Новости Православия N 35 (1206)

 Патриарх Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Исаакия (Иванова) во епископа Касимовского и Сасовского

01.09.2025 1 сентября 2025 года, в праздник Донской иконы Божией Матери, патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Большом соборе Донского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы.

За Литургией была совершена хиротония архимандрита Исаакия (Иванова), клирика Рязанской епархии, во епископа Касимовского и Сасовского. Новорукоположенный иерарх, избранный к епископскому служению решением Священного Синода от 24 июля 2025 года (журнал № 61), стал правящим архиереем Касимовской епархии Рязанской митрополии.

Иерусалимский патриарх призвал архиепископа Синайского Дамиана предстать перед Синодом

05.09.2025 Патриарх Иерусалимский Феофил III направил официальное письмо архиепископу Синайскому, Фаранскому и Раифскому Дамиану (Самардзису), пригласив его явиться на заседание Священного Синода для объяснений в связи с конфликтом в монастыре святой Екатерины на Синайской горе, сообщает Global Orthodox.

В письме патриарх выражает «глубокую скорбь» по поводу событий, которые, по его словам, «огорчают и соблазняют Церковь». Он отмечает, что действия архиепископа вызвали смущение как в братии монастыря, так и в более широком церковном сообществе.

Феофил III призвал Дамиана прибыть в Иерусалим 8 сентября, чтобы дать отчёт перед чрезвычайной сессией Синода. Одновременно патриарх потребовал открыть ворота обители и вернуть в монастырь монахов, ранее изгнанных в ходе конфликта.

Монастырь святой Екатерины – одна из древнейших христианских обителей, находящаяся под окормлением Иерусалимского Патриархата. В последние месяцы здесь разгорелся острый конфликт между братией и архиепископом Дамианом. Монахи обвинили его в нарушении устава, злоупотреблениях и стремлении сохранить контроль над монастырскими землями и недвижимостью в Греции.

Конфликт в монастыре начался несколько месяцев назад с решения египетского суда, согласно которому земельные участки, окружающие монастырь, признаны государственной собственностью. После этого парламент Греции признал Синайский монастырь отдельным юридическим лицом, что усилило контроль настоятеля активами обители – ей принадлежат подворья и недвижимость в Греции, приносящие доход. После этого в монастыре вспыхнул конфликт между настоятелем и частью братии: в действиях архиепископа некоторые увидели угрозу монастырскому уставу и фактическому управлению обителью, что вызвало открытое противостояние.

Как сообщает издание Kathimerini, попытка примирения при посредничестве греческих властей в конце августа не увенчалась успехом: переговоры затянулись более чем на сутки и закончились безрезультатно. Дальнейшая судьба монастыря зависит от решений Иерусалимского Патриархата и взаимодействия с греческими и египетскими властями. В результате всех последних событий монастырь на некоторое время был закрыт для паломников и туристов, что вызвало раздражение египетских властей, для которых обитель остаётся важным культурным и туристическим объектом.

Кризис на Синае вызвал отклики и в других Поместных Церквах. Константинопольский Патриархат подтвердил признание Дамиана законным архиепископом и настоятелем обители, а архиепископ Кипрский в своём обращении призвал братство к сотрудничеству и единству. В то же время Иерусалимский Патриархат, под омофором которого исторически находится монастырь, занял противоположную позицию: поддержал изгнанных монахов и потребовал восстановления порядка в обители.

Архиепископ Синайский Дамиан объявил об уходе с поста наместника монастыря святой Екатерины

05.09.2025 Архиепископ Синайский Дамиан (Самардзис), возглавлявший монастырь святой Екатерины на Синае, 4 сентября объявил о намерении оставить свой пост и начать процедуру преемственности, сообщает Global Orthodox со ссылкой на Orthodoxia News Agency.

91-летний архиепископ подчеркнул, что вопрос передачи власти в монастыре давно стал лишь вопросом времени. В своём обращении он связал своё решение с необходимостью единства братии перед лицом «экзистенциальных вызовов», среди которых – решение апелляционного суда от 28 мая, угрожающее многовековому статусу обители.

В послании братии архиепископ наметил основы будущего курса: совместное противостояние судебным решениям, угрожающим монастырю; сотрудничество с Египтом и Грецией при поддержке Элладской Церкви и Вселенского патриархата; юридическое признание особого статуса обители и защита её реликвий и рукописей; приём новых монахов для укрепления братства.

Дамиан напомнил, что всеправославное положение монастыря «окончательно и бесповоротно определено печатью Вселенского патриарха Гавриила IV в 1782 году», что гарантирует его автономию и независимость от любых патриарших престолов».

В то же время архиепископ резко отозвался о позиции Иерусалимского патриархата, обвинив его в попытке «углубления разногласий внутри братства» и стремлении подчинить монастырь своей юрисдикции. Напомним, 3 сентября Иерусалимский патриарх направил архиепископу Дамиану послание с требованием явиться в Синод для дачи объяснений по поводу кризиса в обители.

Архиепископ Дамиан завершил свое обращение словами: «Я прощаю всех и прошу у всех прощения». Эти слова стали итогом многомесячного конфликта внутри братства: часть монахов открыто выступала против управления архиепископа, монастырь оказался втянут в судебные процессы в Египте, а вокруг его статуса разгорелась дискуссия в православном мире. Обострили ситуацию и разногласия между сторонниками Иерусалимского патриархата и теми, кто настаивал на автономии обители.

В Иерусалиме нашли стену, где произошло исцеление Христом слепого

01.09.2025 31 августа 2025 года археологи Израиля сообщили о находке массивной стены у купальни Силоам в Иерусалиме. Именно это место, согласно Евангелию от Иоанна, стало свидетелем чуда Христа – здесь Иисус исцелил слепого. Об этом сообщает The Telegraph.

Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов так описывает это событие: «Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: "Пойди умойся в купальне Силоам"... Он пошел, умылся и пришел зрячим» (Ин. 9:6–7).

Обнаруженная стена относится к эпохе Первого Храма и была частью гидросистемы, снабжавшей купальню водой из источника Гихон. Археологи подчеркивают, что находка стала редким материальным свидетельством библейского места, ранее известного лишь по преданию.

Руководитель раскопок Итамар Берко из Израильского управления древностей отметил, что сооружение высотой около 12 метров и длиной более 20 метров раскрывает высокий уровень инженерного мастерства древних жителей Иерусалима.

По словам министра по делам наследия Амихая Элияху, открытие подтверждает историческую основу евангельских событий и демонстрирует изобретательность древних инженеров, умевших справляться с климатическими вызовами.

Результаты исследования будут представлены на конференции «Затерянный пруд – загадка Силоама» в сентябре. Власти Иерусалима заявили, что после завершения раскопок купальня Силоам будет открыта для паломников и туристов.

Константинопольский Патриархат канонизировал старцев Дионисия (Игната) и Петрония (Тэнасе)

05.09.2025 На прошедшем 30-31 августа заседании Священный Синод Константинопольского Патриархата причислил к лику святых двух румынских старцев, которые подвизались на Святой горе Афон, сообщает Православие.Ru со ссылкой информационное агентство Orthodoxia.

Это старец Дионисий (Игнат), живший в келлии вмч. Георгия скита Колицу рядом с монастырем Ватопед (+ 11 мая 2004 г.); и иеромонах Петроний (Тэнасе) из скита Продром, который относится к Великой лавре (+ 22 февраля 2011 г.). День памяти преподобного Дионисия будет отмечаться ежегодно 11 мая, а память преподобного Петрония – 24 февраля.

Румынская Православная Церковь предложила канонизировать старца Дионисия в 2021 году, а старца Петрония – в 2022 году, подготовив соответствующие богослужебные тексты на греческом языке для представления в Константинополь. Данная канонизация приурочена к столетней годовщине со дня учреждения Румынского Патриархата, отмечаемой в этом году.

Патриарх Румынский Даниил, выступая на заседании митрополии Мунтении и Добруджи, отметил, что «эти два румынских подвижника всегда сохраняли любовь к своей Родине. И отца Дионисия (Игната), и отца Петрония (Тэнасе) любят и ценят не только румыны, но и греческие монахи».

Патриарх пояснил, что право на канонизацию принадлежит той Поместной Церкви, на территории которой подвижник провел последнюю часть своей жизни и скончался, что в данном случае относится к юрисдикции Константинопольского патриархата, поскольку оба старца жили на Афоне.

Напомним, что мощи святого старца Дионисия были обретены в келлии вмч. Георгия скита Колицу 17 ноября 2022 года [1], а мощи святого старца Петрония – в скиту Продром 27 апреля 2023 года [2].

Радиоуглеродное датирование показало, что Силоамская плотина в Иерусалиме была построена в 800 г. до н.э.

02.09.2025 Более 2800 лет назад жители Иерусалима железного века столкнулись с изменением климата, которое сопровождалось многолетней засухой и внезапными наводнениями. Правящая верхушка Иудеи, вероятно, во главе с царём Иоасом или его преемником Амасией, разработала масштабное инженерное решение для решения проблемы непредсказуемых погодных условий и нехватки воды: укрепив основной источник воды города, источник Гихон, и перенаправив его воды в искусственный водоём – Силоамский бассейн (купель), который также служил для сбора дождевой воды. Водоём был создан в результате строительства монументальной Силоамской плотины.

Эта история стала результатом нового исследования, проведённого Отделом научной археологии Института Вейцмана совместно с Израильским управлением древностей, опубликованного в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences. Группу возглавляли доктор Йоханна Регев из Института Вейцмана и профессор Элизабетта Боаретто, которые работали совместно с археологами доктором Нахшоном Сантоном, доктором Филиппом Вукосавовичем и Итамаром Берко из Израильского управления древностей.

Используя передовые микро-археологические методы и точное радиоуглеродное датирование образцов, включая микроскопическую необугленную солому и обугленные веточки, заложенные в раствор Силоамской плотины во время строительства, группа обнаружила, что плотина была построена в период с 805 по 795 год до н. э.: необычайно точный диапазон, который представляет собой исключительное достижение в датировке древних находок.

Чтобы составить полную климатическую картину того периода, исследователи Института Вейцмана объединили точную датировку с имеющимися климатическими данными, полученными из кернов бурения Мёртвого моря, сталагмитов пещеры Сорек и данных о солнечной активности, прослеженных по её влиянию на образование радиоактивных космогенных изотопов. Это объединение данных привело к выводу, что внушительная Силоамская плотина была построена как часть комплексной системы водоснабжения, призванной справиться с климатическими проблемами того времени.

«Наши результаты указывают на широкомасштабное городское планирование для управления системой водоснабжения Иерусалима еще в IX веке до н. э., что свидетельствует о могуществе и силе города», — говорят исследователи.

Новости Православия N 34 (1205)

 В индийском штате Уттаракханд националисты ужесточили наказание за обращение в иную веру

01.09.2025 На днях законодатели индийского штата Уттаракханд приняли поправки к скандальной статье о борьбе с обращениями в иную веру, ужесточив наказание до пожизненного заключения.

Правительству во главе с индуистской националистической партией Бхаратия Джаната (БДП) удалось провести поправку к закону о свободу вероисповедания (версия 2025 года). Закон приняли на коротком заседании ассамблеи 20 августа, хотя на нем разгулялась буря страстей из-за предполагаемых фальсификаций в панчаяте (местном совете). Поправка ужесточает наказание «за принудительное обращение в иную веру» с максимального срока в 10 лет тюремного заключения до пожизненного, при этом на виновного налагается штраф до 1 миллиона индийских рупий (11 500 долларов США).

Таким образом, законопроект вводит самые жесткие ограничения в Индии на свободу слова и вероисповедания. Особое беспокойство у правозащитников вызывают его нормы, которые криминализируют «пропаганду в социальных сетях или цифровых медиа», приравнивая ее к обращению. При этом правительство штата предупреждает, что «таковые действия квалифицируются как пропаганда или подстрекательство к обращению через социальные сети, приложения для сообщений или прочие онлайн-средства массовой информации», и теперь они запрещены и наказуемы.

«Когда статьи закона криминализируют дискуссии о вере в социальных сетях, они угрожают фундаментальному праву каждого гражданина на религиозное самовыражение в эпоху цифровых технологий, – возмущается преподобный Виджайеш Лал (Vijayesh Lal), генеральный секретарь Евангелического братства Индии. – Эти нормы, вводящие наказание вплоть до пожизненного заключения – одни из самых жестоких положений Индии против обращений в иную веру, они уже даже позволяют толковать обычные разговоры о вере как преступления».

Закон предусматривает особо суровые меры наказания за обращение в иную веру лиц, которых государство причисляет к «уязвимым слоям населения». Обращение несовершеннолетних, женщин, представителей определенных каст и племен, инвалидов и умственно отсталых лиц теперь карается тюремным заключением сроком от 5и до 14 лет и штрафом в размере не менее 100 тысяч индийских рупий (1150 долларов США). За групповое обращение предусмотрено тюремное заключение сроком от 7 до 14 лет, а обращение с иностранным финансированием карается заключением сроком от 7 до 14 лет и штрафом в размере от 1 миллиона индийских рупий (11 500 долларов США). Самое строгое наказание – от 20 лет до пожизненного заключения и штрафа в размере от 1 миллиона рупий – вводится за обращение через принуждение, угрозы, посулы, похищения или брачные обещания. Тем, кто скрывает свою религию в целях вступления в брак, грозит тюремное заключение сроком от 3 до 10 лет и штраф в размере 300 тысяч индийских рупий (3 434 доллара США).

«Как только были внесены поправки к статье, на меня обрушились звонки от священников, – говорит в интервью Morning Star News известный адвокат Рохит Сингх (Rohit Singh) из штата Уттаракханд. – Многие в страхе удалили свои проповеди и посты в социальных сетях. Некоторые уже подумывают о бегстве из штата. Онлайн-пожертвования церквям и христианским организациям почти прекратились, поскольку люди опасаются неприятностей. Я считаю, что отныне у нас в Индии больше нет никаких прав».

Примечательно, что поправка против обращений не встретила сопротивления со стороны законодателей, несмотря на недавнюю обеспокоенность лидеров [оппозиционной] партии Индийский Национальный Конгресс (ИНК) по поводу нападений на христиан. Хотя Конгресс сорвал процедуру выборов в панчаяты (местные сельские советы), партия не предприняла попыток оспорить поправку, грозящую ущемлением прав религиозных меньшинств. «Мы видим, что лидеры Конгресса пишут письма премьер-министру, возмущаясь нападениями на христиан в других штатах, однако их партия и не подумала противиться принятию жестких норм против обращений в своем штате, – говорит отец Лал в интервью Morning Star News. – Это означает, что к проблемам христиан относятся как к политически ничтожной теме, когда за ней не стоит большое число голосов христиан». Поправку еще должен утвердить губернатор штата, и он это наверняка сделает, поскольку против нее нет возражений со стороны оппозиционной партии ИНК. Таким образом, статья с поправками, скорее всего, вступит в силу в самое ближайшее время.

Чиновники, готовившие новую версию статьи, расширили толкование понятия «обращение в иную веру», и теперь наказанию подлежат «изображения служений, обрядов и церемоний любой религии или любой ее неотъемлемой части в ущерб любой другой религии; или прославление одной религии в противовес другой, что квалифицируется как завлечение». Норма также вводит уголовную ответственность за туманные «действия в Интернете» с такими двусмысленными формулировками, что они делают легко уязвимыми для судебного преследования христианские группы в соцсетях, форумы дискуссий о религии и платформы религиозных сообществ. «Нормы против обращения в иную веру превращены в карательный инструмент с помощью расплывчатой терминологии, допускающей процедурные нарушения и избирательные толкования, – говорит Morning Star News сотрудник Всеиндийского католического союза Джон Даял (John Dayal). – Такие термины, как «принуждение», «мошенничество» и «завлечение» толкуются столь широко, что под них подпадают самые невинные действия вроде раздачи Библий или оказания медицинской помощи».

Ведущие издания страны осудили этот закон как чрезмерно суровый. Редакционная коллегия Times of India назвала поправки «драконовскими» и «плохо разработанными нормами», которые «требуют тщательного пересмотра или отмены». Журналисты отмечают, что статья в новой редакции фактически вводит такую систему, в которой «каждого можно арестовать по простому подозрению в умысле», а «имущество обвиняемого можно конфисковать». Особое возмущение у критиков вызывают нормы, которые позволяют окружным судьям конфисковать имущество на основании простого подозрения в причастности к предполагаемой проповеднической деятельности. Теперь статья разрешает арест любого имущества, когда «имеются основания полагать», что оно как-то задействовано для обращения, «независимо от судебного признания факта такого правонарушения». Такое превышение должностных полномочий допускает конфискацию имущества без твердых доказательств вины, судебного надзора и в обход правовой процедуры.

Обновленная статья вводит широчайшие меры принуждения, которые грубо попирают основные конституционные права, по мнению правозащитников. Все подобные правонарушения сразу квалифицируются как злонамеренные и не подлежащие освобождению под залог, и потому могут рассматриваться только сессионными судами. Полиция может арестовывать любого без ордера, а освобождение под залог возможно только в том случае, если суд докажет невиновность обвиняемого и убедится, что он не намерен совершать новые преступления. Даял осуждает подобные нормы как «грубое посягательство на конституционные права». «Права властей на арест без ордера и конфискацию имущества до вынесения обвинительного приговора создают атмосферу страха, – говорит католик. – Они будут применяться для запугивания и ущемления общин меньшинств, особенно христиан, которые составляют всего 0,37 процента населения Уттаракханда».

Премьер-министр Пушкар Сингх Дхами (Pushkar Singh Dhami) защищает поправки, ссылаясь на некие «демографические изменения» в связи с «незаконным принудительным обращением в иную веру» в штате. Однако население штата Уттаракханд на 83 процента состоит из индуистов и примерно на 14 процентов из мусульман, а христиане и прочие верующие составляют доли процента.

Впервые статья против обращений была принята штатом в 2018 году и дополнена в 2022 году нормами из антитеррористического законодательства, согласно которым «незаконное обращение» признается тяжким преступлением, не подлежащим освобождению под залог и не требующим ордера на арест, при этом бремя доказывания лежит на обвиняемом. Закон о свободе вероисповедания штата Уттаракханд 2018 году стал седьмым по счету в Индии, его аналоги на тот момент действовали в штатах Одиша, Мадхья-Прадеш, Чхаттисгарх, Гуджарат, Химачал-Прадеш и Джаркханд.

Нынешние поправки пополняют пакет все более строгих норм о «против обращений», которые индуистские экстремисты используют для ложных обвинений христиан. «Двадцать лет назад лишь полиция притесняла христиан и срывала богослужения, а теперь негосударственные субъекты действуют заодно с полицией, как будто эти «активисты» имеют правоохранительные права, и устраивают всевозможные беспорядки и вандализм, – сокрушается адвокат Сингх. – Это большая перемена означает новый шаг к бесправию верующих».

«Мы осуждает поправки как полностью нарушающие Конституцию Индии, которая гласит, что все люди в равной мере имеют право на свободу совести и право свободно исповедовать, практиковать и распространять религию, – говорит АК Майкл (AC Michael), глава Форума христианского единства (United Christian Forum). – Напомню, что 16 мая Верховный суд штата Уттар-Прадеш отметил при изучении норм против обращений в иную веру, что некоторые из них явно нарушают фундаментальное право на свободу веры, гарантированное статьей 25 Конституции».

Озабоченность христианских лидеров вызывают не просто юридические препоны, но и посягательство на фундаментальные основы демократических ценностей Индии. Преподобный Ричард Хауэлл (Richard Howell), директор Теологического института Калеба (Caleb Theological Institute), считает, что дискуссия перешла от процедурных вопросов к более глубоким проблемам религиозной свободы и социальной сплоченности. «Нынешняя борьба ведется не только за и против этих положений как таковых, – говорит Хауэлл в интервью Morning Star News. – Речь также идет о совести, плюрализме и значении христианской любви и свидетельства. Суды и законы применяют и определяют процедуры, но они не могут объяснить нам, что означает свобода совести, сколько голосов должно быть у демократии, и почему церковь кормит голодных без каких-либо условий. На самом деле вопрос прост – могут ли индийцы по-прежнему свободно выбирать веру, жить в добрососедстве при всех своих глубоких различиях и служить друг другу без взаимных подозрений?»

В ужесточении законов штата Уттаракханд просматривается более широкая логика гонений, поскольку ужесточение норм – лишь очередной шаг в масштабных национальных процессах, которые делают исповедание христианства все более опасным. По словам правозащитников, враждебная позиция индуистского националистического правительства Нарендры Моди с 2014 года стала причиной роста гонений на христиан по всей Индии. «По мере того, как власти штатов все шире вводят нормы, ущемляющие исповедание христианства, нам становится все яснее, что в стране возводится антихристианская политическая система, – говорит Майкл. – Более того, насилия над христианами резко выросли с примерно 100 случаев в 2014 году до более 800 в 2024 году, и это доказывает, что христианам все опаснее исповедовать свою веру в Индии». Для многих христиан, сталкивающихся с этой новой реальностью, вера остается единственной опорой и ответом на будущие опасности. «Что бы ни случилось с нашей общиной и храмами в штате Уттаракханд или еще где-либо в Индии, все это в руках Божьих, а мы смиренно уповаем на Господа», – говорит Сингх.

Комиссия по правам человека Пакистана (HRCP) выпустила отчет об усилении исламизма в стране

01.09.2025 Комиссия по правам человека Пакистана (HRCP) выпустила отчет об усилении исламизма в стране – мусульманские экстремисты захватывают структуры власти и все активней попирают свободу вероисповедания, пишет morningstarnews.

Свобода вероисповедания в Пакистане сталкивается с беспрецедентными угрозами по мере того, как мусульманские экстремистские группировки усиливают свое влияние на государственных чиновников, подчеркивается в докладе Комиссии по правам человека Пакистана (HRCP). Доклад под названием «Улицы страха: свобода религии или убеждений в 2024-25 году» (Streets of Fear: Freedom of Religion or Belief in 2024-25) фиксирует многочисленные факты нарушений этих свобод за отчетный период с 1 июля 2024 года по 30 июня 2025 года. В нем отмечается, что мусульманские экстремисты оказывают нарастающее давление на судебную систему и выборных должностных лиц «средствами пропаганды и запугивания».

«Нарастающее разжигание ненависти – от угроз в адрес председателя Верховного суда до публичного поношения законно избранных народных представителей – свидетельствует о сужении гражданского пространства и активизации экстремистских элементов», отмечается в докладе HRCP. Также его авторы с тревогой отмечают растущий крен коллегий адвокатов в сторону позиций, насаждаемых мусульманскими экстремистскими группами, а эта тенденция подрывает независимость юридической профессии и системы в целом.

В докладе зафиксированы факты намеренных убийств, насильственного обращения в иную веру девочек из числа меньшинств, массовых погромов, разжигания ненависти, осквернения мест отправления культа и внесудебных расправ по голословным обвинениям в богохульстве. Освещая несколько случаев убийств по обвинениям в богохульстве, среди которых выделяется убийство губернатора провинции его собственной полицейской охраной, авторы доклада выражают тревогу в связи с ростом подобных беззаконных расправ.

В докладе также отмечается, что в течение отчетного периода продолжались похищения несовершеннолетних девочек из немусульманских семей с последующим насильственным обращением их в в ислам и выдачей замуж за мусульманских похитителей. «Индуисты в Синде, где они составляют 8,8% населения, и христиане в Пенджабе (1,9%) неоднократно выражали обеспокоенность этими случаями, – говорится в докладе. – Наши исследования и анализы фактов показали, что жертвами принудительного обращения в иную веру и принудительных браков чаще всего становятся девочки из индуистских семей определенной касты, в связи с их нищетой и ограниченной социальной мобильностью».

В докладе подчеркивается неприглядная роль в этих преступлениях исламистского священнослужителя и политика Миана Абдул Хака, проживающего в Синдхе, где он также известен как Миан Митху. Он обвиняется в использовании своего влияния для содействия обращению несовершеннолетних девочек-индуисток в своей духовной семинарии (медресе) в городе Готки провинции Синдх. Авторы доклада напоминают, что Великобритания ввела против него санкции в 2022 году.

В докладе также приводятся факты соучастия полиции в преступлениях похитителей девочек. Полиция официально устраняется от расследований под тем предлогом, что возвращение девочки в ее семью после обращения в ислам невозможно, ибо это харам (запрещенное деяние) по исламским законам. Так, в июле 2024 года полиция Фейсалабада разыскала несовершеннолетнюю христианку Лайбу Сухайл, похищенную в феврале 2024 года, насильственно обращенную в ислам и незаконно выданную замуж. А юная христианка Алина числится пропавшей без вести по сей день. В январе суд Мирпуркхаса заслушал свидетельства супружеской пары, обвиняемой в принуждении несовершеннолетней индуистской девочки к принятию ислама с насильственной выдачей замуж.

Правозащитная организация подчеркнула, что подобные преступления продолжают усугублять беззащитность религиозных меньшинств, и призвала к срочным и действенным мерам защиты уязвимых детей и их семей. Авторы доклада подчеркивают, что действующие статьи о богохульстве злонамеренно и часто используются не по назначению – обычноо для сведения личных счетов или получения финансовой выгоды, причем «даже голословное обвинение в богохульстве может стать смертным приговором для безвинного человека». «В отчетный период мы продолжали фиксировать ложные обвинения в богохульстве, хотя следует признать, что многие обвиняемые были оправданы судами, в которых всплывали злые умыслы обвинителей», - отмечается в докладе.

Так, в октябре 2024 года сестры-христианки Сайма и Соня, обвиненные в богохульстве примерно двумя месяцами ранее, были освобождены под залог судом Тоба Тек Сингха, поскольку свидетельства против них оказались ложными. Несчастных сестер из деревни Техсил-Годжра обвинили в том, что они выбросили мешок со священными надписями на пустырь. «Аналогичным образом, в июне 2025 года Верховный суд прекратил 23-летнее судебное преследование Анвара Кеннета после того, как коллегия из трех судей оправдала его на основании того, что он находился в недееспособном состоянии, – сообщается в отчете. – Также в июне 2025 года 25-летний христианин по имени Фархан Масих из Сахивала был оправдан по обвинениям в богохульстве, выдвинутым против него по статьям 295-А и 298-А Уголовного кодекса Пакистана и статье 7 Закона о борьбе с терроризмом 1997 года. Судья первой инстанции постановил, что обвинение не смогло привести доказательства, не допускающие разумных сомнений. Фархан, психически больной и неимущий христианин, получил обвинения по статьям о борьбе с терроризмом и провел почти пять месяцев в тюрьме».

Авторы доклада отмечают, что основные средства массовой информации страны склонны игнорировать злостные нарушения свободы вероисповедания. Даже слушания в Высоком суде Исламабада по делу «организованной преступной группы, выдвигавшей ложные обвинения в богохульстве», жертвами которой стали почти 400 семей (эти слушания транслировались в прямом эфире четыре месяца), практически не получили освещения в широкой национальной прессе. Аналогичным образом, случаи браков по принуждению, насильственного обращения в иную веру и насилий над меньшинствами очень редко попадают в заголовки газет.

В докладе приводятся многочисленные случаи убийств представителей ахмадийского меньшинства – дантиста Закаура Рахмана в Лаламусе (июль 2024 года), Тайяба Ахмада в Равалпинди (декабрь 2024 года), Амира Хасана в Наукоте (декабрь 2024 года), Лаика Чимы в Карачи (апрель 2025 года), Мухаммада Асифа в Касуре (апрель 2025 года) и врача Махмуда Шейха в Саргодхе (май 2025 года). «По данным ахмадийской общины, за отчетный период погромам и повреждениям подверглись 29 мест отправления культа ахмадийцев, – сообщает далее доклад HRCP. – В 26 случаях снос был произведен правоохранительными органами. Эти инциденты произошли в Окаре, Ханевале, Гуджранвале, Сиалкоте, Вехари, Шейхупуре, Гуджрате и Саргодхе, а также в других населенных пунктах провинции Пенджаб. В январе старинный молельный дом в Сиалкоте, хранящий память первого министра иностранных дел Пакистана, ахмадийца Зафаруллы Ханом, был снесен и обращен в руины».

Стремление к объективности заставляет авторов доклада признать, наряду с сохраняющимися проблемами, и некоторый прогресс властей в защите свободы вероисповедания. В частности, это принятие Закона об ограничении детских браков 2025 года, который повышает установленный законом брачный возраст до 18 лет, а также провинциальные указы о создании научно-исследовательских центров передового опыта по противодействию насильственному экстремизму. «Провинциальным законодательным собраниям Белуджистана, Пенджаба и Хайбер-Пахтунхвы также следует уделить приоритетное внимание законам о минимальном брачном возрасте для обоих полов на уровне 18 лет, дабы обеспечить единообразие норм о брачном возрасте по всему Пакистану, – указывается в докладе. – По нашим данным, эти законопроекты находятся на различных стадиях рассмотрения в законодательных органах соответствующих провинций».

Наряду с прочими рекомендациями, Комиссия по правам человека настоятельно призвала федеральное правительство созвать комиссию по расследованию фактов злоупотреблений обвинениями в богохульстве, исходя из данных доклада. Властей также призывают следить за теми духовными семинариями (медресе), которые замечены в обращении несовершеннолетних девочек из религиозных меньшинств. Авторы доклада рекомендуют лучше оснащать и готовить силы правопорядка для эффективной защиты людей от массовых насилий и уличных расправ, а для этого необходима организация служб сбора разведданных, специальных подразделений для разгона толп, меры распознавания первых признаков готовящихся беспорядков и решительные действия по охране законности и порядка. Кроме того, комиссия рекомендует решительные и незамедлительные меры против организаторов и подстрекателей уличных сборищ. «Как уже рекомендовалось в предыдущих докладах HRCP, правительство должно в срочном порядке создать независимую национальную комиссию в защиту прав меньшинств, дабы обеспечить равноправие и должное представительство всех религиозных общин», - гласят выводы доклада.

Пакистан занимает высокое восьмое место в последнем ежегодном списке стран-гонителей христианства – так называемом «Списке всемирной вахты» (2025 World Watch List), который ежегодно издает видная правозащитная организация Open Doors.

Вышел в свет словарь библейских и богословских терминов на якутском языке

27.08.2025 Впервые в современной российской лингвистике издан словарь библейских и богословских терминов на якутском языке.

Над уникальным проектом, реализация которого осуществлялась в течение нескольких лет, трудились сотрудники переводческого отдела Якутской епархии — руководитель отдела С.А. Леонтьева, заслуженный ветеран Сибирского отделения Российской академии наук, главный научный сотрудник отдела якутского языка Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера доктор филологических наук Н.Н. Ефремов, Е. Бютель и др. Все эти специалисты имеют значительный опыт в работе с библейскими текстами на якутском языке.

Настоящее издание подготовлено под патронажем Института перевода Библии в Москве и при поддержке главы Республики Саха (Якутия) А.С. Николаева. Книга будет передана в библиотеки и научные учреждения региона. Это позволит сахаязычным жителям Якутии глубже понять уже переведенные тексты Библии и богослужений и будет способствовать распространению Слова Божия среди коренного населения Якутии, что является приоритетной задачей Якутской епархии.

Ранее аналогичные издания на языках народов России не выходили.

Новости Православия N 33 (1204)

 Делегация Иерусалимского Патриархата побудила монахов Синая к примирению

12.08.2025 11–12 августа 2025 года делегация Иерусалимского Патриархата посетила монастырь Святой Екатерины на Синае, чтобы помочь урегулировать конфликт, возникший после обращения части монахов к патриарху Феофилу III с просьбой отстранить архиепископа Синайского Дамиана. Об этом сообщает Orthodox Times.

Миссия началась 7 августа в Афинах встречей с представителями архиепископской стороны, где обсуждались претензии к монахам, позиция Дамиана и правовые нюансы спора. В делегацию вошли архиепископ Константинский Аристарх, архимандрит Иероним – экзарх Святого Гроба в Греции, архимандрит Христодул – секретарь Святого и Священного Синода, а также профессор канонического права Университета Аристотеля Феодор Янгос.

На Синае делегация сначала встретилась с архиепископом Дамианом, затем провела переговоры с монахами, ранее требовавшими его отстранения. В обстановке взаимного уважения обсуждались вопросы управления и собственности монастыря, взаимодействия с властями и сохранения особых правил обители. Монахи подчеркнули, что ценят личность архиепископа, несмотря на разногласия.

Стороны выразили готовность, «в мудрости времени», при необходимости пересмотреть свои действия ради сохранения законных прав монастыря и достижения мира. Все спорные вопросы планируется рассмотреть на предстоящей Генеральной ассамблее, как того требует устав, с принятием решений в духе единства и соблюдения канонов.

Предстоятель Русской Церкви возглавил хиротонию архимандрита Кирилла (Умрилова) во епископа Отрадненского

19.08.2025 19 августа 2025 года патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.

За богослужением состоялась хиротония архимандрита Кирилла (Умрилова), клирика Томской епархии, во епископа Отрадненского и Похвистневского. Новорукоположенный иерарх, избранный к епископскому служению решением Священного Синода от 24 июля с.г. (журнал № 64), стал правящим архиереем Отрадненской епархии (Самарская митрополия).

Лесной пожар обнаружил затерянную библейскую деревню Вифсаида на Галилейском море

18.08.2025 По удивительному стечению обстоятельств лесной пожар, охвативший израильский заповедник Бетиха в конце июля 2025 года, обнажил важные археологические останки, предположительно принадлежащие библейской деревне Вифсаида, сообщает «Седмица» со ссылкой на АrkeoNews.

Долгое время считавшийся затерянным, этот участок, расположенный на северном берегу Галилейского моря, стал объектом археологических раскопок с 2016 года с официального разрешения Управления природы и парков Израиля.

Недавний пожар, нанёсший огромный ущерб местной флоре и фауне, предоставил археологам беспрецедентную возможность увидеть сооружения, погребённые под землей на протяжении веков.

Лесной пожар, бушевавший более 17 часов в районе пляжа Амнун, привел к временному перекрытию шоссе 87 и вынудил отдыхающих бежать с пляжа. Когда археологи вернулись на почерневший участок, они обнаружили сотни небольших курганов, разбросанных по всему Эль-Араджу.

«Каждый из этих курганов потенциально представляет собой древнее помещение», — объясняет Мордехай Авиам, руководитель раскопок из Кинеретского колледжа. На расчищенной территории были обнаружены каменные блоки, фрагменты и даже барабан колонны, что указывает на наличие общественных зданий рядом с жилыми кварталами.

Эль-Арадж давно рассматривается как потенциальное место расположения Вифсаиды, исторически признанной родиной апостолов Петра, Андрея и Филиппа. До недавнего времени точное местоположение деревни было предметом споров, при этом традиционно считалось, что это соседний Э-Телль, несмотря на его удалённость от озера и возвышенность, что не соответствует характеристикам рыбацкой деревни I века.

Однако раскопки в Эль-Арадже выявили орудия рыболовства, керамику римской эпохи и остатки римской бани, что указывает на процветающую общину на берегу озера во времена земной жизни Иисуса Христа.

Археологический памятник Эль-Арадж пропитан историей. Под поверхностью находится поселение римской эпохи, увенчанное византийской церковью и монастырём V века. Крестоносцы позднее, в XII или XIII веке, переоборудовали церковь в сахарный завод.

Среди находок одной из самых примечательных стала ранняя надпись, связанная с апостолом Петром. Волонтёры обнаружили древнегреческие буквы, намекающие на присутствие Петра, что подтвердило предположение о том, что Эль-Арадж был его родным городом.

Новости Православия N 32(1203)

 В Казахстане собирают подписи за создание структуры Вселенского Патриархата

09.08.2025 В июле 2025 года в Алматы возобновился сбор подписей за создание в Казахстане представительства Константинопольского Патриархата – православной структуры, независимой от Русской Православной Церкви. Инициатором выступил бывший клирик РПЦ Иаков (Воронцов), сообщает Orda.kz.

Идею создания в Казахстане представительства другой православной церкви – помимо РПЦ – Воронцов впервые выдвинул еще в 2023 году, однако вскоре приостановил работу из-за возбужденного против него уголовного дела. Оно было закрыто весной этого года, и инициативу возобновили.

«Создание религиозного объединения под названием "Представительство Вселенского Патриарха" является правом граждан Республики Казахстан. Государство не вмешивается в дела религиозных объединений и не будет препятствовать инициативе», – сказал Воронцов.

По его словам, местное представительство Константинопольского Патриархата могло бы обслуживать православных христиан, которые по разным причинам не могут быть членами Русской Православной Церкви – например, тех, кто не согласен с ее позицией по войне в Украине.

Воронцов подчеркнул, что в Казахстане православие представлено лишь РПЦ МП, тогда как Константинопольская Церковь имеет приходы по всему миру.

Воронцов сообщил, что специально уполномоченный курьер в ближайшие дни вылетит в Стамбул, чтобы передать обращения Вселенскому Патриарху Варфоломею. Одно письмо подписывают православные, проживающие в Казахстане, включая иностранцев, другое – граждане Казахстана, поддерживающие, по словам инициатора, «стремление к свободе веры». Очная встреча для подписания документов пройдет 9 августа в Алматы, также предусмотрена возможность присоединиться дистанционно.

Скончался митрополит Коринфский Дионисий (Мандалос)

08.08.2025 7 августа 2025 года митрополия Коринфа сообщила о кончине своего правящего архиерея, митрополита Дионисия (Мандалоса), который мирно отошел ко Господу после продолжительной болезни на 74-м году жизни. Об этом сообщает Orthodoxia News Agency.

Почивший архипастырь в течение 19 лет возглавлял Коринфскую, Сикионскую, Земенскую, Тарсскую и Полифегскую митрополию, оставив после себя богатое духовное, пастырское и социальное наследие. Он был известен своей глубокой верой, жертвенной любовью к пастве и ревностным служением Церкви.

В знак траура в храмах Коринфа приспущены флаги и звучат траурные колокола. Прощание с почившим архиереем состоится в соборе апостола Павла в Коринфе. Чин отпевания возглавит Архиепископ Афинский и всея Эллады Иероним. Погребение состоится на кладбище Зоодохос Пиги.

Митрополит Дионисий (в миру Димитрий Мандалос) родился в 1952 году в Афинах. Он получил богословское образование, прошел путь от диакона до главного секретаря Священного Синода Элладской Церкви, а в 2006 году был избран митрополитом Коринфским.

За годы служения он инициировал множество церковных, образовательных и благотворительных проектов – восстановление духовного института «Коринфские Павлианы», создание центров помощи нуждающимся, школ византийской музыки, иконописи и церковного искусства. Он представлял Элладскую Церковь на международных мероприятиях и участвовал в диалоге с государством.

В Уганде родственники-мусульмане забили до смерти новообращённого христианина

08.08.2025 В Уганде родственники-мусульмане 37-летнего новообращенного христианина Касаджы Абдула Малики (бывшего мусульманина) зверски его убили за отказ от ислама и обращение в Христианство, сообщает Православие.ru. со ссылкой на Сhristiandaily.com. Преступление совершено в городке Калиро одноименного округа Восточной области Уганды.

По словам племянницы убитого Шамины (дочери его старшего брата Любеги Калиму), он обратился ко Христу в апреле 2025 года. В тот роковой день он по обычаю заперся у себя дома для молитвы и изучения Библии, пока в мечетях шел пятничный намаз.

С начала июля члены семьи К. Малики, который не был женат, стали спрашивать о причинах его отсутствия на молитве в мечети, и он отвечал, что учится на сварщика. А за неделю до его гибели сосед-мусульманин сообщил родственникам Малики, что видел его выходящим из церкви.

Шамина также рассказала, что около 15:00 она услышала, как Малики громко молится в доме “во имя Иссы [так мусульмане называют Иисуса Христа – примеч. перев.], прося Его спасти нашу семью”.

“Я их предупредила о том, что Малики как-то странно молится, и они поспешили к нему. Но дом был заперт изнутри, а Малики все еще молился. Они с силой толкнули дверь, вошли и увидели Малики молящимся, а рядом с ним лежала Библия”, - призналась она.

По ее словам, они взяли Библию и тотчас разорвали на мелкие кусочки.

“Вскоре прибыли и другие члены нашей семьи. Они были в сильном гневе: принялись выкрикивать исламский такбир "Аллах Акбар!" [Бог велик!] и начали наносить Малики удары ногами”, - поведала Шамина агентству The Morning Star News.

“Потом подоспели остальные члены семьи, вооруженные ножами и палками, во главе с моим отцом Калиму”, - продолжила она.

«Когда Малики стал звать на помощь, Калиму пронзил его грудь острым ножом”, - заключила племянница Малики.

“Мы хотели спасти Малики, но, когда пришли в его дом, было уже слишком поздно и он скончался по дороге в ближайшую больницу”, - рассказал один из соседей замученного христианина.

По словам пастора одной из местных церквей, Малики уверовал во Христа 12 апреля во время мероприятия по евангелизации в городе Калиро.

“После этого я привел Малики в свой дом и в течение недели наставлял в христианском учении, после чего он вернулся к себе домой”, - сообщил пастор, чье имя не разглашается в целях безопасности.

Дважды в месяц по пятницам Малики посещал вечерние занятия по изучению Библии, а раз в месяц – организованные церковью курсы сварщиков.

“После обращения ко Христу в апреле Малики также приобрел достаточно хорошие навыки в сварке, и мы планировали помочь ему открыть небольшой бизнес в городе Калиро”, - добавил пастор.

На данный момент никто из причастных к убийству Малики не был арестован.

Это убийство новообращенного христианина стало последним из многих случаев преследования последователей Христа в Уганде.

Конституция Уганды и другие законы страны гарантируют свободу вероисповедания, включая право проповедовать свою веру и переходить из одной религии в другую.

Республика Уганда расположена в восточной Африке. Эта небольшая страна не имеет выхода к морю, ее население – 45 млн человек. Большинство жителей Уганды исповедуют христианство; мусульмане составляют не более 12% населения этой страны - большая концентрация мусульман наблюдается в восточных регионах республики.

Новости Православия N 31(1202)

 Синай: часть братии монастыря св. Екатерины отстранила игумена от управления обителью

01.08.2025 Часть братии монастыря св. Екатерины на горе Синай решила сместить игумена, сообщает Orthodox Times. Архиепископ Синайский Дамиан (Самардзис) возглавляет обитель с 1973 года.

30 июля насельники монастыря направили письмо патриарху Иерусалимскому Феофилу III, в котором сообщили, что архиепископ Дамиан был отстранен от управления общиной. «На общем собрании Синайского братства сегодня, 30 июля 2025 года, было единогласно решено сместить архиепископа Синайского, Фаранского и Раифского Дамиана с должности игумена и архиепископа Священного царского и автономного монастыря Богошественной горы Синай», - говорится в документе, под которым стоят подписи пятнадцати монахов монастыря.

Архиепископ Дамиан назвал действия монахов неканоническими попытками внести внутренний раскол в монашескую общину. «Эти действия нарушают духовную целостность монастыря и ставят под угрозу его единство», - приводит слова иерарха Orthodox Times.

Издание отмечает, что архиепископ Дамиан - единственный член братии, имеющий египтское гражданство, что позволяет ему играть важную роль в сложных отношениях с официальным Каиром.

Суд отказал Минкульту Украины в выселении Елецкого монастыря в Чернигове

30.07.2025 Суд отказал министерству культуры Украины в выселении монахинь Елецкого монастыря в Чернигове, сообщает «Российская газета» со ссылкой на СПЖ.

28 июля Хозяйственный суд Черниговской области отказал Национальному архитектурно-историческому заповеднику «Чернигов древний», подчиненному Министерству культуры Украины, в иске о выселении монахинь из Елецкого женского монастыря.

Согласно решению суда, Черниговская епархия УПЦ продолжит безвозмездно пользоваться частью построек монастырского комплекса – в том числе корпусами, где проживают насельницы обители.

В настоящее время в монастыре живут 45 монахинь. Самым пожилым из них уже 92, 90 и 84 года. «Возраст монахинь очень преклонный. Многие из них больны. Есть даже отдельное помещение для лежачих», – отметили представители религиозной общины.

В монастыре напомнили, что право на пользование корпусами было закреплено решением исполкома Черниговского областного совета от 31 декабря 1991 года.

В сообщении Информационно-просветительского отдела УПЦ отмечается, что полный текст судебного решения будет опубликован 7 августа.

Свыше 5600 церквей закрыто в Руанде в июле 2025 года

30.07.2025 С начала июля 2025 года в Республике Руанда (государство в центре африканского континента) закрыто свыше 5600 церквей, сообщает сайт Christiandaily.com.

Международная организация «Всемирный евангелический Альянс» (World Evangelical Alliance; Далее: ВЕА) бьет тревогу в связи с тем, что действующие в Руанде требования и ограничения в отношении религиозных объединений не соответствуют международным стандартам в области прав человека. В своем заявлении ВЕА призвал правительство страны пересмотреть закон о религиозных объединениях 2018 года и поправки к нему от 2025 года. По мнению правозащитников, этот закон противоречит Конституции Руанды, которая гарантирует свободу вероисповедания и самовыражения.

В докладе ВЕА отмечается, что этот закон противоречит нескольким важным региональным и международным договорам, которые в свое время подписала Руанда, включая Всеобщую декларацию прав человека, Международный пакт о гражданских и политических правах и Африканскую хартию прав человека и народов.

Закон "Об организации и функционировании религиозных объединений" был принят в 2018 году и требует от всех церквей страны государственной регистрации, наличия высшего богословского образования священников и пасторов, перестройки или ремонта церковных зданий с целью их звукоизоляции и открытия рядом с ними парковок. У религиозных объединений было пять лет на то, чтобы исполнить этот закон. По истечении срока закон вступил в силу.

В результате в июле и августе 2024 года специальная комиссия проверила более 13 000 мест отправления культа и вскоре закрыла около 7700 церквей за несоответствие различным требованиям. По другим сведениям, в конце июля и начале августа прошлого года было закрыто почти 10 000 церквей, а к концу августа – ещё более 8000.

Согласно правительству, около 70% храмов были закрыты из-за несоблюдения новых требований. Однако, по словам правозащитников, во многих пострадавших церквях были совсем незначительные нарушения, которые можно было проигнорировать. Авторы доклада ВЕА напоминают, что необходимый уровень образования священнослужителей должен определяться религиозной организацией, а не правительством Руанды.

"Это Бог призывает людей Ему служить, а не уровень образования или интеллекта, которым кто-то обладает", - заявил в этой связи старейшина из Ассоциации пятидесятнических церквей Руанды.

В докладе отмечается, что к церквям предъявляются значительно более высокие требования, чем к неправительственным организациям (НПО), в соответствии с отдельным законом. Например, от НПО не требуется, чтобы их законные представители имели высшее образование или отдельное здание, а только юридический адрес, что ставит церкви в крайне уязвимое положение.

Кроме того, были высказаны опасения по поводу частых изменений, которые правительство вносит в требования к зданиям, что приводит к несоответствию с ранее соблюдавшимися требованиями. Во многих случаях представители церкви по объективным причинам не могут произвести структурные изменения своей церкви или открыть парковку в соответствии с новыми правилами.

"Механизм принудительного закрытия церквей и молитвенных домов за нарушения норм гигиены и безопасности является драконовским, если только здание не находится в совсем аварийном состоянии", - отмечается в докладе.

Вдобавок, закон запрещает «нелегальную религиозную деятельность», включая собрания в домах для совершения богослужений, что привело к тому, что многие прихожане опасаются арестов, а ряду пасторов и верующих пришлось временно мигрировать в соседние страны, такие как Уганда и Танзания.

"Мы вынуждены проводить наши службы тайно и практически беззвучно из страха ареста", - заявила одна женщина, церковь которой была закрыта.

"Закрытие храмов не оставило нам иного выбора, кроме как собираться по домам и совершать богослужения тайком", - сетует другой старейшина.

Новые правила, введенные в марте 2025 года, еще больше ужесточили контроль государства за деятельностью церквей. Теперь религиозные общины имеют право собираться только в молитвенном доме, который используется исключительно для этих целей, что фактически делает процессии и проповеди под открытым небом незаконными.

В ВЕА связывают эти меры с мнением президента Руанды Поля Кагаме о том, что «пасторы-мошенники эксплуатируют бедных руандийцев ради собственного обогащения". Но, как отмечают авторы доклада, закон направлен не только против "пасторов-мошенников", но и распространяется на все без исключения храмы страны.

Вдобавок, новые правила обязывают священнослужителей пройти «1200-часовой курс обучения религиозной практике». Также, согласно обновленным стандартам, любая новая религиозная организация должна иметь не менее 1000 членов-учредителей.

В июне 2025 года власти страны выпустили новые правила "религиозной проповеди, соответствующей руандийским ценностям". В частности, они запрещают "вводящие в заблуждение учения, ложные пророчества о конце света или чудеса", что по сути позволяет государству самому определять разрешенные религиозные убеждения и практики, нарушая все международные нормы в области прав человека. Это вызывает опасения, так как любая критика правительства может быть признана «незаконной».

Белый дом разрешил госслужащим размещать иконы на рабочем месте

30.07.2025 Государственные учреждения США должны обеспечивать защиту религиозных убеждений чиновников, в том числе не могут запретить им размещать на рабочем месте Библию и иконы. Соответствующее уведомление разослал руководителям федеральных ведомств глава управления кадровой службы американского правительства Скотт Купор, пишет ТАСС.

«Государственная служба должна быть комфортным местом для чиновников, исповедующих религиозные убеждения. Допущение религиозной дискриминации на рабочем месте в госучреждении является нарушением закона. Это также может негативно повлиять на набор новых и удержание высококвалифицированных сотрудников, исповедующих религиозные убеждения», – приводится текст документа на сайте ведомства.

Согласно постановлению, госслужащие США могут свободно говорить о своих религиозных убеждениях, обсуждать веру с коллегами, размещать Библию, иконы, кресты, изображения распятия Иисуса Христа и символику иудаизма, а также плакаты религиозного содержания на рабочем месте, приглашать своих коллег в церковь, вместе молиться в свободное от работы время.

«Во время перерыва сотрудник может вовлечь своего коллегу в вежливую дискуссию о том, почему его вера правильная и почему человеку, не придерживающемуся этой веры, стоит пересмотреть свои религиозные убеждения. Однако если человек, не относящий себя к этой религии, просит прекратить такие попытки, сотрудник должен выполнить просьбу», – говорится в документе. Ислам в постановлении не упоминается.

Как отмечает портал Breitbart News, решение администрации президента США Дональда Трампа «разительно отличается» от политики предыдущего президента США Джо Байдена, «часто враждебной по отношению к верующим». По информации газеты The Washington Post, правительство Байдена считало недопустимым для госслужащего свидетельствовать о своей вере на рабочем месте, так как это могло задеть чувства коллег – приверженцев других религий или неверующих. Кроме того, прежняя администрация поощряла пропаганду в госучреждениях идей разнообразия, равенства и инклюзивности, против которой выступает Трамп и его команда.

7 февраля Трамп подписал указ о создании в Белом доме управления по вопросам религии. В американской администрации отмечали, что такое решение принято с целью помощи религиозным и общественным организациям «в их усилиях по укреплению американских семей» и защите религиозных свобод.

Издана первая полная Библия на курдском языке

28.07.2025 Завершилась многолетняя работа над переводом Священного Писания на курдский язык: Институт перевода Библии издал первую полную Библию на курдском языке (его севернокурдском диалекте курманджи) в кириллической графике, сообщает сайт ИПБ.

Курды — автохтонный народ, проживающий в основном в исторической и этнографической области Курдистан, территория которой в пределах ряда ряда современных государств — Турции, Ирана, Ирака и Сирии. Численность курдов в мире сегодня составляет около 40 миллионов человек. По переписи 2021 года в России насчитывается 50 700 курдов, проживающих в Москве, Краснодарском и Ставропольском краях, Республике Адыгея, Московской, Нижегородской, Новосибирской, Тамбовской, Саратовской, Свердловской и Ярославской областях.

Курдский язык принадлежит к иранской языковой группе и включает несколько основных диалектов. Большинство курдов (62%) говорят на севернокурдском диалекте курманджи. Традиционно курды использовали арабскую письменность, однако в XX веке получили распространение также латинская и кириллическая графики, особенно в СССР. Настоящее издание подготовлено на кириллице, в скором времени планируется выход в латинской графике.

История перевода библейских текстов на курдский язык насчитывает более двух веков, первые попытки относятся к началу XIX века. Переводы осуществлялись на разные диалекты курдского языка с использованием различных алфавитов — армянского, арабского, латинского и кириллического.

История данного перевода Библии на курдский язык началась в начале 1980-х годов в Армении и связана с именем Надра Озманяна. В начале 1990-х годов Институт перевода Библии начал многолетний переводческий проект, в ходе которого была сформирована международная группа специалистов по библеистике и курдскому языку. В 1993 году на курманджи был опубликован перевод Евангелия от Матфея. Впоследствии были переведены Евангелие от Луки и Деяния апостолов. Полный текст Нового Завета был издан в 2000 году. В 2009 году были опубликованы ветхозаветные книги Руфь, Есфирь и Книга пророка Ионы. В 2010 году появились два варианта Пятикнижия, один из которых был представлен на кириллице, а другой — на латинице. В 2016 году были изданы Псалтирь и Книга Притчей, также в двух графиках.

Настоящее издание полной Библии дополнено вспомогательными материалами для углубленного изучения библейского текста. В понимании трудных терминов читателям поможет подробный словарь, иллюстрированный графическими изображениями. В приложении представлены таблицы древних мер веса, их соотношений и пересчета в современные единицы. Также в издание включены фотографии древних библейских кодексов и рукописей, красочные карты Древнего Ближнего Востока, маршрутов путешествий апостола Павла, схемы устройства Иерусалимского храма.

В Конго исламисты ИГИЛ убили 34 человека в католической церкви

28.07.2025 27 июля 2025 года в городе Команда на востоке Демократической Республики Конго боевики, связанные с ИГИЛ, атаковали католическую церковь. По словам местных властей, жертвами нападения стали по меньшей мере 34 человека, еще 15 были ранены. Несколько человек до сих пор считаются пропавшими без вести. Об этом сообщает Sky News.

Ответственность за атаку возлагают на исламистскую группировку «Альянс демократических сил» (АДС), действующую в регионе и поддерживающую связи с ИГИЛ с 2018 года.

«Они напали ночью, – рассказал правозащитник Кристоф Муньяндеру, находившийся в Команде во время нападения. – Сначала люди подумали, что это грабители, но оказалось, что это были боевики. Они убивали тех, кто ночевал в церкви, – мачете и выстрелами».

Координатор гражданского общества Дьедонне Дурантабо сообщил, что тела погибших все еще остаются на месте трагедии. «Мы готовим братскую могилу прямо на территории храма. Это были мирные жители – безоружные, уставшие, выжившие в постоянной опасности. И враг ударил по ним в самый уязвимый момент», – сказал он.

Он также отметил, что нападение произошло в городе, где официально присутствуют все силовые структуры. «Мы требуем немедленного военного вмешательства. Нам сообщили, что нападавшие все еще могут находиться неподалеку», – добавил Дурантабо.

По данным правозащитников, группировка АДС, возникшая в конце 1990-х годов в Уганде, несет ответственность за убийства тысяч мирных жителей в Конго. В тот же день, по сообщениям местных, боевики напали и на соседнюю деревню Мачонгани, где убили по меньшей мере пятерых человек и похитили несколько мирных жителей. Их местонахождение остается неизвестным.