Бог, Христианство, Православие, Церковь, Вера, агиасма, акафист, артос, бл.Матрона, водоосвящение, грех, елеопомазание, исповедь, литургия , молебен, монах, Николай чудотворец,пост, панихида, календарь, проповедь, просфора, псалтирь, Серафим Саровский, таинства, требы, тропарь, туринская плащаница, Фавор, чудеса исцеления, чудо, шестопсаломие,Феофан Затворник

Архив блога

Показаны сообщения с ярлыком экклезиология. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком экклезиология. Показать все сообщения

воскресенье, 30 января 2022 г.

Новости Православия №5(1042)

 Русская Православная Церковь сообщила о ежедневном росте числа ее приходов в Африке

25.01.2022 В Русской Православной Церкви рассказали о том, что в ее состав входят все новые африканские приходы.

Как сообщалось, более ста клириков Александрийского Патриархата, не согласных с созданием неканонической церкви Украины (ПЦУ), заявили о желании перейти вместе с паствой в Московский Патриархат. В конце декабря они были приняты в Русскую Православную Церковь, Синод которой учредил свой экзархат в Африке, что вызвало негодование со стороны греческих архиереев, признавших ПЦУ.

"Прирост идет практически ежедневно - прибавляются страны, прибавляются десятки пастырей, прибавляются сотни тысяч верующих. Конечно, это глобально, и это очень серьезная повестка дня, и мы понимаем, какой груз мы на себя в связи с этим взваливаем", - сказал патриарший экзарх Африки митрополит Леонид в эфире телеканала "Спас".

Он отметил, что на момент принятия Синодом перешедших в РПЦ пастырей было 102 (из восьми стран Африки), а сегодня уже 150 из более чем 12 стран, "и количество постоянно увеличивается", при этом в Русской церкви активно занимаются проверкой всех людей, желающих перейти в ее юрисдикцию.

"Наша задача - помимо того, что мы будем заботиться о духовном окормлении этих людей, пастырей и священников, мы будем заниматься гуманитарной деятельностью там, социальной деятельностью, постараемся обеспечить всех элементарными возможностями доступа к медицинским услугам, открыть по аналогии, помните, как в Советском Союзе были, фельдшерские пункты в отдаленных местах, постараемся сделать и это", - заявил патриарший экзарх.

Он сообщил также, что патриарх Кирилл благословил выделить квоты в учебных заведениях РПЦ для студентов – будущих пастырей – из Африки.

"Мы сейчас зашли полноценно на континент, где требуется полностью восстановление всей нормальной вертикали жизнеустроения, и Русская Православная Церковь не будет останавливаться только лишь на своей пастырской деятельности", - заключил митрополит Леонид, отметив, что РПЦ не стремится разрушить Александрийскую Православную Церковь и не занимается экспансией, однако никогда не даст никому "возможности глумиться над православными канонами".


Православие в Финляндии: рукоположен новый архиерей, поставлен новый игумен Нового Валаама

27.01.2022 Два важных события произошли в жизни Финляндской Православной Церкви в январе. Игумен Ново-Валаамского монастыря архимандрит Сергий (Раяполви) стал епископом, монастырскую общину Нового Валаама возглавил архимандрит Михаил (Нуммела), сообщает сайт ФПЦ – автономной церкви в составе Константинопольского Патриархата.

Архимандрит Сергий был посвящен во епископа Хаминского, викария Хельсинкской митрополии, 16 января. Впервые с 1969 года архиерейская хиротония состоялась в Успенском соборе Хельсинки. Ее возглавил архиепископ Хельсинкский и Финляндский Лев, которому сослужили митрополит Куопиоский и Карельский Арсений и митрополит Оулуский Илия.

Среди присутствовавших на богослужении были: митрополит на покое Пантелеимон (Сархо), епископ Кронштадтский Назарий (Московский патриархат), протоиерей Мадис Палли (Эстонская Апостольская Православная церковь Константинопольского патриархата), благочинный Патриарших приходов в Финляндии протоиерей Виктор Лютик (Московский патриархат), генеральный викарий Католической Церкви в Финляндии священник Раймо Гойаррола, наместница Свято-Троицкого Линтульского монастыря монахиня Ксения (Ровамо).

Отныне епископат Финляндской Церкви состоит из четырех архиереев.

Архимандрит Сергий (в миру Юрьё Раяполви) родился в 1965 году. Окончил гимназию в Пиексямяки в 1984 году и православную семинарию в Куопио в 1988 году. Во время службы в армии в 1988-89 гг. приобрёл специальность военного капеллана.

В 1990 году он окончил Университет Йоэнсуу с дипломом преподавателя основ веры. В том же году он был зачислен послушником в число братии Спасо-Преображенского Ново-Валаамского монастыря (Хейнявеси, Южное Саво), в декабре 1991 года был пострижен в рясофор, а в марте 1992 года – в малую схиму.

В 1992 году епископом Йоэнсуу Амвросием (Яаскиненом) был совершена диаконская хиротония монаха Сергия, а рукоположение его во священники совершил в 1995 году архиепископ Хельсинки и всей Финляндии Иоанн (Ринне).

В 1997 году иеромонах Сергий избран настоятелем Ново-Валаамского монастыря. Он владеет финским и английским языками, общается на шведском, немецком и немного на русском языках.

4 января на соборе братии Ново-Валаамского монастыря, в присутствии митрополита Куопиоского и Карельского Арсения, состоялось избрание нового игумена. Им стал архимандрит Михаил (Нуммела). Поставление нового игумена состоялось в воскресенье, 23-го января в главной церкви монастыря.


Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с коммюнике Священного Синода Александрийского Патриархата

28.01.2022 28 января 2022 года Священный Синод Русской Православной Церкви, ознакомившись с опубликованным 12 января 2022 года коммюнике Священного Синода Александрийского Патриархата в связи с учреждением Русской Православной Церковью Патриаршего экзархата Африки, принял публикуемое ниже заявление (журнал № 1).

Члены Священного Синода Русской Православной Церкви ознакомились с опубликованным 12 января 2022 года коммюнике Священного Синода Александрийского Патриархата, посвященным учреждению Русской Православной Церковью Патриаршего экзархата Африки.

Священный Синод Русской Православной Церкви считает необходимым ответить на предпринятые в документе попытки исказить подлинные причины и обстоятельства образования экзархата.

Решение Московского Патриархата объясняется в коммюнике «фактом признания автокефалии Украинской Православной Церкви» Блаженнейшим Патриархом Александрийским Феодором.

Подобное утверждение основано на заведомо ложном тезисе, поскольку Украинская Православная Церковь как существовала, так и доныне существует в качестве самостоятельной в своем управлении части Русской Православной Церкви. Никакой автокефалии Украинская Церковь не просила и не получала. Напротив, она решительно отвергла навязанный ей извне и поддержанный тогдашними государственными властями страны и раскольниками процесс предоставления так называемого томоса об автокефалии. Об этом неоднократно и публично говорилось в официальных заявлениях Собора епископов и Синода Украинской Православной Церкви, в выступлениях ее архипастырей, духовенства, монашествующих и мирян, абсолютное большинство которых желали и желают сохранять единство с Московским Патриархатом.

Так называемая автокефалия была предоставлена Константинопольским Патриархатом не канонической Украинской Православной Церкви — крупнейшей конфессии Украины, насчитывающей в настоящее время 108 архиереев, 12 381 приход, 12 513 священнослужителей, 260 монастырей и 4 630 монашествующих, — а группе раскольников, которые от нее отпали и продолжают против нее вражду. Именно из этих лиц, не имеющих законной хиротонии и благодати священства, и из их единомышленников Константинопольский Патриархат вопреки канонам образовал «автокефальную церковь». И именно с этой раскольнической безблагодатной структурой Блаженнейший Патриарх Александрийский Феодор вступил в общение.

Священный Синод Русской Православной Церкви со скорбью отмечает искажение православной экклезиологии, проявившееся в реализации сценария так называемой украинской автокефалии. Однако это искажение допущено не Русской Церковью, как утверждается в коммюнике Александрийского Синода. Оно обнаруживается в деяниях Константинопольского Патриархата, беззаконно вторгшегося на Украину, а также в заявлениях его высоких представителей. Попытки утвердить первого по диптиху Предстоятеля в качестве «первого без равных» в Православной Церкви, который якобы обладает исключительным правом по своему усмотрению предоставлять и отнимать автокефалии, отторгать у Поместных Церквей их части, в одностороннем порядке отзывать документы более чем трехсотлетней давности, единолично отменять судебные решения Архиерейских Соборов иных автокефальных Церквей, произвольно «восстанавливать» в священном сане лиц, никогда его не имевших, — являются несомненным отступлением от святоотеческого учения о Церкви и многовекового православного Предания.

Члены Священного Синода Русской Православной Церкви помнят выступления Предстоятелей Александрийской Православной Церкви в поддержку канонической Церкви на Украине в лоне Московского Патриархата, включая заявления Блаженнейшего Патриарха Феодора, которые он неоднократно делал в прошлом вплоть до недавнего времени. Как свидетельствовал Его Блаженство в 2016 году в одном из интервью, он всегда занимал «такую позицию, что Украинская Церковь является неотъемлемой частью Русской Православной Церкви». В 2018 году, посещая Одессу, Предстоятель Александрийского Патриархата призывал верующих быть верными «канонической Церкви Украины, которую возглавляет Блаженнейший митрополит Онуфрий».

Однако 8 ноября 2019 года Блаженнейший Патриарх Феодор неожиданно заявил о признании украинской раскольнической группы, начал поминовение ее возглавителя на богослужениях, а 13 августа 2021 года вступил с ним в прямое евхаристическое общение.

Как известно, признание Блаженнейшим Патриархом Феодором раскольнической структуры на Украине вызвало неприятие, в том числе, внутри самой Александрийской Православной Церкви. Многие ее священнослужители публично выступили в защиту канонической Украинской Церкви, заявили о несогласии с явно незаконным решением своего Предстоятеля и не захотели находиться в каноническом подчинении тому, кто встал на путь раскола.

В течение двух лет Русская Церковь не отвечала на поступавшие к ней обращения африканских клириков, но терпеливо ожидала, что Блаженнейший Патриарх Феодор изменит свое решение. Однако за это время Его Блаженство не ограничился поминовением в диптихах Православных Предстоятелей главы одной из украинских раскольнических групп, но вступил с ним и другими «иерархами» этой структуры в евхаристическое общение. Эти скорбные события убедили Священный Синод Русской Православной Церкви в необходимости ответить на поступившие обращения и образовать в этих исключительных обстоятельствах Патриарший экзархат в Африке.

Такое непростое решение, принятое в ситуации признания Александрийским Патриархом украинских раскольников, никоим образом не является выражением притязания на каноническую территорию древней Церкви Александрийской, но преследует единственную цель — дать каноническую защиту тем православным клирикам Африки, кто не желает участвовать в беззаконной легитимизации раскола на Украине.

Призываем Блаженнейшего Патриарха Александрийского Феодора II и архипастырей Святейшей Церкви Александрийской отказаться от поддержки украинского раскола и вернуться на канонический путь, дабы сохранить единство Святого Православия.


Новые храмы освящают в Украинской Православной Церкви

28.01.2022 Новые храмы Украинской Православной Церкви построены в Ровенской, Александрийской и Мукачевской епархиях. Освящение богослужебных зданий совершили правящие архиереи.

Епископ Ровенский и Острожский Пимен освятил храм в честь равноапостольного великого князя Владимира в с. Зоряное Млиновского района Ровненской области. Чин освящения и Божественную литургию в новом храме архиерей совершил 27 января 2022 года.

Возведение церкви началось в 2008 году, ранее храма в Зоряном не было: верующие ходили на богослужения в церковь соседнего села Свистово, однако в 1990-е годы ее отобрали раскольники «Киевского патриархата». С того времени религиозная община Украинской Православной Церкви молилась в доме Марии Половинко. Строительство храма проходило в основном на пожертвования членов общины, которая объединяет жителей нескольких сел. Деньги поступали небольшие, но их хватило, чтобы построить новую церковь.

Храм построен по инициативе и при активном финансовом участии старосты Владимира Бориса. За труды во благо Церкви епископ Пимен наградил старосту церковной грамотой. Архиерей призвал верующих хранить святую православную веру, заботиться о храме и пребывать в единстве.

21 января состоялось освящение храма в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла в исправительной колонии №49 с. Новый Стародуб Петровского района Кировоградской области. Чин освящения и Литургию возглавил архиепископ Александрийский и Светловодский Боголеп. Архиерей наградил церковными знаками отличия начальника ИК В.Б. Апакидзе, его заместителя В.С. Гуру и тех, кто трудится над благоустройством храма.

Митрополит Мукачевский и Ужгородский Феодор освятил храм в честь святителя Василия Великого в г. Иршава Хустского района Закарпатской области. Чин освящения и Божественная литургия совершены в престольный праздник 14 января.

Новый храм построен вместо деревянной церкви, уничтоженной пожаром в 2020 году. Митрополит Феодор выразил благодарность настоятелю прихода, всем благодетелям и прихожанам за труды по восстановлению святыни.


Скончался иерей Василий Ануфриев, клирик Ахтубинской епархии

24.01.2022 21 января 2022 года от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, на 67-м году жизни скончался клирик Ахтубинской епархии иерей Василий Ануфриев, настоятель храма св. Георгия Победоносца в Государственном летно-испытательном центре Министерства обороны им. В.П. Чкалова г. Ахтубинска, помощник командира по работе с верующими военнослужащими.

Об этом сообщает Рабочая группа по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции со ссылкой на епархиальный сайт.

Иерей Василий Ануфриев — майор запаса, проходил службу в Вооруженных силах в 1972-1993 гг. Был настоятелем храма св. Георгия Победоносца в г. Ахтубинске, помощником командира ГЛИЦ по работе с верующими военнослужащими.


Скончался епископ Шабачский Лаврентий (Трифунович)

24.01.2022 Епископ Шабачский Лаврентий (Трифунович) умер в возрасте 87 лет, передает ТАСС со ссылкой на газету Kurir.

В субботу епископ был госпитализирован в военно-медицинскую академию в Белграде. В последнее время он часто болел.

Он являлся старейшим епископом Сербской Православной Церкви по возрасту (87 лет) и по служению в сане епископа (55 лет).

Епископ Лаврентий председательствовал на выборах патриарха Сербского в 2010 году, когда был избран патриарх Ириней. В феврале 2020 года архиерей должен был председательствовать на заседании Священного Синода во время избрания патриарха. Однако накануне он был срочно госпитализирован, поэтому председателем заседания был назначен 74-летний епископ Сремский Василий.


Скончался епископ Хорнабуджский Димитрий (Капанадзе)

24.01.2022 Правящий архиерей епархии Хорнабуджи и Эрети на востоке Грузии епископ Димитрий (Капанадзе) скончался от последствий коронавируса, сообщает "Спутник-Грузия" со ссылкой на Службу по связям с общественностью Грузинской Патриархии в Facebook.

"Здоровье владыки Димитрия ухудшилось из-за коронавируса. Последние несколько дней он находился на лечении в больнице. Выражаем глубокую душевную боль и скорбь по поводу кончины епископа Димитрия. Мы вознесем молитвы о его бессмертной душе, чтобы Господь упокоил его в селениях праведников", — говорится в заявлении.

Епископу было 46 лет.

Димитрий был хиротонисан во епископа в 2013 году и направлен в Маргветскую и Убисскую епархию, где служил до 2015 года. Затем он был переведен в епархию Хорнабуджи и Эрети.

После того, как из-за последствий коронавируса 19 сентября прошлого года скончался митрополит Некресский Сергий (Чекуришвили), епископ Димитрий был также назначен временно управляющим Некресской епархией.


Скончался протоиерей Александр Макаров, клирик Сергиево-Посадской епархии

25.01.2022 22 января 2022 года, на 68-м году жизни, отошел ко Господу многолетний сотрудник Отдела внешних церковных связей, настоятель Преображенского храма в поселке Запрудня Талдомского района Московской области (Сергиево-Посадская епархия) протоиерей Александр Макаров.

Александр Аркадьевич Макаров родился 25 февраля 1954 г. в Москве. Получил высшее образование в Московском текстильном институте. Службу в рядах Советской армии проходил на космодроме Байконур, затем трудился инженером-конструктором на Московской прядильно-ткацкой фабрике и на производственном объединении «Пролетарский труд».

В 1982 г. был принят во 2-й класс Московской духовной семинарии, которую окончил в числе первых учеников в 1985 г. Еще обучаясь в семинарии, с 1984 г. он начал работать в Издательском отделе Русской Православной Церкви под руководством архиепископа Волоколамского Питирима сначала референтом отдела проповеди, потом заведующим крупнейшего отдела «Журнала Московской Патриархии» — «Церковная жизнь». Был инициатором создания первой в России православной газеты «Церковный вестник», занимал должность заместителя главного редактора издания, первый номер которого вышел в свет в начале 1989 г., в дальнейшем газета стала называться «Московский церковный вестник». Отца Александра, прекрасно знакомого с церковной стилистикой и во многом ее формировавшего в 1980-е годы, по праву можно считать одним из основоположников современной проповеди через печатное слово и иные средства массовой информации.

С января 1991 г. продолжил работу в духовно-просветительском журнале «Православная беседа», являясь его соучредителем и членом редакционной коллегии в должности заместителя главного редактора.

В 1990-1994 гг. совмещал труды в сфере издательской деятельности с трудами в Синодальной комиссии по канонизации святых, будучи ее членом.

В 1993 г. митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием был рукоположен в сан диакона, затем в сан пресвитера, служил в Вознесенском храме села Ново-Никольское Талдомского благочиния Московской епархии. В 1995 году переведен во вновь открытый храм Преображения Господня поселка Запрудня того же благочиния.

За 27 лет настоятельства трудами и молитвами отца Александра развилась крепкая православная приходская община, был отстроен и украшен новый большой и светлый храм, воссозданный по проекту старого, разрушенного в середине ХХ века. Он также являлся членом епархиального отдела по издательской деятельности и связям со средствами массовой информации.

В октябре 2002 г. начал работать в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата на должности заведующего сектором публикаций. В круг ответственности отца Александра входили организация и содержание издательского процесса ОВЦС. При нем были изданы несколько книг председателя Отдела митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (ныне Святейший Патриарх Московский и всея Руси), сборники церковных документов, принятых на Архиерейских Соборах 2000-х годов, на русском, английском и немецком языках; издавались научно-богословский журнал и Информационный бюллетень ОВЦС. Отец Александр исполнял при этом многие другие послушания, совмещая свою деятельность с непрерывным приходским служением.

В сентябре 2011 г. отец Александр перешел на должность консультанта Отдела внешних церковных связей, в которой проработал до своей кончины, проявив себя не только добрым пастырем словесного стада Христова, но и ответственным церковным деятелем — опытным профессионалом, обладающим серьезным творческим и организаторским потенциалом.


Скончался протоиерей Иоанн Холкин, клирик Московской епархии

26.01.2022 25 января 2022 года, на 45-м году жизни, от сердечного приступа скончался клирик Московской епархии, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Орехове-Борисове г. Москвы протоиерей Иоанн Холкин.

Отпевание почившего священнослужителя состоится 27 января в храме Покрова Пресвятой Богородицы в Орехове-Борисове. Начало богослужения в 10.00. Заупокойное богослужение совершит епископ Истринский Серафим.

Протоиерей Иоанн Холкин родился в 1978 г. в городе Здвинске Новосибирской области. В 1988 г. принял крещение с именем Иоанн в честь Крестителя Господня Иоанна.

В 1996 г. окончил Московскую духовную семинарию.

3 мая 2003 г. епископом Дмитровским Александром рукоположен в сан диакона.

В 2007 г. окончил Московскую духовную академию. В этом же году архиепископом Орехово-Зуевским Алексием рукоположен в сан иерея.

С 2009 г. исполнял послушание настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы в Орехове-Борисове г. Москвы.


Скончался протодиакон Владимир Мощенко, клирик Оренбургской епархии

27.01.2022 26 января 2022 года, на 93-м году жизни, после продолжительной болезни скончался клирик Никольского кафедрального собора г. Оренбурга протодиакон Владимир Мощенко.

Отпевание почившего состоится в Никольском соборе 28 января по окончании Божественной литургии.

Протодиакон Владимир Мощенко родился 16 февраля 1929 года в селе Первомайском Егорьевского сельсовета Сакмарского района Оренбургской области в семье крестьян-колхозников: отец — Павел Иванович Мощенко 1898 г.р., мать — Анна Павловна Мощенко 1898 г.р.

В 1936-1941 гг. обучался в Первомайской начальной школе, в 1945 г. окончил Егорьевскую неполную среднюю школу.

В 1945-1946 гг. работал в колхозе по месту жительства.

В 1949 г. окончил двухгодичное Ремесленное училище энергетиков № 12 в г. Орске. По окончании учебы в 1950 г. был направлен на электромонтажный участок № 323 г. Оренбурга, где работал по специальности электрика до 1952 г.

В 1952 г. окончил Оренбургскую вечернюю школу рабочей молодежи № 32.

В 1952 г. поступил в Саратовскую духовную семинарию, которую окончил в 1956 г.

В 1956-1960 гг. обучался в Ленинградской духовной академии, защитил кандидатскую диссертацию с присвоением ученой степени кандидата богословия.

С 24 октября 1961 г. по 11 марта 1962 г. исполнял послушание псаломщика в Никольской Большеохтинской церкви г. Ленинграда.

С 11 марта 1962 г. согласно указу митрополита Ленинградского и Ладожского Пимена нес послушание псаломщика в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры.

9 октября 1967 г. указом № 38, утвержденным митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом, освобожден от должности псаломщика Свято-Троицкого собора Александро-Невской лавры в связи с переходом в Оренбургскую епархию.

14 октября 1967 г. митрополитом Оренбургским и Бузулукским Леонтием рукоположен в сан диакона к Никольскому кафедральному собору г. Оренбурга.

Награды: двойной орарь (1974 г.), право ношения камилавки (1992 г.).

В 1998 г. возведен в сан протодиакона.


Скончался протоиерей Иоанн Гаврилов, клирик Переславской епархии

27.01.2022 27 января 2022 года, на 78-м году жизни, после продолжительной болезни скончался клирик Переславской епархии, настоятель Вознесенского храма села Охотино Мышкинского района Ярославской области протоиерей Иоанн Гаврилов.

Отпевание новопреставленного протоиерея Иоанна состоится 29 января в Вознесенском храме по окончании Литургии.

Протоиерей Иоанн (Святослав) Святославович Гаврилов родился 30 января 1944 г. в Москве в семье рабочих.

В 1961 г. окончил школу рабочей молодежи № 24 города Москвы и художественную школу. В 1961-1963 гг. служил в рядах Советской армии, затем работал художником на киностудии «Мосфильм».

В 1970-1982 гг. работал художником в «Журнале Московской Патриархии».

В 1990 г. архиепископом Ярославским и Ростовским Платоном был рукоположен в священный сан и назначен настоятелем Вознесенской церкви села Охотино.


Скончался иеромонах Иннокентий (Иванов), заштатный клирик Томской епархии

28.01.2022 25 января 2022 года после продолжительной болезни отошел ко Господу заштатный клирик Томской епархии иеромонах Иннокентий (Иванов).

28 января в Знаменском храме г. Томска после Литургии состоялось прощание с иеромонахом Иннокентием. Заупокойной богослужение возглавил митрополит Томский и Асиновский Ростислав.

Отец Иннокентий (в миру Виталий Владимирович Иванов) родился 21 октября 1967 года в городе Асино Томской области в семье рабочих. Отец, Владимир Петрович, всю свою жизнь работал шофером; мама, Галина Михайловна, по профессии киномеханик. Родители были крещеными, но к вере стали приходить уже в пенсионном возрасте.

В 1985 году закончил асиновскую среднюю школу № 4 и поступил в Томское медицинское училище на фельдшерский факультет. Весной 1986 года был призван на военную службу, которую проходил в Кировской области.

После службы в армии продолжил обучение в медучилище. Затем решил посвятить жизнь служению Богу и в 1989-1992 гг. нес различные послушания в Троицкой церкви Томска.

4 апреля 1992 года в Петропавловском соборе г. Томска архимандритом Ермогеном (Росицким) был пострижен в мантию с именем Иннокентий в честь святителя Иннокентия, епископа Иркутского. 17 мая того же года в церкви Всех святых, в земле Российской просиявших, Академгородка г. Новосибирска рукоположен во иеродиакона епископом Томским Софронием, викарием Новосибирской епархии. 24 мая в Петропавловском соборе г. Томска епископом Новосибирским и Бердским Тихоном рукоположен во иеромонаха.

В декабре 1992 года был назначен настоятелем церкви святителя Николая в г. Стрежевой. С августа 1993 года по сентябрь 1996 года нес послушание настоятеля прихода Успения Божией Матери в селе Бакчар. В сентябре 1996 года указом епископа Новосибирского и Бердского Сергия был назначен исполняющим обязанности наместника Богородице-Алексиевского мужского монастыря г. Томска. С октября 1999 года указом епископа Томского и Асиновского Ростислава был назначен штатным священником Знаменской церкви города Томска, а c 2004 года — настоятелем строившейся церкви Рождества Христова села Новорождественское.

В октябре 2018 года по состоянию здоровья отец Иннокентий был почислен за штат.

Имел священнические награды — набедренник, наперсный крест, палицу.

За время своего служения иеромонах Иннокентий создал крепкую общину верующих в небольшом селе Новорождественское Томского района. Его трудами был воздвигнут красивый деревянный храм.


Скончался иерей Сергий Новоятлов, клирик Владикавказской епархии

28.01.2022 26 января 2022 года, на 51-м году жизни, в результате осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, отошел ко Господу клирик Владикавказской епархии иерей Сергий Новоятлов.

Долгое время будущий священник служил в рядах Вооруженных сил России, участник боевых действий. Уволен в запас в звании старшего прапорщика.

С 2013 года отец Сергий нес служение штатного диакона Покровской церкви г. Владикавказа; в 2017-2019 гг. — в строящемся храме святого мученика Иоанна Воина на городской Аллее славы.

19 декабря 2021 года, в день памяти святителя Николая, за богослужением в кафедральном соборе вмч. Георгия Победоносца епископом Владикавказским и Аланским Герасимом отец Сергий был рукоположен во пресвитера. Богослужебную практику проходил в главном храме епархии.

В начале января иерей Сергий Новоятлов заболел и был госпитализирован.


В Киеве откроется крупнейшая в стране православная школа

27.01.2022 Первая украинская православная школа «Trinity» откроется 1 сентября 2022 года в Киеве. Здесь дети из православных семей получат фундаментальное базовое образование с 1 по 9 класс, а в перспективе – с 1 по 12 класс. Об этом сообщает Союз православных журналистов со ссылкой на сайт школы.

Образовательное учреждение основали инициативные православные христиане по благословению митрополита Онуфрия. Цель заведения – объединить методы классиков педагогики, таких как К.Д. Ушинский, В.А. Сухомлинский, А.С. Макаренко, и новейшие психолого-педагогические технологии, и в то же время создать в школе комфортную семейную атмосферу. Образовательный комплекс состоит из школы, которая расположена в Соломенском районе Киева в отдельном здании площадью 5 000 кв. метров, действующего православного детского сада и собственного лагеря отдыха под Киевом.

В новой школе уже объявили набор педагогов младших классов. От учителей, которым предлагают работать в дружном коллективе, требуется обладание высокими моральными качествами, кроме того, они должны разделять ценности православия.

«Trinity School – вобрала лучшие традиции классического светского и православного воспитания, развития личности ребенка и его профессиональных компетенций», – говорят создатели учреждения.


Афганистан возглавил список стран-гонителей христианства, оттеснив на второе место Северную Корею

24.01.2022 Афганистан возглавил список стран-гонителей христианства, оттеснив в 2021 году на второе место Северную Корею – этот список издает всемирная христианская правозащитная организация Open Doors со штаб-квартирой в США, сообщает catholicnewsagency.

Захват власти талибами сделал еще более трудным – а во многих случаях и невозможным –открытое исповедание христианской веры, отмечают в своем обосновании, прилагаемом к новому списку стран-гонителей христианства World Watch List 2021, аналитики Open Doors .

«Движение Талибан строго следит за соблюдением исламских правил, традиций и обычаев в стране, – указывают аналитики. – У новообращенных христиан нет другого выбора, кроме как строго соблюдать предписания властей. Если новая вера христианина каким-то образом становится известна, то его семья, клан и племя обязаны покаяться и восстановить свою честь, а для этого им следует отречься от христианского родственника или даже убить его. Такие наказания и убийства считаются торжеством справедливости. Нередко случается, что христианина отправляют на принудительное лечение в психиатрическую клинику, поскольку отречение от ислама считается признаком помешательства».

Нынешнее население Афганистана на 99% состоит из мусульман, большинство из которых являются суннитами. В стране пока еще существуют крохотные общины христиан (в том числе около 200 католиков), а также буддистов, индуистов и бахаев.

В целом, по данным правозащитников Open Doors, на сегодня порядка 360 миллионов христиан по всему миру подвергаются преследованиям, что на 20 миллионов больше, чем в прошлом году. В течение 20 лет в ежегодных списках стран-гонителей, публикуемых организацией, прочное лидерство удерживала Северная Корея в связи с «чрезвычайно жестокими» преследованиями христиан в этой стране. В первой десятке стран-гонителей в новом списке числятся Афганистан, Северная Корея, Сомали, Ливия, Йемен, Эритрея, Нигерия, Пакистан, Иран и Индия.

Уровень преследований верующих в Северной Корее в этом году еще более возрос, несмотря на ее отход на вторую позицию в списке, сообщают аналитики. В их отчете утверждается, что «любой житель этой страны, уличенный в следовании учению Иисуса Христа, подвергается высочайшей опасности, ибо ему грозит арест, тюремное заключение, жестокие пытки и смерть от рук коммунистического правительства».

Нигерия, занимающая седьмое место в списке, одновременно исчезла из перечня «Стран, вызывающих особую озабоченность» (Countries of Particular Concern, CPC), составляемом Госдепартаментом США по результатам фиксации «вопиющих нарушений свободы вероисповедания». Страна попала в этот перечень в 2009 году по ходатайству Комиссии США по международной свободе вероисповедания (US Commission on International Religious Freedom, USCIRF) и продержалась в нем до 2020 года. И вот теперь она попала в список стран-гонителей христианстваWorld Watch List 2021, издаваемым организацией, формально не связанной с правительством США. Государственный секретарь США Энтони Блинкен совершил 18-19 ноября визит в Нигерию, где встречался с президентом Мухаммаду Бухари (Muhammadu Buhari), однако причины, по которым Госдепартамент исключил Нигерию из своего перечня, на сегодня неизвестны.


Вышла книга протоиерея Андрея Новикова, посвященная проблеме церковного раскола на Украине

25.01.2022 Вышла в свет книга члена Синодальной библейско-богословской комиссии протоиерея Андрея Новикова «Русская Церковь на страже Православия в XXI веке». Издание посвящено анализу ситуации, сложившейся в последние годы в мировом Православии из-за агрессивных попыток Константинопольского Патриархата навязать Поместным Церквам новую экклезиологию, предполагающую особые права вселенского патриарха.

Автор, известный православный публицист и специалист в области церковной истории и канонического права, последовательно отстаивает древнюю церковно-каноническую традицию, противостоя новоявленным теоретикам и практикам «восточного папизма».

Издание, подготовленное Издательским домом «Познание» в сотрудничестве с Фондом поддержки христианской культуры и наследия, является продолжением серии книг «За единство Церкви», посвященных международным и межправославным отношениям. Среди ближайших публикаций — «Отношения Сербской и Русской Православных Церквей на основании документов российских архивов» епископа Моравичского Антония (Сербская Православная Церковь), «Внутритроичная монархия Отца и новоявленный монарх экклезиологии Фанара» монаха Серафима (Зисиса) (Элладская Православная Церковь), «Русская Церковь и распад Югославии» А.Ю. Хошева, «Первенство Константинополя. Факты против мифов» П.В. Кузенкова и др.


Издан русский перевод книги «Вклад в диалог по Украинской автокефалии» греческого священника Анастасия Гоцопулоса

25.01.2022 В серии «За единство Церкви» вышла новая книга — «Вклад в диалог по Украинской автокефалии» протопресвитера Анастасия Гоцопулоса (перевод с греческого языка), которая продолжает серию, посвященную теме агрессивных антиканонических действий Константинопольского Патриархата на Украине.

Отец Анастасий — священник из города Патры. В издании собраны статьи, посвященные вопросам антиканонического признания Патриархом Константинопольским Варфоломеем украинских раскольничьих группировок и печальных последствий этого для всего православного мира.

В своих статьях протоиерей Анастасий выступает против ложных постулатов и утверждений, беспокоясь за Элладскую Церковь, которая может не устоять при вступлении в общение с духовными наследниками и продолжателями тех, кто имел неканоническую хиротонию или вообще не был рукоположен.

Издание подготовлено Издательским домом «Познание» в сотрудничестве с Фондом поддержки христианской культуры и наследия.

В серии «За единство Церкви» готовятся к публикации еще несколько книг: «Отношения Сербской и Русской Православных Церквей на основании документов российских архивов» епископа Моравичского Антония (Сербская Православная Церковь), «Внутритроичная монархия Отца и новоявленный монарх экклезиологии Фанара» монаха Серафима (Зисиса) (Элладская Православная Церковь), «Русская Церковь и распад Югославии» А.Ю. Хошева, «Первенство Константинополя. Факты против мифов» П.В. Кузенкова и др.


Опубликовано Пятикнижие на кумыкском языке

28.01.2022 Трудами Института перевода Библии (Москва) Пятикнижие Моисеево впервые переведено на кумыкский язык, распространенный в Дагестане, на северо-востоке Чечни и в Моздокском районе Северной Осетии (кыпчакская группа тюркских языков; около 450–500 тыс. говорящих).

Перевод подготовлен рабочей группой, в состав которой вошли филологи, знатоки кумыкского языка, а также богословы и библеисты.

Издание прошло научное рецензирование и выходит под грифом Института языка, литературы и искусства им. Г. Цадасы Дагестанского федерального исследовательского центра РАН.

Ранее ИПБ выпустил в свет Новый Завет (Инжил, 2007), Притчи (Айтывлар, 2008), Псалтирь (Забур, 2016), книгу Иов (Аюбну китабы, 2018), 1-4 книги Царств (Пачаланы китаплары, 2019) на кумыкском языке.

Книга Бытия на кумыкском языке была впервые издана ИПБ в 2009 г.

Издание 2021 г. (Таврат) представляет собой перевод всех книг Пятикнижия: Бытия (Яратылыв), Исхода (Чыгъыш), Левит (Левили), Чисел (Санавлар) и Второзакония (Къанунну Такрары).

В книгу включен словарь библейских терминов и трудных для понимания слов. Также приведены родословная двенадцати племен Израиля, карты «Мир Бытия» и «Пути Исхода», на которых обозначены места основных событий, описанных в этих книгах.

С Пятикнижием на кумыкском языке можно познакомиться в формате PDF на сайте ИПБ в разделе электронных публикаций. На сайте доступна также аудиозапись книги Бытия.


Представлена книга об утраченных храмах Санкт-Петербурга

28.01.2022 Презентация книги «Утраченные храмы Санкт-Петербурга. Опыт архитектурной реконструкции» прошла 21 января 2022 года в Доме архитектора Северной столицы.

Собранные в книге исторические и графические материалы — итог многолетней работы студентов и преподавателей кафедры архитектурного и градостроительного наследия Санкт-Петербургского архитектурно-строительного университета под руководством заведующего кафедрой, доктора архитектуры Сергея Семенцова.

Книга была подготовлена к печати издателем Александром Петелиными и отпечатана в типографии «Капли дождя» при финансовой поддержке Фонда содействия восстановлению объектов истории и культуры в Санкт-Петербурге. По материалам книги была устроена выставка студенческих графических реконструкций.

Мероприятие посетили известные архитекторы, реставраторы, искусствоведы и представители общественных организаций, занимающиеся вопросами сохранения исторического наследия Санкт-Петербурга, настоятели восстанавливаемых храмов.

На презентации выступили организаторы, авторы издания, члены редколлегии и гости. Президент Санкт-Петербургского союза архитекторов Олег Романов отметил, что мероприятия, посвященные храмостроительству, стали регулярными и важными событиями в работе Дома архитектора. Вице-президент Союза архитекторов, председатель совета по церковной архитектуре Союза архитекторов России Михаил Мамошин представил гостям творческий коллектив и поделился планами дальнейшей работы по воссозданию утраченных храмов города.

О работе над книгой рассказала архитектор-реставратор, доцент кафедры архитектурного и градостроительного наследия Надежда Акулова.

Заместитель директора Фонда содействия восстановлению объектов истории и культуры в Санкт-Петербурге Андрей Мезилев отметил, что в лице творческого коллектива, готовившего издание книги, фонд нашел единомышленников, поделился планами будущих проектов. В частности, он рассказал о начавшейся разработке проекта воссоздания храма святых страстотерпцев Бориса и Глеба на Калашниковской (ныне Синопской) набережной.

Заместитель председателя КГИОП Алексей Михайлов напомнил, что часть утраченных храмов, представленных в книге, уже рекомендованы к восстановлению в рамках принятого в 2009 году Закона № 820-7 «О границах объединенных зон охраны объектов культурного наследия…». К таким важным градостроительным доминантам, давно ждущим своего восстановления, относятся, в частности, храм Всемилостивого Спаса на Сенной площади и Введенский собор лейб-гвардии Семеновского полка.

О трудностях, с которыми пришлось столкнуться в работе над изданием, рассказали члены редколлегии: председатель комиссии Санкт-Петербургской епархии по архитектурно-художественным вопросам архимандрит Александр (Федоров) и известный исследователь истории архитектуры, ученый секретарь комиссии Алексей Белоножкин.

Епархиальный архитектор Дмитрий Борунов напомнил, что графические реконструкции студентов в 2017 году были впервые представлены в виде альбома митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Варсонофию, и работа над книгой получила его благословение.


Пожар повредил Никольский храм в городе Сновске Черниговской области

24.01.2022 Ночью 22 января 2022 года в храме святителя Николая Мирликийского в городе Сновске Черниговской области Украины возник пожар. По вызову на место происшествия оперативно прибыли спасатели — к этому времени в здании церкви происходило горение и плотное задымление.

Пожарные в 03.58 локализовали и в 04.23 окончательно ликвидировали пожар. Огнем уничтожено имущество на площади 16 кв. м, повреждены пол и стены на общей площади 20 кв. м.

«По предварительным данным, вероятной причиной пожара стал поджог. На месте происшествия работает мобильно-оперативная группа ГУ ГСЧС Украины в Черниговской области», — сказано в сообщении на сайте Cn.dsns.gov.ua.


В Либерии бандиты с ножами напали на христиан во время крестного хода

24.01.2022 Во время крестного хода в густонаселенном районе столицы Либерии на местных христиан напали головорезы с ножами, вызвав панику и давку, в результате которой погибло 29 человек, в том числе 11 детей и беременная женщина, сообщает theguardian.

Нападение случилось около 9 вечера вечером 19 января, сообщил представитель местной полиции Мозес Картер (Moses Carter). По его словам, удалось арестовать одного подозреваемого. Полиция также задержала и доставила на допрос преподобного Абрахама Крома (Abraham Kromah), священника храма в городке Нью-Джорджия в Монровии, который возглавлял крестный ход.

Тела погибших доставили в морг больницы Искупления, ближайшей к месту трагедии, расположенной в пляжной зоне под названием New Kru Town. Работники Красного Креста разбили палатки рядом с моргом для приема родных и близких, которых приходят с фотографиями и проходят процедуру опознания тел.

По словам местных жителей, в последние годы уличные банды становятся все более серьезной проблемой в Монровии и других либерийских городах. Президент Либерии Джордж Веа (George Weah) посетил место трагедии на другой день, 20 января, и объявил трехдневный национальный траур. Он также заявил на пресс-конференции, что власти готовят новые правила проведения массовых молитвенных обрядов, в том числе крестных ходов по улицам городов и селений. Этими мерами вводятся ограничения на число участников церковных обрядов и шествий с учетом вместимости мест проведения и других обстоятельств и ограничений, в том числе возможных опасностей.


Филарет Денисенко назначил своего "экзарха" в Грецию

26.01.2022 Синод неканонического Киевского патриархата по предложению его главы Филарета Денисенко назначил "патриаршего экзарха" в Грецию, сообщает греческое агентство церковных новостей Romfea.

Титул экзарха получил т.н. митрополит Херсонский и Волновахский УПЦ-КП Авксентий (Маринес). Бывший представитель греческой Церкви старостильников по заданию Филарета будет заниматься украинцами, ныне живущими в Греции.

Маринес перешел в Киевский патриархат вместе со своей епархией и паствой в октябре 2021 года.

воскресенье, 19 сентября 2021 г.

Новости Православия N 38 (1023)

 Состоялось очередное заседание Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви

16.09.2021 14 сентября 2021 года под председательством первоиерарха Русской Зарубежной Церкви митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона состоялось очередное заседание Архиерейского Синода РПЦЗ.

В работе заседания, прошедшего в удаленном режиме, приняли участие митрополит Берлинский и Германский Марк, архиепископ Сан-Францисский и Западно-Американский Кирилл, архиепископ Монреальский и Канадский Гавриил, архиепископ Чикагский и Средне-Американский Петр, епископ Лондонский и Западно-Европейский Ириней, епископ Канберрский Георгий и епископ Манхэттенский Николай.

Митрополит Восточно-Американский Иларион поздравил участников заседания с церковным новолетием и продолжающимся празднованием 800-летия со дня рождения благоверного великого князя Александра Невского. Первоиерарх рассказал Преосвященным архипастырям о прошедших в Александро-Невском соборе в Нью-Джерси торжествах, о великом освящении нового Покровского храма в Рочестере (Нью-Йорк) и недавнем братском визите в Синодальную резиденцию митрополита Иосифа, управляющего Северо-Американской епархией Антиохийской Православной Церкви. Затем председатель Архиерейского Синода пожелал всем помощи Божией в предстоящих деяниях.

Митрополит Берлинский Марк выступил с сообщением о торжествах настолования митрополита Черногорского и Приморского Иоанникия.

Обсуждая вопросы, поднятые в докладе епископа Лондонского Иринея, Архиерейский Синод определил создать Архиерейский совет, состоящий из архипастырей Русской Зарубежной Церкви, несущих свое служение в странах Западной Европы, под председательством митрополита Берлинского и Германского Марка. Главная цель данного совета — обсуждение и решение насущных вопросов местной церковной жизни и пастырского окормления.

Заслушав доклад протоиерея Андрея Папкова о деятельности и планах Церковно-музыкальной комиссии при Архиерейском Синоде, Преосвященные архипастыри призвали Божие благословение на перемещение летней Синодальной церковно-певческой школы имени приснопамятного митрополита Лавра в Успенскую женскую обитель Ново-Дивеево, поддержав идею докладчика о создании при ней православного образовательного центра и подтвердив свое благословение на открытие филиала вышеуказанной школы в Западной Европе.

Затем Архиерейский Синод рассмотрел различные церковно-дисциплинарные и административно-хозяйственные вопросы, а также и ряд ходатайств Преосвященных архипастырей, представивших клириков и мирян своих епархий к церковным наградам.


Церемония интронизации нового митрополита Галльского Димитрия состоялась в Париже

18.09.2021 Церемония интронизации нового митрополита Галльского Димитрия (Константинопольский Патриархат) состоялась в субботу утром, 18 сентября 2021 года, в соборе Святого Стефана в Париже, сообщает vema.com.au.

Константинопольский Патриархат был представлен на церемонии митрополитом Австрийским Арсением (Кардамакисом). Также на церемонии интронизации присутствовали представители Римско-католической Церкви и многие другие гости.

Митрополит Галльский Димитрий (Плумис) родился 6 ноября 1979 года в Салониках. Он выпускник Высшей духовной школы в Салониках и богословского факультета Теологической школы AUTh. В 2001 году он был рукоположен в сан диакона покойным митрополитом Неа Крини и Каламарии Прокопием, а в 2007 году хиротонисан во пресвитера митрополитом Варнавой Неапольским и Ставруполисским. С 2015 по 2021 год по приглашению тогдашнего митрополита Галльского Эммануила он служил настоятелем исторической православной церкви в Марселе и был иерархическим викарием Южной Франции. Участвовал в комитетах межхристианского диалога и межрелигиозных отношений (Marseille Espėrance, Radio Dialoque), представляя Галльскую митрополию и Константинопольский Патриархат. Митрополит Димитрий говорит на французском и английском языках. 20 июля 2021 года он был единогласно избран митрополитом Галльским Священным Синодом Константинопольского патриархата, а 25 июля в храме св. Георгия на Фанаре был рукоположен в сан епископа патриархом Варфоломеем и группой архиереев Константинопольского патриархата.


Глава Приамурской митрополии освятил храм благоверного князя Александра Невского г. Хабаровска

13.09.2021 12 сентября 2021 года, в день памяти перенесения мощей благоверного великого князя Александра Невского и обретения мощей благоверного великого князя Даниила Московского, митрополит Хабаровский и Приамурский Артемий (Снигур) совершил чин великого освящения Александро-Невского храма г. Хабаровска и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме.

Храм был открыт в Великую Отечественную войну, восстановлен после трех пожаров.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Хабаровской епархии иеромонах Николай (Белозеров), настоятель Спасо-Преображенского кафедрального собора Хабаровска протоиерей Георгий Сивков, настоятель храмов в честь Даниила Московского и Александра Невского иерей Василий Диденко, настоятель храма в честь преподобномученицы великой княгини Елизаветы иерей Владимир Гасюков, руководитель отдела по церковной благотворительности и социальному служению Хабаровской епархии иерей Николай Ворожбит.

В храме молились врио губернатора Хабаровского края Михаил Дегтярев, мэр города Хабаровска Сергей Кравчук.

Богослужебные песнопения исполнил хор Спасо-Преображенского кафедрального собора под управлением регента Анны Хрустовой.

По окончании Божественной литургии настоятель храма иерей Василий Диденко обратился к владыке Артемию с поздравлениями и словами благодарности.

Глава Приамурской митрополии поблагодарил отца Василия за теплые слова и обратился к собравшимся с проповедью.

За усердные труды на благо Святой Церкви и по случаю великого освящения храма благоверного великого князя Александра Невского состоялось награждение епархиальными медалями и архиерейскими грамотами.

После награждения состоялся праздничный концерт, посвященный 800-летию со дня рождения благоверного князя Александра Невского.


В день памяти благоверного князя Александра Невского в Тольятти освящен храм в честь святого

13.09.2021 12 сентября 2021 года, в Неделю 12-ю по Пятидесятнице, день памяти святого благоверного князя Александра Невского, епископ Тольяттинский и Жигулевский Нестор (Люберанский) в сослужении духовенства Тольяттинской епархии возглавил чин великого освящения Александро-Невского храма в городе Тольятти и Божественную литургию в новоосвященной церкви.

По окончании богослужения отец настоятель поблагодарил правящего архиерея за совершение великого освящения храма и Божественной литургии. Епископ Нестор выразил благодарность всем, кто принимал участие в строительстве церкви, и вручил настоятелю напрестольное Евангелие - патриаршее благословение, которое он оставил строящимся храмам во дни своего пребывания в Самарской области в сентябре 2019 года.

По окончании службы желающие приняли участие в общественной акции — составлении мозаичного панно с изображением св. Александра Невского.


Патриарх Кирилл освятил восстановленный Троицкий храм на Октябрьской набережной Санкт-Петербурга

13.09.2021 13 сентября 2021 года в ходе визита в Санкт-Петербургскую митрополию патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин малого освящения возрожденного храма Святой Троицы на Октябрьской набережной Санкт-Петербурга.

Храм Живоначальной Троицы был построен в 1862-1868 гг. на территории скита (киновии) Александро-Невской лавры на окраине Петербурга. В 2001 году здание Троицкого храма в аварийном состоянии было возвращено Церкви. В 2017 году храму присвоен статус Архиерейского подворья Санкт-Петербургской епархии.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий; игумен Фома (Василенко), настоятель Троицкого храма; священник Богдан Полевой, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость (с грошиками)» на проспекте Обуховской Обороны г. Санкт-Петербурга.

Затем патриарх Кирилл посетил нижнюю часть храма, где находятся музей и крестильня. После выхода из музея Святейший Владыка пообщался с детьми — представителями отряда «Юный морской пехотинец» ГБОУ начальной школы — детского сада № 36 Василеостровского района Санкт-Петербурга. Святейший Владыка также побывал на могиле смотрителя киновии иеромонаха Паисия (Кривоборского) (+1854), расположенной за алтарем храма, и осмотрел помещение воскресной школы.

В доме причта архиерейского подворья состоялась беседа Его Святейшества с председателем правления ПАО «Газпром» А.Б. Миллером и митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Варсонофием. В ходе беседы обсуждались вопросы взаимодействия Руской Православной Церкви и компании «Газпром».

Земля, на которой сейчас расположен храм, была пожалована Александро-Невской лавре императором Петром I в 1714 году. Это было загородное архиерейское хозяйство с небольшим монастырем, здесь проживали больные и престарелые монахи, которые находились на полном обеспечении обители. Бывшая лаврская киновия была основана в 1820 году по инициативе лаврского наместника архимандрита Товии и Санкт-Петербургского митрополита Михаила (Десницкого)

В 1848 году здесь возникло кладбище, на котором хоронили крестьян близлежащих деревень, жителей Малой Охты.

В 1868 году в центре подворья был построен пятиглавый собор в честь Святой Живоначальной Троицы по проекту епархиального архитектора Григория Карпова. По отзывам современников церковь в русском стиле имела «величественный вид» и отличалась «роскошной внутренней отделкой… в строгом византийском стиле». Особо почитались в храме образ Божией Матери «Всех скорбящих Радость» XVII в. с Афона и крест с частицами мощей многих святых.

После революции лаврская киновия была закрыта. Собор действовал как приходской. В 1937 году он был закрыт и передан под мастерские Промкомбината Володарского района. В 1938 году взорвали колокольню и снесли все пять глав. Кладбище было существенно расширено. Во время войны на нем хоронили погибших воинов Ленинградского фронта и горожан, умерших во время блокады.

В 2001 году здание Троицкого храма в аварийном состоянии было возвращено Церкви. Долгое время реставрировалось при поддержке Фонда содействия восстановлению объектов истории и культуры в Санкт-Петербурге.

С 2017 года здесь устроено Архиерейское подворье Санкт-Петербургской епархии. Настоятелем Троицкого храма назначен игумен Фома (Василенко). Реставрационные работы окончательно завершились осенью 2020 года. Помимо храма на территории обустроены прогулочные общественные зоны и две безопасные детские площадки для разных возрастов. Все объекты доступны для горожан и гостей города.

В настоящее время в подвальных помещениях храма Святой Троицы устроена крестильня, посреди которой оборудована современная купель для крещения взрослых, выполненная из мрамора. Рядом с ней находится комната для приготовлений к обрядам и купель для детей.

В 2019 году родилась концепция музея. Он располагается в подхрамовом пространстве и занимает часть помещений цокольного этажа рядом с баптистерием. Экспозиция состоит из трех тематических разделов. Первый — исторический, в нем представлены планы местности, эскизные рисунки, указы о создании киновии, согласования, назначения строительных комиссий, записки архитекторов, переписка с властями (церковными и светскими) и другие архивные документы. Отдельный информационный блок посвящен меценатам, благодаря которым строилась киновия и возрождался храм Пресвятой Троицы. Также можно увидеть и музеефицированный фрагмент дренажной системы. Второй раздел посвящен реставрации. Третий раздел рассказывает о современной жизни храма.


В Пскове освящен воинский храм святого князя Александра Невского

14.09.2021 12 сентября 2021 года, в Неделю 12-ю по Пятидесятнице, празднование перенесения мощей святого благоверного великого князя Александра Невского, митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов) совершил чин великого освящения храма святого Александра Невского в городе Псков.

Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Олег Тэор, настоятель храма святого князя Александра Невского в г. Пскове; архимандрит Спиридон (Иващенко), наместник Благовещенской Никандровой пустыни; протоиерей Владимир Попов, настоятель храма святителя Николая в Любятово г. Пскова; протоиерей Андрей Вахрушев, секретарь Псковского епархиального управления; иеромонах Алексий (Годлевский), настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора г. Пскова; протоиерей Георгий Быков, благочинный храмов Псковского района; иеромонах Иннокентий (Селезнев), благочинный монастырей Псковской епархии; иеромонах Всеволод (Сиканов), наместник Иоанно-Богословского Савво-Крыпецкого монастыря; иеромонах Иларион (Карандеев), исполняющий обязанности наместника Успенского Псково-Печерского монастыря; протоиерей Георгий Бекленищев; клирики воинского храма святого Александра Невского в Пскове.

За богослужением молились: митрополит Евсевий (Саввин); игумения Маркелла (Павлова), настоятельница Спасо-Казанского монастыря города Острова; военнослужащие Псковского гарнизона; юнармейцы; многочисленные прихожане и паломники. Песнопения Литургии исполнили хор храма святого Александра Невского под управлением Анны Винидиктовой и хор Успенского Псково-Печерского монастыря под управлением диакона Александра Амерханова.

По запричастном стихе владыка Тихон обратился к собравшимся с архипастырским словом.

По окончании богослужения по благословению Святейшего Патриарха Кирилла митрополит Тихон вручил наместнику Никандровой пустыни архимандриту Спиридону (Иващенко) и клирику храма Александра Невского иерею Василию Андрееву ордена преподобного Серафима Саровского. В дар храму архипастырь преподнес икону Успения Пресвятой Богородицы, а всем богомольцам — иконки святого князя Александра Невского.


Новые храмы освящают и строят в Украинской Православной Церкви

15.09.2021 Освящение новых храмов совершено в Городницком монастыре, а также Волынской, Хустской и Вознесенской епархиях Украинской Православной Церкви. В трех епархиях началось строительство новых богослужебных зданий.

14 сентября 2021 года состоялось освящение храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» в Георгиевском ставропигиальном мужском монастыре пгт Городница Новоград-Волынского района Житомирской области. Чин освящения и Божественную литургию в храме совершил управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний (Паканич). Его Высокопреосвященству сослужили десять архиереев. Храм построен трудами наместника обители архиепископа Городницкого Александра, викария Киевской епархии.

В тот же день архиепископ Волынский и Луцкий Нафанаил (Крикота) освятил храм в честь мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в с. Раков Лес Камень-Каширского района Волынской области. Богослужебное здание построено общиной за семь месяцев вместо церкви, захваченной раскольниками в 2019 году. При совершении чина освящения и Божественной литургии архиерею сослужили викарий Волынской епархии епископ Камень-Каширский Афанасий, клирик Кипрской Православной Церкви архимандрит Нектарий (Бакопулос), заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Украинской Православной Церкви протоиерей Николай Данилевич, а также клирики епархии и гости в священном сане. Настоятель прихода протоиерей Ростислав Сижук удостоен права ношения митры.

13 сентября митрополит Хустский и Виноградовский Марк (Петровцы) освятил храм в честь преподобного Александра Свирского в с. Горинчово (Дилок) Хустского района Закарпатской области. Архиерею сослужили викарий Хустской епархии епископ Угольский Симеон и духовенство.

Часовня в честь мученицы Татьяны освящена на территории Мариновского профессионального аграрного лицея в с. Мариновка Доманевского района Николаевской области. Чин освящения 12 сентября совершил архиепископ Вознесенский и Первомайский Алексий. По благословению Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия директор лицея Н.В. Косинчук награжден орденом святителя Николая Чудотворца.

Ранее, 7 сентября, архиепископ Вознесенский и Первомайский Алексий (Шпаков) совершил чин основания храма в честь царя и псалмопевца Давида в г. Первомайск Николаевской области.

Приступила к строительству нового храма в честь Покрова Божией Матери община с. Малая Любаша Костопольского района Ровенской области. Чин освящения места под застройку совершил митрополит Полесский и Сарненский Анатолий (Гладкий). Прежний храм общины был захвачен раскольниками в 2019 году. Два года верующие собираются на богослужения в доме настоятеля прихода протоиерея Алексия Онищука.

Еще один храм Украинской Православной Церкви будет построен в г. Красноперекопск, Крым. Закладку храма в честь великомученика и целителя Пантелеимона совершил 10 сентября митрополит Джанкойский и Раздольненский Алипий (Козолий).


Глава Казахстанского митрополичьего округа совершил великое освящение новопостроенного Воскресенского кафедрального собора г. Кокшетау

17.09.2021 17 сентября 2021 года митрополит Астанайский и Казахстанский Александр (Могилёв), епископ Кокшетауский и Акмолинский Серапион (Колосницин) и епископ Петропавловский и Булаевский Владимир (Михейкин) совершили великое освящение новопостроенного храма в честь Воскресения Христова в городе Кокшетау - кафедрального собора Кокшетауской епархии Казахстанского митрополичьего округа.

Архипастырям за чином освящения и Литургией сослужили: настоятель Михаило-Архангельского храма г. Щучинска архимандрит Николай (Карпов), благочинный приходов г. Нур-Султана архимандрит Сергий (Карамышев), настоятель храма преподобномученицы великой княгини Елисаветы г. Ерейментау протоиерей Василий Качанкин, настоятель храма священномученика Елевферия Римского г. Степногорска протоиерей Игорь Шапорев, ключарь Михаило-Архангельского собора г. Кокшетау протоиерей Константин Копнин, ключарь Успенского кафедрального собора столицы Казахстана протоиерей Димитрий Байдек, клирик храма преподобного Серафима Саровского г. Нур-Султана иеромонах Силуан (Синегубов), настоятель храма Владимирской иконы Божией Матери села Балкашино игумен Серафим (Фильков), настоятель храма великомученицы Екатерины поселка Аршалы протоиерей Владимир Жучков, благочинный Макинского церковного округа протоиерей Владимир Шелободин, руководитель личного секретариата митрополита иеромонах Прохор (Ендовицкий), руководитель административного секретариата главы Митрополичьего округа иерей Георгий Сидоров, руководитель митрополичьего протокола протодиакон Роман Головин, клирики Вознесенского кафедрального собора г. Алма-Аты — протодиакон Владимир Сыровацкий и диакон Димитрий Савченко, клирик Успенского кафедрального собора столицы Казахстана диакон Илия Давыдов, клирик Адриано-Наталиевского храма поселка Отеген-Батыр г. Алма-Аты диакон Александр Мокий, диакон Богдан Бойко, духовенство Кокшетауской епархии.

К началу великого освящения в собор была доставлена святыня — список чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери, созданный для Казахстана по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и освященный у явленного образа Царицы Небесной в Успенском Тихвинском монастыре 12 августа текущего года.

Глава Митрополичьего округа вручил епископу Серапиону грамоту о великом освящении храма, а в благословение приходу передал икону Пресвятой Богородицы «Игумения Горы Афонской».

По завершении Литургии митрополит Александр вместе с епископом Серапионом и епископом Владимиром совершили освящение здания духовно-просветительского центра Кокшетауской епархии, построенного рядом с Воскресенским храмом.

Кафедральный собор в честь Воскресения Христова построен в административном центре Акмолинской области — городе Кокшетау. Храм располагается в новом микрорайоне, на берегу озера Копа. Собор создан в традициях русской церковной архитектуры середины XIX столетия, по новейшим технологиям, с использованием современных качественных материалов. Его верх венчает пять барабанов с полусферическими куполами; над папертью возвышается двухъярусная колокольня, завершающаяся высоким шпилем.

Чин освящения креста и закладного камня в основание строительства собора в честь Воскресения Христова в городе Кокшетау совершил митрополит Астанайский и Казахстанский Александр 21 ноября 2015 года, в день памяти Собора Архистратига Божия Михаила и Небесных Сил бесплотных. 12 апреля 2016 года епископ Серапион совершил молебен на начало всякого доброго дела, после чего начался процесс забивки первых свай в основание храма. 24 марта 2017 года состоялось поднятие на верх собора центрального купола.

16 октября 2020 года на колокольню новопостроенного кафедрального собора в честь Воскресения Христова были подняты колокола. Набор из 12-ти колоколов был отлит на колоколитейном заводе ООО «Италмас» под руководством мастера Николая Шувалова. Вес самого большого колокола-благовестника составляет 2 тонны. Собор создавался и благоукрашался на средства благотворителей.


В Днепропетровской епархии освятили храм в честь преп. Онуфрия Великого

17.09.2021 16 сентября 2021 года митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней (Середний) и викарий Днепропетровской епархии епископ Петропавловский Андрей (Василашку) совершили чин великого освящения главного верхнего храма в честь преподобного Онуфрия Великого в селе Вербоватовка Павлоградского района Днепропетровской области, сообщает официальный сайт епархии.

Архипастырям сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Николай Ничипорук, благочинный Юрьевского церковного округа протоиерей Иоанн Мороз, благочинный Павлоградского церковного округа протоиерей Павел Бурлай, благочинный Петропавловского церковного округа протоиерей Алексий Ткаченко, настоятель храма протоиерей Андрей Соснин и духовенство епархии.

По окончании чина великого освящения владыка Ириней обратился к молящимся со словом проповеди, после которой совершил в новоосвященном храме Божественную литургию. За богослужением были вознесены заупокойные прошения о новопреставленном митрополите Ровенском и Острожском Варфоломее.

На малом входе за усердное служение Святой Церкви и пастырское душепопечительство по благословению Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия митрополит Ириней наградил настоятеля храма отца Андрея очередной священнической богослужебной наградой – правом ношения митры.

В ознаменование великого освящения храма были изготовлена Грамота, в которой указаны все, кто принимал участие в строительстве храма, а именно 125 человек. Грамоту подписали иерархи епархии, после чего она была установлена при входе в храм, как история для будущих поколений.


Предстоятель Русской Церкви освятил восстановленный Александро-Невский собор в Волгограде

19.09.2021 19 сентября 2021 года, в Неделю 13-ю по Пятидесятнице, день воспоминания чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех, патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения собора благоверного великого князя Александра Невского в Волгограде и Божественную литургию в новоосвященном храме.

Александро-Невский собор был восстановлен к 800-летию со дня рождения святого благоверного князя. Великим чином были освящены центральный престол в честь благоверного князя Александра Невского, левый в честь апостола Андрея Первозванного и престол нижнего храма в честь равноапостольных Кирилла и Мефодия. Завершая чин великого освящения, Предстоятель Русской Православной Церкви возглавил крестный ход вокруг собора.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Саратовский и Вольский Игнатий; митрополит Волгоградский и Камышинский Феодор; архиепископ Элистинский и Калмыцкий Юстиниан; архиепископ Егорьевский Матфей; епископ Урюпинский и Новоаннинский Елисей; епископ Ахтубинский и Енотаевский Антоний; епископ Калачевский и Палласовский Иоанн; протоиерей Анатолий Карпец, старший благочинный Волгоградской епархии, благочинный приходов Камышинского округа, настоятель храма Михаила Архангела г. Котово Волгоградской области; протоиерей Николай Бабак, благочинный приходов Ельшанского округа, настоятель храма пророка Божия Илии г. Волгограда; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; протоиерей Николай Пичейкин, секретарь Волгоградской епархии, ключарь Александро-Невского собора г. Волгограда; протоиерей Сергий Ермаков, председатель экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации при Архиерейском совете Волгоградской митрополии, благочинный приходов Дубовского округа настоятель храма Покрова Божией Матери г. Дубовки Волгоградской области; протоиерей Петр Симора, руководитель отдела по епархиальному образованию Калачевский епархии Волгоградской митрополии, настоятель храма преподобного Серафима Саровского в г. Волжском Волгоградской области; протоиерей Анатолий Безбородов, благочинный приходов Волгоградского округа, настоятель храма Преображения Господня г. Волгограда; духовенство Волгоградской митрополии.

Прямая трансляция патриаршего богослужения шла на телеканалах «Волгоград-24», «Союз» и «Спас» и на официальном портале Русской Православной Церкви Патриархия.ru. Часть верующих молилась, наблюдая за трансляцией на четырех больших экранах, установленных на площади перед храмом.

Благоверный великий князь Александр Невский издавна почитается на Нижневолжской земле как небесный покровитель. Первым сооружением во имя святого была часовня, построенная в 1882 году на центральной площади Царицына (сейчас — Волгоград). Ее возвели в память об императоре Александре II, погибшем от рук террористов. Позднее, 17 октября 1888 года, семья Александра III чудом спаслась в железнодорожной катастрофе. И уже 22 октября 1888 года Царицынская городская Дума постановила увековечить событие постройкой собора в честь благоверного князя Александра Невского, небесного покровителя императора.

За образец решили взять оренбургский Казанский кафедральный собор, но поскольку его архитектора, Александра Александровича Ященко, уже не было в живых, работу над проектом поручили саратовскому губернскому архитектору Юрию Николаевичу Терликову. Закладка храма состоялась 22 апреля 1901 года. По благословению епископа Саратовского и Царицынского Иоанна (Кратирова) церемонию возглавлял будущий священномученик Гермоген (Долганев), епископ Вольский.

7 сентября 1915 года на соборе были установлены купола. Роспись стен по эскизам Васнецова выполнили его ученики. Освящение кафедрального собора состоялось 19 мая 1918 года.

После октябрьского переворота 1917 года церковная общинная жизнь в Александро-Невском соборе остановилась. В 1929 году он был закрыт, церковная утварь изъята, кресты демонтированы, сняты колокола, а затем храм стал использоваться как автобаза. 21 марта 1932 года здание бывшего собора было взорвано.

12 февраля 2001 года с целью восстановления собора был создан Международный фонд имени святого благоверного князя Александра Невского.

Поскольку на историческом месте собора (ул. Аллея Героев на пересечении с проспектом Ленина) уже присутствует сложившаяся архитектура, земля для восстановления храма была выделена в сквере за трибуной на площади Павших Борцов в центре Волгограда. 5 апреля 2016 года состоялась торжественная закладка первого камня в основание будущего собора.

Новый храм является копией 85-метрового собора, взорванного в 1932 году, — проект создавался, в том числе, по сохранившимся старым фотографиям. В нижней части собора находятся крестильный храм равноапостольных Кирилла и Мефодия, актовый зал, кабинеты, ризница, подсобные помещения.


В Одесской епархии освятили храм в честь вмч. Пантелеимона

19.09.2021 19 сентября митрополит Одесский и Измаильский Агафангел (Саввин) совершил Божественную литургию и освятил храм в честь вмч. Пантелеимона в селе Оксамитное Болградского благочиния Одесской епархии, сообщает telegram-канал Одесской епархии.

Митрополиту Агафангелу сослужили архиепископ Болградский Сергий, викарий Одесской епархии, благочинный храмов Болградского округа протоиерей Стефан Турлак, настоятель храма протоиерей Константин Царан и духовенство Болградского и Измаильского благочиний.

После богослужения Митрополит Агафангел поздравил жителей с освящением храма и вручил церковные награды благотворителю храма – С. С. Кастрову, архитектору храма В. Г. Кантарёву и активным участникам восстановления святыни.


Скончался митрополит Ровенский и Острожский Варфоломей (Ващук)

16.09.2021 15 сентября 2021 года, на 69-м году жизни, после тяжелой и продолжительной болезни преставился ко Господу митрополит Ровенский и Острожский Варфоломей (Ващук).

Отпевание новопреставленного митрополита Варфоломея состоится 17 сентября 2021 года в 8.00 на Георгиевском подворье Николаевского Городокского женского монастыря в Ровно.

После богослужения гроб с телом новопреставленного владыки доставят на его малую родину, в село Городно Ковельского района Волынской области, где он будет похоронен, согласно завещанию.


Скончался иеромонах Иаков (Грязнов), клирик Новосибирской епархии

16.09.2021 11 сентября 2021 года, от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, на 52-м году жизни скончался клирик Новосибирской епархии иеромонах Иаков (Грязнов). Священник окормлял Смоленский храм в с. Ильино Клепиковского района Рязанской области (Касимовская епархия).

Об этом сообщает сообщает Рабочая группа по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции со ссылкой на епархиальный сайт.

Отпевание и погребение отца Иакова состоялось в Смоленском храме с. Ильино, в котором батюшка трудился пять лет.


Глава Казахстанского митрополичьего округа заложил храм Казанской иконы Божией Матери в Рудном и освятил место строительства духовно-просветительского центра Костанайской епархии

16.09.2021 15 сентября 2021 года митрополит Астанайский и Казахстанский Александр (Могилёв) совершил чин освящения закладного камня в основание храма в честь Казанской иконы Божией Матери в городе Рудном Костанайской области - втором кафедральном городе Костанайской епархии.

Главе Казахстанского митрополичьего округа сослужили: секретарь Костанайской епархии иеромонах Геннадий (Бурдюжа), клирик Богоявленского храма г. Рудного протоиерей Михаил Пинаев, настоятель Михаило-Архангельского храма г. Костаная протоиерей Виталий Клеба, настоятель храма Святой Троицы г. Аркалык игумен Севастиан (Овсиенко), руководитель миссионерского отдела Костанайской епархии игумен Максим (Бойков), настоятель храма праведного Иоанна Кронштадтского г. Лисаковска протоиерей Олег Калмыков, клирики Богоявленского собора г. Рудного протоиерей Иоанн Трымбач и иерей Сергий Кривогузов, руководитель личного секретариата митрополита иеромонах Прохор (Ендовицкий), руководитель административного секретариата главы Митрополичьего округа иерей Георгий Сидоров, настоятель храма Иверской иконы Божией Матери села Камысты иерей Игорь Нестеров, руководитель службы протокола митрополита протодиакон Роман Головин.

После совершения уставных молитв митрополит Александр возлил на закладной камень елей и окропил крест, место строительства и участников богослужения освященной водой. Далее была оглашена грамота об основании храма, подписанная владыкой митрополитом. Документ был помещен в металлическую капсулу и заложен в особую нишу в фундамент строящейся церкви.

В благословение приходской общине будущего храма архиерей передал Феодоровский образ Царицы Небесной. Участники богослужения на молитвенную память о событии получили от митрополита Александра иконки Рождества Пресвятой Богородицы.

16 сентября, в день памяти святителя Пимена, епископа Верненского и Семиреченского — первого мученика за Христа на земле Казахстанской, митрополит Астанайский и Казахстанский Александр совершил закладку духовно-культурного и просветительского центра Костанайской епархии имени исповедника веры епископа Тимона (Русанова) в Костанае.

Участниками молебна стали: секретарь Костанайской епархии иеромонах Геннадий (Бурдюжа), настоятель храма равноапостольной царицы Елены в селе Пешковка протоиерей Георгий Левинца, благочинный Костанайского церковного округа протоиерей Андрей Корчажников, настоятель Михаило-Архангельского храма г. Костаная протоиерей Виталий Клеба, клирик Никольского храма г. Костаная протоиерей Виталий Гуцан, настоятель храма праведного Иоанна Кронштадтского г. Лисаковска протоиерей Олег Калмыков, настоятель прихода святителя Николая Чудотворца села Федоровка Костанайской области протоиерей Алексий Мостовщиков, руководитель миссионерского отдела Костанайской епархии игумен Максим (Бойков), настоятель храма преподобного Серафима Саровского пос. Карабалык Костанайской области иерей Петр Скабелкин, настоятель храма блгв. Александра Невского села Аулиеколь иерей Иоанн Федяй, клирик Константино-Еленинского собора г. Костаная иерей Димитрий Мануйленко, клирик Богоявленского собора г. Рудного иерей Сергий Кривогузов, руководитель личного секретариата митрополита иеромонах Прохор (Ендовицкий), руководитель административного секретариата главы Митрополичьего округа иерей Георгий Сидоров, настоятель храма Казанской иконы Божией Матери в г. Тобыл иеромонах Никон (Костин), настоятель Петропавловского храма села Узунколь иерей Георгий Куслиев, руководитель службы протокола митрополита протодиакон Роман Головин, а также руководитель общественного фонда «Фонд ЭМО» Г.Г. Сосновский, сотрудники Костанайского епархиального управления, православные горожане.

После совершения уставных молитв архипастырь окропил место строительства, духовенство и верующих святой водой.

На молитвенную память о событии и в благословение на строительство духовно-культурного центра глава Митрополичьего округа передал секретарю епархии иеромонаху Геннадию (Бурдюже) икону Собора новомучеников и исповедников Казахстанских.

Духовно-культурный и административный центр Костанайской епархии станет местом осуществления научной и просветительской деятельности; здесь будет проводиться разносторонняя работа с детьми и молодежью. Центр будет созидаться на средства благотворителей и добровольные пожертвования прихожан.


Власти Черногории сорвали попытку передачи Цетинского монастыря раскольникам

14.09.2021 Правительство Черногории вернуло государству право собственности на Цетинский монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы, тем самым сорвало попытку скупщины (парламента) Цетине передать обитель неканонической «Черногорской церкви», сообщает сайт Черногорско-Приморской митрополии Сербской Православной Церкви.

14 сентября 2021 года, когда на заседании скупщины Цетине планировалось рассмотреть «инициативу граждан о возвращении Цетинского монастыря Черногорской православной церкви», Управление кадастра и собственности Черногории сообщило главе местного парламента Дежане Диздар о передаче права на обители от местной общины к государству. При этом пользователем монастыря остается Сербская Церковь. «Зарегистрированный владелец собственности был незамедлительно и без промедления исправлен, вернув регистрацию государству Черногория, а не столице Цетине в качестве держателя прав собственности, – сообщает сайт митрополии. – При этом указанная запись не затрагивает права зарегистрированного владельца права пользования».

Древний Цетинский монастырь – сербский православный монастырь Рождества Пресвятой Богородицы, одна из главных святынь Черногории и традиционное место интронизации митрополита Черногорского и Приморского СПЦ. Накануне и в день интронизации митрополита Иоанникия националисты и радикалы, поддерживающие раскольническую «Черногорскую церковь», устроили в Цетине протесты и беспорядки, пытаясь не допустить проведения церемонии.


Последний диалог преподобного Макария Великого впервые опубликован на русском языке

13.09.2021 Обнаруженный в нынешнем году ранее неизвестный текст, относящийся к наследию одного из основателей египетского монашества преподобного Макария Великого, теперь доступен и русскоязычным читателям.

Насельники монастыря преподобного Макария Великого в Нитрийской пустыне (Коптская Церковь, Египет) совершили выдающееся открытие: в ходе изучения и оцифровки хранящихся в монастырской библиотеке манускриптов удалось выявить две древние рукописи на коптском языке. Манускрипты представляют собой две части единого текстового произведения, написанные около 1630 лет назад, что практически совпадает с 391 годом — по преданию, временем преставления первого игумена обители.

Отныне они официально значатся в библиотечном каталоге обители как «Рукопись № 383» и «Рукопись № 384».

Текстологический анализ, выполненный при участии специалистов Института коптских исследований в Каире, показал, что эти рукописи — не что иное, как последнее прижизненное духовное наставление преподобного Макария, записанное его учениками. Именно поэтому текст получил название «Последний диалог преподобного Макария Великого», что в данном контексте означает беседу, обращение святого к своим ученикам. Произведение, представляющее собой краткое изложение основ благочестивой жизни христианина, поражает простотой и одновременно глубиной мысли.

По благословению Патриарха Коптского Тавадроса II в рамках деятельности Комиссии по диалогу между Русской Православной Церковью и Коптской Церковью был выполнен перевод обретенного памятника на русский язык с последующим литературным редактированием. Это первое издание данного сочинения. Экземпляры первоначального и ограниченного на сегодня тиража книги были доставлены в Россию делегацией игуменов и насельников монастырей Коптской Церкви в ходе паломнического визита, состоявшегося 23 августа — 1 сентября 2021 года.

В электронном виде перевод на русский язык ранее неизвестного наставления преподобного Макария Великого опубликовал портал Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата: https://mospat.ru/ru/authors-analytics/88006/


Санкт-Петербургская духовная академия запускает новую серию изданий, посвященную жизни и творчеству композиторов и дирижеров России

13.09.2021 Санкт-Петербургская духовная академия запускает новую серию изданий «Любовь к Церкви в музыке. Жизнь и творчество композиторов и дирижеров России». Вдохновитель, организатор, а также главный редактор серии — декан факультета церковных искусств, проректор по культуре Санкт-Петербургской духовной академии Е.М. Гундяева.

Пилотным проектом новой серии стал нотный сборник «Собрание духовных песнопений» Александра Федоровича Шишкина (1897-1965).

А.Ф. Шишкин — известный церковный композитор и выдающийся ленинградский регент, произведения которого ранее либо не издавались, либо изредка печатались в различных нотных сборниках. Таким образом, главным достоинством нового сборника является объединение уже публиковавшихся ранее произведений, редких рукописных партитур и архивных материалов семьи А.Ф. Шишкина. С 1948 года композитор преподавал основное богословие в Ленинградских духовных школах, поэтому сборник снабжен иллюстрированной архивными фотографиями исторической справкой, подготовленной доцентом кафедры церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии Д.А. Карпуком.

Издание нотного сборника осуществлено при поддержке храма Сретения Господня на Гражданском проспекте г. Санкт-Петербурга.

13 сентября сборник отправлен в печать, выход в свет намечен на 5 октября.


В издательстве Московской духовной академии вышла книга "Пятницкое кладбище в Москве"

13.09.2021 В издательстве Московской духовной академии вышел в свет фундаментальный труд Т.В. Шоминой, посвященный Пятницкому церковному некрополю в Москве, — плод многолетней кропотливой работы по собиранию материалов об истории некрополя и, главным образом, о погребенных здесь верных чадах Русской Православной Церкви: священно- и церковнослужителях, монашествующих и мирянах. Среди них — за Христа пострадавшие в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XX веке, подвижники благочестия, известные церковные деятели, в числе которых — выпускники Московской духовной академии, совершавшие свое служение на церковном поприще в XVIII-XXI вв.

Перечень выпускников МДА, нашедших свое последнее пристанище в описываемом некрополе, содержится в приложении издания. По данным «Православного церковного некрополя», на Пятницком кладбище погребены 43 выпускника Московской духовной академии: в XIX в. — 19, в XX в. (до 1917 г. включительно) — 8, в XX в. (после 1917 г.) — 13, в XXI в. — 3; среди них окончившие академию в XVIII в. — 3, в XIX в. — 33, в XX в. (до 1917 г.) — 2, в XX в. (после 1917 г.) — 5.

О большинстве из приведенных в перечне лиц в книге имеются биографические очерки. Из почивших в последние годы в издании упоминается известный проповедник, миссионер, духовный писатель протоиерей Димитрий Дудко — один из первых студентов послевоенной Московской духовной академии (поступил в 1947 г.), ревностный пастырь и духовник, пострадавший от советской власти за слово Божие.

Шесть выпускников МДА в разные периоды исполняли послушание настоятелей Троицкого храма на Пятницком кладбище, из них четверо погребены на этом же кладбище. Пять выпускников академии были настоятелями после 1917 года, трое из них — в послевоенные годы. Скорби первых послереволюционных лет выпали на долю протоиерея Сергия Недумова, исполнявшего послушание настоятеля в 1908-1920 гг., и протоиерея Григория Модестова (1920-1922 гг.); они много потрудились в деле благовестия Христова, миссионерства и народного просвещения. Младший сын протоиерея Сергия Недумова Николай, окончивший Московскую духовную семинарию в 1917 г., пройдя советские лагеря, был настоятелем в храме Святой Троицы на Пятницком кладбище в 1964-1975 гг.

Следующее поколение священнослужителей — настоятелей Троицкого собора, окончили уже возобновленную после Великой Отечественной войны академию. Настоятель в 1984-1987 гг. протоиерей Анатолий Провада (жил в Сергиевом Посаде, был почитаем как ревностный добрый пастырь. Протоиерей Святослав Юримский (1997-2004 гг.), родом из Почаева, любил торжественное богослужение, трудился над благоустройством кладбища и проявлял интерес к составлению православного церковного некрополя. Его сменил на послушании настоятеля протоиерей Порфирий Дьячек (2004-2015 гг.), которого многие москвичи помнят как смиренного молитвенника и духовника. Все настоятели — выпускники Московской духовной академии — по мере сил и возможностей, в советские годы весьма стесненные внешними ограничениями, стремились благоустраивать храм и кладбище, сохранять молитвенную память о погребенных на нем.

Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся отечественной и церковной историей, прежде всего на церковных историков и краеведов, и станет весомым вкладом в воссоздание истории Московских духовных школ.


Вышел трейлер художественного фильма о жизни христианского писателя Клайва С. Льюиса

14.09.2021 На YouTube опубликован англоязычный трейлер художественного фильма о жизни всемирно известного христианского писателя Клайва Стейплза Льюиса, пишет «Фома».

Биографическая картина «Самый трудный новообращенный: нерасказанная история К. С. Льюиса» выйдет в прокат 3 ноября 2021 года в США.

«Этот биографический фильм, снятый в Оксфорде и его окрестностях, рассказывает о создателе "Хроник Нарнии". Начинается он со смерти его матери, когда ему было всего девять лет, натянутых отношений с отцом, кошмаров Первой мировой войны и до Оксфордского университета, где его друг Дж. Р. Р. Толкин бросает вызов его неверию», – сказано в аннотации к фильму, который является экранизацией пьесы основателя некоммерческой продюсерской компании Fellowship for Performing Arts (FPA) Макса Маклина.

Съемки проходили в разных местах – в колледже святой Марии Магдалины, в доме Льюиса, в храме и других местах, упоминающихся в пьесе.

Клайва С. Льюиса в фильме сыграли три актера – на трех этапах его жизни. Роль юного Льюиса в картине исполнил звезда сериала «О всех созданиях – больших и малых» Николас Ральф, а «старшего» сыграл сам автор пьесы.

Ранее отмечалось, что в картине «множество актеров и локаций помогают визуализировать ключевые события, которые стоят за поворотом Льюиса от атеиста до полностью верующего христианина».

Фильм «Самый трудный новообращенный: нерасказанная история К. С. Льюиса» должен был выйти на экраны еще весной 2021 года, но потом дату его премьеры перенесли.

Актер и автор пьесы Макс Маклин основал некоммерческую продюсерскую компанию Fellowship for Performing Arts с целью «создать театр на христианском мировоззрении, чтобы привлечь разнообразную аудиторию».


В Саратове прошла презентация книги «Жития Саратовских святых», напечатанной шрифтом Брайля

16.09.2021 10 сентября 2021 года в Областной специальной библиотеке для слепых в Саратове состоялась презентация 4-томного издания «Жития Саратовских святых», напечатанного шрифтом Брайля. Инициатором издания книги стал руководитель историко-архивного отдела Саратовской епархии, настоятель храма Страстей Господних г. Саратова священник Кирилл Петрович.

В сборник включены жития двадцати угодников Божиих, жизнь которых была связана с саратовской землей. Отец Кирилл рассказал посетителям библиотеки о жизни и духовном подвиге этих святых.

Список Саратовских святых и сегодня продолжает пополнятся. Многие из тех, кто жил и нес служение на саратовской земле, приняли мученическую кончину в других регионах России, в том числе на Бутовском полигоне. Исследовательская и розыскная работа по установлению обстоятельств и места казни саратовских священнослужителей продолжается, а значит, продолжится и работа над книгой «Жития Саратовских святых». Выпуск такого рода книг для слепых и слабовидящих людей планируется также продолжить.

Также в рамках мероприятия был представлен сборник «Собор Саратовских святых» (автор-составитель — секретарь комиссии Саратовской епархии по канонизации подвижников благочестия иерей Максим Плякин), записанный в аудиоформате.

Кроме того, гостям презентации были представлены около двадцати тактильных икон саратовских новомучеников, изготовленных волонтерами проекта Покровского храма Саратова по созданию тактильных пособий для работы со слепыми и слабовидящими детьми.

11 сентября в Областной универсальной научной библиотеке священник Кирилл Петрович представил краеведческий тактильный атлас Саратовской области.

Атлас представляет собой краеведческий справочник, который поможет школьникам с нарушениями зрения узнать новую и интересную информацию обо всех районах Саратовской области — об их истории, ландшафте, географическом положении, животном и растительном мире, известных людях, природных, культурных и религиозных достопримечательностях. Атлас будет полезен не только для обучения детей с нарушениями зрения, но интересен и взрослым людям с проблемами зрения.

Отец Кирилл рассказал, что краеведческий тактильный атлас представляет собой набор отдельных тактильных карт разного масштаба, составленных для каждого района области. Каждый элемент атласа может использоваться как самостоятельное пособие для изучения на уроках географии, истории и краеведения. К атласу также прилагается комментирующий текст, напечатанный шрифтом Брайля, и подробный учебно-методический комплекс для учителей.

Проект реализуется с использованием гранта Президента РФ, предоставленного Фондом президентских грантов.


Издан русский перевод книги иерарха Кипрской Православной Церкви об украинском церковном вопросе

19.09.2021 На русском языке вышла из печати книга «Современный украинский вопрос и его разрешение согласно божественным и священным канонам», посвященная церковному расколу на Украине. Ее автор — митрополит Киккский и Тиллирийский Никифор (Киккотис) — один из наиболее заслуженных и авторитетных иерархов Кипрской Православной Церкви, игумен древней и славной Киккской обители, чтимой не только на Кипре, но и во всем православном мире.

В своей работе автор разъясняет читателям основные аспекты украинского вопроса, анализируя их с точки зрения канонов и Предания Православной Церкви, а также отвечая на вопрос о том, по праву или ошибочно патриархом Константинопольским Варфоломеем была предоставлена «автокефалия» группе украинских раскольников.

На страницах книги митрополит Никифор делится с читателями своими размышлениями о долге архипастыря перед своей паствой и Церковью, исповедует верность Святому Православию, выражает беспокойство о его судьбах, по-христиански в духе кротости опровергает заблуждения своих оппонентов и аргументированно защищает собственные убеждения.

В предисловии к книге председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион подчеркнул важность того, «чтобы слово Владыки Киккского было услышано и в Русской Православной Церкви», и выразил надежду на то, что в переводе, подготовленном и прокомментированном сотрудниками Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, книга будет со вниманием и теплом воспринята и нашими верующими — «как неложный голос архипастырской совести, как выражение сочувствия и поддержки многострадальному Православию Украины, как многоценный вклад в созидание мира и единства мирового Православия».

Издание, осуществленное Издательским домом «Познание» в сотрудничестве с Фондом поддержки христианской культуры и наследия, является первым в серии из десяти книг, посвященных теме украинского раскола. Среди авторов ближайших публикаций — митрополит Видинский Даниил (Болгарская Православная Церковь), митрополит Пирейский Серафим (Элладская Православная Церковь) и другие. Все эти работы посвящены различным аспектам украинской церковной проблемы и нацелены на то, чтобы помочь читателям составить объективное представление о ее причинах и возможных последствиях.


Заместитель председателя ОВЦС на Межрелигиозном форуме G20 призвал защитить христиан Африки от геноцида

15.09.2021 13 сентября 2021 года в Болонье (Италия) прошел второй день работы межрелигиозного форума G20, посвященного теме «Время врачевания: мир между культурами, понимание между религиями».

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в форуме принимает участие делегация Русской Православной Церкви в составе заместителя председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата архиепископа Владикавказского и Аланского Леонида (Горбачёва) и секретаря ОВЦС по межрелигиозным отношениям священника Димитрия Сафонова. Во второй день форума архиепископ Леонид выступил с докладом на фокусной сессии «Теологическая природа диалога».

Модераторы сессии стали Алессандра Тротта и представитель общины Бозе брат Адальберто Майнарди. Архиепископ Леонид в своем выступлении рассказал об опыте межрелигиозного диалога, накопленном в Русской Православной Церкви, упомянув, в частности, о деятельности российско-иранской комиссии по диалогу «Православие-ислам», о Межрелигиозном совете России, о Межрелигиозной рабочей группе по оказанию помощи населению Сирии. Он отметил, что для Русской Церкви на первое место вышел практический межрелигиозный диалог: «Мы вместе ищем ответы на вызовы современности: социальные, экономические, межнациональные и другие».

Последнюю часть своего доклада архиепископ Леонид посвятил теме гонений на христиан, обратив особое внимание на их положение в Африке. Иерарх сказал: «Давайте будем честны друг перед другом и найдем в себе мужество признать, что в ряде африканских стран при нашем молчании творится настоящее уничтожение христианского населения. В Нигерии, Конго, Буркина-Фасо, Мозамбике и иных государствах вооруженные банды экстремистов целенаправленно и безнаказанно совершают массовые убийства христиан. Речь идет о тысячах беззащитных, ни в чем не повинных людей».

Архиепископ Леонид также затронул вопрос дискриминации клира и верующих канонической Украинской Православной Церкви: «Нельзя игнорировать нарушение прав верующих канонической Украинской Православной Церкви — самой крупной религиозной организации на Украине. Сотни храмов этой Церкви насильственно изымаются при содействии властей и передаются созданной в 2018 году Петром Порошенко и Константинопольским Патриархатом так называемой "Православной церкви Украины". Дискриминация имеет место и на законодательном уровне: преступники, совершающие насилие над клириками и верующими канонической Церкви, как правило, остаются безнаказанными».

Заместитель председателя ОВЦС также обратил внимание на судьбу религиозных святынь в мире. «Представьте, какой болью в сердцах верующих отзывается осквернение или разрушение храма, демонстративное обращение его под нужды другой религии. Посягательство на святыню самым пагубным образом влияет на межрелигиозный диалог, на мир и спокойствие», — подчеркнул он.

В конце своего выступления архипастырь напомнил, что в мае 2022 года в Санкт-Петербурге планируется провести Всемирную конференцию по межрелигиозному и межэтническому диалогу.

На сессии выступили: глава cуфийской общины бекташей Албании хаджи Деде Эдмонд Брахимай, глава Бюро по вопросам ислама Папского совета по межрелигиозному диалогу монсеньор Халед Акаше, председатель Дохийского международного центра диалога религий (DICID) Ибрагим Ан-Наими, епископ Аугсбурга Бертрам Иоганн Мейер, который является председателем подкомиссии по межрелигиозному диалогу Конференции католических епископов Германии, и другие представители общин и межрелигиозных организаций.

!patriarchia.ru/db/text/5842650.html

В Санкт-Петербургской духовной академии состоялась онлайн-конференция «Русско-Византийский Логос»

16.09.2021 14-15 сентября 2021 года в Санкт-Петербургской духовной академии прошла III Международная научно-богословская конференция «Русско-Византийский Логос», в которой приняли участие преподаватели и студенты высших духовных и светских учебных заведений из разных стран.

В ходе форума были представлены научные исследования в области византийской богословско-философской мысли и русской религиозной философии.

В организации встречи приняли участие сотрудники кафедры богословия, кафедры иностранных языков и кафедры древних языков Санкт-Петербургской духовной академии. Из-за сложной эпидемиологической ситуации конференция прошла в онлайн-формате.

Открывая научное собрание, с приветственным словом к участникам обратились модераторы конференции кандидат философских наук, доцент, заведующий кафедрой иностранных языков, доцент кафедры богословия академии священник Игорь Иванов и кандидат философских наук, доцент кафедры богословия И.Б. Гаврилов.

В первый день конференции состоялось пленарное заседание, на котором с докладами выступили хабилитированный доктор философии, профессор, заведующая кафедрой русской и византийской философии Папского университета им. Иоанна Павла II в Кракове (Польша) монахиня Тереза (Оболевич), представившая доклад «С.Л. Франк и Ф.М. Достоевский», и кандидат философских наук, доцент, заведующий кафедрой иностранных языков, доцент кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии священник Игорь Иванов с докладом «Румынский богослов Никифор Крайник о "русском христианстве" Ф. М. Достоевского».

По окончании заседания мероприятие продолжилось в формате секции. В рамках темы «Русская религиозная мысль» участники выступили с докладами, посвященными представителям русской религиозной философии XIX-XX вв. и их деятельности. Кандидат философских наук, доцент кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии И.Б. Гаврилов в докладе «Историософские воззрения свт. Серафима Соболева» раскрыл различные традиции, а также идеи отдельных наставников, оказавших влияние на святителя. По мнению исследователя, в начале ХХ века основными источниками идейного вдохновения для молодого служителя являлись традиция оптинского старчества, жития святых и их труды, а также личность известного церковного деятеля того времени — святого праведного Иоанна Кронштадтского.

Другие доклады секции осветили проблемы соотношения византинизма и платонизма в русской религиозной мысли на примере понимания А.Ф. Лосевым такого явления, как исихазм, ознакомили слушателей со спором Н.С. Лескова с К.Н. Леонтьевым о «розовом христианстве» Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого, а также раскрыли образ Петра I в творчестве С.П. Шевырева.

Во второй день работы форума состоялся круглый стол, посвященный 300-летию Российской империи. Докладчики представили свои исследования, в которых рассмотрели феномен русского консерватизма первой четверти XIX века, в ходе дискуссии ученые также подняли вопрос о том, можно ли назвать императора Петра Великого «консервативным революционером» и обсудили отношение первого русского императора к тем, кто не поддерживал его либеральные реформы.

Работу конференции продолжила секция «Византия и русская культура», в ходе которой участники обсудили процесс рецепции русскими религиозными мыслителями богословского наследия Византийской империи. Во время научной дискуссии исследователи обсудили учение о Божественных энергиях святителя Тихона Задонского, затронули вопрос важности актуализации церковно-исторического наследия профессора Н.А. Скабалановича и соотнесли особенности взаимодействия духовной и светской власти в византийском праве.

В завершение конференции организаторы поблагодарили участников за плодотворную работу и выразили надежду на дальнейшее сотрудничество.

Представленные на конференции доклады планируется опубликовать в журналах Санкт-Петербургской духовной академии «Русско-Византийский вестник» и «Труды и переводы».


Завершился первый день конференции «Мировое Православие: первенство и соборность в свете православного вероучения»

16.09.2021 16 сентября 2021 года в Сергиевском зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве начала работу конференция «Мировое Православие: первенство и соборность в свете православного вероучения». Мероприятие было организовано в очно-дистанционном формате.

В конференции приняли участие члены Синодальной библейско-богословской комиссии, представители духовных школ Русской Православной Церкви, профессорско-преподавательского состава вузов, иерархи и клирики Украинской Православной Церкви, гости из Поместных Православных Церквей.

Открывая собрание, с приветственным словом к участникам и гостям конференции обратился патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Затем с докладом на тему «Властные притязания Константинополя как угроза единству Церкви» выступил председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия, председатель Синодальной библейско-богословской комиссии митрополит Волоколамский Иларион.

Доклады также представили: епископ Бачский Ириней (Сербская Православная Церковь) («Церковная автокефалия вчера и сегодня»); епископ Белогородский Сильвестр («Отражение учения о первенстве Константинопольского Патриарха в нормативных документах ПЦУ»); митрополит Горийский и Атенский Андрей (Грузинская Православная Церковь) («Краткий обзор некоторых вопросов истории автокефалий Грузинской Православной Церкви»).

Доклад митрополита Киккского и Тиллирикийского Никифора (Кипрская Православная Церковь) зачитал клирик Тамассоской и Оринийской митрополии архимандрит Серафим (Гавриков).

Видеообращения к участникам и гостям конференции направили архиепископ Севастийский Феодосий (Иерусалимская Православная Церковь) и иерарх Кипрской Православной Церкви митрополит Тамасосский Исаия.

В завершение первой части конференции Святейший Патриарх Кирилл поблагодарил гостей и участников за содержательные выступления, особо отметив важность данного форума.

«Достаточно прочесть "томос" о предоставлении автокефалии Украинской Церкви, изданный Константинопольским Патриархом, чтобы ужаснуться всем тем новациям, которые в отрыве от всякого канонического предания сформулированы патриархом Варфоломеем и его советниками, — в частности, сказал Патриарх Кирилл. — Нужно обратить на этот "томос" пристальное внимание, потому что в нем содержатся все те новации, которые Константинопольский Патриарх себе присвоил без всякого одобрения Православных Церквей».

По словам Его Святейшества, если антиканонические действия Константинополя не получат в православном мире должной оценки, то это будет означать появление опасного прецедента, когда вопреки традиции Вселенского Православия Константинопольский патриарх присваивает себе полномочия, которые ему никто не делегировал.

«Это удивительно: исходя из некоего константинопольского понимания того, что есть первый, создана целая концепция, которую можно назвать неопапизмом и которая абсолютно не соответствует традиции Вселенского Православия. То, что совершил Константинопольский патриарх, является отступлением от канонической традиции, связанной с определением того, что из себя представляет власть первоиерарха в любой Православной Церкви», — констатировал Святейший Владыка.

«Я не вижу сейчас никакой другой площадки, кроме нашей с вами, где может и должен быть выработан канонический комментарий ко всему тому, что произошло в связи с предоставлением Константинополем так называемого томоса украинским раскольникам. Поэтому еще раз хочу подчеркнуть особую важность той работы, которая должна быть совершена на этой конференции», — сказал Патриарх Кирилл.

«Нам предстоит серьезно поработать над синодальным документом, который, думаю, нужно будет представить Архиерейскому Собору. Полагаю, что Архиерейский Собор может быть собран осенью текущего года, и одним из главных вопросов должен быть вопрос нашего отношения к тому нововведению, которое Константинополь сформулировал в связи с предоставлением "автокефалии" украинским раскольникам и в связи с тем огромным соблазном, который это решение посеяло во Вселенской Православной Церкви», — резюмировал предстоятель Русской Православной Церкви.

Вторую сессию конференции вели митрополит Смоленский Исидор, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий и председатель Синодального отдела по делам молодежи епископ Истринский Серафим.

Во второй части форума с докладами выступили: митрополит Белоцерковский и Богуславский Августин («Каноническая коллизия во вмешательстве Константинопольского Патриархата в вопросы Украинской Православной Церкви»); епископ Лондонский и Западно-Европейский Ириней («Проблема первенства и соборности в свете нынешней ситуации с Константинопольским Патриархатом»); митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор («Современные российские исследования роли Константинопольского Патриархата в развитии кризиса мирового Православия»); доктор богословия, научный сотрудник ОЦАД игумен Арсений (Соколов) («О первенстве в Церкви согласно Новому Завету»); кандидат философских наук, старший преподаватель кафедры философии религии и религиозных аспектов культуры ПСТГУ И.С. Вевюрко («Апостол Павел о принципах отношений между церквами»); заместитель председателя Синодального миссионерского отдела игумен Серапион (Митько) («Особенности рецепции канонического права в русской традиции: опыт проблематизации»); председатель Синодального отдела по делам молодежи епископ Истринский Серафим («Вопрос о предоставлении автокефалии Православной Церкви Чешских земель и Словакии: два взгляда — Москва и Константинополь»); протопресвитер Георгий Звиададзе («Вопрос первенства в эпоху Вселенских Соборов»); доцент МДА протоиерей Валентин Асмус («Первенство чести в Православной Церкви и первенство Петра»); и.о. ректора Сретенской духовной академии протоиерей Вадим Леонов («Попытки Константинопольского Патриархата изменить православную экклезиологию в контексте предоставления автокефалий Поместным Церквам»).


Зарубежные участники конференции Синодальной библейско-богословской комиссии осветили различные аспекты темы первенства и соборности в Православии

17.09.2021 16 сентября 2021 года на конференции «Мировое Православие: первенство и соборность в свете православного вероучения» в онлайн-режиме выступили иерархи Поместных Православных Церквей: епископ Бачский Ириней (Сербская Православная Церковь), архиепископ Севастийский Феодосий (Иерусалимская Православная Церковь), митрополит Горийский и Атенский Андрей (Грузинская Православная Церковь), митрополит Киккский и Тиллирийский Никифор (Кипрская Православная Церковь), протопресвитер Георгий Звиададзе (Грузинская Православная Церковь). С приветственным словом к участникам форума обратился иерарх Кипрской Православной Церкви митрополит Тамасосский и Оринийский Исаия.

Доклад епископа Бачского Иринея был посвящен теме «Церковная автокефалия вчера и сегодня».

Говоря о предоставлении Константинопольским патриархом автокефалии украинским раскольникам, епископ Ириней подчеркнул: «Автокефалия должна быть подтверждением и укреплением соборности и единства Церкви, а на деле она стала стеной соблазна и камнем преткновения. Она не только не служит укреплению православной веры и росту тела Вселенской Православной Церкви, но прежде всего не служит пастырскому сотериологическому старанию о спасении душ всех верующих, а наоборот, к сожалению, сегодня употребляется как орудие и средство для разрушения единства Церкви с тенденцией редефиниции православной экклезиологии».

«Канонический беспорядок, каноническая анархия, вмешательство и вторжение на каноническую территорию других Поместных Православных Церквей уже получает свое жалкое квазибогословское объяснение и оправдание, — сказал, в частности, владыка Ириней. — Пастырский аспект и сотериологическая перспектива деятельности Церкви в мире становятся неважными или даже игнорируются. Все это происходит на наших глазах, показано в наши дни на печальном примере поведения Константинопольского Патриархата — нашей Матери-Церкви, к сожалению, забывшей, что означает настоящая материнская забота и любовь».

«Ситуация очень трагическая, опасная, но я уверен, что как в день Пятидесятницы, так и через всю историю Церкви Дух Святой руководит в Церкви. Спаситель нас убеждает, что врата ада не одолеют ее, не смогут победить, и я уверен, что найдется какое-то решение. Потому что если этот раскол продлится слишком надолго, то, к сожалению, будет неизбежен новый раскол наподобие того, что был в XVIII столетии, и вина будет на тех, кто вызвал такой раскол. Дай Бог, чтобы такого не было и как-то со временем ситуация уврачевалась», — выразил надежду сербский архиерей.

Среди спикеров конференции был также архиепископ Севастийский Феодосий, который выразил поддержку Русской Православной Церкви. По его словам, на Святой Земле неустанно молятся об уврачевании раскола и признают единственную каноническую церковь на Украине — Украинскую Православную Церковь и ее главу митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия.

В своем выступлении архиепископ Феодосий вспоминал о совместном богослужении с Его Блаженством у Гроба Господня в Иерусалиме: по его свидетельству, Митрополит Онуфрий «воздел руки и молился со слезами на глазах, чтобы этот кризис прекратился, и Господь принес мир в Церковь Украины». «Нас объединяет любовь, молитва и надежда на общее будущее мирового Православия», — сказал архиепископ Феодосий.

Митрополит Горийский и Атенский Андрей выступил с кратким обзором некоторых вопросов истории автокефалий Грузинской Православной Церкви. В своем докладе митрополит Андрей, в частности, рассказал, что первыми проповедниками христианства на территории Грузии были святые апостолы Андрей Первозванный и Симон Кананит. Массовое крещение грузин произошло в IV веке благодаря миссионерству святой равноапостольной Нины, которая по праву считается просветительницей Грузии.

Иерарх также заметил, что вплоть до своей независимости Грузинская Церковь находилась в каноническом подчинении не Константинопольской, а Антиохийской Православной Церкви. «Период становления церковной структуры в истории Грузинской Церкви был связан и с Каппадокией, и с Антиохийским Патриархатом Если церковная линия автокефалии Грузинской Православной Церкви была связана с Антиохийским престолом, то политическая линия, конечно же, всегда была связана с Константинополем», — сказал он.

Митрополит Андрей подчеркнул, что Грузия достигла своего расцвета при иверском царе Вахтанге I Горгаслане. В 455 году он перенес столицу государства из Мцхеты в Тифлис и в новой столице заложил основание знаменитого Сионского Собора. При Вахтанге в Грузии открылось 12 епископских кафедр.

«С начала церковного кризиса об украинском вопросе было совсем непросто (как митрополиту Никифору, так и мне, и другим Киккским архиереям) писать, говорить и вообще выступать на данную тему, — сказал в приветственном обращении к участникам конференции митрополит Тамасосский и Оринийский Исаия. — Вы знаете, что геополитические события заставляют Кипр следовать в русле евроамериканской политики со всеми вытекающими оттуда последствиями. Несмотря на это, мы говорим и пишем, а также умоляем Бога просветить нас "право править слово истины" так, как нам подсказывает наша архиерейская совесть, несмотря на негативные для нас последствия».

«Надеюсь, что святые и мученики православного Кипра и России будут предстательствовать пред Господом нашим Иисусом Христом и Пресвятой Богородицей о единении Православной Церкви и скорейшем разрешении этой серьезной церковной проблемы, которая не должна была возникнуть», — завершил свое видеообращение митрополит Исаия.

Доклад митрополита Киккского и Тиллирийского Никифора по видеосвязи зачитал архимандрит Серафим (Гавриков).

«Амбиции Вселенского Патриарха простираются теперь уже на всю Церковь: по сути, он выдвигает претензии на право вмешательства во внутреннюю жизнь всех Поместных Православных Патриархатов и автокефальных Церквей», — отмечает в своем докладе иерарх Кипрской Церкви. При этом с точки зрения истории и священных канонов на вопрос о главенстве в Соборной Церкви может быть только один не подлежащий сомнению ответ: «На протяжении двух тысячелетий своей истории Православная Церковь никого из своих епископов не наделяла титулом и компетенциями Главы Церкви».

«Следовательно, яснее ясного — и это можно обосновать исторически, канонически, догматически, исходя из иконописной традиции и писаний отцов — что ни один из Предстоятелей, Патриархов или глав Автокефальных Церквей не может заменить единственного неизменного Главу Церкви, Господа нашего Иисуса Христа. Церковь в своей соборности и кафоличности не имеет иного Главы, кроме Господа нашего Иисуса Христа. Высшей канонической властью в Церкви являются Вселенские Соборы, а не кто-либо из Предстоятелей Православных Поместных Церквей. Издревле в Церкви верили во Вселенский Собор как непогрешимый и высший институт Церкви и экклезиологически трактовали его таким образом», — сказал митрополит Никифор.

Протопресвитер Георгий Звиададзе, ректор Тбилисской духовной академии и семинарии, посвятил свой доклад вопросу первенства в эпоху Вселенских Соборов.

«Единство Церкви на универсальном уровне возможно лишь единством Поместных Церквей в евхаристическом, экклезиологическом контексте, — подчеркнул о. Георгий. — Из святой Евхаристии исходит не только единение всех Поместных Церквей, но и уважение к церковной целостности и кафоличности каждой Поместной Церкви. Единство на универсальном уровне, которое принижает целостность и кафоличность какой-либо Поместной автокефальной церкви противоречит евхаристической экклезиологии. Все воззрения о первенстве святого апостола Петра, которые воспринимаются как примат полномочия папского правления, разрушают принципы евхаристической экклезиологии, что чуждо и неприемлемо для православной традиции».

В докладе отмечалось, что Апостольские правила и правила Вселенских Соборов не допускают ни самовластия первенствующего епископа, ни, тем более, абсолютизма в церкви: «Высшая инстанция для решения религиозно-канонических вопросов принадлежит Собору епископов — Поместному или, если того требует обстоятельства, Вселенскому. Синодальный принцип подразумевает, что высшие органы правления Православной Церкви не носят единоличного характера, как это принято в Католической Церкви». В Православной Церкви высшие органы правления определяются синодальным принципом, который заключен в правилах Первого и Второго Вселенских Соборов.

«Поместная автокефальная Церковь осуществляет управление абсолютно независимо. Нормами канонического права строго определен принцип автокефалии — этот принцип соблюдался еще во времена апостолов: в течение I-III вв. все епископы в пределах своей епархии были независимы. Положение меняется в начале IV века, когда в пределах провинций Римской империи появляются вначале митрополии, а к VI веку формируются Патриархии, основание которых не подразумевало ограничения количества автокефальных Церквей до пяти В комментариях византийского канониста, Антиохийского Патриарха Феодора Вальсамона ко 2 правилу Второго Вселенского собора ясно указано, что за пределами Римской империи также существовали автокефальные Церкви, среди них — Болгарская, Кипрская и Иверийская (т.е. Грузинская)», — отметил выступающий.

«Для церковно-канонической практики совершенно чуждо существование какого-либо административного центра на универсальном уровне, у которого были бы управленческие полномочия», — резюмировал протопресвитер Георгий Звиададзе.

Прозвучали также доклады представителей Украинской Православной Церкви.

Так, епископ Белогородский Сильвестр, ректор Киевской духовной академии и семинарии, представил доклад на тему «Отражение учения о первенстве Константинопольского Патриарха в нормативных документах ПЦУ». В нем епископ Сильвестр отметил, что церковные события, происходящие на Украине в последние несколько лет, стали испытанием для всего мирового Православия: издание Константинополем томоса об автокефалии раскольничьей ПЦУ не только «привело к глубокому кризису во взаимоотношениях между Поместными Православными Церквями», но и актуализировало проблему первенства во Вселенской Церкви.

Выступающий отметил, что Патриарх Варфоломей «последовательно использовал украинскую церковную ситуацию для того, чтобы декларировать свой особый статус среди Поместных Православных Церквей». «Согласно уставу ПЦУ, власть Константинопольского Патриарха выходит за рамки Константинопольской Церкви и имеет универсальный характер. Это ставит Константинопольский Патриарший престол над всеми другими Поместными Церквями. Патриарх Варфоломей в выступлении, посвященном церковной ситуации в Украине, последовательно подчеркивает свой особый статус в мировом Православии. Вполне очевидно, что Константинопольский Патриарх пытается использовать украинскую ситуацию для укрепления своих позиций в мировом Православии, поэтому неудивительно, что в документах ПЦУ эта доктрина сформулирована вполне однозначно», — сказал епископ Сильвестр.

«Константинопольский Патриарх присваивает себе исключительное право издавать томосы об автокефалии Поместных Православных Церквей, принимать апелляции от клириков всех Поместных Церквей на решения церковных судов и осуществлять духовное руководство православной диаспорой. Такое понимание первенства во Вселенской Церкви прямо отвергнуто Русской Православной Церковью», — подчеркнул иерарх.

«Церковный конфликт в Украине в значительной степени коренится в тех глубоких противоречиях, которые накопились во взаимоотношениях меду Поместными Церквями. Вполне очевидно, что Константинопольский Патриарх пытается использовать украинскую ситуацию для укрепления своей позиции в мировом Православии и для продвижения доктрины о своем первенстве во Вселенской Церкви», — сказал епископ Сильвестр.

«Каноническая коллизия во вмешательстве Константинопольского Патриархата в вопросы Украинской Православной Церкви» — так назывался доклад митрополита Белоцерковского и Богуславского Августина, председателя Богословско-канонической комиссии при Синоде Украинской Православной Церкви.

«Фактическое признание Константинопольским Патриархом раскольнической "иерархии", состоящей из лиц, рукоположенных раскольническими епископами и отлученными от Церкви, которые подлежат прещениям и анафематствованию Архиерейских Соборов Украинской и Русской Православных Церквей, является открытым вызовом всем Поместным Православным Церквам», — заявил владыка Августин.

По его словам, эта проблема требует оценки также с точки зрения пастырского богословия и морально-этической позиции, так как затрагивает и церковно-практическую составляющую пастырского служения. «Высокая общая религиозность украинского народа при низкой грамотности или даже отсутствии компетентности в вероучении, искусно вплетенные в политический контекст, на бытовом уровне спровоцировали окончательное стирание различий и полное отсутствие адекватного осознания ситуации большинством людей», — подчеркнул иерарх Украинской Православной Церкви. — На ежедневной церковной повестке дня так и остались открытыми и неразрешенными вопросы признания Таинств крещения, миропомазания, брака и священства, совершенные отлученными от Церкви раскольниками, а также использования ими святого мира, получаемого у представителей Константинопольского Патриархата в Америке еще задолго до сегодняшних событий».

«По прошествии некоторого времени, когда канут в лету проходящие социальные и политически-ориентированные приоритеты легитимности и рукопожатности, актуальными для Вселенского Православия останутся лишь вопросы и ценности, находящиеся выше и вне этих категорий. И перед лицом Бога и истории Церкви понесут ответственность все те, кто был причастен к данным историческим событиям и их последствиям: от инициаторов до создающих информационный шум на их фоне», — резюмировал митрополит Августин.

Организаторами и партнерами форума, работа которого продолжится 17 сентября, выступили Синодальная библейско-богословская комиссия, Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата, Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых Кирилла и Мефодия. Мероприятие проходит при участии Фонда поддержки христианской культуры и наследия.


Более 50 древних икон, отреставрированных за 25 лет, представили в музее Андрея Рублева

16.09.2021 Выставка древних икон, отреставрированных студентами и преподавателями Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ) за последние 25 лет, открылась в Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева в Москве.

Экспозиция посвящена 25-летию сотрудничества музея Андрея Рублева и кафедры реставрации ПСТГУ. На выставке размещены более 50 икон середины XVI - начала XX века, которые дают наиболее яркое представление о сложной и тонкой работе реставраторов, пояснили организаторы. В частности, заведующая научно-реставрационным отделом музея Ольга Труфанова рассказала ТАСС об уникальной реставрации иконы конца XVIII - начала XIX века «Воскресенье Христово - сошествие во ад».

«Икона пришла разрушенная, разделена была на две половинки. Видно по стыку, что она была изъедена личинками жучков. Она вся была как губка, труха. И сначала нужно восстановить каркас, потом каждую дырочку восполнить. Реставрация этой иконы продолжалась несколько лет. Она одна из первых пришла в 1996 году, это был очень и очень тяжелый процесс реставрации. Здесь она, конечно, в идеальных условиях хранится, но уровень реставрации настолько высок, что за 25 лет никакого изменения сохранности», - отметила Труфанова.

По словам заведующего сектором научно-методической работы музея Дионисия Денисова, в процессе реставрации были сделаны научные открытия, например, относительно авторства некоторых икон. «Было установлено авторство некоторых икон, потому что подпись сохранилась, но из-за потемневшей олифы она не была видна. В частности, иконописцы Иван Горбунов и Тихон Могутов выявлены (в качестве авторов икон, авторство которых ранее не было установлено). Но этим они и ценны, потому что по одному новому памятнику каждого автора вошло в научный оборот», - объяснил Денисов корреспонденту ТАСС.

В музее отметили, что благодаря сотрудничеству с кафедрой за 25 лет удалось спасти и привести в экспозиционное состояние около сотни шедевров иконописи, каждый из которых требовал скрупулезной и тонкой работы. Главная задача реставраторов, объясняют специалисты, состоит в том, чтобы восстановить утраченные детали и фрагменты, но при этом не вмешиваться в авторскую живопись. Чтобы показать разные этапы работы и особенности каждого из них, некоторые иконы экспонируются в процессе незавершенной реставрации.

Экспозицию посвятили также создателю кафедры реставрации ПСГТУ Галине Клоковой, которая умерла в этом году. Выставка будет открыта для зрителей в музее Андрея Рублева с 16 сентября.

Qwellynews

Постоянные читатели

Powered By Blogger

თვენი Qwelly ოქტომბერი