Новости Православия N 18(1143)

 Клирики РПЦЗ, самовольно перешедшие под юрисдикцию Константинопольского Патриархата, лишены священного сана

06.05.2024 Сайт Восточно-Американской епархии РПЦЗ опубликовал сообщение о том, что Архиерейский Синод РПЦЗ на своём заседании, прошедшем в Нью-Йорке 5 марта 2024 года, заслушал определение Духовного суда Восточно-Американской епархии о деятельности игумена Тихона (Гайфудинова), протоиерея Андрея Пастуха, протоиерея Эдуарда Червинского и протодиакона Владимира Олейника, вносящей смуту в церковную жизнь приходов епархии.

Всесторонне обсудив определение и обстоятельства дела, в том числе действия всех четырёх, соблазняющие клир и паству, включающие уход с нарушением канонических правил, без ведома и отпуска своего правящего архиерея, в другую юрисдикцию и присоединение к Славянскому викариатству Американской архиепископии Константинопольского Патриархата, Архиерейский Синод постановил: "Утвердить определение Духовного суда Восточно-Американской епархии о лишении священного сана бывших игумена Тихона (Гайфудинова), протоиерея Андрея Пастуха, протоиерея Эдуарда Червинского и протодиакона Владимира Олейника".

В Ужгороде митрополит Феодор (Мамасуев) освятил новый храм

29.04.2024 27 апреля митрополит Мукачевский и Ужгородский Феодор (Мамасуев) освятил престол и храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы в Ужгороде, сообщает сайт Мукачевской епархии.

Архиерей также возглавил Божественную литургию в нем. Во время литургии молились за мир на украинской земле, за прекращение войны и за военнослужащих ВСУ.

После завершения богослужения митрополит Феодор поблагодарил настоятеля храма протоиерея Владимира Примича и всех прихожан за труды во славу Церкви Христовой и благословил всех.

В Нижнем Новгороде освящен первый в России храм в честь святого благоверного князя Вячеслава Чешского и святой мученицы Людмилы, княгини Чешской

07.05.2024 6 мая 2024 года, в понедельник Светлой седмицы, день памяти великомученика Георгия Победоносца, митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил в Нижнем Новгороде великое освящение расположенного в Нагорном благочинии храма в честь святого благоверного князя Вячеслава Чешского и святой мученицы Людмилы, княгини Чешской.

Это пока единственная в России церковь, освященная в честь этих святых. Деревянный храм имеет один престол и способен вмещать до 300 человек. Особенностью этой церкви является уникальная концепция росписи — иконостас и киоты украшены хохломой.

Создание иконостаса в хохломской росписи — это совместное творчество иконописной мастерской «Ковчег» и семеновской фабрикой «Хохломская роспись». Мастерская занималась созданием эскизной части, написанием икон, изготовлением заготовок под роспись, а специалисты фабрики осуществляли роспись. По словам руководителя епархиальной мастерской «Ковчег» Алексея Анциферова, идею воплощения уникального иконостаса озвучил митрополит Георгий еще три года назад.

Храм в честь святого благоверного князя Вячеслава Чешского и святой мученицы Людмилы Чешской оформлен в красных тонах, поэтому иконостас в хохломской росписи сочетается с внешним обликом храма. Торжественный красный цвет символизирует кровь, пролитую мучениками за Иисуса Христа. Сайт Московского Патриархата подчеркивает, что иконостас в хохломской росписи, несмотря на свою необычность, создавался по общецерковному православному канону. Это уникальный храм в народном стиле является единственным не только в Нижнем Новгороде, но и в России.

В 1993 году жители товарищества индивидуальных застройщиков «Новое Покровское» выступили с инициативой организовать в своем поселке православный приход. В 2014 году был выделен земельный участок под возведение храма, который решено было посвятить памяти святого благоверного князя Вячеслава Чешского и святой мученицы Людмилы, княгини Чешской. Храм был заложен 14 августа 2015 года. Чин закладки совершил глава Нижегородской митрополии. 2 декабря 2021 года состоялось освящение куполов и крестов этой церкви. Чин освящения возглавил митрополит Георгий.

Скончался архимандрит Поликарп (Ничипорук), духовник Шамординской пустыни

01.05.2024 30 апреля 2024 года, на 78-м году жизни, отошел ко Господу духовник Казанской Амвросиевской ставропигиальной женской пустыни в Шамордине архимандрит Поликарп (Ничипорук).

Соболезнования в связи с кончиной отца Поликарпа выразил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Отпевание почившего состоится 2 мая в 12.00 в Казанском соборе обители. Богослужение возглавит наместник Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь епископ Можайский Иосиф.

Немецкие мусульмане призвали власти создать «халифат Германии»

29.04.2024 27 апреля 2024 года в Гамбурге прошла крупная исламская демонстрация, члены которой призвали власти страны к созданию «халифата Германии».

По данным полиции, в акции приняли участие около 1100 протестующих. На фотографиях и видео, опубликованных в социальных сетях, видно, что большая толпа людей занимает значительную площадь на Штайндаммштрассе в центре города.

Участники держали в руках плакаты, на которых было написано, что :«Германия = диктатура ценностей», а также «Kalifat ist der Loesung», то есть «Халифат – это решение». На протяжении всего мероприятия протестующие скандировали «Аллаху Акбар».

Во время демонстрации выступающие перед собравшимися спикеры призывали власти страны к созданию исламского халифата в Германии.

По мнению демонстрантов, халифат – «это система, которая обеспечивает безопасность», но которую «ненавидят» и «демонизируют» в Германии.

Организатор демонстрации, по мнению СМИ, 25-летний Джо Ададе Боатенга, гражданин Германии и самопровозглашенный имам, который является членом «Мусульманского интерактива», организации, официально признанной Службой национальной безопасности Германии (BfV) «экстремистской группировкой».

Опубликован перевод Евангелия от Луки на дигорский язык

09.05.2024 Опубликован перевод Евангелия от Луки на дигорский язык, сообщает сайт Института перевода Библии (ИПБ).

На дигорском варианте осетинского языка преимущественно говорят осетины западной части Северной Осетии, Дигорского ущелья, Моздокского района Северной Осетии, а также носители языка живут во Владикавказе и на востоке Кабардино-Балкарии. Число говорящих – около 100 тыс. человек, но точная статистика на дигорском отсутствует ввиду учета осетин без дифференциации по владению конкретными языками. Сегодня на дигорском существует литературная традиция, выходит газета «Дигори хабарттӕ» и литературный журнал «Ирӕф», издан объемный дигорско-русский словарь, работает Дигорский драматический театр. Конституция Республики Северная Осетия – Алания признает оба варианта осетинского языка – иронский и дигорский – государственными языками республики.

Евангелие от Луки было написано приблизительно во второй половине I века н.э. евангелистом Лукой, доверенным другом и спутником Павла, апостолом от 70-ти. Этот текст был написан на высоком, по литературному уровню, разговорном греческом языке I века н.э. Такую же задачу ставили для себя и участники дигорской переводческой группы. Перевод на дигорский язык, который выверялся по греческому тексту-источнику и проходил многоступенчатую процедуру проверок, редактирования и апробаций, должен был сохранить точное соответствие оригиналу и при этом звучать максимально естественно на современном дигорском языке. Переводчица Аза Халлаева и филологический редактор, известный специалист дигорского языка, Федар Таказов приложили максимум усилий, все свои знания, способности и профессиональные навыки, чтобы сделать достойный перевод.

В помощь читателю евангельский текст снабжен сносками, в которых дается культурно-историческая информация. В конце книги приводятся карты библейских мест и глоссарий с ключевыми библейскими терминами и сложными словами. В тексте Евангелия есть черно-белые графические иллюстрации, помогающие представить, как выглядели библейские персонажи или объекты.

Ранее, в 2002 г., на дигорском языке было издано Евангелие от Иоанна (2002), в 2013 г. была осуществлена аудиозапись этого перевода. А в 2019 г. вышли «Евангельские притчи».

Выходящее Евангелие от Луки, также как и предыдущие издания на дигорском языке, можно читать в электронном формате на сайте ИПБ в разделе электронных публикаций.

Дигорская переводческая группа ИПБ продолжает работу над переводом Евангелия от Матфея и Евангелия от Марка для издания Четвероевангелия.

В северной Индии христианского священника и мирянина тяжело ранили за проповеди

29.04.2024 В северной Индии священника и мирянина тяжко ранили за проповедь христианства – на них напали с ножами и саблями члены сикхской воинственной общины, сообщает morningstarnews.

Христиане пострадали 18 апреля в деревне Султанвинд округа Амритсар в штате Пенджаб на севере Индии за то, что проповедовали и проводили богослужения в своей деревне. На них напали четверо сикхов воинственного племени ниханг, мужчины которого имеют право от властей на ношение традиционного холодного оружия. Пострадали пастор Гурджит Сингх (Gurjeet Singh) и его младший брат Гурдип Сингх (Gurdeep Singh). Пастор Сингх возглавляет надомную церковь более десяти лет, а брат помогает ему в служении и проповедях. Братья Сингх родились и выросли в деревне Султанвинд и живут одним домом двумя дружными семьями. В семье пастора двое детей (8 и 2 лет), а у его брата Гурдипа Сингха трое детей (8, 11 и 18 лет). Первые сведения о нападении сообщили родственники и единоверцы пострадавших.

Супруга пастора Далджит Каур (Daljit Kaur) стала свидетельницей нападения. «Эти четверо пришли к нашему дому и застали Гурдипа одного снаружи, – вспоминает вдова в интервью христианскому правозащитному изданию Morning Star News. – Они принялись ругать Гурдипа, крича «Мы давно уже предупреждали тебя и брата, чтобы вы не ходили в церковь и не обращали людей, но вы нас не слушали!» Они довели сами себя до исступления этими криками, выхватили оружие и набросились на него, нанося удары саблями и ножами. Заслышав шум и крики, мы с пастором Сингхом выбежали на улицу, и пастор бросился на помощь брату. Разъяренная свора оставила брата, кинулась к пастору и нанесла ему несколько ударов саблей, целясь в голову. Защищая голову, Гурджит прикрывался руками, а они изрубили ему обе руки, предплечья, ладони, почти отрубили большой палец».

Гурдип Сингх, также прикрывавшийся руками, получил глубокие рубленые раны головы, кистей и запястий. По словам вдовы, убийцы выкрикивали проклятия и оскорбления, рубя братьев. Их взбесило упорство христиан в проповедничестве и церковных службах, несмотря на угрозы, предупреждения и прямые повеления воинственных сикхов. Их разъярили успехи христиан в привлечении и обращении в свою веру жителей деревни и соседних районов. «Я как-то стороной узнала, что моему мужу не меньше двух раз угрожали сикхи племени ниханг, – говорит Каур. – Сам он мне ничего не говорил об этих угрозах – знал, что начну тревожиться».

Христиане еще не подавали заявление в полицию. «В больнице побывало несколько посланцев местных СМИ и полицейских, однако полиция не предложила зарегистрировать жалобу и составить первичный протокол, – говорит Каур. – Мы обязательно подадим ее, как только пастор будет в состоянии это сделать».

Индия поднялась на высокое 11-е место в списке стран-гонителей христианства за 2024 год, изданном правозащитной организацией Open Doors – это так называемый ежегодный «Список всемирной вахты» (2024 World Watch List).

Рейдеры ПЦУ захватили храм УПЦ в Черногузах

09.05.2024 8 мая 2024 года группа рейдеров от ПЦУ ворвалась на территорию храма Рождества Пресвятой Богородицы УПЦ с. Черногузы в Черновицкой области. По словам очевидцев, преступники напали на прихожан церкви, защищавших свою святыню, сообщает Телеграмм-канал «Дозор».

Рейдеры избивали православных христиан и применяли слезоточивый газ. Они буквально выбрасывали мужчин и женщин, стоявших у дверей своего храма.

По информации журналистов, после того, как активисты ПЦУ расправились с верующими, к двери принесли болгарку и срезали замки. Святыню захватили.

Находившаяся на месте событий полиция была совершенно бездейственной.

На Светлой седмице ПЦУ захватила еще один храм на Буковине – в селе Виженка

10.05.2024 8 мая рейдеры ПЦУ почти одновременно захватили два православных храма УПЦ в Черновицкой области – в селах Черногузы и Виженка, которые находятся всего в 10 км друг от друга, сообщает Телеграмм-канал «Дозор».

В Виженке был захвачен старинный Николаевский храм УПЦ.

Прихожан УПЦ оттеснили от церкви, потом срезали замки и захватили храм.

Ключевые события Библии подтверждены с помощью нового метода радиоуглеродного датирования

06.05.2024 Согласно недавно опубликованному исследованию, новая точная датировка археологических памятников в Иерусалиме подтверждает некоторые ключевые исторические события, описанные в Библии, включая заселение города, сильное землетрясение и его возможное разрушение вавилонянами.

Исследование дает беспрецедентную хронологию древнего города, которая проливает свет на его развитие, сказала Элизабетта Боаретто, профессор археологических наук в Институте науки Вейцмана в Реховоте, Израиль, и старший автор исследования, которое было опубликовано 29 апреля в журнале PNAS.

Авторы изучили отложения, оставшиеся после человеческой деятельности, и концентрацию радиоактивного углерода в обугленных семенах, чтобы определить даты в период времени, известный как «Гальштатское плато», между 770 и 420 годами до нашей эры.

Предыдущие исследования показали, что радиоуглеродное датирование не может точно определить время этого периода.

Возможно, это связано с тем, что более низкая солнечная активность в этот период произвела меньше радиоактивного изотопа углерода-14 - формы углерода с восемью нейтронами в ядре вместо обычных шести, который используется при радиоуглеродном датировании.

Гальштатское плато является основной причиной того, почему так мало объектов Иерусалима датировано радиоуглеродом, хотя город имеет большое археологическое значение.

«Археологические данные в Иерусалиме были связаны с хронологией, основанной на Библии или на сравнении керамики с другими местами», — сказала Боаретто.

Ученые исследовали 103 образца семян и других останков из пяти мест в древнем районе Иерусалимского Города Давида, к югу от Храмовой горы.

Новый подход применял радиоуглеродное датирование и группу точных аналитических методов, под общим названием «микроархеология», к слоям отложений, связанных с семенами, а затем проверял их даты с помощью измерений атмосферного радиоуглерода по годичным кольцам деревьев, которые росли между 624 и 572 годами до нашей эры.

По словам Боаретто, это эффективно устранило неопределенность на протяжении большей части периода Гальштатского плато. Они закрепили свою хронологию, используя свидетельства разрушения Иерусалима войском Вавилона в 586 году до нашей эры.

Исследование выявило новые доказательства того, что Иерусалим был заселен между XII и X веками до нашей эры, и что город расширился на запад в девятом веке до нашей эры.

Среди других открытий исследование показало, что крепостная стена, предположительно построенная в седьмом веке до нашей эры для защиты города от нападений, на самом деле была построена примерно на 100 лет раньше, после землетрясения в восьмом веке до нашей эры.

Исследователи также нашли свидетельства землетрясения середины восьмого века до нашей эры: слой обрушившихся камней и поврежденных строительных материалов, за которым последовал период реконструкции. Это событие упоминается в Библии, но никогда не было точно датировано.

Команда ученых увидела признаки длительного использования некоторых участков после землетрясения и до вавилонского вторжения, что указывает на период относительной экономической и политической стабильности.

Этот период закончился масштабным пожаром, вызванным вавилонским разрушением в 586 г. до н. э., который описан как в Библии, так и в ново-вавилонских записях.

Тем не менее, не все убеждены в достоверности новой хронологии.

Археолог Исраэль Финкельштейн, почетный профессор Тель-Авивского университета, который не принимал участия в последнем исследовании, рассказал Live Science, что многие образцы, использованные в исследовании, были взяты из далеко не идеальных археологических условий. Это означало, что образцы только с одного из пяти участков и нескольких других можно было считать надежными, в то время как остальные «предоставляют только самую раннюю возможную дату для данного слоя», сказал он.

И хотя возможность радиоуглеродного датирования слоев на плато Гальштат стала прорывом, «это тоже не лишено трудностей», сказал Финкельштейн. По его словам, надо учитывать, что проведенный анализ «был основан на образцах из одной комнаты, в которой не было прямых свидетельств ни землетрясения восьмого века, ни вавилонских разрушений шестого века».

Однако «проект радиоуглеродного датирования Иерусалима железного века является первым шагом в важной миссии», - сказал Финкельштейн.

Новости Православия N 42 (1116)

 Предстоятель Русской Православной Церкви возглавил хиротонию архимандрита Никандра (Пилишина) во епископа Наро-Фоминского

18.10.2023 18 октября 2023 года, в день памяти святителей Московских Петра, Алексия, Ионы, Макария, Филиппа, Иова, Ермогена, Тихона, Петра, Филарета, Иннокентия и Макария, патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.

За Литургией состоялась хиротония архимандрита Никандра (Пилишина), председателя Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата, во епископа Наро-Фоминского, викария патриарха Московского и всея Руси.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Григорий; митрополит Волоколамский Антоний; митрополит Новгородский и Старорусский Лев; митрополит Тверской и Кашинский Амвросий; митрополит Саратовский и Вольский Игнатий; епископ Балашихинский и Орехово-Зуевский Николай; епископ Зарайский Константин; епископ Павлово-Посадский Силуан; епископ Псковский и Порховский Арсений; епископ Зеленоградский Савва.

По окончании Литургии патриарх Кирилл напутствовал епископа Наро-Фоминского Никандра на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новорукоположенный епископ преподал верующим первое архипастырское благословение.

Антиохийская Церковь восстанавливает общение с Иерусалимским Патриархатом

21.10.2023 21 октября 2023 года Священный Синод Антиохийской Церкви принял решение о восстановлении общения с Иерусалимским Патриархатом, прерванным ранее из-разногласий по вопросам юрисдикции территории Катара, – передает Orthodoxianewsagency.

Нынешнее решение Антиохийской Церкви связано со смертями и страданиями палестинского народа из-за ракетных ударов Израиля.

«Поскольку нынешние условия требуют усиления молитв и большого сотрудничества, Священный Синод постановил восстановить общение между Антиохийским Патриархатом и Иерусалимским Патриархатом и поручил компетентной комиссии Патриархата связаться с братьями Иерусалимского Патриархата для поиска решения к вопросу церковного спора о юрисдикции "Катара" таким образом, чтобы сохранить право церковной юрисдикции ради Антиохийского престола», – сказано в заявлении Синода.

Также Антиохийский Патриархат направляет делегацию в Амман, «чтобы выразить любовь антиохийских верующих к народу Иерусалимского Патриархата и поддержать его в этих сложных и трагических обстоятельствах».

Во время заседания Синода Патриарх Иоанн совершил телефонный звонок архиепископу Кириакупольскому Христофору, где «выразил полную поддержку Антиохийской Церкви в несправедливом и варварском нападении на греческих православных в монастыре святого Порфирия в Газе». Предстоятель попросил передать Иерусалимскому Патриарху Феофилу «солидарность, поддержку, а также свои соболезнования в связи с утратой наших братьев».

Митрополит Кишинёвский и всея Молдовы Владимир написал письмо патриарху Кириллу

21.10.2023 Митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир (Кантарян) в письме патриарху Кириллу пожаловался на положение Православной Церкви Молдовы после начала войны РФ с Украиной. Письмо опубликовал бывший депутат парламента Молдовы Влад Кубряков. Секретарь Молдавской митрополии прот. Вадим Кейбаш подтвердил подлинность письма и его отправку в Москву 5 сентября 2023 года. Ответа пока не последовало.

В пятистраничном письме глава Православной Церкви Молдовы пишет московскому патриарху, что церковная структура, продвигающая пророссийские интересы в Республике Молдова, воспринимается в молдавском обществе как форпост Кремля и поборник российского вторжения в Украину. Эта связь, по мнению митрополита, "равносильна исчезновению Церкви с религиозной и социальной сцены страны в силу твердого неприятия молдаванами агрессивного вмешательства России в дела как соседнего и дружественного нам государства – Украины, так и в наши собственные”.

В качестве аргументов митрополит приводит результаты опросов, согласно которым доверие граждан к Церкви как институту упало ниже психологического порога в 70%.

"К сожалению, эта тенденция определяется нашим членством в Московском Патриархате и его риторикой в отношении Украины и Молдовы”.

В письме митр. Владимир также рассказывает о том, что он неоднократно уведомлял Московский Патриархат о проблемах церкви, в том числе финансовых. В этом контексте митрополит подчеркивает растущую поддержку, которой пользуется Бессарабская митрополия, к которой в последнее время присоединяется все больше клириков митрополии Молдовы.

"Мы отмечаем все более открытую и последовательную поддержку, оказываемую Бессарабской митрополии (и ее растущее влияние) со стороны правительств Республики Молдова и Румынии. Этот сигнал со стороны властей, пожалуй, самый четкий и создается впечатление, что Православная Церковь в Молдове становится все более нежелательной в публичной сфере из-за ее прямой связи с Российской Федерацией… Бессарабскую Митрополию открыто поддерживает Румынский Патриархат, Республика Молдова и Румыния продемонстрировав, что это неудержимая сила, которая, похоже, хочет и добьется восстановления своих исторических прав, а Кишиневская и Молдавская митрополия является лишь второстепенным и бесполезным элементом на религиозном пространстве, в социальной и культурной жизни нашей страны”, – также говорится в письме.

Митрополит говорит, что судьба Республики Молдова уже решена великими державами.

"Это не должно никого удивлять, поскольку судьба Республики Молдова уже решена – через относительно короткое время она непременно воссоединится с Румынией и, естественно, все, за что выступает Православная Церковь Молдовы, станет частью Румынской Православной Церкви".

Другая мысль, высказанная в письме, касается стремления Русской церкви "поглотить Молдавскую митрополию в так называемый Русский мир”.

"Еще одна тенденция, которая беспокоит наш народ и духовенство, 80% которого имеют румынское гражданство, – это все более настойчивое желание Московского Патриархата поглотить Молдавскую Митрополию в так называемый "Русский мир”, чуждый стремлениям и нашим национальным ценностям… К сожалению, в Москве до сих пор не поняли, что народ Молдовы имеет латинские корни и для него совершенно нормально стремиться сблизиться и остаться в этом цивилизационном пространстве, после столетий искусственного разделения, не предавая православие. Конечно, мы не можем отрицать ценности, связывающие нас с русским народом, особенно те, которые выражаются через общую веру, но это касается и наших отношений с народами, с которыми мы разделяем религиозные убеждения, такими как греки, румыны, болгары, сербы и другие народы, и это должно рассматриваться как таковое и не может быть основанием для какого-либо вмешательства в наши внутренние дела или для "влияния” на наши устремления”.

Митр. Владимир также говорит в письме о пренебрежении Русской Церковью народом Республики Молдова.

"В России как светская, так и церковная власть относилась к нам и относится как к периферийному и бесхребетному народу, лишенному права принимать те решения, которые они считают необходимыми для своего благополучия и процветания”.

Митрополит возвращается к недавнему отказу в рукоположении архимандрита Филарета в сан епископа.

"В этой ситуации мы спрашиваем Вас, Ваше Святейшество, как нам избежать той пропасти, которая разверзлась в результате вторжения России в Украину, с одной стороны, и роста недоверия со стороны как духовенства, так и народа к нашей позиции. Как мы можем поддерживать тесные отношения с Русской Православной Церковью, когда географическая связь практически разрушена, когда мы больше не можем приобретать церковные предметы, произведенные в Российской Федерации, потому что между нашими странами почти нет торговых путей? Что делать в условиях все более очевидной консолидации Румынской Православной Церкви в Республике Молдова и что делать, когда Русская Православная Церковь, считающая себя нашей Матерью, ведет себя по отношению к нам, по нашему мнению, мягко говоря, неуважительно?», – такими вопросами заканчивает свое письмо Митрополит Молдавский.

Предстоятель Русской Церкви возглавил хиротонию архимандрита Пантелеимона (Бердникова) во епископа Бикинского

22.10.2023 22 октября 2023 года, в Неделю 20-ю по Пятидесятнице, день памяти святых отцов VII Вселенского Собора (787), патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Покровский Хотьков ставропигиальный женский монастырь, расположенный в Сергиево-Посадском районе Московской области. В этом году отмечается 30-летие возрождения монашеской жизни в обители.

В Никольском соборе патриарх Кирилл возглавил служение Божественной литургии.

За Литургией была совершена хиротония архимандрита Пантелеимона (Бердникова), клирика Хабаровской епархии, во епископа Бикинского, викария Хабаровской епархии.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Григорий; митрополит Каширский Феогност; митрополит Хабаровский и Приамурский Артемий; митрополит Астраханский и Камызякский Никон; архиепископ Егорьевский Матфей; епископ Ванинский и Переяславский Аристарх; епископ Амурский и Чегдомынский Николай; епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл; духовенство г. Москвы, Покровского Хотькова монастыря, Троице-Сергиевой лавры и Московской духовной академии.

По окончании Литургии патриарх Кирилл напутствовал епископа Бикинского Пантелеимона на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новохиротонисанный епископ преподал верующим первое архипастырское благословение.

В селе Соймы на Закарпатье освятили храм УПЦ в честь Рождества Богородицы

17.10.2023 15 октября 2023 г. в селе Соймы Хустского района Закарпатья состоялось освящение храма Украинской Православной Церкви в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Об этом сообщает пресс-служба Хустской епархии УПЦ.

Чин освящения и Божественную литургию возглавил митрополит Хустский и Виноградовский Марк. Ему сослужили викарный архиерей епископ Угольский Симеон и клирики епархии.

Владыка Марк обратился к пастве со словом наставления и поздравил общину с важным событием в жизни прихода.

Украина может отдать Румынии мощи святой Феодоры Сихлинской

19.10.2023 Нетленные мощи преподобной Федоры Сихлинской могут быть обменяны на тела двух украинских гетманов - Ивана Мазепы и Филиппа Орлика. О возможности такого обмена договорились премьер-министр Украины Денис Шмыгаль и премьер-министр Румынии Марсель Чолаку.

На сайте Кабинета министров Украины сказано, что 18 октября 2023 года во время встречи в Киеве стороны отметили "важность работ, связанных с организацией поиска мощей святой Феодоры в Украине и могил гетманов Филиппа Орлика и Ивана Мазепы в Румынии".

На сайте Румынского Патриархата говорится, что "совместное заявление, опубликованное по итогам совместного заседания правительств Украины и Румынии, показывает, что мощи святой Феодоры Сихлинской могут оказаться во владении румын".

Там также утверждается, что мощи святой Феодоры Сихлинской "во время русской оккупации Румынских княжеств перенесли в монастырский комплекс Киево-Печерской лавры". "Попытки получить эти честные мощи предпринимались и в 1992 году при канонизации святой Феодоры, но безуспешно", - говорится на сайте Румынской Церкви.

Действительно, мощи святой после 1830 года перенесли в новопостроенную церковь селе Миклэушень возле Ясс, а в 1856 году - в Киево-Печерскую Лавру, где преподобная стала именоваться Феодорой Карпатской. Однако последнее место пребывания мощей подвергается сомнению.

В Повче Ровенской области Украины освятили храм, построенный общиной УПЦ вместо отобранного рейдерами

21.10.2023 19 октября 2023 г. в селе Повча Ровенской области освятили новый храм Украинской Православной Церкви в честь апостола Иоанна Богослова. Об этом сообщила пресс-служба Ровенской епархии УПЦ.

Храм построила община УПЦ, у которой сторонники ПЦУ в 2019 г. отобрали древнюю Троицкую церковь. Православные христиане почти четыре года молились в церковном доме.

Чин освящения нового храма возглавил архиепископ Ровенский и Острожский Пимен, ему сослужили секретарь епархии протоиерей Виктор Земляной, настоятель прихода протоиерей Андрей Ступницкий и клирики Дубенского благочиния.

«На освящение храма пришло много повчан – и взрослых, и маленьких, – рассказывает пресс-служба. – Атмосфера в храме была очень возвышенная и радостная. Люди плакали, приветствовали друг друга объятиями и целованием, как на Пасху».

После освящения архиепископ Пимен обратился к верующим со словами благодарности, отметив, что в этот храм они вложили большой труд и любовь.

«Чин освящения церкви напоминает Крещение, потому что это тоже рождение, – сказал владыка. – Ваша община прошла много испытаний: вас изгнали из храма, вы молились в доме, где вам били окна и оскверняли [святыни], фундамент разрушали, но вы не испугались. И правильно, потому что апостол и евангелист Иоанн Богослов учит: "Любовь не имеет страха"».

Архиерей вручил благодарственные грамоты и ордена за заслуги перед Церковью наиболее активным участникам строительства.

Косовская полиция депортировала настоятеля монастыря

22.10.2023 20 октября с территории Косово и Метохии косовской полицией депортирован многолетний настоятель монастыря Девина Вода в муниципалитете Звечан на севере края протосингел Фотий (Костровский).

В соответствии с законами Косово отец Фотий, гражданин Северной Македонии, как и другие священники епархии, не имеющие косовских документов, каждый год в течение последних пяти лет подавал заявление на получение вида на жительство. Регулярно и без проблем получал продление вида на жительство, а десять дней назад успешно сдал иммиграционный тест, организованный МВД Косово.

20 октября он прибыл на прием в Департамент по делам иностранцев и иммиграции в Приштине, где должен был получить временное косовское удостоверение личности с видом на жительство на ближайшие пять лет.

Вместо получения удостоверения он был фактически арестован, подвергся допросу в грубой форме и после этого был депортирован под угрозой, что в случае отказа подвергнется тюремному заключению.

Рашко-Призренская епархия Сербской Церкви уже назвала произошедшее грубой дискриминацией по национальному и религиозному признаку и сообщила, что обратится с протестом во все возможные инстанции.

Отец Фотий (в миру Александр Костовский) родился 25 августа 1981 г. в Скопье. Окончив музыкальную академию в Софии (Болгария), он посвятил себя монашеской жизни. С 2004 года нес послушание в Рашко-Призренской епархии Сербской Православной Церкви. До 2009 г. служил иеромонахом в монастырях Сопочаны и Грачаница. С 2009 года он был назначен настоятелем новопостроенного монастыря Девина в честь иконы Божией Матери "Троеручицы" под Звечаном, где подвизался 13 лет.

Вышла в свет книга, посвященная идее христианского единства в русской мысли XIX–XX веков

19.10.2023 В издательстве «Канон-Плюс» вышла новая книга преподавателя совместной программы Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (ОЦАД) и Высшей школы экономики «Философия и история религии» Елены Бессчетновой «Идея христианского единства в русской мысли XIX–XX веков».

Настоящее издание – это авторский вариант учебника по дисциплинам «История русской философии XIX–XX вв.», «Интеллектуальная история России XIX–XX вв.», «История Православия в России и межконфессиональные отношения», построенного на основе курса лекций, прочитанного в 2020–2022 гг. в НИУ ВШЭ.

Основной целью является освещение историко-политических и философских дискуссий вокруг одной из ключевых идей русской религиозной мысли XIX–XX вв. – идеи христианского единства, сообщает сайт ОЦАД.

Учебник построен в междисциплинарном ключе, в рамках него полно представлен культурный, интеллектуальный и социально-политический контекст эпохи.

В селе Колодези Донецкой области Украины под обстрел попал храм УПЦ

18.10.2023 15 октября 2023 года в селе Колодези Донецкой области в результате обстрела загорелся храм в честь святой блаженной Матроны Горловской епархии УПЦ. Об этом сообщили в пресс-службе ГСЧС Украины.

Там отметили, что в результате обстрела загорелись кровля и перекрытия храма. Также огонь охватил частный жилой дом и хозяйственные сооружения, находящиеся рядом с храмом.

Ликвидация пожара площадью 450 кв. м. продлилась около четырех часов.

О погибших или пострадавших в результате удара не сообщается.

В Запорожье от обстрела пострадал Покровский кафедральный собор УПЦ

18.10.2023 Ночью 18 октября 2023 года от ракетного удара пострадал Покровский кафедральный собор УПЦ в Запорожье, – сообщают в группе собора.

В храме выбиты окна, изувечены входные двери, пол усеян осколками стекла и остатками оконных деревянных конструкций. Прихожан просят помощи в наведении порядка.

По сообщениям властей, ракетный удар был нанесен по соседнему жилому дому, в результате которого двое погибло, несколько человек получило ранения.

В Индии радикальные индуисты попытались принудить 30 христиан к отречению

19.10.2023 В Индии радикальные индуисты попытались принудить 30 христиан к отречению и устроили драку, в результате которого пятеро христиан попали в больницу, сообщает persecution.

Пятеро жителей-христиан индийского штата Чхаттисгарх на днях были срочно доставлены в больницу скорой помощью для лечения травм, полученных в результате нападения радикальных индуистских националистов. Местные источники сообщили местной службе правозащитного издания Международный христианский концерн (International Christian Concern) об этом происшествии в индийском штате Чхаттисгарх. «Индуисты напали на новообращенных христиан, – сообщили источники. – Это была попытка силой заставить их отречься от Христа и вернуться в прежнюю индуистскую веру. Христиан было тридцать человек, их всех собрали в центре деревни и потребовали публично отречься от новообретенной христианской веры. Они категорически отказались, и тогда разъяренные индуистские националисты принялись избивать их палками и дубинами. Пятеро христиан получили серьезные ранения и были срочно доставлены в больницу».

Сообщают также, что пострадавшим вызвали скорую помощь, но взбешенная толпа долго отказывалась ее пропускать. Пятерых серьезно травмированных в конечном итоге удалось кое-как провести и донести к машине, а многих остальных избитых и раненых просто прогнали, осыпая ударами и проклятьями.

Христиане в этой общине давно уже подвергаются гонениям. Еще до этой вспышки насилия, индуистские соседи угрожали верующим насилием, если они не перестанут молиться Иисусу и совершать обряды и богослужения. Однако христиане лишь укрепляются в вере и отказываются отречься от Христа, несмотря на давление. «Нападения на наших односельчан и местных христиан в целом резко участились в последние недели, – свидетельствует христианский старейшина общины на условиях анонимности из боязни расправы. – Дело в том, что в штате приближаются местные выборы, а потому некоторые кандидаты накаляют страсти, стремясь заручиться голосами радикалов. Печально, что христианам приходится страдать от насилия за веру просто потому, что некий политик хочет захватить власть, возбуждая страсти и ненависть к иноверцам».

Чхаттисгарх – один из 11 индийских штатов, где действуют и активно применяются законы о борьбе с обращениями в христианство, причем в этом списке штатов он занимает высокое второе место по числу нападений на христиан.

Газа: от авиаудара пострадала православная церковь св. Порфирия, есть погибшие

20.10.2023 Старейший православный храм в Газе – церковь святого Порфирия – был поврежден в результате авиаудара израильской армии поздно вечером 19 октября. В последние дни храм служил убежищем для нескольких сотен палестинцев, лишившихся своих домов – как христиан, так и мусульман.

Снаряд взорвался рядом с храмом, повредив его фасад. В результате взрыва обрушилось стоящее рядом приходское здание, также служившее убежищем для многих людей, передает Greek Reporter.

Вначале сообщалось о как минимум двух погибших, множестве раненых. Более точных данных о числе пострадавших не приводилось, так как часть людей все еще находилась под завалами.

На настоящий момент РИА Новости сообщает о 18 погибших, ссылаясь на телеканал Skai и настоятеля храма, архиепископа Тивериадского Алексия.

Армия обороны Израиля подтвердила, что удар был нанесен ее истребителем «по контрольно-командному пункту, откуда запускались ракеты по Израилю», и что в результате взрыва была «повреждена стена церкви», сообщает Al Jazeera.

Иерусалимский Патриархат опубликовал официальное заявление, в котором осудил израильский авиаудар. «Обстрелы церквей и их учреждений, а также укрытий, которые они предоставляют мирным гражданам, особенно детям и женщинам – это военные преступления, которые нельзя игнорировать», – говорится в документе.

Несмотря на удары по христианским учреждениям, в том числе недавний взрыв в англиканской больнице Аль-Ахли, Иерусалимский патриархат вместе с другими Церквами «продолжит оказывать помощь, поддержку и укрытие нуждающимся, на фоне требований Израиля эвакуировать эти учреждения и давления, оказываемого на Церкви в этом отношении», говорится в заявлении.

Святой Порфирий Газский был епископом города в IV–V веках. Первый посвященный ему храм был возведен в V веке на месте погребения святого. Нынешнее здание церкви было построено крестоносцами в середине XII века.

Новости Православия N 24 (1098)

 Епископ Изюмский Иоанн почислил за штат 38 клириков епархии

17.06.2023 14 июня 2023 года епископ Изюмский и Купянский Иоанн (Терновецкий) издал указ о почислении за штат 38 клириков епархии, сообщает епархиальная пресс-служба.

«Вы также предупреждаетесь, что в случае не определения вами места служения в 3-месячный срок после опубликования данного указа, вы будете запрещены в священнослужении», – говорится в документе.

Сообщается, что просьбу об отпускной грамоте можно отправить на электронную почту Изюмской епархии.

Патриарх Кирилл совершил освящение Благовещенского храма в Тюмени

12.06.2023 11 июня 2023 года, в Неделю 1-ю по Пятидесятнице, Всех святых, патриарх Московский и всея Руси Кирилл в рамках визита в Тобольскую митрополию совершил чин великого освящения храма Благовещения Пресвятой Богородицы г. Тюмени и возглавил служение Божественной литургии в новоосвященном храме.

У входа в храм Предстоятеля Русской Православной Церкви встречали митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий и учащиеся Православной гимназии г. Тюмени.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий; митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел; архиепископ Салехардский и Ново-Уренгойский Николай; епископ Ишимский и Аромашевский Тихон; епископ Ялуторовский Серапион, викарий Тобольской епархии; архимандрит Зосима (Горшунов), наместник Свято-Троицкого монастыря г. Тюмени; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; протоиерей Андрей Сбитнев, благочинный Тюменского церковного округа, настоятель храма Всех святых г. Тюмени; протоиерей Петр Егоров, благочинный Знаменского кафедрального собора г. Тюмени; духовенство Тобольской митрополии.

Строительство Благовещенского собора г. Тюмени началось по указу Петра I в 1700 году, осуществлялось за казенный счет под руководством святителя Филофея (Лещинского), митрополита Тобольского и Сибирского, и было завершено в 1704 году.

Собор располагался на высоком берегу Туры над государственной казной напротив здания Городской думы (сейчас краеведческого музея), являлся украшением Тюмени и был ее духовным символом.

В 1932 году собор был закрыт, в его здании организован антирелигиозный музей, а 13 июня того же года он был взорван. По некоторым источникам, несколько прихожан, вставших на защиту собора, были взорваны вместе с ним.

В 1997 году началась работа по восстановлению Благовещенского собора. В 2001 году воссоздан приход в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.

По причине невозможности восстановления храма на прежнем месте — в момент взрыва произошло обрушение части фундамента храма, располагавшегося на высоком берегу реки Туры, — было решено восстанавливать собор на новом месте.

В 2004 году по благословению патриарха Алексия II и архиепископа Тобольского и Тюменского Димитрия началось восстановление Благовещенского храма в сквере Депутатов г. Тюмени.

Храм в честь 40 Севастийских мучеников заложен в Краснодаре

13.06.2023 12 июня 2023 года митрополит Екатеринодарский и Кубанский Григорий (Петров) совершил чин закладки храма в честь 40 Севастийских мучеников. Храм возводится в новом жилом микрорайоне «Самолет» города Краснодара.

Сейчас прихожане молятся в небольшом деревянном храме в честь 40 Севастийских мучеников, расположенном неподалеку от места строительства. Под новые своды смогут вместиться около 700 прихожан.

Вместе с митрополитом Григорием на торжественный чин закладки камня прибыли благочинные и настоятели краснодарских храмов. За богослужением молились руководители и строители компании-застройщика «Догма», прихожане и гости.

Митрополиту Григорию сослужили благочинный 2-го Краснодарского городского округа протоиерей Александр Игнатов, настоятель храма иконы Божией Матери «Целительница» города Краснодара протоиерей Евгений Хаджипараш, благочинный 1-го Краснодарского городского округа протоиерей Богдан Черных, клирик Свято-Троицкого собора города Краснодара протоиерей Димитрий Ветошкин, настоятель храма 40 Севастийских мучеников иерей Давид Хачатурян. Диаконский чин возглавил диакон Андрей Тесля.

Владыка совершил освящение воды и елея, окропив святой водой памятную доску, которая будет заложена в основании фундамента в алтарной части нового храма.

После чтения особых молитв митрополит Григорий вместе с настоятелем храма иереем Давидом Хачатуряном и руководителем строительной компании «Догма» Денисом Морозовым установили памятную плиту. Владыка полил ее освященным елеем и нанес первые мазки бетона. Затем взять мастерки и положить бетон на плиту смогли все желающие.

Также в основание храма вокруг памятной плиты были вложены 10 небольших камней, привезенных из святых мест — Иерусалима, Святой горы Афон и других. Настоятель храма иерей Давид Хачатурян окропил камни и фундамент святой водой.

В Сербской Церкви впервые отметили день памяти святых мучеников Зворницко-Тузланских

13.06.2023 День памяти священномучеников 36 иереев и преподобномучеников двух монахов Зворницко-Тузланских впервые отметили в Сербской Церкви 8 июня. Решение о канонизации мучеников, пострадавших за веру в регионе Зворнике во время Второй мировой войны, принял Священный Синод Сербской Церкви в прошлом году.

Главные торжества прошли в Зворницко-Тузланской епархии. Праздничную литургию в соборе Рождества Пресвятой Богородицы в Биелине возглавил епископ Зворницко-Тузланский Фотий, сообщает Global Orthodox со ссылкой на сайт Сербской Церкви.

Обратившись к верующим после Литургии, епископ Фотий рассказал о том, как память о новомучениках помогает сербам сохранить православную веру в наши дни. "На протяжении XX века сербский народ преследовали, убивали и распинали по-разному, но Бог сильнее всех земных империй. Сегодняшний праздник - это победа сербского народа, Сербской Церкви, победа жертв над истязавшими их врагами. Судьба их неизвестна, но наш народ и наши мученики теперь канонизированы, и мы уже не поминаем их, а молимся им как святым", - сказал архипастырь.

Помимо священников и диаконов Зворницко-Тузланской епархии, епископу Фотию сослужил клирик Рашко-Призренской епархии, архимандрит Михайло, настоятель монастыря Святых Архангелов в Призрене. На малом входе из алтаря вынесли икону Святых мучеников Зворник-Тузланских и поставили её ​​в центральной части храма для поклонения.

Зворницко-Тузланская епархия расположена на северо-востоке Боснии. В годы Второй мировой войны епархию постигли тяжёлые испытания. Оказавшись на территории Независимого Государства Хорватия, она в полной мере испытала на себе террор усташей, осуществлявших геноцид православного населения. Мученическую кончину приняли многие священнослужителей, пострадали десятки храмов, подверглись уничтожению церковные архивы и библиотеки. Из 79 священников, которыми располагала епархия до начала Второй мировой войны, к 1945 году 56 было убито. В то же время на Церковь обрушился террор коммунистов, который продолжился и после окончания войны.

В селе Владимировка Кировоградской области освятили престол храма

14.06.2023 В селе Владимировка Александрийского района Кировоградской области состоялось освящение престола в храме УПЦ в честь святителя Николая Чудотворца. Об этом сообщает пресс-служба Александрийской епархии.

Чин освящения и Божественную литургию совершил митрополит Александрийский и Светловодский Боголеп (Гончаренко) в сослужении секретаря епархии протоиерея Михаила Бобурки и духовенства Петровского благочиния.

Епископ Россошанский Дионисий освятил храм в честь преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских в Белогорском монастыре

15.06.2023 13 июня епископ Россошанский и Острогожский Дионисий (Шумилин) совершил чин великого освящения храма в честь преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских в Воскресенском Белогорском мужском монастыре и возглавил служение Божественной литургии в новоосвященном храме.

Его Преосвященству сослужили: секретарь епархиального управления иерей Иоанн Суздальцев, наместник Воскресенского Белогорского монастыря игумен Илия (Ждамиров), настоятель храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы иеромонах Ермоген (Шаврин), насельник обители иеромонах Сергий (Сидельников).

В Хустской епархии УПЦ освятили храм во имя преподобного Агапита Печерского

16.06.2023 14 июня 2023 г., в день памяти преподобного Агапита Печерского, в селе Чертиж, которое входит в Хустскую территориальную общину, освятили храм в честь этого святого. Об этом сообщает пресс-служба Хустской епархии.

По благословению правящего архиерея епархии митрополита Марка чин освящения и Божественную литургию совершил епископ Угольский Симеон.

Скончался архимандрит Виссарион (Клановец), духовник Георгиевского Балаклавского мужского монастыря на мысе Фиолент Симферопольской епархии

15.06.2023 8 июня 2023 года, на 71-м году жизни, после продолжительной болезни отошел ко Господу духовник Георгиевского Балаклавского мужского монастыря на мысе Фиолент Симферопольской епархии архимандрит Виссарион (Клановец).

10 июня в Климентовском Инкерманском мужском монастыре г. Севастополя состоялись заупокойные богослужения, которые совершил епископ Бахчисарайский Каллиник в сослужении благочинного Севастопольского церковного округа протоиерея Сергия Халюты, благочинных Балаклавского и Инкерманского монастырей и сонма духовенства.

По окончании Божественной литургии состоялось соборное отпевание отца Виссариона, на котором владыка Каллиник огласил памятное слово митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря, посвященное почившему священнослужителю.

Погребение состоялось на древнем монастырском кладбище Климентовского монастыря.

Скончался протоиерей Владимир Лазар, клирик Валуйской епархии

16.06.2023 15 июня 2023 года, на 71-м году жизни, отошел ко Господу клирик храма святителя Димитрия Ростовского города Алексеевка (Белгородская область), настоятель храма Казанской иконы Божией Матери села Иващенково (Алексеевский городской округ Белгородской области) протоиерей Владимир Лазар.

Отпевание священнослужителя состоится 16 июня в храме святителя Митрофана Воронежского города Бирюч.

В Индии власти судят епископа и монахиню, обвиняя в обращении детей и иных преступлениях

14.06.2023 В индийском штате судят епископа и монахиню, обвиняя в обращении детей и иных преступлениях, поскольку индуисты видят в образовании и обращении местных племен угрозу кастовой дискриминации, пишет pillarcatholic.

Отец Тханкачан Хосе (Thankachan Jose), священник епархии Джабалпурской, заявил, что епархия подает апелляцию в верховный суд центрального штата Мадхья-Прадеш, власти которого в 2021 году ввели в действие закон о запрете обращения в иную веру. Заявление последовало после того, как окружной суд в Катни 2 июня отклонил ходатайство об автоматическом освобождении под залог епископа Джеральда Алмейды (Gerald Almeida) и сестры Лиджи Джозеф (Liji Joseph), монахини Сиро-Малабарской общины ордена кармелиток, в случае уголовного преследования.

77-летнего католического епископа Алмейду и сестру Джозефу арестовали и преследуют по суду по итогам завершившейся 29 мая инспекции детского приюта имени Аши Киран (Asha Kiran Child Care Institute), в котором находятся 47 детей на попечении монахинь. Глава комиссии Приянк Каноонго (Priyank Kanoongo) обвинил епископа и сестру Лиджи Джозеф в принудительном обращении в христианство троих детей-индуистов, а местная полиция зарегистрировала уголовное дело. Отец Тханкачан Хосе называет обвинение «откровенной ложью».

Инспекция стала очередным звеном в непрерывной цепи проверок деятельности католических учреждений в штате Мадхья-Прадеш. С тех пор, как власть в штате попала в руки индуистской националистической партии Бхаратия Джаната, та развернула активные преследования иноверцев и заслужила резкое осуждение Конференции католических епископов Индии (CBCI). На долю христиан ныне приходится лишь 2,3% в 1,4-миллиардном населении Индии, которое в подавляющем большинстве исповедует индуизм, и всего 0,29% в 72-миллионном населении штата Мадхья-Прадеш.

Эпидемия инспекций обрушилась на церковь 2 марта, когда члены Государственной комиссии по защите прав ребенка (National Commission for Protection of Child Rights) штата Мадхья-Прадеш и полицейские проверили интернат Святого Иосифа в деревне Горегхат. На следующий день они пришли с инспекцией в высшую школу Джабалпурского епархиального образовательного общества, которая с 1940 года учит детей коренной народности в деревне Джунвани. Директор школы Нам Сингх Ядав (Nam Singh Yadav) был арестован 4 марта по обвинению в нарушении Закона о защите детей от сексуальных преступлений (Protection of Children from Sexual Offences Act). Однако днем позже властям пришлось его освободить из-за протестов учащихся и родителей, возмущенных «ложными сфабрикованными обвинениями». Тем не менее, его вновь арестовали 7 марта и отправили в тюрьму, и лишь 13 апреля выпустили под залог.

Тогда же епископ Алмейда выразил возмущение целевыми инспекциями церковных учреждений. «Мы никого не эксплуатируем, – подчеркнул епископ в ответ на обвинения в эксплуатации невежества отсталых племен. – Мы стараемся по возможности дать образование детям бедняков, чтобы они стали самостоятельными людьми, и чтобы каждый из них мог внести свой достойный вклад в благосостояние своей нации».

Аман Сингх Порте (Aman Singh Porthe), президент местного отделения партии Гондвана Ганатантра (Gondwana Ganatantra Party), защищающей племенные общины от ассимиляции, подчеркивает в интервью UCA News, что индуистские чиновники ведут целевую травлю христиан. «Они преследуют христианские школы, чтобы удержать племенные общины в темноте и невежестве, поскольку в противном случае те могут отвергнуть кастовую систему, на которой зиждется индуизм, – считает Порте. – Рано или поздно свет просвещения приведет к краху гегемонии индуистской высшей касты, которую они удерживают всеми силами. Вот почему они возбуждают против христиан уголовные дела по ложным обвинениям, стремясь опорочить христианских миссионеров и их школы».

22 марта власти завели дело против епископа Алмейды, возглавляющего Джабалпурскую епархию с 2001 года (он является также председателем Джабалпурского епархиального образовательного общества), и отца Джагана Раджа (Jagan Raj), казначея общества. Дело возбудили на основании Закона о ювенальной юстиции (забота и защита детей) в редакции от 2021 года (Juvenile Justice (Care and Protection of Children) Amendment Act, 2021). 31 марта окружной суд города Диндори отклонил ходатайство епископа и священника об автоматическом освобождении под залог в случае ареста. Им пришлось обратиться за защитой в верховный суд штата, а тем временем епископ вынужден был уклониться от участия в публичных празднованиях Страстной недели и Пасхи, дабы не осквернить их возможным арестом. 12 апреля высокий суд обязал полицию не арестовывать епископа.

«Мы глубоко опечалены недавними событиями в штате Мадхья-Прадеш и особенно в католической епархии Джабалпурской, – гласит заявление Конференции католических епископов Индии от 31 мая. – Все эти три проверки проводились по стандартной схеме – чиновники вторгаются в помещения без предварительного согласия, обыскивают их, забирают некоторые документы и допрашивают детей о том, заставляют ли их ходить в церковь и читать Библию. Наши приюты и общежития всегда послушны мирским властям в соблюдении всех юридических норм и местных положений, однако в данных случаях чиновники стремятся без нужды запугивать администрацию и детей. Они возводят ложные обвинения на руководство учебных заведений и подтасовывают доказательства якобы принудительного обращения детей в христианство. Католическая церковь Индии решительно призывает власти штата Мадхья-Прадеш и центральные правительственные службы прекратить эту извечную «травлю за обращения», поскольку она совершенно безосновательна и упорно нагнетается лишь для того, чтобы запятнать бескорыстное и самоотверженное служение тысяч священников, монашествующих и мирян».

Дэниел Джон (Daniel John), первосвященник католической церкви в Бхопале, столице штата Мадхья-Прадеш, опасается, что травля церкви с помощью инспекций может вынудить Церковь пересмотреть свое служение. «Похоже, нам пришло время переосмыслить нашу социальную и иную благотворительную деятельность, – горестно признает он в интервью UCA News. – Коль уж нынешнее правительство и его мощный силовой аппарат избрали нас мишенью для травли, нам приходится задуматься о том, разумно ли вообще продолжать работу в таких условиях».

Книгу «Блаженный Иероним Стридонский. Толкования на Псалмы» выпустило издательство «Скрижаль»

13.06.2023 Книгу «Блаженный Иероним Стридонский. Толкования на Псалмы» выпустило издательство «Скрижаль». Это первый перевод на русский язык экзегетического сочинения, написанного святым на латыни в конце IV века.

В выпущенную книгу вошли переводы сборников толкований «59 бесед на Псалмы», «Иной цикл бесед на Псалмы» и отдельные толкования на псалмы 28-й и 41-й. Книга содержит толкования с 1-го псалма по 149-й, есть пропуски. Толкования расположены по порядку их следования, тексты, относящиеся к одному псалму, находятся рядом.

Блаженный Иероним — учёный, проповедник и оратор. Он пытается критически осмыслить библейский текст в соответствии с современным ему состоянием науки, но, в отличие от других отцов, обращается к еврейскому тексту. Его толкования понятны людям с любым уровнем образования, при этом простота изложения сочетается с глубокой учёностью. До революции его творения переводились и издавались, но переводы толкований на псалмы делались не с оригинала, а с источников, включавших, как выяснилось, поздние добавки.

Что касается самих трактатов, это проповеди 397–402 годов, произнесённые святым в церкви Рождества Христова в Вифлееме. По дороге из Иерусалима в Вифлеем, рядом с могилой Архелая, сына Ирода Великого, был основан монастырь, в котором блаженный Иероним провёл остаток дней. Монахи совершали богослужения в церкви Рождества Христова, Иероним там проповедовал.

Он мог сравнить богослужебную практику Римской и Иерусалимской Церквей, что отражено в толкованиях. Так, в толковании на 91-й псалом упоминается обычай Римской Церкви называть крещёных «верующими», тогда как в Иерусалимской Церкви «верующими» называли оглашенных, а крещёных — «знающими». При обители было катехизическое училище, где проводились огласительные беседы. Одно из толкований так и озаглавлено — «Приступающим ко Крещению», а толкование на 41-й псалом обращено к новокрещённым. В текстах отразилось участие в оригенистских спорах того времени: например, Иероним полемизирует с учением Оригена о предсуществовании душ.

Самым трудным и интересным в работе, по признанию переводчика Дарьи Васильевой, были цитаты — как библейские, так и отрывки из апокрифов и нехристианских авторов. Некоторые цитаты автор передавал по памяти.

В Восточной Церкви труды блаженного Иеронима не были столь популярны, как в Западной, единственная причина — ориентация православного мира на греческий текст. Признавая достоинства еврейского текста, Иероним, как и другие святые отцы, писал, что иудеи понимают Писание «неправильно». В этом нет парадокса: Иероним находился в русле христианского толкования, что евреи создали шедевр, который сами не понимают.

Блаженный Иероним Стридонский (345 или 347 – 419 или 420) почитается в Православной и Католической Церквах. Известен прежде всего как переводчик Священного Писания на латинский язык. Этот труд был назван Вульгатой и приобрёл в Западной Церкви сакральный статус. Блаженный также написал толкования почти на все книги Ветхого Завета, придавая особое значение историческому смыслу Писания и точности перевода: он полагал, что без точного истолкования невозможно духовное постижение текста.

Перевод толкований блаженного Иеронима, выпущенный в издательстве «Скрижаль», был представлен весной 2023 года в Санкт-Петербурге. Презентацию книги, прошедшую в Фёдоровском соборе, можно посмотреть в записи.

Книга «Канон великий святителя Андрея Критского в его древнейшем подлиннике» представлена в Санкт-Петербургской епархии

17.06.2023 14 июня 2023 года в лектории радио Санкт-Петербургской митрополии «Град Петров» в рамках благотворительного проекта «Щедрая среда», направленного на поддержку радио, книгу «Канон великий святителя Андрея Критского в его древнейшем подлиннике» представил ее автор протоиерей Виталий Головатенко.

Книга вышла в издательстве «Эксмо» тиражом 2 тысячи экземпляров.

Отец Виталий поблагодарил за помощь предпринимателя, писателя и общественного деятеля Глеба Архангельского, ктитора храма Рождества Пресвятой Богородицы при Санкт-Петербургской консерватории.

Книга составлена по классическому образцу издания письменного памятника. В предисловии рассказано о предыстории канона, о том, что представляет собой этот жанр, о его авторе, истории создания произведения и включении его в литургический обиход, о многочисленных поздних вкраплениях, поисках оригинального текста. Вторая часть книги — славянский перевод XVII века и авторское поэтическое переложение с переводами литургического окружения, не принадлежащими перу святителя. Она содержит вариант реконструкции греческого текста и перевод древнейшего жития святого Андрея Критского IX века. Третья часть — комментарии ко всем текстам, приложения.

Отец Виталий представил отзывы на книгу, в том числе митрополита Тульчинского и Брацлавского Ионафана, академика Академии славянской культуры филолога Евгения Верещагина, поэта и переводчика Дмитрия Бобышева, профессора Санкт-Петербургской духовной академии протоиерея Георгия Митрофанова.

В 1997 году община храма при петербургской консерватории взяла на себя попечение о воспитанниках школы-интерната № 24 Невского района. В их домовом храме преподобного Сергия Радонежского регулярно совершались Божественные литургии, молебны, панихиды, проводились беседы. Преподаватели попросили отца Виталия в первые дни Великого поста почитать Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского детям. Он понимал, что чтение на церковнославянском понятно далеко не всем взрослым, тем более детям. Искал хороший русский перевод, но существующие переводы не удовлетворили. Обратился к греческому оригиналу. Так в 2008 году началась эпопея поиска оригинального текста, его церковнославянских переводов и работа над поэтическим переложением.

«Сверхзадачей стало восстановление изначального текста по греческим спискам. Я изучил свыше шестидесяти рукописных источников IX-XVII веков из отечественных и зарубежных хранилищ. Первой рукописью, с которой я начал текстологические разыскания, стал кодекс XII века "Триодиум", то есть Триодь постная, из рукописного собрания монастыря Мифимнийской митрополии Лимонос. Он находится в центральной части греческого острова Лесбос, в древности называемого Митиленой по имени его главного города и крупнейшего порта — ныне Митилини. Почему я особо говорю об этой обители на Лесбосе, станет ясно ближе к концу нашей встречи», — заинтриговал слушателей отец Виталий.

Помимо упомянутых греческих рукописей подспорьем для поэтического переложения стали ранние славянские переводы из Триодей постных XII-XIV веков.

Книга содержит комментарии к каждой строфе, объяснение фундаментальных богословских понятий. В прошлом году автор закончил новый перевод на церковнославянский язык, приблизив его к первоначальному тексту канона и сделав понятным большинству современников, чтобы не нужно было заглядывать в русский перевод. Этот текст в книгу не вошел, но автор надеется, что он тоже будет опубликован.

В отечественных источниках существуют разночтения и несоответствия. Например, в церковнославянских текстах в 13-й строфе 6-й песни упоминается апостол Петр, а в ряде греческих — пророк Иона, что более логично и соответствует теме этой песни. В 7-й строфе 9-й песни речь идет о неких «старцах и вдовицах», а в греческих источниках везде единственное число, так как имеются в виду Симеон Богоприимец и Анна Пророчица. К 226 авторским строфам в разное время было прибавлено около сотни новых строф и их вариантов. Их легко распознать, в том числе по догматическим ошибкам, которые не мог допустить святой Андрей как высокообразованный человек. Автор привел примеры некоторых дописок и искажений первоначального текста. Более поздние строфы содержатся в разделе «Прибавления», следующем за каждой песней.

Работая над церковнославянским переводом, отец Виталий сверялся с древними списками и греческими источниками. Он прочитал некоторые строфы своего перевода и рассказал, что в книгу не вошло. Продемонстрировав фотографию фрески, датируемой 1225 годом, где святой Андрей изображен с предстоящим ангелом, а в его руках — свиток с молитвой 1-го антифона Божественной литургии, автор отметил, что это редкое изображение находится в церкви святой Анны в долине Амари на Крите и показал, как выглядит этот храм.

Сохранились ли мощи святителя Андрея? Отец Виталий зачитал переведенный им отрывок из жития святого. Переводить его было сложно: оно написано сложным, витиеватым языком, самое длинное предложение содержит 256 слов. В житии говорится о поездке святого Андрея в Константинополь. Возвращаясь домой, он остановился на острове Митилен, ныне Лесбос, где и скончался, — поэтому отец Виталий говорил вначале об этом месте. Святой был похоронен в храме мученицы Анастасии в городке Эрессосе, родине поэтессы Сапфо. Городок впоследствии обезлюдел из-за нападений пиратов, современное поселение расположено в глубине острова. Лектор показал фотографию места, где находился храм, указал место погребения. Оно было обнаружено при раскопках XIX века. Рядом в часовне расположена гробница-кенотаф. Мощи святителя были перенесены в Константинополь, в монастырь его имени. Есть свидетельства русских паломников, видевших их там. Отец Виталий зачитал отрывки из хожения некоего паломника-новгородца Стефана 1348 года и анонимного хожения XIV века, где сообщается о случаях исцелений от мощей. Дальнейшая судьба мощей не известна. Есть сведения, что в монастыре Ватопеде на Афоне находится глава святого, а в городе Аркалохори на Крите — его десница.

Язык канона продолжает удивлять, это — высокая Аттика, не койне, — поражает и глубина мысли. Среди переводов автор выделяет современные греческие и старые славянские. Перевод XVII века, общеупотребительный в Русской Православной Церкви, отец Виталий считает неудачным, малопонятным, а переводы XIII-XIV веков — прекрасные, они понятны русскому уху. Отвечая на вопрос, читают ли его поэтическое переложение за богослужением в храмах, автор ответил, что он не сторонник богослужебного употребления этого текста, лучше хороший церковнославянский перевод.

Беседа транслировалась на YouTube-канале радио «Град Петров».

Из-за обстрела погиб священник УПЦ в Белозерке Херсонской области

13.06.2023 13 июня 2023 года в результате артиллерийского обстрела российскими войсками поселка Белозерка на правобережье Херсонской области пострадал православный храм и погиб священник, – сообщил в телеграм глава ОП Андрей Ермак.

По данным СПЖ, под обстрел попал храм УПЦ Иоанна Предтечи, а погиб его настоятель, благочинный Белозерского округа протоиерей Николай Палагнюк. Ему было 72 года. Священник погиб в то время, когда он раздавал на территории храма гуманитарную помощь пострадавшим от наводнения жителям.

В Нигерии застрелен католический священник

15.06.2023 Священник Чарльз Ономхоале Игечи был застрелен, когда возвращался после исполнения своих пастырских обязанностей в нигерийской архиепархии Бенин-Сити в среду, 7 июня 2023 года.

В заявлении, переданном 8 июня ACI Africa, африканскому новостному партнеру агентства CNA, архиепископ Августин Обиора Акубезе выразил «большой шок» в связи с гибелью Игечи, который в августе должен был отметить свою первую годовщину служения в сане священника.

«С большим потрясением мы получили сегодня утром известие о том, что он был застрелен на обратном пути к месту назначения», — сказал Акубезе.

«Соответствующее агентство безопасности было проинформировано, и в настоящее время они работают над этим делом», — сказал прелат, добавив: «Мы молимся, чтобы виновные в этом злодеянии предстали перед судом».

Архиепископ также призвал молиться о «счастливом упокоении» души Игечи, который был рукоположен в сан священника 13 августа 2022 года и на момент смерти служил заместителем директора Колледжа Святого Михаила в Ихуэниро.

«Я вверяю вас всех материнскому заступничеству Скорбящей Богоматери», — сказал Акубезе. — «Пусть Бог продолжает вести и защищать всех верующих в архиепархии Бенин-Сити, и пусть душа преподобного отца Чарльза Игечи обретет мир и покой в ​​любящих объятиях нашего воскресшего Спасителя. Аминь».

9 июня была отслужена заупокойная Месса в память Игечи.

Убийство Игечи 7 июня является последним в серии нападений, направленных против представителей христианского духовенства в самой густонаселенной стране Африки.

2 июня Станислав Мбамара, католический священник нигерийской епархии Нневи, был похищен, а затем освобожден.

В прошлом месяце священник Матиас Опара из архиепархии Оверри был похищен, когда возвращался с похорон. Позже он был освобожден.

19 мая Джуд Кингсли Мадука, нигерийский католический священник, служивший в епархии Окигве, был похищен и освобожден после трех дней плена.

Руководство Христианской ассоциации Нигерии, в которую входят представители Конференции католических епископов Нигерии, призвало президента страны Болу Ахмеда Тинубу, который был приведен к присяге 29 мая, уделять первоочередное внимание проблемам безопасности и экономической борьбе народа этой западноафриканской страны.

«Нигерия сталкивается с рядом проблем, требующих сильного и решительного руководства», — сказал священник Даниэль Окох 29 мая, добавив: «От соображений безопасности до экономической борьбы ясно, что предстоит проделать большую работу, чтобы обеспечить что Нигерия может полностью раскрыть свой потенциал».

Ранее католический епископ Сокотской епархии в Нигеории призвал президента Болу Ахмеда Тинубу определить, что стоит за «шрамами, ранами и травмами» нигерийцев, несмотря на то, что он отдает приоритет их исцелению.

Епископ Мэтью Хассан Куках, выступавший на инаугурации президента в 2023 году, состоявшейся в Абудже 27 мая, посетовал: «У нас так много наших граждан, которые погибли, и многие находятся в плену». Нигерийский католический епископ сказал, что «худшее, что может с нами случиться, — это притворяться, что все в порядке, потому что все далеко не в порядке».

Западноафриканская страна борется с всплеском насилия, организованного бандами, члены которых совершают неизбирательные нападения, похищения людей с целью получения выкупа, а в некоторых случаях и убийства.

С 2009 года в стране действует повстанческое движение Боко Харам, группы, которая якобы стремится превратить ее в исламское государство.

В Канаде сгорела церковь старейшего румынского прихода на континенте

15.06.2023 В канадской провинции Альберта сгорела историческая румынская церковь Успения Пресвятой Богородицы, расположенная в деревне Боян, недалеко от города Веллингтон. Здание полностью уничтожено огнем, никто из людей не пострадал, сообщает Global Orthodox со ссылкой на basilica.ro.

Епископ Румынской Православной Церкви в Канаде Иоанн Касьян призвал верующих молиться за прихожан и священников сгоревшего храма. В Бояне проживает старейшая румынская православная община на американской земле.

Как рассказали в епархии, в июле община Успенского храма готовилась отмечать 125-летнюю годовщину прибытия первых румын в Боян. Они назвали свое поселение Бояном – в честь города на Буковине. Первый румынский православный приход в Канаде был официально основан в 1902 году, когда местные власти выделили общине участок под строительство храма.

«Даже для румынских эмигрантов во втором и третьем поколении Боян является центром церковной жизни. Здесь похоронены их деды и прадеды. На холме, у Боянской церкви, на Пасху небо озаряется светом свечей, которые несут потомки первых румын. Верующие идут на могилы и поминают своих близких, а молодые люди венчаются и крестят своих детей здесь, в Бояне, в вере своих предков», – говорится в сообщении румынского епископата Канады.