Новости Православия N 15 (847)

 Финляндская Православная Церковь планирует масштабную приходскую реформу

03.04.2018 К 2020 году в Финляндской Православной Церкви должна завершиться церковно-административная реформа. Главной ее целью заявлено создание условия для развития пастырской и приходской деятельности.

Об основных задачах, которые призвана решить запланированная реформа, пишет официальный сайт Финляндской Православной Церкви.

Вопрос о назревшей необходимости изменении инфраструктуры неоднократно обсуждался на ежегодных Поместных соборах ФПЦ. На соборе 2017 года было принято решение «о рассмотрении и изменении при необходимости границ и структуры приходов в масштабах всей церкви к 2020 году».

Планируется, что приходы в своих новых границах начнут действовать начиная с 1 января 2020 года, передает Rublev.com.

Приоритетными направлениями, которые призвана активизировать грядущая реформа, в ФПЦ считают богослужебную жизнь, образование и диаконию.

Главной причиной, которая заставила Финляндскую Церковь пойти на пересмотр своего канонического устройства, названа необходимость развития пастырской деятельности. А это развитие невозможно в рамках существующего порядка. Как отмечают в Финляндской Церкви, на сегодняшний день священнослужители и церковные сотрудники вынуждены уделять «чрезмерное внимание» вопросам административного управления — в ущерб пастырскому служению и приходской работе.

Сегодня вопросы административного управления приходом решаются в Финляндской Церкви, главным образом, настоятелями. Однако на протяжении лет административные обязанности, связанные с деятельностью прихода, существенно возросли. Например, изменения в условиях объявления тендеров, развитие сферы трудового законодательства Финляндии и изменения требований к прозрачности приходской деятельности привели к ситуации, когда административная работа отнимает гораздо больше времени, чем десять и, тем более, двадцать лет назад. В самой ФПЦ признают, что исполнение всех этих требований требует «неимоверных затрат ресурсов».

Православная Церковь в Финляндии обладает правами юридического лица, поэтому она не может пренебрегать законодательными требованиями.

qwellynews

Скончался архимандрит Лавр (Тимохин), настоятель Успенского мужского монастыря в Новомосковске, благочинный церквей по Новомосковскому округу Тульской епархии

08.04.2018 Умер настоятель Успенского мужского монастыря в Новомосковске, благочинный церквей по Новомосковскому округу архимандрит Лавр (Тимохин). Священнослужитель отошел ко Господу 6 апреля во время полиелея на всенощном бдении, в канун праздника Благовещения и Великой Субботы, сообщает сайт Тульской епархии. Отпевание архимандрита Лавра состоится 9 апреля в Новомосковском Успенском мужском монастыре по окончании Божественной литургии.

Архимандрит Лавр (Тимохин Виктор Алексеевич) родился 3 сентября 1955 года в селе Петрушино Алексинского района Тульской области в семье рабочих. С 1978 года иподиаконствовал у епископа Тульского и Белевского Германа (Тимофеева), которым был в 1981 году рукоположен в сан диакона. Окончил Московскую и Киевскую духовные семинарии.

После того как овдовел в 1990 году был пострижен в монашество с наречением имени Лавр – в честь мученика Лавра.

В 1990-1991 г. - благочинный церквей Белевского округа. С 1991 по 2005 г. - настоятель Иоанно-Предтеченского храма в пос. Епифань, без освобождения от прежнего настоятельства. С 1991 - настоятель молитвенного дома в честь Рождества Пресвятой Богородицы в Новомосковске и благочинный церквей Новомосковского округа, наместник Введенской Макариевской пустыни с. Жабынь Белевского района , настоятель Спасского храма в с. Спасское Новомосковского района, настоятель Казанского храма в с. Гремячее Новомосковского района.

Во исполнение определения Священного Синода Русской Православной Церкви от 16-18 июля 1995 года стал наместником (с 2011 года - игумен) Успенского мужского монастыря г. Новомосковска Тульской обл. (без освобождении от должности благочинного церквей по Новомосковском округу).

С 1999 года являлся благочинным епархиальных монастырей Тульской епархии.

С 2000 года являлся благочинным церквей Тульской епархии по Новомосковскому, Донскому и Куркинскому (до 2001 г. - Кимовскому и Узловскому) округам.

За свою жизнь многократно удостаивался церковных, государственных и общественных наград. С 2005 года он был попечителем ГОУ ТО «Новомосковская специальная (коррекционная) школа-интернат для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, с ограниченными возможностями здоровья».

Согласован проект реставрации Зосимовой пустыни

02.04.2018 Согласован проект реставрации на объектах, расположенных на территории Троице-Одигитриевского ставропигиального женского монастыря Зосимова пустынь в поселении Новофедоровское в Новой Москве.

«Согласована проектная документация по реставрационным работам, которые пройдут на территории Троице-Одигитриевского женского монастыря Зосимова пустынь, расположенного по адресу: Троицкий автономный округ, поселок Зосимова пустынь, поселение Новофедоровское, дом 1. Будет отреставрировано четыре строения (2, 3, 5, 8), каждое из которых является объектом культурного наследия регионального значения», — говорится в сообщении пресс-службы столичного Департамента культурного наследия.

Как отметил глава Департамента культурного наследия Алексей Емельянов, территория Новой Москвы представляет для Мосгорнаследия особый интерес: на ней расположен 181 объект культурного наследия. Часть этих объектов находится не в лучшем состоянии. По словам А. Емельянова, на данный момент Мосгорнаследие подробно изучило каждый объект и проводит большую работу по обеспечению их сохранности. Объекты, которые требуют реставрации, находятся на особом контроле: выдаются предписания о проведении реставрационных работ, ведутся переговоры с собственниками.

«Уже отреставрированы усадьба Остафьево и усадьба XVIII века, расположенная в поселке Первомайское (Китайский культурный центр), на очереди монастырь Зосимова пустынь», — добавил Алексей Емельянов.

Глава Департамента культурного наследия уточнил, что на колокольне (1910-е годы) будет восстановлена облицовка внутренних стен, отреставрируют фасады, наличники оконных проемов. По дому с мезонином (начало ХХ века) будет также проведена реставрация фасадов и печей, а некоторые дверные проемы переоборудуют под окна — это соответствует историческому периоду постройки 1840-х годов.

В хозяйственном корпусе начала ХХ века будут отреставрированы дверные проемы плотницкой работы, фасады, а также будет устроено каменное крыльцо с ограждением. Последнее строение — это дом причта с пристройкой. Там организуют «дышащую» отмостку и устранят «парниковый эффект» на чердаке.

«Все работы будут проводиться с максимальным сохранением подлинных материалов. Например, на колокольне для экспозиции будут сохранены фрагменты первоначальных балки перекрытия и половой доски. Живопись и предметы внутреннего убранства ни в каких строениях не сохранились, каждое из них неоднократно перестраивалось», — подчеркнул Алексей Емельянов.

Планируется организация доступа в здания обители для маломобильных групп граждан. Все работы согласованы Мосгорнаследием.

Свыше 60 млн. рублей направят на реставрацию полуразрушенного храма на Боровой улице Петербурга

03.04.2018 На реставрацию храма Покрова Пресвятой Богородицы в Санкт-Петербурге направят порядка 60 млн. рублей.

Как следует из материалов госзакупок, в рамках трех контрактов планируется выполнение работ по реставрации и воссозданию пятиглавия храма, работ по реставрации колокольни, а также работ по реставрации крыши.

Общая начальная сумма трех контрактов - около 61 млн. рублей. Прием заявок на участие в конкурсах завершается в мае. Работы по всем контрактам должны быть завершены к 15 ноября.

Храм Покрова на Боровой улице был построен в 1893 году по проекту архитектора Николая Никонова. При этом работы по отделке интерьеров растянулись на несколько лет из-за нехватки средств. В 1895-1896 гг. фасады храма украсили майоликовыми иконами. Иконостас был исполнен также из цветной майолики на одной из фарфоровых фабрик.

Покровская церковь была закрыта в конце 1930-х гг. Здание было серьезно перестроено: полностью разобрана колокольня, которую венчал вытянутый вверх шатер, снесены навершия храма. Живопись на стенах была уничтожена.

В послевоенный период в церкви располагались промышленные цеха, а в 1986-1989 гг. - механический цех НПО "Ленбуммаш".

Суд лишил "Свидетелей Иеговы" права на здание в Петрозаводске

04.04.2018 Религиозная организация "Свидетели Иеговы" по решению суда лишена права на здание в Петрозаводске.

Как сообщает пресс-служба прокуратуры Карелии в среду, в марте 2017 года "Свидетели Иеговы" Петрозаводска после ликвидации организации заключили договор пожертвования занимаемого ими ранее жилого здания и передали его "Свидетелям Иеговы" в Финляндии.

"Договор пожертвования был заключен не в целях одарения иностранной религиозной организации недвижимостью в общеполезных целях, как того требует гражданское законодательство, а с целью избежать утраты этого имущества по причине его обращения в собственность РФ", - говорится в сообщении прокуратуры.

В связи с этим договор был признан недействительным в силу ничтожности. Организация "Свидетели Иеговы", зарегистрированная в Финляндии, также по решению суда лишилась права собственности на указанное здание.

Вопрос об обращении нежилого помещения в собственность РФ будет решаться после вступления судебного решения в законную силу, добавляют в прокуратуре.

Как сообщалось, в 2017 году решением Верховного суда РФ была ликвидирована религиозная организация "Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России" и входящие в ее структуру местные религиозные организации. Имущество организации были обращено в собственность РФ.

Петрозаводская ячейка "Свидетелей Иеговы" в октябре 2016 года привлекалась к административной ответственности за хранение в целях распространения экстремистских материалов.

По данным карельских СМИ, "Свидетели Иеговы" занимали в Петрозаводске здание площадью почти 460 кв. метров.

Китайские власти запретили продажу Библий через интернет-магазины

08.04.2018 Китайские власти запретили продажу Библий через интернет-магазины, поскольку такая продажа входит в противоречие с «ценностями социализма», сообщает christianpost.

На днях опубликован программный документ о политике правительств под названием «Стратегия и методы правительства Китая по защите свободы вероисповедания». Но вскоре после его публикации, по сообщениям австралийской службы ABC News, экземпляры Евангелий стали исчезать из розничной торговой интернет-сети. В постановлении указывается, что религиозные общины в Китае «должны строго соблюдать правила и места отправления религиозных обрядов, придерживаться главных ценностей социализма, развивать и расширять признанные китайские традиции и активно исследовать религиозные идеи в полном соответствии с национальными задачами Китая».

В правительственном документе также формулируется программа на ближайшую пятилетку, предусматривающая меры дальнейшего развития официального христианства и вероучения в Китае – с тем, чтобы «целенаправленно развивать народные дарования в области изучения Библии и заложить прочный фундамент для уточнения терминов, еще более точного ее перевода и дальнейшего развития теологической и справочной литературы».

Но реальные притеснения властей, явно противоречащие этому благостному программному документу, вызвали возмущение в социальных сетях китайских христиан. Так, Уоррен Ван (Warren Wang), китайский христианин, бежавший в Австралию из Шанхая в 2012 году, отмечает, что верующие давно уже ожидали подобного шага. «Меня не удивляет, что власти начали зачищать полки магазинов от Библий, – говорит Ванг. – Это вполне в духе нынешней политики властей Китая – ведь коммунистическая партия насаждает атеизм и такие события стали вполне ожидаемыми».

Католическая служба новостей UCA News напоминает, что в стране давно уже существует норма закона, запрещающая продажу Библий через интернет, но многие годы она фактически не действовала, и на торговлю смотрели сквозь пальцы. «Официально Библию разрешено продавать лишь в храмах, лицензированных государством, – говорится в сообщении службы. – Похоже, что правительство решило всерьез взяться за дело».

Уильям Ни (William Nee), аналитик правозащитной организации Amnesty International, заявляет, что граждане имеют полное право на свободный доступ к Святому Писанию, и требует, чтобы правительство страны отменило запрет на продажу изданий. «Поскольку правительство лишь вчера издало программный документ, в котором заявляет о защите свободы вероисповедания, совершенно возмутительно, что Библия, главная священная книга крупнейшей мировой религии, уже не продается крупнейшими магазинами электронной торговли страны» – заметил аналитик.

Несмотря на заявления китайских властей о всяческой поддержке религиозных свобод, в действительности правительство годами ведет жестокую борьбу с подпольными молельными домами и христианскими проповедниками – и, в частности, проводит кампанию сноса крестов с молельных сооружений, причем кресты сносятся и со зданий официально разрешенных церквей.

Отец Иосиф (Joseph), священник подпольной церкви, указывает в своем интервью службе UCA News, что компартии принадлежит решающее слово в любых церковных делах в стране. «В Китае фактически не разрешена деятельность Католической церкви, поскольку власти официально признали только независимую, автономную и самоуправляемую церковь, а она не является истинной Католической церковью» – указывает священник.

Следует отметить, что китайские христиане демонстрируют полную лояльность коммунистической партии – в частности, они поддержали последнюю инициативу об отмене срока президентского правления, что позволяет Си Цзиньпину оставаться на вершине власти пожизненно. Но в марте была арестована христианка Чжоу Цзинши из провинции Ляонин только за то, что приехала в Пекин с прошением в адрес президента и стояла перед бывшим императорским садом, держа в руке плакат, напоминающий о «зове Господнем» к президенту. Полиция арестовала женщину, отправила ее по месту жительства в город Далянь, после чего она была задержана еще следственными органами местной полиции.

Вышел в свет сборник "Подвижники веры и благочестия, в Орловском крае просиявшие"

02.04.2018 28 марта 2018 года в библиотеке имени М.М. Пришвина в городе Орле состоялась презентация сборника «Подвижники веры и благочестия, в Орловском крае просиявшие», составленного орловским краеведом Анатолием Мищенко. Книга вышла в свет в издательстве «Орлик» в серии «Духовное наследие Орловщины».

Работу над книгой благословил митрополит Орловский и Болховский Антоний.

«Перед нами — фундаментальный многолетний труд по агиологии, в котором собраны материалы о жизни и трудах подвижников благочестия, чьи имена связаны с Орловским краем, начиная от времени бытия на территории области Черниговского княжества до времени жизни новомучеников и исповедников Церкви Русской. Подобные издания помогают находить крупицы нравственности для формирования себя и подрастающего молодого поколения. Сохранение и преумножение традиций необходимо для воспитания достойного поколения русских людей», — отметил в ходе презентации и.о. председателя отдела Орловской епархии по религиозному образованию и катехизации священник Димитрий Степаненков.

Автор-составитель, подбирая жития святых Орловского края, не стал ограничиваться современными границами Орловской области. В издание вошли подвижники и Черниговского княжества (в границы которого когда-то входила Орловщина), и Брянской области (до конца 20 века входившей в состав Орловской епархии). Анатолий Мищенко подробно рассказывает об орловских святителях Макарии (Гневушеве), Серафиме (Чичагове), Александре (Щукине) и других, священномученике Иоанне Панкове, священноисповеднике Георгии Коссове.

Книга выпущена ограниченным тиражом и не поступит в продажу, однако будет доступна во всех библиотеках Орла.

В Издательстве Московской Патриархии вышла в свет брошюра "Встречаем Пасху"

04.04.2018 В Издательстве Московской Патриархии вышла в свет брошюра «Встречаем Пасху».

В книге приводятся основные сведения о Празднике Светлого Христова Воскресения. В очень краткой и простой форме в ней изложены вероучительные, богословские и исторические основы празднования Пасхи, приводятся цитаты из Священного Писания и пояснения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Издание содержит описание Пасхальных обычаев и символики, а также некоторые песнопения Святой Пасхи. Издание адресовано православным христианам, а также тем, кто только собирается войти в ограду Церкви.

В брошюре использованы тексты, подготовленные Синодальным отделом по делам молодежи, православным миссионерским движением «Георгиевцы» и храмом Новомучеников и исповедников Российских в Строгино г. Москвы.

В селе Птичья экстремистами вновь захвачен храм Украинской Православной Церкви

03.04.2018 Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда назвал ночной рейдерский захват православного храма в селе Птичья Ровенской области Украины очередной вылазкой религиозных экстремистов.

«Минувшей ночью радикальные военизированные группировки, называющие себя сторонниками так называемого Киевского Патриархата, совершили силовой захват храма Украинской Православной Церкви», — сообщил В.Р. Легойда.

Он пояснил, что накануне появилась информация, что православная община Успенского храма в селе Птичья Дубенского района Ровенской области, относящегося к канонической Украинской Православной Церкви, выиграла суд, добившись снятия ареста с храмового здания.

«Законное решение суда, в справедливости которого нет никаких сомнений, вызвало очередной всплеск иррациональной ненависти радикалов, которые совершили вооруженный захват церкви», — добавил представитель Церкви.

«У этих людей нет ничего святого, любые их попытки называть себя христианами несостоятельны перед лицом вопиющего акта насилия, совершенного в дни Страстной седмицы», — заключил В.Р. Легойда.

Национал-радикалы устроили провокацию в Киево-Печерской лавре

04.04.2018 3 апреля 2018 года группа радикалов из группировки «С14», признанной террористической организацией, устроили провокационную акцию в Киево-Печерской Лавре. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел Украинской Православной Церкви.

Около 30 агрессивно настроенных молодчиков, имея при себе колющее оружие и дубинки, без разрешения духовенства ворвались на территорию монастырских келий, где пытались спровоцировать конфликт. Радикалы выкрикивали оскорбления в адрес духовенства и оскорбляли чувства верующих. Следует отметить, что в это время в Лавре было много паломников и экскурсантов, в том числе и детей. Все, кто стали свидетелями этого события, выражали свое возмущение попыткой надругательства над православной святыней.

Вскоре после начала провокации, в монастырь прибыл наряд полиции, который объяснил хулиганам противоправность их действий. Поэтому, по требованию представителей правоохранительных органов радикалы быстро ретировались из Лавры.

Напомним, ранее молодчики из «С14» совершили нападение на офис православных журналистов, а также подожгли Десятинный монастырь столицы.

Католический священник похищен в Демократической Республике Конго

05.04.2018 Римско-католический священник Целестин Нганг был похищен Демократической Республике Конго в воскресенье, 1 апреля 2018 года, после совершения пасхальной мессы в приходе Карамбия, где он служил настоятелем, сообщает польское католическое информационное агентство wiara.pl.

Автомобиль, в котором ехал священник, остановили по дороге вооруженные мужчины. Священника вывезли в неизвестном направлении, а водителя отпустили, приказав ему проинформировать об этом случае церковные власти.

Генеральный викарий епархии Гома сообщил, что похитители также оставили письмо, в котором требуют 500 000 долларов в качестве выкупа за освобождение взятого в заложники священника.

«Вместо того, чтобы испытывать радость от Воскресения Иисуса, наше сообщество вновь переживает печаль и тревогу за судьбу нашего священника», — подчеркнул священник Луис Де Конзак Нзабанита. Он напомнил, что на территории Северного Киву (Демократическая Республика Конго) священники все чаще становятся жертвами криминальных группировок.

В сентябре прошлого года в окрестностях Рутшуру были похищены Жана де Диу Канефу. Он обрел свободу только после того, как за него был уплачен выкуп в размере 4 тыс. долларов. В настоящее время неизвестной остается судьба еще двух священников — Чарльза Кипаса и Жан-Пьера Акилимали, похищенных в июле 2017 года в регионе Бени

Верующие круглосуточно дежурят возле опечатанного храма села Птичья на Украине

05.04.2018 Круглосуточные дежурства возле опечатанного Успенского храма села Птичья Дубенского района Ровенской области проводит община Украинской Православной Церкви, которой по закону принадлежит культовое здание. Вместе с настоятелем храма протоиреем Григорием Стадником верующие совершают перед закрытыми дверями церкви молебны, сообщает портал «Православная жизнь» со ссылкой на News.church.ua.

Силовой захват Успенского храма состоялся около полуночи 2 апреля 2018 года. Повредив входную дверь, представители «Киевского патриархата» при помощи бойцов «Айдара» и «Азова», выгнали из помещения прихожан и заняли культовое здание. Во время инцидента телесные повреждения получила 51-летняя местная жительница. «Скорая помощь» доставила пострадавшую в больницу.

«Медики диагностировали у нее закрытую черепно-мозговую травму, сотрясение головного мозга и ушиб виска. По фактам умышленного повреждения имущества и умышленного легкого телесного повреждения сведения внесены в Единый реестр досудебных расследований по предварительной правовой квалификации части 1 статьи 194 и 125 Уголовного кодекса Украины соответственно», – сообщает Rv.npu.gov.ua.

3 апреля решением Ровенского суда на Успенский храм был наложен повторный арест. Двери церкви опечатаны.

«Чтобы предупредить и не допустить нарушений правопорядка, правоохранители в круглосуточном режиме обеспечивают публичную безопасность и порядок возле Свято-Успенского храма», – сообщают в полиции.

Межконфессиональное противостояние в селе Птичья Дубенского района Ровенской области длится с ноября 2014 года. Успенский храм несколько раз подвергался попыткам насильственного захвата со стороны представителей «Киевского патриархата» и боевиков «Правого сектора», в конце концов был закрыт до судового решения вопроса. Община УПЦ несколько раз доказывала в суде право собственности на храм, однако церковь и приходской дом находились под арестом. 2 апреля 2018 года, по ходатайству Успенского прихода Ровенской епархии Украинской Православной Церкви, Дубенский районный суд отменил временно наложен арест на храм села Птичья. Вечером того же дня произошел захват церкви раскольниками.

В Киеве подожгли православный храм

06.04.2018 В ночь на пятницу около 0:30 был совершен поджог храма в честь Иерусалимской иконы Божией Матери в Киеве.

"Кто-то совершил поджог храма. Благодарю от сердца пожарных Голосеевского района. Прости, Господи, поджигателям, ибо не ведают, что творят!" - написал настоятель церкви протоиерей Дмитрий Гарчук на своей странице в социальной сети.

На размещенной тут же фотографии видно, что от поджога пострадала наружная стена храма.

В Якутской епархии прошел VII православный съезд молодежи

02.04.2018 В седьмой раз Якутская епархия провела православный съезд молодежи Якутии. Каждый год место проведения крупнейшего молодежного форума республики меняется. В 2018 году он проходил в столице региона при поддержке министерств по делам молодежи и семейной политике и по развитию институтов гражданского общества Республики Саха (Якутия) и администрации Якутска.

Главная площадка форума — Якутская духовная семинария, в общежитии которой проживали иногородние делегаты. 22 марта, еще за день до официального открытия съезда, руководитель епархиального отдела по культуре иерей Виталий Беликов рассказал ребятам об истории иконописи и провел экскурсию по музею истории Православия в Якутии, также расположенном в Якутской семинарии.

Девиз съезда — «Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему» (1 Пет. 3:11) — задал тон всем мероприятиям форума. Его открытие проходило в торжественной и, одновременно, дружелюбной обстановке. В зале семинарии присутствовали более 200 верующих юношей и девушек, старшеклассников и студентов. Праздничную обстановку создавал духовой оркестр Государственной филармонии Республики Саха (Якутия) Lena River Brass под управлением Павла Васьковского.

«Мы зовем вас на эту встречу, чтобы рассказать о нашей вере, непостижимой по своей глубине и красоте, но всегда близкой любому молодому человеку, — отметил архиепископ Якутский и Ленский Роман, открывая съезд. — Христос — всегда обновление и встреча с совершенством, имя которому — Любовь!»

Почетными гостями съезда стали старший научный сотрудник Института Всеобщей истории Российской академии наук Алексей Беглов и директор по развитию фонда помощи домам престарелых «Старость в радость» Алла Романовская.

Историк Алексей Беглов посещает Якутск уже в третий раз. В центре его внимания как ученого — сохранение религиозной традиции в условиях насильственной секуляризации. Лекция Алексея Львовича была посвящена страшному для Церкви послереволюционному периоду 1917-1929 гг. Гость епархии рассказал, как менялись церковно-государственные отношения в это время: от отделения Церкви от государства до лишения прав семей духовенства и расстрелов за сопротивление кощунству. Лектор процитировал огромное количество документов, привел многие исторические факты, подробно остановился на Поместном Соборе 1917-1918 годов. Цель своего выступления историк обозначил как сохранение исторической памяти об этих событиях.

24 марта, второй день работы съезда молодежи Якутии, был посвящен подвижничеству в минувшем столетии. В течение двух часов Алексей Беглов рассказывал о тайных монашеских общинах 1920-1930-х годов. Ученый особо обращал внимание молодежи на то, что большая часть тайных монахов делали свой выбор в ситуации, когда он был напрямую связан с жизнью и смертью, свободой и тюрьмой, когда он мог стать поводом для пыток и унижений — нередко в молодом возрасте, в том числе в возрасте участников съезда.

Тему личного подвига продолжила лекция проректора Якутской духовной семинарии инокини Евгении (Сеньчуковой), посвященная аскетике в современном мире. Лектор отметила, что в современной аскетике можно наблюдать два направления: традиционная, молитвенная аскетика и аскетика «добрых дел», связанная с деятельным служением к ближнему, которое понимается уже не просто как благотворительность, но как служение Самому Богу, Которого мы встречаем в ближнем. Второе направление берет свое начало в Русской Церкви в деятельности преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны. Похожим образом за рубежом, в милосердии до смерти, действовала русская эмигрантка во Франции монахиня Мария (Скобцова). Традиционное первое направление получило свое развитие, в частности, в трудах ученика преподобного Силуана Афонского архимандрита Софрония (Сахарова; +1993).

После лекций делегаты отправились сами совершать добрые дела — проводить самостоятельно подготовленные социальные акции в различных социальных учреждениях. В этом им помог в том числе прошедший накануне мастер-класс Аллы Романовской, которая провела презентацию фонда «Старость в радость» и подробно объяснила, как человек выбирает объект своей деятельности: у кого-то лежит душа к работе с детьми-сиротами, у кого-то — к общению с пожилыми людьми, у кого-то — с бездомными. На своем мастер-классе А. Романовская продемонстрировала и предложила присутствующим поиграть в простейшие игры, участие в которых может увлечь даже пожилого человека: интерактивная постановка сказки «Репка», когда к «вытягиванию репки» присоединяются не только персонажи, но и зрители; народная игра «Ручеек» и т.д. Также гостья из Москвы предложила найти ответ на вопрос «Что мешает тебе быть волонтером?» и дала множество практических советов: что петь подопечным, что дарить и что не дарить, какие темы затрагивать в разговоре, а каких избегать. К концу мастер-класса ответ поставленный вопрос был найден сам собой: многие молодые люди просто не задумываются о том, куда можно направить свою добрую энергию.

Также перед участниками съезда выступила руководитель управления по развитию гражданских инициатив министерства развития институтов гражданского общества Республики Саха (Якутия) Татьяна Глушко, которая рассказала и о законодательной базе добровольческой деятельности и о том, как она положительно влияет на жизнь каждого волонтера в настоящий момент и в дальнейшей жизни.

Акции в социальных учреждениях — одно из наиболее значительных мероприятий съезда. Как и в прошлые годы, организаторы форума ставили перед собой задачу приобщить ребят к милосердию и деятельному добру. В первый же день делегаты разделились на пять групп, каждой из которых предстояло подготовить программу для подопечных тех или иных социальных учреждений. В течение нескольких часов юноши и девушки горячо придумывали и обсуждали предстоящие акции, а на следующий день, после лекций, разъехались в разные учреждения — дарить добро.

Ребята посетили республиканский социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних, детский дом «Берегиня», адаптивную школу-интернат для детей-сирот и социальный приют «Тирэх». К последней группе присоединилась Алла Романовская, специализирующаяся на оказании волонтерской помощи людям старшего возраста. Еще одна группа устроила праздник для детей из многодетных семей. Площадкой для мероприятия стало антикафе «Трапезная» на территории Спасского мужского монастыря.

В последний день работы съезда на его официальном закрытии команды представили фото- и видеопрезентации, сопровождая их живым рассказом и обменом впечатлениями о прошедших акциях. Многие отмечали, что продолжат волонтерскую деятельность в дальнейшем, в том числе и в удаленных от Якутска районах.

Поскольку цель съезда — познакомить молодых людей из всех уголков огромной республики с полноценной христианской жизнью, все три дня его работы важное значение уделялось молитве. Делегаты вместе с руководителем епархиального отдела по делам молодежи иеромонахом Иоанном (Калугиным) читали утреннее и вечернее молитвенное правило. Настоятель Спасского мужского монастыря города Якутска игумен Никон (Бачманов) рассказал ребятам о таинстве Покаяния. А 25 марта, в Неделю преподобной Марии Египетской, участники форума собрались в Преображенском кафедральном соборе для молитвы на архиерейской Божественной литургии. В тот же день для них проводилась экскурсия по Спасскому мужскому монастырю, где с молодыми людьми встретился архиепископ Якутский Роман. В течение часа в живом диалоге проходило обсуждение евангельской притчи о неправедном управителе.

Подводя итоги съезда, владыка Роман пожелал всем сохранить и распространить опыт дружбы, общения и добрых дел, свидетельствующий и рассказывающий другим людям о православной вере и православной жизни.

Суд встал на сторону екатеринбургского священника, сравнившего Ленина с Гитлером

02.04.2018 Верх-Исетский районный суд Екатеринбурга оправдал настоятеля собора во имя Успения Пресвятой Богородицы протоиерея Евгения Попиченко, который сравнил Владимира Ленина с Адольфом Гитлером.

Иск отставного полковника Николая Рябчевского, который посчитал слова священнослужителя оскорбительными, отклонен, сообщает ЕТВ. Протоиерей не обязан приносить извинения за свое высказывание. Как пишет СМИ, экс-полковник скорее всего не будет подавать апелляцию.

В начале года протоиерей Евгений Попиченко дал интервью телеканалу «Союз», которое после было опубликовано в «Православной газете». Священнослужитель отвечал на вопрос о переименовании улиц, названных в честь советских деятелей.

« А почему бы нам не назвать улицу, например, в честь Шамиля Басаева или в честь Геббельса, или в честь Геринга? Это же по сути одно и то же – Ленин и Гитлер: их существо, их ненависть к человечеству, к людям, их «труды», которые причинили столько страданий, горя, крови… Они – как две стороны одной монеты. Привычка мешает нам здраво подумать. А почему нет? Ведь есть, наверное, люди, для которых Шамиль Басаев национальный герой, и они готовы прославить его имя. А нас такая идея немного коробит», – заявил тогда протоиерей Евгений Попиченко.

После этого председатель правления Союза общественных организаций ветеранов военной службы и других силовых структур Свердловской области «Защитники Отечества» Николай Рябчевский подал на него иск в суд. Экс-полковник заявил, что высказывание протоиерея Евгения Попиченко оскорбляет миллионы людей и направлено на «возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства». Он требовал от священника публичных извинений.

Архимандрит, спевший "Мурку" в московском храме, выслан в свою епархию в Приднестровье

04.04.2018 Патриарх Кирилл потребовал от священника, исполнившего "Мурку" на церковной трапезе, покинуть пределы Москвы.

"О ролике, в котором священник, архимандрит Венедикт (Цирковый), исполнял песню "Мурка" в трапезной одного из московских храмов, доложено патриарху Кириллу, правящему епископу города Москвы. Священнику указано сегодня покинуть пределы Московской епархии и отбыть в Тираспольскую епархию, клириком которой он является, под архипастырское наблюдение правящего архиерея", - сообщил журналистам в среду пресс-секретарь патриарха священник Александр Волков.

Ранее на этой неделе в Интернете появилось видео, записанное на камеру мобильного телефона, где упомянутый архимандрит исполнял "Мурку" перед участниками обеда в церкви. По данным блогеров и сетевых СМИ, дело происходило в московском районе Орехово-Борисово, в храме в честь иконы Божьей Матери "Троеручица".

В Италии среди мигрантов численно доминируют иностранцы православного вероисповедания

08.04.2018 Согласно самым последним оценкам Фонда ISMU, которые приводятся на официальном сайте организации, среди иностранцев, проживающих в Италии (по состоянию на 1 января 2017 года), преобладают лица, исповедующие Православие (более 1,6 миллиона, + 0,7% по сравнению с данными на 1 января 2016 года). Мусульман в Италии чуть более 1,4 миллиона (0,2%). Католиков среди мигрантов более миллиона (-0,1%). Численность иностранцев-буддистов в Италии оценивается в 188 тысяч человек (+ 3,5% по сравнению с 1 января 2016 года), христиан-евангеликов — 124 тысячи (+ 2,3%), индусов — 73 тысячи (+0, 8%), сикхов — 72 тыс. (+ 0,9%), коптских христиан — 19 тыс. (+ 2,1%).

Количество иностранцев-христиан других конфессий, которые не входят в число основных, в общей сложности составляет 111 тысяч человек (по состоянию на 1 января 2017 года; + 3,8% по сравнению с началом 2016 года).

Таким образом, общее количество христиан-иностранцев, проживающих в Италии, составляет 2,9 миллиона человек, что на 0,6% больше, чем в 2016 году.

Даже с учетом того, что приведенные статистические данные не включают иностранцев, не зарегистрированных в государственном реестре, разработки ISMU показывают, что сформировавшееся стереотипное мнение о том, что большинство иммигрантов в Италии исповедуют ислам, весьма далеко от истины — христиан среди них, как минимум, вдвое больше.

Около трети мигрантов из числа православных христиан проживают в наиболее промышленно развитой области Италии — Ломбардии (268 тысяч человек) и в столичном регионе Лацио (263 тысячи человек), затем следуют области Венето (174 тысячи), Пьемонт(161 тысяча), Эмилия Романья (158 тысяч) и Тоскана(117 тысяч).

Мусульмане также сосредоточены, главным образом, в Ломбардии — здесь проживает 360 тысяч приверженцев ислама (включая несовершеннолетних), что составляет более четверти от общего числа мусульман, присутствующих в Италии. На втором месте — регион Эмилия-Романья с 178 тысячами мусульман. Третье место занимает Венето, где мусульман 134 тысяч человек, четвертое — Лацио (120 тысяч мусульман), пятое — Пьемонт (117 тысяч).

Среди проживающих в Италии мусульман численно преобладают выходцы из Марокко (408 тысяч человек), затем следуют выходцы из Албании(206 тысяч), Бангладеш(103 тысячи), Пакистана(100 тысяч), Египта(96 тысяч), Туниса(93 тысячи) и Сенегала(87 тысяч).

Иммигранты католического вероисповедания присутствуют, главным образом, в Ломбардии (273 тысячи человек). На втором месте — область Лацио (153 тысячи человек), на третьем — Эмилия Романья (94 тысячи), далее следуют: Тоскана (84 тысяч), Венето и Пьемонт (по 76 тысяч в обоих регионах).

Миланская провинция занимает первое место по количеству мусульман среди мигрантов (115 тысяч, 8,1% от общего числа) и католиков (143 тысячи, что составляет 13,8% от общего числа). Рим лидирует по количеству мигрантов — православных христиан (211 тыс. человек, что составляет 13,0% от общего количества). В Риме также насчитывается 98 тысяч иностранцев-мусульман и 134 тысячи мигрантов-католиков. По количеству православных христиан за Римом следуют провинции Турин (99 тысячи человек) и Милан (88 тысяч человек). Кроме Милана и Рима мигранты-мусульмане в Италии сосредоточены в основном в Брешии (61 тысяча человек) и Бергамо (50 тысяч).

У Музея памяти новомучеников и исповедников Российских в Москве появился официальный сайт

05.04.2018 Музей памяти новомучеников и исповедников Российских, который располагается в Главном здании Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, запустил собственный сайт - http://museum.lihov6.ru/. Об этом сообщает пресс-служба вуза.

Сайт содержит информацию о структуре экспозиции и помогает посетителям выбрать удобный для них способ записаться на экскурсию. Ресурс имеет современный дизайн и удобный интерфейс, а также будет пополняться новыми материалами.

По словам специалиста по организации экскурсионного обслуживанию Свято-Тихоновского университета Андрея Иванова, новый сайт призван рассказать о Музее всем, кто интересуется историей Русской Церкви и новейшей российской историей, - всем, кого подвиг новомучеников не оставляет равнодушным.

«XX век вошёл в историю беспримерными гонениями за веру, из которых Русская Церковь вышла победительницей. Новые мученики и исповедники - это более полутора тысяч имен, и число прославленных в лике святых растёт с каждым годом. Благодаря их подвигу сегодня мы живы надеждой на возрождение нашей Церкви и нашей Родины», - отметил Андрей Иванов.

Музей памяти новомучеников и исповедников Российских открыт в декабре 2017 года. Его экспозиция насчитывает около 100 предметов. В их числе - иконы, личные вещи, связанные с деятельностью духовенства в период гонений, а также архивные и фотодокументы, отражающие богоборческую политику власти и реакцию Церкви на неё.

Музей создан на средства гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества и предоставлен Фондом президентских грантов.

Новости Православия N 14 (846)

 Митрополит Киевский Онуфрий возглавил хиротонию архимандрита Пимена (Воята) во епископа Дубенского

26.03.2018 25 марта 2018 года, в Неделю 5-ю Великого поста, митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий возглавил Божественную литургию в Трапезном храме преподобных Антония и Феодосия Печерских Успенской Киево-Печерской лавры.

Его Блаженству сослужили наместник монастыря митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, митрополит Тульчинский и Брацлавский Ионафан, митрополит Ровенский и Острожский Варфоломей, архиепископ Бучанский Пантелеимон, архиепископ Уманский и Звенигородский Пантелеимон, архиепископ Северодонецкий и Старобельский Никодим, архиепископ Боярский Феодосий, архиепископ Нежинский и Прилукский Климент, епископ Бородянский Варсонофий, епископ Фастовский Дамиан, епископ Гостомельский Тихон, епископ Барышевский Виктор, епископ Белогородский Сильвестр, епископ Ладыжинский Сергей, духовенство Киево-Печерской обители.

За богослужением была совершена хиротония архимандрита Пимена (Воята), преподавателя Киевской духовной академии, во епископа Дубенского, викария Ровенской епархии.

По окончании Литургии Предстоятель Украинской Православной Церкви обратился с напутственным словом к новопоставленному епископу новопоставленному епископу Дубенскому Пимену и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новорукоположенный иерарх преподал верующим первое архипастырское благословение.

qwellynews 

Епископ Белоградчишский Поликарп назначен викарием патриарха Болгарского Неофита

31.03.2018 На заседании, состоявшемся 29 марта 2018 года, Священный Синод Болгарской Православной Церкви заслушал устный доклад Болгарского Патриарха Неофита о необходимости назначить викарного епископа Софийской митрополии, сообщил официальный сайт Болгарской Патриархии.

После продолжительных дебатов и голосования Священный Синод большинством голосов принял решение назначить епископа Белоградчишского Поликарпа (Петрова), ректора Православной духовной академии в Пловдиве и третьего викария митрополита Пловдивского, викарием Софийского митрополита — Патриарха Болгарского Неофита.

За такое решение проголосовали: Болгарский Патриарх Неофит, митрополиты Сливенский Иоанникий, Плевенский Игнатий, Ловчанский Гавриил, Пловдивский Николай, Старо-Загорский Киприан. «Против» проголосовали: митрополит Велико-Тырновский Григорий, Доростольский Амвросий, Неврокопский Серафим, Русенский Наум, Врачанский Григорий, Видинский Даниил. Перевес при принятии решения обеспечил голос Патриарха Неофита.

Голосование проходило в отсутствие митрополита Соединенных Штатов, Канады и Австралии Иосифа, Западной и Центральной Европы Антония, Варненского и Велико-Преславского Иоанна.

Предстоятель Русской Церкви возглавил хиротонию архимандрита Алексия (Орлова) во епископа Серовского и Краснотурьинского

01.04.2018 1 апреля 2018 года, в Неделю 6-ю Великого поста, ваий, праздник Входа Господня в Иерусалим, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил служение Божественной литургии в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.

За Литургией была совершена хиротония архимандрита Алексия (Орлова) во епископа Серовского и Краснотурьинского (Екатеринбургская митрополия).

Его Святейшеству сослужили: митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий; митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл; архиепископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Воскресенский Савва, первый заместитель управляющего делами Московской Патриархии; епископ Нижнетагильский и Невьянский Иннокентий; епископ Каменский и Алапаевский Мефодий; епископ Домодедовский Иоанн; епископ Среднеуральский Евгений; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; клирики Екатеринбургской митрополии и духовенство г. Москвы.

По окончании Литургии Предстоятель Русской Церкви напутствовал епископа Серовского и Краснотурьинского Алексия на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новорукоположенный епископ преподал верующим первое архипастырское благословение.

Новый храм Русской Православной Церкви освящен в испанской Торревьехе

27.03.2018 25 марта 2018 года управляющий Корсунской епархией епископ Нестор (Сиротенко) совершил в Торревьехе (провинция Аликанте, Испания) великое освящение нового храма прихода Рождества Пресвятой Богородицы.

В святой престол нового храма при освящении были положены мощи бессребреников Космы и Дамиана. После крестного хода епископ Нестор, помазав святые мощи миром, вложил их вместе со своей грамотой об освящении в ковчежец внутри престола и утвердил мастикой. Такое положение частицы святых мощей в основание престола означает, что Вселенская Церковь в период гонений была утверждена на костях мучеников.

В новоосвященном храме архипастырь совершил Божественную литургию, за которой владыке Нестору сослужили настоятель храма протоиерей Ярослав Дыбач, настоятель Георгиевского прихода в Валенсии протоиерей Сергий Просандеев, иеросхимонах Николай (Сербская Православная Церковь), диакон Роман Оника, другие гости прихода в священном сане.

За богослужением молилось около 400 верующих: прихожан, паломников и гостей общины из разных приходов Испании.

По окончании Литургии епископ Корсунский Нестор обратился к собравшимся с архипастырским словом, в котором поздравил общину с обретением нового храма, а также вручил архиерейские грамоты ктиторам и членам прихода, наиболее активно участвовавшим в приобретении и благоукрашении нового храмового здания.

Помещение, в котором впоследствии был устроен православный храм, было выкуплено осенью 2017 года. Вместе с будущим храмом община приобрела в собственность прилегающий земельный участок площадью 1200 квадратных метров рядом с живописной зоной отдыха «Парк Европы», в четырехстах метрах от береговой линии Средиземного моря. Как сообщает сайт Корсунской епархии, приобретение нового храмового помещения стало возможным благодаря активным действиям клира и прихожан, сумевших в короткий срок собрать сумму, необходимую для дальнейшего финансирования проекта.

На месте гибели Юрия Гагарина во Владимирской области освятили здание часовни в честь вмч. Георгия Победоносца

28.03.2018 27 марта 2018 года вблизи села Новосёлово (Киржачский район Владимирской области), где 50 лет назад разбился самолет космонавта Юрия Гагарина и летчика-испытателя Владимира Серёгина, состоялось освящение здания часовни в честь вмч. Георгия Победоносца.

Богослужение возглавил архиепископ Александровский и Юрьев-Польский Евстафий в сослужении духовенства Александровской епархии.

«Часовенка небольшая, внутренний размер всего 2 на 2 метра и 7 метров в высоту, от силы там помещается десять человек. В настоящее время продолжается ее внутренняя отделка и служить там еще нельзя. Тем не менее, стены внутри покрашены. С трех сторон фасада часовни имеются мозаичные полотна, посвященные святому равноапостольному великому князю Владимиру, вмч. Георгию Победоносцу и Спасу Нерукотворному», — рассказал «Журналу Московской Патриархии» благочинный храмов Киржачского округа протоиерей Димитрий Ершов.

После освящения владыка Евстафий отметил, что подвиг Юрия Гагарина и Владимира Серёгина — это пример силы духа, мужества и самоотверженности, ведь оба они «положили жизнь за други своя». Пилоты могли катапультироваться и спастись, но была большая вероятность, что самолет рухнет на многолюдное село. И они приняли решение спасти других ценой собственной жизни. Архиерей также отметил, что благодаря их подвигу рядом с поселком возрождается Андреевский храм. В часовне будут служиться молебны, панихиды, в частности, 27 марта и в день памяти вмч. Георгия Победоносца.

Затем состоялся традиционный в этот день митинг памяти «Прерванный полет», в котором приняли участие первая женщина-космонавт, герой Советского Союза Валентина Терешкова, дважды герой Советского Союза, летчик-космонавт СССР Борис Волынов, герой Российской Федерации, летчик-космонавт РФ Юрий Маленченко, полковник морской авиации, сослуживец Ю. Гагарина Валерий Шипицин, их коллеги, соратники и сослуживцы, а также певец Иосиф Кобзон. Всего на митинге собралось более 300 человек, среди которых было немало детей из кадетских корпусов и общеобразовательных школ.

Памятный день завершился панихидой в храме в честь святого апостола Андрея Первозванного (находится в километре от мемориала героев), на которой помянули погибших героев и жертв пожара в торговом центре в Кемерово. В этом храме колокола наименованы в честь святых, имена которых носили погибшие космонавты и летчики-испытатели. Например, благовест носит имя вмч. Георгия, есть колокол в честь св. Алексия, человека Божьего, св. апостола Андрея, св. Владимира и др. Участники мероприятия возложили цветы к стеле на месте падения самолета Гагарина и Серёгина.

В настоящее время по инициативе председателя Фонда памяти Ю.А. Гагарина и В.С. Серегина космонавта Алексея Леонова мемориальный комплекс реконструируется. Кроме часовни здесь планируется сделать аллею славы и музей, посвященный первому отряду космонавтов и пилон с истребителем Миг-29.

В Межсоборном присутствии предлагают не определять список возможных для клириков профессий, а оставить выбор на их пастырской совести

26.03.2018 Секретарь комиссии Межсоборного присутствия по церковному управлению, пастырству и организации церковной жизни протоиерей Олег Корытко, проанализировав ситуацию вокруг определения возможного дополнительного трудоустройства для священников, пришел к выводу, что список разрешенных для них специальностей составить непросто.

"Хотелось бы выразить не робкую надежду, но твердую уверенность в том, что современные клирики вполне осознают свою ответственность перед Богом и Церковью. Потому полагаю вполне допустимым предоставить решение вопроса о возможности какой-либо светской работы их пастырской совести", - пишет он в статье, опубликованной на сайте Московского Патриархата.

В случаях же "чрезвычайного, очевидным образом противоречащего каноническому строю, евангельским нравственным нормам и церковной целесообразности" поведения священника на месте дополнительного трудоустройства всегда остается возможность для "проявления воли архиерея, коему поручена забота об устроении местной Церкви", считает автор.

Как сообщалось, в январе 2015 года президиум Межсоборного присутствия, совещательного органа Русской Православной Церкви, поручил составить перечень специальностей, недопустимых для клирика. Итогом проработки стал документ, опубликованный для широкого церковно-общественного обсуждения.

По замечанию протоиерея Олега Корытко, самым спорным положением проекта документа, вызвавшим более всего дискуссий, стал тезис о недопустимости священнику заниматься врачебной деятельностью, ссылка при этом делалась на каноны, запрещающие клирику пролитие человеческой крови, а также на то общее соображение, что опасность стать причиной смерти пациента может сделать врача-священника невольным убийцей.

"В отзывах справедливо указывалось на недостаточную обоснованность подобной позиции, (...) говорилось, в частности, о том, что существуют врачебные специальности, не связанные непосредственно с операционным вмешательством, а несчастный случай при операции не делает врача убийцей (это признается и светским правом), ибо в несчастном случае никто не может быть виновен, при этом современные хирурги работают бригадами, и каждый отвечает лишь за сегмент процесса", - говорится в статье.

Похожие рассуждения священник приводит и о профессиях юриста, банкира, исполнителя песен.

Калининградская епархия открыла первый в регионе реабилитационный центр для женщин

29.03.2018 В Калининградской епархии открылся первый в регионе реабилитационный центр для женщин, страдающих от алкогольной или наркотической зависимости. Центр «Путь к жизни» может принять до девяти женщин, курс реабилитации может продлиться от девяти месяцев до одного года.

Проект «Путь к жизни» стал победителем конкурса Президентских грантов и Международного открытого грантового конкурса «Православная инициатива». Здание для реабилитационного центра в Калининграде площадью 245 кв. м предоставлено местными властями и отремонтировано с помощью благотворителей. Грантовые средства были направлены на организацию работы центра.

«К нам обращаются или сами зависимые, или их родственники, но мы строим свою работу исключительно на свободе выбора. В Калининградской области наш реабилитационный центр — единственный чисто женский центр», — говорит руководитель реабилитационного центра, руководитель Координационного центра по противодействию наркомании и алкоголизму социального отдела Калининградской епархии иерей Сергий Василевский.

В калининградском центре с зависимыми работают психологи, социальные работники и священники. Налажено сотрудничество с областным наркологическим диспансером: женщин, страдающих алкоголизмом или наркоманией, после лечения в диспансере будут направлять на реабилитацию в центр.

«В центре два опытных психолога, которые ранее работали в отделении медицинской реабилитации в наркодиспансере, а теперь приглашены для работы в социальных проектах нашей епархии, — поделился отец Сергий. — Оксана Москевич и Илья Савченков — практикующие клинические психологи, которые давно работают с этой проблемой, досконально знают ее и постоянно повышают свой профессиональный уровень».

Бывшие реабилитанты, которым удалось избавиться от зависимости благодаря епархиальному обществу «Трезвение», теперь помогают подопечным центра «Путь к жизни»: преподают им английский язык, помогают освоить основы компьютерной грамотности, учат фотографировать.

Вместе с социальными работниками подопечные посещают театр, городскую филармонию. Кроме того, в центре организованы занятия живописью и рукоделием. «У нас "янтарный" регион, и благотворители пожертвовали центру янтарную крошку — наши реабилитанты создают замечательные сувениры», — говорит отец Сергий. Также у центра есть небольшой приусадебный участок, где планируется построить теплицы, в которых будут трудиться подопечные.

В новый реабилитационный центр принимают как православных, так и неверующих людей, добавил священник.

Телефон центра: +7 (911) 470-55-96.

Сегодня в России работают более 500 церковных проектов помощи зависимым людям, в том числе более 80 реабилитационных центров. Ежегодно в России открывается в среднем 5 новых церковных центров помощи зависимым людям. В Калининградской епархии, помимо нового центра для женщин, в поселке Жемчужный действует реабилитационный центр для алко- и наркозависимых мужчин.

Зоозащитники протестуют против традиции выпускать птиц на Благовещение

30.03.2018 Тульские зоозащитники 1 апреля будут раздавать листовки у храма Сергия Радонежского с призывом отказаться от традиции выпускать птиц на Благовещение, поскольку, оказавшись на воле, птицы погибают.

"[Акцию] мы уже не первый год проводим, в два этапа: за неделю до Благовещения, это будет 1 апреля, в воскресенье, проводим пикет возле храма Сергия Радонежского. Мы стоим с плакатами, раздаем листовки, рассказываем людям о существующей проблеме, приезжают СМИ - оповещаем людей о проблеме. И, непосредственно, второй этап - на день самого Благовещения, 7 апреля, мы проводим так называемые народные патрули", - рассказала телеканалу "360" активист зеленого движения России Екатерина Олейник.

Зоозащитники уже пятый год проводят акцию против традиции выпускать птиц на Благовещение. Они призывают прекратить отлов птиц, содержание в неволе всю зиму и последующую продажу.

По свидетельству активистов, ситуация выправляется, торговцев становится меньше, но этот бизнес приобретает подпольный характер.

Заместитель председателя рабочей группы по безнадзорным животным Общественной палаты Москвы Елена Иванова предложила обратиться к Священному Синоду с просьбой отказаться от традиции. "Этот ритуал устарел и не соответствует сегодняшнему дню", - сказала она телеканалу.

Латвия: 28 церквей получат 1 миллион евро на сохранение сакрального наследия

26.03.2018 Государственная инспекция по охране памятников Латвии решила выделить 1 миллион евро на сохранение сакрального наследия. Эти деньги будут распределены между 28 церквями и приходами.

Согласно официальной информации, больше всего - 122 000 евро – получит Плявиньская лютеранская церковь, где собираются отремонтировать кровлю. Еще 109 000 евро выделят Лиепайской лютеранской общине Лютера – деньги также пойдут на ремонт крыши. На ремонт крыши католического храма в Ликсне выделено 100 000 евро, на реставрацию фасада православной церкви в Вентспилсе 88 160 евро.

Кроме того, средства на ремонт, проектирование или реставрацию получат: лютеранская церковь в Пиньки (70 000 евро), православная церковь Святой Троицы в Лиепае (70 000 евро), Лиепайская католическая церковь святого Язепа (Иосифа), Рижская католическая церковь Скорбящей Богоматери (50 000 евро), лютеранская церковь в Руйене, православная церковь в Эжи и др.

Всего Государственная инспекция по охране памятников получила 53 заявки на софинанисрование в рамках программы по сохранению сакрального наследия Латвии.

Южный корпус келий Зачатьевского ставропигиального монастыря передан Церкви

29.03.2018 Территориальным управлением Федерального агентства по управлению государственным имуществом в городе Москве издано распоряжение от 14 марта 2018 года № 341 о передаче в собственность Русской Православной Церкви Южного корпуса келий Зачатьевского ставропигиального монастыря, расположенного по адресу: г. Москва, 2-й Зачатьевский пер., д. 2, стр. 7.

Южный корпус келий Зачатьевского монастыря построен в 1900-1902 годах на месте прежних деревянных келий и использовался как монастырская гостиница для проживания паломников. В 20-х годах XX века монастырь был закрыт, в южном корпусе размещался ведомственный институт. Возрождение обители началось в 1991 году, богослужения возобновлены в 1993 году. Сейчас в монастыре ведутся ремонтно-восстановительные и реставрационные работы.

Одного из «подпольных» католических епископов Китая задержала полиция

30.03.2018 Одного из «подпольных» католических епископов Китая задержала полиция. Как сообщает издание британских католиков Catholic Herald ,епископа Винсента Гуо Ксиджина, главу епархии Миндонга задержали вместе с епархиальным канцлером после того, как он отказался сослужить мессу с епископом, который был поставлен по согласованию с коммунистическим правительством Китая.

Епископа Гуо, которого признает Ватикан, но не признает китайское правительство, делегация Ватикана недавно попросила уступить место ранее подвергнутому экскоммуникации (запрещенному в служении) епископу Винсенту Жан Силу. Согласно договоренности между Ватиканом и Пекином, епископа Гуо попросили принять пост епископа-помощника (викария) под руководством епископа Жана.

Управление религиозных дел Китая вызвало епископа Гуо на встречу в понедельник утром, 26 марта 2018 г., после чего он вернулся в епископскую резиденцию и начал паковать свои вещи. Его забрали в 22:00 ч. в тот же день

В прошлом году китайская полиция уже удерживала этого епископа в течение 20 дней в пасхальный период.

В настоящее время католики Китая разделены на тех, кто поддерживает «подпольную» Католическую церковь и сохраняет верность Риму, и тех, кто входит в т.н. «Католическую патриотическую ассоциацию», которую поддерживает правительство КНР.

«Китайская патриотическая ассоциация» рукоположила нескольких епископов без согласия Ватикана, что повлекло за собой их автоматическое отлучение. Среди китайских католиков в настоящее время распространился слух о соглашении между Ватиканом и властями Китая, который будет касаться назначения епископов. В результате этой договоренности запрещенные в служении епископы якобы должны получить папское благословение и узаконить тем самым свой статус.

В Анадыре прошла презентация Евангелия от Луки на чукотском языке с параллельным русским текстом

28.03.2018 Научно-исследовательским учреждением «Институт перевода Библии» (ИПБ) издано Евангелие от Луки на чукотском языке. Это пятая книга из серии северных диглотт — переводов Евангелия от Луки на языки коренных народов Севера и Дальнего Востока с параллельным текстом русского Синодального перевода и в комплекте с аудиозаписью.

Формат книги облегчит понимание текста тем, кто слабо владеет чукотским языком, поможет тем, кто готов активизировать его знание или желает изучать язык с нуля.

Серия была инициирована обращениями в ИПБ правящих архиереев Петропавловской и Камчатской, Хабаровской, Анадырской и Чукотской епархий Русской Православной Церкви. В 2012 году были изданы Евангелие от Луки на нанайском и корякском языках, в 2013 году — на ительменском, в 2014 году на эвенкийском, а теперь — на чукотском.

Издание на чукотском языке открывается словом архиепископа Чукотского и Анадырского Матфея, в котором, в частности, отмечается: «Выполненный перевод Евангелия от Луки расширяет возможность восприятия Слова Божия народом Чукотки, владеющим родным языком, позволяет воспринимать его глубже и выразительней… Хочется надеяться, что это издание послужит задаче просвещения края светом истины Христовой, явится добрым примером продолжения славных деяний миссионеров на Чукотской земле и вдохновит их новых последователей».

Тираж уже доставлен на Чукотку, и 25 марта на выставке в честь Дня православной книги в Публичной библиотеке имени В.Г. Тана-Богораза в Анадыре состоялась презентация издания.

В числе почетных гостей присутствовали архиепископ Анадырский и Чукотский Матфей, начальник Управления культуры и молодежной политики Департамента образования, культуры и спорта Чукотского автономного округа Т.В. Ворошко, заместитель начальника Управления по социальной политике администрации городского округа Анадырь Е.А. Зорин.

О работе над книгой собравшимся рассказала переводчица чукотского проекта ИПБ Лариса Сергеевна Выквырагтыргына. По ее словам, текст прошел не менее шести этапов проверки и редактирования, для того чтобы быть максимально близким оригиналу. Новая версия заметно отличается от перевода, опубликованного ИПБ в 2004 году; в частности, слово «Бог» передается как Тэнантомгын (букв. «Создатель»).

Книга, изданная тиражом 1000 экз., передается в церкви, библиотеки, школы на благотворительной основе. Часть тиража передана окружной библиотеке, а также представителям Ассоциации коренных малочисленных народов Чукотки.

Также перевод в формате PDF доступен на сайте ИПБ в разделе электронных книг; в скором времени в разделе «Аудио» появится аудиозапись.

В ближайших планах чукотского проекта ИПБ — публикация иллюстрированного издания Книги пророка Ионы и продолжение работы над переводом «Библейских рассказов».

Вышел в свет выпуск № 47-48 сборника «Богословские труды»

29.03.2018 В Издательстве Московской Патриархии вышел в свет выпуск № 47-48 сборника «Богословские труды».

Раздел «Публикации» открывает editio princeps псевдо-златоустовской проповеди «На слова "Никто не благ, как только один Бог" (Мф. 19:17)…» (CPG. 4916) на основании четырех греческих рукописей. В предисловии анализируется рукописная традиция и содержание гомилии, высказывается гипотеза о литургической дате ее произнесения.

А.Д. Макаров публикует сирийский оригинал и русский перевод избранных глав 2-го слова о знании прп. Исаака Сирина (собрание II, часть 3). Издатель рассматривает различные аспекты богословских и аскетических воззрений автора, их связь с идеями I тома творений преподобного, а также испытываемое им влияние предшествующей несторианской традиции, что позволяет сделать вывод о том, что оба собрания были созданы одним автором.

Безусловно, одно из центральных мест нового выпуска БТ как по объему, так и по значению для русской богословской науки занимает подготовленное А.М. Пентковским первое издание полной авторской редакции «Искателя непрестанной молитвы», известной под поздним названием «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу». В основе опубликованного текста, автором которого является иеромонах Арсений (Троепольский), лежит автограф из авторского архива («Подвижнического сборника»), а в постраничных примечаниях приведены разночтения по другим ранним редакциям этого текста.

Раздел «Исследования» охватывает широкий спектр областей церковно-исторического знания — от исторической литургики и патрологии до календарного вопроса.

В статье М.И. Варфоломеева анализируется структура и содержание молитвы предкрещального заклинания оглашаемых в тексте литургико-канонического памятника «Завещание Господа нашего Иисуса Христа». На основании цитирования фрагмента молитвы в «Пандекте» прп. Антиоха Палестинского, а также наличия в тексте «Завещания» цитаты из Apophthegmata patrum делается вывод о том, что в V-VI вв. текст «Завещания» имел хождение в среде палестинского православного монашества и один из этапов его редактирования связан с Палестиной.

Г.М. Кессель предлагает описание и предварительный анализ считавшейся до недавнего времени утерянной восточносирийской рукописи Diyarbakır/Scher 25, содержащей обширный корпус богословских текстов. Изучение свидетельств IX-XV вв. позволяет идентифицировать данный сборник с так называемым Пятым собранием Исаака Ниневийского. В то время как атрибуция данного собрания Исааку не вызывает практически никаких сомнений, разнородность текстов делает вероятной гипотезу, что в его состав могли быть включены тексты разных авторов. Вопрос об аутентичности ученый откладывает до полного издания всех текстов, а также делает предположение, что Пятое собрание сыграло важную роль в развитии учения о всеобщем спасении в восточносирийской традиции.

Впервые в научный оборот М.Г. Калининым и А.М. Преображенским вводится мистический текст, написанный в жанре сотниц и сохранившийся в составе корпуса Иоанна Дальятского. На основании многочисленных смысловых и стилистических параллелей ученые доказывают, что 30 глав являются фрагментом наиболее масштабного аскетического сочинения восточносирийского мистика VIII в. Иосифа Хаззайи — «Глав о ведении».

Заключительная часть исследования А.Ю. Виноградова и Ш. Гугушвили (первая часть опубликована в БТ 46) посвящена второму этапу истории Абхазского католикосата — с XI по XV вв.

Протоиерей Максим Колесник предпринял попытку реконструкции истории древнерусских келейных молитвенных правил XV-XVI вв. основании рукописей из собрания одного из наиболее известных книжных центров древней Руси — Иосифо-Волоколамского монастыря.

Статья Ю.В. Нестеренко продолжает проект ученого (см. БТ 42) по созданию внутренне непротиворечивого новоюлианского церковного календаря.

Как известно, новоюлианский календарь используется рядом православных Церквей, но его лунная часть, необходимая для определения даты празднования Пасхи, не разработана, и одновременное использование новоюлианского распределения календарных годов и традиционной пасхалии приводит к коллизиям. Цель статьи — предложить основанную на принципах юлианского календаря последовательность лунных месяцев, которая была бы согласована с новоюлианским распределением календарных годов.

Раздел «Переводы источников» представлен переводами с латинского (Марий Викторин) и сирийского языков (трактат Иосифа Хаззайи).

Библиографический блок содержит две критические рецензии на недавно вышедшие русские переводы святых отцов — свт. Фотия Константинопольского и прп. Исаака Сирина, а также обзор критического издания ранее не публиковавшихся «Опровержительных слов» Евстратия Никейского (XII в.), подготовленного А.В. Барминым и вышедшего в Издательстве Московской Патриархии в 2016 году.

Сирийская служба древностей обвинила турецкие войска в уничтожении раннехристианских памятников

27.03.2018 Сирийская служба древностей обвинила турецкие войска в уничтожении раннехристианских памятников, объектов всемирного исторического наследия: бомбовым ударам подверглись храмы и монастыри византийского времени.

Генеральная дирекция Службы древностей Сирии выпустила официальное заявление, в котором сообщается об уничтожении важнейших археологических объектов христианского и всемирного исторического наследия в результате авиационного удара турецких военно-воздушных сил в районе города Африн на северо-западе Сирии. «Турецкий военный самолет – говорится в заявлении, подписанном Махмудом Хамудом (Mahmoud Hamoud), директором Службы древностей – нанес бомбовый удар по археологическому памятнику Барад, расположенному в 15 км к югу от города Африн».

На территории археологического памятника Барад, как известно, располагаются остатки многих храмов, монастырей, а также погребения византийского времени, то есть раннехристианского периода. Все они в 2011 году были включены в список памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО. По словам Махмуда Хамуда, бомбовым ударом турецкой авиации была, в частности, уничтожена гробница преподобного Марона Сирийского Пустынника, сподобившегося за свою богоугодную жизнь дара исцелений, основавшего много обителей и скончавшегося в конце четвертого века. Бомбы также разрушили остатки собора святого Иулиана, построенного тогда же, в конце четвертого века. 18 марта турецкие войска и их союзники выбили из города Африн курдские вооруженные формирования.

В Одесской области осквернили и обокрали храм Украинской Православной Церкви

28.03.2018 Неизвестные обокрали и осквернили храм Серафима Саровского Украинской Православной Церкви в селе Роксоланы Овидиопольского района Одесской области, сообщает Одесская епархия.

Предположительно, несколько преступников в ночь на среду проникли в храм через окно, вырвав решетку и разбив стекло. Злоумышленники разбросали продукты, принесенные верующими на панихиду, разбросали и осквернили священные сосуды и облачение.

Уже утром настоятель и прихожане церкви обнаружили, что по храму рассыпаны крупы, сахар и мука, разлито подсолнечное масло.

Приехавшая полиция зафиксировала правонарушение. Между тем в Одесской епархии отмечают, что пока что ни одно из осквернений и краж, совершенных в храмах Украинской Православной Церкви в области, не было раскрыто.

Сумский собор оказался под угрозой рейдерского захвата представителями «Киевского патриархата»

29.03.2018 Архиепископ Сумский и Ахтырский Евлогий попросил у президента Украины не допустить рейдерского захвата Троицкого архиерейского собора города Сумы представителями «Киевского патриархата».

Священнослужитель обратился к Петру Порошенко с просьбой «принять все подобающие и достаточные меры для недопущения любых действий по отчуждению Троицкого собора города Сумы, обеспечить законные права и свободы православных сумчан в соответствии с Конституцией и действующим законодательством Украины, а также международных обязательств нашего государства о соблюдении прав человека».

С просьбой защитить храм от радикалов он также обратился к председателю Сумской областной государственной администрации и начальнику СБУ в Сумской области.

Представители «Киевского патриархата» приняли решение о начале сборе подписей для «возвращения» Троицкого собора города Сумы на очередных сборах организации. Это решение было принято несмотря на то, что собор является собственностью городской религиозной общины УПЦ МП.

«Фактически руководство УПЦ КП…стало инициатором действий, результатом которых должно быть отчуждение церковного имущества иной религиозной организации. Верующие сумчане расценивают такую инициативу как наглую провокацию со стороны руководства УПЦ КП и попытку рейдерского захвата храма путем подобных акций, которые всякий раз искусственно создавали резкое обострение межрелигиозных отношений в разных регионах Украины. Люди настроены решительно отстаивать свои святыни и дать отпор церковным рейдерам», – говорится в заявлении на имя президента Украины.

По данным патриарха Кирилла, за последнее время на Украине захвачено силой 50 православных храмов. Только за начало 2018 года на Украине было совершено несколько нападений на православные храмы. В Киеве радикалы пытались поджечь Десятинный храм, но его отстояли братия и верующие. Во Львове неизвестные подожгли Владимирский храм. В городе Черноморске Одесской области Украины повторно ограблен Покровский храм.

Наблюдатели ООН доложили о системной дискриминации и насилии в отношении представителей Украинской Православной Церкви Московского Патриархата и ее объектов культа.

В Москве пройдет вечер памяти иерея Аркадия Шлыкова

30.03.2018 13 апреля 2018 года в 19.00 в домовом храме мученицы Татианы при МГУ пройдет вечер памяти о. Аркадия Шлыкова и концерт-презентация книги Екатерины Соловьёвой "The Earth's circle. Kolodozero".

В концерте примут участие: священник Дмитрий Николаев, Павел Федосов, Юлия Теуникова, Макс Липатов, Алексей Воронин, Николай Подорольский, Сергей Кузин.

С 2009 по 2017 Екатерина Соловьёва снимала и писала о жизни карельского села Колодозера, в котором силами трех друзей из Москвы был построен храм Рождества Богородицы и возрождена община.

Один из друзей, Аркадий Шлыков, окончил Московскую духовную семинарию, и в 2005-м году принял хиротонию. Местные жители поначалу с подозрением отнеслись к косматому, похожему на рокера, батюшке, но потом они приняли его свободу, внешнюю и внутреннюю, оценили его характер – миролюбивый и мягкий.

Это история о людях русского севера, об их духе и душе, об их страстях и чувствах. К сожалению, через четыре дня после подписания книги в печать о. Аркадий скончался от сердечного приступа. Теперь книга посвящена его памяти.

Екатерина Соловьева – документальный фотограф. Родилась в 1977 году в поселке Болшево, Московской области. Закончила факультет журналистики МГУ, живет в Гамбурге. С 2007-го года сотрудничает с отечественными и зарубежными СМИ. В своих документальных проектах Екатерина обращается к теме русской провинции. Фотозин «Паломники» вышел в испанском издательстве Bad Weather Press в 2014-м году, книга «The Earths circle. Kolodozero» вышла в марте 2018-го года в издательстве Schilt Publishing. Участник коллективных и персональных проектов и выставок в России и Германии, Екатерина публикует свои серии и фотоистории в онлайн и печатных изданиях, среди которых Огонек,Leica Russia Blog, GEO, LFI, Lenta.ru, Bleek Magazine, Bird in Flight, Liberty.su, DOC! Photo magazine, C-41 Magazine и других.

ФСБ вновь проводит обыск в "Сайентологической церкви Петербурга"

28.03.2018 Сотрудники управления ФСБ по Петербургу и Ленинградской области в среду проводят обыск в помещениях "сайентологической церкви".

"В ходе расследования уголовного дела 28 марта в помещениях, используемых функционерами религиозной группы "Саентологическая церковь Санкт-Петербурга", проводятся обыски, направленные на обнаружение дополнительных предметов и документов, подтверждающих преступный характер деятельности указанной религиозной группы", - говорится в сообщении пресс-службы УФСБ.

Дело находится в производстве Следственной службы УФСБ "по факту осуществления членами религиозной группы "Саентологическая церковь Санкт-Петербурга" действий, направленных на организацию деятельности экстремистского сообщества, возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства, а также незаконной предпринимательской деятельности".

Как сообщалось, в рамках дела были задержаны пятеро человек, в том числе руководители местного представительства церкви. Фабула данного дела включает два направления незаконной деятельности: разжигание ненависти и незаконное предпринимательство. В суде по избранию меры пресечения следователь ФСБ заявлял, что с января 2013 по июнь 2016 года церковь заработала на продаже сайентологических программ более 276 млн. рублей. В самой церкви "Интерфаксу" сообщили, что не имеют никаких заработков, так как не ведут финансово-хозяйственной деятельности.

Кроме того, в ноябре 2017 года Октябрьский районный суд Санкт-Петербурга начал рассматривать уголовное дело о мошенничестве в отношении жительницы города Екатерины Заборских, которая пожертвовала в пользу "сайентологической церкви" деньги, похищенные у дольщиков ее стройфирм. Это уже второе уголовное дело в отношении Е.Заборских, в нем речь идет о хищении более 33 млн. рублей.

Ранее Е.Заборских была осуждена на 6,5 года колонии по аналогичному делу. По версии первого следствия, женщина с 2012 года по 2014 год мошеннически похитила более 130 млн. рублей. Жертвами стали более 70 семей дольщиков. Будучи адептом сайентологии, она пожертвовала похищенное "Сайентологической церкви Москвы".

Итальянский профессор создал трехмерное изображение Иисуса Христа на основе Туринской Плащаницы

29.03.2018 Джулио Фанти, который преподает методологию измерений в университете Падуи, изучал Туринскую Плащаницу в течение нескольких лет. На прошлой неделе он представил 3D-изображение, полученное в результате замеров.

«Согласно исследованиям, Иисус Христос был человеком необычайной красоты. Высокого роста и прекрасного телосложения он был почти 5 футов 11 дюймов роста, в то время как средний рост человека в то время составлял около 5 футов 5 дюймов (соответственно 180 и 155 см.) У него было царственное и величественное выражение лица».

Фанти объяснил, что 3D-изображение позволило рассмотреть многие раны на человеке, чей образ запечатлен на Плащанице.

"Я насчитал 370 ран от бичевания, не принимая во внимание ран на боках, которые безусловно были на теле, но которые не видны на Плащанице, потому что она соприкасалась только с задней и передней частями тела", - сказал он.

"Кроме того, трехмерная реконструкция позволила обнаружить, что в момент смерти человек Плащаницы провисал вправо, его правое плечо было вывихнуто настолько серьезно, что травмировало нервы".

Туринская Плащаница как утверждается Римско-Католической церковью, и часто признается другими христианами, является тканью, в которой был похоронен Иисус Христос после распятия. Считается, что она был тайно вывезена из Иерусалима и упоминается в исторических хрониках около 1360 г. в епархии Труа во Франции. Впоследствии Плащаница была перенесена в собор города Турин в Северной Италии в 1578 году.

В 1988 году с Плащаницей были проведены исследования для получения датировки (использовался углеродный анализ), которые показали, что ткань Плащаницы датируется Ранним Средневековьем. Многие ученые, включая профессора Фанти, тогда заявили, что результаты были ошибочными из-за загрязнения в лаборатории и других дефектов. При этом некоторые исследователи утверждали, что использованный при эксперименте кусок ткани был ошибочно взят из той части Плащаницы, которая ремонтировалась в Средние века.

В 2013 году Фанти стал соавтором книги итальянского журналиста Саверио Гаэты, который документировал исследование Плащаницы и утверждал, что она действительно принадлежала эпохе Иисуса Христа и, вероятно, является подлинной.

Фундамент старинной Крестовоздвиженской церкви нашли археологи в центре Тулы

30.03.2018 В Туле была обнаружена часть фундамента Крестовоздвиженской церкви на месте, которое планировалось под фонтан. Археологи приступили к изучению находки.

При раскопках удалось добраться до культурного слоя 18 века. Пока ученые сообщают об обнаружении монет и фрагментов посуды. Кроме того, обнаружен кусок фундамента Крестовоздвиженской церкви. Об этом сообщают «Известия» со ссылкой на ИА «Тульские новости».

Археологические работы на территории будут продолжаться.

Деревянная церковь была построена в 1611 году. Она сильно пострадала в пожаре в 1696 году, после чего на ее месте поставили небольшую каменную церковь в честь святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. В 1759 году началось возведение нового храма, приделы к нему строили еще в течение 100 лет. В 1929 году церковь закрыли, а в 1934 году здание разобрали.