Новости Православия N 8 (1133)

 Патриарх Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Ермогена (Корчукова) во епископа Туранского

19.02.2024 18 февраля 2024 года, в Неделю 37-ю по Пятидесятнице, патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Балашихинскую епархию Московской митрополии.

В Троицком храме патриарх Кирилл совершил Божественную литургию и возглавил хиротонию архимандрита Ермогена (Корчукова) во епископа Туранского, викария Кызыльской епархии.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Крутицкий и Коломенский Павел, Патриарший наместник Московской митрополии; митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; архиепископ Корейский Феофан, временно управляющий Кызыльской епархией; архиепископ Одинцовский и Красногорский Фома, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; архиепископ Подольский и Люберецкий Аксий, секретарь Архиерейского совета Московской митрополии; епископ Серпуховской Роман, наместник Высоцкого ставропигиального монастыря; епископ Балашихинский и Орехово-Зуевский Николай; епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл, наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; протоиерей Дионисий Казанцев, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по Московской области, настоятель Спасского храма с. Усово г.о. Одинцово Московской области; протоиерей Алексий Михаленя, секретарь Балашихинского епархиального управления, настоятель Богородице-Рождественского храма г. Балашихи Московской области; протоиерей Марк Ермолаев, благочинный Богородского церковного округа Балашихинской епархии, настоятель Богоявленского собора г. Ногинска Московской области, председатель Межъепархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами, правоохранительными органами и казачеством; иеромонах Даниил (Константинов), и.о. наместника Заиконоспасского ставропигиального монастыря г. Москвы; иерей Михаил Конюхов; иерей Василий Лосев, руководитель Юридической службы Московской митрополии, настоятель Никольского собора г. Красногорска Московской области; духовенство г. Москвы и Московской митрополии.

Синод Александрийской Церкви лишил сана епископа Зарайского Константина (Островского), исполняющего обязанности главы Патриаршего экзархата Африки

19.02.2024 Священный Синод Александрийского Патриархата постановил 16 февраля лишить сана исполняющего обязанности патриаршего экзарха Африки епископа Зарайского Константина (Островского). О решении Синода сообщает ТАСС со ссылкой на Orthodoxia News Agency.

«Я – епископ Русской Православной Церкви, подчиняюсь патриарху Московскому и всея Руси как его викарий и Священному Синоду Русской Православной Церкви как любой из ее епископов», – так прокомментировал епископ Константин решение Александрийского Синода в беседе с РИА.

Ранее, 22 ноября 2022 года, Синод Александрийской Церкви лишил сана первого экзарха в Африке Московского патриархата, митрополита Леонида (Горбачева).

Патриарший экзархат Африки был образован в декабре 2021 года по решению синода РПЦ. В постановлении уточнялось, что это было сделано «по причине уклонения в раскол» Патриарха Александрийского Феодора, поминовения им за литургией главы не признанной большинством поместных Церквей Православной Церкви Украины митрополита Епифания и совместного с ним служения.

Патриаршим экзархом Африки с момента его создания являлся митрополит Клинский Леонид. В октябре 2023 года Священный Синод Русской Православной Церкви назначил епископа Зарайского Константина исполняющим обязанности экзарха Африки вместо митрополита Леонида, который в декабре того же года был почислен на покой.

В ходе того же заседания Синод Александрийской Церкви избрал двух новых митрополитов: Браззавильского и Габонского Феодора и Нигерийского Никодима, пишет Orthodox Times.

В Санкт-Петербургской духовной академии открылся Центр христианской психологии

23.02.2024 20 февраля 2024 года по благословению ректора Санкт-Петербургской духовной академии епископа Петергофского Силуана состоялось открытие Центра христианской практической психологии.

Центр призван стать платформой, на которой объединят свои усилия по помощи людям священнослужители, психологи, педагоги и дефектологи, придерживающиеся христианского взгляда на психологию и ее методы.

В начале собрания выступил протоиерей Петр Чубаров, председатель Центра, кандидат психологических наук, доцент кафедры церковно-практических дисциплин СПбДА. Он рассказал об актуальности психологического знания в приходской практике и задачах созданного Центра: «Почему данный центр возник, в чем его актуальность? Дело в том, что одно из традиционных направлений служения священника на приходах Русской Православной Церкви — душепопечение. В его рамках осуществляется духовно-психологическая помощь, поддержка и сопровождение, в которой часто нуждаются верующие. Исходя из моего священнического опыта, могу отметить, что нередко верующие обращаются ко мне и моим коллегам во Христе за помощью в разрешении различных психологических проблем».

Далее прозвучал доклад заместителя председателя Центра христианской практической психологии СПбДА, директора Центра православной психологии и антропологии Ю.М. Зенько, который рассказал об истории христианской психологии, уделив особое внимание проблемам, с которыми пришлось столкнуться западной христианской психологии.

Следующим выступил педагог-дефектолог ГБДОУ «Детский сад № 97 компенсирующего вида» Фрунзенского района Санкт-Петербурга, руководитель развивающей просветительской группы «Радость наша» при храме Рождества Пресвятой Богородицы в пос. Рыбацком и при Николо-Богоявленском морском соборе О.Д. Корзова, которая осветила проблемы и перспективы духовного просвещения детей с ОВЗ в приходской практике.

Завершилось собрание организационным выступлением секретаря Центра А.В. Острогляд. Она рассказала о грядущих семинарах на базе новой площадки СПбДА, формах членства и особенностях системного взаимодействия.

В Орловской епархии обретены мощи преподобного Макария Алтайского (Глухарева)

25.02.2024 24 февраля, в день памяти преподобного Димитрия Прилуцкого, Вологодского, митрополит Орловский и Болховский Тихон возглавил Божественную литургию в Троицком Рождества Богородицы Оптином женском монастыре г. Болхова Орловской области.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Барнаульской епархии архимандрит Иларион (Морозов) и духовенство Орловской и Барнаульской епархий.

В склепе-усыпальнице монастырского Троицкого храма были обретены мощи преподобного Макария Алтайского (Глухарева). Митрополит Тихон в сослужении духовенства совершил славление святому.

24 февраля в Троицком Оптином монастыре у мощей преподобного Макария Алтайского владыка Тихон совершит всенощное бдение. После святыню принесут в Богоявленский собор г. Орла. Мощи планируется доставить к окончанию всенощного бдения.

25 февраля в Богоявленском соборе у мощей преподобного Макария Алтайского митрополит Тихон возглавит Божественную литургию. Поклониться святыне смогут все желающие.

В Богоявленском соборе Орла святыня будет находиться до мая 2024 года. Позднее часть мощей преподобного Макария Алтайского передадут в Алтайскую митрополию. Десница святого будет храниться в Троицком Оптином монастыре Болхова.

Критская Православная Церковь вводит более строгие условия для крещения

24.02.2024 Православная Церковь Крита (полуавтономная православная Церковь в составе Константинопольского Патриархата) вводит более строгие условия для совершения таинства Крещения, сообщает Orthodox Times. Об этом сказано в энциклике, опубликованной 9 февраля 2024 года Священным Епархиальным Синодом.

Для того чтобы совершить крещение, необходимо получить разрешение Критской архиепархии или соответствующей митрополии. Кроме того, родителям, желающим крестить своих детей, необходимо предоставить «торжественное заявление», подтверждающее, что восприемник, осуществляющий крещение, является православным христианином. Кроме того, если один или оба родителя состоят в браке, они должны пройти религиозную церемонию бракосочетания. В энциклике сказано, что торжественное заявление должно быть удостоверено на предмет подлинности подписи.

Энциклика прямо запрещает крещение детей, рожденных от родителей, прошедших только гражданский брак, без религиозного.

Ужесточения условий для крещения призваны поддержать православные христианские традиции и ценности.

В Турции передают мусульманам под мечеть еще один византийский храм

20.02.2024 В Турции передают правоверным под мечеть еще один византийский храм, который служил музеем последних 79 лет – это церковь Христа Спасителя в Полях в Стамбуле, пишет catholicnewsagency.

Как напоминает Fides, информационная служба Папских миссионерских обществ, власти Турции в 2020 году уже преобразовали в мечеть великий византийский собор Святой Софии, и теперь в нем вершатся мусульманские молитвы и обряды. Теперь настал черед церкви Святого Спасителя в Полях из ансамбля монастыря в Хоре. Она признана одной из величайших мировых жемчужин византийского зодчества, в ней сохранилось множество уникальных икон и фресок. Ее уже преобразовывали в мечеть в 1511 году. В 1948-2020 годах в церкви действовал музей Карие (Kariye Müzesi), она входит в число стамбульских памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Ее название происходит от того, что до возведения городских стен церковь стояла вне стен императорской столицы, к югу от Золотого Рога. Сохранившееся здание построено тщанием Марии Болгарской, тещи императора Алексея Комнина, в 1077-1081 годах. Уже через полвека часть сводов обрушилась из-за землетрясения, и младший сын императора профинансировал восстановительные работы. Церковь была вновь перестроена в 1315-1321 годах после прихода к власти Палеологов. Ктитором (жертвователем) выступил великий логофет (высший чиновник царской канцелярии) Феодор Метеохит. Свои последние годы он провел в монастыре обычным монахом (сохранился его ктиторский портрет). Заказанные им мозаики и фрески считаются великим художественным достижением Палеологовского возрождения.

Во время осады Константинополя турками в 1453 году в монастырь была принесена икона Небесной Заступницы города – Богоматери Одигитрии. Через полвека к 1511 году турки полностью заштукатурили все изображения византийского периода, к зданию пристроили минарет, а купол переделали, чтобы обратить церковь в мечеть Карие-джами. Церковь вернулась к жизни как островок Византии посреди современного исламского города в 1945 году, когда археологи и историки обнаружили на стенах скрытые шедевры. Здание преобразовали в музей, а религиозные обряды в нем были запрещены. В монастыре открыли музей Карие после реставрационных работ 1947-1952 годов, которые провели специалисты Византийского института Америки и Центра византийских исследований.

Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган 21 августа 2020 года отменил решение 1958 года о создании музея, проложив путь к возвращению храма в статус исламского места отправления культа, хотя формальное разрешение на его переделку власти выдали еще раньше, в ноябре 2019 года. Все эти годы в церкви шли реставрационные работы. Турецкие СМИ, в частности исламистская ежедневная газета Yeni Şafak, первоначально сообщили, что мечеть вновь откроется для исламских молитв 23 февраля 2023 года, однако Главное управление учреждений Турции при Министерстве культуры и туризма опровергло это сообщение. Работы по проекту преобразования музея в мечеть шли с 2020 года, и первоначально их планировали завершить к октябрю того же года. Однако сложности реставрации задержали реализацию проекта. И вот лишь теперь, по сообщениям турецких СМИ, долгий проект возрождения мечети Карие пришел к завершению.

В Пакистане арестовали 72-летнего христианина по ложному обвинению в богохульстве

21.02.2024 В Пакистане арестовали 72-летнего христианина по ложному обвинению в богохульстве – его оклеветали мусульмане из мести и корысти, позарившись на имущество, пишет morningstarnews.

72-летний христианин Юнис Бхатти (Younis Bhatti) по прозвищу Бхагат был арестован в субботу 10 февраля по обвинению в богохульстве путем осквернения Корана. За это преступление статья 295-B закона Пакистана о богохульстве предусматривает наказание пожизненным заключением. Несчастный старик пал жертвой корыстных соседей-мусульман, выдвинувших это ложное обвинение ради наживы в имущественном споре. Его арестовали в деревне 211-RB Джаранвала Техсил округа Фейсалабад провинции Пенджаб, как сообщил в интервью изданиям Christian Daily International и Morning Star News Ашер Сарфараз (Asher Sarfaraz), исполнительный директор христианской правозащитной организации «Истинный дух христианский» (Christians True Spirit, CTS).

Донос на старика подала властям местная жительница Сосан Фатима (Sosan Fatima), которая долго и регулярно посещала надомную «Церковь братьев», основанную родными Бхатти. В своем доносе она сообщает полиции Хуррианвалы, что обратилась с мужем в ислам более года назад. «Фатима ложно утверждает, что гневный Бхатти ворвался в ее дом, когда она мирно читала Коран, набросился на нее и порвал священную книгу, – говорит Сарфараз в интервью. – В своей жалобе она также утверждает, что Бхатти всячески препятствовал обращению ее семьи в ислам. Однако наше собственное расследование показало, что Фатима возвела на Бхатти ложное обвинение в богохульстве по мотивам имущественного спора, стремясь отнять у него собственность».

Дело в том, что местные власти выделили Бхатти и его пяти братьям шесть акров (240 соток) земли, а те сдали землю в субаренду бедным христианам под строительство доступного жилья.

«Бхатти заслужил хорошую репутацию и всеобщее уважение в нашем районе в частности тем, что охотно оказывает помощь христианам, – говорит правозащитник. – Около двух лет назад он разрешил Фатиме и ее мужу-калеке бесплатно поселиться в доме на выделенной государством земле. Имущественный спор разгорелся несколько месяцев назад, когда Бхатти сказал Фатиме, что хочет подселить к ней в дом еще одну бедную христианскую семью. Он пообещал ей, что построит стену, чтобы поровну разделить дом площадью 126 квадратных метров на две семьи, однако Фатима категорически воспротивилась».

Местные жители поведали Сарфаразу, что 10 февраля, едва Бхатти подступил к дому Фатимы, как она принялась истошно голосить, обвиняя его в богохульстве. «Все жители свидетельствуют, что Фатима постоянно посещала церковь, – говорит Сарфараз. – Однако она вдруг якобы стала мусульманкой, а пошла на эту ложь только ради того, чтобы опорочить Бхатти и завладеть домом».

В этой выдумке она не оригинальна, идет проторенным путем. В этом районе 16 августа уже прокатились беспорядки из-за точно такого же ложного обвинения в богохульстве. Страх перед погромами вынудил не менее 15 местных христианских семей бежать в Фейсалабад. «Мы ведем постоянные переговоры с высокопоставленными сотрудниками полиции, дабы обеспечить безопасное возвращение этих семей в родные дома и их последующую защиту, – говорит Сарфараз. – Семьи, естественно, напуганы страшными погромами в Джаранвале, и мы всячески пытаемся развеять их опасения по поводу безопасности».

Священник из Джаранвалы Шарун Масих (Sharoon Masih) возмущен ложным обвинением, возводимым на старого христианина. «Бхатти вдовец, у него три сына и две дочери, – поведал священник Christian Daily International. – Он сам и его семья хорошо известны в нашем районе своими благодеяниями, они бескорыстно помогают христианам. Вызывает тревогу тот факт, что наши сограждане уже начали злоупотреблять законами о богохульстве друг против друга из мести и личных споров».

Во время нападений 16 августа в Джаранвале местные мусульмане разгромили и сожгли несколько церквей и много домов христиан из-за ложных обвинений двух братьев-христиан в осквернении Корана и богохульных воззваниях. Полицейское расследование показало, что христианин по имени Перваиз Масих (Pervaiz Masih) возвел ложные обвинения на братьев из ревности и мести, поскольку заподозрил младшего в связи со своей женой.

Католический священник Халид Мухтар (Khalid Mukhtar), один из истцов по делу о погромах в Джаранвале, хорошо знает Бхатти. «Я знаю, что Бхатти всегда считал Фатиму истинной сестрой во Христе и достойной прихожанкой своей церкви, – говорит священник. – Если она отреклась от веры христовой по низменным корыстным мотивам, то это для него тяжкий удар. Я пока не смог проверить все факты по свидетельствам из первых рук, поскольку все родные Бхатти покинули свои дома из страха перед погромами. Однако, насколько я знаю его самого как праведного христианина и в целом знаком с ситуацией в тамошней церкви, мне представляется, что женщина выдвинула заведомо ложное обвинение против семидесятилетнего благочестивого христианина. Я призываю власти обратить должное внимание на ширящуюся тенденцию ложных обвинений в богохульстве. Важно проводить тщательные предварительные расследования таких обвинений, прежде чем писать первичные протоколы и заводить уголовные дела. Властям надлежит пресекать поток ложных обвинений на основе презумпции невиновности. Мгновенные аресты обвиняемых в богохульстве без всякого следствия лишь поощряют клеветников к новым ложным обвинениям. А самим обвиняемым нужны иной раз долгие годы, чтобы опровергнуть клевету и доказать свою невиновность». Отчасти поэтому, видимо, Пакистан занимает высокое седьмое место в списке стран-гонителей христианства за 2024 год, опубликованном правозащитной организацией Open Doors.

Издана новая книга, посвященная проблеме первенства среди Православных Церквей

24.02.2024 В Издательском доме «Познание» увидела свет книга «"Преимущество" и "первенство". К раскрытию церковно-канонических концептов».

Тема церковных преимущества и первенства — одна из центральных в богословской полемике на протяжении уже тысячи лет. С начала XX века в связи с изменениями экклезиологической позиции Константинопольского Патриархата вопрос первенства в мировом Православии рождает споры и разделения внутри самой Церкви.

В издании рассматривается языковое развитие и бытование ключевых терминов современных церковно-политических отношений: «первенство» («πρωτεĩον») и «преимущество» («πρεσβεĩα») в текстах Античности и Средневековья. Раскрытие этих терминов позволяет перевести дискуссию о главенстве какой-либо Церкви над другими в строгие научные рамки, избегая искажений его смысла и заведомо неверных трактовок.

Еще одна ценность книги — обширное приложение, содержащее большое количество отобранных и переведенных цитат и позволяющее читателю самому проследить за бытованием рассматриваемых в книге лексем, сообщает сайт ИД «Познание».

Павел Владимирович Кузенков — российский историк-византинист, кандидат исторических наук, чья область научных интересов — историческая хронология, византийская хронография, история Византии, русско-византийские связи, история Церкви, церковно-государственные отношения, Древние Восточные (нехалкидонские) Церкви.

Научным редактором является кандидат исторических наук, доцент кафедры систематического богословия и патрологии Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета иерей Павел Ермилов, координаторами проекта выступили сотрудники Секретариата по межправославным отношениям Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата иерей Феодор Шульга и диакон Сергий Монахов под руководством заместителя председателя ОВЦС кандидата богословия протоиерея Игоря Якимчука. В окончательном редактировании книги принимал участие советник Патриарха Московского и всея Руси доктор богословия протоиерей Николай Балашов. Издание подготовлено и осуществлено при содействии Фонда поддержки христианской культуры и наследия.

Книга будет полезна преподавателям и студентам духовных и светских высших учебных заведений, а также всем интересующимся историей Церкви.

В Уганде исламские фанатики жестоко убили новообращенных христианских супругов за отступничество от ислама

21.02.2024 В Уганде исламские фанатики убили новообращенных христианских супругов за отступничество от ислама и ради устрашения колеблющихся, оставив сиротами четверых их детей в возрасте от 2 до 7 лет, пишет morningstarnews.

Мусульманская супружеская пара в восточной Уганде, растившая четверых маленьких детей, уверовала во Христа и приняла крещение, но уже через два месяца, 2 февраля, исламские фанатики зарезали обоих новообращенных, сообщили местные источники кенийскому изданию Morning Star News, которое годами ведет хронику гонений на христиан в этом регионе континента.

38-летний Тваха Намвойо и его 27-летняя супруга Надииму Катоко пали мучениками за веру возле своего дома в деревне Булалака в приходе Саала округа Кибуку, как сообщил их сосед-христианин на условии анонимности из боязни отмщения. «Я слышал, как люди, пришедшие к дому под покровом ночи, громко говорили по-арабски и на языке лугвере, убеждая друг друга, что Тваха заслужил суровую кару за отречение от ислама, – поведал сосед. – Потом все смолкло, а нескольку минут спустя и услышал громкие крики, мольбы и стоны из дома Твахи. Мы с родней крепко заперли все двери и окна в своем доме, ничего не зная о судьбе несчастных соседей и страшась за свою жизнь. Мы не спали всю ночь и прислушивались к каждому шороху в великом ужасе. Однако, слава богу, все обошлось, они не пришли в наш дом». Сосед не разглядел убийц в кромешной тьме, и смог сказать только, что среди них, видимо, были как местные мусульмане, так и приезжие. Многие мусульмане в Уганде говорят по-арабски.

Прибывшие наутро сотрудники центрального полицейского участка Кибуку обнаружили тела супругов в лужах крови с многочисленными рублеными и резаными ранами, при этом у Намвойо была еще и сильно распухшая шея, что может быть свидетельством удушения. Изуродованные тела лежали снаружи, во дворе дома, а дети несчастных супругов в возрасте 7, 5, 3 и 2 лет сидели запертыми в доме.

Полиция обнаружила на месте происшествия несколько длинных сомалийских тесаков, ножей и острый топор. Фанатики, вероятно, оставили эти окровавленные орудия убийства для устрашения нестойких в вере мусульман, подумывающих об обращении в христианство, считает сосед.

Полицейские центрального отделения полиции в Кибуку составили первичный протокол № CRB/10/2024 по делу о преднамеренном убийстве.

Дополнительные сведения сообщил изданию духовный наставник супругов, который и привел их к вере. Супружеская пара по своей инициативе обратилась в христианский центр в деревне Нампидо, проявив интерес к вере Христовой. «Я посещал Намвойо с супругой примерно шесть месяцев с духовными беседами и молитвами, – поведал наставник. – Со временем мой упорный труд во Христе принес плоды, а поворотный момент в их жизни настал 5 декабря 2023 года, когда оба они приняли Иисуса Христа. Я продолжал помогать им в постижении доктрин христианской веры, и при этом постоянно предупреждал, что им надлежит хранить в строгой тайне свое обращение в христианство, дабы не навлечь на себя гнев и месть бывших единоверцев».

Это нападение стало последним из многих случаев преследования христиан в Уганде, хронику которых ведет издание Morning Star News. Конституция Уганды и прочие законы гарантируют свободу вероисповедания, включая право распространять свою веру и переходить из одной религии в другую. Мусульмане составляют не более 12 процентов населения Уганды, их общины сосредоточены в основном в восточных регионах страны.

В поселке Марьяновка Омской области сгорел строившийся храм

23.02.2024 19 февраля 2024 года около 23.00 в поселке Марьяновка Омской области сгорело деревянное здание строившегося с 2013 года храма.

К приезду спасателей, оперативно прибывших на место, огонь распространился на всю площадь здания.

Митрополит Омский и Таврический Дионисий, приехавший на место пожара около часа ночи, прокомментировал ситуацию: «Омская епархия и приход благодарят за оперативные и слаженные действия главу администрации Марьяновского муниципального района Аркадия Викторовича Ефименко и офицеров МЧС, не позволивших огню распространиться на соседние здания. Слава Богу, никто не пострадал. С Божией помощью храм будет отстроен заново, но уже каменным».

В Серафимовском монастыре в Омской области сгорела трапезная для паломников

23.02.2024 21 февраля 2024 года в Серафимовском монастыре в селе Татьяновка Омской области произошел пожар, в результате которого сгорела трапезная для паломников. Остальные корпуса не пострадали.

Митрополит Омский и Таврический Дионисий, в течение часа прибывший на место происшествия, сообщил, что Омское епархиальное управление выделит средства на восстановление утраченной постройки.

Новости Православия N 7 (1132)

 В связи с нахождением под церковным судом епископ Игнатий (Пунин) освобожден от управления Минусинской епархией

14.02.2024 В связи с поступившими обвинениями в адрес епископа Игнатия (Пунина) в грубых нарушениях Устава Русской Православной Церкви при управлении Выборгской епархией и при освобождении от ее управления патриарх Московский и всея Руси Кирилл на основании пункта 2 статьи 33 Положения о церковном суде Русской Православной Церкви передал дело о совершении церковных правонарушений епископом Игнатием на рассмотрение Высшего Общецерковного Суда Русской Православной Церкви.

В связи с нахождением под церковным судом на основании пункта у) статьи 7 главы IV Устава Русской Православной Церкви указом Святейшего Патриарха Кирилла епископ Игнатий освобожден от управления Минусинской епархией.

Временным управляющим Минусинской епархией назначен митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон (Кутовой).

Епархиальный суд г. Москвы принял решение об извержении из сана игумена Петра (Еремеева)

14.02.2024 8 февраля 2024 года епархиальный суд г. Москвы Русской Православной Церкви принял решение об извержении из сана игумена Петра (Еремеева).

На сайте Московской епархии сказано, что игумен Петр был ранее запрещен в служении (причина не указана).

После того, как священник трижды не явился на заседания церковного суда, епархиальный суд решил «признать, что на основании правила 25-го Святых Апостолов игумен Петр (Еремеев) подлежит наложению на него канонического прещения в виде извержения из священного сана».

«Решение вступит в силу после утверждения Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом», – сказано в публикации.

Предстоятель Русской Церкви возглавил хиротонию архимандрита Владимира (Бирюкова) во епископа Каинского

15.02.2024 15 февраля 2024 года, в праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.

За богослужением была совершена хиротония архимандрита Владимира (Бирюкова) во епископа Каинского и Барабинского (Каинская епархия, правящим архиереем которой стал рукоположенный иерарх, входит в состав Новосибирской митрополии).

В городе Доброполье Донецкой области освятили храм УПЦ

15.02.2024 14 февраля 2024 г., в день памяти мученика Трифона, в городе Доброполье Донецкой области состоялось освящение храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Об этом сообщает Telegram-канал «Покровське вікаріатство».

Чин великого освящения и Божественную литургию возглавил викарий Киевской Митрополии архиепископ Добропольский Спиридон.

Архиерею сослужили секретарь Покровского викариатства протоиерей Сергий Мититюк, благочинный Покровского округа протоиерей Александр Кондратюк, благочинный Добропольского округа протоиерей Леонид Доценко и другие священнослужители.

После богослужения архиепископ Спиридон обратился к верующим со словом проповеди.

Патриархи Антиохийской и Сербской Церквей обсудили пути выхода из кризиса

15.02.2024 14 февраля состоялся телефонный разговор между патриархом Антиохийским Иоанном и патриархом Сербским Порфирием, сообщает Facebook-страница Антиохийского патриархата.

Предстоятели обсудили «построение мостов единения и сближения между всеми Церквами», как сказал патриарх Иоанн.

Патриархи также отметили важность углубления принципа диалога для выхода из кризисов и войн, которые истощают все человечество. Также они обговорили общее состояние, в котором живет сегодня Православная Церковь в мире.

Книга «Чтения Великого поста. Паремии Страстной Седмицы» с богословскими, историческими и этическими комментариями вышла в издательстве «Никея»

17.02.2024 Книга «Чтения Великого поста. Паремии Страстной Седмицы» с богословскими, историческими и этическими комментариями вышла в издательстве «Никея».

В книге собраны чтения паремий Страстной Седмицы с историческими, богословскими и этическими комментариями современных священнослужителей. Как отмечают издатели, «эти чтения и размышления над ними могут послужить прекрасным подспорьем для духовной подготовки к встрече великого праздника Воскресения Христова».

Авторы — епископ Переславский и Угличский Феоктист (Игумнов), доцент кафедр филологии и библеистики Московской духовной академии священник Дмитрий Барицкий и кандидат философских наук, кандидат богословия, доцент кафедры богословия Московской духовной академии, заведующий кафедрой нравственного богословия Православного института св. Иоанна Богослова священник Стефан Домусчи.

Дневники американского миссионера, участника Поместного собора опубликованы в Москве

17.02.2024 Издательство «Спасское дело» выпустило новую книгу, связанную с Поместным собором Российской Православной Церкви 1917-1918 годов. Ранее в этой серии выходили материалы о деяниях Поместного собора, воспоминания его участников – священнослужителей и мирян разных сословий. Новое издание – дневники протоиерея Леонида Туркевича (1876 – 1965), сподвижника патриарха Тихона, служившего в русских приходах в Америке. После Собора о. Леонид вернулся на место служения, и впоследствии, в 1950-1965 годах, был главой Северо-Американской митрополии.

Путешествие американского миссионера на Собор в Москву и возвращение через Дальний Восток продолжалось почти год. Путевые заметки Туркевича, как отмечает составитель книги Александр Мраморнов, могут быть интересны не только историкам Церкви, но и краеведам – в них описываются такие места исторической России, как Елец, Задонск, Волынь, Иркутск, Транссибирская магистраль, особенно подробно — челябинский Одигитриевский женский монастырь, который вскоре был закрыт и разорен.

Подготовка документального издания продолжалась около пяти лет. Авторы работали с дневниками, хранящимися ныне в Библиотеке Конгресса США. Многое еще предстоит расшифровать. Если личные впечатления Туркевич записывал как обычный текст, то часть заметок с Собора – стенографировал. Вел дневник он от юности до преклонных лет. Из дневников мы узнаем о малоизвестных событиях революционного времени: о встрече Керенского с участниками Поместного собора, о горячих дебатах по поводу идеи устроить крестный ход в Московский Кремль к отбивавшимся от большевиков юнкерам.

Леонид Туркевич родился 8 августа 1876 года в Кременце Волынской губернии Российской империи (ныне Тернопольской области Украины). Его отец – протоиерей Иероним Иосифович Туркевич из рода священников; в 16 лет остался круглым сиротой, жил в бедности, но блестяще окончил семинарию, где впоследствии долгое время служил помощником инспектора. Когда Леониду было три года, умерла мать. У о. Иеронима остались три сына, все они получили богословское образование. Старший брат отца Леонида – Венедикт – служил в американских приходах, а в 1914 году он вернулся в Россию и вскоре стал настоятелем в храме в западной местности Волыни, которая в то время принадлежала Польше; скончался в 1928 году в Варшаве. Младший брат Иларион по окончании Санкт-Петербургской духовной академии в 1902 году направлен миссионером в Китай, был помощником епископа Иннокентия (Фигуровского), но из-за болезни вернулся и умер в возрасте 26 лет.

О. Леонид Туркевич, овдовев, не сразу принял монашеский постриг, посчитав первоочередным воспитать пятерых детей. Все они получили хорошее образование. В 1933 году принял монашество с именем Леонтий. 10 июля того же года был рукоположен митрополитом Платоном (Рождественским), епископом Феофилом (Пашковским) и епископом Алексием (Пантелеевым) во епископа Чикагского и Миннеапольского.

Двое сыновей стали крупными учеными. Антоний Туркевич (1916–2002) – физик, работал с лауреатом Нобелевской премии Энрико Ферми. Он скончался в 2002 году и похоронен в Свято-Тихоновском монастыре, как и его отец. У Антония Туркевича и его жены Ирины двое детей: сын Леонид (названный в честь деда) и Дарья. Дарья Карни – врач-кардилог, супруга православного священника о. Михаила Карни, регент церковного хора и иконописец.

Старший сын Иоанн (Джон) Туркевич (1907–1998) стал химиком, работал в Принстонском университете, занимался исследованием в области ядерной энергетики. В 1965 году открыл в Принстоне православную часовню, где и служил священником последние 25 лет жизни. У Иоанна Туркевича две дочери, одна из которых замужем за православным священником о. Даниилом Сквиром. В июле 1998 года внучка митрополита Леонтия Тамара Туркевич Сквир передала Библиотеке Конгресса 50 переплетенных томов дневников и бумаг деда с 1906 по 1964 год.

Митрополит Леонтий скончался 14 мая 1965 года в городе Сайосете. Похоронен в Свято-Тихоновском монастыре.

В 2015 году в Свято-Тихоновской семинарии Православной Церкви в Америке прошел симпозиум, посвященный служению митрополита Леонтия (Туркевича), в котором приняли участие его потомки.

Книга «Туркевич Леонид, протоиерей (митрополит Леонтий). Дневники и записные книжки периода Поместного Собора 1917–1918 гг.», подготовленная священником Евгением Агеевым и историком Александром Мраморновым со вступительным словом архиепископа Вашингтонского, митрополита всей Америки и Канады Тихона – первая публикация дневников.

Новости Православия N 6 (1131)

 Состоялась хиротония архимандрита Даниила (Леписка) во епископа Тартуского, викария Таллинской епархии

05.02.2024 4 февраля 2024 года, в Неделю 35-ю по Пятидесятнице, праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, митрополит Таллинский и всея Эстонии Евгений совершил Божественную литургию в кафедральном соборе благоверного князя Александра Невского г. Таллина.

За богослужением была совершена хиротония архимандрита Даниила (Леписка) во епископа Тартуского, викария Таллинской епархии.

За Литургией митрополиту Евгению сослужили: митрополит Виленский и Литовский Иннокентий; епископ Нарвский и Причудский Лазарь; епископ Маардуский Сергий, викарий Таллинской епархии; епископ Тракайский Амвросий, викарий Виленской епархии; духовенство Таллинской и Нарвской епархий.

По окончании богослужения предстоятель Эстонской Православной Церкви напутствовал епископа Тартуского Даниила на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новорукоположенный епископ преподал верующим первое архипастырское благословение.

Затем митрополит Евгений обратился к верующим с архипастырским словом.

Накануне, 3 февраля, митрополит Евгений возглавил в Александро-Невском соборе чин наречения архимандрита Даниила (Леписка) во епископа Тартуского. Его Высокопреосвященству сослужили епископ Нарвский и Причудский Лазарь и епископ Маардуский Сергий.

Избранный к архиерейскому служению священнослужитель обратился к митрополиту Евгению и сослужившим Его Высокопреосвященству архиереям со ставленническим словом.

Чин наречения и хиротония были совершены в соответствии с решением Синода Эстонской Православной Церкви от 29 января с.г., утвержденным Священным Синодом Русской Православной Церкви 3 февраля с.г. (журнал № 1).

Финляндская Церковь приняла определение о пожертвовании тела науке, донорстве органов и кремации

08.02.2024 Архиерейский собор Финляндской Православной Церкви (Константинопольский Патриархат), собравшийся под председательством архиепископа Хельсинкского Льва, обсудил различные медицинские вопросы, в том числе использование человеческого тела в научных целях, донорство органов и кремацию, сообщает «Православная жизнь» со ссылкой на orthochristian.com.

Как отмечается в отчете по итогам заседания, поводом к обсуждению соответствующей проблематики в собрании иерархов послужило обращение к митрополиту Куопиосскому Арсению одного из прихожан с вопросом, как Церковь относится к использованию тела покойного в медицинских целях.

В постановлении архиерейского собора об этом сказано, что он «не видит препятствий в передаче тела после смерти для медицинских исследований, при условии уважительного отношения к телу во время процедур, проводимых с экспериментальной целью для защиты и улучшения человеческой жизни».

Что касается донорства органов, то здесь, как отмечается в определении Собора, требуется отдельное прижизненное согласие.

«В этом случае необходимо заранее позаботиться о том, чтобы церковное учение о человеческом теле не было скомпрометировано. После процедур останки следует освятить по чину Православной Церкви и желательно похоронить в гробу, как это принято в православной традиции», − говорится в документе.

Как уточняется далее, если по какой-то причине выбрана кремация, то «прах следует захоронить в урне и в отмеченном месте».

Патриарх Кирилл утвердил решение о лишении священного сана протоиерея Алексия Уминского

09.02.2024 Патриарх Московский и всея Руси Кирилл утвердил решение Епархиального суда Москвы о лишении священного сана протоиерея Алексия Уминского, сообщил ТАСС источник в Русской Православной Церкви.

«Сегодня Святейшим Патриархом Кириллом было утверждено решение Епархиального суда Москвы о лишении сана протоиерея Алексия Уминского», – сказал собеседник агентства.

Официальное подтверждение этой информации на сайте Московской городской епархии РПЦ, на котором публикуются распоряжения и указы патриарха, пока не появилось.

13 января стало известно, что Епархиальный суд Москвы постановил лишить сана Уминского за «нарушение священнической присяги (клятвопреступление) – отказ от исполнения патриаршего благословения читать молитву о Святой Руси за Божественной литургией». Протоиерей последние 30 лет был настоятелем храма Живоначальной Троицы в Хохлах в центре Москвы.

Установлено празднование Собора святых, учивших и учившихся на православном богословском факультете Белградского университета

06.02.2024 В Сербской Православной Церкви на 6 февраля н. ст. установлен праздник Святых, преподававших и обучавшихся на православном богословском факультете Белградского университета. 5 февраля вечером состоялось всенощное бдение, а утром 6 февраля - архиерейская Божественная литургия. Служба в честь святых на сербском языке написана пресвитером Велько Васильевым, музыка - диаконом Владимиром Античем.

В состав Собора включены имена: учителей - свт. Иринея (Чирича), еп. Бачского, исп. (5 апреля н. ст. 1955; память 24.03), прп. Иустина (Поповича), архим. Челийского (+7 апреля н. ст. 1979; память 25.03, 1.06); учеников - свтт. Иоанна (Максимовича), архиеп. Шанхайского и Сан-Францисского (†1966; память 19.06, 28.09, 29.09), Варнавы (Настича), еп. Хвостненского (Хвостанского), исп. (†12 ноября н. ст. 1964; память 30.10), сщмчч. Бранко (Мустура), Спасое (Беговича), Луки (Вукмановича) Црмничского пресвитера (†лето 1946; местн. память 11.08), Владимира (Петржека) пресвитера (5 сентября н. ст. 1943; память 23.08), Неделько (Стреличича) иерея, Раковицкого (май 1945; память 8.05), Велько (Зуцаича), Николы (Богуновича), Спасое (Павичевича), Иована (Рапаича) протосингела (†1945; память 4.07), прмч. Михаила (Джусича) иеромонаха (†1945; память 4.07), [сщмчч.?] Иована (Бьеговича), Иована (Виславского), Михаило (Драговича) Рогамско-Джурковицкого (†1945; память 4.07), Тихомира (Нешковича), Душана (Диклича), Яши (Степанова), Луки (Вучинича) Цетиньского (†1945; память 4.07), Павле (Радомана) Дупиоско-Трновского (†1945; память 4.07), сщмч. Александара (Эрделяна) диакона.

Патриарх Кирилл благословил почитать останки, найденные в Клименецком монастыре мощами преп. Ионы

07.02.2024 Патриарх Кирилл благословил почитать останки, найденные в храме праведных Захарии и Елисаветы Клименецкого монастыря, святыми мощами преподобного Ионы Клименецкого.

9 января 2024 года в резолюции патриарха Кирилла, наложенной на рапорт митрополита Петрозаводского и Карельского Константина от 3 октября 2023 года, говорится: "Благословляется почитать останки, найденные в храме святых праведных Захарии и Елисаветы Клименецкого монастыря, святыми мощами преподобного Ионы Клименецкого. Празднование обретения мощей преподобного Ионы Клименецкого совершать 29 июня по новому стилю на епархиальном уровне".

Скончалась игумения Рафаила (Василенко), настоятельница монастыря в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» г. Астаны

05.02.2024 4 февраля 2024 года, на 89-м году жизни, преставилась ко Господу настоятельница женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» г. Астаны игумения Рафаила (Василенко).

Игумения Рафаила (в миру — Антонина Ивановна Василенко) родилась 12 июня 1935 г. в с. Тубанаевка Нижегородской области. В годы войны трудилась по обеспечению фронта сельскохозяйственной продукцией.

В 1953 г. направлена на работы в Казахстан в с. Николаевка Павлодарской области. В течение последующих 20 лет работала учительницей начальных классов.

В 1975 г. переехала в г. Целиноград (ныне Астана) и начала трудиться в приходской общине собора равноапостольных Константина и Елены.

В августе 1977 г. пострижена в иночество с именем Рафаила в честь архангела Рафаила.

5 марта 1978 г. подвижником благочестия и исповедником веры архимандритом Кириллом (Бородиным) пострижена в монашество с тем же именем.

Стала активным членом монашеской общины, исполняла различные церковные послушания, трудилась псаломщиком и руководила хором, принимала участие в строительстве монастырского храма благоверного князя Александра Невского и сестринского корпуса, в ремонтно-реставрационных работах в соборе равноапостольных Константина и Елены, готовила необходимые документы для регистрации общины.

В 1999 г. решением Священного Синода Русской Православной Церкви назначена настоятельницей монастыря в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших». Почти четверть века руководила обителью. Монастырь стал одним из значимых духовных центров Астаны, ведущим активную просветительскую и благотворительную деятельность.

Отмечена высокими церковными и государственными наградами.

Митрополит Таллинский Евгений (Решетников) вынужденно покидает Эстонию

06.02.2024 5 февраля 2024 года Департамент полиции и пограничной охраны Эстонской Республики официально уведомил митрополита Таллинского и всея Эстонии Евгения (Решетникова) о том, что ему отказано в продлении временного вида на жительство.

Представители Департамента передали митрополиту Евгению уведомление и решение об отказе в продлении вида на жительство в Церковном управлении по адресу ул. Пикк, 64/1-4.

6 февраля владыка Евгений покидает пределы Эстонии.

Византийский монастырь Хора в Турции преобразовали в мечеть

08.02.2024 Спустя почти четыре года после превращения собора Святой Софии в мечеть та же участь постигла еще одну византийскую церковь − знаменитый монастырь Хора. Соответствующий указ президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган издал в 2020 году, однако планы были «заморожены» из-за необходимости провести реставрационные работы, сообщает «Православная жизнь» со ссылкой на orthodoxia.info.

Решение Эрдогана вызвало протест греческого правительства, а также осуждение со стороны ЮНЕСКО.

Объявлено, что монастырь Хора откроет свои врата как мечеть 23 февраля. К началу церемонии на его территории уложили специально разработанные красные шерстяные ковры, используемые в мечетях, а мозаику и фрески внутри здания полностью отреставрировали.

Известный своими уникальными мозаиками, монастырь был возведен в VI веке (534 год от Рождества Христова) и является одним из древнейших памятников византийской эпохи.

После падения Константинополя, при султане Баязиде II в 1511 году османы преобразовали его в мечеть, грубо заштукатурив знаменитые мозаики и фрески. В таком качестве монастырь использовался в течение 434 лет. С 1945 года стал функционировать как музей. В 2019 году Верховный суд Турции вынес решение снова превратить монастырь Хора в действующую мечеть.

Литва признала экзархат Константинопольского Патриархата

08.02.2024 Правительство Литвы официально утвердило экзархат Константинопольского Патриархата. Его создала группа священников, отколовшаяся от Виленско-Литовской епархии Московского Патриархата.

«Религиозная община соответствует юридическим требованиям новой или вновь созданной традиционной религиозной общины и может быть зарегистрирована»,— сказал представитель Минюста Литвы Паулюс Жеймис.

Как передает «Коммерсантъ» со ссылкой на AFP, регистрация позволит общине претендовать на государственную финансовую поддержку, которая ежегодно распределяется между традиционными религиозными общинами.

Пять священников Виленско-Литовской епархии Московского патриархата ранее были лишены сана митрополитом Иннокентием. Они призывали к переходу под власть Константинопольского патриарха на фоне российско-украинского конфликта. Константинопольский патриарх Варфоломей после этого заявил, что возвращает сан этим пяти священникам.

Издана монография иеромонаха Рафаила (Ивочкина) «Общественно-религиозная деятельность Смоленской епархии во второй половине XIX – начале ХХ века»

07.02.2024 Издана монография доктора исторических наук, кандидата богословия, доцента Смоленской духовной семинарии, заведующего кафедрой богословских и церковно-исторических дисциплин Смоленской духовной семинарии иеромонаха Рафаила (Ивочкина) «Общественно-религиозная деятельность Смоленской епархии во второй половине XIX – начале ХХ века».

В монографии осуществлен комплексный анализ истории общественно-религиозной деятельности епархии в указанный период. Впервые в краевой историографии предложен историографический анализ проблемы; введены в научный оборот новые архивные документы, составившие источниковедческую базу исследования.

Систематизированы функциональные и архитектурные особенности православных храмов Смоленской губернии. Также в исследовании впервые выявлен и подвергнут анализу многогранный характер деятельности одиннадцати епархиаль­ных архиереев указанного периода.

Исследовано взаимодействие епархии с общественно-религиозными организациями, выявлены меры нравственного воздействия духовенства Смоленской епархии на заключенных.

Монография представляет самостоятельное и завершенное исследование, призванное заполнить соответствующие лакуны в осмыслении истории Русской Православной Церкви в целом и Смоленской епархии в частности и решить задачу, имеющую существенное значение для дальнейшего развития отечественной исторической науки.

Монография адресована историкам, краеведам и всем интересующимся историей России и Смоленщины.

Рецензентами издания выступили доктора исторических наук А.Ф. Гавриленков (г. Смоленск), О.И. Марискин (г. Саранск) и С.Л. Фирсов (г. Санкт-Петербург).

Труд издан издательством «Свиток», тираж 500 экземпляров. Издание будет направлено по одному экземпляру в высшие духовные учебные заведения и центральные библиотеки России.

Вышла книга, посвященная христианским меньшинствам российской диаспоры Северо-Восточного Китая

09.02.2024 Книга Ксении Родионовой «Харбин. Вера и отчуждение. Христианские меньшинства российской диаспоры Северо-Восточного Китая» вышла в январе 2024 года в издательстве «Новое литературное обозрение» в серии Studia religiosa.

Харбин, станция Китайско-Восточной железной дороги, основанный в 1898 году на территории Северо-Восточного Китая, становится пристанищем для русских эмигрантов и огромным китайским мегаполисом, а также городом, население которого в XX веке жило в условиях постоянной смены политических режимов. «Исследование историка и религиоведа Ксении Родионовой объединило истории тех, кто стал в этом городе меньшинством среди русскоговорящего христианского населения, — католиков и протестантов. Конфессиональное разнообразие и управление им — центральная тема книги. На основе обширной базы архивных документов автор показывает трансформацию религиозной политики на территории Маньчжурии и историю христианских общин Харбина», – отмечается в аннотации к изданию.

«После Русско-японской войны Харбин стал открытым для проживания иностранцев городом, в нем развернулась свободная торговля. Приток населения в полосу отчуждения КВЖД был связан с экономическими выгодами, которые сулило строительство железной дороги. В состав национальных диаспор входили представители самых разных вероисповеданий. В 1910-х годах среди подданных Российской империи, проживавших в Маньчжурии, имелись православные, католики, мусульмане, протестанты (лютеране, баптисты, адвентисты, евангельские христиане), иудеи. Многие общины возводили там культовые здания. Земельные участки на строительство церквей выделяло Управление КВЖД … Созданные общества в целом поддерживались, некоторые из них (например, польское благотворительное и мусульманское общества) получали из городского бюджета пособия, особенно если их деятельность была связана с образованием», – пишет Ксения Родионова в предисловии.

«Книга «Харбин. Вера и отчуждение» состоит из нескольких блоков: религиозная политика в отношении российской диаспоры в Северо-Восточном Китае, история церковной жизни католиков и протестантов. Большая часть материала относится к Харбину — центру русской эмиграции в Азии, но, чтобы не ограничивать исследование и показать масштабы миссионерской деятельности, упоминаются и другие станции КВЖД, а также связь общин Харбина и других крупных городов Китая. Работа адресована в первую очередь специалистам по истории эмиграции и истории религии, историкам, религиоведам, культурологам, краеведам и всем тем, кто увлечен русскими страницами города Харбина», – отвечает далее автор.

Ксения Родионова — кандидат исторических наук, научный сотрудник Центра исторических исследований НИУ ВШЭ в Санкт-Петербурге, дальневосточница, родившаяся и выросшая на границе с Китаем.

Презентация книги пройдет 16 февраля в 19.00 в Библиотеке иностранной литературы им. Рудомино (Москва, ул. Николоямская, д. 1, Научный зал им. Вяч. Вс. Иванова).

На митрополита Банченского Лонгина (Жара) было совершено нападение

06.02.2024 В ночь на 22 января 2024 года неизвестный совершил нападение на митрополита Банченского Лонгина (Жара), нанеся удар в лицо архиерею. Об этом рассказал сам митрополит Лонгин, ответ которого опубликовали на странице Банченского монастыря в Facebook.

Там также отметили, что из-за удара митрополит Лонгин потерял сознание. На его веках было проведено хирургическое вмешательство.

«Постучали 3 раза в дверь, а когда открыл, получил удар. Сейчас чувствую себя хорошо! Все остается на милость и суд Божий», – добавил иерарх.

В больнице ему сообщили, что он остался жив после нападения исключительно из-за особенностей анатомического строения головы.

«Врачи, когда увидели, сказали: "Владыко, у вас другая конструкция головы. Если бы было, как у всех людей, вас бы не было в живых. У вас все целое, кость у вас целая. Господь просто спас вас"», – передал архиерей разговор с медиками.