Патриарх Кирилл освятил в центре Москвы памятник воссоединению Русской Церкви
19.06.2017 Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в воскресенье совершил освящение у храма Христа Спасителя памятника "Воссоединение".
Скульптурная композиция посвящена историческому событию - подписанию Акта о каноническом общении Московского Патриархата и Русской Православной Церкви Заграницей, которое состоялось в храме Христа Спасителя 17 мая 2007 года.
"Десять лет назад произошло замечательной событие - воссоединение Русской Церкви. Мы воздаем должное российскому государству, президенту Владимиру Владимировичу Путину, который также со своей стороны многое сделал для того, чтобы две части Церкви вступили в диалог", - сказал патриарх на церемонии.
В свою очередь полпред президента в ЦФО Александр Беглов назвал освящение памятника историческим событием.
"Тяжелые были времена и в 1917 году во время революции, во время гражданской войны. Наш народ разделился, и наша Церковь, к сожалению, тоже разделилась. Но, несмотря на это, часть нашего народа, которая обосновалась за границей, живя в первые годы в нужде, восстанавливала и строила православные церкви, делясь самым последним. И долгое время все ждали, когда же произойдет духовное воссоединение со своей Отчизной, и это произошло", - заявил он.
В композиции из бронзы запечатлены ныне почившие патриарх Алексий II и первоиерарх РПЦЗ митрополит Нью-Йоркский Лавр, стоящие на разломленном земном шаре и держащие в руках храм Христа Спасителя и подписанный акт.
Благодаря Алексию II и митрополиту Лавру было преодолено разделение в Русской Православной Церкви, зародившееся в годы революции и гражданской войны. Подписанием Акта о каноническом общении Церковь в Отечестве и за рубежом воссоединилась.
Патриарх Иерусалимский совместно с патриархом Константинопольским примет участие в паломничестве в Каппадокию
19.06.2017 Константинопольский Патриарх Варфоломей в пятницу, 16 июня 2017 г., встретился с Патриархом Иерусалимским Феофилом III, которого сопровождали архиепископ Костантинский Аристарх и архидиакон Марк.
Патриарх Феофил был приглашен Патриархом Варфоломеем принять участие в ежегодном паломничестве Предстоятеля Константинопольской Православной Церкви в Каппадокию.
Патриарха Иерусалимского в аэропорту Стамбула встречали митрополит Иконийский Феолипт и архиепископ Антидоносский Нектарий, представитель Патриарха Иерусалимского при Патриархе Константинопольском. У входа в здание Константинопольской Патриархии Патриарха Феофила встретили митрополит Каллиуполиссский и Мадитский Стефан и клирики Патриаршего двора, в то время как перед входом Патриаршую церковь святого Георгия светские сотрудники Константинопольской Патриархии ожидали Патриарха Иерусалимского, чтобы получить его благословение.
Поклонившись иконам и святыням Патриаршей церкви св. Георгия, Патриарх Феофил направился в Тронный зал, где его встретил Патриарх Варфоломей. Римско-католический архиепископы городов Лечче и Бари, а также священник Андреа Пальмьери, помощник секретаря Папского совета содействия христианскому единству, также присутствовали во время встречи двух православных Патриархов. Они также примут участие паломничестве в Каппадокию, которое каждый год совершает патриарх Варфоломей, сообщило греческое информационное агентство «Амен».
В Польской Православной Церкви состоялась интронизация нового архиепископа Вроцлавского и Щецинского Георгия
21.06.2017 Новый архиепископ Вроцлавский и Щецинский Георгий (Паньковский) был торжественно возведен на престол в своем Кафедральном соборе — храме Рождества Пресвятой Богородицы во Вроцлаве — в воскресенье, 18 июня 2017 г., сообщило греческое информационное агентство «Ромфея»
В церемонии приняли участие иерархи Польской Православной Церкви: архиепископ Люблинский и Холмский Авель, архиепископ Белостокский и Гданьский Иаков, епископ Перемышльский и Горлицкий Паисий, епископ Супрасльский Григорий. В торжествах также участвовал архиепископ Владимиро-Волынский и Ковельский Владимир (Украинская Православная Церковь). На богослужении присутствовали многочисленные клирики и миряне Вроцлавско-Щецинской епархии, представители местных властей, Вооруженных сил Польши.
Предстоятель Польской Православной Церкви митрополит Варшавский и всея Польши Савва в своем послании, которое было оглашено во время Божественной Литургии, выразил свои самые теплые благопожелания новому архипастырю и подчеркнул, что он располагает всеми условиями, чтобы последовать примеру своих предшественников и даже превзойти их вклад и их служение в Церкви.
В своей речи по случаю интронизации архиепископ Георгий пообещал стараться следовать в пастырском служении путем своего замечательного предшественника — блаженной памяти архиепископа Иеремии, который скончался в понедельник Светлой седмицы в этом году после тридцати лет епископского служения.
Архиепископ Вроцлавский и Щецинский Георгий, в соответствии с решением Священного Синода Польской Православной Церкви, также останется православным ординарием (главой православной капелланской службы) Войска Польского и будет, кроме того, исполнять обязанности вице-декан Богословской академии в Варшаве, а также преподавать в Варшавской духовной семинарии.
Элладская Православная Церковь созывает чрезвычайный Архиерейский Собор по вопросу о преподавании религии в школах
22.06.2017 Кабинет министров Греции во главе с атеистом Алексисом Ципрасом, вопреки своим обещаниям согласовывать с Элладской Православной Церковью вопросы реформирования образования, принимает решения, которые во многом противоречат позиции греческого священноначалия.
Постоянный Священный Синод Элладской Церкви опубликовал коммюнике, размещённое на сайте греческого информационного агентства «Ромфея»:
«Постоянный Священный Синод Элладской Православной Церкви собрался сегодня, во вторник, 20 июня 2017 г., под председательством Его Блаженства Архиепископ Афинского и всей Греции Иеронима для того, чтобы осведомиться о программах курса религии [в общественных учебных заведениях] после выхода новых номеров официальной газеты. Блаженнейший Архиепископ сообщил, что работа церковной комиссии, в которую вошли три иерарха для сотрудничества с компетентными членами Министерства образования, науки и религии, закончилась расторжением ранее принятых постановлений и публикацией новых, касающихся преподавания религии. Вследствие этого Постоянный Священный Синод единодушно принял решение о созыве чрезвычайного Архиерейского Собора Элладской Церкви в будущий вторник, 27 июня, для того, чтобы проинформировать по этому поводу».
В Ашхабаде освятили русскую часовню
21.06.2017 Временный управляющий Патриаршим благочинием приходов Русской Церкви в Туркмении архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт (Курьянов) освятил храм-часовню в Ашхабаде.
Часовня расположена на территории Никольского прихода в туркменской столице и предназначена для хранения в ней чтимого образа Божией Матери "Услышательница", написанной для верующих Туркмении на Святой горе Афон 110 лет назад, сообщает во вторник сайт Русской церкви.
Строительство особого места для святыни было начато еще в 1990-е годы, но завершено только сейчас.
Архиепископ также освятил новые колокола для звонницы Никольского храма Ашхабада. Старая звонница будет передана в храм Святителя Алексия в городе Байрамали.
В Румынской Православной Церкви будут прославлены в лике святых два подвижника
25.06.2017 В ходе сессии Синода Молдавской и Буковинской митрополии Румынского Патриархата, которая состоялась в Яссах 15 июня 2017 г. были предложены к канонизации Румынской Православной Церковью митрополит Иосиф (Наниеску) и подвижник монашеской жизни Георгий Лазар.
Также Синод Молдавско-Буковинской митрополии предложил внести в календарь Румынской Православной Церкви преподобного Неофита, отшельника Кипрского, отмечается в коммюнике, опубликованном Пресс-службой Ясской архиепископии, которое цитируется на официальном сайте Румынской Православной Церкви.
Заседание Синода прошло в Яссах под председательством митрополита Молдовы и Буковины Феофана. В заседании Синода также приняли участие: архиепископ Сучавский и Рэдэуцкий Пимен, архиепископ Романский и Бакэуский Иоаким, епископ Хушский Корнилий и епископ Ботошанский Каллиник, викарий Ясской архиепископии.
Согласно официальному сообщению пресс-службы Ясской архиепископии, митрополит Иосиф Наниеску был предложен для канонизации под именем святителя Иосифа Милостивого, митрополита Молдавского. Датой празднования его памяти предлагается 26 января, в то время как Георгий Лазар предложен к канонизации под именем Георгия Паломника, его память будет отмечаться 17 августа.
Митрополит Иосиф родился в 1820 г. в семье священника Анании Михалаша и получил в крещении имя Иоанн. Оставшись без отца в возрасте одного года, он воспитывался своей матерью Феодосией до возраста 10 лет, когда был поручен заботам родственника — иеродиакона Феофилакта из монастыря Frumoasa в Бессарабии. Они оба приехали в Яссы в 1831 г., после чего жили в монастыре св. Спиридона под началом Варлаама Кузы Сардеона. Затем они уехали в монастырь св. пророка Самуила в Фокшанах, потом перебрались в епархию Бузэу. Там Иоанн был пострижен в монашество епископом Цезарем, а два дня спустя рукоположен во иеродиакона. Он слушал лекции в недавно основанной семинарии Бузэу с 1836 по 1840 гг. и учился в коллегии св. Саввы в Бухаресте с 1840 по 1847 г. Затем ему поручили управление монастырем Șerbănești-Morunglavu в округе Vâlcea (1849-1857 гг.). Позднее он управлял монастырем Găiseni в районе Dâmbovița (1857-1863 гг.). Его рукоположение во иеромонаха состоялось 29 августа 1850 г. 30 ноября 1852 г. он был возвышен до протосинкелла, а в 1860 г. удостоен сана архимандрита. В течение короткого периода, с 1863 по 1864 гг., он был настоятелем монастыря Sărindar в Бухаресте. Архимандрит Иосиф ярко проявил себя на ниве духовного просвещения в Бухаресте, где он был преподавателем религии в ряде колледжей и лицеев.
В 1870-1871 гг. он был ректором центральной семинарии в Бухаресте. 23 апреля 1872 г. он был рукоположен в сан епископа Мир Ликийских. 18 января 1873 г. был назначен епископом Аргеса, а в дальнейшем, 10 июня 1875 г., стал митрополитом Молдавским и занимал этот пост до своей кончины 26 января 1902 г. За свою любовь к больным и бедным и попечение о них он был прозван «Милостивым».
Георгий Лазар родился в районе Шугаг, в округе Альба. В 1846 г. в возрасте 24 лет он вступил в брак и впоследствии имел пятерых детей. Он вел благочестивую христианскую жизнь, проводя много времени в молитве и посте, раздавая много милостыни. В 1884 г. он уехал в Святую Землю, чтобы поклониться Гробу Господню и оставался в монастыре в районе между Иорданом и Синаем в течение одного года. Затем, прожив полтора года в аскезе на Святой Горе Афон, он возвратился домой. Там он прожил несколько лет в своей семье и воспитал детей. В 1890 г. он посетил как паломник монастыри Молдавии. В дальнейшем он окончательно поселился в городе Пьятра-Нямц, где жил как отшельник в башне-колокольне собора св. Стефана Великого в центре города в течение 26 лет, до своей кончины. Он жил в строгом посте и молитве, зимой и летом он находился в колокольне без отопления, без постели, в единственной одежде, без обуви на ногах. Подвижник жил только за счет милостыни. Он скончался 15 августа 1916 г. и был похоронен на городском кладбище. В 1934 г. его останки были перенесены в крипту монастыря Вератек.
В Магадане открылся епархиальный центр гуманитарной помощи
20.06.2017 17 июня 2017 года в Магадане состоялось торжественное открытие Магаданского епархиального центра гуманитарной помощи «Колыма за жизнь».
Вещевую, продуктовую и психологическую помощь в новом центре смогут получить беременные и женщины с детьми, которые оказались в трудной жизненной ситуации. В день открытия помощь получили восемь женщин — им передали комплекты вещей для новорожденных. Центр гуманитарной помощи организован Магаданской епархией на средства гранта Синодального отдела по церковной благотворительности и Президентского гранта по итогам конкурса, проведенного Благотворительным фондом «Покров».
На торжественном открытии присутствовали архиепископ Магаданский и Синегорский Иоанн, губернатор Магаданской области Владимир Печеный, министр здравоохранения и демографической политики Магаданской области Ирина Ларина, министр труда и социальной политики Магаданской области Татьяна Малютина. В приветственном слове владыка Иоанн рассказал о деятельности Церкви в деле профилактики абортов и подчеркнул, что важно не только призывать запретить аборты, но и оказывать женщинам, оказавшимся в трудной ситуации, материальную помощь и духовную поддержку.
Субсидии на ремонт и обустройство центра были выделены из бюджета Магаданской области. В центре есть помещения для хранения и сортировки гуманитарной помощи, примерочная, прачечная и кабинет для работы с просителями. Центр принимает вещевую помощь и денежные пожертвования. Вещи — одежда, обувь, мебель, коляски, бытовая техника — могут быть новыми или бывшими в употреблении.
Православная служба помощи «Милосердие» нуждается в срочной финансовой поддержке
20.06.2017 Председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, руководитель православной службы помощи «Милосердие» епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон выступил с призывом оказать посильную финансовую помощь и информационную поддержку проектам службы.
«Наши проекты испытывают трудности с финансированием, и нам очень нужна дополнительная поддержка, — говорится в обращении. — Общий финансовый кризис 2015-2016 года заставил часть наших крупных благотворителей сократить свои пожертвования, и пока не все потери нам удается восполнить. Господь до сих пор не оставлял нас, спасала "подушка безопасности" — неожиданные крупные взносы, наши сотрудники добивались получения грантов и субсидий. Но сейчас наши резервы почти исчерпаны».
Как отмечают в службе «Милосердие», пик финансовых трудностей в организации ожидается к октябрю текущего года. «Сейчас мы прилагаем все усилия, чтобы его преодолеть, и потому обращаемся ко всем, кто нас знает и хочет помочь», — говорится в обращении епископа Пантелеимона. В настоящее время ведутся переговоры с новыми жертвователями, также в организации сокращают все возможные издержки.
В службе «Милосердие» отмечают, что будут благодарны не только за финансовую помощь, но и за информационную поддержку. Поддержать службу «Милосердие» можно, став Другом милосердия и оформив регулярное пожертвование на нужды службы.
Служба помощи «Милосердие» объединяет 27 социальных проектов, которые помогают самым разным категориям нуждающихся. В Свято-Спиридоньевской богадельне обеспечивается круглосуточный уход за пожилыми и тяжелобольными людьми, большинство из которых лежачие. В «Доме для мамы» помогают беременным и женщинам с детьми, которые оказались без жилья, помощи родных и близких и средств к существованию. В «Ангар спасения» каждый день приходит около 100 бездомных, чтобы поесть, принять душ, получить медицинскую и социальную помощь. «Елизаветинский сад» — совместный проект с Марфо-Мариинской обителью — является одним из немногих в Москве учреждений, где оказывают помощь детям с тяжелой формой ДЦП. Также в «Милосердии» есть Елизаветинский детский дом, где вместе с обычными детьми живут дети с синдромом Дауна, Свято-Софийский социальный дом для детей и взрослых с множественными нарушениями развития, Центр реабилитации детей с ДЦП, Группа работы с просителями, где выдаются продукты и лекарства малоимущим людям и другие проекты помощи нуждающимся.
В России заметно возросло число желающих стать православными священниками
21.06.2017 Учебный комитет Русской Православной Церкви сообщил о существенном увеличении числа желающих стать православными священниками.
Так, число поступивших на первый курс высших духовных учебных заведений в 2016 году возросло на 19% и составило 1593 человека, сообщили "Интерфакс-Религия" в среду в учебном комитете.
Кроме того, на 25% выросло количество зачисленных на подготовительные курсы для поступления в семинарии (827 человек в 2016-2017 учебном году по сравнению с 662 в 2015-2016-м).
Всего в семинариях на священнослужителей обучаются 5877 человек.
79-летний житель Бурятии на личные средства построил православный храм
21.06.2017 Житель бурятского села за 9 лет своими руками построил на личные средства храм для односельчан, сообщается на сайте Бурятской митрополии.
Новый храм построил 79-летний житель села Малая Кудара Геннадий Тайшихин. Это строитель-самоучка, охотник, крестьянин, в прошлом – спортсмен-марафонец, бегал дистанции до 100 километров, строительство он начал в 2009 году. Церковь строил поэтапно, своими руками, на личные средства.
Вначале это была кладбищенская часовня, затем мастер прирубил к ней притвор с колокольней, а в 2017 году – алтарную часть. Все детали храма изготовлены вручную, даже тонкая рейка на иконостас сделана одним топором.
Известно, что в Малой Кударе некоторое время служил причетником будущий чикойский подвижник преподобный Варлаам, поэтому, по благословению митрополита Савватия, храму присвоено его имя. 10 июня, в день памяти святого подвижника, в храме была отслужена первая божественная литургия.
В селе начались и работы по восстановлению старой Покровской церкви. Марафон по сбору средств состоялся 30 апреля. Уточняется, что большая Покровская церковь не подлежит восстановлению в первоначальном виде, поэтому решено обустраивать два предела в здании: летний холодный и зимний (трапезная часть храма).
В России построят первый приют для пожилых священников
22.06.2017 Первый в России приют для православных священнослужителей построят при Иоанновском монастыре в селе Сура Архангельской области.
Там будут жить овдовевшие престарелые священники, за которыми некому ухаживать, сообщает в четверг пресс-служба местной епархии.
Площадь приюта составит около 400 кв. метров. Он будет носить имя святого Иоанна Кронштадтского, который известен тем, что среди прочего непрестанно заботился о духовенстве.
Уже готов проект одноэтажного жилого комплекса с кельями, кухней, трапезной, медицинской комнатой и хозяйственными помещениями. В начале лета по реке Пинеге сюда доставили первые материалы для строительства - железобетонные блоки для закладки фундамента.
Церковь создаст для глухих людей видеогиды по монастырям Москвы
23.06.2017 Патриаршее подворье храма Всех святых, в земле Российской просиявших, в Новокосине г. Москвы запускает новый миссионерский проект, ориентированный на людей с нарушением слуха.
В рамках проекта для глухих и слабослышащих людей создадут видеогиды, в которых на жестовом языке будет представлена основная информация об истории, святынях и достопримечательностях монастырей столицы. Уже начались съемки в Зачатьевском ставропигиальном женском монастыре.
По словам настоятеля новокосинского храма протоирея Михаила Зазвонова, видеогиды призваны помочь глухим людям приобщиться к церковной жизни, лучше узнать историю Церкви и столицы.
Проект стал возможен благодаря конкурсу «Православная инициатива».
В 2015 году при храме Всех святых, в земле Российской просиявших, в Новокосине был создан Центр по работе с глухими и слабослышащими людьми, каждое воскресенье в храме совершается Божественная литургия с сурдопереводом. Приходская община глухих насчитывает около 60 человек. Храм регулярно проводит курсы по изучению русского жестового языка. В 2016 году сотрудниками храма был создан православный видеоканал для глухих «Десница».
В Архангельской митрополии появится коллегия духовного образования и катехизации
23.06.2017 В состав новообразованной коллегии духовного образования и катехизации войдут представители Архангельской, Нарьян-Марской, Плесецкой и Котласской епархий Архангельской митрополии. По мнению главы образовательного отдела Архангельской епархии протоиерея Олега Шевчука, это позволит более четко и эффективно взаимодействовать с областным министерством образования, появится возможность более грамотно и организованно проводить региональный этап Рождественских чтений.
«Созданная коллегия также будет ответственна за взаимодействие с другими митрополиями в сфере духовного образования и катехизации, — отметил протоиерей Олег Шевчук. — Она будет иметь более высокий статус по сравнению с отделами каждой из четырех епархий. Это позволит, например, более продуктивно построить работу с областным министерством образования в части организации курса основ православной культуры в школах».
К выводу о необходимости создания коллегии глава образовательного отдела Архангельской епархии пришел после работы на семинаре повышения квалификации для руководителей епархиальных отделов по религиозному образованию и катехизации, который проходил с 12 по 16 июня в Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
Необходимость создания коллегий профильных отделов обозначена в постановлении Архиерейского совета митрополии от 18 декабря 2015 года.
«Общее дело» спасло от разрушения храм на архангельском Севере
23.06.2017 Добровольцы «Общего дела. Возрождение деревянных храмов Севера» вернулись из экспедиции в Шенкурский район Архангельской области. Волонтеры провели противоаварийные работы, которые позволят сохранить церковь Лазаря Четверодневного в деревне Медлеше на несколько десятилетий.
Руководитель экспедиции, участник движения по возрождению деревянных храмов Севера священник Димитрий Николаев совершил в церкви первую с момента закрытия крещальную Литургию. Таинство приняли два человека, более 30 причастились Святых Христовых Таин.
«Труд и молитва, послушание, инициативность и смекалка, самопожертвование и материальное пожертвование — все это делает разрозненных людей одной командой, которая с помощью Божией и по Его благому произволению может преодолевать многие препятствия и буквально творить чудеса. Именно их мы с вами имели счастье в очередной раз наблюдать», — подчеркнул отец Димитрий.
За десять лет существования проекта проведено более 240 экспедиций, обследовано 350 храмов и часовен, в 127 проведены противоаварийные и консервационные работы. В 13 храмах впервые за десятилетия с момента закрытия отслужены Божественные литургии.
Проект «Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера» реализуется по благословению митрополита Архангельского и Холмогорского Даниила и викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси епископа Подольского Тихона. Координационный центр находится при храме преподобного Серафима Саровского в Раеве (Москва, проезд Шокальского, дом 48).
В Русской Церкви бьют тревогу по поводу активности сект на Дальнем Востоке
23.06.2017 В Русской Православной Церкви озабочены активностью сект на Дальнем Востоке России.
"Число зарегистрированных сектантских организаций на Дальнем Востоке превышает количество православных организаций", - заявил викарий патриарха Кирилла епископ Пантелеимон (Шатов) на международном совещании в Москве.
Он указал и на низкий процент воцерковленных людей в целом по России, объяснив это во многом нехваткой священников. В качестве примера иерарх привел Москву, где на одного священника приходится более 8000 православных.
Известный сектовед Александр Дворкин сообщил собравшимся, что борцы с сектами сегодня сталкиваются как с противодействием многих светских религиоведов, фактически отстаивающих атеистический взгляд на изучение религий, так и с непониманием некоторых православных.
Участники встречи пришли к соглашению о необходимости создать общую образовательную программу по сектоведению для людей, уже имеющих как минимум бакалавриат по теологии. Программа должна быть создана на двух языках - греческом и русском. Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, где проходило совещание, возьмет на себя обучение русскоговорящей аудитории, а грекоговорящие будут учиться на Кипре.
Предполагается, что обучение на миссионерских курсах со специализацией по сектоведению займет два года, а преподавание будет вести международный профессорский состав из числа представителей всех Православных Церквей.
В России назначили омбудсменов по правам старообрядцев-переселенцев
19.06.2017 В России создана специализированная служба, призванная помочь старообрядцам, которые переехали или планируют переехать на Дальний Восток.
"Практическую помощь на месте с адаптацией переехавшим старообрядцам оказывают два омбудсмена по правам староверов, работающие в Амурской области и в Приморском крае, а также юрист, специализирующийся на гражданском праве", - сообщает в понедельник пресс-служба министерства РФ по развитию Дальнего Востока.
На должность полномочного представителя по вопросам содействия переселению старообрядцев Амурской области назначен бывший мэр города Свободный Роберт Каминский. Защищать права переселенцев в Приморье будет Федор Крониковский.
При этом Агентство по развитию человеческого капитала на Дальнем Востоке открыло телефон горячей линии для приема обращений от староверов со всего мира. Специалисты службы круглосуточно принимают звонки и отвечают на сообщения в Интернете.
"Специалисты службы готовы ответить не только на вопросы о том, что делать, чтобы переехать на Дальний Восток, но и по всему спектру вопросов, связанных с жизнью на Дальнем Востоке, получением мер государственной поддержки и юридической помощи и многим другим насущным ежедневным вопросам переехавших старообрядцев", - приводятся в сообщении слова директора агентства Валентина Тимакова.
За последние семь лет в рамках реализации государственной программы по оказанию содействия добровольному переселению в РФ соотечественников, проживающих за рубежом, на территорию Приморского края и Амурской области переселись более 150 старообрядцев из Южной Америки, которые сегодня являются гражданами России.
На Дальнем Востоке старообрядцы, переезжающие из стран Южной Америки, проживают в селах Любитовка и Дерсу Приморского края, в селении вблизи города Свободный Амурской области.
16 марта президент России Владимир Путин встретился с главой Русской православной старообрядческой церкви митрополитом Корнилием. На встрече среди прочего обсуждалось грядущее празднование в 2020 году 400-летия со дня рождения протопопа Аввакума и затрагивались вопросы переселения старообрядцев из-за рубежа.
31 мая В.Путин посетил духовный центр старообрядцев в Москве - Рогожскую слободу. В разговоре с президентом митрополит Корнилий напомнил, что глава российского государства впервые за 350-летнюю историю старообрядчества посещает это место.
Сегодня наибольшее количество старообрядцев, находящихся за пределами России, проживает в Южной Америке. По данным МИД РФ, в Боливии проживает около 3 тыс. староверов, в Бразилии действует семь крупных старообрядческих общин, в Аргентине проживает восемь семей староверов, в Уругвае - более 200 староверов. Также крупные общины находятся в Австралии, на Аляске, в Канаде и в Европе.
Вологодская прокуратура реабилитировала епископа, игумению и священника, пострадавших от большевиков
19.06.2017 Прокуратура Вологодской области реабилитировала трех служителей Православной Церкви, пострадавших от большевиков: епископ Варсонофий (Лебедев) и игуменья Серафима (Сулимова) были расстреляны во время красного террора в 1918 году, а священник Александр Дмитриевский приговорен к заключению в 1920-е годы. Позже он был расстрелян по другому приговору.
2017 году в прокуратуру области поступили обращения митрополита Вологодского и Кирилловского Игнатия с просьбой рассмотреть вопрос о реабилитации подвергнутых политическим репрессиям священнослужителей и мирян, сообщает Online Вологда. Согласно источникам, в том числе Известиям Кирилловского Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов от 20 сентября 1918 года в сентябре 1918 в связи с убийством коммуниста Андрея Костюничева и началом «красного террора» по постановлению Кирилловского уездного исполкома были расстреляны за «контрреволюционную деятельность» Череповецким карательным отрядом 6 жителей Кирилловского района, в том числе епископ Кирилловский Варсонофий, игумения Ферапонтова монастыря Серафима, бывший мировой судья и земский начальник Кирилловского уезда Михаил Дормидонтович Трубников и еще три местных жителя.
Священник Богородицкой (на Нижнем Долу) церкви в Вологде Александр Владимирович Дмитриевский был осужден в декабре 1923 года Вологодским губернским судом по ст. 10-102 УК РСФСР за сокрытие и непредставление церковной ценности – серебряной ризы иконы Александра Невского. Впоследствии, в декабре 1937, о. Александра судила тройка НКВД по Новосибирской области. Он был осужден по печально известной 58-й статье и расстрелян 13 января 1938, сообщает база данных Свято-Тихоновского университета.
Прокуратура Вологодской области на основании ст.ст. 3, 5 Закона Российской Федерации от 18.10.1991 № 1761-1 «О реабилитации жертв политических репрессий» приняла решение о реабилитации указанных лиц.
Десяток языческих святынь Ямала включен в госреестр объектов культурного наследия России
20.06.2017 Власти Ямало-Ненецкого автономного округа приняли решение включить 11 языческих святынь региона в единый государственный реестр объектов культурного наследия народов России, сообщается на сайте окружного правительства.
Так, статус объектов регионального значения присвоен четырем сакральным территориям - "Хада пэ (Старушка-камень)" в Приуральском районе, "Хорлор (Быка-оленя озеро)" в Шурышкарском районе, "Сэр-нго Ирико (Старик Ледяного острова, Хозяин Белого острова)" и "Ямал хэхэ (Края Земли богиня)" в Ямальском районе.
Еще семь священных для язычников мест получили статус объектов культурного наследия муниципального значения - "Вул кев ики хор (Большого каменного старика плес)" в Шурышкарском районе, "Пэдарата-Саврей пэ (Лесистой реки остроконечный камень)", "Сада пэ (Болотный камень)", "Сядэй хара (Речной поворот охранников)", "Харнак седа (Сопка-башмак)", "Священное место Хэхэ пэ (Священная гора)" и "Священное место Яля пя седа (Солнечного дерева сопка)" в Приуральском районе.
Отмечается, что теперь этнические объекты находятся под охраной государства, а на их территории запрещены любые хозяйственные работы.
В настоящее время на Ямале статус объектов культурного наследия, включенных в единый государственный реестр, имеют 21 из 42 священных мест.
Основатель первого в стране детского хосписа протоиерей Александр Ткаченко избран главой комиссии по вопросам благотворительности Общественной палаты РФ
21.06.2017 19 июня 2017 года Общественная палата России VI созыва утвердила руководящий состав. Главой комиссии по вопросам благотворительности, гражданскому просвещению и социальной ответственности стал протоиерей Александр Ткаченко.
Более десяти лет назад протоиерей Александр Ткаченко создал Санкт-Петербургский детский хоспис — первое в стране учреждение подобного типа. Несколько лет назад был создан стационар паллиативной помощи в поселке Ольгино Ленинградской области, в настоящее время обустраивается детский хоспис в Павловске, идет строительство детского хосписа в Домодедово Московской области. Их открытие планируется в конце 2017 года, сообщает пресс-служба организации «Детский хоспис».
Санкт-Петербургский детский хоспис оказывает медицинскую и психологическую помощь детям с неизлечимыми заболеваниями, а также их семьям. «Система паллиативной помощи детям сейчас находится в стадии становления в России. Сейчас от нас зависит, какую помощь будут получать дети с тяжелыми и неизлечимыми заболеваниями и их родные не только сегодня, но и завтра, и в ближайшие лет десять», — говорит отец Александр.
В Церкви вопросам социального служения и, в частности, вопросам помощи тяжелобольным людям, уделяется особое внимание. В Москве действуют детская выездная паллиативная служба и респис — группа круглосуточного пребывания — для тяжелобольных детей. Это совместные проекты православной службы помощи «Милосердие» и Марфо-Мариинской обители.
Детская выездная паллиативная служба помогает детям с редкими заболеваниями — такими, как синдром Дюшена, мукополисахаридоз, спинально-мышечная атрофия и другие. На попечении паллиативной службы находятся 80 тяжелобольных детей. В респисе одновременно могут находиться до шести детей, подопечные респиса в сопровождении одного из родителей могут проводить там до 30 дней в году. Опытные врачи и педагоги помогают не только ребенку, но и его родителям: пока их сын или дочь находятся в респисе, они могут немного отдохнуть.
Паллиативное отделение открыто также в московской церковной больнице святителя Алексия, митрополита Московского. В 2014 году выездная паллиативная служба появилась в Твери, и руководит ею тоже священнослужитель — клирик храма Покрова Божией Матери протоиерей Александр Шабанов. За системную работу в сфере помощи людям созданный отцом Александром хоспис «Анастасия» получил награду уполномоченного по правам человека РФ — медаль «Спешите делать добро», сообщает Диакония.ru.
В декабре 2016 году Президент России В.В. Путин вручил руководителю Санкт-Петербургского детского хосписа протоиерею Александру Ткаченко первую Государственную премию РФ в области благотворительной деятельности.
Алиев распорядился выделить более $1 млн. религиозным общинам Азербайджана
21.06.2017 Президент Азербайджана Ильхам Алиев распорядился об оказании финансовой помощи в размере 1,8 млн. манатов ($1,05 млн. по текущему курсу) религиозным структурам страны.
Согласно распоряжению, опубликованному на сайте главы государства во вторник, Управлению мусульман Кавказа выделен 1 млн. манатов.
Кроме того, по 250 тыс. манатов получат Азербайджанская епархия Русской Православной Церкви и религиозная община горских евреев Баку.
Еще по 100 тыс. манатов выделено религиозной общине европейских евреев, религиозной структуре апостольской префектуры Католической церкви в Азербайджане и албано-удинской христианской общине.
Средства будут выделены из президентского резервного фонда, предусмотренного в госбюджете на 2017 год, с целью поддержки религиозных организаций и улучшения их финансового состояния.
Сотни халдейских христиан арестованы в Детройте (США), им грозит депортация в Ирак
21.06.2017 Сотни халдейских христиан арестованы иммиграционной службой в Детройте (США), теперь им угрожает депортация в Ирак, но в ответ уже разгорелись протесты активистов христианских организаций и родственников арестованных, которые уверены, что депортация равносильна для них смертному приговору, сообщает christianpost.
Чиновники иммиграционной службы арестовали 114 человек в Детройте, преимущественно представителей халдейской христианской общины, и еще 85 иракцев были задержаны за пределами штата Мичиган и также отправлены в заключение.
«Эти люди бежали от геноцида, и мы не можем выслать их туда, где они падут жертвами ненависти. Мы молим Бога и надеемся, что власти не пойдут на это, - говорит пастор Джалил Давуд (Jalil Dawood), президент всемирной организации помощи беженцам World Refugee Care, который сам бежал из Ирака еще в 1982 во время войны с Ираном. - Америка не должна депортировать христиан в Ирак, откуда они бежали в 2003 году, причем бежавших было более миллиона. Это нельзя делать еще и потому, что она тем самым ввергнет в огромное горе и беды разлученных с ними родных, остающихся здесь, подвергнет их физическим лишениям, психологическим и душевным страданиям».
Представители иммиграционной службы утверждают, что за многими из арестованных числятся серьезные преступления, в том числе убийства, изнасилования, грабежи с отягчающими обстоятельствами и похищения людей. С другой стороны, Франсис Калабат (Francis Kalabat), глава халдейской католической епархии Детройта, где проживает самая большая в стране халдейская община, заявил: «Я знаю, что многие из арестованных не являются закоренелыми преступниками и десятилетиями жили как добропорядочные граждане этой страны». Калабат отметил, что церковь «не стоит на пути правосудия», но «законопроект о геноциде, принятый Конгрессом на прошлой неделе и защищающий христиан, идет вразрез с подобными решениями», имея в виду документ о помощи перемещенным лицам из числа иракских и сирийских христиан, ставших жертвами геноцида.
«Нам говорят, что у всех задержанных есть за плечами уголовные преступления, - сказала Анна Эшу (Anna Eshoo), правозащитница и халдейская католичка ассирийско-армянского происхождения. – Но многие из них уже отсидели сроки по приговорам судов и вернулись к нормальной жизни, а теперь их фактически приговорили к смерти путем депортации, но такой приговор несоразмерен и жесток».
В защиту арестованных выступил и Американский союз гражданских свобод (АСГС), которому удалось добиться приостановления решения о немедленной депортации. «Высылать людей в страну, где их наверняка ожидают гонения и смерть – не только аморально, но это еще и грубое нарушение законов США и международных договоров, - заявила Кэри Мосс (Kary Moss), исполнительный директор офиса АСГС в Мичигане. – Мы надеемся, что суд признает страшную опасность, грозящую этим людям в Ираке. Наша иммиграционная политика не должна доходить до абсурда и фактически выносить смертные приговоры тем, кто нуждается в убежище».
Как известно, президент Трамп раньше обещал защищать христиан Ближнего Востока и оказывать особое внимание христианским беженцам. Христианское население Ирака резко сократилось после вторжения США в 2003 году, последовавшей за ним гражданской войны и наступления ИГИЛ. По некоторым подсчетам, численность христиан в этой стране упала с 1.4 миллиона человек до 275 тысяч в результате гонений, войн и разрухи.
Кларенс Дэсс (Clarence Dass), адвокат, представляющая интересы 15 задержанных иракцев, заявила, что нынешнее положение в Ираке не позволяет депортировать туда людей. «Их нельзя отправлять в зону боевых действий», - сказала Дэсс и добавила, что этот вопрос предстоит решить по суду: сначала судья назначит слушания, а затем присяжные вынесут решение по делу.
Самоа официально провозгласило себя христианским государством
21.06.2017 В начале июня парламент Самоа в последнем чтении принял законопроект о внесении изменений в конституцию, которые провозглашают страну христианским государством. Суть принятой поправки состояла в том, чтобы «включить в Конституцию [статью], что Самоа является христианской нацией, заявить о доминирующем положении христианства на Самоа». Из 49 представителей парламента 43 проголосовали за законопроект, сообщает Rublev.com со ссылкой на The Diplomat.
Законодатели Самоа уже упоминали христианство в преамбуле к Конституции. В ней говорилось, что самоанское правительство должно осуществлять свою деятельность «в пределах, установленных Божьими заповедями», и что самоанское общество «основано на христианских принципах».
Такая формулировка часто встречается в преамбулах конституций тихоокеанских островных государств, за исключением Фиджи. Однако преамбула конституции обычно рассматривается как широкое символическое заявление, имеющее более историческое или культурное значение, а не как законодательный инструмент.
Во время обсуждения законопроекта в парламенте в начале этого года премьер-министр страны Туилаэпа Саилеле Малиелегаои (Tuiláepa Sailele Malielegaoi) заявил, что, поскольку преамбула не является частью Конституции, ссылка в ней на Самоа как христианскую страну «не имеет силы», и поэтому она должна быть «включена в основной текст Конституции».
Конституция страны 1960 года провозглашала, что «Самоа основано на Боге». Однако данная формулировка представляла собой общую норму, выражала широкую религиозную концепцию и не делала акцент на христианстве. Например, аналогичная норма содержится в Конституции Индонезии — самой многонаселенной мусульманской стране мира.
Теперь, после внесения изменений в основной закон страны, эта статья приняла следующий вид: «Самоа — это христианская нация, основанная на Боге Отце, Сыне и Святом Духе».
Прямое упоминание христианства как доминирующей религии на Самоа, по оценкам правоведов, открывает более широкие возможности для использования в судебных процессах. Например, данная норма даст парламенту право наложить ограничения на некоторые нехристианские религии или религиозные практики.
Аналитики предполагают, что эти изменения в законодательстве могут коснуться в первую очередь приверженцев ислама на Самоа. Ранее генеральный секретарь Совета церквей Самоа преподобный Маауга Моту (Ma’auga Motu) заявил, что ислам в государстве должен быть запрещен.
The Diplomat отмечает, что вероятность радикализации и тем более организованных выступлений со стороны местных мусульман крайне мала. Согласно переписи населения 2001 года, последователями ислама себя назвали всего 48 человек, или 0,03% населения страны.
По различающимся данным, христианство исповедуют от 92 до 98 процентов самоанцев. При этом в стране действуют различные христианские деноминации. Наибольшее число последователей насчитывается у конгрегационалистской церкви — радикальной ветви английского кальвинизма, появившейся около 1580 года в результате раскола с пресвитерианами. Доля прихожан этой деноминации составляет около 30%.
На втором месте по численности находится Римско-Католическая Церковь — 19,4% населения страны являются католиками.
Пятнадцать процентов жителей Самоа принадлежат организации мормонов — т. н. Церкви святых последних дней. Еще около 14 процентов являются приверженцами методистской церкви.
Последователи международной протестантской Ассамблеи Бога составляют 8% населения, адвентисты — 4%.
Суд в США временно отложил депортацию более 100 иракских христиан
23.06.2017 Окружной суд в Детройте принял решение временно отложить депортацию более 100 иракских христиан, задержанных в США в середине июня, сообщает американский телеканал Эй-Би-Си.
Судья Марк Голдсмит отложил их депортацию на 14 дней, чтобы более детально рассмотреть это дело.
Он отметил, что за это время суд "сможет прояснить, имеет ли он соответствующую юрисдикцию" относительно решения по этому делу.
Американские правоохранительные органы сообщили, что все задержанные имеют судимость и нарушали законы, в результате чего было принято решение начать процедуру депортации. Однако иракцы опасаются, что на родине им грозят пытки, расправы и даже смерть.
Евреям передадут старинную синагогу в центре Симферополя
23.06.2017 Комитет по государственной регистрации и кадастру Крыма оказывает содействие еврейской общине в оформлении прав собственности на участок и здание синагоги в центре Симферополя.
Ранее с соответствующим ходатайством в регистрирующий орган обратилась Региональная национально-культурная автономия евреев, сообщает пресс-служба ведомства.
"Мы с особым вниманием подходим к решению проблем религиозных общин и готовы оказать возможное содействие в оформлении прав в отношении земельного участка и здания, расположенного на нем, после предоставления необходимого перечня документов", - приводятся в сообщении слова главы Госкомрегистра Александра Спиридонова.
Синагога Нер-Томид в Симферополе построена в конце XIX века и является объектом культурного наследия регионального значения.
В Москве представлен новый фильм о преподобном Гаврииле (Ургебадзе)
19.06.2017 Показ фильма «Диадема старца» о святом Грузинской Православной Церкви – преподобном Христа ради юродивом Гаврииле (Ургебадзе) – состоялся 15 июня в Соборной палате главного здания ПСТГУ. Документальную картину представил ее создатель – режиссер Константин Церцвадзе, который анонсировал также новый фильм о преподобном под названием «Я жду вас в Самтавро».
Документальный фильм «Диадема старца» снят по мотивам одноименной книги монахини Евфимии (Мшвениерадзе). Как рассказал режиссер, картина состоит из воспоминаний людей, знавших о. Гавриила при жизни, и тех, кто встретился с ним уже после его смерти – через чудеса, происходившие с верующими на его могиле и у мощей. Грузины называют старца Гавриила «священной любовью и чудом ХХ века», воспоминания всех участников фильма полны любви и благодарности святому за встречу с Богом и Его исцеляющей силой, произошедшей в присутствии старца или по его молитвам. Все, знавшие святого при жизни, сразу видели в нём человека не от мира сего: «Отец Гавриил был источником любви, от встречи с ним верующему открывалась новая тропинка к Богу», – говорит один из участников съемок.
В фильме рассказывается, что подвижническую жизнь преподобный вел с самого детства, когда в попытке узнать, за что распяли Христа, он попал в храм и увидел Распятие. С тех пор единственным увлекавшим его занятием были церквушки, которые он строил из спичек, и чтение Евангелия, вспоминает сестра о. Гавриила. После армии, постригшись в монахи в 1955 году, старец собственноручно построил во дворе своего дома храм, материалы для которого приносил с окрестных свалок, куда выбрасывали в том числе всякую церковную утварь и иконы. Преподобный собирал всё: от напрестольных Евангелий до вырезанной из журнала «Огонёк» рублевской Троицы – и приносил в свой храм, рассказал с экрана митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), которому довелось увидеть старца при жизни.
В 1965 году во время первомайской демонстрации о. Гавриил облил керосином и поджег 12-метровый портрет Ленина. Семь месяцев монах провел в общей камере, где продолжал проповедовать. Его могли расстрелять, но преподобного спасла Пресвятая Богородица, явившаяся следователю. «Невозможно было сжечь портрет Ленина и не получить пулю в лоб, но Господь его сохранил, чтобы он принес еще больший свет в Грузию», – вспоминает сестра о. Гавриила Джульетта.
Вся жизнь старца была проповедью: он выходил с крестом на проспект в центре Тбилиси и взывал к людям, говоря о любви к Богу. Приезжала милиция и забирала его, преподобный вставал в коляске милицейского мотоцикла, поднимал над головой крест и продолжал проповедовать; приходил в пивной бар и выходил оттуда, окруженный людьми, его услышавшими и увидевшими в нем «свет миру». Нередко о. Гавриил ложился спать в мусорном баке: «Когда в голову мне приходят дурные мысли, я понимаю, что эта голова заслуживает только мусорного ящика», – говорил он. Многие считали его сумасшедшим, но глаза старца были полны любви и печали: «Любовь выше всех канонов», – это его слова.
Эту любовь он оставил всем, уходя к Богу: «Когда он умер, мы почувствовали не страх смерти, а радость Рождества и Воскресения», – вспоминают монахини из монастыря Самтавро, где в последние годы он жил. Отец Гавриил постоянно говорил, что «человека последних времен спасут доброта, смирение и любовь»; именно эти наставления многажды повторяются в его завещании: «Делайте добро, им и спасетесь»; «В любви заключается взыскание Царствия Небесного»; «Истина – в бессмертии души». После смерти старца все, приходившие к его могиле в Самтавро с искренней верой, получали исцеление и помощь, никто, обратившийся к преподобному с молитвой, не ушел без ответа – так о. Гавриил исполнил свое обещание: «Я ухожу, но незримо всегда буду рядом с вами. Никогда вас не покину».
Незримое присутствие старца постоянно ощущали и создатели фильма: «Что-то делаю дома и даже стыдно – батюшка на меня смотрит! Он всегда рядом», – говорит одна из них. «Я доволен результатом уже существующего фильма – все ведущие и редакторы за время его создания воцерковились благодаря о. Гавриилу», – заметил автор картины Константин Церцвадзе.
Сегодня, спустя ровно год после окончания первого фильма, Константин Церцвадзе вместе с друзьями и коллегами ведет работу над новой лентой, посвященной старцу. «Это большая работа с большой радостью», – говорит он. Он перевел с грузинского на русский язык книгу об о. Гаврииле «Я жду вас в Самтавро». Так будет называться и новый фильм. «Речи и мысли о втором фильме не было, но мне во сне явился старец и потребовал сценарий нового фильма», – говорит режиссер. Лента будет состоять из воспоминаний священников и мирян, знавших преподобного и испытавших на себе чудодейственную силу его молитвы. Авторы уверены, что новый фильм не будет последним, потому что уже сейчас есть несколько его версий. «Главная идея в том, что всех нас объединяет старец Гавриил, а в остальном – постараемся вас порадовать», – заключил Константин.
Он сообщил также, что в конце этого года увидит свет новая книга «Диадема старца Гавриила», она будет называться так же, как и первый фильм. В издании будет много нового и уникального, в том числе и недавно (в 2016-м году) рассекреченные материалы следствия над о. Гавриилом после поджога портрета Ленина. Некоторые из этих документов режиссер продемонстрировал на вечере. Книга готовится к выпуску в издательстве ПСТГУ.
На вечер создатели фильма привезли реликвию – скуфью о. Гавриила и его икону. В течение нескольких дней (17-19 июля) все желающие смогут приложиться к этим святыням в Москве в Николо-Кузнецком храме (Вишняковский пер.)
В Ашхабаде представлен перевод книги Притчей Соломоновых на туркменский язык
20.06.2017 16 июня 2017 года в Патриаршем духовно-административном центре на территории Никольского прихода в городе Ашхабаде состоялась презентация издания Института перевода Библии «Книга Притчей Соломоновых» на туркменском и русском (Синодальный перевод) языках.
Со словом к собравшимся обратился архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт. «Все мы благодарны Великому Богу и людям, причастным к этому изданию. Радуюсь тому, что многие прихожане приобретут возможность познакомиться с наполненным красивыми образами и глубоким смыслом туркменским языком», — сказал, в частности, временный управляющий Патриаршим благочинием приходов Русской Православной Церкви в Туркменистане.
На презентации присутствовали православные священнослужители и прихожане туркменских храмов.
Киевский патриархат собирается захватить храм XII столетия в Луцке
19.06.2017 18 июня 2017 года группа священников Волынской епархии раскольнического Киевского патриархата во главе с митрополитом Михаилом (Зинкевичем) провела показательное богослужение на территории археологических раскопок – древних руин памятника архитектуры национального значения, древнейшего в Луцке каменного сооружения: православного храма Иоанна Богослова. Об этом сообщает Волынь24.
Разрушенная реликвия – уникальное сооружение, которое находится на территории средневекового замка князя Любарта в Старом городе. Немноголюдные богослужения проводятся в накрытом куполом храме постоянно, например, 21 мая 2017 года, в день памяти апостола Иоанна Богослова, священнослужители Волынской епархии УПЦ отслужили здесь молебен. Время от времени, в соответствии с договоренностями с руководством историко-культурного заповедника, здесь служились и канонические Литургии. На территорию храма, согласовывая свои действия, свободно проходили и представители других конфессий.
Как передает корреспондент СПЖ, громкое появление в храме процессии во главе с митрополитом Киевского патриархата, как допускают краеведы, не сулит древнему сооружению ничего доброго. Архиерей-раскольник уже заявил, что «освящает территорию от духа москалей и униатов, от духа захватчиков».
Зинкевич рассказал о своих планах на архитектурную и церковную реликвию: «Я объявляю этот храм восстановленной волынской кафедрой – первым кафедральным собором, в котором регулярно будут проводиться богослужения».
Руководитель епархии Киевского патриархата уже проявил свое отношение к памятникам архитектуры. В захваченном сторонниками УПЦ КП Свято-Троицком соборе Луцка несколько лет подряд ведется планомерное разрушение церковного кладбища, заметно пострадал и внешний облик храма.
Храм апостола Иоанна Богослова – частично сохраненное строение древнейшего каменного сооружения города Луцка, первый его храм, который датируется 1175-1180 годами. Церковь была очень высокой, ее архитектурный проект – уникален, этот храм играл очень важную роль в политической и светской жизни волынского края.
В ДТП в Рязанской и Ярославской областях погибли два диакона
20.06.2017 Два представителя православного духовенства погибли в результате автокатастроф, произошедших в Рязанской и Ярославской областях.
Один из них - 41-летний клирик Спасо-Преображенского кафедрального собора Тамбова протодиакон Алексий Соколов, который погиб, управляя в воскресенье автомобилем на 70-м км дороги Рязань-Ряжск, когда в него врезался водитель, выехавший на встречную полосу, сообщают рязанские СМИ.
По данным пресс-службы Тамбовской митрополии, отец Алексий отдал служению Церкви почти 20 лет, неоднократно был удостоен церковных наград, был отцом семерых детей. Его отпевание пройдет во вторник утром в Преображенском соборе Тамбова.
Еще один клирик, 37-летний диакон Андрей Каторин, погиб в ночь на 19 июня. Он нес служение в Никольском храме Северодвинска, сообщает пресс-служба Архангельской епархии.
По данным ярославских СМИ, А.Каторин выехал на встречную полосу на 76-м километре автодороги "Углич-Ростов". В результате лобового столкновения он и водитель встречной машины скончались.
В Бухаресте прошел симпозиум, посвященный первой годовщине Критского Собора
19.06.2017 Симпозиум, организованный Богословским факультетом Патриарха Юстиниана, состоялся в четверг, 15 июня 2017 г., в Бухаресте. Его темой стала «рецепция решений Святого и Великого Собора», сообщил Пресс-служба Румынского Патриархата.
Семинар состоялся в рамках мероприятий, посвященных первой годовщине проведения Критского Собора, который проходил с 16 по 26 июня прошлого года, вызвав смущение у значительной части верующих, что привело к отказу от участия в Соборе ряда Поместных Православных Церквей, включая Русскую.
Епископ Плоештский Варлаам, который принимал участие в Критском Церковном Соборе, возглавил работу симпозиума в Бухаресте. В ходе работы симпозиума преподаватели Богослвоского факультета представили доклады, в которых были подвергнуты анализу тексты и решения Критского Собора.
В начале работы форума Патриаршим советником священником Михаилом Титой было зачитано послание Патриарха Румынского Даниила. «Критский Собор явственно подтвердил, что Православная Церковь - Церковь Единая, Святая, Соборная и Апостольская», — заявил Патриарх Даниил, упомянув при этом, что «делегация Румынской Церкви приняла активное участие в работе Собора, и это получило высокую оценку со стороны иерархов, присутствовавших на Крите».
В Курской Коренной пустыни прошел круглый стол «Насельники монастырей Курской епархии в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XX веке»
22.06.2017 20 июня 2017 года в Курской Коренной Рождества Пресвятой Богородицы мужской пустыни состоялся круглый стол «Насельники монастырей Курской епархии в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XX веке», посвященный 100-летию начала эпохи гонений и дню памяти последнего настоятеля Коренной пустыни архимандрита Иннокентия (Гришина) (+1928).
Памятные мероприятия начались с Божественной литургии в храме святых праведных Богоотец Иоакима и Анны с. Долгое Курской области. В храм из монастыря была принесена икона Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная. По окончании Литургии была совершена панихида на могиле архимандрита Иннокентия (Гришина), похороненного у стен храма свв. правв. Богоотец Иоакима и Анны.
Заседание круглого стола состоялось в конференц-зале монастырской гостиницы. Участников и гостей от имени митрополита Курского и Рыльского Германа приветствовал наместник Коренной пустыни игумен Серафим.
Иеродиакон Александр (Зимин) рассказал об архимандрите Иннокентии (Гришине), последнем настоятеле Коренной пустыни, который управлял монастырем в годы гонений на Русскую Православную Церковь.
Участники круглого стола обсудили ситуацию в монастырях в начале XX века и в первые годы после революции, их закрытие, жизнь монахов на приходах, духовное руководство и общение среди монашествующих, постриги и рукоположения после революции, репрессии в отношении монашествующих, их поведение на следствии, приговоры, дальнейшие судьбы выживших.
Вел заседание заведующий архивом Курской епархии, заместитель председателя епархиальной историко-архивной комиссии иеродиакон Александр (Зимин).
О жизни и истории монастырей до революции рассказал руководитель историко-архивной комиссии Курской епархии священник Владимир Русин. Монахиня Иустина (Трофимова), заведующая кабинетом церковной истории при Курском Свято-Троицком монастыре, сообщила о жизни монахинь Свято-Троицкой обители после ее закрытия, а также о фактах из жизни женского монашества в этот непростой период. Архивариус Нижне-Троицкого храма г. Курска Н.Н. Афанасьев рассказал о том, как происходило закрытие монастырей в Курском крае и о сохранившихся документах Коренной пустыни. Протоиерей Петр Юрочко ознакомил участников круглого стола с письмом внучки священника Тимофея Чурилова (+1937) и фотографиями из ее фотоархива. Игумения Елисавета (Семенова), настоятельница Золотухинского женского монастыря в честь прп. Алексия, человека Божия, поделилась своими воспоминаниями о схимонахине Антонии (Сухих; + 2012).
В завершение Н.Н. Афанасьев передал игумену Серафиму копию синодика монастыря 1821 года. Для участников и гостей круглого стола в монастыре была организована трапеза.
Более половины канадцев считают, что от религии больше вреда, чем пользы
21.06.2017 По данным нового социологического исследования, более половины канадцев считают, что от религии больше вреда, чем пользы, причем это убеждение сильно возросло с дней последнего опроса 2011 года, и особенно усилилось в провинции Квебек, сообщает worldreligionnews.
По данным нового опроса Ipsos poll по заказу Global News, 51 процент канадцев полагают, что вера скорее вредна, чем полезна, причем в 2011 году в этом были убеждено лишь 44 процента жителей страны. Особенно высокая антипатия к любой религии отмечается в провинции Квебек, где во вреде всех и всяких вероучений убеждены 62 процента участников опроса.
Еще 18 процентов канадцев указали, что невольно теряют уважение к человеку, который проявляет твердые религиозные убеждения или хотя бы склонность к духовным суждениям. Данные социологического исследования также показывают рост числа респондентов, не верящих в то, что верующим людям свойственны более высокие понятия о морали, причем большинство яростно оспаривает их превосходство в вопросах морали. Лишь 24 процента опрошенных считают, что верующие люди в целом являются более добропорядочными гражданами – а в 2011 году так считали 32 процента участников опроса.
Исследование также показало, что, несмотря на свое неприятие религии, канадцы в своем большинстве все же проявляют высокую толерантность к верующим любой религии. Так, 90 процентов опрошенных указали, что не испытывают неприязни к людям из-за их религиозных убеждений. Это может означать, что принцип отделения религии от политики и государства глубоко укоренился в сознании и менталитете населения Канады.
Борьба за свободу от религии не ограничивается лишь мнениями, есть и практические действия. Так, благодаря последнему нововведению по инициативе правозащитных организаций, учащиеся католических школ в Онтарио скоро получат возможность по своему усмотрению отказываться от религиозных программ и курсов, причем действие нового положения распространяется на всю провинцию. Это положение было введено учебным округом в результате жалобы студентки Клаудии Соржини (Claudia Sorgini) из Онтарио, которая в 2016 году заявила, что подвергается дискриминации, поскольку чувствует враждебное отношение к себе от других учащихся после того, как получила освобождение от уроков закона Божия. Дело получило широкий общественный резонанс, и в результате учебный округ был вынужден ввести новое положение об освобождении от уроков закона Божия по желанию ученика. Это положение было введено в действие в мае 2017 года. Пол Чэмп (Paul Champ), юрист, представлявший в суде интересы Соржини, заявил, что ввод положения в действие знаменует победу всех учащихся католических школ в Онтарио. «Мы надеемся, что управляющие советы всех католических школ провинции, финансируемых за счет госбюджета, сделают правильные выводы из этого решения, - сказал юрист. – Они теперь не имеют права принуждать учащихся к посещению уроков закона Божия и богослужений, поскольку это проявление дискриминации».
В Британии больше христианской молодежи, чем полагали ранее
21.06.2017 По данным последних социологических отчетов, в Британии больше христианской молодежи, чем полагали ранее, при этом число активных прихожан среди подростков растет, и уже каждый пятый из них верует во Христа, сообщает christiantoday.
По материалам исследования, проведенного социологическим центром ComRes по заказу христианской молодежной организации Hope Revolution, многие тысячи подростков, как выяснилось, обращаются к Христу после посещения богослужения в храме. Более 20 процентов жителей островов в возрасте 11-18 лет считают себя активными последователями учения Христа, а 13 процентов являются постоянными прихожанами храмов. Опрос был проведен еще в декабре, но его данные оказались настолько неожиданными для ученых, что результаты тщательно проверялись и перепроверялись, и это задержало их публикацию, сообщает издание The Telegraph.
Оказалось также, что посещение храмовых богослужений играет в жизни этим молодых людей куда более важную роль, чем развлечения в молодежных группах сверстников, посещение свадебных церемоний или даже беседы с другими христианами по вопросам веры. Каждый пятый из опрошенных указал, что чтение Библии играет большую роль в его жизни; еще 17 процентов участников опроса признались, что большое влияние на их веру оказали уроки закона Божия при храмовой школе; а 14 процентов молодых людей сообщили, что на их решение прийти к Христу оказал влияние некий личный духовный опыт или переживание.
«Больше всего нас приятно поражает теплота и открытость в общении с этими молодыми людьми – они действительно всей душой преданы своей вере, - говорит Джимми Дэйл (Jimmy Dale), служитель Англиканской церкви по вопросам молодежного евангелизма. – Выяснилось, что те методы работы, которые мы считали давно устаревшими и наивными, оказались наиболее действенными. Нас этот наплыв молодежи взбадривает, как сигнал горна – так приятно видеть столько юношей и девушек, приходящих в храмы целыми школьными группами, и так радостно, что многие из них становятся глубоко верующими христианами».
Предыдущие отчеты показывали не столь радужную картину. Так, материалы обширного исследования, опубликованные в мае 2016 года, показали, что далеко не все молодые люди в Британии верят в то, что Иисус Христос был реальным человеком, жившим на земле и/или Богом в человеческом образе. Лишь 54 процента опрошенных из числа молодежи считали тогда, что Иисус реально жил на земле, 27 процентов считали его «мифическим или выдуманным персонажем», а 19 процентов не имели определенного мнения. Из тех, кто верил в рельность жизни Иисуса на земле, лишь 30 процентов считали его Богом в человеческом образе. Более всего молодых людей (40 процентов) были склонны считать его «пророком и/или вероучителем, но не Богом», а 18 процентов указали, что считают его самым обычным человеком. При этом образ Иисуса вызывал у большинства добрые эмоции, описываемые такими словами как «мирный», «великодушный», «духовный», «любящий», «мудрый».
Англиканская церковь также отмечает, что на 14 процентов выросло число желающих стать священниками – так, этой осенью к учебе в духовных колледжах по всей Англии приступят 543 будущих священников обоих полов. Напомним, что данные отчетов по материалам «Исследования социальных отношений в Британии» и «Европейского социологического исследования», опубликованные в мае, показали четкую тенденцию к росту англиканской веры в Британии, и этот рост объясняют возрождением патриотизма и гордости за принадлежность к вере Христовой. В отчетах говорилось, что при этом доля активных прихожан Англиканской церкви возросла с 16.3 процентов в 2009 до 17.1 процентов в 2015 году.
