Новости Православия N 8 (1133)

 Патриарх Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Ермогена (Корчукова) во епископа Туранского

19.02.2024 18 февраля 2024 года, в Неделю 37-ю по Пятидесятнице, патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Балашихинскую епархию Московской митрополии.

В Троицком храме патриарх Кирилл совершил Божественную литургию и возглавил хиротонию архимандрита Ермогена (Корчукова) во епископа Туранского, викария Кызыльской епархии.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Крутицкий и Коломенский Павел, Патриарший наместник Московской митрополии; митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; архиепископ Корейский Феофан, временно управляющий Кызыльской епархией; архиепископ Одинцовский и Красногорский Фома, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; архиепископ Подольский и Люберецкий Аксий, секретарь Архиерейского совета Московской митрополии; епископ Серпуховской Роман, наместник Высоцкого ставропигиального монастыря; епископ Балашихинский и Орехово-Зуевский Николай; епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл, наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; протоиерей Дионисий Казанцев, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по Московской области, настоятель Спасского храма с. Усово г.о. Одинцово Московской области; протоиерей Алексий Михаленя, секретарь Балашихинского епархиального управления, настоятель Богородице-Рождественского храма г. Балашихи Московской области; протоиерей Марк Ермолаев, благочинный Богородского церковного округа Балашихинской епархии, настоятель Богоявленского собора г. Ногинска Московской области, председатель Межъепархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами, правоохранительными органами и казачеством; иеромонах Даниил (Константинов), и.о. наместника Заиконоспасского ставропигиального монастыря г. Москвы; иерей Михаил Конюхов; иерей Василий Лосев, руководитель Юридической службы Московской митрополии, настоятель Никольского собора г. Красногорска Московской области; духовенство г. Москвы и Московской митрополии.

Синод Александрийской Церкви лишил сана епископа Зарайского Константина (Островского), исполняющего обязанности главы Патриаршего экзархата Африки

19.02.2024 Священный Синод Александрийского Патриархата постановил 16 февраля лишить сана исполняющего обязанности патриаршего экзарха Африки епископа Зарайского Константина (Островского). О решении Синода сообщает ТАСС со ссылкой на Orthodoxia News Agency.

«Я – епископ Русской Православной Церкви, подчиняюсь патриарху Московскому и всея Руси как его викарий и Священному Синоду Русской Православной Церкви как любой из ее епископов», – так прокомментировал епископ Константин решение Александрийского Синода в беседе с РИА.

Ранее, 22 ноября 2022 года, Синод Александрийской Церкви лишил сана первого экзарха в Африке Московского патриархата, митрополита Леонида (Горбачева).

Патриарший экзархат Африки был образован в декабре 2021 года по решению синода РПЦ. В постановлении уточнялось, что это было сделано «по причине уклонения в раскол» Патриарха Александрийского Феодора, поминовения им за литургией главы не признанной большинством поместных Церквей Православной Церкви Украины митрополита Епифания и совместного с ним служения.

Патриаршим экзархом Африки с момента его создания являлся митрополит Клинский Леонид. В октябре 2023 года Священный Синод Русской Православной Церкви назначил епископа Зарайского Константина исполняющим обязанности экзарха Африки вместо митрополита Леонида, который в декабре того же года был почислен на покой.

В ходе того же заседания Синод Александрийской Церкви избрал двух новых митрополитов: Браззавильского и Габонского Феодора и Нигерийского Никодима, пишет Orthodox Times.

В Санкт-Петербургской духовной академии открылся Центр христианской психологии

23.02.2024 20 февраля 2024 года по благословению ректора Санкт-Петербургской духовной академии епископа Петергофского Силуана состоялось открытие Центра христианской практической психологии.

Центр призван стать платформой, на которой объединят свои усилия по помощи людям священнослужители, психологи, педагоги и дефектологи, придерживающиеся христианского взгляда на психологию и ее методы.

В начале собрания выступил протоиерей Петр Чубаров, председатель Центра, кандидат психологических наук, доцент кафедры церковно-практических дисциплин СПбДА. Он рассказал об актуальности психологического знания в приходской практике и задачах созданного Центра: «Почему данный центр возник, в чем его актуальность? Дело в том, что одно из традиционных направлений служения священника на приходах Русской Православной Церкви — душепопечение. В его рамках осуществляется духовно-психологическая помощь, поддержка и сопровождение, в которой часто нуждаются верующие. Исходя из моего священнического опыта, могу отметить, что нередко верующие обращаются ко мне и моим коллегам во Христе за помощью в разрешении различных психологических проблем».

Далее прозвучал доклад заместителя председателя Центра христианской практической психологии СПбДА, директора Центра православной психологии и антропологии Ю.М. Зенько, который рассказал об истории христианской психологии, уделив особое внимание проблемам, с которыми пришлось столкнуться западной христианской психологии.

Следующим выступил педагог-дефектолог ГБДОУ «Детский сад № 97 компенсирующего вида» Фрунзенского района Санкт-Петербурга, руководитель развивающей просветительской группы «Радость наша» при храме Рождества Пресвятой Богородицы в пос. Рыбацком и при Николо-Богоявленском морском соборе О.Д. Корзова, которая осветила проблемы и перспективы духовного просвещения детей с ОВЗ в приходской практике.

Завершилось собрание организационным выступлением секретаря Центра А.В. Острогляд. Она рассказала о грядущих семинарах на базе новой площадки СПбДА, формах членства и особенностях системного взаимодействия.

В Орловской епархии обретены мощи преподобного Макария Алтайского (Глухарева)

25.02.2024 24 февраля, в день памяти преподобного Димитрия Прилуцкого, Вологодского, митрополит Орловский и Болховский Тихон возглавил Божественную литургию в Троицком Рождества Богородицы Оптином женском монастыре г. Болхова Орловской области.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Барнаульской епархии архимандрит Иларион (Морозов) и духовенство Орловской и Барнаульской епархий.

В склепе-усыпальнице монастырского Троицкого храма были обретены мощи преподобного Макария Алтайского (Глухарева). Митрополит Тихон в сослужении духовенства совершил славление святому.

24 февраля в Троицком Оптином монастыре у мощей преподобного Макария Алтайского владыка Тихон совершит всенощное бдение. После святыню принесут в Богоявленский собор г. Орла. Мощи планируется доставить к окончанию всенощного бдения.

25 февраля в Богоявленском соборе у мощей преподобного Макария Алтайского митрополит Тихон возглавит Божественную литургию. Поклониться святыне смогут все желающие.

В Богоявленском соборе Орла святыня будет находиться до мая 2024 года. Позднее часть мощей преподобного Макария Алтайского передадут в Алтайскую митрополию. Десница святого будет храниться в Троицком Оптином монастыре Болхова.

Критская Православная Церковь вводит более строгие условия для крещения

24.02.2024 Православная Церковь Крита (полуавтономная православная Церковь в составе Константинопольского Патриархата) вводит более строгие условия для совершения таинства Крещения, сообщает Orthodox Times. Об этом сказано в энциклике, опубликованной 9 февраля 2024 года Священным Епархиальным Синодом.

Для того чтобы совершить крещение, необходимо получить разрешение Критской архиепархии или соответствующей митрополии. Кроме того, родителям, желающим крестить своих детей, необходимо предоставить «торжественное заявление», подтверждающее, что восприемник, осуществляющий крещение, является православным христианином. Кроме того, если один или оба родителя состоят в браке, они должны пройти религиозную церемонию бракосочетания. В энциклике сказано, что торжественное заявление должно быть удостоверено на предмет подлинности подписи.

Энциклика прямо запрещает крещение детей, рожденных от родителей, прошедших только гражданский брак, без религиозного.

Ужесточения условий для крещения призваны поддержать православные христианские традиции и ценности.

В Турции передают мусульманам под мечеть еще один византийский храм

20.02.2024 В Турции передают правоверным под мечеть еще один византийский храм, который служил музеем последних 79 лет – это церковь Христа Спасителя в Полях в Стамбуле, пишет catholicnewsagency.

Как напоминает Fides, информационная служба Папских миссионерских обществ, власти Турции в 2020 году уже преобразовали в мечеть великий византийский собор Святой Софии, и теперь в нем вершатся мусульманские молитвы и обряды. Теперь настал черед церкви Святого Спасителя в Полях из ансамбля монастыря в Хоре. Она признана одной из величайших мировых жемчужин византийского зодчества, в ней сохранилось множество уникальных икон и фресок. Ее уже преобразовывали в мечеть в 1511 году. В 1948-2020 годах в церкви действовал музей Карие (Kariye Müzesi), она входит в число стамбульских памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Ее название происходит от того, что до возведения городских стен церковь стояла вне стен императорской столицы, к югу от Золотого Рога. Сохранившееся здание построено тщанием Марии Болгарской, тещи императора Алексея Комнина, в 1077-1081 годах. Уже через полвека часть сводов обрушилась из-за землетрясения, и младший сын императора профинансировал восстановительные работы. Церковь была вновь перестроена в 1315-1321 годах после прихода к власти Палеологов. Ктитором (жертвователем) выступил великий логофет (высший чиновник царской канцелярии) Феодор Метеохит. Свои последние годы он провел в монастыре обычным монахом (сохранился его ктиторский портрет). Заказанные им мозаики и фрески считаются великим художественным достижением Палеологовского возрождения.

Во время осады Константинополя турками в 1453 году в монастырь была принесена икона Небесной Заступницы города – Богоматери Одигитрии. Через полвека к 1511 году турки полностью заштукатурили все изображения византийского периода, к зданию пристроили минарет, а купол переделали, чтобы обратить церковь в мечеть Карие-джами. Церковь вернулась к жизни как островок Византии посреди современного исламского города в 1945 году, когда археологи и историки обнаружили на стенах скрытые шедевры. Здание преобразовали в музей, а религиозные обряды в нем были запрещены. В монастыре открыли музей Карие после реставрационных работ 1947-1952 годов, которые провели специалисты Византийского института Америки и Центра византийских исследований.

Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган 21 августа 2020 года отменил решение 1958 года о создании музея, проложив путь к возвращению храма в статус исламского места отправления культа, хотя формальное разрешение на его переделку власти выдали еще раньше, в ноябре 2019 года. Все эти годы в церкви шли реставрационные работы. Турецкие СМИ, в частности исламистская ежедневная газета Yeni Şafak, первоначально сообщили, что мечеть вновь откроется для исламских молитв 23 февраля 2023 года, однако Главное управление учреждений Турции при Министерстве культуры и туризма опровергло это сообщение. Работы по проекту преобразования музея в мечеть шли с 2020 года, и первоначально их планировали завершить к октябрю того же года. Однако сложности реставрации задержали реализацию проекта. И вот лишь теперь, по сообщениям турецких СМИ, долгий проект возрождения мечети Карие пришел к завершению.

В Пакистане арестовали 72-летнего христианина по ложному обвинению в богохульстве

21.02.2024 В Пакистане арестовали 72-летнего христианина по ложному обвинению в богохульстве – его оклеветали мусульмане из мести и корысти, позарившись на имущество, пишет morningstarnews.

72-летний христианин Юнис Бхатти (Younis Bhatti) по прозвищу Бхагат был арестован в субботу 10 февраля по обвинению в богохульстве путем осквернения Корана. За это преступление статья 295-B закона Пакистана о богохульстве предусматривает наказание пожизненным заключением. Несчастный старик пал жертвой корыстных соседей-мусульман, выдвинувших это ложное обвинение ради наживы в имущественном споре. Его арестовали в деревне 211-RB Джаранвала Техсил округа Фейсалабад провинции Пенджаб, как сообщил в интервью изданиям Christian Daily International и Morning Star News Ашер Сарфараз (Asher Sarfaraz), исполнительный директор христианской правозащитной организации «Истинный дух христианский» (Christians True Spirit, CTS).

Донос на старика подала властям местная жительница Сосан Фатима (Sosan Fatima), которая долго и регулярно посещала надомную «Церковь братьев», основанную родными Бхатти. В своем доносе она сообщает полиции Хуррианвалы, что обратилась с мужем в ислам более года назад. «Фатима ложно утверждает, что гневный Бхатти ворвался в ее дом, когда она мирно читала Коран, набросился на нее и порвал священную книгу, – говорит Сарфараз в интервью. – В своей жалобе она также утверждает, что Бхатти всячески препятствовал обращению ее семьи в ислам. Однако наше собственное расследование показало, что Фатима возвела на Бхатти ложное обвинение в богохульстве по мотивам имущественного спора, стремясь отнять у него собственность».

Дело в том, что местные власти выделили Бхатти и его пяти братьям шесть акров (240 соток) земли, а те сдали землю в субаренду бедным христианам под строительство доступного жилья.

«Бхатти заслужил хорошую репутацию и всеобщее уважение в нашем районе в частности тем, что охотно оказывает помощь христианам, – говорит правозащитник. – Около двух лет назад он разрешил Фатиме и ее мужу-калеке бесплатно поселиться в доме на выделенной государством земле. Имущественный спор разгорелся несколько месяцев назад, когда Бхатти сказал Фатиме, что хочет подселить к ней в дом еще одну бедную христианскую семью. Он пообещал ей, что построит стену, чтобы поровну разделить дом площадью 126 квадратных метров на две семьи, однако Фатима категорически воспротивилась».

Местные жители поведали Сарфаразу, что 10 февраля, едва Бхатти подступил к дому Фатимы, как она принялась истошно голосить, обвиняя его в богохульстве. «Все жители свидетельствуют, что Фатима постоянно посещала церковь, – говорит Сарфараз. – Однако она вдруг якобы стала мусульманкой, а пошла на эту ложь только ради того, чтобы опорочить Бхатти и завладеть домом».

В этой выдумке она не оригинальна, идет проторенным путем. В этом районе 16 августа уже прокатились беспорядки из-за точно такого же ложного обвинения в богохульстве. Страх перед погромами вынудил не менее 15 местных христианских семей бежать в Фейсалабад. «Мы ведем постоянные переговоры с высокопоставленными сотрудниками полиции, дабы обеспечить безопасное возвращение этих семей в родные дома и их последующую защиту, – говорит Сарфараз. – Семьи, естественно, напуганы страшными погромами в Джаранвале, и мы всячески пытаемся развеять их опасения по поводу безопасности».

Священник из Джаранвалы Шарун Масих (Sharoon Masih) возмущен ложным обвинением, возводимым на старого христианина. «Бхатти вдовец, у него три сына и две дочери, – поведал священник Christian Daily International. – Он сам и его семья хорошо известны в нашем районе своими благодеяниями, они бескорыстно помогают христианам. Вызывает тревогу тот факт, что наши сограждане уже начали злоупотреблять законами о богохульстве друг против друга из мести и личных споров».

Во время нападений 16 августа в Джаранвале местные мусульмане разгромили и сожгли несколько церквей и много домов христиан из-за ложных обвинений двух братьев-христиан в осквернении Корана и богохульных воззваниях. Полицейское расследование показало, что христианин по имени Перваиз Масих (Pervaiz Masih) возвел ложные обвинения на братьев из ревности и мести, поскольку заподозрил младшего в связи со своей женой.

Католический священник Халид Мухтар (Khalid Mukhtar), один из истцов по делу о погромах в Джаранвале, хорошо знает Бхатти. «Я знаю, что Бхатти всегда считал Фатиму истинной сестрой во Христе и достойной прихожанкой своей церкви, – говорит священник. – Если она отреклась от веры христовой по низменным корыстным мотивам, то это для него тяжкий удар. Я пока не смог проверить все факты по свидетельствам из первых рук, поскольку все родные Бхатти покинули свои дома из страха перед погромами. Однако, насколько я знаю его самого как праведного христианина и в целом знаком с ситуацией в тамошней церкви, мне представляется, что женщина выдвинула заведомо ложное обвинение против семидесятилетнего благочестивого христианина. Я призываю власти обратить должное внимание на ширящуюся тенденцию ложных обвинений в богохульстве. Важно проводить тщательные предварительные расследования таких обвинений, прежде чем писать первичные протоколы и заводить уголовные дела. Властям надлежит пресекать поток ложных обвинений на основе презумпции невиновности. Мгновенные аресты обвиняемых в богохульстве без всякого следствия лишь поощряют клеветников к новым ложным обвинениям. А самим обвиняемым нужны иной раз долгие годы, чтобы опровергнуть клевету и доказать свою невиновность». Отчасти поэтому, видимо, Пакистан занимает высокое седьмое место в списке стран-гонителей христианства за 2024 год, опубликованном правозащитной организацией Open Doors.

Издана новая книга, посвященная проблеме первенства среди Православных Церквей

24.02.2024 В Издательском доме «Познание» увидела свет книга «"Преимущество" и "первенство". К раскрытию церковно-канонических концептов».

Тема церковных преимущества и первенства — одна из центральных в богословской полемике на протяжении уже тысячи лет. С начала XX века в связи с изменениями экклезиологической позиции Константинопольского Патриархата вопрос первенства в мировом Православии рождает споры и разделения внутри самой Церкви.

В издании рассматривается языковое развитие и бытование ключевых терминов современных церковно-политических отношений: «первенство» («πρωτεĩον») и «преимущество» («πρεσβεĩα») в текстах Античности и Средневековья. Раскрытие этих терминов позволяет перевести дискуссию о главенстве какой-либо Церкви над другими в строгие научные рамки, избегая искажений его смысла и заведомо неверных трактовок.

Еще одна ценность книги — обширное приложение, содержащее большое количество отобранных и переведенных цитат и позволяющее читателю самому проследить за бытованием рассматриваемых в книге лексем, сообщает сайт ИД «Познание».

Павел Владимирович Кузенков — российский историк-византинист, кандидат исторических наук, чья область научных интересов — историческая хронология, византийская хронография, история Византии, русско-византийские связи, история Церкви, церковно-государственные отношения, Древние Восточные (нехалкидонские) Церкви.

Научным редактором является кандидат исторических наук, доцент кафедры систематического богословия и патрологии Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета иерей Павел Ермилов, координаторами проекта выступили сотрудники Секретариата по межправославным отношениям Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата иерей Феодор Шульга и диакон Сергий Монахов под руководством заместителя председателя ОВЦС кандидата богословия протоиерея Игоря Якимчука. В окончательном редактировании книги принимал участие советник Патриарха Московского и всея Руси доктор богословия протоиерей Николай Балашов. Издание подготовлено и осуществлено при содействии Фонда поддержки христианской культуры и наследия.

Книга будет полезна преподавателям и студентам духовных и светских высших учебных заведений, а также всем интересующимся историей Церкви.

В Уганде исламские фанатики жестоко убили новообращенных христианских супругов за отступничество от ислама

21.02.2024 В Уганде исламские фанатики убили новообращенных христианских супругов за отступничество от ислама и ради устрашения колеблющихся, оставив сиротами четверых их детей в возрасте от 2 до 7 лет, пишет morningstarnews.

Мусульманская супружеская пара в восточной Уганде, растившая четверых маленьких детей, уверовала во Христа и приняла крещение, но уже через два месяца, 2 февраля, исламские фанатики зарезали обоих новообращенных, сообщили местные источники кенийскому изданию Morning Star News, которое годами ведет хронику гонений на христиан в этом регионе континента.

38-летний Тваха Намвойо и его 27-летняя супруга Надииму Катоко пали мучениками за веру возле своего дома в деревне Булалака в приходе Саала округа Кибуку, как сообщил их сосед-христианин на условии анонимности из боязни отмщения. «Я слышал, как люди, пришедшие к дому под покровом ночи, громко говорили по-арабски и на языке лугвере, убеждая друг друга, что Тваха заслужил суровую кару за отречение от ислама, – поведал сосед. – Потом все смолкло, а нескольку минут спустя и услышал громкие крики, мольбы и стоны из дома Твахи. Мы с родней крепко заперли все двери и окна в своем доме, ничего не зная о судьбе несчастных соседей и страшась за свою жизнь. Мы не спали всю ночь и прислушивались к каждому шороху в великом ужасе. Однако, слава богу, все обошлось, они не пришли в наш дом». Сосед не разглядел убийц в кромешной тьме, и смог сказать только, что среди них, видимо, были как местные мусульмане, так и приезжие. Многие мусульмане в Уганде говорят по-арабски.

Прибывшие наутро сотрудники центрального полицейского участка Кибуку обнаружили тела супругов в лужах крови с многочисленными рублеными и резаными ранами, при этом у Намвойо была еще и сильно распухшая шея, что может быть свидетельством удушения. Изуродованные тела лежали снаружи, во дворе дома, а дети несчастных супругов в возрасте 7, 5, 3 и 2 лет сидели запертыми в доме.

Полиция обнаружила на месте происшествия несколько длинных сомалийских тесаков, ножей и острый топор. Фанатики, вероятно, оставили эти окровавленные орудия убийства для устрашения нестойких в вере мусульман, подумывающих об обращении в христианство, считает сосед.

Полицейские центрального отделения полиции в Кибуку составили первичный протокол № CRB/10/2024 по делу о преднамеренном убийстве.

Дополнительные сведения сообщил изданию духовный наставник супругов, который и привел их к вере. Супружеская пара по своей инициативе обратилась в христианский центр в деревне Нампидо, проявив интерес к вере Христовой. «Я посещал Намвойо с супругой примерно шесть месяцев с духовными беседами и молитвами, – поведал наставник. – Со временем мой упорный труд во Христе принес плоды, а поворотный момент в их жизни настал 5 декабря 2023 года, когда оба они приняли Иисуса Христа. Я продолжал помогать им в постижении доктрин христианской веры, и при этом постоянно предупреждал, что им надлежит хранить в строгой тайне свое обращение в христианство, дабы не навлечь на себя гнев и месть бывших единоверцев».

Это нападение стало последним из многих случаев преследования христиан в Уганде, хронику которых ведет издание Morning Star News. Конституция Уганды и прочие законы гарантируют свободу вероисповедания, включая право распространять свою веру и переходить из одной религии в другую. Мусульмане составляют не более 12 процентов населения Уганды, их общины сосредоточены в основном в восточных регионах страны.

В поселке Марьяновка Омской области сгорел строившийся храм

23.02.2024 19 февраля 2024 года около 23.00 в поселке Марьяновка Омской области сгорело деревянное здание строившегося с 2013 года храма.

К приезду спасателей, оперативно прибывших на место, огонь распространился на всю площадь здания.

Митрополит Омский и Таврический Дионисий, приехавший на место пожара около часа ночи, прокомментировал ситуацию: «Омская епархия и приход благодарят за оперативные и слаженные действия главу администрации Марьяновского муниципального района Аркадия Викторовича Ефименко и офицеров МЧС, не позволивших огню распространиться на соседние здания. Слава Богу, никто не пострадал. С Божией помощью храм будет отстроен заново, но уже каменным».

В Серафимовском монастыре в Омской области сгорела трапезная для паломников

23.02.2024 21 февраля 2024 года в Серафимовском монастыре в селе Татьяновка Омской области произошел пожар, в результате которого сгорела трапезная для паломников. Остальные корпуса не пострадали.

Митрополит Омский и Таврический Дионисий, в течение часа прибывший на место происшествия, сообщил, что Омское епархиальное управление выделит средства на восстановление утраченной постройки.

Новости Православия N 48 (932)

 Митрополит Киевский Онуфрий возглавил хиротонию архимандрита Каллиника (Чернышева) во епископа Бахчисарайского, викария Симферопольской епархии

08.12.2019 8 декабря 2019 года, в Неделю 25-ю по Пятидесятнице, день памяти священномученика Климента Римского, Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий возглавил служение Божественной литургии в Николаевском кафедральном соборе города Нежина (Черниговская обл. Украины).

Его Блаженству сослужили наместник Киево-Печерской лаврымитрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, управляющий делами Украинской Православной Церквимитрополит Бориспольский и Броварской Антоний, митрополит Херсонский и Таврический Иоанн, митрополит Черниговский и Новгород-Северский Амвросий, митрополит Почаевский Владимир, митрополит Северодонецкий и Старобельский Никодим, митрополит Нежинский и Прилукский Климент, архиепископ Шумский Иов, архиепископ Городницкий Александр, архиепископ Кременчугский и Лубенский Николай, архиепископ Конотопский и Глуховский Роман, архиепископ Фастовский Дамиан, епископ Дионисий (Константинов), епископ Барышевский Виктор, епископ Белогородский Сильвестр, епископ Дубенский Пимен, епископ Згуровский Амвросий, гости в священном сане и духовенство Нежинской епархии.

За Литургией была совершена хиротония наместника Свято-Климентовского Инкерманского мужского монастыря архимандрита Каллиника (Чернышева) во епископа Бахчисарайского, викария Симферопольской епархии.

Митрополит Киевский Онуфрий возглавил хиротонию архимандрита Павла (Валуйского) во епископа Беловодского, викария Луганской епархии

09.12.2019 9 декабря 2019 года, в день своей архиерейской хиротонии, митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий возглавил Божественную литургию в храме в честь преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерской лавры, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

За богослужением была совершена хиротония архимандрита Павла (Валуйского) во епископа Беловодского, викария Луганской епархии. Решение об избрании нового епископа Священный Синод УПЦ принял 6 декабря.

Перед началом Божественной литургии был совершен особый чин, который является частью архиерейской хиротонии. Кандидат в высшую степень священства произнес исповедание веры и дал обет беречь правила Апостолов, Вселенских и Поместных Соборов и отцов Церкви. Завершился чин многолетием Предстоятелю, архиереям, церковному народу и ставленнику.

Его Блаженству сослужили наместник Киево-Печерской обители митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, председатель Отдела внешних церковных связей УПЦ митрополит Луганский и Алчевский Митрофан, управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней, митрополит Тульчинский и Брацлавский Ионафан, митрополит Тернопольский и Кременецкий Сергий, митрополит Николаевский и Очаковский Питирим, митрополит Белоцерковский и Богуславский Августин, митрополит Полесский и Сарненский Анатолий,митрополит Херсонский и Таврический Иоанн, митрополит Черниговский и Новгород-Северский Амвросий, митрополит Могилёв-Подольский и Шаргородский Агапит, митрополит Харьковский и Богодуховский Онуфрий, митрополит Почаевский Владимир, митрополит Черновицкий и Буковинский Мелетий, митрополит Изюмский и Купянский Елисей, митрополит Уманский и Звенигородский Пантелеимон, митрополит Северодонецкий и Старобельский Никодим, митрополит Нежинский и Прилукский Климент, митрополит Винницкий и Барский Варсонофий, архиепископ Шумский Иов, архиепископ Гурий (Кузьменко), архиепископ Бучанский Пантелеимон, архиепископ Яготинский Серафим, архиепископ Городницкий Александр, архиепископ Новомосковский Евлогий, архиепископ Боярский Феодосий, архиепископ Банченский Лонгин, архиепископ Фастовский Дамиан, архиепископ Александрийский и Светловодский Боголеп, епископ Шепетовский и Славутский Евсевий, епископ Иванковский Кассиан, епископ Хотинский Вениамин, епископ Гостомельский Тихон, епископ Барышевский Виктор, епископ Белогородский Сильвестр, епископ Ладыженский Сергий, епископ Дубенский Пимен, епископ Переяслав-Хмельницкий Дионисий, епископ Петропавловский Андрей, епископ Згуровский Амвросий, епископ Беловодский Павел, гости в священном сане и духовенство монастыря.

Опубликованы статистические показатели Украинской Православной Церкви в 2019 году

10.12.2019 Захваты храмов и незаконные перерегистрации общин не помешали Украинской Православной Церкви завершить 2019 год с положительной динамикой в количестве приходов — по сравнению с прошлым годом их стало больше на 246. Об этом сказано в отчете управляющего делами Украинской Православной Церкви митрополита Бориспольского и Броварского Антония, представленном на итоговом заседании Синода Украинской Православной Церкви 6 декабря 2019 года.

Согласно опубликованным данным, Украинская Православная Церковь объединяет 53 епархии, 12 338 приходов и 254 монастыря.

В Украинской Православной Церкви 99 архиереев (53 епархиальных, 39 викарных, 7 на покое), 12 411 священнослужителей, 4 609 монашествующих.

Количество духовных учебных заведений — 17. На дневной форме обучения в вузах учатся 1 372 студента.

Митрополит Киевский Онуфрий возглавил архиерейскую хиротонию и освящение храма Рождества Христова на Березняках

13.12.2019 13 декабря 2019, в день памяти святого апостола Андрея Первозванного, митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий (Березовский) возглавил освящение храма в честь Рождества Христова на Березняках в Киеве и архиерейскую хиротонию за Божественной литургией в новоосвященном храме, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

За Божественной литургией Его Блаженству сослужили наместник Киево-Печерской Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, наместник Святогорской Лавры митрополит Святогорский Арсений, митрополит Нежинский и Прилуцкий Климент, архиепископ Боярский Феодосий, архиепископ Фастовский Дамиан, епископ Васильковский Николай епископ Гостомельский Тихон, епископ Барышевский Виктор, епископ Белогородский Сильвестр, епископ Переяслав-Хмельницкий Дионисий, духовенство храма и гости в священном сане.

За богослужением была совершена хиротония архимандрита Спиридона (Романова) во епископа Вишневского, викария Киевской митрополии.

Решение о назначении нового викарного архиерея Киевской митрополии Священный Синод УПЦ принял 6 декабря 2019.

В завершение богослужения предстоятель обратился к епископу Вишневскому Спиридону со словом и вручил ему архиерейский жезл. По традиции иерарх подал верующим свое первое архипастырское благословение.

Предстоятель Русской Церкви совершил великое освящение храма благоверного князя Андрея Боголюбского на Волжском г. Москвы

15.12.2019 15 декабря 2019 года, в Неделю 26-ю по Пятидесятнице, патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения храма святого благоверного великого князя Андрея Боголюбского на Волжском г. Москвы (Петропавловское благочиние Юго-Восточного викариатства Московской городской епархии) и Божественную литургию в новоосвященном храме.

Главный престол был освящен в честь благоверного князя Андрея Боголюбского, северный престол — в честь святителя Иоанна Златоуста, южный — в честь Владимирской иконы Божией Матери.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Святейшего Патриарха по г. Москве; митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий, председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата; архиепископ Егорьевский Матфей, управляющий Северо-Восточным и Юго-Восточным московскими викариатствами; епископ Бронницкий Фома, первый заместитель председателя Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата, наместник Донского ставропигиального монастыря; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Владимир Воробьев, настоятель храма святителя Николая Мирликийского в Кузнецкой Слободе г. Москвы, ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета; архимандрит Алексий (Вылажанин), благочинный Петропавловского церковного округа г. Москвы; протоиерей Владимир Чувикин, настоятель Патриаршего подворья храмов Николо-Перервинского монастыря, ректор Перервинской духовной семинарии; иерей Кирилл Краев, настоятель храма благоверного князя Андрея Боголюбского на Волжском г. Москвы; столичное духовенство.

Храм святого благоверного великого князя Андрея Боголюбского — Патриаршее подворье на Волжском г. Москвы — первый храм в столичном районе Текстильщики.

Благотворитель храма: ПАО ГМК «Норильский никель». Архитектор: А.Н. Трофимов. Проектировщики: ОАО «Владимирреставрация», «Моспроект-3». Храм возведен в рамках Программы строительства православных храмов в г. Москве.

Архитектура храма выполнена в древнерусском стиле эпохи Владимиро-Суздальской Руси. Прототипом церкви стал Успенский собор г. Владимира. Аркатурно-колончатый пояс на центральном и боковых барабанах, «оконца» на фасадах, порталы на входах, множество апсид, колонн и арок, белый цвет храма — все это повторяет черты зодчества, присущего эпохе князя Андрея Боголюбского.

Патриаршее подворье было учреждено в 2013 году, ответственным за строительство был назначен иерей Кирилл Краев. В 2014 году отец Кирилл был назначен настоятелем строящегося храма.

Осенью 2014 года началось строительство временной деревянной церкви в честь св. Андрея Боголюбского. 7 января 2015 года в храме была отслужена первая Литургия. 18 марта 2015 года чин малого освящения церкви совершил управляющий Юго-Восточным московским викариатством епископ Воскресенский Савва.

В 2017 году началось строительство каменного храма и дома причта. В июне 2019 года храм и дом причта были сданы в эксплуатацию.

Скончался архимандрит Ефрем (Мораитис)

09.12.2019 8 декабря 2019 года скончался архимандрит Ефрем (Мораитис), священнослужитель Американской архиепископии Константинопольского Патриархата, сообщает "Союз православных журналистов" со ссылкой на «Orthodoxia news agency».

Как сообщается, старец упокоился после долгих лет болезни.

Архимандрит Ефрем Филофейский (Аризонский), в миру Иоаннис Мораитис, греч. Ιωάννης Μωραΐτης, родился 24 июня 1928 года в городе Волос (Греция).

Отец Ефрем – послушник и ученик старца Иосифа Исихаста, о котором он написал книгу «Моя жизнь со старцем Иосифом».

Филофейским старца Ефрема стали называть с 1973 года, когда он стал игуменом обители Филофей и за короткий срок возродил в ней монашескую жизнь. Затем Кинот Святой Горы благословил старца Ефрема на духовное руководство трех афонских монастырей: Ксиропотам, Костамонит и Каракал.

В 1960 году греческий богослов протоиерей Иоанн Романидис написал: «Святогорцы должны немедленно направить своих представителей в США и основать там монашеские обители, в противном случае Православие на Американском континенте ожидает неизбежная гибель».

Несколько лет спустя монастыри старца Ефрема появились во многих регионах США и Канады: Нью-Йорке, Техасе, Флориде, Вашингтоне, Северной Каролине, Пенсильвании, Иллинойсе, Калифорнии, Мичигане, Монреале и Торонто.

Главный – монастырь святого Антония Великого в Аризоне, поэтому старца называют Ефремом Аризонским, или «апостолом Америки».

Министр по делам религии Судана призвал к свободе вероисповедания для христиан

09.12.2019 Новый министр по делам религии в Судане заявил, что христиане имеют право свободно исповедовать свою веру и больше не должны считаться меньшинством. Наср ад-Дин Мофаррах признал, что христиане часто подвергались преследованиям во время 30-летнего правления бывшего президента Омара аль-Башира. Свергнутый и арестованный в апреле 2019 года лидер, депортировал христиан в Южный Судан, закрывал христианские школы, запрещал строительство церквей, преследовал миссионеров и заставлял верующих придерживаться законов шариата, сообщает сайт фонда Варнава. Одно из немногих исламских государств, законодательство которого имеет в качестве источника права шариат.

Мофаррах рассказал о том, что его министерство планирует бороться с экстремизмом, терроризмом и реформировать школьные программы в стране.

«Проект суданского Исламского движения потерпел поражение в политической и общественной жизни», — заявил министр.

Правительство Судана также внесло изменения и смягчило закон шариата относительно норм поведения и одежды для женщин. Раньше женщина могла попасть в тюрьму за слишком откровенную одежду или за то, что ехала в общественном транспорте без сопровождения мужчины.

Ранее премьер-министр Судана выразил уважение женщинам, которые пережили притеснения со стороны властей из-за этого закона.

В Судане проживает около 95% мусульман. Она занимает шестое место в списке стран, преследующих христиан, согласно последним данным христианской благотворительной организации Open Doors США.

В период правления бывшего президента Омара аль-Баширы с 1989 по 2019 год в Судане увеличилось количество преследований и нарушения прав религиозных меньшинств. Государство ограничивало свободу слова и печати, разрушало церковные здания и арестовывало верующих. Христиане сталкивались с постоянной дискриминацией и давлением. Война между Югом страны, населенным в основном христианами, и ее Севером, находящимся под контролем мусульман, продолжается не одно десятилетие. Фактически Южный Судан имеет 2/3 населения христиан. Хотя 9 июля 2011 года была подписана декларация о независимости Южного Судана, христиане Северного и Южного Судана продолжают гибнуть в межгосударственных и внутренних вооруженных конфликтах.

Переход из ислама в другую религию в Северном Судане, как и во многих других мусульманских странах, карается смертью. Здесь действуют «законы о богохульстве», по которым многих христиан сажают в тюрьмы. От Северного Судана, летом 2011 года отделился Южный, но по-прежнему происходят акты насилия в отношении христиан.

В Пензе осуждены шестеро последователей "Свидетелей Иеговы"

13.12.2019 Ленинский районный суд Пензы вынес приговор организатору и участникам экстремистской религиозной организации, запрещенной в РФ, сообщается на сайте суда в пятницу.

По версии следствия, с 6 сентября 2017 года по 15 июля 2018 года один из подсудимых организовал деятельность местной религиозной организации (МРО) Свидетелей Иеговы "Арбеково, Пенза" (организация "Свидетели Иеговы" запрещена в РФ), а пять его последователей с 18 июля 2017 года по 15 июля 2018 года принимали участие в деятельности МРО.

Суд квалифицировал действия организатора МРО по ч.1 ст.282.2 УК РФ (организация деятельности экстремистской организации) и приговорил его к шести годам колонии общего режима с ограничением свободы на срок в один год. Осужденный взят под стражу в зале суда.

Еще пяти подсудимым (участникам МРО) по той же статье УК РФ назначено наказание в виде двух лет лишения свободы условно с испытательным сроком в три года.

МРО Свидетелей Иеговы "Арбеково, Пенза" признана экстремистской и ликвидирована вступившим в законную силу решением Верховного суда РФ от 20 апреля 2017 года.

В Казанской епархии переиздана книга XIX века о Раифском монастыре

10.12.2019 Редакционно-издательский отдел Раифского Богородицкого мужского монастыря выпустил второе издание книги протоиерея Евфимия Малова «Раифская Богородицкая пустынь Казанской епархии. Историческое описание». Первое и до последнего времени единственное издание увидело свет в 1880 году.

В книге содержится описание храмов, подворий, земель монастыря. В труд включен перечень имен игуменов обители, возглавлявших ее до 1880 года.

«Книга протоиерея Евфимия Малова очень ценная. Именно его сведениями сегодня пользуются многие историки, краеведы и искусствоведы. Что интересно, автор часто ссылается на рукопись архимандрита Даниила (Сивиллова), который описал Раифскую пустынь чуть раньше, в 1830 году. Рукопись эта была впервые опубликована в 2011-м в нашем сборнике "Раифский альманах". Недавно мы ее переиздали, а позже разместим в Интернете», — рассказала главный редактор издательского отдела Раифского монастыря Ольга Крестинина.

Работа над репринтным изданием длилась более трех месяцев. Книгу можно приобрести в церковных лавках монастыря.

В Северной Осетии вышла в свет новая монография, посвященная истории христианства на Кавказе

11.12.2019 В серии «Аланская библиотека», издаваемой Институтом истории и археологии РСО-Алания, вышла в свет новая монография кандидата исторических наук, директора Музея древностей Северо-Осетинского государственного университета М.Э. Мамиева «Храмовый комплекс Уæлæмaсыг Мад Майрæм и Моздокская икона Богородицы».

Монография, с одной стороны, продолжает цикл работ ученого, посвященных феномену аланского христианства (и преодолению устаревших представлений о «поверхностной христианизации», господствовавших в литературе советского периода); с другой, подводит определенный итог исследований храмового комплекса Уæлæмaсыг Мад Майрaм близ с. Харисджин в Куртатинском ущелье Северной Осетии и истории чтимого образа Божией Матери, по преданию, хранившегося в названном храме.

Автор с сожалением отмечает, что интерес к прошлому Алании привел к появлению значительного количества «околонаучных дилетантских интерпретаций, транслируемых и тиражируемых в средствах массовой информации, а затем и социальных сетях в виде книг, статей, фильмов, видеороликов, постов». Ярким тому подтверждением стали дилетантские публикации последнего времени, отрицающие христианский характер храмового комплекса у с. Харисджин.

В работе М.Э. Мамиева на основе комплексного анализа всех известных к настоящему времени данных надежно подтверждается связь храма (дзуара) Мад Майрæм с аланским христианством, причем как архитектурные особенности, так и письменные источники свидетельствуют, что эта связь сохранялась на протяжении всей истории комплекса, в том числе в период, когда он утратил литургическое значение. Тем большую тревогу вызывают попытки вандалов — увы, небезуспешные — уничтожить материальные подтверждения христианского происхождения памятника, в частности, недавнее разрушение плиты, свидетельствующей об обновлении храма (именно христианского храма!) в 1900 году силами местных жителей.

Широкое распространена точка зрения, согласно которой в комплексе Уæлæмaсыг Мад Майрæм хранилась знаменитая икона Богородицы, в конце XVIII века перенесенная в Моздок и утраченная после революции. До сих пор история святыни оставалась за пределами внимания специалистов и находила отражение лишь в популярной литературе. Анализируя все доступные на сегодняшний день источники, М.Э. Мамиев доказывает неисторичность предания о связи иконы с грузинской царицей Тамарой, как и в целом представлений о ее особой роли в «утверждении христианства» в Алании, к тому времени давно ставшей частью восточнохристианской цивилизации. Исследователь предварительно датирует икону XVII веком — в таком случае Моздокский образ ставится в ряд иных хорошо известных пожертвований, сделанных грузинскими правителями в пользу православных храмов Алании (в частности, дошедших до нашего времени колоколов для храмов в Рекоме и в селе Дзивгис).

Обращаясь к вопросу первоначального местонахождения святыни (а наряду с Куртатинским ущельем в литературе упоминается и селение Нижний Кани недалеко от Военно-Грузинской дороги), М.Э. Мамиев приходит к выводу о достоверности обеих локализаций: в XVII веке икона была преподнесена представителями высшей грузинской аристократии в монастырский комплекс в Куртатинском ущелье, позднее перенесена в Нижний Кани, далее — в район современного села Майрамадаг и, наконец, около 1795 года — в Моздок.

Монография, посвященная частным аспектам истории аланского христианства в позднем средневековье, заметно расширяет наши представления об этом чрезвычайно интересном периоде, когда Церковь как институт практически исчезла, но традиции православного христианства получили весьма своеобразное дальнейшее развитие, прослеживаемое вплоть до наших дней.

В Индии толпа радикалов напала на христиан, когда они строили здание церкви

13.12.2019 В Индии толпа радикалов напала на христиан, когда они строили здание церкви.

Четвертого декабря 25 семей из церкви «Его благодати» (His Grace Church) в деревне в штате Карнатака расчищали землю для строительства здания церкви, когда на них напала толпа экстремистов во главе с лидером местной партии Бхаратия Джаната (БДП), сообщает Христианский Мегапортал invictory.com со ссылкой на persecution.org.

Как рассказал пастор общины, за неделю до этого христианам отключили воду из-за того, что они не отреклись от своей веры.

«Сначала они оскорбляли меня и обвиняли в том, что я навязываю христианство жителям деревни против их воли, — сказал пастор церкви Раджа Бхови. — Затем пошли в дома, где живут прихожане церкви, и угрожали, что выгонят их из деревни».

Когда местная полиция узнала об инциденте, пастору Бхови запретили въезд в деревню. Представители власти объяснили это тем, что «его служение вызывает беспорядки».

«Полиция дошла до того, что обвинила меня и членов моей церкви в незаконной деятельности, — сообщил служитель. — Они сказали, что мы можем оказаться в тюрьме, если я буду продолжать вести молитвы в деревне».

Лидер общины добавил, что их церковь – единственная христианская община во всем регионе. По словам пастора, радикалы продолжают давить на христианские семьи в деревне тем, что не дают им работу.

По всей Индии индуистские националисты используют ложные обвинения в насильственном обращении и угрозах общественному порядку для преследования христианских общин.

Индия занимает 10-е место в списке стран, преследующих христиан (World Watch List), составленный правозащитной организацией Open Doors USA. В 2013 году она была на 13-й позиции. С каждым годом после прихода к власти Нарендра Моди из БДП, положение ухудшается.

26-летний житель штата Нью-Джерси поджог католический храм

15.12.2019 После того, как в результате поджога сгорел католический храм в Фрэнклин Лейкс, штат Нью-Джерси, США, полиция задержала подозреваемого в поджоге, сообщило информационное агентство CNА.

26-летний Джеймз Майерс является местным жителем. Он был арестован вскоре после возникновения пожара в храме Пресвятой Евхаристии в 1:30 ч. ночи.

Огонь полностью разрушил храм. Пожарным удалось потушить пожар до 4:00 утра.

Мотивы поджога храма пока не установлены.

Мультимедийная выставка «Валаам. Пространство вне времени» открывается в Москве

10.12.2019 К 30-летию возрождения Валаамской обители Галерея классической фотографии в Москве представляет мультимедийную выставку «Валаам. Пространство вне времени». Масштабная экспозиция будет работать с 17 декабря 2019 года по 30 января 2020 года.

На выставке будут представлены 3D-реконструкции фотографий Старого Валаама, современные 360-градусные VR-панорамы, подлинные отпечатки и артефакты XIX-XX веков из частных собраний, а также портретная галерея братии Валаамского монастыря современных авторов.

Вклад Валаамской обители в историю русской светописи наиболее яркий среди монастырской фотографии. Валаамская мастерская внесла наибольший вклад в то, что сегодня называют «жанровой фотографией».

Этот вклад по объему и качеству, пожалуй, не с чем сравнить в монастырской фотографии: братия на рыбной ловле, сборе урожая капусты, в мастерских, на строительстве собора, на покосе, на отдыхе. Благодаря трудам этих, часто безвестных, подвижников, мы имеем возможность прикоснуться к подлинному документальному свидетельству о жизни страны и Церкви во второй половине XIX-XX веков.

Один из экспонатов в экспозиции — групповая фотография, на которой запечатлен Алексей Ридигер — будущий Святейший Патриарх Алексий II. Тогда, в 1938-м и 1939-м годах, он посетил обитель вместе со своими родителями. С его именем связана история начала возрождения монашеской жизни на Валааме.

С началом возрождения обители была восстановлена и фотомастерская. Одним из первых монастырских фотографов нового времени стал иеромонах Савватий (Севостьянов), создавший летопись этих лет. Традиционно и сегодня многие братья по призыву сердца и благословению игумена исполняют послушания, связанные с фотографией. На выставке представлены лучшие из этих работ.

Одним из авторов стал руководитель фотослужбы Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси иерей Игорь Палкин, приезжающий на протяжении нескольких лет на остров, а также группа фотографов галереи Art of Foto Вадим Левин, Роман Землячив и Игорь Смольников.

К 30-летию возрождения обители Творческое объединение «Парсуна» совместно со Спасо-Преображенским Валаамским монастырем разработало уникальное мобильное приложение — путеводитель по Валаамскому архипелагу с картами и навигацией. Существует возможность прямо из приложения быстро и удобно заказать поминовение о здравии или упокоении родных и близких.

В партнерстве с Лабораторией иммерсивных технологий Балтийского федерального университета имени Канта и компанией «Эврика» реализована 3D-реконструкция Валаамских мастерских на основе фотографий конца XIX — начала XX веков.

В экспозиции виды Валаама начала ХХ века будут соединены с современными 360-градусными панорамами из мобильного приложения «Валаам». VR-технологии перенесут зрителя в этот пейзаж, каким он предстает сейчас в XXI веке.

Сотрудничество с московским Клубом коллекционеров фотографии позволило представить на выставке большое количество подлинных отпечатков конца XIX — первой половины ХХ века.

Создание экспозиции стало возможно благодаря благословению и поддержке игумена Валаамского монастыря епископа Троицкого Панкратия и братии обители.

Кураторы выставки: Константин Бенедиктов, основатель Клуба коллекционеров фотографии, и Константин Дьячков, директор ООО «Творческое объединение «Парсуна».

Телефон и электронная почта галереи: +7 (495) 724-06-56, info@classicgallery.ru. Адрес: Саввинская наб., д. 23 стр. 1.

В Москве проходит выставка "Другое измерение. Смерть и загробная жизнь в христианском искусстве"

11.12.2019 В Москве в музее им. Андрея Рублева проходит выставка «Другое измерение. Смерть и загробная жизнь в христианском искусстве», рассказывающая о подготовке к смерти и об идеальной кончине. На протяжении веков окончание жизни воспринималось людьми как переход в загробную жизнь, где праведника ожидает встреча с Богом. К этому моменту готовились, испрашивая в ежедневной молитве мирной кончины, взирая на образы, напоминающие о телесной смерти и бессмертии души. Выставка посвящена всему многообразию изображений смерти в русском и западноевропейском искусстве. На ней представлено около 90 памятников. Это русские и греческие иконы, произведения европейской живописи и графики, предметы декоративно-прикладного искусства, объединенные общей темой смерти как перехода в вечную жизнь. Они отражают представления о подготовке к смерти, а также визуализируют момент ее прихода.

Участниками выставки являются Государственная Третьяковская галерея, Российская государственная библиотека, Егорьевский художественный музей, Церковно-археологический кабинет Московской духовной академии, Фонд апостола Андрея Первозванного, частные коллекционеры. Большинство из представленных произведений демонстрируются впервые. Среди них – уникальная икона, не имеющая аналогий в русской иконописи «Христос, попирающий смерть», икона, наглядно показывающая важность предсмертной исповеди и причастия («Образ предсмертного покаяния»), посмертные портреты праведников – например, иеромонаха Нафанаила, насельника Задонского монастыря, изображенного в гробу. Все эти образы проникнуты христианской радостью Воскресения, победой Христа над смертью.

Выставка продлится до 26 января, выходной день в музее среда.

Митрополит Астанайский Александр открыл церковно-археологический музей Усть-Каменогорской епархии

13.12.2019 13 декабря 2019 года глава Митрополичьего округа Русской Православной Церкви в Республике Казахстан митрополит Астанайский и Казахстанский Александр (Могилёв) возглавил открытие церковно-археологического музея Усть-Каменогорской епархии. Музей расположен в духовно-культурном и административном центре имени священномученика Александра (Дагаева).

На мероприятии присутствовали епископ Усть-Каменогорский Амфилохий (Бондаренко), руководители епархиальных отделов и комиссий, священнослужители и прихожане храмов Усть-Каменогорска.

Экспозиция ретроспективно освещает историю края в контексте епархиальных событий, также отдельным блоком представлен документальный и вещественный материал, посвященный новомученикам и исповедникам Восточного Казахстана.

Часть экспонатов, рассказывающих о Православии в Рудном Алтае, была собрана клириками епархии, другие предметы, фотографии и документы были предоставлены родственниками и близкими священнослужителей, страданиями засвидетельствовавших свою веру во Христа в годы атеистического лихолетья.

В числе экспонатов — антиминс 1706 года, подписанный святителем Филофеем (Лещинским), митрополитом Сибирским и Тобольским; митра священноисповедника Николая (Могилевского), митрополита Алма-Атинского и Казахстанского; личные вещи священномученика протоиерея Александра (Дагаева): его наперсные кресты, скуфья, ордена и медали.

Экскурсию для митрополита Александра провел епископ Амфилохий, инициатор и главный организатор создания музея.