями.
17 ноября в Белграде открылись заседания Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви
17.11.2010 17 ноября в Белграде открылись заседания Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви, сообщает официальный сайт СПЦ.
Накануне открытия Собора был опубликован ответ Патриарха Иринея (Гавриловича) на послание пребывающего на покое епископа Артемия (Радосавлевича), в котором последний сообщил, что считает решение Архиерейского Синода от 15 сентября 2010 г. (№ 1126/зап. 805) о запрещении ему совершения каких-либо священнодействий неканоническим и отказывается его выполнять.
Также в этом послании, направленном «из изгнания», владыка Артемий утверждает, что Рашско-Призренская епархия, которой он управлял до конца января этого года, была дана ему Богом, и отвергает все обвинения, которые когда-либо были против него выдвинуты как Архиерейским Собором, так и СМИ.
Обвинение в намерении создать «Свято-Савскую истинно православную Церковь» епископ Артемий отвергает встречным обвинением Архиерейского Собора в принятии ряда решений простым большинством при отсутствии, необходимого, согласно учению свт. Иоанна Златоуста, единодушия по этим вопросам среди архиереев, из чего некоторые журналисты сделали вывод, что владыка все-таки не исключает возможности создания самостоятельной церковной структуры.
Патриарх Ириней напомнил епископу Артемию, что тот находится не в изгнании, а в месте, которое ему было определено благословением Архиерейского Собора и епископа Сремского Василия, и что, согласно Уставу СПЦ, несогласия между архиереем и Синодом должны решаться путем обсуждения на Архиерейском Соборе, а не посредством публикаций в СМИ. Также Патриарх выразил убеждение, что епископ Артемий, пытаясь доказать неканоничность решений Архиерейского Синода, ставит под сомнение каноничность и Архиерейского Собора как высшего органа управления Сербской Церковью и тем самым сам нарушает Устав СПЦ. Приведенные запрещенным в священодействии епископом «доказательства неканоничности решений Синода» Патриарх расценил как произвольные толкования избранных статей Устава Сербской Церкви.
«Вы поставили себя как верховного канонического судью в Сербской Православной Церкви, который будет по своему усмотрению толковать, что канонично, а что неканонично в решениях и действиях Святого Архиерейского Синода», - обращается Патриарх к владыке Артемию.
В завершении Патриарх вновь пытается заверить епископа Артемия, что Архиерейский Синод не имеет намерений оспаривать его заслуги перед Церковью и «отлучить его от Бога». Предстоятель Церкви также напоминает, что «в Православии не существует институции самопровозглашенного внесоборного и надсоборного мандата Духа Святаго и верификатора Его решений» и призывает владыку Артемия поступать как подобает архиерею сообразно соборности и преданию Православной Церкви.
Второе заседание Общецерковного суда Московского Патриархата прошло в Москве
18.11.2010 17 ноября 2010 года в Трапезных палатах Храма Христа Спасителя состоялось второе заседание Общецерковного суда Русской Православной Церкви.
Были заслушаны дела, переданные на рассмотрение Общецерковного суда Московского Патриархата в связи с апелляциями ряда клириков на решения епархиальных судов или правящих архиереев об их извержении из сана или запрещении в служении. Среди них — обращения запрещенного клирика Тобольско-Тюменской епархии священника Александра Павловича, запрещенного клирика Эстонской Православной Церкви протоиерея Игоря Прекупа, запрещенного клирика Иваново-Вознесенской епархии протоиерея Михаила Махова, запрещенного клирика Воронежской епархии священника Сергия Воронина.
Решения, принятые в ходе заседания, согласно Положению о Церковном суде Русской Православной Церкви, будут переданы на утверждение Патриарха Московского и всея Руси (ст.56 п.4).
По благословению Святейшего Патриарха Кирилла делопроизводство к заседанию и во время заседания суда осуществлялось Управлением делами Московской Патриархии.
Архиерейский Собор в июне 2008 года избрал членами Общецерковного суда Московского Патриархата митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора (председатель), митрополита Черновицкого и Буковинского Онуфрия (заместитель председателя), архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия, архиепископа Полоцкого и Глубокского Феодосия, епископа Дмитровского Александра (секретарь).
Святейший Патриарх Кирилл встретился с Президентом Республики Словения Д. Тюрком
18.11.2010 17 ноября 2010 года в рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев) встретился с Президентом Республики Словения Данило Тюрком.
Со словенской стороны во встрече принимали участие: руководитель кабинета Президента Мойца Селишкар Тош, председатель общества «Словения — Россия» Саша Иван Гержина, почетный член Общества «Словения — Россия» Саша Славец.
От Министерства иностранных дел России участвовали Чрезвычайный и Полномочный посол Российской Федерации в Республике Словения Д.Г. Завгаев, посол по особым поручениям А.В. Вдовин.
Со стороны Русской Православной Церкви участниками встречи были заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата игумен Филипп (Рябых), секретарь по делам дальнего зарубежья Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата священник Сергий Звонарев.
Святейший Патриарх Кирилл приветствовал высокого гостя: «Уважаемый господин Президент! Рад возможности встретиться с Вами. В этом году Вы уже приезжали в российскую столицу для участия в торжественных мероприятиях по случаю 65-летия победы в Великой Отечественной войне, и я думаю, что Ваше участие в праздновании было важным вкладом в развитие отношений между нашими народами. А сейчас Вы впервые посещаете Россию с официальным визитом».
Святейший Патриарх Кирилл подчеркнул, что его как представителя Церкви «в подобных контактах в первую очередь волнует тема сохранения славянской культуры, развития духовных связей между нашими народами».
Предстоятель Русской Церкви отметил, что народы России и Словении хранят память о трагедии, произошедшей на перевале Вршич. В марте 1916 года одну из групп русских пленных, расчищавших от снежных заносов дорогу, накрыла огромная лавина, которая унесла жизни нескольких сотен человек. Местные жители-словенцы захоронили их в братской могиле. Позднее останки русских военнопленных были бережно собраны и перезахоронены близ русской часовни. В июле 2011 года состоятся торжества по случаю 95-летия часовни, воздвигнутой в память о погибших. Московский Патриархат готов принять участие в этом памятном мероприятии. Святейший Патриарх Кирилл назвал знаменательным, что этот монумент сегодня является символом духовных связей между двумя странами.
«Словения — страна благополучно развивающаяся, несмотря на трудности, которые постигли ее в результате распада Югославии. Сегодня экономическое и социальное развитие Словении свидетельствует о том, что у нее есть необходимые силы для нового этапа развития, и мы рады этому», — сказал Святейший Патриарх.
Его Святейшество также особо отметил, что вступление этой страны в Европейский Союз стало значимым событием, дающим возможность обогатить объединенную Европу самобытной культурой, которая сформировалась в недрах славянской цивилизации.
В Словении, — напомнил Предстоятель Русской Церкви, — проживает около тысячи людей, связанных с Россией, среди них а— представители старой и новой эмиграции, люди, вступившие в смешанные браки. Большинство из них — православные люди, посещающие храмы Сербской Православной Церкви.
Святейший Владыка с удовлетворением отметил, что в Словении сохраняется интерес к русскому языку. «Существует хороший человеческий и культурный потенциал к тому, чтобы наши отношения становились еще более интенсивными. Мы чувствуем особую общность наших народов и заинтересованы во всех совместных культурных проектах, поскольку такие связи приводят в близкое соприкосновение наши народы», — сказал Святейший Патриарх Кирилл, отметив, что Русская Православная Церковь будет содействовать дальнейшему развитию этих взаимоотношений.
Президент Словении в ответном слове засвидетельствовал общность духовных и культурных корней между Россией и Словенией: «Первые документы на словенском языке — так называемые Фрейзингские листки — дали начало нашей христианской жизни. После их публикации в 1820 году в России они стали известны всему миру». Это свидетельствует о том, что в России всегда существовал интерес к объединению славянских народов, считает Данило Тюрк.
В память о встрече глава словенского государства преподнес Его Святейшеству книгу о русской часовне на перевале Вршич и альбом с фотографиями мероприятий, прошедших у часовни, начиная с 1992 года.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл подарил Д. Тюрку икону Божией Матери, а также книгу-альбом о Русской Православной Церкви и свою книгу «Слово Пастыря».
Завершилась поездка митрополита Волоколамского Илариона на Украину
18.11.2010 17 ноября 2010 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) завершил поездку по Украине.
На границе Украины с Россией владыку Илариона и его спутников — секретаря ОВЦС по межправославным отношениям священника Игоря Якимчука, помощника председателя ОВЦС, исполнительного директора Фонда святого Григория Богослова Л.М. Севастьянова и референта председателя ОВЦС иеродиакона Иоанна (Копейкина) — провожал архиепископ Черниговский и Новгород-Северский Амвросий.
Затем председатель ОВЦС вместе с епископом Брянским и Севским Феофилактом отправился в Брянск, сделав по пути краткую остановку в городе Клинцы, где архипастыри посетили Петропавловский храм.
В Брянске митрополит Иларион посетил кафедральный Воскресенский собор, где поклонился мощам преподобного князя Олега, и строящийся собор Живоначальной Троицы.
В здании областной администрации глава ОВЦС провел рабочую встречу с губернатором Брянской области Н.В. Дениным. В беседе принял участие епископ Феофилакт.
18 ноября митрополит Иларион и сопровождающие его лица прибыли в Москву.
Поездка председателя ОВЦС по епархиям Украинской Православной Церкви совершалась по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с 10 по 17 ноября 2010 года: митрополит Иларион посетил Донецк, Успенскую Святогорскую лавру, Северодонецк, Луганск, Харьков, Полтаву, Черкассы, Киев и Чернигов.
В ходе поездки, носившей миссионерский характер, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион встретился с архиереями, духовенством и мирянами Украинской Церкви, выступил перед общественностью. В ряде городов была исполнена его оратория «Страсти по Матфею».
Поездка состоялась при финансовой и организационной поддержке Благотворительного фонда святителя Григория Богослова.
В Великобритании состоялось первое заседание межправославной комиссии по вопросам пастырского служения
19.11.2010 16 ноября 2010 года в Успенском кафедральном соборе в Лондоне под председательством архиепископа Сурожского Елисея состоялось первое заседание Комиссии по вопросам пастырского служения при Всеправославной архиерейской ассамблее Великобритании и Ирландии.
В собрании приняли участие представители от каждой Поместной Православной Церкви, чьи приходы находятся на территории Великобритании и Ирландии, сообщает сайт Сурожской епархии.
В ходе заседания комиссия определила принципы работы, которые предполагают регулярные рабочие встречи, совместную молитву, постоянные контакты и консультации на местном всеправославном форуме с использованием современных электронных средств общения.
Согласно намеченному плану работы, в дальнейшем предполагается выработка общеправославного подхода к таким сторонам церковной жизни, как православная миссия, прием инославных в Православие, практика Таинств Причастия и Исповеди, смешанные браки, социальное служение, молодежная работа, церковно-каноническая дисциплина. К ведению комиссии также относится организация особых богослужений с участием иерархов и духовенства от всех православных юрисдикций и других мероприятий всеправославного значения.
Комиссия была создана на состоявшемся 21 июня 2010 года в Лондоне учредительном собрании Ассамблеи православных епископов Британских островов и является рабочим органом всех Поместных Православных Церквей, представленных в Великобритании и Ирландии.
Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви назначил управляющим Рашско-Призренской епархией епископа Феодосия, бывшего викарного епископа Липлянского
19.11.2010 Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви, заседания которого открылись 17 ноября в Белграде, назначил управляющим Рашско-Призренской епархией епископа Липлянского Феодосия (Шибалича), сообщает сербское информационное агенство «Танюг» со ссылкой на пресс-секретаря Собора епископа Бачского Иринея (Буловича).
Кафедра Рашско-Призренской епархии, объединяющей приходы и монастыри Сербской Церкви, на территории Косово и Метохии, была вакантна с мая этого года, когда Архиерейский Собор почислил на покой предыдущего главу епархии епископа Артемия (Радославлевича).
На нынешнем заседании было запланировано рассмотрение жалобы пребывающего на покое епископа Артемия, оспаривающего решение Собора и желающего вернуться на кафедру. Но, по информации сербского издания «Вести-Онлайн», вопрос о назначении на кафедру епископа Феодосия был решен до рассмотрения этой жалобы. Кандидатуру епископа Феодосия на кафедру предложил Патриарх Сербский Ириней.
Епископ Артемий (Радосавлевич) самовольно вернулся в Рашско-Призренскую епархию
19.11.2010 18 ноября, поздно вечером, пребывающий на покое епископ Артемий (Радосавлевич) приехал в монастырь Дубоки-Поток (Косово и Метохия), и уже утром 19 ноября отслужил в храме обители Божественную литургию, несмотря на то, что Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви в мае этого года запретил владыке Артемию священнодействие. Архиерейский Собор ещё вчера назначил на Рашско-Призренскую кафедру епископа Феодосия (Шибалича), сообщает официальный сайт Сербской Православной Церкви.
По сообщению сербского новостного портала «Vesti.Online», на Литургии присутствовали как местные монахи и монахини, так и монашествующие, покинувшие епархию в знак протеста против отстранения владыки от управления епархией.
В связи с этим, Архиерейский Собор выступил с официальным обращением, в котором выразил сожаление по поводу известий о попытке «узурпации» власти в многострадальной Рашско-Призренской епархии со стороны почисленного на покой епископа Артемия.
В обращении подчеркивается, что «этим неразумным поступком епископ Артемий встал на путь открытого раскола и восстания против соборного единства Сербской Православной Церкви».
Собор извещает общественность, что действия епископа Артемия не нашли одобрения и поддержки среди епископата, священства и монашества Сербской Церкви, которые остались верными святосаввскому наследию и церковному порядку. Также верными Сербской Православной Церкви во главе с Патриархом Иринеем осталось и священство и монашествующие Рашско-Призренской епархии.
Архиерейский Собор призвал верующих не поддаваться на манипуляции и лживым заявлениям епископа Артемия и его последователей и не принимать соучастия в их действиях, а самого епископа и его духовных чад покаяться и вернуться в благословенное церковное единство ради своего спасения и спасения других.
Несмотря на это, сайт «Vesti.Online» сообщает, что владыка Артемий планирует в ближайшее время издать акт об отмене всех неканонических и незаконных решений, которые были изданы с момента его отстранения от управления Рашско-Призренской епархии в конце января этого года ее временными администраторами епископом Афанасием (Евтичем) и затем митрополитом Черногорско-Приморским Амфилохием (Радовичем).
Решением Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви бывший епископ Рашко-Призренский Артемий (Радосавлевич) лишен сана
20.11.2010 Как уже сообщалось ранее, бывший епископ Рашко-Призренский Артемий (Радосавлевич) предпринял попытку насильственного возвращения своих церковных полномочий. Несмотря на запрещение в священнослужении, наложенное на него 15 октября 2010 г. Святым Архиерейским Собором Сербской Православной Церкви, он самочинно совершил литургию в монастыре Дубоки Поток (муниципалитет Зубин-Поток на севере Косово). Епископу Артемию сослужили бывшие клирики Рашко-Призренской епархии, также запрещенные в священнослужении. Кроме того, сторонники бывшего управляющего Рашко-Призренской епархией предприняли попытки к захвату власти в нескольких православных монастырях. Совершено очевидно, что произведенное епископом Артемием грубое нарушение церковной дисциплины является его первым шагом на пути к углублению раскола в Сербской Православной Церкви.
Реагируя на происходящие события, Святой Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви на своем заседании 19 ноября 2010 г. признал епископа Артемия виновным в серьезных канонических нарушениях (непослушании Церкви, священнослужении в состоянии запрещения, учинении церковного раскола и попытке захвата власти в православных монастырях) и лишил его архиерейского сана, низведя в разряд монашествующих.
Вечером того же дня, около 19 часов, новоизбранный епископ Рашко-Призренский Феодосий в сопровождении духовенства и полиции возвратил в свое подчинение монастырь Девине Воде, до этого времени удерживавшийся сторонниками низложенного епископа Артемия. В ближайшее время ожидается восстановление канонического порядка в монастыре Дубоки Поток.
Церковь и общество
В Вооруженных силах РФ создадут центр по подготовке капелланов
15.11.2010 Министр обороны РФ Анатолий Сердюков сообщил о планах открыть центр подготовки священников для окормления военнослужащих.
"Может быть, это будет на базе одной из военных академий или университета, но не на периферии, а, скорее всего, в Москве", - сказал министр журналистам в понедельник после встречи с патриархом Московским и всея Руси Кириллом.
По словам министра, для капелланов будут созданы "курсы ввода", как "курсы молодого бойца".
А.Сердюков также сообщил, что министерство планирует создать рабочую группу, которая займется обсуждением вопросов, связанных с возведением православных храмов в воинских частях. Этот вопрос среди прочих обсуждался на встрече с патриархом, отметил министр.
В афонском монастыре Ватопед открылся Центр по изучению лекарственных трав
15.11.2010 В афонском монастыре Ватопед при поддержке итальянских специалистов открылся Центр по изучению лекарственных трав, сообщает официальный сайт монастыря Ватопед.
Центр открылся 31 октября, в день памяти святого апостола Луки, который являлся, согласно свидетельству Нового Завета, врачом.
На торжественной церемонии открытия центра присутствовали игумен монастыря архимандрит Ефрем и профессора из университета в Витербо (Италия) Р. Мицинили и из Римского университета М. Сарандреа.
«Мы хотим помочь людям естественным и экологичным способом, так как нас, монахов, интересует не только здоровье души, но и тела. Человек двоичен, он имеет и душу, и тело. Травы, которые мы используем, собираются возле монастыря, и мы надеемся, что они помогут достижению поставленных целей. Итальянские специалисты покажут отцам нашего монастыря способ, как следует лечить человека правильным, древним и экологичным путем, который принесет ему здоровье. Верим, что употребление этих лекарственных трав поможет многим людям. Некоторые паломники, которые уже использовали эти травы, сообщили, что они им очень помогли», - сказал архимандрит Ефрем.
«Святая Гора - это воистину ботанический рай. Это нетронутое место, изолированное и незагрязненное. Мы отобрали 50 лекарственных трав, произрастающих на Святой Горе, для использования в нашей программе. Фитотерапия - весьма древняя наука, и результаты такого лечения необычны. Травы используются для лечения хронических заболеваний: ревматизма, проблем циркуляция крови, аллергии, для установления равновесия минералов в организме и укрепления иммунитета», - рассказал проф. Роберто Мицинили.
По словам итальянского профессора, идея создания подобного центра возникла 6 лет назад, во время посещения Святой Горы его коллегой. Тогда один из насельников Ватопеда подробно расспрашивал ученого о свойствах лекарственных трав и способах лечения ими.
Патриарх Кирилл ставит перед Церковью задачу "перезагрузить" сознание людей
16.11.2010 Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев) призвал создавать в Церкви постоянный и эффективный механизм миссии, которая позволит произвести революцию в умах россиян.
"То, что сегодня происходит в Церкви, называется "второй христианизацией". Страна с тысячелетней христианской традицией, явившая многих святых, стяжавшая наименование Святой Русью, через страшные катаклизмы отказалась от своего исторического предания, разрушила историческую традицию", - сказал патриарх на открытии IV Всецерковного съезда епархиальных миссионеров во вторник в Москве.
По его словам, на этих "духовных развалинах православия выросло четыре поколения людей", и сегодня невозможно, "просто апеллируя к традиции, генетической памяти, проповедовать Христа, нужны особые миссионерские усилия".
Патриарх, который много ездит по стране, видит большой интерес к вере, духовную жажду, но с другой стороны - "масштабы духовного разрушения, особенно на Дальнем Востоке и Севере, по которому особым образом прошелся каток гонений на Церковь".
Он подчеркнул, что сегодня перед Церковью стоит задача повлиять на сознание людей, задача, сравнимая с той, которую ставили революционеры (только с противоположным знаком), - "переформатировать православную традицию".
"Какие огромные силы были брошены, какая была организация! В нынешних условиях должна быть еще более значительная организация с еще большим потенциалом, дерзновением, мужеством, способностью идти на жертвы", - заявил предстоятель.
В то же время, продолжил он, иногда "и монаха трудно послать на Чукотку на три года, человека, который обеты дал: приглашаешь и говоришь, а он кривляется или ссылается на то, что там кислорода не хватает".
"Да какая тебе разница, где Богу душу отдать - где больше кислорода или меньше! Ты же постриг принял, твоя задача - Царствие Небесное", - сказал патриарх.
Он призвал к осознанию, что никакая миссия у Церкви не получится, если не будет "миссионеров-подвижников. Патриарх Кирилл поставил в пример миссионерские усилия, в результате которых огромное евразийское пространство Российской империи "было наполнено христианской верой, люди шли без карт, компасов, дорог навстречу неведомому, опасности, их вдохновлял Божественный призыв".
Он поставил перед синодальным Миссионерским отделом задачу создать "миссионерскую инфраструктуру в Церкви, постоянно действующий механизм миссии", проводить мониторинг всего, что происходит в епархиях, посещать епархии, посылать своих людей.
"Если сегодня только те, кто в зале, являются нашим миссионерским активом, то я не представляю, как мы такими силами будем справляться с поставленными задачами", - сказал патриарх с иронией: зал церковных соборов храма Христа Спасителя, где проходит съезд, был заполнен примерно на четверть.
Он призвал заниматься миссией всех - иерархов, священников, диаконов, мирян, интеллигенцию, "которая особенно несет ответственность за все случившееся в стране". Нужно, чтобы в каждом приходе работали образовательные, социальные, молодежные, миссионерские программы, необходимо усилить подготовку миссионеров, "каждая семинария должна давать знания миссионерской истории и навыков миссионерской работы".
Проблемы окормления и миссии среди глухонемых обсуждают в Санкт-Петербурге
16.11.2010 Петербургская православная община инвалидов по слуху отмечает десятилетие. Юбилей стал поводом для проведения в северной столице мероприятий, посвященных проблемам окормления глухих и миссионерства среди них.
Празднование открылось Божественной литургией в Казанском кафедральном соборе. Ее возглавил епископ Петергофский Маркел, котрому сослужили клирики многих российских епархий. Одновременно десять священнослужителей излагали слова богослужения на языке жестов.
Научно-практический семинар с участием представителей 26-ти епархий Русской Православной Церкви открылся 15 ноября. Священники и соцработники обменялись опытом помощи глухими и слабослышащим.
Возглавил работу форума протоиерей Артемий Скрипкин, настоятель храма святых апостолов Петра и Павла при РГПУ имени Герцена, где существует община инвалидов по слуху.
До Октябрьской революции в нынешнем педагогическом университете размещалось училище для глухих императрицы Марии Федоровны. Теперь просветительную работу среди инвалидов по слуху выполняет университетский храм. Проходят службы с сурдопереводом, ведется активная околоцерковная жизнь. Члены общины, а их около ста человек, посещают катехизаторскую и воскресную школы, ездят в паломничества, участвуют в семинарах, вместе отмечают праздники.
«Работа с глухими - это общецерковное дело. Инвалиды по слуху отчуждены не только от православной, но и от общечеловеческой культуры. Ощущается нехватка священников, способных работать с глухими. Частично проблему решит факультативный курс по жестовому языку, который повсеместно вводится для семинаристов», - считает отец Артемий.
О разработке социальной концепции Русской Православной Церкви по работе с глухими и слабослышащими рассказала представительница Белгородской епархии матушка Мария Сердюк, участница группы, работающей над проектом документа. По ее словам, концепция будет содержать справочную информацию о психологии глухих, тонкостях жестового языка и практические рекомендации для священнослужителей по работе с инвалидами по слуху.
О том, что за последние годы в миссии среди глухих произошли существенные изменения к лучшему, говорит хотя бы то, что почти все клирики российских епархий, участвующие в работе семинара, владеют языком жестов.
Смелые миссионерские приемы недопустимы, если несут угрозу единству Церкви, считает протоиерей Николай Балашов
16.11.2010 Православные миссионеры должны помогать прийти к вере новым людям, не отталкивая при этом от Церкви ее верных чад.
"Порой стремление миссионера понравиться аудитории, "зацепить" ее и вызвать ее интерес реализуется такими средствами, которые порождают в церковной среде соблазны и легко могут стать даже поводом к расколу. И дело тут вовсе не в пресловутой "миссиофобии", которой в интернет-дискуссиях иногда объясняют все возражения "косной среды" против некоторых миссионерских приемов", - сказал в докладе на IV Всецерковном съезде епархиальных миссионеров замглавы Отдела внешних церковных связей протоиерей Николай Балашов.
По его словам, православные миссионеры являются "лицом Церкви" не только для "внешних", нецерковных людей, но и для своих собратьев по вере, поэтому разногласия вокруг методов и языка миссии "не должны разрушать наше собственное церковное единство".
Отец Николай согласен с теми, кто говорит, что миссионеры - "передовой отряд Церкви", что им приходится "ступать по минному полю, выходить за пределы общепринятых границ и стереотипов, искать и находить язык проповеди, внятный для внецерковного общества и отдельных его групп, представителей отдельных субкультур".
"Все это правда. Но зона риска - это зона высочайшей личной ответственности, а вовсе не зона вседозволенности, зона без правил (потому что привычные правила здесь, мол, все равно не работают). Нацеленность на миссионерские задачи и даже наличие очевидных миссионерских успехов не могут служить своего рода индульгенцией, заранее оправдывающей все средства, в том числе и самое вольное обращение со святыней, которую содержит Церковь и которую миссионер призван донести неповрежденною до своей аудитории", - уверен священник.
Признавая, что страх человеческий, постоянная оглядка на чужое мнение - помеха для миссии, он вместе с тем отметил, что "без страха Божия она просто невозможна", так как тогда эта миссия "перестает быть путем ко Христу, а становится в лучшем случае средством самореализации".
В заключение священник пожелал, чтобы мысли о единстве Церкви всегда сопутствовали православному миссионеру в его служении. "И пусть оно будет первым даром нашей миссии каждому человеку - находится ли тот в Церкви, пришел ли в нее впервые или возвращается после, может быть, очень долгих скитаний на стране далече", - сказал отец Николай.
Церковь сегодня способна принять на себя заботу о своих храмах, заявил архимандрит Тихон (Шевкунов)
17.11.2010 Русская Православная Церковь имеет все возможности для поддержания в должном состоянии передаваемого ей имущества, заявил ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре архимандрит Тихон (Шевкунов).
"Пусть Церкви будет тяжело, но она сегодня способна принять заботу о своих храмах. Человеку, который забирает мать из дома престарелых, порой говорят: "Зачем тебе эта головная боль? Нормально, ничего, доживет свой век и там". Церковь не может так мыслить и поступать", - заявил отец Тихон в интервью, которое публикует в среду газета "Известия".
То, что Церковь готова принять на себя такую ношу, - с его точки зрения, "особое, знаковое событие для современной России".
Сегодня Госдума РФ рассмотрит во втором чтении законопроект "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения".
По словам священника, принятие закона будет означать, что "сделан еще один шаг к восстановлению справедливости. Он напомнил, что "имущество религиозного назначения" было отобрано у Церкви в 1918 году декретом Совета народных комиссаров об отделении Церкви от государства. За этим последовал еще один декрет - об изъятии церковных ценностей.
Отец Тихон также считает, что сознательно нагнетается "истерика, будто бы Церковь задалась целью разорить музеи".
"Ситуация такова, что за последние двадцать лет тысячи храмов, монастырей, оставшихся после советского периода в руинах, были восстановлены Церковью. Причем за редким, хотя и очень досадным исключением сделано это на весьма высоком уровне", - подчеркнул он.
Священник указал на то, что иногда в бывших церквях размещаются рестораны, клубы, склады, и в том числе поэтому "все российские храмы должны быть возвращены Русской православной церкви".
Секретарь Патриаршего совета выразил понимание позиции музейных работников, которые несколько десятилетий заботились об отобранных большевиками у Церкви храмах и монастырях как о памятниках культуры.
"Многие жизнь свою на это положили. И вдруг они становятся как бы в положение приемных родителей. Конечно, они боятся за свое дело: "Где теперь будет музей?" Но все же в первую очередь им тревожно: вдруг мы будем обращаться с этим достоянием хуже, чем они сами. На священников музейные работники нередко смотрят весьма критично и предвзято", - констатировал отец Тихон.
Вместе с тем, добавил он, Церковь в лице патриарха "совершенно определенно заявляет: мы не мыслим себе сохранение церковных сокровищ без русских музеев".
Впервые на монгольском телевидении прошла неделя Православия
18.11.2010 С 8 по 14 ноября 2010 года на монгольском телеканале «Эх Орон» («Родина») прошла неделя Православия. В цикл передач вошли интервью и беседы настоятеля Свято-Троицкого прихода города Улан-Батора священника Алексея Трубача, показ фильма об истории Православия в Монголии «Миссия выполнима», а также отрывков из сериала «Земное и Небесное» о Православии в России.
Согласно данным ежегодного исследования на 2010 год 90% населения Монголии составляют буддисты, 6% — мусульмане, 4% — христиане. Распространен также шаманизм, обычно в смешанных с буддизмом формах.
До начала 1990-х годов христиан в стране практически не было. В настоящее время 90% христиан Монголии принадлежат к протестантским деноминациям (97 тыс. новообращенных при общем населении в 2,7 млн.), и число протестантов продолжает расти благодаря активной миссионерской деятельности. Еще 9% составляют мормоны, причисляемые в опросах к христианам; и лишь 1% составляют католики и православные.
Телеканал «Эх Орон» решил рассказать о религиях, представленных на территории Монголии, предоставив неделю в эфире для каждой из них. Несмотря на то, что давние дружественные политические и экономические связи России и Монголии стали значительно слабее в последние годы, монголы по-прежнему очень тепло относятся к русским — вот почему в недельном цикле, посвященном христианству, его представляла именно Русская Православная Церковь, передает сайт «Православие в Монголии».
В Русской Православной Церкви стартовал второй этап распределения помощи погорельцам
18.11.2010 В ноябре 2010 года Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви начал второй этап помощи пострадавшим от пожаров в 2010 году.
На этом этапе не будут собирать средства, а постараются распределить оставшиеся пожертвования. Для оказания адресной помощи в Отделе открыт телефон горячей линии (+7-495) 542-00-00, по которому будет осуществляться сбор заявок от пострадавших.
17 ноября в агентстве РИА «Новости» состоялась пресс-конференция, посвященная второму этапу церковной помощи погорельцам. На вопросы журналистов отвечали председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда и заместитель председателя Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению М.В. Васильева.
Решение приступить к новому этапу оказания помощи пострадавшим от пожаров было не случайным. Епископ Пантелеимон отметил, что, хотя государство очень хорошо помогло нуждающимся, еще остались люди, чьи проблемы не решены. Например, дома некоторых людей пострадали во время тушения пожаров, однако их потери не были возмещены в полной мере. Не всегда и социальные службы могли найти адресный индивидуальный подход к погорельцам. Многие люди, потерявшие имущество, не смогли своевременно подтвердить свои потери документально. Как подчеркнул председатель Синодального отдела по благотворительности, «Церковь имеет возможность рассмотреть все ситуации в деталях, индивидуально». «Святейший Патриарх благословил оказывать адресную помощь погорельцам, и Церковь должна помочь каждому конкретному человеку», — объяснил епископ Пантелеимон.
К сегодняшнему дню на счета Синодального отдела по благотворительности собрано около 100 миллионов рублей, в том числе в иностранной валюте. В сборе пожертвований участвовали как частные лица, так и различные организации и епархии. Синодальный отдел уже оказал помощь погорельцам более чем на 45 миллионов рублей. Оставшиеся в распоряжении средства (более 50 миллионов рублей) будут распределены в рамках нового, второго этапа помощи погорельцам. «Вначале мы поможем тем, кто пострадал от природных пожаров, затем, при наличии средств, — всем остальным погорельцам 2010 года», — обозначила механизм распределения помощи заместитель председателя Синодального отдела по благотворительности М.В. Васильева.
Несмотря на то, что для сбора заявок о помощи Церковь открыла горячую линию, звонков пока поступает слишком мало — 3-4 в день. Информацию о работе горячей линии необходимо распространить через федеральные и особенно местные СМИ, убежден председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда. По его словам, СМИ и общественность должны оказать помощь Церкви для обеспечения «широкого общественного, гражданского и медийного контроля». В решениях об оказании помощи должны будут принять активное участие местные журналисты, соседи погорельцев, работники социальных организаций.
Распределение пожертвований будет осуществляться гибко — в зависимости от каждой конкретной ситуации. Примеры таких ситуаций привела М.В. Васильева. Например, в глухой деревне в Мордовии у женщины, проживающей с сыном-инвалидом, полностью разрушается дом, отсыревший после тушения пожаров. После обращения ее соседки в Синодальный отдел местная епархиальная комиссия, связавшись с местными властями, проверила эту просьбу, в результате чего Синодальным отделом было принято решение об оказании адресной помощи.
Погорельцам помогут не только деньгами. Например, в Нижнем Новгороде был заключен договор с крупной торговой компанией, которая выделила специальные подарочные сертификаты на приобретение хозяйственных товаров (строительных материалов, оборудования, садового инвентаря). К 16 ноября 1315 из 1877 погорельцев Нижегородской области уже получили сертификаты. Как пояснила М. Васильева, выбор такой формы предоставления помощи был продиктован тем, что в данной торговой сети можно купить все, что нужно пострадавшим, при этом руководствуясь своими настоящими нуждами. В основе такого адресного подхода — желание Церкви не разделить все поровну, а предоставить каждому человеку то, что ему действительно нужно, отметил епископ Пантелеимон.
Телефон горячей линии (+7-495) 542-00-00 работает с 8.00 до 22.00 по московскому времени. По нему могут обращаться как сами пострадавшие от пожаров, так и все люди, знающие о нуждах погорельцев.
Прот. Димитрий Смирнов против оценок по духовно-нравственному воспитанию в школе
19.11.2010 Проректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Димитрий Смирнов убежден, что оценивать духовность другого человека - грех, даже если это происходит в рамках школьной программы, как это было предложено разработчиками нового законопроекта "Об образовании".
"Оценивать духовность другого человека - это грех. Высказываться по этому поводу - еще более отвратительно", - сказал священник, слова которого приводит в пятницу газета "Известия".
По мнению отца Димитрия, "это мертворожденный проект, он обречен", поскольку "не может и не должно министерство образования вырабатывать критерии духовности".
"Как оценить духовно-нравственное воспитание? Тут есть одна маленькая проблемка - а судьи кто? Одно дело - стандарт поведения, поскольку это вещь внешняя, другое - духовность и нравственность. Мне кажется, тут авторы этой идеи потерпят фиаско", - считает священник.
При этом он не против предложения законотворцев ввести в "Закон об образовании" стандарт поведения.
"Есть же правила поведения за столом! Например, в скатерть не сморкаться. Так и в школе вполне могут быть свои стандарты поведения. А кто нарушает этот стандарт, тот получает тройку. Или двойку", - сказал он.
Власть и религия
Законопроект о передаче имущества религиозного назначения прошел второе чтение в Государственной Думе ФС РФ
17.11.2010 Государственная Дума РФ приняла во втором чтении законопроект «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности».
Законопроектом определяется, что это имущество может передаваться соответствующим федеральным, региональным или муниципальным органом власти религиозным организациям — либо в собственность, либо в безвозмездное пользование на определенный срок. При этом срок передачи не может превышать два года со дня принятия конкретного решения.
В случае, если под передачу подпадают жилые помещения, проживающим в них гражданам должно быть своевременно предоставлено альтернативное жилье.
За принятие законопроекта проголосовали 353 депутата, против — 53.
Законопроектом определяются все сведения, подлежащие включению в план передачи имущества, который составляет и утверждает уполномоченный орган государственной или муниципальной власти. В частности, в этот план должны быть включены сведения об источниках и размерах финансового обеспечения мероприятий по выселению граждан из занимаемых ими жилых помещений и предоставлению им другого жилья.
Законопроектом гарантируется право юридических и физических лиц обжаловать в суде решение уполномоченного органа о передаче имущества, если эти лица с таким решением не согласны. Наряду с этим уполномоченный орган вправе отказать религиозной организации в передаче ей запрашиваемого имущества, указав при этом причины такого отказа. Законопроектом определяется, что такой отказ не препятствует повторному направлению религиозной организацией своего заявления после устранения указанных нарушений.
Законопроектом устанавливается обязательная публичность процесса передачи имущества религиозным организациям. С этой целью уполномоченный орган обязан разместить на своем сайте в недельный срок принятое к рассмотрению заявление религиозной организации. Там же должно быть обнародовано и принятое положительное или отрицательное решение уполномоченного органа.
Согласно законопроекту, если государственное или муниципальное имущество, на которое претендует религиозная организация, передано в аренду третьему лицу, то такая аренда сохраняет силу до оговоренного в официальных документах срока.
Законопроект о передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности» был принят в первом чтении в сентябре 2010 года.
11 ноября в беседе с корр. портала «Интерфакс-религия» председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин выразил мнение, что во второй редакции «законопроект был улучшен, по некоторым пунктам удалось достигнуть непростого компромисса». «Работа вышла на финишную прямую. Я надеюсь, что мы пробежим по ней быстро», — заключил председатель Синодального отдела.
Арестованного в Афганистане христианина подвергают издевательствам и заставляют публично отречься от Христа
18.11.2010 45-летнего христианина Саида Мусу, арестованного в Афганистане еще 31 мая за исповедание христианства, подвергают постоянным издевательствам и заставляют публично отречься от веры.
В июне власти пытались заставить С.Мусу отречься перед телекамерой, при этом не выпуская его из тюрьмы, но он продолжал открыто признавать себя последователем Христа, сообщает сайт "Christian Post".
В своем письме, адресованном христианским Церквям мира, лично президенту США Бараку Обаме, а также НАТО, Саид рассказал, что постоянно подвергается в тюрьме словесным оскорблениям, физическому и даже сексуальному насилию, однако, несмотря на все это, готов пострадать за Христа и тем самым укрепить в вере других христиан.
"Я нахожусь в очень и очень плохих условиях в тюрьме... Я один, как овца среди 400 ужасных волков", - пишет С.Муса.
"Ради Господа Иисуса Христа, пожалуйста, молитесь обо мне и спасите меня... Иначе они меня убьют, ведь я знаю, что у них очень, очень жестокие и черствые сердца", - говорится в его письме мировому сообществу.
Саид рассказал о несправедливости, царящей в тюрьме, отметив, что прокурор зачитал на суде ложное обвинение и требовал от него взятки.
С.Муса был арестован властями Афганистана вскоре после того, как по местному телеканалу было показано крещение новообращенных христиан.
Очередное судебное заседание по делу С.Мусы, как ожидается, пройдет в ближайшее воскресенье.
Вероотступничество в Афганистане, где до сих пор действует строгий шариатский закон, карается смертной казнью. В июне этого года вице-спикер нижней палаты парламента страны Абдул Саттар Хаваси призвал казнить новообращенных христиан.
Госдеп США: в России уважают религиозные свободы, но у иеговистов, сайентологов и исламистов есть трудности
18.11.2010 Правительство России "в целом уважает право на отправление религиозных культов", говорится в ежегодном докладе Госдепартамента США о свободе вероисповедования.
При этом в документе констатируется, что российские власти принимали и меры против некоторых религиозных меньшинств путем правовых ограничений на свободу вероисповедования.
"Ограничения свободы вероисповедования в общем смысле подразделяются на четыре категории: ограничение регистрации религиозных организаций, доступа к молитвенным домам, выдачи виз представителям иностранных религиозных организаций, а также проведение властями рейдов по штаб-квартирам организаций и задержание их представителей", - сказано в докладе.
В Госдепе отмечают, что Конституция России гарантирует равные права для всех религиозных организаций, однако правительство не всегда соблюдает это положение.
Некоторые религиозные меньшинства, в частности, последователи турецкого исламского богослова Саида Нурси, "Свидетели Иеговы", а также сайентологи столкнулись с трудностями во время регистрации своих организаций. Кроме того, власти ввели запрет на распространение их печатных материалов.
В докладе также сообщается, что в Госдеп поступали сведения о случаях дискриминации и нарушения прав адептов религиозных организаций из-за их религиозной принадлежности и убеждений.
Ранее материалы основателя сайентологии Рона Хаббарда, а также С.Нурси были признаны экстремистскими и запрещены на территории России.
В Киеве восстановят первый храм Киевской Руси
19.11.2010 Древнейший храм Киевской Руси - Десятинную церковь - отстроят заново.
По словам замминистра культуры Украины Тимиша Кохана, которые приводит в пятницу газета "Известия", работы на месте, где когда-то стояла легендарная церковь, начнутся в конце 2011 года. Идея проекта состоит в том, чтобы открыть обозрению фундамент Десятинной церкви, хорошо сохранившийся и законсервированный.
После реставрации Киев увидит храм таким, каким он был до своего разрушения в 1934 году, когда Десятинную церковь снесли, чтобы организовать площадь для митингов.
Планируется, что храм будет передан Украинской Православной Церкви.
Указ о возрождении церкви подписал лично Виктор Янукович. Теперь будущий объект проектируют три государственные организации, а главный архитектор Киева Сергей Целовальник в итоге выберет наиболее подходящий проект.
Пресс-секретарь УПЦ Георгий Коваленко в беседе с корреспондентом издания сказал, что восстановление храма - "хорошая идея". По его словам, священнослужителей давно коробило то, что храм находится в полуразрушенном состоянии.
Настоятель будущей церкви архимандрит Гедеон (Харон), заявил, что государство пообещало выделять Десятинной средства без ограничений.
"Сохранились фрагменты пола, окон, задокументирован общий вид церкви. Восстановить ее несложно", - считает он.
Украинские власти планируют восстановить не только саму Десятинную церковь, но и Братский корпус возле нее.
Государственная Дума приняла закон о передаче имущества религиозным организациям
19.11.2010 Государственная Дума РФ приняла в третьем, окончательном, чтении закон «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности».
За принятие этого закона проголосовали 345 депутатов, против — 42.
Определяется, что это имущество может передаваться соответствующим федеральным, региональным или муниципальным органом власти религиозным организациям — либо в собственность, либо в безвозмездное пользование на определенный срок.
При этом срок передачи не может превышать два года со дня принятия конкретного решения.
В случае, если под передачу подпадают жилые помещения, проживающим в них гражданам должно быть своевременно предоставлено альтернативное жилье.
Законом определяются все сведения, которые должны быть включены в план передачи имущества, составляемый и утверждаемый уполномоченным органом государственной или муниципальной власти. В частности, в этот план должны быть включены сведения об источниках и размерах финансового обеспечения мероприятий по выселению граждан из занимаемых ими жилых помещений и предоставлению им другого жилья.
Закон гарантирует право юридическим и физическим лицам обжаловать в суде решение уполномоченного органа о передаче имущества, если эти лица с таким решением не согласны. В то же время уполномоченный орган вправе отказать религиозной организации на передачу ей запрашиваемого имущества, указав при этом причины такого отказа. Законом определяется, что такой отказ не препятствует повторному направлению религиозной организацией своего заявления после устранения указанных нарушений.
Согласно закону устанавливается обязательная публичность процесса передачи имущества религиозным организациям. С этой целью уполномоченный орган обязан разместить на своем сайте в недельный срок принятое к рассмотрению заявление религиозной организации. Там же должно быть обнародовано и принятое положительное или отрицательное решение уполномоченного органа.
Законом оговаривается, что если государственное или муниципальное имущество, на которое претендует религиозная организация, передано в аренду третьему лицу, то такая аренда сохраняет силу до оговоренного в официальных документах срока.
Отношения между Ватиканом и властями Китая вновь начинают портиться
19.11.2010 Ватикан в четверг, 18 ноября, обратился к властям КНР с просьбой не вынуждать китайских католических иерархов, лояльных Ватикану, присутствовать на рукоположении епископа, который принадлежит к официальной Католической Церкви КНР и не признает власть Папы Римского.
Как заявил руководитель пресс-службы Ватикана священник Федерико Ломбарди, Ватикан был удручен сообщениями о том, что правительство КНР принуждает католических епископов участвовать в церемонии епископской ординации священника Йозефа Гуо, которая на следующей неделе должна состояться в Чэндэ, сообщает Reuters.
"Святой престол характеризует подобные действия как серьезное нарушение свободы религии и свободы совести", - говорится в заявлении Ломбарди.
Как напоминает Reuters, католики в КНР разделены между находящейся в подполье Церковью, признающей Папу Римского и его право назначать епископов, и Католической патриотической ассоциацией, признанной властями. Кандидаты в "патриотические" епископы находятся под контролем государства и назначаются без участия Ватикана. Эти рукоположения Ватикан признает "действительными, но не законными". Ватикан считает Патриотическое объединение Католической Церкви в Китае частью Католической Церкви, находящейся в расколе, и предпринимает различные усилия к объединению со всемирной Католической Церковью.
В последнее время отмечалось, что отношения между этими двумя Церквами улучшились, поэтому жесткое заявление Ломбарди было встречено с некоторым удивлением.
В заявлении Ломбарди говорится, что ординация Йозефа Гуо не получила одобрения Папы и что Ватикан будет считать ее "незаконной и разрушительной для конструктивных отношений между Китайской Народной Республикой и Папским престолом", которые получили развитие в недавнем прошлом.
Ватикан выступает за установление дипломатических отношений с Китаем, однако в Пекине настаивают на том, чтобы Ватикан сначала прекратил свои связи с Тайванем, который в КНР рассматривается как мятежная территория.
В Ираке может быть создана христианская провинция
19.11.2010 Президент Ирака Джаляль Талабани заявил, что не возражает против создания «специальной провинции» для проживающих в стране христиан. «Есть регионы, где преобладает христианское большинство, и у нас нет возражений в отношении создания спецпровинции для христиан», - цитирует агентство «Асуат аль-Ирак» слова главы государства.
«Защита христиан - священный долг иракского правительства и всех политических блоков», - подчеркнул он. По его словам, шииты уже заявили о своей готовности сформировать вооруженные отряды, чтобы помочь и защитить последователей Христа.
Как сообщает Институт религии и политики со ссылкой на ИТАР-ТАСС, в последние время в ряде районов Багдада были совершены вооруженные нападения на дома христиан, в результате которых десятки человек были убиты и ранены, их жилища сильно повреждены.
Эти атаки последовали за захватом боевиками группировки «Исламское государство в Ираке», связанной с «Аль-Каидой», в Багдаде католического собора. В обмен на освобождение заложников экстремисты выдвинули 48-часовой ультиматум, потребовав выпустить из тюрем Ирака и Египта некоторых узников. Одним из ее условий было освобождение в течение двух суток якобы насильно удерживаемых в коптских монастырях Египта двух женщин - жен священников, которые перешли из христианства в ислам, чтобы расстаться со своими мужьями. Иракские силы пошли на штурм, однако террористы успели привести в действие несколько взрывных устройств. В результате погибли 58 человек, в том числе 46 прихожан, свыше 70 были ранены.
По истечении двух суток и невыполнения ультиматума боевики пригрозили христианам новыми атаками по всему миру.
Новые издания
Состоялась презентация издания "Новый Завет" на бурятском языке
16.11.2010 12 ноября в конференц-зале Национальной библиотеки Республики Бурятия состоялась презентация издания "Новый Завет" на бурятском языке. Об этом сообщает пресс-служба Улан-Удэнской и Бурятской епархии. Теперь книги Священного Писания Нового Завета будут доступны и бурятам.
Над этим проектом более десятка лет работали разные специалисты: переводчики. редакторы, консультанты. Сложнейшая работа была проделана при переводе всех основных библейских метафор, идиоматических выражений, не существующих в жизни бурят реалий.
На презентации присутствовала директор Института перевода Библии Марианна Беерле-Моор, ученые, консультанты, студенты. Улан-Удэнскую и Бурятскую епархию представлял иерей Роман Хлыбов.
Происшествия
На юге Египта мусульмане подожгли 15 домов христиан
17.11.2010 Столкновения между мусульманами и коптами вспыхнули сегодня на юге Египта. Как сообщили представители полиции, стычки произошли в районе Абу-Тишт провинции Кена.
Гнев мусульман в первый день главного исламского праздника жертвоприношения Ид аль-Адха вызвали раскрывшиеся отношения между коптским юношей и девушкой-мусульманкой из деревни Эль-Навахид, расположенной в 500 км от Каира. В беспорядках были полностью или частично сожжены около 15 домов христиан. В настоящее время в деревушке и ее окрестностях размещены усиленные подразделения полиции, несколько человек арестованы. О пострадавших не сообщается.
Проживающая в Египте христианская община является одной из наиболее крупных на Ближнем Востоке - около 10 % от 80 миллионов жителей АРЕ. Несмотря на политику религиозной терпимости и толерантности и то, что копты и мусульмане относительно мирно уживаются в Стране пирамид, нередко между ними вспыхивают конфликты, которые приводят к жертвам.
В ноябре прошлого года в Абу-Тиште коптский подросток был обвинен в сексуальном домогательстве к мусульманской девочке, что вылилось в ожесточенные столкновения. Силам безопасности потребовалось несколько недель, чтобы навести порядок.
В этом году в ночь перед Рождеством, которое копты отмечают 7 января, трое вооруженных людей открыли огонь по людям в населенном пункте Наг- Хаммади в Кене. Тогда погибли шестеро коптов, выходивших из церкви с рождественской службы, а также полицейский-мусульманин. Расстрел христиан вызвал гнев жителей города и спровоцировал массовые выступления коптов как в Египте, так и за рубежом.
Следствие отказало в возбуждении уголовного дела по факту незаконного лишения свободы воспитанниц монастыря в Боголюбово
19.11.2010 После доследственных проверок заявлений двух бывших воспитанниц Боголюбовского монастыря и родителей следователи приняли решение об отказе в возбуждении уголовного дела.
В заявлениях 16-летняя и 17-летняя девушки жаловались на незаконное удержание в монастыре, а родители воспитанниц - на действия руководителей суздальской епархиальной школы-пансиона о незаконном удержании детей в православном заведении, сообщает сайт СКП РФ в пятницу.
По результатам проверок заявлений, основанных на совокупности собранных материалов, следователи пришли к выводу об отсутствии события преступления, предусмотренного ст.127 УК РФ (незаконное лишение свободы).
В Следственном комитете отметили, что, согласно заявлению несовершеннолетних, в монастыре им не разрешали видеться с родителями, они не имели возможности обучаться по очной форме обучения, большую часть времени были заняты физическим трудом, в течение года неоднократно помещались в затвор и таким образом незаконно лишались свободы.
Родители детей сообщили в следственные органы о том, что после помещения девочек в суздальскую епархиальную школу-пансион им не дали возможности забрать их для переезда к постоянному месту жительства. При этом через несколько дней после подачи обращений заявители отказались от ранее выраженных претензий и просили не проводить проверки по заявлениям.
Тем не менее в целях обеспечения законных прав и интересов детей и их родителей следственными органами были приняты меры к тщательной проверке доводов заявителей, в том числе с участием специалистов в области психолого-педагогического образования, направленной на объективное установление всех обстоятельств.
Установлено, что одна из несовершеннолетних проживала на территории монастыря вместе с матерью в течение десяти лет, вторая девушка с матерью - в течение шести лет. В монастыре они находились "добровольно, без принуждения и запрета на общение между собой в нормальных бытовых условиях", сказано в сообщении.
Также следователи установили, что 4 октября несовершеннолетние самостоятельно покинули монастырь, приняв решение о получении дальнейшего образования и продолжении жизни в миру. В связи с этим при участии органов опеки и попечительства администрация Суздальского района по заявлениям девочек временно поместила их в епархиальную школу-пансион, где проживали другие бывшие воспитанники монастыря.
При обращении родителей девушки были переданы им для переезда на постоянное место жительства. В настоящее время они проживают с родственниками, обучаются в образовательных учреждениях.
В то же время следственные органы Владимирской области продолжают расследование уголовных дел о нарушениях прав бывших воспитанников монастыря, возбужденных по заявлениям детей, а также по материалам, размещенным в СМИ, о фактах похищения несовершеннолетнего (ст.126 УК РФ), незаконного лишения свободы малолетней (ст.127 УК РФ) и причинения физических и психологических страданий трем несовершеннолетним (ст.117 УК РФ).
Конференции, съезды, чтения
Святейший Патриарх Кирилл открыл VI Международную богословскую конференцию Русской Православной Церкви
15.11.2010 15 ноября 2010 года в Москве в конференц-зале г/к «Даниловский» открылась VI Международная богословская конференция Русской Православной Церкви «Жизнь во Христе: христианская нравственность, аскетическое предание Церкви и вызовы современной эпохи».
Работу форума возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев), который обратился к собравшимся с приветственным словом о значении богословия в современной жизни Православной Церкви.
Затем выступил председатель Синодальной библейско-богословской комиссии митрополит Минский и Слуцкий Филарет.
В конференции принимают участие представители всех Поместных Православных Церквей, отечественные и зарубежные ученые-богословы. Организатором форума является Синодальная библейско-богословская комиссия.
К проведению форума было приурочено издание материалов предыдущей конференции, которая проходила в 2007 году и была посвящена учению Церкви о Таинствах.
Конференция продлится до 18 ноября. В последний день работы форума состоятся круглый стол, посвященный актуальным вопросам общеправославного свидетельства миру, и пленарное заседание, на котором будет принят итоговый документ.
Все доклады конференции на русском и английском языках будут по мере оглашения публиковаться в специальном разделе на портале Богослов.ru: http://www.bogoslov.ru/conf2010/
Святейший Патриарх Кирилл возглавил открытие IV Всецерковного съезда епархиальных миссионеров Русской Православной Церкви
16.11.2010 16 ноября 2010 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев) возглавил торжественную церемонию открытия IV Всецерковного съезда епархиальных миссионеров Русской Православной Церкви.
Перед началом мероприятия Святейший Патриарх Кирилл совершил молебен.
В съезде миссионеров принимают участие 165 делегатов, представляющих 101 епархию и 18 учебных заведений Русской Православной Церкви. Среди участников: архиепископ Красноярский и Енисейский Антоний; председатель Синодального миссионерского отдела архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн; председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви архиепископ Верейский Евгений; председатель Синодального миссионерского отдела Украинской Православной Церкви архиепископ Полтавский и Миргородский Филипп; архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий; руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям архиепископ Егорьевский Марк; епископ Друцкий Петр; председатель Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви епископ Зарайский Меркурий; руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий; епископ Анадырский и Чукотский Никодим; председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон; епископ Кафский Нестор; епископ Каскеленский Геннадий; председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин; председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда; заместитель председателя Отдела внешних церковных связей протоиерей Николай Балашов.
Работу форума открыл председатель Синодального миссионерского отдела архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн, который сообщил о составе съезда и плане работы. Секретарем съезда был избран председатель Миссионерского отдела УПЦ архиепископ Полтавский и Миргородский Филипп, председателем редакционной комиссии — епископ Каскеленский Геннадий; также были избраны члены редакционной комиссии и утверждены и регламент и повестка съезда.
Архиепископ Полтавский Филипп огласил приветствие участникам съезда, которое направил Предстоятель Православной Церкви в Америке Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Иона. К делегатам съезда обратился Полномочный представитель Президента Российской Федерации в Центральном федеральном округе Г.С. Полтавченко, который передал приветствие от имени Президента России Д.А. Медведева.
Затем с программной речью о целях и задачах современного миссионерского служения Русской Православной Церкви выступил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Доклад «Миссионерская ответственность мирян» представил архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн.
Во внимание к архипастырским трудам и в связи с 50-летием со дня рождения Святейший Патриарх Кирилл наградил владыку Иоанна орденом преподобного Серафима Саровского II степени.
Владыка Иоанн вручил грамоты Синодального миссионерского отдела благотворителям и мирянам, участвовавшим в подготовке IV Всецерковного съезда.
Разное
Манифестация солидарности с христианами Ирака прошла в Брюсселе
15.11.2010 Массовая манифестация в поддержку подвергающихся опасности иракских христиан прошла в субботу в столице Бельгии, сообщает из Брюсселя корреспондент "Интерфакса".
Несмотря на проливной дождь, обрушившийся на Бельгию, 4 тыс. человек вышли на улицы Брюсселя протестовать против угроз, преследований и убийств христиан в Ираке.
Главной причиной демонстрации стало жестокое нападение экстремистов 31 октября на сиро-католический собор Девы Марии в Багдаде, повлекшее гибель около 60 человек.
В акции приняли участие европейские прихожане восточных христианских Церквей, а также христиане, прибывшие в Брюссель из Ливана, Иордании и Сирии.
Участники манифестации рассчитывали обратить внимание руководства Евросоюза на положение христиан в Ираке.
"Ни наше правительство, ни кто в мире не помогает нам. Остается рассчитывать на одного лишь Бога", - сказал в ходе акции иракский католический священник Ноэль Алькастома.
По мнению лидеров иракских христиан, единственным решением может быть предоставление христианскому населению автономии на севере Ирака, чтобы создать условия для сохранения общины и древнейшей христианской культуры.
В субботу аналогичные акции прошли во многих городах Европы. В ближайшие дни манифестации солидарности с христианами Ирака ожидаются в Париже и Стокгольме.
В Калининграде протестовали против передачи бывших католических и лютеранских храмов православным
15.11.2010 Представители оппозиционных партий и общественности провели в минувшее воскресенье в Калининграде акцию протеста против передачи в собственность Русской Церкви бывших католических и лютеранских храмов, а также орденских замков.
Пикет прошел в центре города под флагами политических партий "Патриоты России", "Яблоко" и ряда региональных общественных организаций.
Участники акции протестовали против двух законов, принятых калининградскими депутатами 28 октября.
"Правительство области предложило, а депутаты поддержали передачу РПЦ 15 объектов культурного достояния народа, в числе которых католические и лютеранские кирхи, орденские замки", - заявил "Интерфаксу" лидер регионального отделения "Патриотов России", депутат облдумы Михаил Чесалин.
Он выразил обеспокоенность судьбой мемориального музея Кристионаса Донелайтиса, который региональная власть намерена также передать Русской Церкви.
Протестующие призвали региональное правительство и Калининградскую епархию отказаться от "приватизации объектов культурного наследия".
Пикетчики собрали подписи под несколькими обращениями, среди которых есть и требование лишить патриарха Кирилла звания "Почетный житель Калининградской области".
Как сообщили в областном УВД, в акции приняли участие около 100 человек.
Калининградская епархия Русской Православной Церкви призывает католического архиепископа воздержаться от «необдуманных заявлений»
15.11.2010 4 ноября 2010 г. на официальном сайте римско-католической архиепархии в Москве было опубликовано заявление архиепископа Павла Пецци, в котором глава архиепархии подверг жесткой критике решение Калининградской областной думы о передаче пятнадцати зданий религиозного назначения в собственность Русской Православной Церкви.
Сославшись на то, что в Калининградской области, созданной на землях Восточной Пруссии после Второй мировой войны, нет православных храмов довоенной постройки, католический иерарх назвал решение местного законодательного собрания «особенно спорным и влекущим за собой множество легко предсказуемых недоразумений».
Особенно резкую реакцию архиепископа Пецци вызвал тот факт, что среди переданных зданий числится бывшая католическая церковь Святого Семейства, занимаемая ныне областной филармонией.
В понедельник, 15 ноября, официальное заявление архиепископа Павла Пецци прокомментировал Отдел коммуникаций Калининградской епархии.
«За последние 60 лет по хорошо известным причинам национальный и религиозный состав Калининградского региона полностью изменился. Сегодня подавляющее большинство жителей области сознательно причисляет себя к Православию. И Калининградская епархия Русской Православной Церкви осуществляет свое служение, исходя из этого факта, стремясь удовлетворить реальные нужды верующих. Именно поэтому Церкви необходимы новые помещения для пастырской работы», — отмечается в заявлении епархиальной пресс-службы.
В Калининградской епархии напоминают, что Православная Церковь никогда не претендовала на то, чтобы использовать бывший католический храм для своих богослужебных нужд. «Вместе с тем, хорошо известно, что общественность Калининграда выступает за сохранение в здании органного зала. Уже принято решение о заключении договора с филармонией о продолжении ее функционирования в данном здании. Если у Католической Церкви есть желание и возможность оказать содействие и помощь в строительстве нового помещения для органного зала, то это можно только приветствовать. И если такое помещение появится, и филармония обретет новый дом, католическая община сможет поставить вопрос о передаче ей в пользование бывшего храма Святого Семейства», — говорится в документе.
Особую обеспокоенность в епархии вызвало стремление католического прелата увязать процесс передачи культовых зданий с довоенным статусом региона. «Нужно вспомнить, кто сыграл решающую роль в победе над фашизмом, — призывают в Калининградской епархии. — Земля бывшей Восточной Пруссии обагрена кровью советских воинов, отдавших свои жизни в борьбе с самым страшным врагом человечества в XX веке. Неужели сегодня кто-то возьмется оспаривать законность результатов Второй мировой войны, касающихся жизни современных калининградцев на земле, ставшей Родиной для трех поколений?»
«Часть бывшей Восточной Пруссии стала неотъемлемой составляющей частью Российской Федерации. Именно с этого времени и отсчитывается история Калининградской области, которая не рассматривается в качестве правопреемника Восточной Пруссии и, в этом смысле, является самостоятельным публично-правовым образованием со своими историей, традициями, правопорядком, — подчеркивается в документе. — Соответственно, заявления о необходимости учета конфессиональной принадлежности расположенных на территории Калининградской области культовых зданий за период до 1945 года, насколько мы понимаем, не могут приниматься во внимание при принятии государственными органами решений об их передаче для использования в религиозных целях».
В епархии сожалеют, что архиепископ Павел Пецци «публично обвиняет православных в клевете, недоверии и "разжигании национальной и религиозной розни", даже не попытавшись предварительно вступить в переговоры и обсудить складывающуюся ситуацию», и отмечают, что подобные «необдуманные заявления способны нанести реальный урон сотрудничеству и отношениям» между Церквами, в том числе и за пределами Калининградской области.
«В отношении позиции, озвученной Его Высокопреосвященством, можно привести прекрасную итальянскую мудрость: La gente in case di vetro non dovrebbe gettare le pietre — "люди в стеклянном доме не должны бросать камни". Калининградская область — это совершенно особый регион на карте России. Ее уникальность диктует нам, представителям конфессий, модель мирного сосуществования и сотрудничества, к которому Русская Православная Церковь готова», — заявляют в Калининградской епархии.
В Ливане арестован радикальный исламский проповедник
15.11.2010 Власти Ливана арестовали радикального исламского проповедника Омара Бакри Мохаммеда, которого на прошлой неделе военный суд страны заочно приговорил к пожизненному заключению по обвинению в терроризме.
Суд признал Бакри виновным в подстрекательстве к экстремистской деятельности и организации радикальной группы, причастной к нападениям на ливанских военнослужащих, сообщает Русская служба Би-Би-Си.
Бакри родился в Сирии и долгое время жил в Великобритании. Однако в 2005 году, после того как он уехал в Ливан, власти Великобритании запретили ему обратный въезд в страну из-за его выступлений в поддержку радикальных исламистов.
Бакри являлся главой радикальной исламистской группировки "Аль-Мухаджирун", которой он руководил из своего дома на севере Лондона и которую сам же распустил в 2004 году.
В дни после терактов в Лондоне в июле 2005 года он вызвал всеобщее возмущение высказыванием, что, даже если бы знал, что за нападениями стояли исламисты, не сообщил бы об этом в полицию.
Ливанское правительство пока не объясняет, почему не арестовало Бакри раньше, учитывая, что он не скрывался и периодически выступал по телевидению.
Вместе с ним были осуждены еще более 50 человек, которых обвиняли в организации обстрелов правительственных войск исламистскими радикалами в 2007 году.
В ЮНЕСКО недовольны подходом музея Ферапонтова монастыря к реставрации обители
15.11.2010 Приближаются сроки отчета перед ЮНЕСКО, рекомендовавшей создать совет с участием Московского Патриархата по управлению всеми религиозными объектами России, входящими в список Всемирного наследия.
Решение 34-й сессии комитета Всемирного наследия ЮНЕСКО, состоявшейся 25 июля - 3 августа в Бразилии, касается Ферапонтова монастыря, который входит в список Всемирного наследия с 2000 года.
Музей Ферапонтовой обители должен "представить отчет о состоянии объекта в комитет Всемирного наследия ЮНЕСКО", говорится в итоговом документе сессии, переданном в понедельник в "Интерфакс-Религия".
В решении выражена обеспокоенность тем, что руководство музея проводит реставрационные работы в монастыре без согласования с комитетом Всемирного наследия, не приглашает представителей ЮНЕСКО для проведения инспекций на объекте, который входит в список Всемирного наследия с 2000 года.
Кроме того, комитет рекомендует создать специальный совет по управлению религиозными объектами Всемирного наследия в России с участием Московского Патриархата. В функции совета, по мнению ЮНЕСКО, могла бы входить "выработка нормативных документов, правил консервации, реставрации и использования объектов, а также создание всеобъемлющей системы совместного государственно-церковного управления религиозными объектами, входящими в список Всемирного наследия".
Сроком отчета по этому решению комитетом Всемирного наследия установлено 1 февраля 2011 года.
Знаменитый своими фресками Ферапонтов монастырь был основан в конце XIV века на Вологодчине, став впоследствии крупным культурным центром. В свое время здесь жил опальный патриарх Никон. Сегодня эта обитель является филиалом Кирилло-Белозерского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.
Ливанский премьер выступает за создание палестинского государства со столицей в Иерусалиме
15.11.2010 Премьер-министр Ливана Саад Харири призвал Русскую Церковь содействовать созданию палестинского государства.
"Мы желаем, чтобы Ваша Церковь внесла вклад в решение вопросов конфликта из-за Святой Земли, из-за Палестины. Это решение должно быть таким, чтобы палестинцы смогли вернуться на свою родную землю, чтобы у них было государство со столицей в Иерусалиме", - сказал ливанский премьер на встрече с патриархом Московским и всея Руси Кириллом в понедельник в Москве.
По его мнению, если так будет, то это поможет решить "значительную часть факторов, которые питают терроризм, экстремизм и дурные отношения в межконфессиональном плане".
С.Харири отметил, что ближневосточный конфликт является центральной проблемой региона для всех - "и для мусульман, и для христиан, и для иудеев".
Политик заявил, что Ливан живет под лозунгом мирного сосуществования христиан и мусульман, которое определяется законами и рядом соглашений, позволившими "выйти из круга взаимной вражды".
Он указал на то, что все основные религиозные общины имеют "долю в управлении государством", но важно, чтобы они осознавали не только право на такое управление, но и "ответственность за судьбы страны".
"Верю, что совместное существование мусульман и христиан является совершенно необходимым для Ливана, это единственное средство, которое не дает стране рухнуть и под своими руинами погрести народ", - сказал премьер.
Согласно официальным данным, в Казахстане менее трети граждан являются христианами
15.11.2010 Согласно данным официальной переписи населения, в Казахстане только 26,2% его граждан являются христианами, сообщило агентство KIPA.
12 ноября Агентством по статистике этой азиатской республики были опубликованы статистические данные, согласно которым 70.2% граждан причисляют себя к исламу.
По состоянию на 1 сентября 2010 г. численность населения Казахстана составила 16 189 667 человек.
Казахстан является светской поликонфессиональной страной. Основные, широко распространённые, религиозные конфессии - ислам и Христианство.
Исследования американской службы Гэллапа показывают, что уровень религиозности населения Казахстана (43%) - самый низкий в регионе Центральной Азии. В целом в мире Казахстан занимает по этому показателю место между Словенией и Швейцарией.
Ведущего российского сектоведа не пустили на конференцию в Европарламент
16.11.2010 Известный православный сектовед, глава Экспертного совета при Минюсте РФ Александр Дворкин не был допущен на конференцию о религиозной свободе в России, прошедшую в понедельник в здании Европарламента.
"Со стороны организаторов были предприняты особые усилия, чтобы профессор Дворкин, находящийся в Брюсселе и пришедший в Европарламент, был лишен законного доступа на конференцию", - заявил корреспонденту "Интерфакс-Религия" секретарь представительства Московского патриархата при европейских международных организациях священник Андрей Елисеев.
Он выразил возмущение тем фактом, что "организаторы встречи, ратующие за регистрацию всех религиозных организаций в России, отказывают в регистрации и диалоге в том месте, где принципы плюрализма ставятся во главу угла".
По словам отца Андрея, конференция была посвящена "использованию закона об экстремизме против религиозных меньшинств", и выступавшие обращали внимание в основном на нарушения вероисповедных прав таких групп, как "Свидетели Иеговы" и сайентологи. Многие упоминали в негативном контексте Федеральный список экстремистской литературы.
В свою очередь и.о. представителя Московского патриархата при европейских международных организациях протоиерей Антоний Ильин в беседе с корреспондентом агентства подчеркнул, что "данный вопиющий пример дискриминации" не что иное как "спланированная акция сектантского лобби" в Европарламенте.
"По ошибке (Бог шельму метит) организаторы мероприятия отправили на адрес представительства свою внутреннюю переписку, - рассказал отец Антоний, - где прямо говорится о том, что представители Московского патриархата являются нежелательными гостями, а профессор Дворкин именуется шпионом РПЦ в государственных структурах, сумасшедшим "антисектантским" активистом и главным врагом религиозных меньшинств".
На фоне этого, продолжил священник, при получении пропуска, запрошенного по ходатайству депутата Европарламента Татьяны Жданок, "неожиданно "ломается" компьютер и таким образом сектанты и их покровители лишаются своего главного оппонента".
По мнению отца Антония, "это уже не блажь отдельных депутатов, а системная проблема - не что иное как создание "черных списков" персоналий, чей вход даже в здание Европарламента может помешать продвижению "европейских ценностей".
На взгляд священника, Европарламент лишается "одного из немногих своих достоинств - быть свободной площадкой для дискуссий", в частности, по религиозным вопросам. "Все усилия традиционных конфессий по продвижению своей повестки дня гораздо менее успешны, чем деятельность сектантского лобби, а это показывает, что с ценностями не все в порядке у самих евродепутатов", - убежден отец Антоний.
При подобных тенденциях, считает он, Европарламент "вряд ли станет локомотивом выстраивания партнерства" между Евросоюзом и Россией, поскольку партнерство предполагает формат диалога "и как минимум потребность услышать другого".
"Игнорирование Русской православной церкви, которая, будучи важнейшим институтом гражданского общества России, также активно присутствует в странах Евросоюза, являясь, по сути, наднациональной церковной юрисдикцией и органичным мостом для ценностного измерения партнерства России и Евросоюза, ни к чему хорошему не придет", - сказал отец Антоний, подчеркнув, что европейский проект оказывается ныне "полностью оторван от своих христианских корней и лишен той перспективы, в которой его видели отцы-основатели единой Европы".
Александр Дворкин считает, что в Европарламенте боятся слышать правду о сектах
16.11.2010 Известный российский сектовед Александр Дворкин, которого накануне не пустили на слушания в Европарламент о свободе религии в России, считает, что организаторы конференции "боялись услышать правду о деятельности религиозных сект".
Председатель Экспертного совета по государственной религиоведческой экспертизе при Минюсте РФ, А.Дворкин подал заявку на участие в слушаниях, однако ему было отказано в участии по причине якобы опоздания заявки, что, как сообщили "Интерфаксу" сотрудники постпредства РФ при ЕС, не соответствовало действительности.
"Мое участие в этих слушаниях представлялось довольно ограниченным. Максимум мне бы удалось задать там пару вопросов. Но даже возможность двух моих вопросов вызвала у организаторов панику и истерику. Это показывает тоталитаризм их мышления, с одной стороны, и отсутствие профессионализма - с другой. Они хотели разразиться очередной критикой в адрес России, используя надуманные "факты" и вымышленные ситуации", - сказал А.Дворкин.
Только так он может объяснить ту "абсолютно неадекватную и антидемократическую реакцию, которую эти "борцы за права человека" проявили, когда узнали, что на их уютный междусобойчик может прибыть реальный специалист, способный с фактами в руках опровергнуть их измышления".
Ярославские "православные деревни" отстояли свой роддом
16.11.2010 В Ярославской епархии есть несколько деревень, в которых население вопреки общероссийской тенденции неизменно растет - православные христиане переезжают из больших городов, чтобы стать частью крепкой общины и жить сельской жизнью. Год назад в администрации Борисоглебского района Ярославской области хотели закрыть роддом в поселке Борисоглебск. Православные общины области сумели защитить роддом безо всяких маршей и митингов.
Борисоглебский роддом, в котором в 2009 году приняли 100 родов, хотели закрыть из-за нерентабельности, а также ветхости здания, в котором он расположен. Власти считали, что возможно направлять рожениц в Ростов Великий, а затем, может быть и в Ярославль, где достраивается пренатальный центр. От Борисоглебска до Ярославля более ста километров. Дорога идет через железнодорожный переезд, на котором тоже можно потерять некоторое время. Карета «скорой помощи» одна на весь район.
Помимо общины в Борисоглебске, которая сложилась вокруг мужского монастыря, есть еще община села Давыдово и община села Ивановское. На сегодняшний день в Ивановской общеобразовательной школе 164 ученика.
Для растущих экономически и численно общин вопрос медицинской помощи, и в первую очередь родовспоможения, очень актуален. Если какую-то болезнь можно перенести дома, то рожать большинство женщин все-таки предпочитает в роддоме.
«Сами понимаете, что мы не привыкли к тому, чтобы только кричать и митинговать. Мы решили начать с добрых дел», - рассказывает священник Федор Башков. Год назад, в начале декабря 2009 года, со всего района собрались священники, учителя, родители, наместник Борисоглебского монастыря иг. Иоанн - и приняли решение помогать роддому сообща. Начали с малого - узнали, что из мелких предметов необходимо в роддоме и закупили пеленки, халаты, постельное белье. Кроме того, приобрели мелкую бытовую технику: чайник, микроволновую печь, утюг. Это было тепло воспринято персоналом и администрацией, с общинами завязались дружественные и деловые отношения.
Когда роддом закрылся на месяц на отпуска и на мойку, прихожанам разных приходов, удалось провести покраску здания. Затем провели сбор по приходам - собрали средства на ремонт санузлов в душевой комнате и уборной. После этого разговоры о том, чтобы закрыть роддом, прекратились.
Задача ближайшего времени - обустройство территория и обеспечение бесперебойной работы основных инженерных систем. Инструментарием и лекарствами роддом обеспечен. Штат роддома - три акушерки, четыре санитарки и два врача акушера-гинеколога, которые приезжают по вызову из центральной районной больницы, если возникают осложнения. Если роды проходят нормально, то врача не вызывают - это давняя сельская практика. Постоянно дежурят в роддоме только два человека - акушерка и санитарка.
За прошлый год в роддоме приняли около ста родов. «Чего мы теперь боимся, так это решений на высоком уровне по укрупнению, модернизации сельской системы родовспоможения», - говорит о. Федор. С какой-то трибуны он слышал, что все родильные дома, в которых менее 30 коек будут закрываться. В Борисоглебском же роддоме их всего пять и еще три койки для женщин, которые находятся на сохранении.
Священник надеется, что в дальнейшем общинам удастся построить новое здание. В этом случае можно будет рассчитывать на получение роддомом иного, более устойчивого к укрупнениям статуса. Сейчас же сельский роддом имеет статус родильного отделения районной больницы.
Китайцы и индийцы в Малайзии опасаются насильственной исламизации своих детей
16.11.2010 12 ноября немусульмане Малайзии внимательно следили за ходом дела, которой рассматривалось Верховным судом страны. В этот день проходило слушание по поводу случая, произошедшего в 2004 г. С.Шамала, индианка по национальности, покинула страну и вместе с детьми улетела в Австралию после того, как её муж, мусульманин Мухаммад Ризван Мохараджа, без её согласия, тайно обратил в ислам их двух сыновей, передаёт Al Arabia news channel.
В 2004 г. Верховный суд передал опеку над детьми матери, при условии, что она будет воспитывать их, как мусульман, но муж подал апелляцию в гражданский и шариатский суды. Последний функционирует в Малайзии как параллельная система правосудия.
По закону, в юрисдикции шариатского суда находятся только мусульмане.
В итоге Верховный суд занял такую позицию: пока мать и дети находятся в юрисдикции разных судов, решить данное дело не представляется возможным. На этом основании дело закрыли, сообщил адвокат С.Шамалы Дэвид Мэтью.
«При этом суд обходит стороной вопрос, который волнует сейчас многих: может ли один из родителей в одностороннем порядке обращать ребёнка в ислам?» - сказал адвокат.
«Это разочаровывает еще и по той причине, что подобные дела сейчас рассматриваются по всей стране», - добавил Дэвид Мэтью.
На данный момент С.Шабала с детьми боится возвращаться в Малайзию, поскольку по решению суда шариатского опека над детьми была передана их отцу, а сама С.Шамала должна быть арестована.
За данным прецедентом внимательно наблюдают представители китайских и индийских этнических меньшинств, которые регулярно заявляют о нарушении своих прав в связи с возрастающим уровнем исламизации в стране, где 60% населения составляют мусульмане-малайцы.
Случаи насильственного обращения детей в ислам, в результате которого, один из родителей, не исповедующий ислам, лишается родительских прав, а также случаи изъятия исламскими властями тел покойников у их семей для захоронения при спорной религиозной принадлежности и прочие факты произвола со стороны мусульманского большинства в стране провоцируют массовые недовольства.
Протоиерей Всеволод Чаплин: Деятельность Н.Н. Антоненко и центра «Надежда» противоречит учению Православной Церкви
17.11.2010 В связи с поступлением на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла писем от последователей Н.Н. Антоненко с выражением недовольства по поводу критических высказываний игумена Анатолия (Берестова) о деятельности возглавляемого ею центра «Надежда» председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин направил подателям означенных обращений ответ следующего содержания:
Отделом Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества рассмотрено направленное Вами на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла письмо, в котором Вы выражаете несогласие с критическими высказываниями игумена Анатолия (Берестова) в отношении деятельности Н.Н. Антоненко и возглавляемого ею центра «Надежда».
На протяжении многих лет игумен Анатолий руководит Душепопечительским центром реабилитации лиц, пострадавших от деятельности сектантских и оккультных организаций. Центр проводит просветительскую и реабилитационную работу, получающую высокую оценку в церковной среде. Тщательно изучив практику и публикации Н.Н. Антоненко, центр усмотрел в них многочисленные противоречия Православию, в том числе элементы оккультизма. Приведу лишь несколько примеров «наставлений», по данным центра, принадлежащих Н.Н. Антоненко.
- «Если при перебирании кодировок и символов колдовства не нашлось — это не значит, что их там нет. Просто вы плохо молились и в грехах не покаялись. Прочитав молитву "Отче наш" и попросив прощения у Господа за грехи свои и своих родственников, перебирать еще раз. При отсутствии необходимых результатов повторять до появления кодировок. Затем найденные колдовские кодировки надо разрушить и сжечь вместе с подушками и перинами, по возможности уложившись до 24 часов, т.к. с 24.00 до 4-х утра могут быть помехи».
- «Жертвоприношение: отмаливаются грехи кровных родственников. Для жертвоприношения выбрать хорошую птицу, которую употребляют в пищу. 1-й день. 1. Помолиться: "Господи, прими приношения и прости нас, грешных". "Отче наш" — 3 раза. Днем на улице зарубить птицу, кровь выпустить в новый глиняный сосуд с живой водой (крещенской или с сеанса Н.Н. Антоненко). 2. Обработать птицу: голову, ножки, перо, внутренности — в пакет, тушку — в холодильник. 3. Отчитывать кровь и все, что в пакете 3 часа с 21 до 24 часов при горящей свече, а один час — стоя на коленях, просить прощения за всю родню. 2-й день. Тушку можно стушить или сырой отнести в храм на жертвенник в чистом полотенце, так же хлеб и еще, что посчитаете нужным сами, или отдайте нищим. С 12 до 17 ч. Кровь вылить в землю в укромном месте. Горшок разбить, пакет разорвать и все это тоже закопать. Побрызгать живой водой землю, руки обмыть и лопату».
- «Мне открыта тайна Господня в избавлении людей от грехов и болезней».
- «Объединить усилия медицины и ту Божию силу, которой владею я пока одна».
Совершенно очевидно, что подобные идеи и практики противоречат учению Православной Церкви и не могут не расцениваться ею как кощунство и оккультизм. В цитатах, приведенных в пп. 3-4, прослеживаются гордыня, духовная прелесть, попытка присвоить себе исключительный дар, неведомый православному вероучению. Следование упомянутым идеям и практикам может нанести душе непоправимый вред, увести ее от истинной и спасительной стези Православия.
Российские власти позаботятся о христианских кладбищах за рубежом, где захоронены соотечественники
17.11.2010 Правительство России утвердило перечень находящихся за рубежом мест погребения, имеющих для страны историко-мемориальное значение.
В списке среди прочих значатся захоронения соотечественников в Македонии (на христианском кладбище в г. Битола, на кладбище монастыря Зрзе и др.), в Марокко (на христианском кладбище в г. Рабат, православная часовня там же, христианская часть кладбища в г. Касабланка и др.), в Тунисе (на христианских кладбищах в городах Тунис, Бизерта и Мензель-Бургиба), могилы в Греции, Италии и Турции.
Соответствующее распоряжение правительства публикует в среду "Российская газета".
В мае кабинет министров принял постановление об утверждении правил организации работы по поддержанию и сохранению находящихся за рубежом мест погребения, имеющих историко-мемориальное значение.
Такие мероприятия предполагают установку и ремонт надгробий, реставрационные работы, оплату услуг по содержанию мест погребения в надлежащем состоянии, включая аренду земли. Организация работ будет осуществляться Россотрудничеством.
Основными критериями отбора мест погребения, имеющих историко-мемориальное значение, являются историческая значимость вклада захороненного лица в науку, культуру, искусство, духовную жизнь России и государств нахождения мест погребения, в укрепление отношений между Россией и иностранными государствами.
Бразильский протестантский проповедник причислил USB-порт к деяниям сатаны
18.11.2010 Лидер бразильской религиозной общины "Мир, возлюбленный Богом" Вэлдер Салданья запретил своим подопечным пользоваться компьютерным портом USB.
Как считает «апостол» (так именует себя глава этой общины евангелистов-харизматиков), технология USB, столь распространенная среди пользователей компьютеров, - это дело рук сатаны, сообщает британский портал THINQ.co.uk со ссылкой на бразильский ресурс Bobolhando.
По мнению Салданьи, символ USB - трезубец, а это орудие используется в аду чертями для мучения душ умерших. Поэтому всякий, кто пользуется интерфейсом с таким символом, фактически поклоняется дьяволу.
При этом проповедник не призывает вовсе отказаться от компьютерных технологий. Такие порты передачи данных, как FireWire, COM-порт или PS/2, возражений у него не вызывают. Один из них он даже почитает особо. Это - Bluetooth. Этот интерфейс, название которого переводится как "синий зуб", Салданья называет священным, поскольку "синим был цвет глаз нашего Спасителя Иисуса Христа".
Между тем, как утверждает, комментируя призыв Салданьи, портал "Руформатор", Bluetooth на самом деле получил свое название в честь скандинавского короля Харальда Синезубого (Harald Blåtand), который в X веке присоединил к Дании часть современной Норвегии.
Символом USB является древовидная блок-схема, на разных концах которой находятся большой круг, малый круг, треугольник и квадрат. Разные фигуры на эмблеме подчеркивают, что USB является универсальным интерфейсом. Этой-то универсальности и лишает своих единоверцев «апостол» Салданья.
0 коммент.:
Отправить комментарий