Священный Синод Украинской Православной Церкви назначил правящего архиерея Ровенской епархии
16.11.2021 16 ноября 2021 года Священный Синод Украинской Православной Церкви назначил викарного епископа Дубенского Пимена (Воята) новым управляющим Ровенской епархией, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.
Решение о назначении Синод принял в связи со смертью митрополита Ровенского и Острожского Варфоломея, который отошел ко Господу 15 сентября.
16 сентября митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий назначил викария Ровенской епархии епископа Дубенского Пимена (Воята) временно управляющим Ровенской епархией.
Патриарх Кирилл благословил перенесение празднования Собора Кольских святых
16.11.2021 Патриарх Московский и всея Руси Кирилл благословил перенесение празднования Собора Кольских святых с 28 на 29 декабря.
Ранее архиереи Мурманской митрополии митрополит Мурманский и Мончегорский Митрофан и епископ Североморский и Умбский Тарасий обратились к Предстоятелю Русской Православной Церкви с прошением о перенесении дня памяти Собора Кольских святых с 28 на 29 декабря. Прошение было подано в связи с тем, что 28 декабря совершалось два празднования, одинаково важных для обеих епархий Мурманской митрополии: день памяти преподобного Трифона Печенгского и день соборной памяти всех Кольских святых.
Чтобы сугубо молиться в единстве духа, отныне в эти дни торжеств в Мурманской и Североморской епархиях планируется совершение соборных богослужений с участием двух архиереев митрополии.
Уже в этом году соборные празднования состоятся в новые даты: 28 декабря, в день памяти преподобного Трифона Печенгского, основателя обители, — в Свято-Троицком Трифоновом Печенгском мужском монастыре п. Луостари Мурманской области, 29 декабря, в праздник Собора Кольских святых, — в кафедральном соборе святителя Николая Мирликийского г. Мурманска.
Памятник благоверному князю Александру Невскому освящен в Нижнем Новгороде
17.11.2021 15 ноября 2021 года в Нижнем Новгороде состоялось освящение памятника благоверному князю Александру Невскому, который был установлен у кафедрального собора в его честь летом 2021 года. Освящение приурочено к 800-летию Нижнего Новгорода и 800-летию со дня рождения святого князя.
Перед началом освящения к памятнику из собора крестным ходом был принесен ковчег с частицей мощей святого Александра Невского. В шествии, которое возглавили митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий, губернатор Нижегородской области Глеб Никитин и глава Нижнего Новгорода Юрий Шалабаев, участвовали викарии Нижегородской епархии епископ Балахнинский Илия и епископ Дальнеконстантиновский Филарет, а также секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Матвеев, благочинные округов, руководители отделов и другие клирики епархии, члены нижегородского Свято-Георгиевского общества хоругвеносцев.
Правящий архиерей совершил чин освящения монумента.
Ковчег с частицей мощей святого князя пребывал в нижегородском кафедральном соборе с 8 до 12 ноября. С 12 по 14 ноября ему можно было поклониться в храмах Городецкой епархии. Оттуда святыня вернулась в Нижний Новгород. После освящения памятника ковчег отбыл в подмосковную Вознесенскую Давидову пустынь.
Памятник благоверному великому князю Александру Невскому установлен у Александро-Невского кафедрального собора Нижнего Новгорода по благословению митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия летом 2021 года в память 800-летия со дня рождения святого князя.
Инициатива установки монумента была поддержана экспертами в рамках «Команды 800» — проекта, приуроченного к предстоящему юбилею города. К обсуждению идеи привлекли общественность. Весной 2020 года на официальном портале 800-летия Нижнего Новгорода было запущено открытое голосование за место установки памятника, а также за его внешний облик.
Во время оглашения общественной инициативы установить в Нижнем Новгороде памятник ключевой фигуре становления Руси — святому князю Александру Невскому группа компаний «Возрождение» из Санкт-Петербурга приняла участие в реализации проекта и изготовила гранитный постамент. До сего времени слова полководца и защитника православной веры не теряют своей актуальности и вдохновляют потомков на свершения: «Братья! Не в силе Бог, но в правде! Вспомним слова псалмопевца: сии в оружии, и сии на конех, мы же во имя Господа Бога нашего призовем… Не убоимся множества ратных, яко с нами Бог». Постамент из Петербурга, бронзовая скульптура из Москвы и отведенное памятнику место напротив кафедрального собора, носящего имя святого Александра Невского, в Нижнем Новгороде есть признание и искренняя благодарность князю всего русского народа.
Высота скульптуры вместе с постаментом составляет 13 метров. Это первая конная статуя в Нижнем Новгороде.
В селе Мызово на Волыни освящён новых храм
18.11.2021 13 ноября 2021 года митрополит Владимир-Волынский и Ковельский Владимир (Мельник) совершил в селе Мызово Старовыжевского района Волынской области чин освящения храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Новый храм построили за девять месяцев вместо захваченного активистами «Православной церкви Украины».
В новоосвященном храме митрополит Владимир в сослужении духовенства епархии совершил Божественную литургию, сообщает пресс-служба Владимир-Волынской епархии.
В архипастырском слове по завершении богослужения владыка поздравил прихожан и настоятеля храма протоиерея Анатолия Мацелика с важным событием в жизни села — освящением нового храма. Благотворители и прихожане, активно участвовавшие в строительстве, были отмечены церковными наградами.
Атаки рейдеров на храм в этом селе начались с января 2019 года, когда на собрании местных жителей с участием главы объединенной территориальной общины В.И. Семенюка было инициировано голосование о переходе местной религиозной общины Украинской Православной Церкви в «ПЦУ». Постоянные прихожане и настоятель храма отказались участвовать в голосовании, поскольку оно не отвечало законодательству Украины и желанию верующих. После проведенного собрания местные активисты, используя угрозы, забрали у настоятеля ключи от храма, который является собственностью религиозной общины. И хотя в марте 2019 года суд удовлетворил жалобу протоиерея Анатолия Мацелика, после чего настоятелю храма канонической Церкви вернули ключи от церкви, позже активистам «ПЦУ» все же удалось отобрать храм у религиозной общины. Члены общины решили строить новый храм, и 5 января 2020 года митрополит Владимир-Волынский Владимир освятил фундамент церкви Рождества Пресвятой Богородицы.
Бюст святого Александра Невского появился в Белграде
18.11.2021 В столице Сербии открыли бюст Александра Невского - точно такой же, как в сентябре появился в Петербурге, сообщили в пресс-службе администрации губернатора северной столицы.
Открытие состоялась после литургии, которую совершил в храме Александра Невского патриарх Сербский Порфирий. Бюст установлен перед храмом Александра Невского в Белграде.
В торжественной церемонии открытия участвовали губернатор Петербурга Александр Беглов, мэр Белграда Зоран Радойичич, заместитель председателя Госдумы Александр Бабаков, российский посол в Сербии Александр Боцан-Харченко, спикер парламента Петербурга Александр Бельский.
Сербская сторона представила театральную композицию "Великий князь Александр Невский".
В администрации Петербурга отметили, что на торжественную церемонию пришло большое число жителей Белграда и гостей города, чтобы выразить свое уважение к герою российской истории, почитаемому в России и Сербии святому.
Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий совершил освящение храма Архангела Михаила в селе Барахты Киевской области
21.11.2021 21 ноября 2021 года, в Неделю 22-ю после Пятидесятницы, праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий совершил освящение храма в честь Архангела Михаила в селе Барахты (Васильковское благочиние Киевской епархии).
Праздничное богослужение началось с чина великого освящения храма. Затем Блаженнейший владыка совершил в нем Божественную литургию.
Предстоятелю Украинской Православной Церкви сослужили викарий Киевской епархии епископ Вишневский Спиридон, настоятель храма протоиерей Петр Лаврик, гости торжеств в священном сане. На малом входе Блаженнейший митрополит Онуфрий удостоил настоятеля храма права ношения митры.
После чтения святого Евангелия митрополит Онуфрий произнес проповедь, посвященную празднику.
За богослужением были вознесены сугубые молитвы о прекращении эпидемии коронавируса, об укреплении медиков и выздоровлении больных.
После Божественной литургии предстоятель Украинской Православной Церкви поздравил верующих с праздником и наградил церковными орденами, медалями и грамотами участников строительства храма.
Патриарший экзарх всея Беларуси совершил освящение храма в честь великомученика и целителя Пантелеимона в городском поселке Мачулищи
21.11.2021 20 ноября 2021 года Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Вениамин (Тупеко) совершил освящение храма в честь великомученика и целителя Пантелеимона в городском поселке Мачулищи (Минский район Минской области).
Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный храмов 1-го Минского районного церковного округа, настоятель прихода храма апостолов Петра и Павла деревни Сеница Минского района протоиерей Борис Пташинский; секретарь Минской епархии протоиерей Андрей Волков; настоятель Петро-Павловского храма в деревне Валевачи Червенского района иерей Дмитрий Гаронин; настоятель храма в честь великомученика и целителя Пантелеимона в городском поселке Мачулищи иерей Владимир Вознесенский; протодиакон Владимир Назаров. Богослужебные песнопения исполнил хор под управлением Марины Козловой.
На малом входе ко дню освящения храма настоятель иерей Владимир Вознесенский был удостоен права ношения наперсного креста золотого цвета.
По заамвонной молитве Патриарший экзарх обратился к молящимся со словом назидания, после чего подарил храму икону Божией Матери «Одигитрия». Затем митрополит Вениамин отметил наградами Белорусского экзархата и грамотами Патриаршего экзарха прихожан, наиболее потрудившихся в деле строительства храма.
Далее с приветственным словом к митрополиту Вениамину обратился настоятель, который поблагодарил владыку за освящение храма и совместное богослужение. На память архипастырю была подарена икона явления Пресвятой Владычицы нашей Богородицы на Марьиной горке.
В завершение Патриарший экзарх поздравил причастников с принятием Святых Христовых Таин и преподал всем архипастырское благословение. По окончании богослужения митрополит Вениамин совершил литию на месте погребения прежнего настоятеля храма протоиерея Георгия Распопова.
Скончался Иларион (Кильганов), настоятель Важеозерского Спасо-Преображенского мужского монастыря
15.11.2021 14 ноября 2021 года от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, на 76-м году жизни скончался духовник Петрозаводской епархии, настоятель Важеозерского Спасо-Преображенского мужского монастыря архимандрит Иларион (Кильганов), — говорится в сообщении Telegram-канала рабочей группы при патриархе.
Благодаря архимандриту Илариону были полностью отреставрированы храмы, восстановлены часовни, колокольня, построены два братских корпуса монастыря, воздвигнуты новые святые врата.
Скончался иерей Игорь Секрета, клирик Калачевской епархии
16.11.2021 15 ноября 2021 года, на 42-м году жизни, от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, скончался настоятель храма равноапостольной княгини Ольги п. Пятиморска Калачевского района Волгоградской области и настоятель плавучего храма «Святитель Иннокентий» иерей Игорь Секрета, сообщает Рабочая группа по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции со ссылкой на сайт Калачевской епархии.
Игорь Секрета родился 25 октября 1980 г. Окончил богословский факультет Царицынского православного университета.
В 2014 года рукоположен в сан пресвитера, был клириком Никольского кафедрального храма г. Калач-на-Дону Волгоградской области.
За последние семь лет трудами отца Игоря в поселке Пятиморске был воздвигнут большой храм в честь равноапостольной княгини Ольги.
Скончался иеромонах Герман (Ганзюк), клирик Волгодонской епархии
18.11.2021 17 ноября 2021 года от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, на 49-м году жизни скончался клирик Волгодонской епархии иеромонах Герман (Ганзюк), настоятель храма пророка Илии хутора Кузнецовка Ростовской области. Об этом сообщает Рабочая группа по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции со ссылкой на сайт епархии.
Мама отца Германа Алевтина Александровна сейчас находится в ковидном госпитале в тяжелом состоянии. В епархии просят об усердных молитвах о ее выздоровлении.
Иеромонах Герман (в миру Геннадий Алексеевич Ганзюк) родился 12 марта 1973 года в городе Гуково Ростовской области. Окончил Гуковский строительный техникум.
В 2004 году окончил Ростовское миссионерское училище. В 2005 году принял монашеский постриг. В июне 2005 года архиепископом Ростовским и Новочеркасским Пантелеимоном рукоположен в сан диакона, а в августе — в сан пресвитера.
В 2007 году иеромонах Герман окончил Белгородскую духовную семинарию. Во время обучения руководил воскресной школой, затем нес послушания эконома Старочеркасского мужского монастыря, инспектора Донской духовной семинарии, благочинного, затем казначея Старочеркасского монастыря.
Последней иерархической наградой иеромонаха Германа стал наперсный крест, полученный в 2009 году, а последним местом служения — храм святого пророка Илии в хуторе Кузнецовка Семикаракорского района, где он был настоятелем.
Скончался иерей Максим Мильман, клирик Песоченской епархии
18.11.2021 17 ноября 2021 года, на 32-м году жизни, преставился ко Господу клирик собора в честь Казанской иконы Божией Матери в г. Юхнове Калужской области (Песоченская епархия) иерей Максим Мильман.
Будущий священник родился 23 сентября 1990 года в городе Липки Тульской области. В 2008 году окончил школу № 1 г. Липки и в этом же году поступил в Калужскую духовную семинарию, которую окончил в 2013 году.
8 апреля 2012 года в Свято-Троицком кафедральном соборе города Калуги митрополитом Калужским и Боровским Климентом был рукоположен в сан диакона. Диаконское служение нес в Никольском храме г. Калуги. 19 декабря того же года был рукоположен в сан пресвитера.
20 апреля 2013 года был назначен настоятелем храма Рождества Пресвятой Богородицы в с. Брынь Сухиничского района. Далее отец Максим служил в храме Казанской иконы Божией Матери в г. Юхнове.
28 июня 2013 года был назначен настоятелем храма святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, в деревне Чемоданово Юхновского района и настоятелем прихода в честь Смоленской иконы Божией Матери в д. Климов Завод Юхновского района.
13 ноября 2013 года в связи с образованием Песоченской епархии, выделенной из состава Калужской епархии, был переведен в Песоченскую епархию.
Состоял в браке с Ольгой Васильевной Еремей; отец двух детей.
Скончался протоиерей Александр Клюнков, заштатный клирик Ростовской епархии
19.11.2021 18 ноября 2021 года, на 72-м году жизни, отошел ко Господу митрофорный протоиерей Александр Клюнков, клирик Ростовской епархии, в течение 25 лет бывший настоятелем Никольского храма города Таганрога.
Для многих священников и прихожан отец Александр был наставником, духовным отцом, другом, соратником в добрых делах, человеком, внесшим неоценимый вклад в развитие Таганрога, возрождение православной веры в годы перестройки. Его трудами был воссоздан из полуразрушенного состояния Никольский храм, он также много потрудился ради прославления праведного Павла Таганрогского.
Тяжелая болезнь заставила отца Александра уйти за штат, однако и после своего ухода отец Александр приходил в Никольский храм, чтобы сослужить за Божественной литургией и причащаться Святых Христовых Таин.
Протоиерей Александр Федорович Клюнков родился 15 июня 1950 г. в Таганроге в многодетной рабочей семье. Родители были верующими, и Александр с детства имел желание принять священство.
В 1968 г. окончил городскую среднюю школу № 26.
В 1973 г. окончил Ростовский институт народного хозяйства по специальности экономист, по распределению был направлен на работу в Таганрог на лесоторговую базу и назначен на должность заместителя директора по экономике.
В 1979 г. архиепископом Ростовским Иоасафом (Овсянниковым) рукоположен в сан диакона.
1 июля 1984 г. митрополитом Ростовским Владимиром рукоположен в сан пресвитера. До 1989 г. служил в ростовском кафедральном соборе Рождества Пресвятой Богородицы, в других храмах г. Ростова-на-Дону и Ростовской области. В частности, исполнял послушание настоятеля церкви Георгия Победоносца в селе Ряженом Матвеево-Курганского района Ростовской области.
В 1989 г. был назначен настоятелем возрождаемого Никольского прихода г. Таганрога.
В 1990 г. был избран депутатом горсовета (впоследствии — городской Думы).
Трудами отца Александра был полностью восстановлен верхний ярус Никольского храма с колокольней и заново отстроено второе здание храмового комплекса с позолоченным куполом. В храме произведена настенная роспись, изготовлен иконостас, написан ряд икон, открылись богословские курсы и воскресная школа, а также библиотека духовной литературы. Под его руководством храм стал центром духовности и религиозного образования в городе.
16 августа 1993 г. был назначен благочинным церквей Таганрогского церковного округа.
В 1994 г. окончил Одесскую духовную семинарию.
12 сентября 2009 г. о Александру было присвоено звание Почетного гражданина города Таганрога.
24 сентября 2009 г. по собственному прошению был освобожден от обязанностей благочинного по состоянию здоровья.
С 25 июля 2011 г. по 13 июня 2012 г. вновь исполнял послушание благочиного Таганрогского церковного округа.
11 февраля 2014 г. по собственному прошению был освобожден от должности настоятеля Никольского храма и назначен его почетным настоятелем.
7 мая 2021 г. в связи с болезнью был почислен за штат Ростовской епархии.
Церковные награды: орден равноап. вел. кн. Владимира III степени (1990), орден Даниила Московского II степени (1993), орден прп. Сергия Радонежского III степени (2000). Светские награды: медаль ордена России «За заслуги перед Отечеством» II степени (2000); знак отличия Министерства обороны РФ «За службу на Кавказе» (2003 — за многократные поездки во время боевых действий на территорию Чечни, личное сопровождение гуманитарных грузов для военнослужащих и мирных жителей).
Скончался протоиерей Иоанн Стеблянко, клирик Симферопольской епархии
21.11.2021 19 ноября 2021 года, на 44-м году жизни, отошел ко Господу настоятель храма Сретения Господня в селе Ивановка Симферопольского района протоиерей Иоанн Стеблянко, клирик Симферопольской епархии.
Будущий священник родился 16 ноября 1978 года в селе Ивановка Симферопольского района Крыма. Окончил Симферопольское духовное училище (2006), Киевскую духовную семинарию (2007).
29 января 2006 года был рукоположен в сан диакона, 12 февраля 2006 года — в сан пресвитера, в 2014 году — возведен в сан протоиерея митрополитом Симферопольским и Крымским Лазарем.
С 2006 года — настоятель храма Сретения Господня в селе Ивановка Симферопольского района.
Награжден наперсным крестом (2011).
Суд французского Граса признал церковь в Каннах собственностью России
16.11.2021 Суд французского Граса признал церковь Архангела Михаила в Каннах собственностью России, однако эта победа не является окончательной, решение может быть обжаловано в Апелляционном суде. Об этом сообщил РИА Новости настоятель храма Архангела Михаила иерей Антоний Одайский.
«Суд в Грасе вынес решение в пользу России. Судебный ликвидатор, которой досталось дело в наследство от Русской православной культовой ассоциации (ACOR), намерена обжаловать решение уже в суде в Экс-ан-Прованса. Но трагикомичность дела в том, что у ликвидатора нет права собственности на русский храм и прихрамовую землю и недвижимость, чтобы их ликвидировать (распродать). Право собственности есть только у государства Российская Федерация, что и было подтверждено недавнем судом в городе Грасе», – рассказал иерей Антоний Одайский.
По его словам, это важная победа, но не окончательная, так как еще возможно решение Апелляционного суда.
«Не знаю, насколько суд в Экс-ан-Провансе будет препятствовать суду низшей инстанции и нашему возвращению в наш родной храм и помогать судебному ликвидатору, но победа России выгодна всем», – подчеркнул собеседник агентства.
Что касается реставрации церкви, это, по его словам, сейчас не первостепенный вопрос.
«Вопрос номер один – чтобы Россия как хозяйка собственности вернула храм себе, как это было с храмом в Ницце в свое время. Когда Россия вернет окончательно его в свою собственность, тогда уже будет стоять вопрос о реставрации и о нормализации приходской жизни. Мы готовы вернуться в наш родной храм хоть завтра», – добавил отец Антоний.
Храм был построен в Канне в 1894 году на пожертвования русской общины. Три года спустя на территории храма был построен четырехэтажный дом для священников и причта. С одобрения Императора Николая II вся приходская земля и возведенная на ней недвижимость были приняты в собственность и ведение Священного Синода 3 ноября 1897 года, то есть в собственность Российской империи. Среди его первых прихожан была внучка Александра Пушкина Софья Меренберг.
Церковь принадлежит Московскому Патриархату и находится в юрисдикции РПЦЗ, которая воссоединилась с Церковью в Отечестве в 2007 году, сохранив часть своей автономии. Многие иконы находятся в храме с момента основания, часть написана русскими эмигрантами.
В 2013 году по решению французского суда к руководству храма пришла группа бывших прихожан, решившая подчиняться неканонической религиозной организации с руководством на Украине.
В 2014 году Россия получила от Франции право собственности на Архангело-Михайловский храм. В том же году бывший глава Русской православной культовой ассоциации (ACOR) Владимир Янсен начал судебный процесс против России, пытаясь оспорить право собственности на церковь.
Госдеп США внес РФ в "черный список" по свободе вероисповедания
17.11.2021 Госдепартамент США включил Россию в список стран, в которых нарушается свобода вероисповедания, говорится в ежегодном докладе госдепартамента США о свободе вероисповедания в мире.
"Я выделяю Мьянму, КНР, Эритрею, Иран, КНДР, Пакистан, Россию, Саудовскую Аравию, Таджикистан и Туркменистан как страны, вызывающие особое беспокойство в связи с тем, что они допускали систематические, продолжающиеся и вопиющие нарушения свободы вероисповедания", - говорится в коммюнике, опубликованном в среду на сайте госдепа от имени госсекретаря США Энтони Блинкена.
"Сложности со свободой вероисповедания в современном мире носят структурный, системный и глубоко укоренившийся характер. Они требуют постоянной глобальной приверженности всех, кто не желает мириться с ненавистью и нетерпимостью. Они требуют неотложного внимания международного сообщества", - добавил он.
В 2016 году, когда Россия также была в этом списке, авторы доклада подчеркивали, что российские власти "в целом не ограничивают деятельность иудейских или христианских религиозных объединений, однако ограничивали деятельность мусульман, а также других групп, таких как "Свидетели Иеговы" (признаны в РФ экстремистской организацией), пятидесятники и сайентологи".
Также в докладе отмечались "случаи насилия на религиозной почве". Вместе с тем, "в отличие от прошлых лет, не было сообщений о действиях антисемитского характера во время демонстраций националистов".
Старейшины "Свидетелей Иеговы" задержаны в Астраханской области
18.11.2021 Трое жителей Астраханской области стали фигурантами уголовного дела об экстремизме и были задержаны по подозрению в организации деятельности запрещенной в России организации "Свидетели Иеговы", сообщили "Интерфаксу" в СУ СКР по региону в четверг.
"Возбуждено уголовное дело в отношении трех местных жителей в возрасте от 34 до 60 лет, подозреваемых по ч.1 ст.282.2 УК РФ (организация деятельности экстремистской организации). Они задержаны", - сказал представитель управления.
По версии следствия, с весны 2018 года и до настоящего времени подозреваемые являются старейшинами и фактическими руководителями религиозной организации "Свидетели Иеговы" в Ахтубинском районе и в Знаменске Астраханской области. Установлено, что они проводили собрания, зная о запрете работы организации решением Верховного Суда РФ.
"Подозреваемые вели пропаганду религиозного учения, распространяли экстремистскую литературу, вербовали местных жителей и собирали деньги под видом пожертвований. Для конспирации использовали видеоконференцсвязь", - уточнили в управлении.
Этот факт выявлен сотрудниками пограничного управления ФСБ России по Калмыкии и Астраханской области.
В рамках расследования уголовного дела прошли 16 обысков. В домах подозреваемых изъяли мобильные телефоны, компьютеры, литературу экстремистского содержания, тетради и другие предметы, содержащие информацию о проводимой незаконной деятельности.
Верховный суд России в апреле 2017 года по иску Минюста РФ признал российских "Свидетелей Иеговы" экстремистской организацией и запретил их деятельность на территории страны.
Вооруженные силы Эритреи массово убивают священников в эфиопском регионе Тыграй
19.11.2021 Согласно международной правозащитной организации “Release International”, эфиопские христианские священники массово становятся жертвами эритрейских войск в продолжающемся конфликте в автономном регионе Тыграй на севере Эфиопии, большинство населения которого - христиане.
Правозащитники предупреждают, что враждебное отношение к христианам из Эритреи распространилось на граничащую с ней Эфиопию, где эритрейские вооруженные силы присоединились к боевым действиям.
Год назад, в ноябре 2020 года, эритрейские военные убили 750 мирных жителей священного для Эфиопии города Аксум, в том числе, согласно источникам Эфиопской церкви, «не менее 78 священников».
«И убийство клириков на этом не закончилось», - сообщила бывшая заключенная Хелен Берхане.
«Эритрейские военные убивают множество священнослужителей и насилуют их жен. Враждебность к христианам исходит из Эритреи. Некоторые священники стоят с крестами в руках, а солдаты отрубают им руки. Когда они велят им снять головные уборы, а те отвечают «нет», они их расстреливают. Сотни священников гибнут в этом конфликте от рук эритрейских военных», - рассказала Х. Берхане.
В 2002 году авторитарным режимом Эритреи большинство церквей в стране были закрыты, а многие христиане задержаны и арестованы на неопределенный срок. Некоторые, как например Берхане, подвергались жестоким пыткам.
Хелен заперли в транспортном контейнере в пустыне вместе с другими христианами, где днем они мучились от жары, а ночью мерзли от холода. Ее избивали, чтобы заставить отречься от веры, но она не отреклась. Сейчас женщина живет в Европе и продолжает кампанию от имени преследуемых эритрейских христиан.
Другим участником кампании является доктор Берхане Асмелаш, партнер «Release International». «Христиане являются самой гонимой религиозной группой в Эритрее, потому что они не перестанут собираться на молитву и поклоняться истинному Богу. Это неподвластно контролю правительства», - заявил он.
Тоталитарное правительство Эритреи жестко контролирует своих граждан. Многие бежали из страны. По данным ООН, уехало полмиллиона человек - до 10% населения.
«Тем не менее, - говорит доктор Асмелаш, - христианская община в Эритрее продолжает расти».
За последний год власти Эритреи освободили некоторых христиан, ранее содержавшихся под стражей в течение неопределенного периода времени. Наблюдатели считают, что это должно было замедлить распространение Covid-19 в переполненных тюрьмах страны. Но в последние месяцы власти повторно арестовали некоторое количество христиан.
В ходе серии облав, проведенных летом, 15 христиан были арестованы у себя дома в столице страны Асмэре. Все они ранее были заключены в тюрьму за свою веру - некоторые до 16 лет. Власти также повторно арестовали двух пожилых пасторов.
«Мы не видим никаких перемен в политике правительства», - сказал доктор Асмелаш, который считает, что в Эритрее за решеткой находится более 180 христиан.
Он добавил: «Правительство ничуть не выигрывает, арестовывая христиан. В тюрьмах томится много талантливых людей, которые могут много сделать для своей страны. Обращаюсь к правительству Эритреи: отпустите этих людей! В них нуждаются их семьи, дети, жены и мужья».
Многие христиане бежали в соседнюю Эфиопию, лагеря беженцев которой служили им убежищем до тех пор, пока в регионе Тыграй не разразилась гражданская война. По мере обострения конфликта эритрейские войска присоединились к военным действиям, отличавшимся жестокостью и вызвавшим голод.
«Просим всех молиться об этих гонимых христианах, - продолжил доктор Асмелаш, - и молитесь, чтобы по благодати они смогли с радостью принять страдания ради Христа».
«Release International», выступающая за права преследуемых христиан во всем мире, уже давно призывает к свободе вероисповедания в Эритрее.
Активисты ПЦУ при поддержке полиции не пустили верных УПЦ в храм в Бахтине
19.11.2021 18 ноября 2021 года активисты ПЦУ при поддержке сотрудников Могилев-Подольского районного отдела Национальной полиции в Винницкой области не пустили священников и верующих Свято-Николаевской общины Украинской Православной Церкви села Бахтин Мурованокуриловецкого района в их храм. Видео с противостоянием опубликовано на странице храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы в Facebook.
По словам настоятеля храма протоиерея Алексея Рукавицы, с 2019 года община УПЦ в Бахтине отстаивала в суде свое право на Свято-Николаевскую церковь. 16 ноября 2021 года, имея на руках решения суда и документы, подтверждающие право на храм, он вместе с благочинным Мурованокуриловецкого благочиния Могилев-Подольской епархии встретились с начальником райотдела полиции Василием Ободовским. «После того, как мы предоставили все документы на храм нашей религиозной общины, они (Ободовский и его заместитель – Ред.) заверили нас, что мы можем войти в храм беспрепятственно, и что никаких противостояний не будет и мы можем спокойно войти и совершать там богослужения», – рассказал отец Алексей.
Когда утром 18 ноября настоятель с духовенством благочиния приехали в Бахтин на богослужение, полиция не только не прекратила незаконные действия активистов ПЦУ, но и фактически содействовала и руководила церковными рейдерами. «Когда мы сегодня пришли, увидели много полицейских в экипировке – бронежилетах, наколенниках и налокотниках – они готовились к этому. И, к большому сожалению, полиция действовала против закона, – рассказал благочинный протоиерей Василий Балан. – Сегодня, когда мы приехали, возле храма не было никого. И сразу указания от полиции поступили, чтобы люди, которые принадлежат ПЦУ, шли к дверям храма». Таким образом, под руководством правоохранителей, активисты ПЦУ стали за кордоном полицейских, которые, заявляя об обеспечении правопорядка, не пускали духовенство и верующих УПЦ ко входу в церковь, где расположились рейдеры.
Сейчас верные Украинской Православной Церкви в Бахтине вынуждены совершать богослужения в частном доме.
Институт перевода Библии выпустил евангельские притчи на чукотском языке
16.11.2021 Институт перевода Библии (ИПБ) опубликовал новое издание на чукотском языке, относящемся к чукотско-камчатской группе палеоазиатских языков и распространённом на территории Чукотского автономного округа, в северо-восточной части Корякского округа, а также в Нижнеколымском районе республики Саха (Якутия). По данным переписи 2010 г. чукчей насчитывается около 16 тыс. человек, но лишь 5095 человек указали, что владеют родным языком. Поэтому было принято решение выпустить издание в виде диглотты, в которой отрывки с чукотским и русским переводами располагаются последовательно друг за другом, сообщает сайт ИПБ.
Книга включает четыре притчи из Евангелия от Луки: о блудном сыне (Лука 15:11-32), о добром самаритянине (Лука 10:30-35), о приглашении на пир (Лука 14:16-24) и о фарисее и сборщике налогов (Лука 18:10-14).
Перевод этих притч взят из издания Евангелия от Луки на чукотском языке, первоначально выпущенном ИПБ в 2004 г., а затем переработанном в 2017 г. Над книгой работали специалисты по чукотскому языку переводчица Лариса Выквырактыргыргина и филологический редактор и апробатор Дина Тальпыгыргина, а также лингвист и экзегетический консультант из Канады, специализирующаяся на чукотском языке, Женевьев Перро. Книга выпущена в большом формате, напечатана крупным шрифтом, каждая притча в ней сопровождается красочной цветной иллюстрацией.
Евангельские притчи — это иносказательные поучения, образы и примеры, заимствованные из обыденной жизни и окружающей природы, которые Иисус Христос широко использовал в своей проповеди. Через простые жизненные истории, в иносказательной форме в них раскрываются глубочайшие духовные истины о том, что является самым важным в жизни, как достичь Царства Божия на земле. Они были записаны в первом столетии от Р.Х. евангелистом Лукой, который был врачом и последователем Иисуса. На протяжении веков эти притчи рассказывались и пересказывались на разных языках, в разных уголках мира. А теперь они звучат и на чукотском языке.
С книгой в формате PDF и аудиозаписью перевода можно познакомиться на сайте ИПБ в разделе электронных публикаций.
21.11.2021 20 ноября 2021 года на престольном празднике киевского храма мученика Валерия на Гидропарке произошла трагедия — погибла супруга протоиерея Сергия Коцаря, настоятеля храма Преображения Господня на Вырлице.
Во время крестного хода при сильном порыве ветра на матушку Марию упало дерево, от полученных травм она скончалась на месте. Женщине было 35 лет. Без мамы остались четверо детей.
Оказать семье финансовую помощь можно перечислением на банковскую карту: 5363 5420 1017 9126. Получатель — Коцар Сергей Владимирович.
В Минской духовной академии прошла VI научная конференция «Церковная наука в начале третьего тысячелетия: актуальные проблемы и перспективы развития»
18.11.2021 16 ноября 2021 года в Минской духовной академии состоялась VI Международная научная конференция «Церковная наука в начале третьего тысячелетия: актуальные проблемы и перспективы развития». Форум является одним из важнейших научных мероприятий, ежегодно организуемых в Минской духовной академии.
Модераторами пленарного заседания выступили ректор Минской духовной академии архимандрит Афанасий (Соколов), проректор по научно-богословской работе Минских духовных академии и семинарии А.В. Слесарев, проректор по воспитательной работе Минской духовной академии иерей Виктор Кулага.
Открыл работу конференции архимандрит Афанасий (Соколов). В приветственном слове ректор обозначил основные направления развития академии и рассказал о сложившихся традициях научной жизни. Архимандрит Афанасий также вручил диплом кандидата богословия выпускнику Минской духовной академии А.В. Гиндренасу, защитившему диссертацию 21 июня с.г. на заседании Кандидатского диссертационного совета.
Далее проректор А.В. Слесарев рассказал о порядке проведения форума.
С докладами выступили:
- А.В. Гиндренас — «Основные направления развития духовного образования в Западной Беларуси межвоенного периода (1919-1939)»;
- кандидат исторических наук, доцент кафедры церковной истории Пензенской духовной семинарии, сотрудник Пензенского епархиального управления К.Г. Аристова — «Деятельность священномученика Иоанна (Поммера) по сохранению канонического статуса Латвийской Православной Церкви в межвоенный период»;
- кандидат исторических наук, профессор, заведующая кафедрой церковной истории и церковно-практических дисциплин Минской духовной академии, доцент Белорусского государственного университета В.А. Теплова — «Митрополит Филарет (Вахромеев) и возрождение церковной истории в духовных школах Беларуси».
После общего фото в академическом храме работа конференции продолжилась по секциям: «Актуальные проблемы современной библеистики», «Актуальные проблемы современного богословия», «Актуальные проблемы истории Русской Православной Церкви в X-XIX веках», «Актуальные проблемы истории Русской Православной Церкви в XX веке», «Актуальные проблемы современного религиоведения» и «Актуальные вопросы церковно-практических дисциплин». Работа тематических секций проводилась под руководством преподавателей Минской духовной академии.
Участниками конференции стали преподаватели, аспиранты, магистранты и студенты духовных и светских учебных заведений. Помимо представителей академии, с научными докладами выступили представители Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия (г. Москва), Санкт-Петербургской духовной академии (г. Санкт-Петербург), Сретенской духовной академии (г. Москва), Белорусского государственного университета (г. Минск), Брестского государственного университета имени А.С. Пушкина (г. Брест), Гродненского государственного университета имени Янки Купалы (г. Гродно), Полоцкого государственного университета (г. Полоцк), Брестского государственного технического университета (г. Брест), Института истории НАН Беларуси (г. Минск), Института социологии НАН Беларуси (г. Минск), Института подготовки научных кадров НАН Беларуси (г. Минск), Республиканского института высшей школы (г. Минск), Института философии Национальной академии наук Беларуси (г. Минск), Института менеджмента спорта и туризма (г. Минск), Института теологии им. св. Мефодия и Кирилла Белорусского государственного университета (г. Минск), Пензенской духовной семинарии (г. Пенза), Смоленской духовной семинарии (г. Смоленск), Минской духовной семинарии (аг. Жировичи).
В рамках форума прозвучало 75 докладов.
По итогам конференции издательство Минской духовной академии планирует выпустить сборник материалов.
Первый конгресс издателей научных журналов по теологии прошел в Москве
19.11.2021 Совершенствование методов современной теологии и повышение качества профильных научных изданий обсудили эксперты в ходе первого всероссийского конгресса «Российские теологические журналы: новые вызовы и перспективы развития». Мероприятие состоялось на базе Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ (РАНХиГС), сообщает РИА Новости.
В событии приняли участие 35 периодических научных изданий по теологии из 25 городов России. Задача конгресса – укрепить и вывести на новый уровень научную дискуссию в этой относительно молодой отрасли российской университетской науки.
«При создании Научно-образовательной теологической ассоциации мы сразу обратили внимание на то, что полноценное развитие отрасли возможно только тогда, когда появляются не один или два, а целая сеть профильных научных журналов», – отметил ответственный секретарь Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ Андрей Третьяков.
В ходе мероприятия руководители журналов по православной и исламской теологии обсудили свой опыт создания востребованных научных медиа. Среди представленных изданий были как те, что созданы недавно, так и авторитетные журналы, существующие не один десяток лет.
«Теологические журналы являются главным средством апробации как для маститых, так и для молодых ученых, будучи очень важной площадкой для обмена информацией, для научной дискуссии, для формирования позиции», – подчеркнул ректор РАНХиГС Владимир Мау.
Темами конгресса стало развитие исследовательской методологии и стратегий популяризации теологического знания, а также проблемы редакционной политики журналов, научного рецензирования и многое другое.
Укрепление и расширение сети профильных изданий, по мнению участников дискуссии, необходимо не только для решения научных задач теологии, но и для укрепления ее общественного признания. Важнейшая цель современной теологии – борьба с экстремизмом, напомнили эксперты.
«Каждый автор, который пишет теологическую статью и представляет ее в журнал, фактически, должен быть авторизован той религиозной традицией, к которой он принадлежит, но, с другой стороны, его статья должна отвечать высокому научному уровню – это не может быть проповедь», – объяснил председатель научного совета Научно-образовательной теологической ассоциации Дмитрий Шмонин.
Теология сегодня пользуется огромным интересом во всем мире: согласно данным сервиса SCOPUS на 2020 год, Россия занимает 12-е место по числу теологических научных публикаций, сильно уступая при этом США, Великобритании и ряду других западных стран.
В этой связи, уверены эксперты, требуют внимания такие факторы развития теологической периодики, как грамотная работа с наукометрическими показателями, расширение международного сотрудничества и эффективное использование возможностей современных медиа.
«Есть представление, что два информационных поля – научное и публичное – являются отчужденными и разными по своим целевым установкам. Между тем, активная популяризация брэнда российской науки привели к тому, что сегодня оба этих пространства представляют собой единую информационную экосистему», – заявила начальник Управления проектов в области образования и социальной сфере МИА «Россия сегодня» Наталья Тюрина.
За годы существования университетской теологии сформировались прочные плодотворные связи между большим числом светских и религиозных учебных заведений, отметили эксперты. Благодаря этому теологические журналы в России уже сегодня охватывают широкий спектр исследовательских направлений, способствуя развитию отрасли и достижению ее воспитательных и просветительских целей.
Организаторами конгресса выступили Научно-образовательная теологическая ассоциация, Комиссия по развитию теологического, религиозного и духовно-нравственного образования Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ и Ассоциация научных редакторов и издателей.
Археологи полагают, что обнаружили «Церковь Апостолов» в Вифсаиде
15.11.2021 Легендарная Церковь Апостолов в Вифсаиде была потеряна на более чем 1000 лет. Согласно христианской традиции, она была построена в деревне Вифсаида, на родине апостолов Филиппа, Петра и Андрея Первозванного, на берегу Геннисаретского озера (Галилейского моря). Археологи утверждают, что в местечке Эль-Арадж нашли не только Вифсаиду, но и саму таинственную церковь, сообщает израильская газета «Гаарец».
Во время летних раскопок под руководством профессоров Стивена Нотли из Найакского колледжа (США) и Мордехая Авиама из Академического колледжа Киннерет (Израиль) исследователи, предположительно, нашли доказательство того, что раскопанное сооружение византийского периода некогда было значимой церковью. Это была не придорожная часовня, а богато украшенный молитвенный дом, построенный в конце V или начале VI века с великолепными напольными мозаиками с надписями.
Но в какой-то момент после того, как церковь пострадала от землетрясения, она была «похоронена». Над ней были возведены стены без дверей, точно повторявшие первоначальную структуру здания, и не было никакой возможности попасть внутрь.
До недавнего времени не только Церковь Апостолов, но и само библейское поселение Вифсаида считались потерянными.
«Все святыни христианства, не идущие в сравнение с Иерусалимом или Назаретом, исчезли после мусульманского завоевания», - сказал М. Авиам.
В 1930 году немецкий священник Рудольф де Хаас увидел древнюю мозаику на глубине 2 метров под османским особняком, известным как Бейт-Хабек, на северо-восточном берегу Геннисаретского озера. Де Хаас предположил, что мозаика относится к римскому периоду, предшествовавшему византийскому. Но он был неправ.
В 2016 году Авиам и Нотли начали раскопки между Бейт-Хабеком и Галилеей. Среди их первых находок были позолоченные тессеры – мозаичные плитки, бывшие одной из отличительных особенностей византийских церквей.
Последующее обнаружение мозаик и стен, ориентированных по линии «восток-запад», позволило им предположить, что они нашли Церковь Апостолов и что это и есть затерянная Вифсаида. Но у них не было доказательств.
«Теперь есть доказательства, найденные на летних раскопках», - утверждает Авиам. По крайней мере есть большая (27м на 16 м), богато украшенная значимая византийская церковь, а других крупных церквей византийского стиля в районе пока не найдено.
Косвенными доказательствами также могут служить две надписи на мозаичном полу (характерная черта византийских церквей), хотя и неполные. Одна из них посвящена епископу и описывает ремонт храма в период его служения. По мнению Авиама, это указывает на то, что церковь была достаточно значимой, чтобы требовать ремонта. Во второй надписи упоминается дьякон, построивший комплекс.
Кроме того, археологи верят, что именно эту церковь упоминал православный английский святой Виллибальд Айхштетский, побывавший на Святой Земле и в Константинополе, а позднее помогавший сщмч. Вонифатию в просвещении германских земель. В 724 году, после завоевания Палестины династией Омейядов, Виллибальд совершил паломничество к Геннисаретскому озеру (известному израильтянам как Киннерет), путешествуя по северному берегу. «И оттуда отправились в Вифсаиду, место жительства апостолов Петра и Андрея, где сейчас на месте их дома находится церковь», - говорится в его «Путевых заметках» (Hodoeporicon). «Остались там на ночь, а на следующее утро отправились в Хоразин, где Господь исцелил бесноватых и послал бесов в стадо свиней».
Нотли и Авиам утверждают, что найденное ими сооружение - единственная церковь, соответствующая описанию из путешествия Виллибальда, хотя его родственница Хугебурка, которой он продиктовал свои воспоминания, могла ошибочно написать Хоразин, имея в виду Курси на восточной стороне озера.
Итак, свт. Виллибальд видел Церковь Апостолов в Вифсаиде между Капернаумом и Хоразином / Курси, а затем, примерно через 20 лет, в 749 году, мощнейшее землетрясение сотрясло Святую Землю, в результате чего погибли десятки тысяч человек. А потом случилось нечто странное. Эту церковь «похоронили». Но зачем?
На данный момент у исследователей есть две гипотезы. Согласно первой из них, в средние века здесь появился сахарный завод, и строители возвели его фундамент над церковью, проигнорировав мозаику, так что пол покрылся грязью и разбитыми сосудами с сахаром. Не исключено, что сооружение без дверей служило подвалом фабрики.
Согласно другой гипотезе, церковь была «погребена» преднамеренно после разрушения. Но для чего кому-то понадобилось хоронить церковь? «Возможно, из уважения», - считает Авиам.
Датировка стен неясна. Археологи надеются, что во время следующих раскопок удастся найти более убедительные свидетельства того, что именно эта постройка является знаменитой Церковью Апостолов.
Стоит добавить, что не только Эль-Арадж претендует на право называться «настоящей Вифсаидой». Другой претендент - раскинувшееся на склоне холма местечко Эт-Teлль в нескольких километрах к северу. Последние 35 лет здесь проводит раскопки профессор Рами Арав из Университета Небраски (США). Он считает, что Эт-Teлль - это не только (также давно потерянная) столица упоминаемого в Библии царства Гешур (Гессур), но и еврейская рыбацкая деревня Вифсаида. Но Нотли и Авиам утверждают, что, хотя остатки поселения библейской эпохи впечатляют, здесь с византийского периода ничего не сохранилось, в то время как в Эль-Арадже – руины целой византийской церкви.
Покровский монастырь, затопленный при строительстве Угличской ГЭС, впервые исследуют водолазы
15.11.2021 Научная экспедиция по изучению Покровского Свято-Паисиевского мужского монастыря стартовала под Угличем в деревне Покровские Горки, сообщает «Интерфакс-религия» со ссылкой на департамент регионального развития и внешнеэкономической деятельности Ярославской области.
Инициаторы получили благословение от епископа Переславского и Угличского Феоктиста, пригласили профессиональных водолазов, спасателей и историков.
Отмечается, что изучение монастыря под водой с использованием водолазного оборудования проводится впервые за все время существования Угличского водохранилища.
В рамках предварительного мониторинга акватории водохранилища была обследована территория, где предположительно находятся фундаменты и останки стен древнего монастыря, собраны данные для дальнейших исследований.
Руководитель экспедиции, создатель эко-парка «Легенды леса» Дмитрий Ширгаев подчеркнул, что идея изучить монастырь и сохранить о нем память для потомков у него возникла после детального погружения в историю Угличской земли.
«Духовное влияние монастыря было огромным, личность самого Паисия и его вклад в становление нашего государства сложно переоценить. Память о святом месте необходимо сохранить, потому что даже многие угличане уже не знают, что здесь на территории находился один из главных монастырей», - приводятся в сообщении слова Ширгаева.
«Легенды, которыми он (монастырь – ред.) окутан, нам предстоит еще разгадать. Кто-то уверен, что не сохранилось ничего, другие уверены, что есть стены, третьи считают, что можно услышать колокольный звон. При этом и мощи самого святого Паисия на сегодняшний день не обретены. Нам предстоит проделать большую работу», - отметил руководитель экспедиции.
На начальном этапе исследований был определен контур затопленной территории, где находился монастырь. В ближайшее время полученные данные сравнят с данными топографических карт прошлых эпох. Дальнейшие подводные погружения будут запланированы на зимне-весенний период, когда вода в Волге будет более прозрачной.
«Есть вероятность, что будут обнаружены архитектурные элементы, металлоконструкции, фундаменты. Существуют планы монастыря, его фотографии, обмерные чертежи памятников, сделанные в начале XX века. Существовали даже проекты по его обваловке, но в итоге он был взорван. Благодаря этому исследованию можно оценить динамику, с которой мы утрачиваем этот памятник», - поделился мнением заслуженный работник культуры РФ, почетный гражданин Углича Виктор Ерохин.
Покровский Свято-Паисиевского мужской монастырь был основан в XV веке преподобным Паисием - племянником настоятеля Калязинского Троицкого Макарьева монастыря, известного сейчас по колокольне посредине Волги. Оба монастыря были затоплены при строительстве Угличской ГЭС. По легенде, мощи преподобного Паисия были спасены, но где они находятся сейчас - неизвестно.
Монастырь являлся уникальной архитектурной доминантой Верхней Волги, а огромный Покровский собор мог вместить в своих стенах свыше 2 тыс. человек. Известно, что росписью этого собора занимался известный русский иконописец, самый талантливый из учеников преподобного Андрея Рублева Дионисий. Помимо соборного храма, в Покровском монастыре имелись и другие памятники допетровского зодчества - Богоявленская и Никольская церкви.
В 1920-е годы монастырь был упразднен, к концу 1930-х годов при строительстве Угличской ГЭС разрушен, а его территория затоплена. Кирпич храмов и стен монастыря использовался при строительстве гидросооружений.
Число преступлений из ненависти к христианам резко выросло в Европе в 2020 году
21.11.2021 По данным нового отчета ОБСЕ, вышедшего 16 ноября, число преступлений на почве ненависти к христианам в Европе резко возросло в 2020 году, сообщает catholicnewsagency.
В отчете ОБСЕ, приуроченном к «Международному дню толерантности» (International Day for Tolerance), приводятся свидетельства 980 нападений на христиан. Это поджоги католических храмов, осквернения и разграбления Святых Даров, выходки против священников и антикатолические надписи на молитвенных и служебных зданиях, в том числе со стороны активисток движения за право на аборты. В 2019 году было зафиксировано намного меньше нападений на христиан, а именно 595 случаев.
Отмечен и значительный рост случаев нападений на церковную собственность – с 459 в 2019 году до 871 в 2020 году. В то же время выходки и насильственные нападения на людей сократились с 80 до 56 за тот же период. Больше всего преступлений на почве ненависти к христианам зафиксировано в Польше – 241 случай в 2020 году, с преобладанием актов вандализма в отношении католической собственности в связи с выступлениями церкви против абортов. В отчете ОБСЕ сообщается о 172 подобных инцидентах в Германии, 159 во Франции и 113 в Италии. Святой Престол представил ОБСЕ свидетельства о еще более чем 150 подобных преступлений на почве ненависти к христианам в Европе.
Организация также опубликовала данные о преступлениях на почве ненависти к вере, антисемитизма, расизма, «предвзятости к сексуальным меньшинствам» и по другим мотивам. В общей сложности в отчете приводятся случаи 7181 подобных преступлений на почве ненависти. Однако число преступлений на почве ненависти к христианам наверняка намного выше приводимых данных, поскольку только 11 из 57 государств-членов ОБСК представили свою статистику подобных преступлений.
Мадлен Энцлбергер (Madeleine Enzlberger), глава «Обсерватории нетерпимости и дискриминации христиан» (Observatory of Intolerance and Discrimination against Christians, OIDACE) в Вене (Австрия), отмечает, что средства массовой информации и политики все неохотно и редко «относят случаи ненависти к христианам к числу первоочередных социальных проблем». «Отчет ОБСЕ отражает лишь вершину айсберга, только официальную хронику преступлений, которую мы ведем многие годы, – отметила Энцлбергер. – И все же это настойчивый призыв к пробуждению общественности, к преодолению безразличия пред лицом ширящегося избиения христиан». В нынешнем отчете ОБСЕ гонения на христиан делятся по следующим основным категориям:
Акты вандализма со стороны сторонников абортов. Эти преступления часто вызваны ненавистью к католической церкви из-за ее неприятия абортов. Приводятся данные о более 100 случаях оскорбительных надписей на храмах в 2020 году в Польше, чаще всего с антихристианскими и сатанинскими и лозунгами и символами, а также нередко с ЛГБТК символикой. Так, активистки за аборты ночью размалевали черной краской памятник абортированным («нерожденным») детям на польском католическом кладбище в октябре 2020 года; осквернили на другом кладбище крест в память жертв нацизма; напали на молящихся у католического собора и забросали их бутылками, камнями и петардами, ранив нескольких верующих. Аналогичные преступления зафиксированы в Испании. Там монастырь и четыре храма подверглись актам вандализма в Международный женский день в 2020 году, причем в монастыре поборницы прав женщин сорвали богослужение, выкрикивая антихристианские лозунги.
Поджоги католических церквей происходили во Франции, Германии, Испании и Италии. К примеру, в Германии бесноватые залили горючим составом скамьи в католической церкви и подожгли.
В католический собор во Франции в феврале 2020 года ворвались «протестующие», расплескали повсюду экскременты, а затем попытались поджечь храм, и только прибывшая полиция им помешала. Десять человек в масках в октябре 2020 года выкатили машину с горючим под стену католической церкви и подожгли ее, причинив значительный ущерб. В Швейцарии в марте 2020 года преступники подожгли органный предел католической церкви.
Преступления на почве ненависти в социальных сетях. Католические священники в Испании в ноябре 2020 года получали угрозы убийством через социальные сети. Католические священники в Польше также получали подобные угрозы с изображением застреленного священника и антикатолическими оскорблениями. Новообращенный христианин в Италии получил угрозы расправой через социальные сети в ноябре 2020 года. Активистки за права женщин в Польше распространили в соцсетях видео, на котором они забрасывают яйцами католическую церковь в октябре 2020 года.
Жестокие нападения на христиан. Несмотря на карантинные меры в 2020 году, насилия и нападениях на христиан продолжались, хотя и меньше, чем в 2019 году. Так, три человека были убиты в результате ранений ножом, полученных в храме Пресвятой Девы в Ницце (Франция) в октябре 2020 года. Священник, широко известный своим верным служением мигрантам и бездомным, был зарезан тунисцем около своего прихода в городе Комо (Италия) в сентябре 2020 года. В Британии двое мужчин избили католического священника прямо в церкви в июне 2020 года, сломав ему ребра. Другой британский католический священник подвергся физическому насилию в соборе во время погребальной службы в октябре 2020 года. Священник в Испании был госпитализирован в сентябре 2020 года после того, как получил удар ножом в грудь во время церковной службы; а католический священник в Польше получил несколько ножевых ранений в живот в октябре 2020 года.
0 коммент.:
Отправить комментарий