Новости Православия N 25 (909)

 Русская Церковь готова изменить устав, чтобы принять Архиепископию русских православных церквей в Западной Европе

01.07.2019 Московский Патриархат внесёт изменения в устав, если Архиепископия русских православных церквей в Западной Европе перейдёт в Русскую Православную Церковь.В РПЦ готовы принять Архиепископию в той системе управления, которая сейчас там существует, рассказал заместитель управляющего делами Московского Патриархата епископ Савва (Тутунов) в интервью "Независимой газете".

"Наш основной принцип, который был заложен Патриархом Кириллом, и которого мы придерживаемся, состоит в том, что Московский Патриархат готов принять архиепископию полностью в той системе управления, которая сейчас там существует", - заявил владыка Савва. Таким образом он прокомментировал встречу, состоявшуюся 21 июня в Вене между главой упомянутого экзархата (в подчинении Константинополя) архиепископом Хариупольским Иоанном (Реннето) и патриаршим экзархом Западной Европы митрополитом Антонием (Севрюком). На встрече обсуждали формулировки документа, благодаря которому Архиепископия сможет восстановить каноническое общение с Москвой.

"То есть в рамках Московского Патриархата будет действовать устав архиепископии. У Русской Православной Церкви появится новое образование, которое нашим уставом пока не предусмотрено. Но в устав будут внесены некоторые коррективы, предусматривающие существование такой архиепископии с особой формой управления", - объяснил он.

По его словам, аналогичная ситуация была в 2007 году после воссоединения Русской Зарубежной Церкви с Московским Патриархатом, которая тоже сохранила свою систему управления.

Генеральная ассамблея приходов русской традиции, на которой могут принять решение, назначена на 7 сентября.

Ещё один участник переговоров в Вене вице-президент Совета архиепископии протоиерей Иоанн Гейт сказал изданию, что разговор был непростым, но он не был жёстким, а был "серьёзным и ответственным".

"Нам действительно надо было объясниться и определиться, в каком порядке нам действовать", - сказал священник.

Архиепископия православных русских церквей в Западной Европе (русский экзархат) с центром в Париже была создана на основе приходов русских эмигрантов после революции 1917 года. До этого момента западноевропейскими русскими церквями управлял архиепископ Евлогий (Георгиевский), однако в 1930 году РПЦ отстранила его от должности. Тем не менее, большинство приходов сохранили лояльность архиепископу Евлогию, который обратился к патриарху Константинопольскому и получил от него титул патриаршего экзарха.

В 1944 году архиепископ Евлогий предпринял попытку вернуться в юрисдикцию Московской Патриархии, и с тех пор статус архиепископии оставался неопределенным. В 1999 году патриарх Варфоломей подтвердил, что архиепископия пребывает под властью Константинополя, однако в конце ноября 2018 года Синод в Стамбуле принял одностороннее решение о роспуске русского экзархата и предложил его духовенству и верующим перейти в подчинение местных греческих архиереев. С этим решением архиепископия не согласилась и в настоящее время обсуждает варианты будущего, один из которых - воссоединение с РПЦ.

Архиепископия имеет 65 приходов, 11 действующих церквей, два монастыря и семь скитов во Франции, Бельгии, Нидерландах, Великобритании, Германии, Норвегии, Швеции, Дании, Италии и Испании, а его клир насчитывает более 100 священников и 30 диаконов.

В столице Казахстана городе Нур-Султан начали строить новый храм

03.07.2019 12 мая 2019 года в рамках празднования 20-летия учреждения Астанайской и Алма-Атинской епархии в Есильском районе Нур-Султана состоялся чин освящения закладного камня в основание храма в честь всех святых, в земле Казахстанской просиявших.

Чин освящения креста и краеугольного камня и молебен на начало строительства храма возглавил митрополит Астанайский и Казахстанский Александр. Ему сослужили: глава Патриаршего экзархата Западной Европы митрополит Корсунский и Западноевропейский Иоанн, глава Кузбасской митрополии митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх, глава Волгоградской митрополии митрополит Волгоградский и Камышинский Феодор, епископ Бобруйский и Быховский Серафим (Белорусский экзархат), викарий Астанайской епархии епископ Талдыкорганский Нектарий, епископ Нарвский и Причудский Лазарь (Эстонская Православная Церковь), епископ Единецкий и Бричанский Никодим (Православная Церковь Молдовы), епископ Муромский и Вязниковский Нил (Владимирская митрополия), викарий Одесской епархии епископ Арцизский Виктор (Украинская Православная Церковь), епископ Нижнетагильский и Невьянский Евгений (Екатеринбургская митрополия), епископ Бирский и Белорецкий Спиридон (Башкортостанская митрополия); благочинные приходов Нур-Султана и Алма-Аты, руководители отделов и комиссий Казахстанского Митрополичьего округа в священном сане; духовенство казахстанских епархий; клирики, прибывшие с гостями-архипастырями.

Состоялось заседание Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви

03.07.2019 27-29 июня 2019 года в библиотеке им. архиепископа Антония (Медведева) при канцелярии Западно-Американской епархии в Сан-Франциско состоялось очередное заседание Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви, приуроченное к празднованию памяти и 25-летия церковного прославления святителя Иоанна, архиепископа Шанхайского, Сан-Францисского чудотворца. В прошлом здание епархиального управления служило пристанищем для питомцев детского приюта святителя Тихона Задонского; в здании находились церковь в честь этого святого и келья-резиденция архиепископа Иоанна (Максимовича), великого архипастыря Русского рассеяния.

В работе заседания Архиерейского Синода, которое прошло под председательством Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона, приняли участие архиепископы Берлинский и Германский Марк, Сан-Францисский и Западно-Американский Кирилл и Монреальский и Канадский Гавриил, епископы Ричмондский и Западно-Европейский Ириней, Сиэтлийский Феодосий и Манхэттенский Николай.

Выслушав сообщение председателя Архиерейского Синода и Преосвященного епископа Николая о кончине, отпевании и погребении приснопамятного Высокопреосвященного Алипия, многолетнего архиепископа Чикагского и Средне-Американского, скончавшегося в этом году в вечер Святой Пасхи, Преосвященные члены Архиерейского Синода вознесли о нем заупокойную молитву.

Ознакомившись с рапортом о деятельности Попечительского фонда Русской Зарубежной Церкви, Архиерейский Синод призвал Божие благословение на эту организацию, выразив благодарность Совету директоров и их преданным помощникам за труды по оказанию необходимой помощи и поддержки духовенству, церковным учреждениям, миссиям, приходам и монастырям заграничной части Русской Церкви.

Докладывая о положении дел в Духовной миссии Русской Зарубежной Церкви в Иерусалиме, Высокопреосвященный архиепископ Марк рассказал о недавнем возвращении ей разминированного участка, находящегося на берегу Иордана, куда необходимо привлечь людей, желающих подвизаться на этом святом месте. В миссии выражают надежду, что по проведении необходимых ремонтно-строительных работ здесь будут возобновлены богослужения и прием паломников.

По докладу епископа Ричмондского и Западно-Европейского Иринея Архиерейский Синод постановил объединить Великобританскую и Западно-Европейскую епархии под омофором правящего архиерея с титулом «епископ Лондонский и Западно-Европейский». В связи с отбытием епископа Лондонского и Западно-Европейского Иринея к месту своего архипастырского служения Архиерейский Синод освободил Его Преосвященство от настоятельства в Силуано-Афонском мужском монастыре в Соноре (Калифорния, США) и утвердил на эту должность игумена Иакова (Корацца), клирика Западно-Американской епархии, удостоив его сана архимандрита.

Заслушав сообщение архиепископа Монреальского и Канадского Гавриила о деятельности Свято-Троицкого мужского монастыря в Джорданвилле и семинарии при нем, Архиерейский Синод постановил: «Утвердить деканом главной духовной школы Русской Зарубежной Церкви Н.Г. Шидловского, избранного на эту должность Советом директоров Свято-Троицкой духовной семинарии».

По благословению архиепископа Чикагского и Средне-Американского Петра протоиерей Серафим Ган сообщил Преосвященным членам Архиерейского Синода о работе комиссии, готовящей торжества по случаю 100-летия Русской Зарубежной Церкви. Заслушав сообщение, архипастыри благословили концепцию праздничной иконы и текст объявления о конкурсе иконописных работ, призвав правящих архиереев провести в пределах своих епархий подобающие торжества в следующем году и посвятить юбилейной дате все молодежные и церковно-певческие съезды, епархиальные собрания, совещания духовенства, симпозиумы и прочие церковно-общественные мероприятия. Епископ Николай представил проект выпускаемых в 2020 году памятных панагий и наперсных крестов. В связи с наступающим 100-летним юбилеем Архиерейский Синод решил созвать Архиерейский Собор, образовав предсоборную комиссию, в которую вошли: архиепископ Гавриил (председатель), епископ Ириней, епископ Феодосий и епископ Николай (секретарь). Архиерейский Собор состоится в женском монастыре в честь преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны в баварском Бухендорфе с 10 по 15 июня 2020 года.

В ходе заседания Архиерейского Синода обсуждались вопросы пополнения епископата, административно-хозяйственные и финансовые, а также ходатайства Преосвященных архипастырей, представивших ряд клира и мирян своих епархий к церковным наградам.

Заседание Архиерейского Синода завершилось участием Преосвященных архиереев во всенародном праздновании памяти и 25-летия церковного прославления святителя Иоанна, архиепископа Шанхайского, Сан-Францисского чудотворца, состоявшемся 28-29 июня.

Предстоятель Русской Церкви освятил собор Рождества Пресвятой Богородицы Коневского монастыря и возглавил хиротонию архимандрита Игнатия (Григорьева) во епископа Чистопольского и Нижнекамского

07.07.2019 7 июля 2019 года, в праздник Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл в Коневский Рождество-Богородичный мужской монастырь (Выборгская епархия Санкт-Петербургской митрополии).

Обитель была основана на острове Коневец в западной части Ладожского озера преподобным Арсением Коневским в 1393 году. Визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла завершает юбилейные торжества, посвященные 625-летию основания монастыря.

Предстоятель Русской Православной Церкви совершил чин великого освящения верхнего храма собора Рождества Пресвятой Богородицы и Божественную литургию в новоосвященном храме.

За Литургией была совершена хиротония архимандрита Игнатия (Григорьева) во епископа Чистопольского и Нижнекамского (Татарстанская митрополия).

Его Святейшеству сослужили: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий; митрополит Тверской и Кашинский Савва; митрополит Казанский и Татарстанский Феофан; митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский Сергий; епископ Выборгский и Приозерский Игнатий; епископ Кронштадтский Назарий; епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав; епископ Альметьевский и Бугульминский Мефодий; епископ Гатчинский и Лужский Митрофан; епископ Петергофский Серафим.

Святейший Патриарх Кирилл вручил новорукоположенному владыке архиерейский жезл и произнес напутственное слово, после чего епископ Чистопольский и Нижнекамский Игнатий преподал верующим первое архипастырское благословение.

Вифлеемскую базилику исключили из списка памятников Всемирного наследия, находящихся под угрозой

02.07.2019 ЮНЕСКО исключила из списка Всемирного наследия, находящегося под угрозой, базилику Рождества Христова в Вифлееме, сообщила пресс-служба организации.

"Комитет Всемирного наследия, заседание которого проходит в Баку с 30 июня, принял решение исключить объект "Место рождения Иисуса Христа: базилика Рождества Христова и тропы паломников" (Вифлеем, Палестина) из списка Всемирного наследия, находящегося под угрозой", - говорится в сообщении.

Уточняется, что решение комитета было обусловлено высоким качеством работ, выполненных в базилике Рождества Христова, включая реставрацию ее кровли, наружных фасадов, мозаик и дверей. Комитет также приветствовал остановку проекта строительства туннеля под площадью Мангер и принятие плана управления в целях сохранения этого объекта.

Базилика Рождества расположена в 10 км к югу от Иерусалима. Начиная со II века н.э. это место почитается христианами как место рождения Иисуса Христа. Базилика Рождества была первоначально воздвигнута здесь в 339 г. н.э. Она была обновлена после пожара в VI веке н.э., при этом удалось сохранить оригинальные мозаичные полы.

Внесенный в список Всемирного наследия в 2012 году, объект был одновременно добавлен в список Всемирного наследия, находящегося под угрозой, из-за неудовлетворительного состояния.

Отреставрирован главный собор Клопского монастыря под Великим Новгородом

03.07.2019 Реставраторы закончили ремонтно-восстановительные работы в находившемся в аварийном состоянии главном соборе Клопского Троицкого мужского монастыря под Великим Новгородом, сообщили «Интерфаксу» во вторник в епархии.

«Продолжавшиеся около года реставрационные работы в южном приделе храма завершились. Приведены в порядок кровля, своды, стены, двери, окна. Комиссия приняла работы. Реставрация, по мнению специалистов, выполнена качественно. Стоимость работ составила около 10 миллионов рублей», - сказал собеседник агентства.

Согласно летописным источникам, Клопский монастырь получил название по имени проживавшего в нем святого Михаила Клопского, во времена которого эта обитель стала известной по всей Руси. Вклады в монастырь делали представители древних фамилий - Милославские, Пожарские и Урусовы, а также царь Иван IV.

В 1562 году на берегу реки Веряжа на царские деньги в обители был построен величественный Троицкий собор. Кроме этого собора, до нынешних дней от прежних монастырских построек сохранилась трапезная XVI века.

Несколько лет назад специалисты оценили состояние южного придела Троицкого собора как аварийное. Крыша памятника протекала, на стенах намокали фрески XVIII-XIX веков.

В Барнаульской епархии открыли бюст святителю Макарию Алтайскому

07.07.2019 5 июля 2019 года на территории Барнаульского епархиального управления состоялось открытие памятника «апостолу Алтая» святителю Макарию (Невскому). Торжество приурочено к празднованию 25-летия возрождения Барнаульской епархии и 150-летия основания Барнаульского духовного училища.

В мероприятии приняли участие митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий, президент Уральского центра монументального искусства Иван Дубровин, секретарь епархии протоиерей Георгий Крейдун, эконом епархии иерей Константин Алексеев, духовенство, сотрудники епархиального управления, благотворители, жители и гости краевой столицы.

Автор работы — скульптор Виктор Мосиелев (литейная мастерская «Дубровин»).

Освящение памятника состоится 11 июля, в день празднования 25-летия возрождения Барнаульской епархии. Начало богослужения в 14.00.

03.07.2019 В следственных изоляторах Москвы остро не хватает священников, а заключенные регулярно жалуются на то, что возможность посетить тюремные храмы появляется у них слишком редко, пишет в среду газета "Известия".

"Бывает, что по нескольку месяцев заключенные в СИЗО не могут попасть на службу в храм. По моим подсчетам, для участия в богослужении выводят один раз в четыре месяца", - сказал помощник начальника УФСИН Москвы по работе с верующими диакон Кирилл Марковский, слова которого приводит издание.

В храм заключенных водят только с сокамерниками - таковы требования режима содержания в изоляторах. "Бывает, что очередь камеры подошла, а один из арестантов в это время находится у следователя, на приеме у врача или на свидании с родственниками. Поэтому приходится ждать следующего раза", - рассказал представитель Церкви.

Для обеспечения права верующих на свободу вероисповедания, по его мнению, необходимо как минимум десять священников в каждом изоляторе столицы. Сейчас в городе семь СИЗО УФСИН Москвы и два федерального подчинения - "Лефортово" и "Матросская Тишина".

"Запрос отца Кирилла об увеличении численности духовенства, направляемого на регулярное послушание в СИЗО, сейчас рассматривается московскими церковными властями. И я думаю, вопрос в достаточно оперативном режиме будет решен, потому что все понимают важность этого служения, важность доступности и храмов, и священнослужителей", - прокомментирует ситуацию пресс-секретарь патриарха Кирилла священник Александр Волков.

Издание сообщает и о другой проблеме: действующее законодательство трактует встречу со священником как свидание, и один следователь может разрешить ее, а другой - нет.

В любом случае, чтобы люди могли реализовывать свои права как верующие и не было злоупотреблений, нужно "садиться за стол и смотреть, что можно исправить в имеющейся практике", считает отец Александр.

В Раифском монастыре Казанской епархии открылся церковно-исторический музей

07.07.2019 4 июля 2019 года в Раифском Богородицком мужском монастыре Казанской епархии открылся церковно-исторический музей. Учреждение располагается в юго-восточной башне обители.

В настоящее время для посещения открыт только первый экспозиционный этаж - два другие находятся в стадии наполнения.

Идея создания исторического музея, получившая воплощение при игумене Гаврииле (Рожнове), принадлежит первому наместнику возрожденной обители архимандриту Всеволоду (Захарову).

Посетители музея смогут ознакомиться с 400-летней историей монастыря и увидеть раритетные экспонаты из его хранилища, а также уникальный макет Раифского монастыря. У истоков создания экспозиции стояла почившая монахиня Серафима, которая много времени проводила в архивах. Она подробно описывала каждый артефакт, имеющий отношение к обители.

Основу музейной экспозиции составили уникальные документы, хранящиеся в Государственном архиве Республики Татарстан.

Отметим, что при подготовке экспозиции специалисты из дизайнерской мастерской Сергея Насекина использовали современные средства оформления и дизайна. В помещении разместили специальное оборудование для поддержания необходимых светового, влажностного и температурного режимов.

«Открытие музея — долгожданное событие. Мы около года готовили помещение, в котором размещается экспозиция. Строители его ремонтировали, реставрировали, укрепляли фундамент, прокладывали коммуникации. Пока открыт для посещения лишь один зал. В августе надеемся открыть еще три зала и две панорамные смотровые площадки. В ближайшее время планируем установить витрины и стенды. На верхних этажах будут смонтированы теплые полы, стилизованные под старинные металлические плиты», — рассказал игумен Гавриил (Рожнов).

Священнослужитель отметил, что посетить музей истории могут все желающие. «Посетителей музея встречает его смотритель — матушка Елена, супруга нашего регента диакона Сергия Уренцева. Чета Уренцевых появилась в монастыре, когда началось его возрождение. Супруги считают монастырь вторым домом. Матушка, хорошо знающая историю обители, окончила курсы экскурсоводов, поэтому посетители смогут узнать много нового и интересного. По ее подсчетам, в первые несколько часов работы музея его посетили около 100 человек», — добавил отец наместник.

Музей Раифского монастыря работает ежедневно с 10.00 до 17.00. Вход свободный.

Власти Эритреи захватывают клиники христианских благотворительных организаций

02.07.2019 В Эритрее произошло новое обострение отношений между нынешним государственным режимом и христианскими церквями. Как сообщает организация «Помощь церкви в нужде», солдаты конфисковали имущество у 21 католической клиники, медпункта и медицинских учреждений, где обеспечивалось уходом около 170 тысяч человек. Четыре католических епископа страны написали письмо с протестом министру здравоохранения Амне Нурхусейн. В письме говорится о том, что забрать медицинские учреждения у церкви – значит подорвать их средства к существованию и подвергнуть персонал преследованию. Пациентов попросили покинуть свои места. Когда сотрудники клиники отказывались сдавать ключи, солдаты насильственным путем получали доступ в помещения клиник. Если в ближайшее время не возобновить лечение пациентов, то у многих из них возникнет опасность для здоровья. Согласно анонимному источнику, причины действия нынешних властей могут заключаться в том, что правительство Эритреи стремится быть единственным поставщиком медицинской помощи. Но государственные медицинские учреждения зачастую плохо оснащены и их слишком мало. Поэтому церковные медицинские учреждения по достоинству были оценены большинством населения. Нынешнее правительство приступило к захвату частных медицинских учреждений два года назад, на сегодняшний день они не действуют.

США принимают лишь малую часть христиан, спасающихся от преследований за веру

02.07.2019 Правительство США на словах поддерживает христианских беженцев, но на деле принимает лишь малую часть все возрастающего потока христиан, ищущих убежище от преследований за веру: реальный прием сократился за 3 года на 82 процента, сообщает christianheadlines.

Во Всемирный день беженца (20 июня) главный комиссар ООН по беженцам огласил новые статистические данные – оказалось, что за прошлый год в мире 70.8 миллионов человек бежали от бедствий и преследований и официально числятся в категории «перемещенных лиц». Трагично, что многие из них принадлежат к религиозным меньшинствам, и вынуждены бежать из родных земель, спасаясь от преследований в надежде на достойную жизнь в новых местах.

Выступая на словах в поддержку христиан, притесняемых за веру по всему миру, администрация Трампа на деле продолжает резко сокращать квоты на прием христианских беженцев в США, подвергая их риску расправ на родине. Многие из тех, кто обращается за убежищем в США, приезжают из стран «1 уровня», «вызывающих особую озабоченность», по классификации Комиссии США по международным религиозным свободам (US Commission for International Religious Freedom, USCIRF).

Цифры приема беженцев говорят сами за себя. По данным организации World Relief, занимающейся помощью беженцам, за период с 2016 по 2019 год численность беженцев, которым был разрешен въезд и проживание в США, сократилась на 82 процента. Если разбить эту цифру на более детальные категории, то выводы однозначны. Так, цифра приема христианских беженцев из стран, где христиане подвергаются наиболее жестоким гонениям, сократилась на 70 процентов за этот период. К примеру, в 2016 году был разрешен въезд и проживание в стране почти 15 тысячам христиан из стран наиболее жестоких гонений. А в нынешнем году эта цифра, по прогнозу, вряд ли превысит 5 тысяч человек. «Какие бы высшие политические соображения не стояли за этими действиями правительства, ситуация трагична» – признает Петер Скаццеро (Peter Scazzero), известный христианский публицист.

Мэтью Соренс (Matthew Soerens), директор World Relief по участию церкви, указывает в интервью изданию Christianity Today, что ограничения вызваны так называемым «лимитом на беженцев», то есть «предельным числом беженцев, которых разрешается принять в текущем финансовом году». Это лимит устанавливает президент США на основании положений действующего закона о беженцах – так называемого Refugee Act. «Прошлой осенью президент Трамп выставил этот лимит на рекордно низкую отметку в 30 тысяч человек в целом» – указывает Соренс.

Президент России Владимир Путин подписал закон о статусе паломника

03.07.2019 Президент РФ Владимир Путин подписал закон, устанавливающий специальный правовой статус паломника и паломнической деятельности, соответствующий документ опубликован на официальном портале правовой информации.

Согласно документу, паломники могут совершать и организовывать собственные паломнические поездки через религиозные организации или созданные ими организации, осуществляющие паломническую деятельность, сообщает РИА Новости.

Предусматривается, что религиозные организации имеют исключительное право осуществлять паломническую деятельность непосредственно или путем создания организаций, основной целью деятельности которых является паломничество. Паломническая деятельность может осуществляться религиозными организациями на возмездной и безвозмездной основе, как с привлечением юридических лиц и индивидуальных предпринимателей, имеющих право на осуществление туроператорской деятельности, так и без.

Таким образом, закон «Об основах туристской деятельности в Российской Федерации» не распространяется на паломническую деятельность, осуществляемую религиозными организациями, и на совершение и организацию паломниками собственных паломнических поездок.

Власти Египта ожидают признания Пути Святого Семейства объектом всемирного наследия ЮНЕСКО

05.07.2019 Министерство древностей Египта подготовило и выпустило роскошное иллюстрированное издание с перечнем святынь на Пути Святого Семейства – в надежде, что его признают объектом всемирного наследия ЮНЕСКО, сообщает fides.

Богато иллюстрированное издание на английском и арабском языках представляет все исторические вехи и святыни на Пути Святого Семейства во время его бегства в Египет от царя Ирода, жаждавшего крови Святого Младенца. Издание содержит подробный перечень, описания и фотографии святых мест, хранимых тысячелетними преданиями и традициями.

Это, в частности монастыри в местности Вади-Натрун – впадине на северо-востоке Ливийской пустыни в египетском губернаторстве Бухейра, к западу от дельты Нила. К числу великих святынь относится и так называемое «Древо Святой Марии» в старинном местечке под названием Матария близ Каира. Согласно древнему преданию, здесь Святое семейство отдыхало в тени развесистой сикоморы (Библейской смоковницы), когда по взмаху руки Святого Младенца забил источник, из которого все утолили жажду. Потом Дева Мария зачерпнула из источника воду, чтобы постирать одежды Сына Божьего. И в том месте, куда она выплеснула мыльную воду, выросло душистое бальзамовое дерево. Святой источник, выложенный камнем в форме буквы "Ф", существует и в наши дни. Первоначальное дерево, конечно же, не дожило до наших дней, но огромная сикомора здесь растет и поныне, ибо христиане-копты многие века, храня святыню, время от времени бережно высаживают в землю ростки древнего дерева, давая ему новую жизнь (в последний раз этот обряд прошел в 1906 году). Путь Святого Семейства отмечает и храм Девы Марии в Джебель аль-Таир (провинция Минья), а также монастырь Дейр-эль-Мухаррак в провинции Асьют, где, как гласит местное предание, Святое Семейство провело шесть месяцев, укрываясь в пещере. Позднее над этой пещерой был воздвигнут древний храм Девы Марии, и уже вокруг него разросся нынешний монастырь Дейр-эль-Мухаррак.

Халед аль-Анани (Khaled al Anani), министр древностей Египта, в своих выступлениях постоянно подчеркивал великое всемирное значение исторических и религиозных памятников и святынь, отмечающих пребывание Святого Семейства в этих местах. Министр придерживается исторической гипотезы, согласно которой Младенец Иисус, Богородица и Святой Иосиф провели в Египте несколько лет и вернулись в Палестину только после того, как пришло достоверное известие о смерти царя Ирода. В настоящее время в Египте насчитывается не менее 25 святынь, отмечающих пребывание Святого Семейства в этой стране.

Власти Египта в последние годы активно рекламируют Путь Святого Семейства, добиваясь его всемирного и церковного признания ради поощрения паломничества и туризма в эти святые места. В частности, большая делегация Египта удостоилась приема в резиденции папы Франциска 4 октября 2017 года во время ее визита в Рим в целях поощрения паломничества в святые места на Пути Святого Семейства.

Опубликовано методическое пособие «Опыт создания церковных музеев. Лучшие практики»

01.07.2019 Патриарший совет по культуре выпустил в свет методическое пособие «Опыт создания церковных музеев. Лучшие практики».

Пособие «Опыт создания церковных музеев. Лучшие практики» охватывает различные аспекты и направления деятельности по сохранению движимых и недвижимых памятников церковной культуры, их учета, вопросы создания и функционирования церковных музеев и епархиальных древлехранилищ, основные положения действующего законодательства Российской Федерации в части музеефикации культурного наследия, а также юридические и практические стороны взаимодействия светских и церковных музейных институций, включая механизм их вовлечения в экскурсионно-паломнические программы.

Пособие, адресованное в первую очередь епархиальным архиереям, древлехранителям и архитекторам, также будет интересно широкому кругу музейных работников и прихожан, всем интересующимся людям, содействующим сбережению национального достояния.

Скачать книгу в формате PDF: https://psk-mp.ru/media/pdf/OpytSozdaniaTserkovnyhMuzeev.pdf

Вышла в свет новая книга патриарха Кирилла «Слово к монашествующим»

03.07.2019 Вышла в свет новая книга Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «Слово к монашествующим. Проповеди Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в монастырях (2018-2019)».

Материалы к изданию подготовлены Синодальным отделом по монастырям и монашеству; иллюстрированная книга объемом 192 страницы сверстана и оформлена Даниловым ставропигиальным мужским монастырем.

Электронная версия издания в формате epub доступна на сайте Синодального отдела: https://monasterium.ru/publikatsii/izdaniya/slovo-k-monashes...19/

В серии «Слово Святейшего Патриарха» вышла книга «Казачество. Отечество, вера, служение»

04.07.2019 Вышла в свет новая книга Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «Казачество. Отечество, вера, служение».

Восьмой выпуск серии «Слово Святейшего Патриарха» посвящен казачеству. Материалы к изданию подготовлены Издательством Московской Патриархии и Синодальным комитетом по взаимодействию с казачеством.

Красочно оформленная книга содержит подборку репортажных фотографий и иллюстрации, необходимые для более ясного понимания исторического фона событий.

«Христово воинство», как иногда себя именуют сами казаки, имеет многовековую историю, тесно связанную с Православием. В книге особое внимание уделяется поиску ответов на вопросы, кто такие казаки и какое место занимает вера в их жизни.

«Славная история казачества не должна остаться музейным экспонатом, но без возрождения веры ничего не получится, не будет никакого казачества. Казак без веры — не казак: снимай форму и иди с миром. Как не может быть без веры священника или монаха, так не может быть без веры и казака. Православие — это образ жизни казака, по-другому быть не может!», — говорит Святейший Патриарх Кирилл.

Автор исторической справки для книги — председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл.

Пожар в монастыре Курганской области почти полностью уничтожил деревянную церковь XIX века

03.07.2019 Церковь Казанской иконы Божьей Матери, входящая в состав Казанского мужского монастыря в селе Чимеево Курганской области, где в среду произошел пожар, практически уничтожена огнем.

"(Информация - ИФ) подтверждается моим разговором с МЧС. По их данным, церковь сгорела практически полностью", - сообщил "Интерфаксу" начальник отдела учета и охраны объектов культурного наследия управления охраны объектов культурного наследия облправительства Дмитрий Бровко.

Он отметил, что в регионе до недавнего времени было всего три деревянных церкви. "Сейчас две. Это большая потеря", - добавил чиновник.

На сайте монастыря говорится, что освящение храма в честь Казанской иконы Божьей Матери состоялось в мае 1890 года. Сам мужской монастырь образован в июле 2002 года. В его состав входят еще две церкви - иконы Божией Матери "Неупиваемая чаша" и Серафима Саровского.

Как сообщалось, в среду днем в мужском монастыре произошел пожар. По предварительным данным, сначала загорелся кондиционер, от него огонь перекинулся на кровлю. Пожар локализован на площади 165 кв. метров.

Эвакуация не потребовалась, люди самостоятельно покинули помещение.

На Буковине ограблен и осквернен храм Украинской Православной Церкви

05.07.2019 В ночь на 3 июля 2019 года неизвестные осквернили храм в честь святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова в селе Каплёвка Черновицкой области Украины и украли из него старинную икону великомученика Георгия Победоносца.

В публикации на странице Черновицко-Буковинской епархии в социальной сети Facebook отмечается, что грабители действовали профессионально, используя необходимые инструменты и улучив благоприятный для преступления момент.

В ту ночь из-за непогоды в селе была отключена электроэнергия, территория храма и улиц осталась без освещения. Воспользовавшись этим, воры проникли в храм и осквернили святой престол, сбросив с него покрывало и проскомидийник.

В связи с тем, что храм в настоящее время ремонтируется, все иконы были перенесены на период выполнения работ в сторожку. Вандалы пробрались и туда, выкрав единственную старинную икону прихода, перед которой верующие молились более 100 лет.

В епархии, призывая злоумышленников вернуть икону и покаяться, отмечают, что «ее духовная ценность для прихожан в сотни раз больше, чем материальная».

На Донбассе снаряд попал в храм

07.07.2019 В ночь на 6 июля произошло прямое попадание зажигательного снаряда в крышу Спиридоновского храма села Коминтерново.

Местные жители бросились спасать св. церковь от пожара, выносить святыни из объятого огнем здания, несмотря на то, что в это время обстрел усилился. Божией милостью основная часть храма не пострадала, полностью сгорело лишь подсобное помещение и перекрытия крыши храма, сообщает портал «Православная жизнь» с ссылкой на сайт Донецкой епархии.

Несколькими днями ранее район также подвергался ожесточенному обстрелу.

Православная общественность Донбасса в который раз обращается ко всем, от кого зависит мир в истерзанном войной регионе, с требованием прекратить боевые действия.

Каждая пятая церковь в Нидерландах используется не по назначению

02.07.2019 Каждая пятая церковь в Нидерландах больше не используется по своему первоначальному предназначению. Большая часть преобразованных церквей теперь имеет социальное или культурное назначение. По статистике, в общей сложности 1400 из 6900 церквей в Нидерландах сегодня имеет второе назначение, сообщает газета "Trouw". Бывшие здания церкви теперь используются как общественные центры, музеи, или театры. Чаще используются не по назначению здания тех церквей, которые построены между 1800 и 1970 годами. Согласно опубликованным данным в "Trouw", каждое пятое из 4600 церковных зданий уже используется с другими функциями. Одна треть из них была преобразована в жилые здания и жилые комплексы, 20 процентов выполняют культурную или социальную функцию, а 15 процентов будут использоваться в качестве офисных помещений.

Христиане Индии оказались в самом низу социальной иерархии по показателям безработицы и индексам человеческого развития

05.07.2019 По данным министерства по делам меньшинств Индии, христиане в стране опустились в самый низ социальной иерархии по безработице и индексам человеческого развития, сообщает «Седмица» со ссылкой на fides.

Христианское мужское население печально лидирует по уровням безработицы как в сельских, так и в городских районах страны. Такие данные привел Мухтар Аббас Накви (Mukhtar Abbas Naqvi), министр по делам меньшинств, выступая с докладом в нижней палате парламента в ответ на запрос Прасуна Банерджи (Prasun Banerjee), члена парламента от партии «Всеиндийский Тринамул конгресс», запросившего у правительства последние данные о безработице среди религиозных и этнических меньшинств.

Министр Накви воспользовался данными отчета «Периодическое социологическое исследование трудовых ресурсов» (Periodic Labour Force Survey, PLFS) за 2017-2018 годы. Очередное социологическое исследование было выполнено по поручению Национальной службы выборочных опросов (National Sample Survey Office, NSSO) в рамках всеиндийского проекта по изучению состояния трудовых ресурсов. По данным отчета, официальный уровень безработицы среди мужского христианского населения достиг 6.9% в сельской местности и 8.8% в городских районах, что заметно выше, чем у представителей других религиозных общин. Что касается женского населения, то в городских районах по цифрам безработицы лидируют сикхские женщины, а в сельских районах – мусульманки.

По отчетным данным, приведенным министром, в сельских районах по уровням безработицы среди мужского населения вслед за христианами идут индуисты (5.7%), мусульмане (6.7%) и сикхи (6.4%). В то же время в городских районах официально числятся безработными 6.9% мужчин-индуистов, 7.5% мужчин-мусульман и 7.2% мужчин-сикхов.

В отчетных данных по женскому населению лидируют сикхские горожанки с уровнем безработицы в 16.9%; а в сельских районах – христианские женщины с уровнем безработицы в 8.8%. Что касается городских районов, то среди индуисток уровень безработицы превышает 10%, среди мусульманок он составляет 14.5%, а среди христианок 15.6%. В сельских районах безработица достигает 3.5% среди индуисток, 5.7% среди мусульманок и 5.7% среди сикхских женщин.

Джон Дайал (John Dayal), католический журналист и аналитик, напоминает, что в первый срок своего пребывания у власти (в 2014-2019 годах) «премьер-министр Нарендра Моди всегда выступал против признания прав христиан-далитов [неприкасаемых] и официального признания их в качестве особой касты. Он также не допускал поступление далитов в высшие учебные заведения страны. При этом миряне католических общин, в частности члены «Объединенного прогрессивного альянса» (United Progressive Alliance, UPA), коалиции правоцентристских политических партий, сформированной по итогам выборов 2004 года, проводили ту же самую политику в отношении христиан». «В общественном сознании индийцев христиане чаще всего ассоциируются с владельцами богатых плантаций в штате Керала и с медицинскими сестрами и работницами в городах Гоа и Мумбаи, – пишет Дайал. – Но мало кто знает, что христиан больше всего среди далитов, племенных меньшинств, шахтеров и других низших слоев населения».

Среди населения Индии (достигшего 1.3 миллиарда) в настоящее время преобладают индуисты – их насчитывается 966 миллионов, что составляет 80% населения страны. На долю мусульман приходится 172 миллиона (порядка 14 %), а христиан в стране насчитывается лишь 29 миллионов (2.3% населения).

Новости Православия N 43 (772)

 Митрополит Кифирский Серафим прокомментировал состоявшийся на Крите Собор и принятые на нем документы

25.10.2016 В послании Священному Синоду Элладской Православной Церкви митрополит Кифирский Серафим (Стеръюлис) прокомментировал состоявшийся на Крите Собор и принятые на нём документы.

Владыка отметил, что документ «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» стал «знамением пререкаемым», «на падение и [не] на востание мнóгим» (Лк. 2:34), с непредсказуемыми последствиями для единства Святой Православной Церкви. Митрополит охарактеризовал этот документ как камень «преткновения» не только для «большого числа верующих, но и для четырех Поместных Церквей, составляющих бо́льшую часть православных верующих».

Владыка подверг критике поведение делегации Элладской Церкви на Критском соборе, которая, уступив давлению, не отстаивала до конца поправки к соборным документам, предложенные Священным Синодом Элладской Церкви.

Митрополит Серафим обвинил Критский собор в «серьёзном попрании соборности», обусловленном отсутствием возможности принять участие в его работе для большинства православных епископов. Также он назвал недопустимым решение признать церковность инославных христианских конфессий. «В течении 19 столетий Святая, Единая, Соборная и Апостольская Церковь отказывалась назвать различные еретические и христианские сообщества Христианскими Церквями», - подчеркнул владыка. Он назвал подобную позицию «проявлением человеколюбия»: «мы не оставляем пребывающих во мраке ереси и зломыслия находить упокоение в их заблуждениях и духовной тьме, а напоминаем им слова Господа: «Уразуме́ете и́стину, и и́стина свободи́т вы́» (Ин. 8:32).

Владыка Серафим напомнил, что инославные считают самих себя «Церковью Христовой», а православных - не обладающими полнотой истины: католики считают Православную Церковь «неполноценной», так как в ней нет папского примата, а протестанты «видят ее недостаток в том, что в ней нет женских хиротоний и браков гомосексуалистов». «В таких обстоятельствах называя инославных Церквями, разве мы не содействуем тому, что они продолжают пребывать в своих заблуждениях, ни о чём не беспокоясь? Разве мы не скрываем от них правду и свет Христов? Разве мы, православные, не ответим в день суда за строительство этой духовной Вавилонской башни и сокрытие спасающей Истины Божией?», - задаётся вопросом владыка.

Митрополит Серафим подчеркивает, что в текстах «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром», «Миссия Православной Церкви в современном мире» и «Таинство брака и препятствия к нему» «имеют место экклесиологические отклонения, искажающие православное учение о Церкви».

Состоялась интронизация нового игумена Русского Пантелеимонова монастыря на Афоне иеромонаха Евлогия (Иванова)

25.10.2016 23 октября 2016 года в Русском на Афоне Пантелеимоновом монастыре состоялась интронизация новоизбранного игумена обители иеромонаха Евлогия (Иванова) с возведением в сан архимандрита.

По святогорскому уставу чин интронизации совершается антипросопом Великой Лавры преподобного Афанасия Афонского. В память о том, что преподобный Афанасий стоял у истоков многих афонских монастырей, существующих поныне, представителю именно Великой Лавры предоставляется честь вручения игуменского посоха всем новоизбранным настоятелям афонских монастырей и наречения их в архимандриты.

Перед началом воскресной Божественной литургии новоизбранный игумен Пантелеимонова монастыря иеромонах Евлогий в сопровождении старцев обители встретил у cвятых врат монастыря членов Эпитропии Священного Кинота, уполномоченных совершить интронизацию.

Литургию возглавили иерархи Русской Православной Церкви: митрополит Астраханский и Камызякский Никон, епископ Кинешемский и Палехский Иларион и епископ Ахтубинский и Енотаевский Антоний.

По совершении часов поставляемый иеромонах Евлогий был подведен к членам Кинотской Эпитропии. Архиграмматеос иеромонах Феофил зачитал Послание Священного Кинота новоизбранному игумену Русского монастыря со всей во Христе братией.

После оглашения Послания к поставляемому обратился антипросоп монастыря Великая Лавра иеромонах Никодим. В заключение своего слова иеромонах Никодим Лавриот вручил иеромонаху Евлогию Игуменский жезл. Далее иеромонах Никодим совершил интронизацию и наречение иеромонаха Евлогия во игумена и архимандрита Пантелеимонова монастыря.

По совершении чина интронизации новопоставленный игумен Пантелеимонова монастыря священноархимандрит Евлогий обратился к собравшимся с ответным словом.

По окончании Литургии все иноки, высокие гости и паломники приняли участие в праздничной трапезе. Всего в этот день обитель посетило более 400 богомольцев.

Предстоятель Русской Православной Церкви возглавил хиротонию архимандрита Петра (Дмитриева) во епископа Луховицкого

26.10.2016 26 октября 2016 года, в день празднования Иверской иконе Божией Матери в честь принесения чудотворного образа в Москву в 1648 году, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Богородице-Смоленский Новодевичий женский монастырь г. Москвы.

Предстоятель Русской Православной Церкви совершил Божественную литургию в соборном храме Смоленской иконы Божией Матери.

За Литургией была совершена хиротония архимандрита Петра (Дмитриева) во епископа Луховицкого, викария Московской епархии.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; епископ Илиан (Востряков); епископ Видновский Тихон; епископ Серпуховской Роман; епископ Солнечногорский Сергий; епископ Воскресенский Савва; епископ Балашихинский Николай; епископ Зарайский Константин.

По окончании Литургии патриарх Кирилл напутствовал преосвященного епископа Луховицкого Петра на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новорукоположенный епископ преподал верующим первое архипастырское благословение.

На очередном пленарном заседании Синодальной богослужебной комиссии рассмотрен ряд богослужебных текстов и чинопоследований

27.10.2016 27 октября 2016 года в Свято-Троицкой Сергиевой лавре под председательством митрополита Петрозаводского и Карельского Константина состоялось шестое в этом году пленарное заседание Синодальной богослужебной комиссии.

Митрополит Константин сообщил о решениях Священного Синода, принятых на заседании 21 октября 2016 года, касающихся деятельности Комиссии.

На заседании были рассмотрены тексты служб Собору Липецких святых и преподобному Анатолию Оптинскому (младшему). Службы одобрены Комиссией и отправлены на рассмотрение Священного Синода.

Комиссия одобрила также два чинопоследования, касающиеся приема старообрядцев в Русскую Православную Церковь:

• «Чин, како приимати от глаголемых старообрядцев, в соединение с Православной Церковию приходящих»;
• «Последование исповеданию и разрешению грехов тех, иже от Святыя Церкве в глаголемое староверие отпадоша».

Данные чинопоследования представляют собой результат редакции существующих чинов воссоединения с Церковью последователей старообрядческих согласий с учетом постановления Освященного Поместного Собора Русской Православной Церкви 1971 года и последующих соборных актов.

На заседании активно обсуждалось «Последование покаянного молебна о прощении греха убийства чад во утробе (аборта)». Комиссия отредактировала последование и направила на рассмотрение Священного Синода.

Был рассмотрен также вопрос о внесении изменений в службу Собору новомучеников и исповедников Церкви Русской. Комиссия пришла к заключению, что работа над службой должна быть продолжена. Вопрос будет рассмотрен на следующем пленарном заседании.

Заседания рабочих групп Комиссии проходят еженедельно в Москве и Санкт-Петербурге.

Следующее пленарное заседание Комиссии состоится 29 ноября.

Патриарх Кирилл и лидеры российских иудеев обсудили проблемы борьбы с экстремизмом

28.10.2016 Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и лидеры иудеев России договорились объединить усилия в противостоянии религиозному экстремизму на Ближней Востоке.

Как сообщили корреспонденту "Интерфакс-Религия" в пресс-службе главного раввина Берла Лазара по итогам его встречи с патриархом в пятницу в Москве, в ходе беседы предстоятель Церкви привлек внимание представителей иудейской общины к миротворческой роли России на Ближнем Востоке и призвал к объединению усилий в борьбе с религиозным экстремизмом, который несет угрозу христианским общинам в регионе.

"Раввин Лазар, в свою очередь, подчеркнул, что данная проблема имеет всеобщее значение и является актуальной не только для христианских общин Ближнего Востока, но и для государства Израиль", - отмечает пресс-служба Федерации еврейских общин России.

Президент ФЕОР Александр Борода, который также принял участие во встрече с патриархом, назвал современную Россию примером государства, в котором все религиозные общины находятся в теплых добрососедских отношениях.

"Надеюсь, что своим примером и накопленным опытом мы сможем помочь наладить подобный диалог и в других странах, где это необходимо", - добавил А.Борода.

В этой связи он рассказал патриарху о новых проектах Еврейского музея и центра толерантности, созданного несколько лет назад усилиями ФЕОР.

В ходе встречи обсуждалась также перспектива проведения в России Международного форума мировых религий, с участием духовных лидеров крупнейших религиозных организаций.

По мнению раввина Б.Лазара, такое мероприятие могло бы решить сразу две задачи - "стимулировать сотрудничество религиозных лидеров в противостоянии опасным вызовам последних лет, а также способствовать продвижению на мировой арене позитивного имиджа России как государства, обеспечивающего права верующих и строящего свою политику на вечных ценностях".

Было решено рассмотреть эту инициативу более детально на очередном заседании Межрелигиозного совета России, в рамках которого, как отметил патриарх Кирилл, Русская церковь и ФЕОР давно ведут активный диалог, принимают совместные решения "на основе библейских нравственных идеалов" и прорабатывают вопросы, общие для всех традиционных религий.

"В этом смысле у нас есть единый фронт работ", - приводит пресс-служба ФЕОР слова патриарха.

Участники встречи также рассмотрели вопрос борьбы с антисемитизмом и подняли проблемы, которые стоят перед верующими со стороны западного либерализма. "Стороны сошлись во мнениях, что недопустимо оставаться безучастным к подмене духовных ценностей идеологией вседозволенности, и необходимо четко обозначить позицию традиционных религий по поэтому вопросу", - сообщает пресс-служба ФЕОР.

По словам главного раввина, еврейская община очень ценит мудрый и взвешенный подход патриарха к вопросам межрелигиозного диалога и со своей стороны прилагает все усилия к тому, чтобы верующие с пониманием и теплотой относились друг к другу.

Союз православных клириков и монахов Греции: Критский собор не является настоящим собором

28.10.2016 Авторитетная греческая общественная организация «Союз православных клириков и монахов» направила открытое послание священноначалию Элладской Православной Церкви, в котором прокомментировала итоги Критского собора. Письмо, в частности, подписали: архимандрит Афанасий (Анастасиу) – игумен монастыря Великие Метеоры, архимандрит Сарантис (Сарантос), архимандрит Григорий (Хадзиниколау) – игумен монастыря Святой Троицы в Волосе, протопресвитер Георгий Металинос – почетный профессор Афинского Университета, протопресвитер Феодор Зисис - почетный профессор Салоникского Университета имени Аристотеля, доктор богословия Димитрий Целенгидис. При этом сбор подписей под документом продолжается, сообщает портал Agionoros.ru.

В послании в частности отмечается, что прошедший на Крите «Святой и Великий Собор» на самом деле не был «ни собором, ни великим, ни святым». Он «не является продолжением православных соборов, а представляет собой отклонение от устоявшейся соборной практики и невиданное каноническое новшество».

«Собор не стал святым, потому что некоторые утверждённые на нём документы противоречат принятым в Святом Духе решениям Святых апостолов и Святых отцов, в особенности по отношению к еретикам. Не может Святой Дух Сам Себе противоречить: на действительно святых соборах осуждать ереси и анафематствовать еретиков, а на Критском «соборе» признавать их как церкви (…). Критский собор не борется с ересями, а придаёт им статус церковности».

По мнению членов «Союза православных клириков и монахов», собор стал малым, а не великим, так как в нём приняли участие не все православные епископы, а значит не «была представлена вся полнота Церкви». Фактически Критский собор превратился в «малое совещание предстоятелей».

Умаляет масштаб собора и отказ участвовать в нем четырёх Поместных Церквей. Таким образом, собор утратил «свой всеправославный характер», кроме того, был «умалён авторитет его решений».

«Союз православных клириков и монахов» выступил с критикой предстоятеля Элладской Церкви архиепископа Иеронима, который нарушил свои обязательства и не защищал до конца поправки, предложенные Священным Синодом Элладской Церкви (в частности, предложение заменить «христианские Церкви» на «христианские общины» в тексте «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром»).

«Союз православных клириков и монахов» приветствует иерархов, которые отказались поставить свои подписи под некоторыми соборными документами: «Они являются последователями исповедников Святых отцов и надеждой на пересмотр решений Критского собора в будущем».

Предстоятель Русской Церкви возглавил хиротонию архимандрита Савватия (Перепелкина) во епископа Ванинского и Переяславского

30.10.2016 30 октября 2016 года, в Неделю 19-ю по Пятидесятнице, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил служение Божественной литургии в столичном храме священномученика Климента, папы Римского, в Замоскворечье.

За Литургией была совершена хиротония архимандрита Савватия (Перепелкина) во епископа Ванинского и Переяславского (Приамурская митрополия).

Его Святейшеству сослужили: митрополит Иваново-Вознесенский и Вичугский Иосиф; митрополит Хабаровский и Приамурский Владимир; архиепископ Петропавловский и Камчатский Артемий; епископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Рыбинский и Даниловский Вениамин; епископ Салехардский и Ново-Уренгойский Николай; епископ Николаевский Аристарх, викарий Хабаровской епархии; епископ Амурский и Чегдомынский Николай; епископ Кинешемский и Палехский Иларион; епископ Воркутинский и Усинский Иоанн.

По окончании Литургии Святейший Патриарх Кирилл напутствовал епископа Ванинского и Переяславского Савватия на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новорукоположенный епископ преподал верующим первое архипастырское благословение.

Российские специалисты ведут в Палестине работы по сохранению Мамврийского дуба

24.10.2016 На подворье Русской духовной миссии в Хевроне (Западный берег реки Иордан, Палестина) ведутся работы по консервации Мамврийского дуба от гниения.

К участию в работах привлечены специалисты Национального научного центра РАН "Никитский ботанический сад", Санкт-Петербургского государственного лесотехнического университета и Нижегородского государственного университета им. Лобачевского, сообщает в понедельник пресс-служба миссии.

Мамврийский дуб упоминается в Библии, согласно которой именно у этого дерева Аврааму явилась Святая Троица.

Специалисты обработают древесину от гниения, болезней и вредителей. Ход работ осложняется тем, что большинство материалов приходится завозить из-за границы - из России, Финляндии и других европейских стран. Зачастую из-за длительных задержек на таможне работы приходится приостанавливать в ожидании прибытия новой партии растворов.

В результате строительных работ, проведенных в 1970-е годы, когда вокруг древнего дерева была возведена кольцевая подпорная стенка в форме чаши, начался необратимый процесс отмирания корней дуба. Спустя четверть века это привело к тому, что и ствол полностью засох.

В 1997 году рядом с засохшим дубом начал расти молодой побег, поэтому одна из задач - не навредить этому деревцу в процессе обработки древесины.

Предстоятель Украинской Православной Церкви освятил храм в честь Всех святых в Умани

26.10.2016 23 октября 2016 года, в Неделю 18-ю по Пятидесятнице, митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий (Березовский) возглавил Божественную литургию в храме в честь Всех святых города Умань.

Перед началом богослужения Предстоятель Украинской Православной Церкви совершил освящение новопостроенного храма Уманской епархии. Планирование и строительство фундамента церкви было начато в 2008 году при поддержке одного из предприятий Умани. В январе 2011 года Блаженнейший митрополит Владимир (Сабодан, 2014) освятил закладной камень храма.

Его Блаженству сослужили управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, митрополит Тульчинский и Брацлавский Ионафан, митрополит Черкасский и Каневский Софроний, митрополит Херсонский и Таврический Иоанн, наместник Свято-Успенской Почаевской лавры митрополит Почаевский Владимир, архиепископ Нежинский и Прилукский Ириней, архиепископ Уманский и Звенигородский Пантелеимон, архиепископ Яготинский Серафим, епископ Ирпенский Климент, епископ Бородянский Варсонофий, а также клирики епархии и гости прихода в священном сане.

Во время малого входа Предстоятель Украинской Православной Церкви удостоил настоятеля Всехсвятского храма протоиерея Александра Смагло права служения Литургии с открытыми Царскими вратами по «Отче наш».

После чтения Евангелия Блаженнейший владыка обратился к многочисленной пастве со словом проповеди.

После отпуста правящий архиерей Уманской епархии приветствовал Блаженнейшего владыку и вручил Его Блаженству на память о богослужении икону Божией Матери «Скоропослушница». Со словами благодарности к митрополиту Онуфрию также обратился ктитор Всехсвятского храма, директор Уманского тепличного комбината Николай Гордей.

В свою очередь, приветствуя настоятеля и общину с важным событием в жизни прихода — освящением храма, Блаженнейший митрополит Онуфрий удостоил благотворителей церковных наград и благословил верующих.

В тот же день Его Блаженство посетил кафедральный собор Уманской епархии и местное епархиальное управление.

Часовня в честь императорской семьи освящена в Симферополе

26.10.2016 Часовню, построенную в честь императора Николая II, государыни Александры Федоровны, великих княжон Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии и цесаревича Алексея, открыли в среду в Симферополе, неподалеку от прокуратуры Крыма. Ее освятил митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь.

Часовня построена по инициативе бывшего прокурора Крыма, депутата Госдумы России Натальи Поклонской. Возведение церкви началось около года назад.

Внутри часовни - мозаичная икона Богородицы. Она сделана московскими мастерами из натурального природного камня по аналогии с мозаикой в соборе Святой Софии в Стамбуле.

Возле часовни разбили сквер, там будут расти можжевельник, туи, ели, березы и любимые розы Николая II - красные и белые; установили бюст царя и несколько скамеек.

Впервые с XVI века ученые сняли плиту мрамора с ложа Христа в Гробе Господнем

27.10.2016 Ученые впервые сняли белую мраморную плиту с каменного погребального ложа Христа в Гробе Господнем в Иерусалиме, положенную в 1555 году, сообщает издание "The International Business Times".

Специалистов, проводящих научные исследования в кувуклии (небольшая купольная часовня желто-розового мрамора в центре ротонды храма Воскресения Христова, где находится Гроб Господень), удивило большое количество каменного материала под плитой мрамора.

По словам археолога Фредрика Гиберта из Национального географического общества, "еще предстоит много научных исследований, но в конечном счете мы сможем увидеть и узнать, какой была оригинальная поверхность камня, на котором три дня покоилось тело Христа".

Гроб Господень - типичная высеченная в природной скале еврейская гробница периода Второго Храма. Тело Христа было положено на каменное погребальное ложе (200 x 80 см, высота от пола 60 см).

Нынешнее помещение, как и прежнюю пещеру, разрушенную в 1009 году, называют Святым Гробом. Это помещение, устроенное в кувуклии, символизирует пещеру, в которой было погребено Тело Христа. До наших дней сохранились лишь само ложе, часть стен пещеры и часть входа.

Еще в древности ложе было сильно повреждено паломниками, стремившимися любой ценой отколоть и унести с собой частицу реликвии. Чтобы предотвратить эти попытки, святое ложе было закрыто плитой белого мрамора, которая сейчас уже пожелтела от времени.

Нынешняя плита положена в 1555 году. С тех пор ее ни разу не снимали. Сохранилось предание, что, когда мусульмане захотели взять мраморную плиту для украшения мечети, на ней обнаружилась трещина. Ее внезапное появление остановило мусульман, и плита осталась на месте.

В самой кувуклии проводятся реставрационные работы усилиями команды ученых под руководством Антонио Марополо из Национального технического университета Афин, специалиста в области строительных материалов и сохранения памятников. Ученые надеются, что смогут приоткрыть завесу тайны над тем, как мать императора Константина, святая Елена, узнала, что именно данная пещера является Гробом Господним.

Работы по реставрации Гроба Господня планируется завершить к весне 2017 года. Общая сумма финансовых расходов превысит $4 млн. Среди пожертвовавших на реставрацию был король Иордании Абдулла II.

На российской авиабазе в Киргизии построен храм во имя Александра Невского

24.10.2016 Строительство храма в честь святого князя Александра Невского завершено на российской авиабазе Кант в Киргизии. Об этом журналистам РИА-Новости сообщил заместитель командующего войсками Центрального военного округа (ЦВО) по работе с личным составом генерал-майор Сергей Полетучий.

«Появление храма на территории российской авиабазы в Киргизии — это значимое событие. Проходить службу вдали от родины вдвойне сложно, а теперь выполнять свои обязанности российским военнослужащим будет помогать вера. Командование округа и военнослужащие делали все, чтобы в Канте появился храм в честь великого русского полководца Александра Невского», — сказал генерал-майор.

Активная фаза строительства началась в 2015 году. «Сегодня освятили роспись и колокола. Мастера из Москвы изобразили внутри храма четыре миниатюры с участием Александра Невского — Ледовое побоище, Шведская битва, сбор денег для выкупа русских людей из татарского плена и молитва благоверного князя в храме», — рассказал помощник командира авиабазы Кант, священник Евгений Циклаури.

На храме установлены семь куполов и 11 колоколов, на самом большом, вес которого 820 килограмм, изображена эмблема авиабазы Кант и знаменитые высказывания Александра Невского: «Надо крепить оборону на Западе, а друзей искать на Востоке», «Не в силе Бог, а в правде». «Строительство шло полтора года всем миром на пожертвования. Это островок русской культуры и православия для военнослужащих. Здесь они смогут проводить духовные обряды и церковные таинства», — добавил Циклаури.

Торжественное событие состоялось в 13-ю годовщину открытия российской авиабазы в Киргизии.

Итоги года приоритетного информационного освещения социального и молодежного служения Церкви обсудили на фестивале «Вера и слово»

27.10.2016 На площадке VII Международного фестиваля «Вера и слово», в рамках конференции «Популяризация в молодежной среде культурного наследия России и традиционных ценностей посредством православных СМИ» прошел круглый стол «Обсуждение итогов года приоритетного медийного освещения молодежной и социальной работы Церкви как приоритетного направления церковно-государственного партнерства».

Открывая встречу, заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.В. Кипшидзе напомнил, что этот год по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла был объявлен годом приоритетного освещения социального и молодежного служения Церкви.

«Эти две сферы деятельности Церкви — самые важные в информационном плане. Во-первых, это нужно людям, во-вторых, это служение, которое формирует "милосердный образ" Церкви».

В.В. Кипшидзе проинформировал о результатах проведенного Синодальным отделом по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ анализа изменений информационного поля, проведенного по темам молодежного и социального служения Церкви.

Пресс-секретарь Синодального отдела по церковной благотворительности и социальном служению В.В. Рулинский в свою очередь назвал два положительных примера церковных инициатив, привлекших большой интерес СМИ в 2016 году: утверждение трезвости и активная работа Церкви с глухими людьми.

По словам руководителя Координационного центра по утверждению трезвости и противодействию алкоголизму Синодального отдела по благотворительности В.К. Доронкина, по сравнению с 2015 годом, в текущем году количество публикаций в СМИ, посвященных мероприятиям, приуроченным к Дню трезвости, увеличилось троекратно.

Руководитель направления по работе с инвалидами Синодального отдела по благотворительности В.В. Леонтьева рассказала об успехах в церковной работе с глухими и проведение первой в истории Церкви Патриаршей Литургии с сурдопереводом. «Мы получили множество позитивных откликов — начиная от федеральных каналов и заканчивая епархиальными СМИ», — сообщила она.

Руководитель Отдела по делам молодежи Московской городской епархии М.Г. Куксов отметил востребованность социального служения в молодежной среде: «Это то, что больше всего привлекает молодых людей. Многие втягиваются в команду и приходят к Церкви именно через социальные мероприятия».

М.Г. Куксов подчеркнул, что ключевой задачей освещения молодежной работы в СМИ является формирование положительного образа православного молодого человека. По его словам, за последний год его отделом зафиксирован пятикратный рост объема публикаций и числа подписчиков в социальных сетях.

И.о. руководителя службы коммуникации Синодального отдела по делам молодежи М.А. Македонская в свою очередь сообщила, что в этом году усилия молодежного отдела были направлены на объединение православной и светской молодежи в рамках слетов и форумов, наиболее заметным среди которых был прошедший недавно II Международный православный студенческий форум.

«Мы считаем, что подобные мероприятия показывают образ современного молодого человека, активного в социальной сфере и ведущего деятельный образ жизни», — добавила М.А. Македонская.

В завершение круглого стола слушатели смогли задать свои вопросы выступавшим и обсудить наиболее острые моменты социального и молодежного служения.

Подписан договор о выделении средств на реставрацию православного кафедрального собора г. Будапешта

24.10.2016 24 октября 2016 года в Успенском кафедральном соборе г. Будапешта состоялась церемония подписания договора о выделении ста миллионов венгерских форинтов Будапештской епархии Русской Православной Церкви для реставрации башни собора, разрушенной во времена Великой Отечественной войны.

Договор подписали викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, управляющий Венгерской епархией епископ Подольский Тихон и госсекретарь Министерства национальных ресурсов Венгрии Миклош Шолтес.

Православный Успенский кафедральный собор г. Будапешта ― старейшая православная церковь Венгрии (годы строительства 1791-1801), в его создании участвовал один из выдающихся архитекторов XIX столетия Миклош Ибль.

Во время Второй мировой войны собор серьезно пострадал, одна из его башен была разрушена. В 2006-2009 годах, при епископе Венском и Австрийском Иларионе (ныне митрополит, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата), были проведены работы по реставрации, однако закончить их не удалось.

В 2016 году Венгерской епархии удалось согласовать выделение средств на вторую (завершающую) часть работ.

После подписания договора епископ Тихон поблагодарил М. Шолтеса и власти Венгрии. «Еще и еще раз благодарю Вас за это благодеяние ― выделение субсидии нашей епархии на восстановлении башни собора. Пользуясь случаем, хотел бы выразить благодарность высшему руководству страны, премьер-министру Виктору Орбану за твердую позицию по сохранению незыблемых христианских начал и поблагодарить венгерский народ за его благочестие», ― сказал архиерей.

В России впервые после революции зарегистрировали брак прямо в храме

26.10.2016 Сотрудники загса впервые после Октябрьской революции зарегистрировали брак в храме.

Церемония состоялась в Свято-Троицком кафедральном соборе Саратова, сообщает телеканал "Союз".

Затем пара скрепила союз венчанием, которое, по современным церковным правилам, должно совершаться после официальной регистрации брака.

"Мы пришли к очень гармоничному процессу. В этом году до столетия образования органов загса остался один год. Следовательно, мы сделали еще один шаг, сегодня мы просто опять воссоединились - государство и церковь", - отметила начальник управления ЗАГС Саратовской области Юлия Пономарева, которая присутствовала на бракосочетании.

В Издательстве Московской Патриархии вышла книга «Говорить Божию Правду. Патриарх Кирилл о медиа»

28.10.2016 В Издательстве Московской Патриархии вышла в свет новая книга Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «Говорить Божию Правду. Патриарх Кирилл о медиа».

Книга вышла в год 70-летия Святейшего Патриарха. Ее издание приурочено к VII Международному фестивалю «Вера и Слово», на котором она распространялась.

Сборник включает проповеди, выступления и высказывания Предстоятеля Русской Православной Церкви, касающиеся темы медиа, Интернета, средств массовой коммуникации, информационного общества, социальных сетей и т.п.

В предисловии к книге председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойды отмечается, что Святейший Патриарх Кирилл «является одним из немногих, чьими трудами создавалось свидетельское служение Церкви в эпоху новых информационных технологий». Под руководством Его Святейшества, в то время когда он возглавлял Отдел внешних церковных связей, в 1997 году был создан первый официальный сайт Русской Православной Церкви. Этот шаг ознаменовал способность православной общины присутствовать в новом пространстве.

«Предстоятельские труды Его Святейшества совпали по времени с новым витком в развитии информационных технологий, и медийная работа заняла важное место в пастырском служении Церкви, — говорится в предисловии. — Для Церкви важно не только присутствие в новых информационных реалиях, но и их духовное осмысление, на которое современному человеку подчас не хватает времени и сил. Святейший Патриарх предлагает нам взглянуть на привычные явления через призму православной традиции».

Книга будет интересна журналистам, экспертам в области медиакоммуникаций и всем, кто интересуется развитием информационного общества и желает получить представление о церковном отношении к этому процессу.

Издание подготовлено Издательством Московской Патриархии и Синодальным отделом по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

Пенсионерам одного из северных сел грозит уголовное преследование за попытку сохранить старинную часовню

24.10.2016 Архангельская епархия заняла сторону жителей села Ракула, которые обили сайдингом Никольскую часовню XVIII века и оказались под угрозой уголовного преследования.

"Очевидно, что у деревенских жителей было одно желание - спасти гибнущий памятник, сохранить самое святое для них место. И то, что сейчас этим пожилым людям грозят уголовным преследованием и громадными штрафами, вызывает только скорбь и недоумение", - говорится в заявлении епархии, которое приводит в понедельник ее пресс-служба.

Часовня является объектом культурного наследия регионального значения и находится в крайне аварийном состоянии: полностью сгнили сваи, нижние и верхние венцы, протекала крыша. Памятник мог обрушиться в любой момент. Сельские старожилы на собственные средства провели ремонтно-консервационные работы, которые, однако, не были согласованы ни с епархией, ни с областным министерством культуры.

"Реставрация областных памятников культуры и истории, согласно законодательству, должна идти за счет регионального бюджета, но в последние годы средства фактически не выделялись и многие шедевры деревянного зодчества погибли. Складывается парадоксальная ситуация: с одной стороны власти жестко реагируют на любые попытки реставрировать памятники без прохождения длительных и сложных согласовательных процедур, а с другой стороны - не выделяют ни копейки, обрекая на гибель наше культурное достояние", - говорится в заявлении.

Как отметили в епархии, случай с Никольской часовней - "лишь подтверждение этого печального правила".

В карельском поселке Калевала осквернили новый храм

26.10.2016 Неизвестные совершили акт вандализма в отношении храма в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали" на кладбище в карельском поселке Калевала.

Злоумышленники изрисовали здание синей краской и нанесли в том числе бранные слова, сообщает сайт прихода.

Строительство деревянного храма было завершено две недели назад. Его возводили местные жители на свои средства.

Как отмечается в сообщении, ранее в Калевальском районе республики несколько раз разрушали поклонные кресты, однажды разрисовали стены ограды и разбили стекла в приходе Петропавловского храма Калевалы.

Католический священник убит в Демократической Республике Конго

26.10.2016 Католический священник был убит в Катубе, в Демократическая Республика Конго, 21 октября 2016 г., сообщили информационные агентства Fides и Africa News.

Джозеф Мулимби Нгули был застрелен неизвестными мужчинами в масках, которые напали на дом его семьи, где священник проводил свой отпуск. Убийцы немедленно покинули дом после совершения преступления.

Полиция расследует преступление.

Католические епископы Демократической Республики Конго предупредили об ухудшении безопасности и частых “нападениях на приходы и монашеские общины”.

В Киевской духовной академии состоялась ежегодная Международная конференция

27.10.2016 25 октября 2016 года по благословению митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия в Киевской духовной академии состоялась VІII Международная научно-практическая конференция «Духовное и светское образование: история взаимоотношений — современность — перспективы». Организаторами научного форума выступили Киевская духовная академия и Международный институт Афонского наследия в Украине, сообщает Информационно-просветительский отдел Украинской Православной Церкви.

Конференция была посвящена 1000-летию русского монашества на Афоне и влиянию монашеских традиций на духовное образование и культуру Восточной Европы. Также в этом году исполняется 200 лет со дня рождения известного иерарха и церковного ученого, выпускника Киевской духовной академии митрополита Макария (Булгакова, 1816-1882). Этому юбилею в рамках конференции была посвящена отдельная секция.

Пленарное заседание прошло в трапезной палате храма преподобных Антония и Феодосия Свято-Успенской Киево-Печерской лавры. В президиуме заседания присутствовали управляющий делами Украинской Православной Церкви, ректор КДАиС митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука, почетный Архиепископ Пражский и Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор (Пулец), глава Учебного комитета Украинской Православной Церкви епископ Ирпенский Климент, первый проректор КДА протоиерей Сергий Ющик, директор Международного института Афонского наследия в Украине Сергей Шумило и проректор по научно-богословской работе КДА Владимир Бурега.

Открывая конференцию, митрополит Антоний поблагодарил гостей за участие в форуме и отметил важность научного диалога между специалистами в различных областях в целях развития духовного образования. Управляющий делами Украинской Православной Церкви сообщил, что в этом году в конференции участвуют представители церковных и светских вузов разных стран мира: Италии, Германии, России, Чехии, Словакии и Украины. Владыка Антоний озвучил приветственный адрес Блаженнейшего митрополита Онуфрия, после чего выступил с докладом «Русское монашество на Святой Горе Афон: 1000 лет духовного подвига».

Пленарное заседание продолжилось выступлением митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки, который рассказал аудитории о духовных связях казачества с Афоном. С докладом «Преподобный Иоанн Вишенский Святогорец и монастырская реформа в Украине в XVII веке» выступил директор Международного института Афонского наследия в Украине Сергей Шумило.

В завершение пленарного заседания доктор богословия университета Мартина Лютера (Галле-Витенберг, Германия) Анна Брискина-Мюллер выступила с докладом «Преподобный Паисий Величковский и Киевская академия».

Далее работа конференции продолжилась в девяти секциях.

По материалам конференции планируется издание специального выпуска «Трудов Киевской духовной академии» и научного альманаха «Афонское наследие».

С подробной программой конференции и тематикой докладов можно ознакомиться на сайте Киевской духовной академии: http://kdais.kiev.ua/images/stories/articles/anons/Program_2016_.pdf

В Вятской епархии прошел круглый стол, посвященный древнерусской богослужебной традиции

27.10.2016 21 октября 2016 года при Серафимовском соборе города Кирова был организован круглый стол, посвященный теме «Древнерусская богослужебная традиция в Русской Православной Церкви: история и современность».

В мероприятии участвовали ключарь Серафимовского собора протоиерей Сергий Сизихин, руководитель миссионерского отдела протоиерей Андрей Лебедев, настоятель храма Архангела Михаила протоиерей Олег Филимонов и другие священнослужители Вятской епархии, а также представители старообрядческих приходов. К участию в работе круглого стола также были приглашены секретарь Комиссии Московского Патриархата по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством протоиерей Иоанн Миролюбов, священник храма во имя Архангела Михаила в Верхнем Тагиле иерей Сергий Комаров.

В рамках встречи был рассмотрен ряд тем: роль Поместного Собора 1917 года в развитии единоверия, особенности древнерусского богослужебного и бытового уклада, история единоверия на вятской земле, знаменное пение, его развитие и значение в богослужении.

В своем выступлении секретарь Комиссии Московского Патриархата по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством протоиерей Иоанн Миролюбов рассказал о современном состоянии единоверия.

По завершении заседания его участники собрались за всенощным бдением, которое было совершено в Серафимовском храме древнерусским чином при участии священников старообрядных приходов из других епархий Русской Православной Церкви. На следующий день в соборе была отслужена Божественная литургия древнерусским чином.

Конференция, посвященная памяти архимандрита Софрония (Сахарова), состоялась в Москве

29.10.2016 25 октября 2016 года в Доме Русского зарубежья им. А.И. Солженицына в Москве состоялась международная научно-богословская конференция «Духовное наследие архимандрита Софрония (Сахарова) и его значение в современном мире». Мероприятие было приурочено к 120-летию со дня рождения выдающегося богослова XX века.

Участие в форуме приняли священнослужители, философы и искусствоведы. Собравшиеся говорили о богословском творчестве архимандрита Софрония, делились воспоминаниями о нем и размышляли о его художественном даре.

Слова приветствия в адрес участников конференции направил председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион. В частности, он поделился тем, какое впечатление произвела на него первая встреча с архимандритом Софронием. «Эта встреча со старцем навсегда осталась в моей памяти: навстречу мне поднялся человек невысокого роста, очень худой, с немощным, старческим телом и светлым, живым, даже юношеским духом... В его лице я увидел человека, который достиг того, что на святоотеческом языке называется "обожением". Он был словно озарен, пропитан Фаворским светом... После Литургии старец проводил беседы с прихожанами в монастырском храме и рассказывал много интересных историй из своей жизни. Он всегда с большой теплотой вспоминал прп. Силуана Афонского и часто при этом его глаза увлажнялись слезами. Отец Софроний обладал даром слез и у него было милующее сердце, которое, по словам прп. Исаака Сирина, возгорается любовью о всяком творении, о всяком человеке и даже о врагах Истины».

Похожее впечатление произвел старец на философа и миссионера Татьяну Горичеву, которая в советское время организовала у себя дома евангельский кружок, где люди знакомились с православным наследием. Татьяна встретилась с отцом Софронием в Англии. «В нем было русское пламя христоцентричности. Отец Софроний поразил меня внутренней свободой, дерзновением, сильным творческим началом, — сказала Т. Горичева. — При этом он был монах, живущий в совершенном послушании Богу. Поразительное сочетание старчества с почти детской искренностью».

В ходе конференции прозвучали доклады о богословском наследии схиархимандрита Софрония. Так, преподаватель Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, к.ф.н. диакон Павел Сержантов выступил с докладом «Ступени лествицы и три этапа духовной жизни у старца Софрония».

Выступление английского богослова иеромонаха Серафима (Альди) (Оксфорд) было посвящено теме соотношения Бога и человека и их взаимоотношений друг с другом. Автор взял за основу терминологию паламитов (последователей святителя Фессолоникийского Григория Паламы), которые различали в Боге сущность и энергию. По мнению паламитов, человек не может приобщиться Божественной сущности, которая всегда остается недоступна для нас, но может приобщиться Божественной энергии. Именно Божественная энергия, или как ее обычно называют ― благодать, становится той силой, которая преображает человека и делает его подобным Богу. Богословие Софрония (Сахарова) автор доклада постарался рассмотреть через учение паламитов и пришел к выводу, что богословие старца Серафима идентично учению паламитов.

Сравнительному анализу религиозно-философского творчества русского философа Евгения Трубецкого и богословия старца Софрония был посвящен доклад «Как один философ держал ум свой во аде и не отчаялся» священника Георгия (Белькинда) (Образовательный фонд им. Сергея и Евгения Трубецких) .

Один из организаторов конференции художник Анна Кузнецова рассказала о малоизвестной стороне жизни старца Софрония ― его художественном даре и внутренней борьбе Сергия Сахарова (будущего старца Софрония) «между искусством и молитвой, то есть между двумя формами жизни, которые требуют всего человека» (цитата старца из книги «Письма в Россию»).

«Сергей Сахаров ушел в монахи не от творческого кризиса, неуспеха или беспомощности, его карьера как раз складывалась весьма успешно и многообещающе. То есть, это было не разочарование, а именно борьба, еще раз повторю слова старца, между "двумя формами жизни", — отметила Анна Кузнецова. — Оставив парижский богословский институт и уехав на Афон, он приблизился тем самым к другому типу творческого акта, основанного на отсечении своего "я", на добровольном отказе от всякой "самости" в своем аскетическом делании. Создавая потом во Франции свой главный труд "Старец Силуан", архимандрит Софроний явил нам пример именно такого высочайшего творчества». Анна Кузнецова рассказала также о выставке «Цвет Адама», которая прошла в рамках конференции. Ее авторы — современные художники Анатолий Комелин, Андрей Колосов и реставраторы Андрей Бринцев и Константин Муравьев представили свои работы на афонскую тематику. На выставке можно было увидеть архивные материалы — автографы архимандрита Софрония, письма к нему и др.

Тема творчества нашла отражение и в выступлении народного артиста России и Украины Валерия Ивченко «Творчество и вдохновение как дар свыше: отец Софроний как духовный наставник для современного человека». Он представил также литературно-музыкальную композицию, в которой соединились произведение Арво Пярта «Плач Адама» и отрывки из «Поэмы об Адаме» прп. Силуана Афонского.

Руководитель сектора коммуникаций Санкт-Петербургской митрополии Наталья Родоманова рассказала об истории создания фильма «Письма в Россию», посвященного отцу Софронию, и судьбе его трудов в России. На конференции был продемонстрирован фрагмент этой картины (режиссер А. Алексеев, продюсер Н. Родоманова).

В завершение конференции прошла презентация книги монахини Гавриилы (Эссекс, Великобритания) «Искание совершенства в мире искусства. Творческий путь отца Софрония (Сахарова)».

На конференции свои доклады также представили: преподаватель ПСТГУ Сергей Чурсанов — «Богословское служение архимандрита Софрония (Сахарова)», старший научный сотрудник Ксения Ермишина (Дом Русского зарубежья, Москва) — «Преображение жизни и личности как смысл Евангелия в трудах архимандрита Софрония (Сахарова)»; художник, действительный член Российской академии художеств Ирина Старженецкая «Опыт работы художника с библейской темой: антиномии творчества» и др.

В Москве прошла научная конференция «Митрополит Макарий (Булгаков): к 200-летию со дня рождения»

29.10.2016 28 октября 2016 г. в храме Христа Спасителя (Сергиевский зал Церковных соборов) состоялась конференция, посвященная жизненному пути и трудам высокопреосвященнейшего владыки Макария (Булгакова).

Конференцию открыл молитвой председатель Макариевского Фонда митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий. К собравшимся обратился руководитель Департамента национальной политики, межрегиональных связей и туризма города Москвы Виталий Сучков, представляющий мэра Москвы Сергея Собянина. Речь произнес академик РАН, учитель поколений медиевистов Сергей Карпов, рассказавший про текущую деятельность Российской Академии Наук. Научную часть конференции открыл руководитель ЦНЦ «Православная энциклопедия» Сергей Кравец. В своем обращении он рассказал о роли митрополита Макария в российской исторической науке и о значении его трудов для проекта «Православной энциклопедии».

Далее прозвучали доклады «Догматические воззрения митрополита Макария (Булгакова)» (протоиерей Владислав Цыпин), «Труды митрополита Макария (Булгакова) в контексте современных исследований по истории Русской Церкви домонгольского времени» (д.и.н. Александр Назаренко), «Митрополит Макарий (Булгаков) и проблемы ростовской агиографии» (д.и.н. Борис Клосс), «Исследования митрополита Макария (Булгакова) по истории Киевской митрополии: Позднее средневековье, раннее и новое время» (д.и.н. Борис Флоря) и многие другие.

По окончании докладов председатель Макариевского Фонда митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий вручил присутствующим в зале лауреатам Макариевской премии памятные серебряные медали "200 лет со дня рождения митрополита Макария (Булгакова)". В рамках мероприятия была представлена подготовленная Макариевским Фондом историко-документальная выставка, освещающая основные вехи жизни владыки Макария.

В столице Польши состоялась третья Международная конференция православных капелланов

30.10.2016 В Варшаве с 17 по 21 октября 2016 года состоялась третья Международная конференция православных капелланов. Форум был организован православным Ординариатом польской армии, сообщил официальный сайт Сербской Православной Церкви.

В качестве хозяина форума выступил епископ Георгий (Паньковский), православный ординарий Войска Польского. В работе конференции также принял участие митрополит Белоцерковский и Богуславский Августин (Маркевич), председатель Отдела по взаимодействию с силовыми структурами Украинской Православной Церкви.

Тема конференции была: "Проблема миграции и работа военных капелланов". По этому вопросу были проведены лекции, которые прочитали клирики православного Ординариата польской армии, которые поделились опытом пастырского служения в Войске Польском и пограничной охране страны.

В ходе конференции каждая делегация имела возможность представить собственные методы организации и методологии работы с мигрантами.

Участники конференции выступили с совместным заявлением, в котором высказались о необходимости более тесного сотрудничества и укрепления связей через Международную ассоциацию православных военных капелланов, идея создания которой будет предложена всем Поместным Православным Церквям для рассмотрения и благословения.

Священнослужители, принявшие участив форуме, также указали на необходимость всеправославного сотрудничества в достижении договоренностей с властями всех государств, где действуют православные капелланы, которые могли бы гарантировать, что оборонные ведомства эти стран будет сотрудничать только с каноническими священниками той автокефальной Православной Церкви, которая действует в этой стране или регионе, а раскольники и самозванцы всех видов будут отстранены от работы в армии.

Участники конференции посетили Белостокско-Гданьскую и Супрасльскую епархии Польской Православной Церкви и святую гору Грабарку. Они побывали в Благовещенском монастыре в Супрасле, где молились на могиле трагически погибшего польского православного ординария архиепископа Мирона (Ходаковского). Участники конференции также посетили мемориальный комплекс, посвященный воинам польской армии погибшим, в миссиях за пределами Польши, здесь были возложены венки.

В последний рабочий день конференции была совершена Литургия, после которой прошло пленарное заседание с участием Блаженнейшего митрополита Варшавского и всей Польши Саввы. Вечером того же дна состоялся прием для участников конференции и высших представителей военного и политического руководства Республики Польши.

Третья Международная конференция православных капелланов собрала 35 представителей тринадцати стран.

Начал свою работу VII Международный фестиваль «Вера и Слово»

24.10.2016 24 октября 2016 года в подмосковном пансионате «Клязьма» состоялась торжественная церемония открытия VII Международного фестиваля «Вера и Слово». Молебен, предваривший церемонию открытия, совершил викарий Киевской епархии епископ Обуховский Иона.

Со вступительным словом к собравшимся обратился председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда.

Центральными темами фестиваля «Вера и Слово» в этом году станут социальное и молодежное служение Церкви. «Почему в качестве основных тем фестиваля были определены именно социальное и молодежное служение? Потому что язык милосердия — универсальный, и на нем Церковь готовы слушать всегда», — сказал В.Р. Легойда.

«Люди, находящиеся в окружениях жестокости, наполняющей современные СМИ, жаждут милосердия, без него церковное служение теряет смысл», — добавил председатель Синодального отдела.

«Очень опасно и неправильно думать, что от нас ничего не зависит. От нас зависит многое — то, каким будет церковное служение, лицо Церкви, то, как будут воспринимать Церковь люди», — подчеркнул В.Р. Легойда.

В.Р. Легойда также рассказал участникам фестиваля о новой книге Святейшего Патриарха Московского и всея Руси «Говорить Божию Правду. Патриарх Кирилл о медиа». В издании собраны выдержки из выступлений Предстоятеля Русской Православной Церкви, посвященные тематике информационного служения Церкви за разные годы.

В заключение торжественной церемонии открытия, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ поздравил участников фестиваля, отмечающих дни рождения во время работы фестиваля и вручил им памятные подарки.

Завершился VII Международный фестиваль «Вера и слово»

28.10.2016 26 октября в подмосковном пансионате «Клязьма» прошла торжественная церемония закрытия VII Международного фестиваля «Вера и слово». В ходе церемонии состоялось награждение ряда участников и гостей фестиваля, а также победителей фотоконкурса «Вера, любовь и юность».

В рамках фестиваля, соорганизаторами которого выступили Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ и Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси, состоялись конгресс специалистов по церковно-общественным и церковно-государственным отношениям и конференция «Популяризация в молодежной среде культурного наследия России и традиционных ценностей посредством православных СМИ». Кульминацией программы стала встреча участников фестиваля с Предстоятелем Русской Православной Церкви в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя 25 октября.

Вечером 23 октября, в преддверии официального открытия фестиваля, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда провел встречу с представителями епархиальных пресс-служб, информационных отделов и отделов по взаимоотношениям Церкви с обществом.

В тот же день состоялась встреча участников фестиваля с руководителем Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси священником Александром Волковым и редакторами официального сайта Русской Православной Церкви Патриархия.ru.

24 октября состоялась официальная церемония открытия VII Международного фестиваля «Вера и слово».

В тот же день в разных залах пансионата «Клязьма» прошел ряд мероприятий форума:

• панельная дискуссия «СМИ как инструмент прямого воздействия: благотворительность на языке медиа»;
• круглый стол «Обсуждение итогов года приоритетного медийного освещения молодежной и социальной работы Церкви как приоритетного направления церковно-государственного партнерства»;
• круглый стол «Отражение в СМИ резонансных событий церковно-общественной жизни»;
• мастер-класс «Эффективное взаимодействие с региональными сообществами в социальных сетях»;
• круглый стол «Информационная инициатива: этапы реализации успешной миссии в медиапространстве. Опыт реализации проектов в рамках конкурса "Православная инициатива"»;
• круглый стол «Современное новопоганство (неоязычество) в России»;
• круглый стол, посвященный участию епархий и синодальных отделов в общецерковных проектах, в рамках которого состоялась презентация идеи проекта «Общецерковный календарь событий Русской Православной Церкви», новой версии сайта Московской городской епархии, а также обсуждены вопросы продолжения участия епархий в проекте «Единая электронная карта Русской Православной Церкви»;
• встреча с председателем Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископом Орехово-Зуевским Пантелеимоном.

Состоялись также презентации проектов:

• православной службы помощи «Милосердие»;
• молодежного форума «Александрова гора»;
• радио «Вера»;
• телеканала «Царьград»;
• «Гильдия храмоздателей»;
• портала «Батюшка онлайн».

В конце первого дня работы фестиваля «Вера и слово» известный публицист и политолог, первый заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ А.В. Щипков представил свою новую книгу «До и после политики». День завершился просмотром фильма «1000 лет на Афоне».

25 октября состоялось центральное событиее форума — встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с участниками фестиваля. Открывая встречу, Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к собравшимся со вступительным словом, а затем ответил на их вопросы. Святейший Патриарх затронул ряд тем, в том числе о том, что представляет собой информационное поле и как следует в нем работать, как «стяжать дух мирен» в условиях информационных войн, почему милосердие не может быть сопряжено с саморекламой и т.д.. Встреча транслировалась в прямом эфире на телеканале «Союз» и в записи на телеканале «Россия-24».

В тот же день в Храме Христа Спасителя прошла презентация спектакля «Человечки» режиссера И.Я. Афанасьева, в Галерее классической фотографии состоялось открытие выставки работ, победивших в фотоконкурсе «Вера, любовь и юность» и посещение делегатами фестиваля офисов ТАСС, Russia Today и Google.

День завершился просмотром и обсуждением фильма Н.Н. Досталя «Монах и бес» при участии режиссера.

26 октября состоялись следующие мероприятия фестиваля:

• мастер-лаборатория Е.М. Стрельчика «Теория печатных СМИ», в рамках которой был проведен разбор епархиальных печатных СМИ;
• мастер-класс Л.Л. Геращенко по созданию современного короткометражного видеоконтента;
• мастер-класс Н.О. Родомановой, посвященный теме взаимодействия Церкви со СМИ как вопроса церковно-общественного взаимодействия;
• мастер-класс священника Игоря Палкина по фотографии;
• лекция Н.Г. Лосевой «Медиа будущего».

26 октября работа VII Международного фестиваля «Вера и слово» завершилась торжественной церемонией награждения победителей и лауреатов фотоконкурса «Вера, Любовь и юность», а также участников фестиваля памятными призами и дипломами. Награды вручили председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда, руководитель Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси священник Александр Волков, а также председатель Информационной комиссии при Епархиальном совете г. Москвы протоиерей Владимир Вигилянский.

Специальный приз за «христианскую миссию в социальных медиа» был присужден митрополиту Улан-Удэнскому и Бурятскому Савватию, личной награды председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ была удостоена А.В. Безлюдная.

Также были отмечены труды и успехи участников фестиваля на ниве информационного служения Церкви. Специальными призами фестиваля «Вера и слово» за активную информационно-просветительскую деятельность были награждены иеромонах Макарий (Маркиш), В.Н. Малухин и Ю.Д. Анциферов. За создание фильма «Тысяча лет на Афоне» награду получил А.В. Никитин.

Награды за успехи в работе епархиальных сайтов получили информационные отделы и пресс-службы Пятигорской епархии, Татарстанской митрополии, Ростовской епархии, Саратовской епархии, Калининградской епархии, Московской городской епархии, Чувашской митрополии.

Кроме того, памятными дипломами за активную работу были удостоены: руководитель информационно-издательского отдела Архангельской епархии М.С. Насонов, руководитель информационно-аналитического отдела Вологодской епархии П.А. Щербина, руководитель информационного отдела Ростовской епархии протоиерей Даниил Азизов, главный редактор интернет-журнала Православие.фм (Новосибирская епархия) И.А. Пищулин, руководитель пресс-службы Горловской епархии С.Ф. Охрименко, председатель информационно-издательского отдела Губкинской епархии иеромонах Ювеналий (Ролинский), руководитель информационного отдела Гомельской епархии протоиерей Олег Кострома, пресс-секретарь Ставропольской епархии Л.А. Склярова, пресс-секретарь информационно-аналитического отдела Ярославской епархии иерей Александр Сатомский, редактор информационного отдела Ровеньковской епархии протоиерей Александр Авдюгин, руководитель пресс-службы Кинешемской епархии протоиерей Андрей Ефанов, главный редактор журнала «Фома в Украине» протодиакон Александр Карпенко, пресс-секретарь Якутской епархии инокиня Евгения (Сеньчукова), руководитель информационного отдела Братской епархии протоиерей Андрей Чесноков, руководитель информационно-издательского отдела Пермской епархии Ю.Ф. Кищук, руководитель издательского отдела Белевской епархии протоиерей Александр Сергеев, пресс-секретарь информационного отдела Братской епархии М.М. Андрейчикова, руководитель информационного отдела Мелекесской епархии протоиерей Петр Гурьянов, пресс-секретарь информационного отдела Югорской епархии Я.В. Васильева.

Под Красноярском установили памятник Ивану Грозному в виде кола

24.10.2016 Красноярский художник Владислав Гультяев установил необычный «памятник» Ивану Грозному. Памятник представляет собой деревянный кол, он установлен на берегу реки Кан в городе Канске. На своей странице в Facebook художник рассказал, что его вдохновила новость об установке памятника Ивану Грозному в Орле.

«Я решил поддержать эту, несомненно спорную инициативу, поставив еще один памятник ему в своем родном городе Канске. Кроме вполне очевидной цели облагородить популярное место отдыха горожан, этот кол как бы намекает каждому, что времена, когда убивали просто так и ради удовольствия, не так далеки. Эстафету борьбы с нашим народом поддержали и светлой памяти Анна Иоанновна, и усатый весельчак Сталин», — пишет он.

По словам художника, соглашаясь с установкой таких памятников, люди «молчаливо одобряют репрессии, пытки и казни».

«В экзистенциальном плане памятник символизирует внутренний стержень, который должен быть у каждого русского человека, иначе ни о какой духовности не может быть и речи. Его изящный профиль устремленный четко вверх, показывает стремление нашего народа к славным подвигам и титаническим свершениям. Кровь на нем говорит о том, что за ценой мы не постоим», — добавляет он.

В разговоре с «Правмиром» Владислав Гультяев заявил, что считает установку памятников таким личностям, как Иван Грозный, опосредованным оправданием террора. Он согласился с мнением одной из пользовательниц сосцсетей о том, что памятник в Орле и памятник-кол в Красноярском крае вместе более полно описывают роль царя Иоанна в истории России.

«Меня искренне удивило, что такому человеку ставят памятник после того, что он совершил, после массового террора, после убийства людей, причисленных позже к лику святых. После всего этого у него в руках православные регалии…», — сказал он. Художник выразил надежду на то, что хотя бы памятник Сталину устанавливать не будут. Он вспомнил, что даже недавно установленный бюст Сталина в Сургуте дважды обливали красной краской, символизирующей кровь невинно убитых людей, что, по словам Владислава, является ответом на вопрос, почему нельзя ставить памятники таким людям (позже, напомним, несанкционированный памятник был демонтирован).

И Иван Грозный, и Анна Иоанновна, и Иосиф Сталин олицетворяют для художника самые темные страницы истории, они показали, «как не должно быть никогда». «Моя акция — это попытка напомнить людям об этих трагедиях и предостеречь их от возможного повторения их в будущем», — подчеркнул он.

70% россиян - против исключения абортов из системы ОМС

25.10.2016 Большинство россиян считают, что женщина должна иметь право на прерывание беременности, и аборт не заслуживает общественного порицания, инициатива по выведению абортов из системы обязательного медицинского страхования не находит поддержки у населения, сообщает ВЦИОМ.

В ходе опроса, проведенного 15-16 октября среди 1600 человек старше 18 лет в 130 населенных пунктах РФ, каждая десятая россиянка (9%) призналась, что делала аборт, еще у 57% женщин есть близкие знакомые, имеющие подобный опыт (среди мужчин - у 29%).

Основной причиной, вынуждающей женщин к этому решению, респонденты считают плохое материальное положение (51%), причем те, кто знаком с проблемой лично или через знакомых, говорят о значимости данного фактора вдвое чаще остальных (62% против 39%). Личное нежелание иметь детей или рожать без мужа назвал каждый десятый (11% и 10% соответственно).

Лишь 4% участников опроса называют аборты недопустимыми ни при каких обстоятельствах, тогда как подавляющее большинство считают, что женщина должна иметь право самостоятельно принимать решение об искусственном прерывании беременности.

Наиболее веским основанием для принятия такого решения респонденты считают наличие угрозы здоровью и жизни женщины (60%), сексуальное насилие (46%), бедность (37%), юный возраст (несовершеннолетие) девушки (26%), наличие трех и более детей (22%).

Большинство россиян (70%) выступают против предложения исключить аборты из системы ОМС, поддерживает эту идею 21%.

Также респондентам несимпатична идея полного запрета на искусственное прерывание беременности для российских женщин: 72% считают это невозможным, 18% не согласны.

Социологи отмечают, что мужчины и молодежь более лояльны к данным предложениям, нежели женщины и пожилые люди.

В случае введения запрета на аборты в стране россияне прогнозируют рост числа подпольных операций (31%), увеличение числа беспризорников (13%), повышение уровня смертности (11%), бедность (8%) и т.д.

В июне этого года Межрелигиозный совет России, в который входят лидеры и представители традиционных религиозных общин страны, призвал вывести аборты из системы ОМС. Ранее с аналогичным предложением к законодателям обратился патриарх Кирилл.

Кроме того, сейчас во многих храмах России по инициативе движения "За жизнь" идет сбор подписей за законодательную защиту жизни человека с момента зачатия. На данный момент собрано более 300 тыс. Всего инициаторы акции планируют собрать миллион подписей, которые затем передадут в федеральные органы власти.

Подпись под упомянутой петицией поставил патриарх Московский и всея Руси Кирилл, что вызвало оживленную дискуссию в обществе. Также поддержала запрет абортов уполномоченный при президенте России по правам ребенка Анна Кузнецова, ряд депутатов Госдумы, известных актеров и спортсменов.

Россия заняла 126 место во всемирном рейтинге благотворительности

25.10.2016 Россия заняла 126 место в рейтинге Charities Aid Foundation по степени вовлеченности граждан в благотворительность.

Согласно докладу организации, который опубликован на сайте фонда, нуждающимся помогают 35% россиян, 18% жертвуют на благотворительность, 12% работают как волонтеры (причем количество волонтеров в стране упало — на 7%).

В итоге по числу помогающих нуждающимся Россия заняла 121 место, по числу жертвующих на благотворительность — 104 место, по числу работающих волонтерами — 113 место. Общее место в рейтинге — 126.

Интересно, что в 2014 году число граждан России, которые осуществляли денежные пожертвования в некоммерческие организации (НКО), было вдвое меньше (9%), чем в этом году, напоминает «Интерфакс». За год оно выросло почти на 11 млн. Немного выросло количество людей, оказывающих непосредственную помощь нуждающимся — 35% (32% в 2014 году).

По словам директора CAF Россия Марии Черток, «значительный рост показателя денежных пожертвований в стране — это очень хорошие новости; значит, все больше людей понимают, что, жертвуя деньги в НКО, они оказывают поддержку детям, пожилым и другим уязвимым группам в обществе». При этом авторы исследования предполагают, что существенный рост показателя денежных пожертвований в России частично связан с тем, что опрос в РФ в 2015 году проводился в конце месяца Рамадан — традиционное время благотворительных пожертвований для российских мусульман.

На первом в рейтинге месте оказалась Мьянма (нуждающимся помогают 63% жителей, жертвуют деньги 91%, волонтеры — 55%). На втором месте — США, третье — у Австралии, четвертое — у Новой Зеландии, а пятое — у Шри Ланки. Последнее, 140 место, в глобальном рейтинге занял Китай.

В Пакистане мусульманских детей уже с 5 лет учат ненавидеть христиан

26.10.2016 В Пакистане мусульманских детей уже с 5 лет учат ненавидеть христиан, заявляет римско-католический архиепископ Себастьян Шоу из Лахора, сообщает сайт Christiantoday.

Возможность понять, как формируется психология будущих преследователей и убийц христиан в Пакистане, дают заявления архиепископа Лахорского Себастьяна Шоу. «Важнейшая нынешняя проблема нашего общества в Пакистане – это глубочайший раскол во всех его слоях, который возник и ширится во многом благодаря школьным учебникам, воспитывающим ненависть, - говорит священнослужитель. – Например, уже в первом классе на уроках ученики читают: «Кто я такой? Я мусульманин, а остальные люди неверные». В седьмом классе, 12-летние ученики читают в учебнике: «Чти Великого Пророка. Не верь евреям и христианам».

Архиепископ говорит, что эти и подобные материалы в школьных учебниках пестуют «ненависть и раскол» в обществе, и именно потому многие религиозные меньшинства все больше чувствуют себя изгоями в своей стране. При этом возник еще и дополнительный раскол после терактов 11 сентября 2001 года и начатого США «крестового похода» на мусульманский мир, в результате чего часть местных христиан обвиняют или подозревают в поддержке войны, развязанной Западом и США.

Архиепископ также раскритиковал драконовские законы о свидетельстве и богохульстве, действующие в Пакистане. Согласно первому из них, свидетельство христианина в суде вдвое менее весомо, чем свидетельство мусульманина, а свидетельство христианки – вчетверо. По законам о богохульстве, любое словесное посягательство на святость имени Пророка карается смертью, и любое сомнение в истинности священного Корана карается пожизненным заключением. Есть еще и негативные культурные аспекты процесса исламизации, добавляет архиепископ. «В некоторых областях провинции Пенджаб даже сегодня христианам запрещено касаться посуды, которой пользуются мусульмане. Они не могут, к примеру, пить из того же стакана, что мусульмане».

Это и многое другое рассказал архиепископ Шоу, член «Епископального совета по межрелигиозному диалогу» во время своих выступлений в Лондоне, куда он приехал по приглашению благотворительной католической организации Aid to the Church in Need. Ему довелось выступить с речами перед парламентом страны и на еженедельной конференции Министерства иностранных дел, которая в это раз была посвящена теме «предотвращения насилия и экстремизма путем построения инклюзивного и плюралистического общества».

Архиепископ Шоу напомнил собравшимся слова Мохаммеда Али Джинна, основателя Пакистанского государства, сказанные в 1947 году: «Вы можете свободно посещать любые храмы, мечети и прочие молитвенные места в Пакистане. Вы можете исповедовать любую религию и веру без вмешательства государства. В нашем обществе каждый уважает свои права и обязанности и равным образом уважает права и обязанности других – и свободен в выборе веры и способов ее выражения в общественных и частных местах».

Архиепископ утверждает, что нынешний Пакистан попал под влияние исламских радикалов и постепенно превращается в «исламскую республику Пакистан». Следует отметить, что население Пакистана составляет 192.8 миллионов, из них 3.9 миллиона христиан. Согласно последнему отчету Open Doors World Watch List, страна вошла в шестерку государств, наиболее жестоко преследующих христиан, лидируя по жестокости насилий над ними среди стран региона.

Очередное заседание англикано-древневосточной комиссии открылось в Ливане

27.10.2016 Очередное, пятое по счету заседание Комиссии по богословскому диалогу между древневосточными церквами и Англиканской церковью открылось 25 октября в Киликийском Католикосате Армянской Апостольской Церкви, центр которого находится в пригороде Бейрута Антилиасе (Ливан)

«Диалог был начат в 1993 году между двумя группами христианских Церквей для обсуждения церковных доктрин, к которым упомянутые Церкви имеют различный подход», -- сообщают в департаменте информации и коммуникации католикосата. Комиссия продолжит обсуждение Христологического соглашения, принятого англиканскими и древневосточными Церквами в 2014 году, и вопрос об исхождении Святого Духа.

Работа комиссии продолжится до 28 октября. В ней принимают участие представители всех древневосточных Церквей – Ассирийской, Армянской (которая представлена двумя католикосатами – Эчмиадзинским и Киликийским), Сиро-Яковитской, Коптской, Эфиопской, Эритрейской и Маланкарской – и Церквей Англиканского сообщества.

Открыт новый мост через Селигер к Нило-Столобенской пустыни

28.10.2016 Новая переправа к острову Столбный на озере Селигер, на котором находится монастырь Нило-Столобенская пустынь, открыта в четверг в Тверской области, сообщили "Интерфаксу" в пресс-службе регионального правительства.

"Переправа пришла в аварийное состояние еще в 2012 году. Это ставило под угрозу безопасное перемещение по мосту как монастырской братии, так и многочисленных паломников и туристов, которые приезжают в Нило-Столобенскую пустынь со всей России", - отметил собеседник агентства.

По его словам, с просьбой оказать содействие в решении проблемы в августе этого года к губернатору Тверской области Игорю Рудене обратился наместник Нило-Столобенской пустыни архимандрит Аркадий (Губанов). Работы по строительству нового моста были выполнены в кратчайшие сроки.

"Во время открытия моста Игорь Руденя отметил, что у Тверской области большие перспективы развития паломнического туризма. Приведение в порядок мостового перехода в Нило-Столобенскую пустынь позволит увеличить поток гостей Верхневолжья, желающих посетить одну из величайших православных святынь России", - отмечают в правительстве.

Иоанно-Предтеченский ставропигиальный монастырь открыл сайт, посвященный истории монашества

26.10.2016 Запущен новый сайт - «Монашество в истории» (http://monhist.ru), разработанный Иоанно-Предтеченским ставропигиальным женским монастырем.

Сайт «Монашество в истории» является частью нового научного проекта, призванного объединить всех, кто интересуются историей христианского аскетизма и монашества.

Идея создания сайта возникла в процессе проведения курсов дополнительного образования для монашествующих, которые проходят в московском Иоанно-Предтеченском монастыре с 2012 года. Лекции на этих курсах читают преподаватели духовных и светских учебных заведений Москвы, сотрудники академических научных институтов, ведущие специалисты по истории Церкви, библеистике, патрологии, агиографии, литургике и церковному искусству. Важной составляющей курсов являются уникальные лекции по истории монашества, которые знакомят слушателей с учением подвижников древней Церкви и монашескими традициями разных Поместных Церквей.

Изучение истории монашества предполагает знакомство с основными источниками и исследовательской литературой. Поэтому на первом этапе необходимо было облегчить учащимся доступ к наиболее важным изданиям. Сейчас на сайте представлены как уже ставшие классическими переводы памятников монашеской литературы и книги дореволюционных исследователей, так и работы современных российских ученых, а также новые переводы с древних языков, выполненные по научным изданиям текстов. Вскоре начнется размещение прежде не публиковавшихся переводов наиболее важных и фундаментальных исследований по истории монашества.

В рамках научного проекта также запланировано проведение научных конференций и круглых столов по отдельным аспектам истории монашества. Информацию обо всех мероприятиях можно будет узнать из новостной ленты сайта.