Новости Православия N 23(1194)

 Архиерейский Синод РПЦЗ заявил об опасности возврата России "ко властвовавшей в прошлом веке лживой и богопротивной идеологии"

07.06.2025 5 июня 2025 года Архиерейский Синод РПЦЗ выпустил "касательно возвращения идеологических подходов ХХ века в России". В заявлении говорится, что "При обострении кризиса и международного напряжения, Российское государство и общество подталкиваются на крайне опасный путь. Мы наблюдаем в некоторых кругах, вместо стремления к христианскому покаянию и духовному очищению, возврат ко властвовавшей в прошлом веке лживой и богопротивной идеологии. Опасаемся, что если это продолжится, Россия — вместо того, чтобы быть ярким светочем православной правды,... станет среди народов мрачным пятном".

В заявлении Синода отмечается произошедший в 2024 году пересмотр "Концепции государственной политики по увековечению памяти жертв политических репрессий", где прослеживается "явная тенденция обелить преступления богоборческой власти ХХ-го века... Предыдущая Концепция открывала покаянный путь по многим вопросам. Новая же его закрывает. Это связано с замалчиванием и искажением истории".

Синод обращает внимание на установку памятников "преступным фигурам Сталина и Дзержинского..., чьи бесчеловечные и антихристианские злодеяния можно причислить к тяжчайшим в двадцатом веке" при одновременной отмене реабилитации тех лиц, которые были несправедливо осуждены при коммунистах.

В заявлении отмечается: "На имеющихся примерах виден ход дела: справедливые реабилитации 1990-х годов простым подтверждением приговоров сталинского времени, объявляются неоправданными, без введения каких-либо новых данных, без критического разбора. По некоторым сведениям таких случаев уже тысячи. Подход этот не выдерживает правовой критики. Оклеветанные советским режимом люди, правомочно оправданные, заново потопляются в омуте лжи тоталитарного периода — среди них священнослужители, всечестная память которых неправедно предается бесчестию. К тому же де-реабилитации стремительно засекречиваются — еще один тревожный сигнал, эхо богоборческих времен".

Кипр: митрополит Пафский Тихик оспаривает свое отстранение от кафедры

07.06.2025 Митрополит Пафский Тихик (Врионис), ранее отстраненный Синодом Кипрской Православной Церкви от управления Пафской епархией, подал апелляцию на это решение в Константинопольский патриархат.

Решение об отстранении Тихика было принято 22 мая. «За» проголосовали десять членов Синода, включая предстоятеля Церкви архиепископа Георгия (Папахрисостому), «против» – шесть. Иерарху вменяется в вину ряд канонических и административных правонарушений, включая рукоположение члена раскольнической группы, непризнание сертификатов о крещении и миропомазании, совершенных в канонических Церквах, отказ заключать браки православных с инославными, освящение часовни в честь человека, не прославленного в лике святых.

5 июня митрополит Тихик подал многостраничную апелляцию на это решение в Секретариат Священного Синода в Константинополе. Согласно положению 81 Устава Кипрской Церкви, любой низложенный иерарх имеет право подать апелляцию в Константинопольском патриархате (аналогичное правило действует в Элладской Православной Церкви). Как отмечает OrthoChristian, решение об отстранении иерарха автоматически приостанавливается на время рассмотрения апелляции. Таким образом митрополит Тихик останется правящим архиереем в Пафосе, Синод не может инициировать выборы нового митрополита, а архиепископ Георгий, назначенный местоблюстителем Пафской кафедры, не может исполнять эти обязанности.

С такой трактовкой устава не согласны в Кипрском Синоде, который выступил с официальной реакцией на апелляцию. По уставу и правилам Церкви апелляция в Константинополь действительно временно приостанавливает решение об отстранении епископа, однако речь идет только о случаях, когда иерарх был извержен из сана и/или отлучен от Церкви. Митрополит Тихик был отстранен от административных и пастырских обязанностей в Пафской епархии, но остается епископом. Таким образом, апелляция не приостанавливает действие синодального решения и, соответственно, Тихик не может управлять епархией, и ничто не препятствует Архиепископу Георгию быть ее местоблюстителем, приводит заявление Синода Orthodox Times.

Решение отстранить митрополита Тихика от кафедры было встречено недовольством среди верующих – сотни прихожан приняли участие в акции протеста, прошедшей 25 мая у мэрии Пафоса. Критики Синода утверждают, что отстранение Тихика было произведено под политическим давлением (на него поступали жалобы из Константинопольского патриархата и от правительства Греции) и связано с негативным отношением иерарха к экуменизму.

По информации OrthoChristian, появились также обвинения в процедурных нарушениях при принятии синодального решения. Так, по церковному уставу низвержение иерарха принимается двумя третями голосов членов Синода. Однако члены Синода заявили, что рассматривали дело Тихика не как Синод, а как церковный суд, и такое большинство не требовалось.

Также стали известны подробности некоторых обвинений. В частности, обвинение в непризнании сертификата о миропомазании было основано на случае профессора-киприота из США, пожелавшего обвенчаться с женой-американкой на родине. Женщина, крещенная в протестантской церкви, перешла в православие и была принята через миропомазание в Греческой православной архиепископии Америки (Константинопольский патриархат). Как утверждало обвинение, в Пафской митрополии паре сказали, что для венчания свидетельства о миропомазании недостаточно, и женщина должна будет снова креститься. Затем в митрополии сообщили, что митрополит Тихик сможет дать разрешение на бракосочетание только после беседы с женщиной. В то же время некоторые клирики сообщали, что в правление митрополита Тихика в его епархии были совершены два венчания, где один из брачующихся перешел в православие через миропомазание.

Издательство Санкт-Петербургской духовной академии выпустило книгу «Церковный суд над архиереями Русской Православной Церкви в новейший период (конец ХХ — начало ХХI веков)»

04.06.2025 Издательство Санкт-Петербургской духовной академии выпустило новое издание в серии «Барсовские чтения» — хрестоматию А.В. Ведяева «Церковный суд над архиереями Русской Православной Церкви в новейший период (конец ХХ — начало ХХI веков)», сообщает сайт издательства.

Серия «Барсовские чтения» включает научные и учебные издания, она организована Обществом изучения церковного права имени Т.В. Барсова (Барсовским обществом) Санкт-Петербургской духовной академии в рамках научно-просветительского проекта, способствующего развитию науки церковного права.

Новое издание является продолжением монографии «"К покаянию и исправлению": суды над архиереями в истории и современности Русской Церкви», изданной Барсовским обществом в 2023 году.

Как отмечает в своем предисловии А.В. Ведяев, «в ходе написания раздела о современных церковных судах над архиереями для монографии… было собрано значительное количество церковно-нормативного материала. Первоначально предполагалось включить его в монографию в качестве еще одного приложения, однако оказалось, что его объем слишком большой для этого. Поэтому появилась идея издать собранный материал в виде отдельной хрестоматии, которая стала бы органическим продолжением монографии».

По словам автора, данная хрестоматия может быть полезна для широкого круга лиц, не обязательно читавших монографию «К покаянию и исправлению…», — для преподавателей и учащихся духовных школ в качестве пособия для углубленного изучения предметов канонического и церковно-исторического профилей, для судей церковных судов, для церковных и светских исследователей, а также для всех лиц, интересующихся проблемами юриспруденции, церковного права, церковного судопроизводства и современной церковной истории.

В Белой Церкви захватили Петропавловский храм

07.06.2025 26 мая 2025 года в городе Белая Церковь Киевской области был захвачен Петропавловский храм Украинской Православной Церкви. Представители ПЦУ срезали замки и проникли в помещение храма. Об этом сообщили в Телеграм-канале «Дозор», ссылаясь на собственные источники.

Известно, что группа рейдеров прибыла к храму рано утром, сразу после завершения комендантского часа.

«Преступники, похоже, пытались совершить все максимально быстро и незаметно. Чтобы никто не смог зафиксировать вторжение. Они срезали замки и оккупировали святыню. Когда прихожане УПЦ пришли к своему храму, попасть уже не смогли. На доме Божьем висели замки рейдеров ПЦУ», – говорится в сообщении.

Вскоре, 30 мая, капеллан ПЦУ Николай Гопайнич у себя на странице в Фейсбуке написал, что храм святых апостолов Петра и Павла присоединился к ПЦУ и поздравил «религиозную общину с правильным решением». 1 июня рейдеры провели свою службу в захваченной православной святыне.

В Белоцерковской епархии УПЦ эту ситуацию пока не прокомментировали.

В Нигерии исламисты-скотоводы убили за день более 40 христиан в трех селах

08.06.2025 Исламисты скотоводческого племени фулани ранним утром в субботу 24 мая вторглись в села христианского большинства в штате Тараба на северо-востоке Нигерии, убили 42 человека как минимум, сожгли и разрушили многие дома, сообщают местные информаторы. Жестокому нападению подверглись деревни Мунга-Доссо, Мунга-Лелау и Бандава. «Наши селяне в районе Карим Ламидо, в подавляющем большинстве христианского вероисповедания, стали жертвами нападения пастухов племени фулани, – поведала местная жительница Мириам Сайлас изданиям Christian Daily International–Morning Star News. – Они сожгли наши дома и убили 42 христианина».

Губернатор штата Тараба Кефас Агбу (Kefas Agbu), как водится, осудил это «ужасающее и неприемлемое» злодеяние как «прямое нападение на мирных жителей этого района». Он выдал стадндартное обещание властей, что будут предприняты все усилия для розыска виновных, ареста и привлечения к ответственности. «Безопасность наших граждан является моим главным приоритетом, – заверил пресс-секретарь Эммануэл Белло от имени губернатора. – Мы задействовали все необходимые меры безопасности, чтобы предотвратить дальнейшие насилия и привлечь виновных к ответственности».

Нигерия остается самой опасной страной в мире для последователей Христа, по данным отчета правозащитной организации Open Doors. В ее списке стран-гонителей христианства под названием «Список всемирной вахты за 2025 год» (2025 World Watch List) Нигерия занимает седьмое место. Из 4476 христиан, убитых за свою веру во всем мире за отчетный период, 3100 (69 процентов) пали в Нигерии.

Система ИИ раскрыла неожиданно древний возраст некоторых свитков Мертвого моря

07.06.2025 Европейские религиоведы и математики разработали нейросеть, способную вычислять возраст древних манускриптов библейской эры по особенностям почерка их авторов. Проведенный при ее помощи анализ свитков Мертвого моря указал на неожиданно древний возраст части из них, сообщает ТАСС со ссылкой на пресс-службу Гронингенского университета в Нидерландах и на статью в журнале PLoS One.

«Первые итоги применения нейросети «Енох» показывают, что значительная часть свитков Мертвого моря оказалась значительно древнее, чем мы думали раньше. В частности, свитки хасмонейского периода оказались написаны не в 50-150 годах до нашей эры, а за несколько десятилетий до этого, а тексты иродианского периода появились раньше ожидаемого», – заявил профессор Гронингенского университета Младен Попович, чьи слова приводит пресс-служба вуза.

Профессор Попович и его коллеги уже несколько лет работают над изучением свитков Мертвого моря и другого культурного наследия библейской эры с Ближнего Востока при помощи современных технологий, в том числе и систем искусственного интеллекта. В частности, три года назад им удалось открыть свидетельства того, что так называемый «Большой свиток пророка Исайи» был подготовлен двумя группами писцов со схожим стилем работы.

При проведении этого анализа исследователи создали набор нейросетевых алгоритмов, способных различать стиль написания каждого фрагмента свитков и определять его автора. Их успешное применение натолкнуло профессора Поповича и его коллег на мысль, что аналогичным образом можно определять не только авторство текстов, но и их возраст. Руководствуясь этой идеей, ученые определили возраст 24 свитков при помощи радиоуглеродного датирования и использовали эти данные для обучения системы ИИ.

Эту нейросеть, получившую имя «Енох» в честь ветхозаветного патриарха, ученые применили для вычисления возраста 135 других свитков, чей возраст ранее оценивался только при помощи религиоведческих методов и палеографических подходов. Расчеты системы ИИ подтвердили возраст 80% свитков, а также при этом указали на то, что для остальных 20% текстов предыдущие оценки их возраста были занижены или завышены.

Как отметил профессор Попович, одним из самых интересных открытий «Еноха» стало то, что два стиля письма, использовавшиеся в хасмонейский и иродианский периоды, сосуществовали друг с другом как минимум на полвека дольше, чем предполагали историки. Это значительным образом меняет представления ученых о том, как менялась политическая ситуация и облик Ближнего Востока в конце античной эры, а также заметно дополняет текущие знания об истории появления и культурном влиянии Хасмонейского царства, подытожили исследователи.

Свитки Мертвого моря были найдены около 70 лет назад группой бедуинов в израильских Кумранских пещерах. Они представляют собой набор из ветхозаветных книг, библейских апокрифов и литературы, описывающей жизнь иудейской секты ессеев. Значительная часть этих рукописей, как показывает радиоуглеродный анализ, была написана еще до того, как территория Иудеи была покорена Римской империей.

Изучение Кумранских манускриптов осложняется тем, что большинство из них было найдено в виде фрагментов, отдельных листов и даже обрывков пергамента, на которых были написаны эти продукты творчества древнеизраильских священнослужителей. Начиная с середины прошлого века, историки пытаются решить эту проблему, сравнивая форму известных обрывков манускриптов, их цвет, а также содержащийся на них текст.

Новости Православия N 22(1193)

 Предстоятель Русской Церкви возглавил хиротонию архимандрита Иоасафа (Вишнякова) во епископа Славгородского и Каменского

29.05.2025 29 мая 2025 года, в праздник Вознесения Господня, патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев) совершил Божественную литургию в храме Вознесения Господня («Большое Вознесение») в Сторожах, у Никитских Ворот г. Москвы.

За Литургией была совершена хиротония архимандрита Иоасафа (Вишнякова) во епископа Славгородского и Каменского. Новорукоположенный иерарх, избранный к епископскому служению решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 15 мая с.г. (журнал № 34), стал правящим архиереем Славгородской епархии Алтайской митрополии.

Египет опровергает слухи о конфискации Синайского монастыря

30.05.2025 Египетские власти категорически опровергли распространившиеся слухи о конфискации монастыря Святой Екатерины на Синае или ограничении прав монахов на прилегающие территории, – сообщает Naftemporiki.

«Статус монастыря Святой Екатерины на Синае не изменяется», – подчеркнула президентская администрация Египта. Власти заявили о стремлении к сохранению религиозного статуса обители.

Министерство иностранных дел Египта дало развернутые разъяснения по поводу судебного решения от 28 мая, которое стало поводом для появления слухов.

«Утверждения о конфискации монастыря или его земель являются совершенно ложными», – заявил представитель внешнеполитического ведомства.

По его словам, судебное решение «не только не наносит вреда монастырю, но наоборот, впервые юридически закрепляет его статус».

Согласно разъяснениям египетских властей, судебное решение устанавливает следующее:

Во-первых, монастырю Святой Екатерины, его археологическим памятникам, духовной ценности, религиозному значению и кладбищам не причинен никакой ущерб.

Во-вторых, несмотря на наличие некоторых дополнительных территорий, по которым заключены договоры с местными властями (хотя они считаются природными заповедниками), из уважения к духовной ценности и важному религиозному положению монастыря решение определило, что монахи сохраняют право пользования этими территориями и религиозными и археологическими объектами региона.

В-третьих, в решении упоминается существование некоторых отдаленных территорий природных заповедников, расположенных вдали от монастыря, на которые отсутствуют документы о собственности или владении. Поэтому эти территории считаются государственной землей.

Представитель МИД Египта призвал всех избегать поспешных или ложных выводов без предварительного изучения полного текста судебного решения.

Он также отметил важность защиты «тесных, братских и исторических отношений, связывающих Египет с дружественным государством Грецией – отношений, уходящих корнями в глубь веков».

Монастырь Святой Екатерины на Синае находится под угрозой закрытия из-за решения египетского суда

31.05.2025 Архиепископ Синайский, Фаранский и Раифский Дамиан (Самардзис), который также является игуменом монастыря Святой Екатерины на горе Синай, в интервью греческому ресурсу Ekirikas рассказал о критической ситуации, сложившейся вокруг древнего монастыря.

91-летний владыка, который возглавляет монастырь уже 27 лет, сообщил, что более десяти лет братия вынуждена отстаивать в судах свои права на монастырские земли. Сегодня в монастыре подвизаются 18-20 монахов.

На вопрос о том, что будет после решения суда о «выселении» из монастыря, архиепископ Дамиан ответил, что это «судебное крючкотворство», и объяснил предысторию конфликта.

«В 1980 году правительство объявило, что в районах, где нет земельного кадастра, владельцы недвижимости должны подать декларацию. Монастырь был одним из первых, кто подал такую декларацию – на все имущество: небольшие садики, маленькие церкви. Мы передали в общей сложности 71 папку документов, и нам даже дали расписку о их получении», – рассказал владыка.

Он продолжил: «Мы ждали, когда придет комиссия и признает права собственности на эту землю. И хотя другим людям, у которых были большие участки земли, предоставили право собственности, нам не дали ничего. Спустя двадцать лет египетское государство пришло к нам и сказало: это слишком много, это не так, это не эдак – и, конечно, ничего нам не дало. Нам говорят: у вас нет права владеть, вы пришлые, – хотя мы живем на Синае с VI века».

Архиепископ также отметил влияние внешних факторов: «Мы пострадали от беспорядков, когда происходили выступления религиозных фанатиков-мусульман, и они начали смотреть на нас, как на завоевателей, будто мы купили эти владения, как делали многие другие, которые приобретали земли совсем недавно, причем незаконно».

«Власти извлекают прибыль от паломников, которые приезжают поклониться святыням Синая, но при этом отказываются признать наши права на эту землю», – подчеркнул архиепископ Дамиан.

Проблема привлекла внимание на высшем государственном уровне. Президент Египта ас-Сиси и премьер-министр Греции достигли соглашения по судьбе монастыря, однако египетские чиновники на местах выдвигают совершенно иные требования.

На прошлой неделе представитель архиепископа встретился с министром иностранных дел Греции Георгиосом Герапетритисом для обсуждения кризисной ситуации.

«Мы дошли до того, что начали говорить властям: либо найдете решение, либо мы сами закроем монастырь», – заявил владыка Дамиан.

Однако архиепископ подчеркнул, что монахи не хотят доводить дело до крайности: «Мы никогда не делали этого, не желали закрывать монастырь, устраивать беспорядки и разрушать усилия по развитию международного туризма. Мы не хотим причинить вред египтянам».

«Египетские власти пытаются преуменьшить серьезность проблемы, утверждают, что заботятся о монастыре, но фактически душат его», – резко высказался 91-летний иерарх. При этом, по его словам, «египтяне не хотели, чтобы эта проблема стала публичной, но сами же и вынесли ее на обсуждение, а мы лишь защищаемся».

В Нигерии в результате вооруженного нападения ранен католический священник

29.05.2025 Католический священник, отец Соломон Атонго, был тяжело ранен после того, как на него вечером 24 мая напали вооруженные боевики, сообщает Agenzia Fides.

Атонго ехал на автомобиле вместе с двумя другими людьми, когда вооруженные преступники напали на них на дороге Макурди-Нака в штате Бенуэ на юго-востоке Нигерии. Выстрелив священника и посчитав его мертвым, бандиты увезли остальных людей в неизвестном направлении. Новость о ранении Атонго была обнародована в заявлении, подписанном канцлером епархии Макурди, священником Шимой Укпанья: «Я пишу от имени епископа католической епархии Макурди, преподобного Вилфреда Чикпы Анабге, чтобы попросить ваших молитв о скорейшем выздоровлении одного из наших священников, преподобного отца Соломона Атонго, на которого напали и ранили сегодня вечером в районе Тайолахи, на дороге Макурди-Нака, местное самоуправления Гвер-Вест, предположительно, исламисты фулани».

За последние два года на дороге Макурди-Нака настолько часто происходят нападения преступных банд, что ее прозвали «кратчайшим путем в ад». Дорога, находящаяся в состоянии полной деградации, стала своего рода убежищем для вооруженных бандитов, которые превратили обширный участок леса вдоль этого участка в свои лагеря и укрытия. Их жертвами становятся богатые люди, политические лидеры и государственные служащие, а также простые граждане, которых часто похищают с целью получения выкупа.

Лидеры христиан Нигерии заявили, что, по их мнению, нападения скотоводов-фулани на христианские общины в Нигерии вызваны их желанием силой захватить земли христиан и навязать местному населению ислам.

Численность преимущественно мусульманского народа фулани (самоназвание – фульбе) составляет около 40 000 000 человек, из них более 15 000 000 проживает в Нигерии. Общество фулани разделено на три касты: Римббе (имамы и вожди), Нинббе (ремесленники), Джейааббе (пастухи). Среди представителей народа фулани распространены радикальные исламистские взгляды.

Нигерия остается одним из самых опасных мест в мире для христиан, согласно списку стран, где труднее всего быть христианином, составленному организацией Open Doors в 2025 году, в котором эта страна заняла седьмое место. Из 4476 христиан, убитых во всем мире за отчетный период, 3100 (69 процентов) из них погибли в Нигерии, согласно данным World Watch List (WWL). «Уровень насилия, направленного против христиан, в стране уже достиг максимально возможного уровня», — говорится в отчете организации.

В буковинском селе Заболотье представители ПЦУ захватили Ильинский храм УПЦ

30.05.2025 30 мая 2025 года клирики и активисты ПЦУ при поддержке полиции ворвалась на территорию Ильинского храма УПЦ села Заболотье на Буковине и штурмом захватили церковь. Об этом СПЖ сообщили верующие.

Отталкивая и избивая прихожан, рейдеры взломали дверь и ворвались в святыню. Представители полиции в это время стали стеной на паперти, прикрывая собой боевиков, ломающих двери.

После захвата силовики выстроились вокруг храма и не допускали прихожан.

Каждая вторая церковь США использует ИИ для проповедей

31.05.2025 Порядка 45% религиозных общин в США активно используют искусственный интеллект в своей деятельности, в том числе для подготовки к проповедям. Об этом говорится в исследовании платформы Pushpay.

Церкви все чаще применяют ИИ для решения практических задач, таких как: оформление афиш и презентаций, ведение соцсетей и написание образовательных программ для приходских школ. Исследования показывают, что на данный момент 18% церквей США проводят проповеди, которые написала нейросеть.

По данным исследования, 70% священнослужителей отмечают рост пожертвований благодаря внедрению цифровых технологий, а 52% увеличили IT-бюджеты в текущем году.

Особое внимание общин привлекает тема использования криптовалют в церкви: сейчас лишь 10% принимают биткоин в качестве пожертвований, но 39% религиозных лидеров планируют внедрить такую форму платежей в течение ближайших двух–трех лет.

За последний год использование ИИ в церквях увеличилось на 80%, однако 63% религиозных лидеров категорически не готовы доверить нейросетям проведение проповедей.

«ИИ – как микрофон: он усиливает голос, но не заменяет живую веру», – подытожил генеральный директор Pushpay Кенни Уайатт.

Тенденция не ограничивается США. В Финляндии церковь святого Павла провела полностью ИИ-генерированную службу с нейросетевыми образами Христа и сатаны. В Индии боты помогают верующим разобраться в значении религиозных ритуалов, а в Германии тестируют виртуальные исповедальни с алгоритмами распознавания речи.

По оценкам экспертов, к 2026 году технологии будут применять уже 60% американских религиозных общин.

Новости Православия N 21(1192)

 Патриарх Кирилл совершил освящение собора Благовещения Пресвятой Богородицы в Воткинске

19.05.2025 Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев) в рамках визита в Удмуртскую митрополию 18 мая совершил чин великого освящения собора Благовещения Пресвятой Богородицы в Воткинске (Республика Удмуртия) и литургию в новоосвященном храме, сообщает Патриаршая пресс-служба.

Воткинский железоделательный завод графа П.И. Шувалова был основан в 1759 году. Первая церковь в заводском поселке была освящена в 1760 году в честь святителя Димитрия, митрополита Ростовского. Церковь была сожжена и разграблена войсками Емельяна Пугачева.

В ноябре 1811 года священник Василий Георгиевич Блинов (1782–1846), приехавший из Ижевска, стал инициатором строительства нового храма. 6 октября 1815 года епископом Вятским Гедеоном была подписана храмозданная грамота. В 1816 году начали возводить Благовещенский собор по проекту Александра Ивановича Постникова в стиле русского классицизма. Для этой цели вычитали из заработка заводских рабочих пять копеек с рубля каждый месяц. В 1819 году храм, кроме колокольни, был возведен. В декабре 1818 года протоиереем Василием Блиновым по благословению епископа Вятского Амвросия был освящен правый придел в честь святителя Николая Чудотворца, а 19 апреля 1819 года — левый придел святителя Димитрия Ростовского. Устроение главного Благовещенского придела было завершено в 1828 году, 29 июля его освятил архиепископ Вятский и Слободской Кирилл. Колокольня была достроена в 1839 году архитектором Василием Никифоровичем Петенкиным. В 1841 году был заново переоборудован иконостас правого придела с переосвящением в честь Владимирской иконы Божией Матери.

Благовещенский собор связан с именем Петра Ильича Чайковского. Отец композитора горный инженер Илья Петрович Чайковский 19 января 1837 года был определен «горным начальником Камско-Вятского завода», и семья Чайковских переехала в Воткинск, где проживала с 1837 по 1848 год. Благовещенский собор достраивался с участием Ильи Петровича. 25 апреля / 7 мая 1840 года родился Петр Ильич Чайковский, о чем была сделана запись в метрической книге Благовещенского собора. В этом храме он был крещен. Настоятель собора отец Василий Блинов был одним из учителей детей Чайковских. В Благовещенском соборе семья Чайковских участвовала в богослужениях вместе со всеми воткинцами, там же были крещены братья и сестра Петра Ильича — Николай, Александра и Ипполит.

С августа по ноябрь 1918 года Воткинск находился в руках восставших рабочих, изгнавших большевиков. Духовенство Благовещенского собора, хотя и сторонилось политических споров, окормляло восставших, большинство которых являлось прихожанами храма. Сразу после взятия Воткинска дивизией Азина начались репрессии. В ноябре был расстрелян настоятель собора священномученик Николай Андреевич Чернышев с дочерью мученицей Варварой. Священномученик Николай служил в соборе с 1885 года, добившись организации при нем Общества трезвости с библиотекой и чайной.

С 1924 года в течение пяти лет Благовещенский собор успел побыть кафедральным собором Воткинского викариатства. Одним из викарных епископов Воткинских, служивших в соборе, был священномученик Онисим (Пылаев).

В 1929 году храм был закрыт. Были снесены купольная часть и колокольня, здание собора было перестроено и переоборудовано в заводской дом культуры.

От первоначального храма остались нетронутыми только стены, толщина которых более 1,4 метра. Внутри собора сохранились фрагменты настенной росписи. Благовещенский собор был занесен в перечень исторических памятников Удмуртии. Несмотря на то, что собор находился в крайне бедственном состоянии, 2 августа 2001 года архиепископ Ижевский и Удмуртский Николай (Шкрумко) совершил в нем первое богослужение. С момента передачи здания 31 января 2001 года Русской Православной Церкви богослужения в нем не прекращаются ни на один день.

С 2006 года с перерывами велись работы по реставрации собора, богослужения совершались в нижнем храме. В 2015 году завершилось восстановление внешнего исторического облика собора благодаря финансированию Фонда «Преображение», основателем которого является В. Хорошавцев.

С 2021 года начался очередной этап восстановления собора. Значительную роль в реставрации сыграл Воткинский завод. Именно по инициативе завода начался второй этап восстановления храма и финансирования работ.

26 апреля 2021 года был создан Попечительский совет под председательством главы Удмуртской Республики А. Бречалова и сопредседательством митрополита Ижевского и Удмуртского Викторина в целях оказания содействия в решении вопросов, связанных с реставрацией Благовещенского собора.

Первый молебен в отреставрированном Благовещенском соборе состоялся 2 января 2024 года, в день 105-летия мученической кончины священномученика Николая Чернышева, пресвитера Воткинского, и его дочери мученицы Варвары. Их мощи были перенесены из нижнего храма собора в отреставрированный верхний основной храм. В ночь на 7 января состоялась первая литургия в возрожденном верхнем храме. Богослужение возглавил митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин.

Священный Синод Кипра снял митрополита Тихика с управления епархией Пафоса

22.05.2025 22 мая 2025 года Священный Синод Кипрской Православной Церкви на внеочередном заседании большинством голосов принял решение о смещении митрополита Пафского Тихика (Вриониса) с архиерейской кафедры.

Решение было принято 10 голосами против 6, при этом сам митрополит Тихик, как лицо, в отношении которого рассматривалось обвинение, не имел права голоса.

По информации издания Philenews, в течение последних месяцев митрополит Тихик активно продвигал взгляды, которые в Синоде расценили как подрывающие авторитет предстоятеля — архиепископа Георгия, и нарушающие каноническое единство Церкви.

Ключевым эпизодом стал его отказ принять в Пафосе мощи апостола Павла, которые должны были прибыть в сопровождении католического кардинала в соответствии с договорённостью между покойным архиепископом Хризостомом II и папой римским Франциском.

Дополнительным фактором, сыгравшим против митрополита Тихика, стали публичные заявления и тексты его ближайших соратников, направленные против католиков и еретиков, а также тех, кого считали врагами Православия.

Ключевым обвинением, приведшим к отставке, стало обвинение в апостасии, под которой подразумевается разрыв общения с церковной иерархией под предлогом защиты чистоты веры.

Несмотря на то что Устав Кипрской Церкви (ст. 14) предусматривает процедуру смещения архиерея с кафедры лишь при наличии судебного решения или осуждения за серьёзное церковное преступление, Синод воспользовался правом созвать себя в форме церковного суда. Это позволило принять решение о смещении без обращения к светским или внешним инстанциям.

Митрополит Тихик сохраняет сан и остаётся членом Священного Синода, но лишён Пафской кафедры и права управлять епархией, а также потерял возможность в будущем претендовать на архиепископский престол. Его епархия временно будет управляться назначенным архиепископом Кипрским Георгием.

Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви прославил новых святых

19.05.2025 В пресс-релизе очередной сессии Святого Собора Епископов Сербской Православной Церкви, состоявшейся в Храме Святого Саввы в Белграде с 13 по 17 мая 2025 года, в частности, говорится:

"Рассмотрев доклады иерархов о святой и добродетельной жизни отдельных православных христиан нашего поколения, подтверждённой подвигом исповедничества или кровью мученичества, Комиссия Святого Архиерейского собора по подготовке предложений о провозглашении святых Сербской Православной Церкви рекомендовала Собору включить имена ряда святителей, священников, монахов и верных сынов и дочерей Церкви святого Саввы в Диптихи святых, что Собор, рассмотрев, с радостью принял и возвестил имена этих святых своим духовным чадам ради подражания в добродетели и твёрдости в вере".

Некоторые из святых ранее были прославлены как местночтимые. Вот список внесённых в сербский месяцеслов для общецерковного почитания: свт. Никодим (Милаш), епископ Далматинский (+ 1911, память 21 сентября/4 октября); сщисп. Кирилл (Цветкович), протосинкелл, духовник Бездинский и Далматинско-Бокельский (+ 1857, память 29 сентября/12 октября); сщмч. Михайло Барбич, протоиерей, настоятель Кртольский (+ 1945, память 9/22 января); сщмч. Илия Родич, пресвитер, настоятель Трубарский (+ 1941, память 26 апреля/9 мая); прмч. Иован Стеничский (+ 1462, память 28 июля/10 августа); блж. Анна, мать святителя Василия Острожского (XVII в., память 30 апреля/13 мая); мученики Решковацкие, пострадавшие от рук турок (1688, память 21 апреля/4 мая); преподобномученики и мученики Рманьские от основания Никольского монастыря и до XX века пострадавшие (1443-1950, память 28 августа/10 сентября); Гаравичские и Бихачско-Петровацкие мученики, усташами убиенные (+ июль-август 1941, память 14/27 июля).

Также Собор изменил дату чествования мучеников Ястребарских и Сисакских: вместо 13/26 августа их память теперь будет праздноваться 30 июня/13 июля.

Установлена общая память Собора святых отцов, преподававших и обучавшихся слову Божию и молитве на Православном богословском факультете в Белграде - 24 января/6 февраля.

Также в календарь внесена память обретения мощей прп. Иакова Туманского - 8/21 октября.

«Князь и митрополит»: в издательстве НЛО выходит книга, посвященная кризису в Русской Церкви в XI веке

19.05.2025 Книга Андрея Виноградова «Князь и митрополит. Первый кризис Русской церкви (1049–1058)» готовится к выходу в издательстве Новое литературное обозрение (НЛО) в серии Historia Rossica.

Как говорится в аннотации к изданию, «в середине XI века Древнюю Русь охватил церковно-политический кризис: стремясь укрепить позиции Русской церкви, князь Ярослав поставил в 1051 году на епископскую кафедру в Киеве митрополита Илариона без согласия на то Константинопольского патриарха. В этом шаге просматривалась, с одной стороны, попытка усилить контроль княжеской власти над Русской церковью, а с другой — ослабить влияние на нее Константинополя».

Книга Андрея Виноградова — первое комплексное исследование, анализирующее на основе дошедших до нас немногочисленных источников историю и последствия этого решения. Автор уделяет внимание важным контекстуальным сюжетам из церковной и политической истории домонгольской Руси — возникновению новых епископий и монастырей, установлению культа святых Бориса и Глеба, сложению русских нарративов о крещении князя Владимира, реакции церковных деятелей на «Великую схизму» 1054 года и практике повторного освящения церквей. В работе представлены как уже известные, так и новейшие данные, относящиеся к хронологии, церковному строительству и полемике того времени, а события древнерусской истории помещены в контекст взаимосвязей между византийским и западноевропейским мирами, сообщается в аннотации.

«Не претендуя на то, чтобы расставить все точки над i в данном вопросе, мы предлагаем читателю не только полный обзор всех событий церковной истории Руси середины XI века, но и новую трактовку многих ее аспектов», – отмечает автор в предисловии.

Андрей Виноградов — историк, профессор Школы исторических наук НИУ ВШЭ, исследователь Византии и раннего христианства.

В Старых Бросковцах на Буковине сторонники ПЦУ захватили храм

21.05.2025 20 мая 2025 года в селе Старые Бросковцы рейдеры ПЦУ захватили Петропавловский храм УПЦ. Об этом сообщают верующие Черновицко-Буковинской епархии.

Отмечается, что сторонников структуры Думенко возглавили капелланы ПЦУ. На месте присутствовали несколько нарядов полиции.

Также, как сообщают с места события, захватчики планировали захват другой – Параскевской церкви УПЦ в селе. Однако отказались от своей идеи, поскольку на защиту своей святыни успели прийти большое количество православных христиан.

Новости Православия N 20 (1191)

 Антиохийский патриарх направил резкое письмо в Иерусалим из-за Катара

16.05.2025 Патриарх Антиохийский и всего Востока для православных греков Иоанн X направил резкое послание патриарху Иерусалимскому и всей Палестины Феофилу III в связи с недавним решением Священного Иерусалимского Синода о назначении нового архиепископа Катара. Письмо, датированное 16 мая 2025 года, содержит критику действий Иерусалимской Патриархии.

В своем послании патриарх Иоанн выразил глубокое разочарование тем, что 15 мая 2025 года Иерусалимская Патриархия объявила о переводе архиепископа Катара Макария на должность митрополита Птолемаиды (Акко) и назначении на его место архиепископа Мадабы Аристовула. Такое решение, по словам Антиохийского патриарха, «разочаровало все наши надежды и проигнорировало все добрые намерения и все попытки согласования и сближения точек зрения по этому вопросу».

Предстоятель Антиохийской Церкви напомнил, что спор о церковной юрисдикции над Катаром начался весной 2013 года, и с тех пор Антиохийская Патриархия «не жалела усилий для наведения мостов диалога и встреч». Патриарх Иоанн подчеркнул, что назначение нового архиепископа «снова подрывает все, чего мы достигли, даже после отмены нами решения о разрыве общения и восстановления отношений в прежнем виде».

Особое внимание в письме уделяется тому, что Антиохийская Церковь восстановила церковное общение с Иерусалимской Патриархией во время войны в Газе, проявив солидарность с братьями в трудное время. «Из нашей веры в необходимость решения этого вопроса» патриарх Иоанн X лично посетил церковь святых Исаака и Георгия в Катаре и встретился с митрополитом Макарием и антиохийскими верующими, проживающими там.

Патриарх также упомянул посреднические усилия митрополита Аммана Христофора, которые «стабильно продвигались и были близки к почти решению в последние годы». Однако, несмотря на все эти шаги, Иерусалимская Патриархия приняла решение, которое Антиохийский патриарх расценивает как игнорирование всех предыдущих усилий по урегулированию спора.

Согласно документам Священного Иерусалимского Синода, заседание, на котором было принято спорное решение, состоялось 15 мая 2025 года под председательством патриарха Феофила III. Помимо перестановок, касающихся Катара, на заседании было принято еще десять решений по назначениям внутри Иерусалимской Патриархии.

Этот конфликт между двумя древними патриархатами продолжается уже более десяти лет и остается одной из неразрешенных проблем в межправославных отношениях.

Священный Синод Русской Православной Церкви принял ряд кадровых решений

16.05.2025 Ряд кадровых решений был принят на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви, которое состоялось 15 мая 2025 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под руководством патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Члены Священного Синода имели суждение о дальнейшем устроении церковной жизни в Запорожской области. По итогам обсуждения Синод постановил епископу Златоустовскому и Саткинскому Петру (Дмитриеву) быть преосвященным Бердянским и Приморским, освободив его от управления Златоустовской епархией. Временное управление Златоустовской епархией поручено главе Челябинской митрополии митрополиту Алексию (Орлову). В свою очередь епископу Бердянскому и Приморскому Петру члены Синода постановили временно управлять приходами и обителями Запорожской епархии на территориях Веселовского, Каменско-Днепровского, Мелитопольского и Михайловского районов, а также городов Мелитополь и Энергодар Запорожской области.

Члены Синода заслушали прошение епископа Великолукского и Невельского Сергия (Булатникова) о почислении его на покой в связи с достижением 75-летия и постановили это прошение удовлетворить. Синод выразил благодарность епископу Сергию за многолетнее управление Великолукской епархией и определил для него местом пребывания на покое Успенский Псково-Печерский мужской монастырь с получением содержания от Великолукского епархиального управления. Временное управление Великолукской епархией возложено на главу Псковской митрополии митрополита Матфея (Копылова).

Члены Священного Синода имели суждение о замещении вакантной кафедры Грозненской епархии. По итогам обсуждения Синод постановил избрать иеромонаха Амвросия (Марченко), клирика Грозненской епархии, преосвященным Грозненским и Сунженским. Место наречения и хиротонии иеромонаха Амвросия (Марченко) во епископа, по возведении его в сан архимандрита, члены Синода оставили на усмотрение патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Члены Синода имели суждение о положении дел в Губкинской епархии (Белгородская митрополия). По итогам обсуждения Синод освободил епископа Губкинского и Грайворонского Софрония (Китаева) от управления Губкинской епархией и почислил его на покой. Местом пребывания епископу Софронию Синод определил Рождество-Богородичный Санаксарский мужской монастырь п. Санаксарь Темниковского района Республики Мордовия под надзором епископа Краснослободского и Темниковского Климента. В свою очередь преосвященным Губкинским и Грайворонским Синод избрал игумена Авеля (Пивоварова), клирика Одинцовской епархии. Место наречения и хиротонии игумена Авеля (Пивоварова) во епископа, по возведении его в сан архимандрита, члены Синода оставили на усмотрение патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Члены Синода, рассмотрев вопрос о замещении вакантной кафедры Козельской епархии, постановили епископу Тарусскому Макарию (Комогорову), викарию Калужской епархии, быть преосвященным Козельским и Людиновским.

Члены Синода имели суждение о положении дел в Покровской епархии (Саратовская митрополия). Священный Синод постановил освободить епископа Покровского и Новоузенского Фому (Демчука) от управления Покровской епархией и почислил его на покой. Местом пребывания епископу Фоме Синод определил Свято-Знаменский Абалакский мужской монастырь Тобольского района Тюменской области под архипастырским наблюдением митрополита Тобольского и Тюменского Димитрия. Преосвященным Покровским и Новоузенским Синод постановил быть епископу Бердянскому и Приморскому Феодору (Белкову), освободив его от управления Бердянской епархией и выразив благодарность за понесенные по ее устроению труды.

Священный Синод имел суждение о положении дел в Славгородской епархии (Алтайская митрополия). По итогам обсуждения члены Синода постановили освободить епископа Славгородского и Каменского Антония (Простихина) от управления Славгородской епархией и почислить его на покой. Местом пребывания епископу Антонию Синод определил Свято-Троицкий Всецарицынский мужской монастырь с. Тарасково Свердловской области под архипастырским наблюдением епископа Нижнетагильского и Невьянского Феодосия. Преосвященным Славгородским и Каменским Синод избрал игумена Иоасафа (Вишнякова), клирика Вологодской епархии, а место наречения и хиротонии игумена Иоасафа (Вишнякова) во епископа, по возведении его в сан архимандрита, члены Синода оставили на усмотрение патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Члены Синода также заслушали прошение епископа Балашихинского и Орехово-Зуевского Николая (Погребняка) о почислении его на покой в связи с достижением 75-летия. По итогам обсуждения Синод благословил епископу Балашихинскому и Орехово-Зуевскому Николаю продолжить управление Балашихинской епархией.

Члены Синода заслушали рапорт митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира о поступившем прошении архиепископа Кагульского и Комратского Анатолия (Ботнаря) о почислении его на покой в связи с достижением 75-летия и благословили архиепископу Кагульскому и Комратскому Анатолию продолжить управление Кагульской епархией.

Церковь Крита обвинила греческие власти во вмешательстве в выбор митрополита Кидонского

15.05.2025 Церковь Крита выступила с заявлением, в котором осудила вмешательство греческих властей в процесс избрания нового митрополита Кидонийского и Апокоронасского. Это произошло после того, как парламент Греции принял закон с поправкой, ограничивающей возможность перевода одного митрополита на другую кафедру внутри Церкви Крита, сообщает Global Orthodox со ссылкой на Orthodox Times.

Священный синод Церкви Крита заявил, что новая норма противоречит её каноническим правам и подрывает основы церковного самоуправления. Иерархи утверждают, что поправка фактически запрещает избирать митрополита из числа действующих архиереев, как это допускалось ранее. Таким образом, закон ограничивает выбор только новыми кандидатами: епископами или клириками, ещё не возглавлявшими митрополии.

Особое возмущение Синода вызвало то, что поправка была принята без консультаций с самой Церковью, а представлена как «разъяснение» действующего закона. Это, по мнению критских иерархов, создаёт опасный прецедент: государство может менять церковные правила без согласия Церкви, нарушая её автономию.

Ранее Синод провел пятичасовое заседание по вопросу избрания нового митрополита, но не смог принять решение из-за глубоких разногласий. Незадолго до заседания членам Синода было направлено официальное письмо от Константинопольского Патриархата с призывом не принимать решения о переводе митрополита с другой кафедры.

Церковь Крита имеет особый статус: она входит в юрисдикцию Константинопольского Патриархата, но управляется самостоятельно. Её внутренние вопросы, включая избрание митрополитов, решаются Священным синодом на основании устава, закреплённого в греческом законе 1961 года.

Митрополит Киссамосский и Селинский Амфилохий, которого называли вероятным кандидатом на вакансию, выразил уверенность, что Церковь не может молчать, когда нарушаются её права, сообщает Romfea. В свою очередь, Синод Церкви Крита призвал верующих к молитве и бдительности, подчеркивая, что защита церковной автономии — это не политическая борьба, а вопрос сохранения канонического порядка.

ПЦУ захватила храм в буковинском селе Спасская

12.05.2025 12 мая 2025 года в буковинском селе Спасская клирики ПЦУ захватили старинный храм УПЦ в честь Иоанна Сочавского, сообщили СПЖ в общине.

По словам прихожан, злоумышленники вначале взломали боковые двери, а затем изнутри выбили старинный замок XIX века в главных дверях.

Руководил захватом серийный рейдер Роман Грищук.

Храм был построен в 1876 году на средства императора Австрии и воеводы Буковины Франца Иосифа I.

В Красилове ПЦУ силой захватила Воскресенский храм

15.05.2025 15 мая 2025 года боевики и клирики ПЦУ при содействии полиции взломали замки на Воскресенском храме УПЦ в Красилове и захватили святыню. Трансляцию захвата вела в Фейсбук прихожанка.

На кадрах видно, что около 8 утра двери храма уже были взломаны. Одного из клириков УПЦ, который пытался помешать захватчикам, боевики грубо завалили на пол борцовским приемом. Также они отняли у него телефон, на котором был заснят процесс взлома храма.

Один из священников ПЦУ грубо оттолкнув настоятеля Виталия Дунца, зашел в алтарь и стал переодеваться для молитвы.

После захвата полиция заблокировала двери храма, а также вход на территорию. На данный момент община вынуждена молиться возле храма.