Новости Православия N 23 (907)

 В Вологодской епархии открыт мужской монастырь Нило-Сорская пустынь

11.06.2019 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви, состоявшемся 30 мая 2019 года в Санкт-Петербурге, было принято решение об открытии мужского монастыря Нило-Сорская пустынь местечка Пустынь Кирилловского района Вологодской области и назначении на должность игумена этого монастыря иеромонаха Евфимия (Ершова) (журнал № 66).

9 июня, в день памяти преподобного Ферапонта Белоезерского, по окончании Литургии в Ферапонтом монастыре митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий прибыл в Нило-Сорскую пустынь, где совершил чин поставления иеромонаха Евфимия (Ершова) во игумена монастыря с вручением игуменского посоха, сообщает сайт Вологодской митрополии.

За богослужением молились игумены монастырей Вологодской епархии, монашествующие в священном сане Кирилло-Белозерского монастыря, клирики Вологодской епархии, а также настоятельница Воскресенского Горицкого женского монастыря игумения Тавифа (Федорова) с сестрами обители.

«Нило-Сорская пустынь вновь стала монастырем, — сказал в своем слове по завершении богослужения глава Вологодской митрополии, — теперь предстоит долгая и кропотливая работа братии над собой, работа над зданиями, работа с паствой. Это сложное, но благодатное дело».

«Я верю, что преподобный Нил, богоносный отец наш, будет руководить жизнью обители и всей округи, а мы будем ему помогать», — добавил архиерей.

Митрополит Игнатий также напомнил, что заседание Синода, на котором было принято решение об открытии двух монастырей в Вологодской митрополии, состоялось ровно через пять лет после его назначения на Вологодскую кафедру, и с удовлетворением отметил: «В то время в епархии было четыре действующих монастыря, сегодня в Вологодской митрополии их 11».

«Впрочем, успокаиваться рано: на территории области еще много порушенных церквей и обителей, которые предстоит еще возродить и восстановить», — завершил владыка митрополит.

Митрополит Дарданелльский Никита (Лулиас) избран главой Фиатирской архиепископии Константинопольского Патриархата в Великобритании

13.06.2019 12 июня 2019 года Священный Синод Константинопольского Патриархата, который собрался с утра на свое очередное заседание, заполнил вакансию главы Фиатирской архиепископии в Великобритании, передает греческое информационное агентство «Ромфея».

Митрополит Дарданелльский Никита (Лулиас), директор православного института имени патриарха Афинагора (PAOI) в Беркли, штат Калифорния, был единогласно избран архиепископом Фиатирским после того, как три кандидата были предложены для голосования членам Священного Синода, собравшимся в патриаршей церкви св. Георгия на Фанаре в Стамбуле.

В то же время Священный Синод решил выразить благодарность бывшему архиепископу Фиатирскому и Британскому Григорию за его многолетнее служение в «этой важной церковной провинции Матери-Церкви».

Митрополит Дарданелльский Никитас (Лулиас), экзарх всего Геллеспонта, родился в Тампе, Флорида, США, в 1955 году. Учился в Университете Флориды, где получил степень по религии (1976 г.). Затем он посещал Теологическую школу Святого Креста в Бостоне, которую окончил в 1980 году, а затем закончил аспирантуру в Теологической школе Аристотелевского университета в Салониках (1982 г.). Был рукоположен в дьяконы в 1985 году архиепископом Американским Иаковом и в том же году стал пресвитером. Служил в церкви Святых Константина и Елены (Merriville, IN), а с 1987 года — в епархии Чикаго в качестве секретаря. В 1988 году получил сан архимандрита и стал протосинкеллом в том же епископстве. В Санкт-Петербурге он прошел курс по истории и русскому языку. Преподавал отдельные курсы по православию в Чикагском университете Лойолы. 2 декабря 1996 года был единогласно избран митрополитом Гонконгским и рукоположен во архиерея 14-го числа того же месяца в патриаршей церкви Святого Георгия. Его возведение на престол состоялось в соборе Св. Луки в Гонконге 12 января 1997 года. Он был назначен главой Дарданелльской митрополии в 2007 году. Митрополит Никита является директором Патриаршего православного института патриарха Афинагора в Беркли, США.

В праздник Святой Троицы патриарх Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Алексия (Поликарпова) во епископа Солнечногорского

16.06.2019 16 июня 2019 года, в праздник Святой Троицы (Пятидесятницы), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Свято-Троицкую Сергиеву лавру.

В Успенском соборе Троице-Сергиевой лавры Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию и возглавил хиротонию архимандрита Алексия (Поликарпова), наместника Данилова ставропигиального мужского монастыря, во епископа Солнечногорского, викария Патриарха Московского и всея Руси.

Его Святейшеству сослужили: Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий; митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл; архиепископ Верейский Амвросий; епископ Сергиево-Посадский Парамон; епископ Павлово-Посадский Фома; епископ Клинский Стефан.

Предстоятель Русской Церкви напутствовал епископа Солнечногорского Алексия на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новорукоположенный епископ преподал верующим первое архипастырское благословение.

Патриарший наместник Московской епархии освятил храм блаженной Ксении Петербургской в подмосковной деревне Слобода

11.06.2019 9 июня 2019 года митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) совершил великое освящение храма во имя блаженной Ксении Петербургской деревни Слобода Видновского благочиния Московской областной епархии и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме.

Его Высокопреосвященству сослужили викарий Московской епархии епископ Луховицкий Петр, секретарь Московского епархиального управления протоиерей Михаил Егоров, благочинный Видновского церковного округа священник Димитрий Березин, настоятель храма священник Георгий Балановский, духовенство Видновского благочиния.

В Ферапонтов монастырь Вологодской епархии для постоянного пребывания доставлены мощи прп. Ферапонта Белозерского

11.06.2019 9 июня 2019 года, в день памяти преподобного Ферапонта Белозерского, по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия из Лужецкого Богородице-Рождественского монастыря в Можайске в Ферапонтов Белозерский Богородице-Рождественский монастырь (Вологодская епархия) для постоянного пребывания был торжественно принесен ковчег с частицей мощей преподобного основателя обители Ферапонта Белозерского, чудотворца.

Перед святыней в храме преподобного Мартиниана митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий совершил Божественную литургию. Главе Вологодской митрополии сослужили: настоятель Ферапонтова монастыря игумен Иоасаф (Вишняков), настоятель Спасо-Каменного монастыря игумен Дионисий (Воздвиженский), настоятель Свято-Троицкого Павло-Обнорского монастыря игумен Игнатий (Молчанов), настоятель Кирилло-Белозерского монастыря игумен Анастасий (Додарчук), настоятель мужского монастыря Заоникиева Богородице-Владимирская пустынь игумен Николай (Ананьев), временно исполняющий обязанности наместника Спасо-Прилуцкого Димитриева монастыря иеромонах Александр (Чеборов), клирики Вологодской епархии. За богослужением молилась настоятельница Воскресенского Горицкого женского монастыря игумения Тавифа (Федорова) с сестрами.

По окончании богослужения митрополит Игнатий обратился к присутствующим с архипастырским словом. С приветственным словом к митрополиту Игнатию обратился настоятель Ферапонтового монастыря игумен Иоасаф (Вишняков). На молитвенную память о знаменательном дне отец игумен преподнес архипастырю икону преподобного Ферапонта Белозерского. Отметив труды благочинного Кирилловского округа протоиерея Владимира Колосова, владыка Игнатий наградил его за церковное служение медалью преподобного Кирилла Белозерского III степени.

В Свияжском монастыре открылась мемориальная келья святителя Германа Казанского

16.06.2019 14 июня 2019 года в Свияжском Богородице-Успенском мужском монастыре (Республика Татарстан) состоялось открытие мемориальной кельи основателя обители — святителя Германа, архиепископа Казанского.

Историческое помещение, расположенное в нижней части Никольского храма Свияжского монастыря Казанской епархии, хорошо сохранилось за прошедшие четыре столетия. Реставраторы восстановили лишь отдельные поврежденные временем фрагменты каменной кладки.

Келья святого была известна и посещаема паломниками еще до революции. Среди тех, кто приходил на поклонение православным святыням Свияжска, была преподобномученица великая княгиня Елисавета Феодоровна, побывавшая здесь в 1913 году.

Как рассказал наместник Успенского монастыря игумен Симеон (Кулагин), личных вещей святителя Германа в Свияжске не сохранилось. Единственный предмет, подлинно принадлежавший ему — архиерейская митра — находится в музее Казани.

В дальнейшем планируется воссоздать в келье святителя характерный интерьер монашеского жилища XVI столетия. Посетители смогут осмотреть ее, наряду с Никольским храмом и Успенским собором с его знаменитыми фресками.

Открытие мемориальной кельи ознаменовало окончание реставрационных работ в обители, проводившихся в течение последних десяти лет республиканским Фондом возрождения памятников истории и культуры Татарстана.

На вокзале Ярославль-Главный освящена часовня в честь Толгской иконы Божией Матери

16.06.2019 13 июня 2019 года в здании вокзала Ярославль-Главный была освящена часовня в честь Толгской иконы Божией Матери. Освящение совершил митрополит Ярославский и Ростовский Пантелеимон в сослужении секретаря Ярославской епархии иерея Александра Пчелкина, благочинного Центрального городского округа протоиерея Олега Косолапова и других клириков епархии.

Часовня обустроена при поддержке членов Наблюдательного совета Свято-Введенского Толгского монастыря во главе с председателем совета Игорем Левитиным. Обустройство часовни связано с историей города и монастыря. Толгская икона Божией Матери была установлена на железнодорожной станции в 1892 году в память о спасении царской семьи при крушении поезда в 1888 году.

Часовня будет открыта ежедневно с 10.00 до 20.00.

Екатеринбургская епархия отказалась от строительства собора в сквере Екатеринбурга

16.06.2019 Екатеринбургская епархия отказалась от права строить собор в сквере у Театра драмы в областном центре.

"В атмосфере тотальной лжи и обмана даже участок, выбранный открыто и честно большинством горожан, всё равно станет причиной раздора для людей, желающих разбудить древнего демона гражданской междоусобицы. Мы бы не хотели давать диаволу такую возможность, а потому с покорностью Божественному Промыслу, ведущему нас Ему одному ведомыми путями, отказываемся от права строить собор святой Екатерины в сквере у Драмтеатра", - говорится в послании митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла, которое было зачитано в воскресенье, в праздник Троицы, в храмах епархии.

"Мы всегда хотели только святости и мира", - отмечено в послании правящего архиерея, который также предупредил, что череда уступок не может быть бесконечной.

"И если первый раз это случай, а второй раз совпадение, то третий раз - это закономерность, которую мы не можем не заметить. У нас не осталось щёк, которые мы ещё не подставляли под удар", - пишет митрополит, выражая надежду, что нынешняя уступка - последняя.

"Мы услышали аргументы защитников сквера от застройки и согласились с тем, что площадка под строительство кафедрального собора не будет располагаться в каком-либо сквере или на территории зелёных насаждений, да и вообще на общественной территории. Мы слышали от сторонников сквера, что их протест связан с защитой общественных территорий от застройки и не возник бы, если бы строить начали на выкупленной земле. И хотя мы многократно убеждались, что не стоит верить ни единому их слову, сделаем так, как они хотят в очередной раз", - пишет глава епархии.

Он выразил пожелание, чтобы уступчивость православных стала "поводом к миру, а не к новому витку противостояния", и пообещал, что епархия обязательно в скором времени начнет строительство собора Святой великомученицы Екатерины "на достойном её святости месте".

"Мы рады, что тезис о том, что Церковь, власть и большинство горожан разошлись в своих мнениях - оказался злонамеренной ложью тех людей, кто хотел бы, чтоб так было и на самом деле, кто за огромные деньги пытается сформировать именно это разделение", - отмечает митрополит.

В заключение он призвал всех христиан митрополии "быть едиными и неравнодушными, ибо эта соль земли сейчас нуждается в кристаллизации".

В Издательстве МДА вышел первый номер нового научного журнала «Вопросы богословия»

13.06.2019 «Вопросы богословия» — новый научный журнал Московской духовной академии, посвященный ключевым вопросам современного богословия.

Редакция нового издания планирует охватить широкий спектр богословских исследований и публиковать статьи по ключевым вопросам богословия, предлагая читателю на доступном языке ответы на вызовы современности христианской вере, актуализируя связи между Церковью, академической наукой и обществом. Основные направления исследований журнала: систематическое богословие, антропология, апологетика, философия, религиоведение, патрология.

Журнал создается силами сотрудников кафедры богословия Московской духовной академии и объединяет исследования, соответствующие паспортам специальностей ВАК: 26.00.01 (Теология). В журнале публикуются материалы исследовательской деятельности студентов, преподавателей и научных сотрудников кафедры богословия МДА, а также иных отечественных и зарубежных научных и учебных заведений.

Все материалы журнала проходят рецензирование и индексируются в национальной библиографической базе данных научного цитирования РИНЦ.

Первый номер журнала содержит исследования на темы, посвященные догматическому и нравственному богословию, патрологии, философии, сектоведению и апологетике.

Отдел «Догматическое богословие» содержит статью профессора В.В. Буреги, посвященную ректору и многолетнему профессору Киевской духовной академии епископу Сильвестру (Малеванскому).

В статье студента аспирантуры МДА Александра Солонченко рассматриваются спорные положения тринитарной концепции митрополита Иоанна (Зизиуласа).

В отделе «Нравственного богословия» профессор архимандрит Платон (Игумнов) свою статью посвящает исполнившемуся в 2018 году 1030-летию Крещения Руси. Рассматривая события 988 года как эпохальное событие отечественной истории, автор связывает с ним все коренные перемены, происшедшие в исторической жизни русского и других народов России.

В отделе «Патрологии» профессор А.Р. Фокин в своей статье на основе анализа подлинных греческих сочинений Оригена показывает, что в богословии александрийского дидаскала Бог Отец рассматривается как Бог в абсолютном, первичном и изначальном смысле, как «Бог Сам по Себе», обладающий Божественной природой во всей полноте её апофатических и катафатических свойств.

В отделе «Философии» статья заслуженного профессора МДА М.С. Иванова приурочена 1030-летию Крещения Руси. Автор приводит глубокие и проникновенные размышления о жизни и судьбе русского народа и его Родине известного русского философа и общественного деятеля Ивана Ильина.

Свою статью посвящает анализу основных философских, религиозных и политических воззрений русского философа и политического мыслителя И.А. Ильина и доктор философии А.Т. Казарян.

Статья доцента священника Сергия Елисеева посвящена одному из лидеров позднего славянофильства, богослову и публицисту, генералу А.А. Кирееву.

В отделе «Сектоведения» доцент Р.М. Конь анализирует баптистский герменевтический принцип «Библия изъясняет саму себя» и его применение при толковании Священного Писания с точки зрения безупречности логических суждений.

В отделе «Апологетики» магистр богословия А.А. Парпара в своей статье рассматривает современную постановку вопроса о взаимоотношении духовного и телесного начала в человеке и основные варианты его решения в аналитической философии.

Последний раздел журнала посвящен рецензиям доцента протоиерея Олега Мумрикова и студента магистратуры МДА Ильи Беломытцева на книгу А.В. Храмова «Обезьяна и Адам: Может ли христианин быть эволюционистом?», иеромонаха Дамиана (Воронова) на книгу Д. Свааба «Мы — это наш мозг. От матки до Альцгеймера» и священника Николая Солодова на книгу В.А. Степашкина «Серафима Саровского».

Печатную или электронную версию журнала можно приобрести в интернет-магазине Московской духовной академии shop.mpda.ru.

Вышел в свет первый номер нового научного журнала Московской духовной академии «Метафраст»

13.06.2019 «Метафраст» — научный журнал Московской духовной академии, в котором публикуются исследования преподавателей, аспирантов и магистрантов, специализирующихся в области классической филологии (древнегреческий, латинский и восточные языки), истории греческой и латинской христианской литературы, а также традиций христианского Востока. Особое внимание в журнале уделяется публикации памятников древней и средневековой христианской письменности в новых или отредактированных старых переводах на современный русский язык.

Журнал издается кафедрой филологии Московской духовной академии (профиль «Греческая христианская литература») и публикует исследования, соответствующие специальностям ВАК: 10.02.14 (Классическая филология, византийская и новогреческая филология), 26.00.01 (Теология).

В первом номере журнала «Метафраст» представлены 11 публикаций, посвященных вопросам греческой и латинской христианской литературы. Авторами и переводчиками являются преподаватели, выпускники и студенты профиля «Греческая христианская литература» кафедры филологии МДА. Статьи по агиографии, экзегетике, истории византийской литературы основываются на филологическом методе работы с первоисточниками.

Все материалы журнала проходят рецензирование и индексируются в национальной библиографической базе данных научного цитирования РИНЦ.

Отдел «Исследования» содержит статью профессора игумена Дионисия (Шлёнова), в которой автор рассматривает историю эпитета «Чудотворец» применительно к личности святителя Николая Мирликийского.

В статье кандидата богословия М.А. Вишняка на основании источников рассмотрен догматический аспект борьбы, которую вел Константинопольский Патриарх святитель Афанасий I с расколом арсенитов.

В статье кандидата богословия диакона Александра Ларионова представлены взгляды святого Патриарха Фотия по вопросу лексического значения слова для христианского богослова, толкователя христианских текстов и догматиста. Выявляются выводы святителя о важности филологической эрудиции, морального состояния человека и обладания им особой харизмы для верного понимания и трактовки священных текстов.

Статья студента аспирантуры МДА священника Андрея Лысевича описывает особенности авторского словоупотребления в «Комментарии на Послание к Ефесянам» известного латинского писателя конца IV века Амвросиаста.

В отделе «Переводы» впервые публикуются переводы на русский язык следующих памятников: гомилия «О девстве» (CPG 2081), приписываемая святителю Василию Великому (перевод с древнегреческого, предисловие и примечания студента бакалавриата МДА Андрея Науменко), «Письма Гермея монаха авве Дуласу» (перевод с древнегреческого и комментарий студента аспирантуры МДА Андрея Антишкина, магистра богословия диакона Петра Лонгана, студента аспирантуры МДА Алексея Неманова и кандидата филологических наук священника Сергия Кима) и трактат «Против Авксентия» святителя Илария Пиктавийского (перевод с латинского, предисловие и примечания магистра филологии и истории Древнего Востока Е.В. Ткачева).

В разделе «Status quaestionis» представлены библиографические обзоры, посвященные Арсенитскому расколу (автор статьи — М.А. Вишняк), преподобному Симеону Новому Богослову (автор — студент аспирантуры МДА Роман Соловьев), а также латинскому средневековому писателю Гуго Этериану (автор — студент магистратуры МДА Владимир Коробов).

В разделе «Viri docti» в статье студента магистратуры МДА иеродиакона Иннокентия (Глазистова) рассказывается о великом труженике академической науки протоиерее Петре Делицыне, благодаря трудам которого в середине XIX в. начал создаваться корпус русских переводов творений святых отцов.

Печатную или электронную версию журнала можно приобрести в интернет-магазине Московской духовной академии shop.mpda.ru.

Вышел в свет перевод Евангелия от Марка на чулымский язык

14.06.2019 12 июня 2019 года в Томскую епархию поступило первое издание Евангелия от Марка на одном из малых тюркских языков Сибири - чулымском. Тираж издания — 400 экземпляров.

Ранее по результатам проведенной экспертизы «Евангелие от Марка на чулымском языке с параллельным русским Синодальным переводом», подготовленное Миссионерским отделом Томской епархии, было рекомендовано для публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Чулымцы — малая народность, представители которой живут в Тегульдетском районе Томской области. Осталось всего несколько носителей этого языка. Переводом Евангелия на чулымский язык занялись руководитель Миссионерского отдела Томской епархии иерей Алексий Самсонов, чулымец Василий Михайлович Габов и лингвист Томского государственного педагогического университета Валерия Лемская.

Специалисты переводили священные тексты более двух лет. Предполагается, что по этой книге чулымцы будут обучаться почти забытому родному языку. Большая часть книг отправится в библиотеку чулымского села Новошумилово в Тегульдетском районе. Там будет создан культурный центр, где селяне займутся изучением языка. Несколько экземпляров перевода планируется оставить в библиотеке Томской духовной семинарии, еще около десятка предполагается отправить в село Пасечное Красноярского края — там тоже живут несколько сотен чулымцев.

«Больше всего радости было, когда я переводил Евангелие с Василием Михайловичем Габовым. Это было интересно и увлекательно, мы долго и с нетерпением ждали выхода первого издания. Теперь, когда я держу в руках результат нашего труда, мне вроде и хорошо, и радостно, но я вижу некоторые наши недоработки. Всегда найдется что изменить, подправить. Сейчас, кроме Евангелия от Марка, у нас уже переведено Евангелие от Иоанна, и Василий Михайлович переводит третье Евангелие — от Матфея. Когда переведем четвертое, тогда будем подводить все переведенные слова под один общий знаменатель, чтобы все было систематично. В будущем еще работы достаточно, чтобы сейчас на этом не успокоиться», — рассказал священник Алексий Самсонов.

В штате Флорида подожгли католический кафедральный собор

10.06.2019 Кафедральный собор святого Томаса Мора католической епархии Пенсакола-Таллахасси (Pensacola-Tallahassee) во Флориде (США) был поврежден в результате пожара 5 июня. При этом несколько стульев в святилище были подожжены с помощью вещества, ускоряющего розжиг. Настоятель церкви сказал, что подозревает поджог, передает «Седмица.ru» со ссылкой на Сatholic Herald.

Согласно данным епархии, епископские кафедра и алтарное кресло были подожжены и уничтожены огнем, в то время как от пламени обгорели стены святилища, и все здание в целом сильно повреждено из-за дыма. По словам представителей епархии, никто из духовенства и верующих не пострадал, расследование продолжается.

В Минской духовной семинарии состоялись IV Чтения памяти священномученика митрополита Крутицкого Петра (Полянского)

11.06.2019 7 июня 2019 года в Минской духовной семинарии по благословению ректора архиепископа Новогрудского и Слонимского Гурия прошла научная конференция «IV Чтения памяти священномученика митрополита Крутицкого Петра (Полянского) (1862-1937)». В работе конференции приняли участие преподаватели и студенты Минской духовной семинарии, а также священнослужители Новогрудской епархии.

Чтения являются ежегодно проводимым в Минской духовной семинарии научным форумом, посвященным памяти Патриаршего Местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра (Полянского). Священномученик Петр возглавлял Русскую Православную Церковь с 1925 по 1937 годы, когда атеистические гонения на религию в Советском Союзе достигли своего наивысшего развития. По этой причине с именем митрополита Петра (Полянского), многие годы проведшего в заключении и расстрелянного в 1937 году, ассоциируется наиболее тяжелый период русской церковной истории.

Для Минской духовной семинарии память о священномученике митрополите Петре обладает особой значимостью. На протяжении десяти лет, с 1896 по 1906 годы, будущий святитель возглавлял Жировичское духовное училище. Результатом трудов П.Ф. Полянского стало решение Училищного комитета при Святейшем Синоде о признании училища примерным по постановке учебной и воспитательной работы. В 2016 году ректор МинДС архиепископ Гурий инициировал ежегодное проведение Чтений памяти священномученика митрополита Крутицкого Петра (Полянского) с целью сохранения памяти о новомучениках, исповедниках и всех православных христианах, невинно пострадавших в годы массовых репрессий.

Открыл работу форума первый проректор семинарии протоиерей Андрей Цигель, который огласил приветственный адрес ректора. Модератором конференции выступил проректор по научной работе доцент А.В. Слесарев. Первый доклад, подготовленный председателем Комиссии по канонизации святых Белорусской Православной Церкви, наместником Никольского мужского монастыря города Гомеля архимандритом Амвросием (Шевцовым), был посвящен современной практике причисления к лику святых новомучеников и исповедников ХХ века. Далее доцент МинДС протоиерей Георгий Соколов представил сообщение на тему «Священномученик Симеон Хорошкевич: страницы жития». Первый проректор Минского городского института развития образования профессор С.П. Стренковский выступил с докладом «Просопография приходского духовенства Литовской епархии в XIX — начале ХX века». Доцент кафедры истории славян и специальных исторических дисциплин исторического факультета Гомельского государственного университета им. Франциска Скорины С.Ф. Веремеев озвучил доклад «Деятельность главы VI отделения Секретного отдела ГПУ Евгения Тучкова по борьбе с Русской Православной Церковью». Проректор по научной работе Минских духовных академии и семинарии доцент А.В. Слесарев выступил с сообщением «Исповеднический подвиг епископа Гомельского Тихона (Шарапова) (1886-1937)».

Далее состоялась презентация новой книги профессора С.П. Стренковского «Священно- и церковнослужители православных приходов Лидского и Ошмянского уездов в XIX — начале XX века» (Минск, 2019).

Завершились IV Чтения памяти священномученика митрополита Крутицкого Петра (Полянского) провозглашением вечной памяти всем невинно пострадавшим в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XX веке.

В Англии прошла международная конференция по истории библейских исследований

11.06.2019 В Оксфордском университете прошла двухдневная научная конференция исследователей Библии и иудаизма под названием «Протестантская библеистика: антисемитизм, филосемитизм и антииудаизм», сообщается на веб-сайте Центра библейских и гуманитарных исследований в Ориел Колледже (OrielCollege), выступившего организатором научного форума.

Как говорится в пресс-релизе форума, "цель конференции – обсудить общие идеологические и методологические основания исследований Библии и иудаизма, а также то, как эти основания осознавались и трансформировались в рамках протестантской теологической науки на всём протяжении истории последней". Особое внимание организаторами и участниками конференции было уделено теме догматических и псевдо-исторических предубеждений в отношении иудаизма, что было едва ли не общим местом для протестантской библеистики очень долгое время с момента зарождения этой дисциплины в недрах теологических факультетов Европы в период Реформации и после неё.

В работе научного форума приняли участие известные библеисты и специалисты в области изучения иудаизма и раннего Христианства из университетов и научных центров Великобритании, Ирландии, Нидерландов, Германии, Швейцарии, Израиля, США. Работа конференции проходила в 5 сессий, на каждой их которых было представлено по несколько докладов, перемежавшимися тематическими дискуссиями и обзорными лекциями.

На пленарном заседании выступил признанный специалист по раннему иудаизму и раннехристианской литературе проф. Йорг Фрай (Университет Цюриха) с обзорной лекцией по истории вопроса, вынесенного в название конференции, – «Антииудаизм и филоиудаизм в новозаветных исследованиях в контексте истории протестантизма: перспективы и проблемы изучения».

Также на пленарной сессии представил свой доклад один из ведущих современных немецких исследователей Нового Завета проф. Тюбингенского университета Герман Лихтенберг. Его выступление было посвящено довольно одиозной, но по своему примечательной личности в истории немецкой иудаики и кумранистики XX века Карлу Георгу Куну (1906–1976). Будучи учеником выдающегося библеиста Герхарда Киттеля он вместе с теологическими интуициями воспринял него и стремление к научному обоснованию антисемитизма (как в Античности и Средневековье, так в период Нового времени, вплоть до середины XX века). Благодаря этим интересам Кун сделал головокружительную карьеру при нацистах, что парадоксальным образом после поражения Германии в войне не помешало ему стать уважаемым учёным на родине и получить звание академика.

Ряд докладов касался биографии и творческого наследия наиболее видных протестантских, теологов, эгзегетов Библии и исследователей иудаизма XVI– XX в. в.:

– Подражание Псалмам в гимнах Исаака Уоттса и вызов иудаизма для теологии Английской Реформации (Натан Макдональд, Кембриджский университет);

– Дух еврейской поэзии: комментарии Бернхарда Дума на Псалтырь (Пауль Курц PaulKurtz, UniversityofCambridge);

– Размышления над статьёй Джона Левенсона «Почему евреям не интересна библейская теология» (Джон Бартон, Оксфордский университет), и др.

Особый интерес вызвали доклады проф. востоковедения Миннесотского университета Бернарда Левинсона на тему «Два важных… библейских вопроса…» (Иоганн Вольфанг фон Гёте): реконструкция Гёте «изначальной» версии Декалога, и миф о еврейском партикуляризме и немецком универсализме», и сообщение проф. гебраистики Амстердамкого университета Ирене Цвип «”Однако евреи до сих пор живы”…Еврейская Библия между HebraicaVeritasи академическими исследованиями».

Несколько докладов было посвящено общим историографическим и историософским вопросам, связанным с проблемой антисемитизма в разные эпохи европейской и неевропейской истории.

В частности, это доклады: «Антисемитизм и исследования по истории антисемитизма в Древнем мире» (Рене Блох, Бернский университет); «Появление и исчезновение моды на концепт “Spätjudentum” (нем. – «поздний иудаизм») в библеистике (Конрад Шмид, Университет Цюриха); «Библейская археология и послевоенная битва против антисемитизма» (Стивен Вайцман, Пенсильванский университет); «Неотрефлексированный антисемитизм: время и эсхатология у протестантских исследователей Исторического Иисуса и Павла (Лорен Штукенбрук (Мюнхенский университет); «Антииудаизм и филоиудаизм в паулинистических исследованиях прежде и теперь» (Мэтью Новенсен, Эдинбургский университет); «“И мир на Израиль Божий”: нереформационное прочтение посланий апостола Павла» (Паула Фредриксен, Еврейский университет в Иерусалиме), и т. д.

В рамках работы форума его участники посетили Уэстонскую библиотеку (является частью знаменитой Бодлеанской библиотеки Оксфордского университета, одной из старейших в Европе). В библиотеке куратором Отдела еврейских и семитских манускриптов Цесарем Мерхан-Хаманом для гостей была проведена экскурсия «Цензура еврейских гравюр в Бодлеанской библиотеке».

Центр библейских и гуманитарных исследователей (Centre for the Study of the Bible in the Humanities) в Ориел Колледже – это научно-образовательная площадка для осуществления междисциплинарных проектов, в рамках которых изучение трёх монотеистических традиций – Иудаизма, Христианства и Ислама – проходит в контексте гуманитарных наук.

В частности, исследования в области библеистики не ограничиваются теолого-каноническими рамками. Специалисты центра анализируют иудейские и христианские священные тексты, а также мусульманские предания и авторов как с ортодоксальных, так и гетеродоксальных позиций. При этом особое внимание уделяется античным и средневековым свидетельствам законодательных, литургических и теологических текстов разных традиций внутри этих религий.

Кроме того, исследования Центра посвящены анализу того, как и насколько сильно Библия и около-библейские предания (отразившиеся, в частности, в свитках Мёртвого моря, в текстах Оксиринха, Наг-Хаммади и др.) повлияли на формирование религиозных, интеллектуальных, литературных, политических, языковых, философских, поэтических, мистических, музыкальных и художественных традиций и практик в течение многих веков истории Европы и африканских и азиатских стран Средиземноморского региона.

В столице Таджикистана прошли V Иоанновские чтения на тему «Христианство и ислам»

13.06.2019 8-9 июня 2019 года в столице Таджикистана городе Душанбе состоялись V Иоанновские чтения, посвященные теме «Христианство и ислам». Организатором мероприятия выступила Душанбинская епархия Русской Православной Церкви в сотрудничестве с государственным Комитетом по религии, упорядочению традиций, торжеств и обрядов Таджикистана и Исмаилитским центром Душанбе.

В числе участников конференции были епископ Душанбинский и Таджикистанский Питирим, Верховный муфтий Таджикистана шейх Саидмукаррам Абдукодирзода, заместитель председателя Комитета по делам религии, упорядочения национальных традиций, торжеств и обрядов при Правительстве Республики Таджикистан Ф. Олимзода, Чрезвычайный и Полномочный посол Российской Федерации в Республике Таджикистан И.С. Лякин-Фролов, духовенство епархии, представители дипломатического корпуса и научного сообщества Таджикистана и других государств.

Участники форума заслушали доклады, посвященные истории и различным аспектам христианско-исламских взаимоотношений, истории православия и ислама в Туркестане, семейной этике в обеих религиях, вопросам экстремизма и терроризма, этнографическим и филологическим особенностям исторического и вероучительного наследия двух религий.

С докладами на V Иоанновских чтениях выступили, в частности, представители синодальных организаций Московского Патриархата. Председатель Экспертного совета при Патриархе Московском и всея Руси по взаимодействию с исламским миром иеромонах Григорий (Матрусов) посвятил свое выступление теме «Роль мировых духовных элит в современных процессах укрепления межрелигиозного мира». Сотрудник Секретариата по межрелигиозным отношениям Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата диакон Илия Кашицын прочитал доклад «Христианство и ислам в контексте современных вызовов религии». Кроме того, руководитель лаборатории деструктологии Московского государственного лингвистического университета, руководитель Правозащитного центра Всемирного русского народного собора Р.А. Силантьев огласил сообщение на тему «Деструктология — к практическому применению новой прикладной науки».

8 и 9 июня гости участвовали в архиерейских богослужениях в Никольском кафедральном соборе г. Душанбе, посвященных памяти святого праведного Иоанна Русского.

Филарет отказался от Томоса и объявил о созыве собора

11.06.2019 Филарет (Денисенко), бывший глава неканонического Киевского патриархата, заявил, что не принимает Томос об автокефалии "новой церкви" Украины.

“Этот Томос мы не принимаем, потому что мы не знали содержания томоса, который нам дали. Если бы мы знали содержание, то 15 декабря не голосовали бы за автокефалию. Потому что нам не нужно переходить из одной зависимости в другую”, — цитирует Филарета сайт “Громадское ТВ”.

Так же он объявил о решении созвать 20 июня православный собор, где планируется отклонить постановление объединительного собора, состоявшегося в декабре и где было объявлено о создании новой церкви Украины.

“На 20 июня он созывает поместный собор Украинской православной церкви Киевского патриархата. Там планирует отклонить постановление объединительного собора от 15 декабря 2018 года, когда состоялся сбор подписей о создании украинской поместной православной церкви”, – сообщает телеканал “Прямой”.

Новости Православия N 18 (902)

 Синод Болгарской Церкви: Святые каноны не допускают общей молитвы с папой Римским

06.05.2019 5 мая 2019 года в Болгарию приехал папа Римский Франциск. Данный государственный визит, по масштабам превосходящий прошлогоднюю встречу глав стран ЕС, состоялся по личному настойчивому приглашению премьер-министра Болгарии Бойко Борисова. Никакого согласования с Патриархом и Синодом Болгарской Православной Церкви не было.

Заметим, что католики составляют 1% населения Болгарии.

Наши корреспонденты в Болгарии сообщают, что за отказ от совместной экуменической “молитвы за мир” члены Синода БПЦ оказались под прессингом со стороны либеральных СМИ. Показательно, что после того, как на встрече в Синодальной палате папа Франциск приложился к панагиям Патриарха и Средне- и Западноевропейского митрополита Антония, ответного целования не последовало.

Во избежание кривотолков Синоду БПЦ пришлось выпустить особую резолюцию касательно данного визита, перевод который мы публикуем ниже:

РЕШЕНИЕ СВ. СИНОДА БПЦ ОТ 02.04.2019 ОТНОСИТЕЛЬНО ПОСЕЩЕНИЯ БОЛГАРИИ ПАПОЙ ФРАНЦИСКОМ

После рассмотрения проекта программы посещения папы Франциска с внесенными в него изменениями и после проведенного голосования

Св. Синод РЕШИЛ:

Подготовить и отправить письмо-ответ Ансельмо Гвидо Пекорари, в котором подчеркнуть, что приглашение для посещения папы Франциском Болгарии исходит от государственных властей, поэтому основные мероприятия, связанные с посещением, нужно согласовывать с государственными институциями.

Что касается той части предложенного проекта программы, которая включает участие представителей БПЦ-БП, хотели бы Вас информировать, что Его Святейшество Патриарх Болгарский вместе с членами Св. Синода готовы принять папу Франциска на встрече в Синодальной палате 5.05.2019, как предусмотрено в присланном проекте программы.

Посещение Патриаршего собора св. Александра Невского возможно, но мы хотели бы подчеркнуть, что служение в какой бы то ни было форме общего богослужебного или молитвенного последования, как и облачение богослужебных одеяний для нас неприемлемо, так как Святые Каноны этого не допускают. В этой связи участие патриаршего хора также является невозможным.

По всем остальным пунктам предоставленного проекта программы участие представителей БПЦ-БП невозможно.

Относительного Вашего предложения, чтобы дьякон Иван Иванов был переводчиком во время визита папы Франциска у нас, Св. Синод не дает на это благословения, кроме как для посещения здания Св. Синода и Патриаршеского Александро-Невского собора.

Не благословляются клирики БПЦ-БП для участия во всех остальных событиях программы посещения папы Франциска у нас.

Состоялся краткий визит патриарха Константинопольского Варфоломея в Варшаву

08.05.2019 По случаю визита Патриарха Константинопольского Варфоломея в Варшаву канцелярия Польской Православной Церкви выпустила коммюнике следующего содержания, которое публикует французский православный сайт Оrthodoxie:

«3 мая этого года, будучи в Польше в рамках празднования Дня памяти жертв Холокоста, уничтоженных немецкими нацистами во время Второй мировой войны, Его Святейшество Варфоломей, архиепископ Константинополя — Нового Рима и Вселенский Патриарх, посетил Варшаву. Его Святейшество сопровождали митрополит Галльский Эммануил и архимандрит Агафангел. После доксологии в часовне Академии Святых Кирилла и Мефодия митрополит Савва [Предстоятель Польской Православной Церкви] приветствовал своего почетного гостя, выразив благодарность Богу за возможность встретиться с Его Святейшеством во время Пасхальной недели и уверенность в том, что его пребывание в Польше будет плодотворным. В ответ Его Святейшество подчеркнул очень хорошие отношения, существующие между двумя иерархами, пожелав [митрополиту Савве] крепкого здоровья. После обеда и отдыха Его Святейшество Патриарх Варфоломей и Его Святейшество Митрополит Савва посетили строительную площадку храма Святой Софии в Варшаве. Посещение новой Софийской церкви стало последней остановкой в период недолгого пребывания патриарха Варфоломея в Варшаве».

Новый архиепископ Австралийский избран Священным Синодом Константинопольского Патриархата

10.05.2019 Новый архиепископ Австралии был избран Священным Синодом Константинопольского Патриархата, передает греческое информационное агентство «Ромфея». Священный Синод единогласно проголосовал за то, чтобы епископ Христопольский Макарий (Гриниезакис) стал новым архиепископом Австралийской епархии Константинопольского Патриархата.

Архиепископ Макарий (Гриниезакис) родился в Ираклионе, Крит, в 1973 году. Он учился в Высшей духовной школе в Афинах и на Богословском факультете Национального университета имени Каподистрии в Афинах. Получил степень магистра богословия в Бостонском университете, магистра гуманитарных наук по истории естествознания в Гарварде и магистра биоэтики в университете Монаш. Его докторская диссертация получила оценку «отлично» в Медицинской школе Университета Крита. Работа была опубликована под названием «Клонирование: социальные, этические и теологические компоненты». С 2003 года он преподает в Высшей духовной академии Ираклиона. Время от времени он преподавал курсы в различных университетах, в том числе в Греческом колледже, медицинских школах университетов Крита, Фессалии и Афин. В мае 2015 года был избран первым деканом Богословской семинарии автономной Церкви Эстонии (Константинопольского Патриархата).

8 октября 1993 года был пострижен в монашество с именем Макарий и рукоположен в сан иеродиакона. С 1994 по 1997 годы служил диаконом митрополичьего собора Святого Мины в Ираклионе, Крит. 25 июня 1997 года рукоположен в сан иеромонаха, после чего до 1999 года служил на приходе святого Николая в Харасо (Ираклион). 23 апреля 1998 года в монастыре святого Георгия Епаносифи архиепископом Критским Тимофеем (Папуцакисом) был возведен в сан архимандрита.

После многих лет священнического служения в Пасхальное воскресенье 2008 года Константинопольский Патриарх Варфоломей назначил его «архимандритом Вселенского престола» на Фанаре. Он служил на многих руководящих должностях в Архиепископии Крита, пока не был избран епископом. Основал и руководит издательским сериалом «Все о биоэтике», который находится под покровительством Константинопольского Патриархата.

27 апреля 2015 года Священным Синодом Константинопольского Патриархата был единогласно избран епископом Христопольским. В этом качестве принимал участие в обсуждении вопроса об украинских раскольниках на синаксе и заседаниях Синода Константинопольского Патриархата в 2018 году. Был автором тенденциозного доклада по вопросу о переходе Киевской митрополии в юрисдикцию Московского Патриархата, который был использован для обоснования антиканонических действий Фанара на Украине.

Синод Константинопольского Патриархата принял отставку архиепископа Американского Димитрия

10.05.2019 Священный Синод Константинопольского Патриархата принял отставку архиепископа Американского Димитрия (Тракателлиса), передает греческое информационное агентство «Ромфея». Отставка вступит в силу в субботу, 11 мая 2019 года.

Заседание Священного Синода Константинопольского Патриархата началось в 9:00, и на нем Патриарх Варфоломей сразу же проинформировал членов Синода об отставке архиепископа Димитрия Американского.

Согласно заявлению Константинопольского Патриархата во время первого заседания Священного Синода, состоявшегося 9 мая 2019 года, Патриарх Варфоломей «выразил свою благодарность и похвалил архиепископа Димитрия за его историческое 20-летнее служение в качестве архиепископа».

Ожидается, что Священный Синод изберет преемника архиепископа Американского Димитрия. Патриарх Варфоломей предложит Синоду трех кандидатов. Затем иерархи пойдут в Патриарший собор Святого Георгия, где выборы Американского архиепископа пройдут публично, после чего будет объявлено его имя. Константинопольский Патриарх не участвует в процессе избрания в Патриаршем соборе, о чем будут информированы иерархи.

Агентство «Ромфея» сообщило, что «большинство греческих православных экспатриантов оказывали давление с просьбой о замене архиепископа Димитрия». Недовольство якобы вызвали финансовые нарушения, допущенные его окружением. «Эксперты из Греции считают, что из-за преклонного возраста он не мог в достаточной мере выполнять свои административные обязанности, и это обусловило ошибки его окружения», — утверждает «Ромфея».

Ранее митрополит Галльский Эммануил, глава епархии Константинопольского Патриархата во Франции, публично заявил, что он не будет выдвигать свою кандидатуру на пост Американского архиепископа.

Наиболее вероятным преемником архиепископа Димитрия является митрополит Прусский Эпидофор, настоятель Свято-Троицкого Патриаршего монастыря на острове Халки. Другие кандидаты — митрополит Шведский Клеопа (родившийся в Бостоне), который был избран на Шведскую кафедру пять лет назад, и митрополит Чикагский Нафанаил, который служит в этом американском мегаполисе менее года.

«Экспатрианты в Америке ждут, что избрание нового архиепископа Америки принесет ощущение обновления в значительный центр Православия в западном мире. Ожидается, что возведение на престол нового архиепископа состоится в июне в Нью-Йорке в присутствии Вселенского Патриарха Варфоломея», — утверждает «Ромфея».

Также агентство «Ромфея» пишет, что наиболее вероятный сценарием также является разделение этой архиепископии в Британии, которая объединяет сотни тысяч греческих православных христиан. Ее могут разделить на две части: одну митрополию для Ирландии и Фиатирскую архиепископию для остальной части Великобритании. В качестве возможных преемников архиепископа Григория, чье возведение состоялось 31 год назад, считают митрополита Дарданелльского Никиту из Флориды, США.

Состоялась встреча между митрополитом ПЦУ Епифанием Думенко и митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием

11.05.2019 Неожиданная встреча состоялась в четверг, 9 мая 2019 года, между главой раскольнической Православной церкви Украины митрополитом Епифанием Думенко и предстоятелем Украинской Православной Церкви митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием (Березовским).

Первоиерарх канонической Церкви и лидер непризнанной Поместными Православными Церквями «новой церкви» случайно встретились в кулуарах мероприятия, посвященного окончанию Второй мировой войны в столице Украины Киеве.

«Митрополит Епифаний и митрополит Онуфрий обменялись приветствиями и провели краткую беседу», — сообщает греческое информационное агентство «Ромфея».

Митрополит Ханты-Мансийский Павел совершил великое освящение храма святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в Сургуте

06.05.2019 5 мая 2019 года, в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел (Фокин) совершил чин великого освящения храма святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в Сургуте и Божественную литургию в новоосвященном храме.

Его Высокопреосвященству сослужили настоятель храма протоиерей Николай Силин, заведующий епархиальной канцелярией иерей Сергий Нагорный, протоиерей Павел Придатченко, референт управляющего епархией иеромонах Антоний Кирпичев, иерей Вячеслав Галицкий, иерей Илия Матвийчук, протодиакон Георгий Яким, диакон Даниил Матвеев.

В дар храму владыка Павел передал икону Божией Матери «Воспитание».

Храм святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии стал частью храмового комплекса храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г. Сургута. Решение о строительстве нового храма было принято в 2011 году. 30 сентября 2015 года, в день памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, состоялась заливка фундамента. Митрополит Ханты-Мансийский Павел совершил молебен, освятил фундамент будущего храма и заложил памятный камень, оставшийся от Свято-Троицкого собора, разрушенного в Сургуте в 30-е годы XX века. 23 марта 2018 года митрополит Павел совершил чин освящения крестов и куполов для строящегося храма. К этому времени был полностью закрыт строительный контур храма, установлены пандусы для прихожан с ограниченными возможностями и вмонтирован лифт для подъема певчих на клирос. Ровно через год в храме был установлен иконостас овальной формы — это новинка для храмовой архитектуры Югры. Первые богослужения в новом храме состоялись 21 апреля 2019 года, в праздник Входа Господня в Иерусалим, и 28 апреля 2019 года, в праздник Светлого Христова Воскресения. Храмовый комплекс в дальнейшем будет расширяться. Планируется построить церковную лавку и 3-х этажное здание, где разместятся воскресная школа, дом причта, трапезная.

Новая часовня освящена в Луганске

08.05.2019 Часовня в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» освящена при Луганском кожно-венерологическом диспансере 7 мая 2019 года. Чин освящения совершил митрополит Луганский и Алчевский Митрофан, сообщает Eparhia.lg.ua.

За богослужением правящему архиерею сослужило городское духовенство, а также настоятель протоиерей Евгений Данько.

После совершения чина митрополит Митрофан поздравил всех с этим знаменательным событием и вручил благословенные грамоты потрудившимся в деле строительства часовни.

Грузинский патриарх освятил Иверский храм на горе Махата в Тбилиси

12.05.2019 Католикос-Патриарх всея Груии Илия II освятил в воскресенье, 12 мая храм Иверской иконы Божией Матери на горе Махата в Тбилиси, передает "Грузия-Online". Также 12 мая впервые был отмечен День Грузии — удела Пресвятой Богородицы.

На богослужении присутствовали первые лица страны.

Церковь, которая впоследствии должна стать центром монастырского комплекса, была возведена по инициативе Патриарха Илии при содействии фонда "Иверииса", сообщает "Спутник - Грузия". Предстоятель ГПЦ озвучил эту идею в 2002 году, а в мае 2011 он освятил фундамент строящегося храма. Само строительство храма началось в 2012 году. Главный крест храма освятили и водрузили на купол собора в сентябре 2015 года.

В храме размещена точная копия Иверской иконы Божией Матери. Она прибыла в Грузию с горы Афон 5 апреля 2016 года.

Деньги на его строительство собирали верующие. Свою лепту внесли более 1,1 миллиона человек.

После открытия храма завершится первый этап строительства монастырского комплекса на горе Махата. А затем здесь же начнется строительство научно-исследовательского и культурно-образовательного центра-музея.

Что касается Дня Грузии – удела Пресвятой Богородицы, то этот новый праздник был учрежден по инициативе патриархии. Правительство Грузии подготовило соответствующие законодательные поправки, пояснив, что вера в то, что страна является уделом Богородицы, на протяжении двух тысяч лет в огромной степени определила самобытность, культуру и историю Грузии. 5 мая парламент в ускоренном режиме рассмотрел и утвердил поддержанную правительством инициативу.

В православном предании удел (жребий) Богородицы – это земля, которая находится под Ее особенным покровительством, поясняет "Грузия Online". Всего в православной традиции называется четыре таких места: Иверия (Грузия), Святая Гора Афон (Греция), Киево-Печерская Лавра (Украина) и Серафимо-Дивеевский монастырь (Россия).

Божия Матерь считается покровительницей Грузии. Согласно преданию, когда ученики Христа бросали жребий, чтобы выбрать места для проповеди Евангелия, Богородице досталась Иверия. Однако по наставлению ангела и возвещению Господа, Богородица отправила вместо себя в путешествие апостола Андрея.

Гора Махата – одна из высот в черте города Тбилиси, пишет "Грузия для всех". Примерно равна по высоте самой знаменитой тбилисской горе Мтацминде – около 700 метров. Очень пологая с востока, на западе она круто спускается к Кукийскому кладбищу. С севера находится Тбилисское море, с юга – район Вазисубани, а чуть дальше – Авлабар и Исани. С вершины Махаты видно весь город и равнины в сторону Рустави.

Скончался схиархимандрит Емилиан (Вафидис)

09.05.2019 В монастыре Ормилия (Халкидики) на 85-м году жизни отошел ко Господу схиархимандрит Емилиан, в миру Александр Вафидис. Об этом сообщил греческий сайт “Догма”.

Схиархимандрит Емилиан (Вафидис) был одним из самых почитаемых ныне греческих старцев. Он родился в 1934 году Никее Пирейской (пригород Афин). Его родители происходили из благочестивого рода малоазийских греков. Окончив богословский факультет Афинского университета, в 1960 году Александр принял монашеский постриг с именем Емилиан. После этого он жил в уединении в разных монастырях древних Метеор, а в 1961 был поставлен настоятелем монастыря Преображения Господня в Великих Метеорах, а затем также духовником и проповедником в городе Трикала. С этого времени он стал духовным отцом для множества молодых людей. Часть из них посвятили себя монашеской жизни, часть избрали благочестивую жизнь в миру, но все они ощущали себя единой духовной семьей.

Со временем вокруг старца Емилиана собралось братство, которое в конце 1973 года переселилось из Метеор на Святую Гору Афон, в монастырь Симонопетра. Игуменом этого монастыря старец Емилиан являлся с 1973 по 2000 год. Одновременно он заботился и об устроении женского монастыря, и с 1974 года основанная им женская община поселилась в Ормилии (Халкидики). Сейчас монастырь Ормилия – один из самых известных и благоустроенных женских монастырей Греции, в нем насчитывается 120 насельниц. Монастырь является подворьем святогорского монастыря Симонопетра. Кроме этого, к Симонопетра относятся подворья Вознесения в Афинах, св. Харалампия в Салониках, прп. Никодима в Пендалофо, а также монастыри св. Антония Великого, Преображения Господня и Покрова Пресвятой Богородицы – во Франции.

Старец Емилиан находился в близком духовном общении со многими современными подвижниками: прп. Иустином (Поповичем), старцами Ефремом Катунакским, Ефремом Филофейским, Софронием (Сахаровым); митрополитом Амфилохием Черногорским и епископом Афанасием (Евтичем).

С 1995 года серьезное заболевание заставило старца Емилиана постепенно устраниться от игуменских обязанностей. В 2000 году он передал игуменский жезл нынешнему настоятелю монастыря архимандриту Елисею и с этого времени пребывал в монастыре Ормилия. Последние годы старец Емилиан находился в коме, изредка приходя в сознание и говоря что-то важное кому-либо из духовных детей. За много лет до болезни он говорил: «я буду с вами и меня не будет с вами». И только когда пришла болезнь стало ясно, что он имел ввиду. До самой смерти старец находился под присмотром сестёр.

Схиархимандрит Емилиан оставил после себя множество трудов – поучения и проповеди, толкования аскетических текстов и монашеских канонов, монашеские нормы и практика монашеской жизни, толкования житий святых, толкования библейских, литургических и богословских текстов и др. Часть работ издана на английском, французском, румынском, русском, сербском языках.

Правоохранители Пакистана признали невиновным христианина, обвиненного в «богохульстве»

06.05.2019 1 мая правоохранители Пакистана признали христианина Фархана Азиза невиновным в «богохульстве» и освободили его после восьми месяцев заключения.

25-летний Фархан из города Гуджранвала, где проживают преимущественно мусульмане, был арестован второго августа 2018 года и обвинен в рассылке «богохульных» сообщений, хотя сам Фархан говорит, что ничего не отправлял. Ему предъявили обвинения по Статье 295-C уголовного кодекса Пакистана, которая предусматривает смертную казнь, сообщает Христианский Мегапортал invictory.com со ссылкой на пресс-центра Фонда Варнава.

Фархан признал, что он купил телефон, но, по его словам, он отдал его своей подруге Тане, семья которой была против их отношений. Христианин заявил, что это брат Тани и местный имам отправили сообщения богохульного содержания с этого телефона, чтобы ложно обвинить его.

Правозащитный центр CLAAS одобрил решение комиссара полиции Абдула Каима Гондаля очистить имя Фархана от обвинений в «богохульстве».

«Печально, что Фархан провел много месяцев за решеткой за преступление, которого он не совершал, но хорошо, что теперь он свободен. Как много таких людей, обвиненных в богохульстве, которые годами сидят в тюрьме, и нет для них никакой надежды», — говорится в заявлении CLAAS.

На момент ареста Фархана разъяренная толпа, вооруженная стальными прутами и канистрами с бензином, собралась в христианском квартале города, но вмешалась полиция и не позволила мусульманам совершить нападение на дома христиан. Несмотря на защиту полиции семьи христиан бежали из города.

31 октября 2018 года, Верховный суд Пакистана отменил приговор в отношении многодетной матери, христианки Асии Биби, которая в 2010 году была приговорена к смерти через повешение в связи с обвинением в оскорблении пророка Мухаммеда.

Международные правозащитные христианские организации давно уже призывают власти Пакистана к пересмотру законов о богохульстве, которые постоянно используются исламскими радикалами для ложных обвинений с целью сведения личных счетов с представителями религиозных меньшинств. Власти Пакистана испытывают постоянное давление в этой связи.

Летом 2018 года США и 14 других стран подписали совместное «заявление озабоченности» в связи с законами о богохульстве и отречении от веры, насаждающимися по всему миру, поскольку эти законы зачастую используются «для оправдания травли, линчеваний и групповых насилий во имя веры, для возведения ложных обвинений и сведения личных счетов».

Китайские власти уничтожают мечети в Синьцзян-Уйгурском районе

10.05.2019 Британская газета The Guardian и сайт Bellingcat провели расследование и нашли новые доказательства того, что китайские власти уничтожают мечети в Синьцзян-Уйгурском автономном районе (СУАР). По их данным, с 2016 года в этом регионе были частично или полностью разрушены больше трех десятков мечетей и других мусульманских религиозных объектов, передает «Коммерсантъ».

Это обнаружил Ник Уотерс — аналитик, пользующийся данными из открытых источников в интернете и сотрудничающий с The Guardian и Bellingcat. Он изучил снимки со спутников около сотни мест, на которых, по данным бывших местных жителей и исследователей, находились мечети, гробницы и другие культовые сооружения. Господин Уотерс обнаружил, что 31 мечеть и две крупные гробницы получили серьезные повреждения в период с 2016 по 2018 год, а 15 из этих мечетей и обе гробницы были разрушены полностью или почти полностью. Среди разрушенных объектов — комплекс, сложившийся вокруг гробницы имама Асима, которая привлекала в этот район многочисленных паломников. Во многих случаях были уничтожены минареты и купола мечетей.

Ситуация в СУАР давно вызывает беспокойство западных государств и правозащитных организаций. В августе прошлого года комиссия ООН по ликвидации расовой дискриминации провела заседание, на котором эксперты рассказали об 1 млн человек, содержащихся в так называемых лагерях перевоспитания. По свидетельствам бывших заключенных, там содержится много представителей мусульманских народов Синьцзяна (уйгуров, казахов, киргизов и т. д.). Есть свидетельства и о других мерах в отношении уйгуров, которые официально объясняются борьбой с мусульманским экстремизмом,— им запрещают носить бороды, заставляют смотреть государственное телевидение, женщинам запрещают носить хиджабы. «Ничего не может столь же ясно показать уйгурам, что китайское государство хочет искоренить их культуру и разорвать их связь с землей, как осквернение могил их предков, священных гробниц, являющихся вехами уйгурской истории»,— прокомментировал ситуацию Райан Тум, специалист по истории взаимоотношений мусульманского мира и Китая из Ноттингемского университета.

Ограблен и осквернен храм в с. Перекоринцы Винницкой области Украины

06.05.2019 Ограблению и осквернению подвергся храм Украинской Православной Церкви в селе Перекоринцы Мурованокуриловецкого района Винницкой области, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

Из церкви похищены старинные иконы, несколько образов повалены на пол. В алтаре устроен беспорядок. Перевернуты вещи на жертвеннике, осквернен престол.

Полиция ведет расследование.

Вооруженный человек ворвался в нижегородский монастырь, угрожая пистолетом

07.05.2019 Вооруженный мужчина проник на территорию Печерского монастыря Нижнего Новгорода и стал выкрикивать оскорбления в адрес служителей, угрожая пистолетом сторожу, сообщили "Интерфаксу" во вторник очевидцы.

По их словам, нападение произошло накануне поздним вечером. Настоятель обители архимандрит Тихон (Затёкин) оперативно вызвал полицию, которая при помощи сторожа обезвредила нападавшего.

Источник, знакомый со следствием, рассказал агентству, что сегодня суд определит мужчине меру пресечения.

"По предварительным данным, нападавший, 1986 года рождения, находился в состоянии алкогольного опьянения. В полиции он сообщил, что ездит по России, нигде не работает и собирался гулять до 40 лет, а потом отмолить грехи", - сообщил собеседник агентства.

В Нигерии террористическая организация Боко Харам похитила священников, доставлявших гуманитарную помощь

08.05.2019 Члены террористической организации "Боко Харам" подозреваются в похищении пасторов, работавших в комитете по оказанию гуманитарной помощи. Похищение было совершено, когда они со своими сотрудниками доставляли гуманитарный груз в северо-восточном нигерийском штате Борно.

Рабиу Амину, государственный координатор штата Борно из Национального корпуса молодежной службы, также подтвердил на этой неделе, что пастор Абрахам Амута и другие прихожане его церкви были похищены исламистами еще в апреле.

Как сообщает федеральное информационное агентство Нигерии, пасторы Амута и Ойелеке были похищены во время поездки вместе с другими членами Церкви по дороге из Майдугури в Чибок. Они направлялись туда для доставки помощи перемещенным лицам. Террористы совершили нападение на их колонну.

Амину также подчеркнул, что для того, чтобы член гуманитарного корпуса мог путешествовать, он должен предварительно получить разрешение через своего работодателя и инспектора зоны. Однако Амину утверждает, что Амута и его группа путешествовали без необходимых документов.

«Мы посетили их церковь, и комиссар полиции позвонил нам в пятницу по поводу инцидента, заверив нас в своей полной поддержке в урегулировании ситуации», - заявил Амину.

В соцсетях Нигерии звучат призывы молиться за попавших в беду собратьев. Повстанцы потребовали выкуп, эквивалентный примерно 555 тысячам доларов, прежде чем они освободят тех, кто был похищен.

Неясно, сколько членов Церкви живой веры было похищено, но участники переговоров сообщают, что Амута был похищен вместе с тремя другими представителями Церкви.

Нигерия занимает 12-е место в мире, по числу зафиксированных случаев преследования христиан. Одна из причин, по которой Нигерия занимает столь высокое место в списке, - это деятельность повстанческой группы Боко Харам, связанной с ИГИЛ (запрещена на территории РФ), и контролирующей территории на северо-востоке Нигерии и в районе озера Чад.

Нигерийское «Международное общество за гражданские свободы и верховенство закона» сообщило ранее в этом месяце, что с начала 2019 года экстремисты Боко Харам уже убили около 200 человек.

Боко Харам несет ответственность за убийства и похищения тысяч людей за последние несколько лет, терроризируя земли Нигерии, Нигера, Чада и Камеруна.

Исследования по терроризму свидетельствуют, что в 2017 году 62 процента насильственных смертей в Нигерии произошли в штате Борно.

В среднем поясе страны христианские фермерские общины в течение последних нескольких лет подвергаются нападениям со стороны мусульманских экстремистов-пастухов фулани, которые неоднократно вторгались в фермерские деревни для разрушения зданий и убийства ни в чем не повинных гражданских лиц.

Совсем недавно подозреваемые экстремисты фулани устроили засаду и убили трех христиан на севере центральной Нигерии.

Хотя многие, включая нигерийское правительство и некоторые правозащитные организации, характеризуют эти преступления как часть “конфликта фермеров и пастухов”, некоторые защитники предупреждают, что религиозная вражда действительно играет значительную роль в кризисе между фулани и фермерами.

По меньшей мере 2400 человек были убиты экстремистами фулани в 2018 году. Ранее экстремисты Фулани убили около 2827 человек между 2010 и 2017 годами в 450 отдельных инцидентах.

В то же время прозвучали сообщения, что нигерийские военные и силы безопасности несут ответственность за убийство 480 человек и ранение по крайней мере 500 в основном гражданских лиц христианского вероисповедания в операциях по обеспечению безопасности в христианских юго-восточных и других южных районах Нигерии между 2015 и 2017 годами.

«Большинство, если не все убитые, раненые или похищенные жертвы являются христианами или же представителями иных немусульманских религий», говорится в докладе. «Госпитали, куда доставлялись раненые для лечения, также подвергались нападению солдат ночью или поздним вечером, в ходе которого некоторые из них были похищены и переправлены в неизвестные места, где они, вероятнее всего, были убиты».

«Почетный патриарх» раскольников Филарет Денисенко заявил о намерении восстановить «Киевский патриархат»

11.05.2019 «Почетный патриарх» украинских раскольников Филарет (Денисенко) заявил о намерении восстановить так называемый «Киевский патриархат», передает греческое информационное агентство «Ромфея».

Филарет в интервью телеканалу TCH заявил, что «Киевский патриархат все еще существует». Он добавил, что «разослал приглашения всем епископам, которых он приглашает на братскую дискуссию».

Согласно тексту приглашения, «патриарх Филарет предлагает обсудить с иерархами перспективы восстановления Киевского патриархата, который он возглавит сам».

Глава так называемой «Православной церкви Украины» митрополит Епифаний Думенко, отвечая на вопросы телеканала относительно данного инцидента, заявил, что его не пригласили на эту встречу.

Согласно сообщению митрополита Епифания, «любой шаг назад будет вреден для церкви, поскольку приведет к изоляции».

«Неуместно говорить о возвращении сейчас, мы должны говорить о нашем будущем, нашем единстве, потому что в будущем нам предстоит многое сделать, чтобы эта церковь была признана другими поместными Православными Церквями», — добавил митрополит Епифаний.

Также Епифаний Думенко сказал, что «это путь, который ведет автоматически в никуда, это путь к изоляции, нашему возвращению туда, где мы были до 11 октября, до принятия соответствующих решений Вселенского Патриархата».