Новости Православия N 8

 Состоялось собрание духовенства Филиппинско-Вьетнамской епархии

13.02.2023 12 февраля 2023 года в храме Рождества Пресвятой Богородицы муниципалитета Аракан провинции Котабато на о. Минданао (Филиппины) состоялось собрание духовенства Филиппинско-Вьетнамской епархии.

В ходе мероприятия управляющий Филиппинско-Вьетнамской епархией митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел выступил с докладом, посвященным итогам работы епархии за последние три года, осложненных периодом пандемии.

В настоящее время в составе Филиппинско-Вьетнамской епархии 34 прихода, число духовенства епархии неуклонно растет. В ходе текущей поездки в епархию владыка Павел совершил шесть хиротоний, планируется совершить еще два рукоположения.

Митрополит Павел выразил желание, чтобы филиппинские священники могли посетить Россию, побывать в храмах и монастырях, и, по возможности, встретиться со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Архиерей также напомнил о намерении построить на Филиппинах храм, способный вместить большое количество прихожан.

«Мы встречались с мэром города Давао по поводу выделения земли, — отметил митрополит Павел, — и конечно, хотелось бы построить не только храм, но и духовное училище, которое готовило бы священнослужителей здесь, на Филиппинах. Также планируется встреча с мэром Манилы, заместителем министра иностранных дел Республики Филиппины и послом Российской Федерации на Филиппинах по вопросам строительства нашего большого православного центра в Маниле. Будем надеяться, что Церковь на Филиппинах вырастет и архитектурно, но важнее то, что Церковь — это, прежде всего, люди, и нам нужно расти внутренне. Надеюсь, что мы будем видеться чаще, так как уже в июне 2023 года планируется мой визит в составе большой делегации во Вьетнам, и если он состоится, то я приеду и на Филиппины».

На епархиальном собрании было решено выделить из Даваовского благочиния Норт-Котобатовское благочиние, а также включить в Даваовское благочиние Давао дель Сурское благочиние и учредить приход в честь святителя Николая Чудотворца в г. Диполог.

Владыка Павел благословил создание нового прихода в честь святого Георгия Победоносца в поселении Балилай. Земельный участок для возведения храма готовы пожертвовать прихожане поселения.

Были приняты решения о создании епархиального отдела по тюремному служению и молодежного отдела.

Владыка Павел также рассказал об особенностях документооборота епархии и внешнего вида священнослужителя.

В Москве начала работу Комиссия по диалогу между Русской Православной Церковью и Эфиопской Церковью

13.02.2023 11 февраля по приглашению патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по благословению патриарха-католикоса Эфиопского Абуны Матфия в Москву прибыла эфиопская церковная делегация для участия во втором заседании Комиссии по диалогу между Русской Православной Церковью и Эфиопской Церковью.

В составе участников прибывшей делегации: архиепископ Южного Омо Абуна Филипос – ректор Свято-Троицкой богословской академии в Аддис-Абебе, сопредседатель Комиссии; священник Даниэль Сейфемихаэл – руководитель Департамента внешних связей Эфиопской Церкви, генеральный директор Вещательной корпорации Эфиопской Патриархии, секретарь Комиссии; священник Уэлдеиесус Сефугалато – заместитель управляющего делами Эфиопской Церкви, благочинный приходов Аддис-Абебы.

Со стороны Московского Патриархата в заседании участвуют: митрополит Клинский Леонид, патриарший экзарх Африки, сопредседатель Комиссии; иеромонах Стефан (Игумнов) – секретарь ОВЦС по межхристианским отношениям, секретарь Комиссии; В.В. Кипшидзе – заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ; диакон Димитрий Серов – директор Издательства Московской духовной академии; С.Г. Алферов – сотрудник Отдела внешних церковных связей.

По прибытии в Москву члены эфиопской делегации посетили Покровский ставропигиальный женский монастырь, который будет местом их размещения на время пребывания в пределах Русской Православной Церкви.

В этот же день началась рабочая часть заседания. Открывая встречу Комиссии, митрополит Клинский Леонид просил прибывшую из Аддис-Абебы делегацию передать слова солидарности и поддержки патриарха Московского и всея Руси Кирилла Предстоятелю, Синоду и всем верующим Эфиопской Церкви, которая сегодня переживает непростые времена в связи с попытками группы схизматиков учинить церковный раскол.

«Мы очень рады приветствовать вас сегодня в Москве. Ваша страна снова переживает тревожное время. Нет никаких сомнений в том, что сегодняшние трагические события в Эфиопии не случайны, – это лишь одно из звеньев в большой цепи спровоцированных внешними силами потрясений. В настоящее время Эфиопия и почти вся христианская Африка к югу от Сахары находятся под серьезной угрозой. В это же время сильнейшее давление оказывается на Российское государство и на Русскую Православную Церковь. Нашим народам стремятся нанести как можно больший ущерб, и мы как никогда ранее призваны противостоять этим вызовам вместе», – отметил, в частности, владыка Леонид.

В ответном слове архиепископ Абуна Филипос от имени патриарха Абуны Матфия поблагодарил за действия, которые предпринимает Русская Православная Церковь для помощи эфиопским христианам, в том числе за письма в поддержку Эфиопской Церкви, направленные на днях патриархом Московским и всея Руси Кириллом и председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополитом Волоколамским Антонием. «Сегодня нам приходится очень нелегко, на нас ополчились страшные силы. Но братскую поддержку великой православной России наш народ ощущал во все времена. И сейчас мы благодарим Бога за то, что Он дает нам возможность в эти бушующие, как волны, времена продолжать разделять радость общения и сообща трудиться во славу Его», – сказал архиепископ Филиппос.

В рамках пребывания делегации Эфиопской Церкви в Москве, которое продлится до 16 февраля, запланированы встречи со патриархом Московским и всея Руси Кириллом, посещение Синодальных учреждений, учебных заведений Русской Православной Церкви, храмов и монастырей Москвы и Подмосковья.

Эфиопская Церковь входит в семью Древних Восточных Церквей и является не только крупнейшей из Церквей дохалкидонской традиции, но и одной из наиболее многочисленных христианских общин мира: число ее верующих превышает 60 миллионов человек.

Связи между народами России и Эфиопии восходят к XV столетию. Регулярные межцерковные контакты были установлены в конце XIX века. В 1950 – 1980 годах они вышли на особо высокий уровень в определяющей степени благодаря усилиям председателя Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима. Сегодня они активно поддерживаются вновь, в том числе в рамках деятельности Комиссии по диалогу между Русской Православной Церковью и Эфиопской Церковью.

Договоренность об образовании Комиссии была достигнута патриархом Кириллом и патриархом Матфием в ходе визита Предстоятеля Эфиопской Церкви в Россию 15 – 20 мая 2018 года. Ранее, в ноябре 2017 года и в марте 2018 года, в Москве и в Аддис-Абебе соответственно прошли заседания совместной рабочей группы по подготовке диалога. 14 июля 2018 года состав Комиссии был учрежден Священным Синодом Русской Православной Церкви, в декабре того же года аналогичное решение принял Синод Эфиопской Церкви. Первое заседание Комиссии прошло 21 – 25 января 2019 года в столице Эфиопии.

Ключевыми направлениями двустороннего сотрудничества являются: противодействие христианофобии; поддержка традиционных нравственных ценностей в современном мире; взаимное оказание содействия в пастырском окормлении верующих двух Церквей, проживающих в России и Эфиопии; координация взаимодействия между двумя Церквами на уровне зарубежных общин и международных площадок; контакты в академической и молодежной сферах; взаимодействие в области церковного искусства и производства церковной утвари; обмен опытом работы в медиапространстве; взаимодействие в области социальной работы и диаконии; контакты между представителями русского и эфиопского монашества и развитие паломнических программ в Эфиопии и России.

Церковь Чешских земель и Словакии признала автокефалию Македонской Церкви

15.02.2023 Священный Синод Православной Церкви Чешских земель и Словакии признал автокефалию Македонской Православной Церкви − Охридской архиепископии (МПЦ-ОА). Решение было принято в городе Прешове, Словакия, 7 февраля 2023 года, сообщает «Православная жизнь».

Священный Синод, заседание которого возглавил архиепископ Прешовский, митрополит Чешских земель и Словакии Ростислав, был проинформирован о письмах Патриарха Константинопольского Варфоломея, где говорится о восстановлении евхаристического общения с епархиями «Северной Македонии», а также о послании Патриарха Сербского Порфирия об урегулировании нерешенных вопросов с «Церковью в Северной Македонии» и предоставлении автокефалии Сербским патриархатом.

В сообщении о решении Синода отмечается, что название Македонской Православной Церкви − Охридской Архиепископии остается проблемой для Церкви Чешских земель и Словакии, как и в других случаях признания поместными церквами. Несмотря на то, что в синодальном постановлении выражено удовлетворение признанием еще одной автокефальной церкви, в тексте сказано лишь о «Церкви Северной Македонии», но отсутствует упоминание об «Охридской архиепископии».

Как сообщалось ранее, 9 февраля автокефалию МПЦ-ОА признал Священный Синод Румынской Православной Церкви.

Грузинская Православная Церковь вступит в евхаристическое общение с Македонской Церковью

16.02.2023 Грузинская Православная Церковь вступит в евхаристическое общение с Македонской Церковью. Такое решение принял грузинский Священный синод на своем заседании 14 февраля, сообщает Global Orthodox.

Как сообщила пресс-служба Грузинского Патриархата, на заседании митрополит Зугдидский Герасим (Шарашенидзе) ознакомил членов Синода с письмом патриарха Сербского Порфирия, в котором тот сообщает об уврачевании раскола и восстановлении общения с Македонской Церковью.

Македонская Православная Церковь односторонне провозгласила автокефалию в 1967 году и пребывала в расколе до 2022 года. В июне 2022 года Сербский патриарх официально признал независимость Македонской Православной Церкви – Охридской архиепископии и вручил томос об автокефалии архиепискому Македонскому. Автокефалию Македонской Церкви, помимо Сербской Церкви, признали также церкви России, Болгарии, Румынии, Чехии и Словакии. Предстоятели этих Церквей внесли имя архиепископа Македонского Стефана в свои диптихи.

Константинопольская, Антиохийская, Элладская и Польская Православные Церкви считают, что вопрос о статусе Православной Церкви Северной Македонии предстоит рассмотреть более детально. Однако все эти Церкви также вступили с Македонской Церковью в каноническое общение.

Кипрская Церковь предложила посредничество в диалоге между РПЦ и Константинополем

16.02.2023 Архиепископ Новой Юстинианы и всего Кипра Георгий III предложил посредничество Кипрской Православной Церкви в достижении согласия по спорным вопросам между Московским и Константинопольским Патриархатами. Об этом он заявил в интервью Euronews.

По словам архиепископа Георгия, предложение найти двум Церквам общие решения выдвигал еще архиепископ Хризостом II, но тяжелая болезнь не позволила ему завершить это.

Предстоятель Кипрской Церкви отметил, что все Вселенские Соборы, состоявшиеся «до того, как русские стали христианами», предоставили «какую-то справедливость, какие-то права» исключительно Фанару.

«Именно Вселенский Патриархат дал автокефалию Русской и Элладской Церкви, Сербии, Румынии, Болгарии, Албании. Вместе с этой автокефалией он также дал томос, в котором указывались пределы этих автокефальных Церквей, а также права их Предстоятелей», − пояснил архиепископ Георгий.

По его словам, территория Украины не входила в канонические границы, определенные Константинополем для Московского Патриархата. «В тех пределах, которые он (Константинопольский патриархат − ред.) дал автокефалию Русской Церкви, Украины не существует».

Архиепископ считает, что идея о влиянии авторитета государства на авторитет Поместной Церкви не имеет корней в церковной истории. «Это философия, зародившаяся в XIX веке, чтобы связать численность населения страны с ее лидирующим положением в Православии», − сказал предстоятель Кипрской Церкви.

Он настаивает, что в РПЦ должны согласиться, что право «регулировать» взаимоотношения в семье Поместных Церквей принадлежит именно Константинополю. «Поэтому пусть видят, что за 10 веков, когда мы были христианами и когда Вселенский Патриархат регулировал христианский мир Вселенскими Соборами, они еще не вошли в Православие, и поэтому они не первые», − подчеркнул архиепископ Георгий.

Предстоятель Кипрской Церкви отметил, что при его посредничестве и с хорошим настроением можно найти решение, и он готов предложить свою помощь, благодаря хорошим отношениям, которые у Кипрской Церкви были с двумя Церквами, для того, чтобы решение было найдено.

Константинополь решил восстановить лишенных сана литовских священников

18.02.2023 Синод Константинопольского Патриархата по рекомендации патриарха Варфоломея принял решение о восстановлении в прежних священных степенях клириков Православной Церкви в Литве, которых лишил сана Московский Патриархат. Об этом сообщает коммюнике, опубликованное на сайте Константинопольского Патриархата.

В документе идет речь о том, что несколько месяцев назад к патриарху Варфоломею обратились с письмами клирики из Литвы – протоиреи Владимирас Селявко и Виталиюс Моцкус и священники Виталис Даупарас, Гинтарас Сунгайла и Георгий Ананьев, «которые были подвергнуты наказанию лишением сана Московским Патриархатом и на основании своих прав подали ему (Варфоломею, – Ред.) апелляцию».

На Фанаре акцентируют, что «патриарх, имеющий также исключительную ответственность изучения апелляций согласно Божественным и Священным канонам и в соответствии с освященной практикой Церкви, принял поданные прошения».

«После тщательного изучения рассматриваемых дел было установлено, что причины, по которым были вынесены эти приговоры, были основаны абсолютно не на церковных критериях, а на справедливом несогласии вышеупомянутых клириков с войной в Украине. По этой причине Его Всесвятейшество, рассмотрев эти апелляции в последней инстанции, рекомендовал Святейшему и Священному Синоду отменить наложенное на них прещение лишением сана и восстановить их в их бывших церковных степенях, что и было единогласно решено», – сообщает Константинопольский Патриархат.

Кроме того, патриарх Варфоломей принял клириков, подававших апелляцию, под свой омофор согласно их прошению.

Авторы коммюнике подчеркивают, что «только Константинопольскому патриарху разрешается принимать чужих клириков, даже без отпустительных грамот от того, кто их рукоположил».

Церковь Литвы не признала решение Константинополя восстановить запрещенных клириков

18.02.2023 17 февраля 2023 года Литовская Православная Архиепископия отреагировала на решение Константинопольского Патриархата, «восстановившего» извергнутых из священного сана священников в «бывших церковных степенях», признав это решение недействительным, сообщает сайт Литовской Церкви.

В коммюнике, опубликована на сайте, сказано, что Литовская Православная Архиепископия не признает решение Фанара, так как, «извержение из священного сана является не дисциплинарным, а мистическим актом», а он, в свою очередь, «окончателен и бесповоротен».

«Согласно церковным канонам, извергнутые из священного сана клирики не подлежат восстановлению и рукоположению. Таким образом, бывшие священники Владимир Селявко, Виталий Моцкус, Виталий Даупарас, Гинтарас Сунгайла и Георгий Ананьев являются мирянами и останутся таковыми даже в том случае, если они дерзнут облачиться в церковные одеяния и «священнодействовать». У лишенного сана священника Таинства совершаться не могут», - подчеркнули в Литовской Архиепископии.

В Церкви Литвы высказали сомнения в том, что партиарх Варфоломей получил объективную информацию о запрещенных клириках.

«Иначе чем объяснить содержащееся в Коммюнике утверждение, будто «причины, по которым были вынесены эти приговоры, были основаны абсолютно не на церковных критериях, а на справедливом несогласии вышеупомянутых клириков с войной в Украине. Это утверждение не соответствует истине», – говорится в заявлении Архиепископии.

Там отметили, что «Литовская Православная Архиепископия неоднократно подчеркивала, что церковный суд рассматривал деяния вышеупомянутых клириков исключительно в плоскости церковно-канонического права», а «их антивоенная позиция никак не отразилась на принятом решении».

«Более того – отношение к войне на Украине бывших священников ничем не отличается от позиции Литовской Православной Церкви», - сказано в коммюнике.

В Литовской Церкви напомнили, что ее Синод «осудил агрессию и войну против Украины уже на следующий день после ее начала – 25 февраля 2022 года», а «Митрополит Иннокентий осудил войну и выразил несогласие с позицией Патриарха Кирилла в своих официальных заявлениях, сделанных в марте и апреле прошлого года».

В документе подчеркнули, что все «эти заявления были замечены во всем православном мире, а церковный суд над клириками состоялся много позже – в конце июня 2022 года».

В Архиепископии утверждают, что «бывшие клирики были извергнуты из священного сана за совершения ряда тяжких церковных преступлений», которые нарушают целый ряд канонов Православной Церкви.

«Литовская Православная Церковь ежедневно возносит молитвы о прекращении войны в Украине, а также за страну нашу Литовскую, ее народ, власти и воинство», - сказано в конце коммюнике Архиепископии.

Завершено строительство собора Святой Софии в Варшаве

13.02.2023 Спустя восемь лет после закладки фундамента в Варшаве завешено строительство храма Святой Софии – Премудрости Божией. Митрополит Варшавский и всея Польши Савва сообщил эту новость верующим Польской Церкви в заявлении, опубликованном в пятницу. Глава Польской Православной Церкви поблагодарил верующих за финансовую, физическую и молитвенную поддержку строительства. Великое освящение нового храма состоится в мае, сообщает OrthoChristian.

Как подчеркнул митрополит Савва, храм Святой Софии – памятник «тем, кто погиб в Варшавском восстании, трудовых лагерях и концлагерях – в Освенциме, Катыни, Медном, Явожно, и тем, кто подвергся насильственному переселению». Поэтому в храме будут возноситься молитвы об упокоении их душ, «чтобы все мы помнили их страдания».

Храм Святой Софии – это первый православный храм, построенный в Варшаве за сто лет. Архитектор Анджей Марковский спроектировал церковь по образцу собора Святой Софии Константинопольской.

Первый камень в основание храма заложили в 2015 году. В 2020-м на звоннице установили колокола, и митрополит Варшавский и всея Польши Савва освятил его малым освящением. С тех пор в храме регулярно совершаются службы.

В Варшаве проживает около 30–40 тысяч православных верующих. До сих пор в городе было только два православных храма: собор святой Марии Магдалины, построенный в 1867–1869 годах, и церковь святого Иоанна Лествичника, возведенная в 1905 году. В начале ХХ века в польской столице насчитывалось несколько десятков православных церквей, но большая их часть была разрушена в 1920-е годы.

Архиепископ Ровенский и Острожский Пимен освятил храм в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова в поселке Демидовка Ровенской области

13.02.2023 12 февраля 2023 года архиепископ Ровенский и Острожский Пимен освятил храм в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова в поселке Демидовка Ровенской области, сообщает пресс-служба Ровенской епархии.

Архиепископу Пимену сослужили настоятель церкви и благочинный Млиновского благочиния протоиерей Василий Иванейко и прибывшее на праздник духовенство.

После прочтения Евангелия владыка обратился к верующим со словами проповеди.

«Сегодня Евангельское чтение предлагает нам Притчу о блудном сыне. Отец разрешает сыну идти собственной дорогой. Блудный сын получил то, чего хотел, но потерял все, что имел. Когда человек восстает против Бога, то слышит: "Хорошо, пусть творится твоя воля, но увидим, к чему она тебя приведет". Тогда человеческий выбор и грешные желания становятся карой, которую человек добровольно выбирает для себя», – отметил архипастырь.

В завершение богослужения состоялся крестный ход вокруг храма. Архиепископ Пимен поблагодарил всех, кто принимал посильное участие в строительстве церкви.

В Санкт-Петербургской епархии освящен храм в честь новопрославленного священноисповедника Михаила Союзова

14.02.2023 11 февраля 2023 года, в канун Недели о мытаре и фарисее, благочинный Невского округа Санкт-Петербургской епархии протоиерей Алексий Скляров освятил иерейским чином храм священноисповедника Михаила Союзова, пресвитера Петроградского, который был прославлен в лике новомучеников и исповедников Церкви Русской в 2022 году.

Ему сослужили настоятель строящегося храма Успения Пресвятой Богородицы, к которому будет приписан храм священноисповедника Михаила Союзова, иерей Вячеслав Поляничко и другие священнослужители.

«Это первый храм, освященный в честь священноисповедника Михаила, — сказал протоиерей Алексий Скляров. — Верится, что здесь будет развиваться приходская жизнь и вскоре появится красивый каменный Успенский храм. Места, где появляются храмы, преображаются духовно, а за духовным преображением следует и внешнее».

Иерей Вячеслав Поляничко отметил, что лежащая на аналое икона священноисповедника Михаила была получена в дар задолго до того, как митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий благословил посвятить ему храм.

Михаил Романов подарил приходу икону Спаса Вседержителя и пожелал, чтобы храм наполнился прихожанами.

На память об освящении настоятель преподнес благочинному икону святого Михаила Союзова.

В 1834 году неподалеку от входа на Александровское кладбище появилась каменная часовня, в 1911 году она была расширена и переделана в храм Успения Пресвятой Богородицы. В этом же году церковь освятил священномученик Вениамин, митрополит Петроградский. Кладбище стали называть Успенским. Здесь хоронили прихожан Троицкой, Фарфоровской и Павловской церквей при Александровской мануфактуре, позднее — рабочих Обуховского сталелитейного завода, жителей окрестных мест разных сословий. В годы Великой Отечественной войны в братских могилах были погребены воины и горожане.

С 1925 года церковь стала приходской. В 1940 году ее закрыли. Храм был разрушен. В 2011 году группа верующих на собранные пожертвования установила на месте утраченного храма поклонный крест с мемориальной табличкой. Затем был построен деревянный храм в честь священноисповедника Михаила Союзова.

В Воронеже возле парка «Алые Паруса» появится храм в византийском стиле

19.02.2023 Храм в византийском стиле появится на улице Арзамасской, 2п - возле парка «Алые Паруса». Соответствующее постановление подписал мэр Воронежа Вадим Кстенин 14 февраля. Здание построят в честь святителя Митрофана Воронежского.

Под строительство чиновники выделили 21 496 кв. м. Автором проекта является архитектор Воронежской и Лискинской епархии Александр Радин.

Площадь участка ранее относилась к зоне рекреационно-туристического регламента. Строительство храма на берегу водохранилища – часть концепции развития набережной Левого берега, между Чернавским и ВОГРЭСовским мостами.

Два новых прихода РПЦ учреждены на Филиппинах

15.02.2023 Еще два новых прихода Филиппинско-Вьетнамской епархии Русской Православной Церкви учреждены на Филиппинах, сообщает «Фома».

Об этом было сообщено 12 февраля на епархиальном собрании духовенства Филиппинско-Вьетнамской епархии под председательством митрополита Манильского и Ханойского Павла, информирует епархиальный сайт.

Так, решением собрания учрежден приход в честь святителя Николая Чудотворца в городе Диполог на острове Минданао.

Кроме того, митрополит Павел благословил создание нового прихода в честь святого Георгия Победоносца в поселении Балилай. Земельный участок для возведения храма готовы пожертвовать прихожане этого поселения.

В целом, как отметил митрополит Манильский и Ханойский, сегодня в составе Филиппинско-Вьетнамской епархии уже 34 прихода.

Растет также и число духовенства: только в ходе текущего своего визита в епархию митрополит Павел совершил шесть хиротоний, также планируется совершить еще две.

Киевский суд разрешил снос храма Десятинного монастыря

16.02.2023 Хозяйственный суд города Киева удовлетворил иск Национального музея истории Украины о демонтаже Владимиро-Ольгинского храма Десятинного монастыря в честь Рождества Пресвятой Богородицы Украинской Православной Церкви.

О результатах судебного заседания, состоявшегося 15 февраля 2023 года, сообщил министр культуры и информационной политики Украины Александр Ткаченко, пишет портал "Православная жизнь".

«Суд обязал освободить участок Национального музея истории Украины от незаконно построенного храма-мафа.

Иск музея удовлетворен. Размещение этого сооружения на земельном участке музея противоречит его целевому использованию. Это нарушает требования пункта „а“ части 1 ст. 91 Земельного кодекса.

"Храм-киоск" находится в буферной зоне памятников ЮНЕСКО, где запрещено новое строительство, а также нарушает ансамбль исторического археологического комплекса "Десятинная церковь"», – сообщил Ткаченко.

Национальный музей истории Украины с 2020 года добивался сноса Владимиро-Ольгинского храма, называя его «самовольным объектом». Храм был построен жителями г. Киев по благословению митрополита Киевского и всея Украины Владимира в 2006 году. Богослужебное здание воздвигнуто на месте Десятинной церкви – первого кафедрального храма Киевской Руси.

Миграционная служба Украины лишила гражданства пятерых иерархов УПЦ

17.02.2023 Государственная миграционная служба лишила украинского гражданства пять иерархов УПЦ. Об этом сообщает LB.

В списке: архиепископ Пантелеимон (Бащук), епископ Гедеон (Харон), епископ Спиридон (Романов), архиепископ Виктор (Быков), митрополит Марк (Петровцы).

«По имеющимся данным, решение принято еще в начале января, когда указом Президента было приостановлено гражданство 13 представителей УПЦ МП и в соответствии со ст. 21 Закона Украины "О гражданстве"», – сообщило СМИ.

Кроме того, в издании отметили, что митрополиту Феодосийскому Платону ГМС Украины запретила въезд в страну.

Вышла в свет книга епископа Зеленоградского Саввы «Быть русским»

19.02.2023 15 февраля 2023 года вышла в свет книга заместителя управляющего делами Московской Патриархии, настоятеля храма пророка Илии в Черкизове г. Москвы епископа Зеленоградского Саввы (Тутунова) «Быть русским».

В основу издания легли личные переживания и рассуждения, которыми автор делится в своем Telegram-канале Cogito ergo sum. Книга о русском человеке, русском языке, русской идее и православном мировоззрении в жизни гражданина, патриота, человека, нации.

«Этот сборник ограничен по объему, а потому в него почти не вошли мои колонки на такие важные для меня темы как устроение, практика и современная жизнь Церкви, совсем не вошли тексты о проблеме трансгуманизма и о биоэтике, об образовании и об искусстве… Тема этого сборника: русскость», — отметил владыка Савва в предисловии к изданию.

Автор подчеркивает, что с детства у него «никогда не было сомнений по поводу русской идентичности, тем более своей русской идентичности», равно как «не было сомнений и по поводу того, что быть русским — это большая честь и радость», «что русские — это отдельный, самостоятельный, великий народ».

«С тем большим удивлением столкнулся с разными формами отрицания русской идентичности, русскости. Русского национального самосознания. Пришлось для себя и для собеседников формулировать, то, что казалось мне ранее самоочевидным, не требующим формулировки. Что означает быть русским? Из чего складывается русская национальная идея?» — задается вопросами иерарх Русской Православной Церкви.

Сборник состоит из семи разделов, тексты опубликованы по принципу дневниковых записей. Приобрести книгу можно в церковной лавке храма пророка Илии в Черкизове г. Москвы.

В ПЦУ заняли Угорницкий монастырь на Прикарпатье

13.02.2023 10 февраля 2023 в Свято-Михайловском Угорницком монастыре УПЦ, расположенном в Бабянке Коломыйского района Ивано-Франковской области, провел «богослужение» Богородчанский епископ ПЦУ Феогност Богоряк. Об это он сообщил на своей странице в Facebook. Ему ассистировали монахи Манявского монастыря ПЦУ.

Как сообщили источники СПЖ, Михайловский монастырь УПЦ стоял закрытым почти год. В конце февраля 2022 года братию поставили перед выбором − они должны были или перейти в ПЦУ, или покинуть обитель. Монахи уехали. Какое-то время в помещениях монастыря жили беженцы. Теперь святыню заняли представители ПЦУ.

Михайловский Угорницкий монастырь был основан в XVII веке. Часть его истории связана с униатским периодом. Решением Синода УПЦ от 26 февраля 2010 (журнал №10) деятельность монастыря была возрождена.

Всего в 3 километрах от обители, в селе Угорники, расположен Преображенский монастырь ПЦУ, который тоже называется Угорницкий.

В Винницкой области вандалы изуродовали распятие и разбили окна в храме УПЦ

13.02.2023 В ночь на 13 февраля 2033 года в храме Рождества Пресвятой Богородицы в пгт. Мурованые Куриловцы Винницкой области был совершен акт вандализма. Неизвестные выбили почти все окна, напали с топором на крест, установленный перед церковью и разбили ноги Спасителю на Голгофе. Об этом сообщает Facebook общины храма.

После надругательства над Христом вандалы швырнули топор в окно, за которым находится алтарь.

«Удар был такой силы, что прошел через стеклопакеты и повредил находившийся внутри подсвечник. Также разбили двери и все окна в крестильне, побили окно в трапезной, внутри храма повсюду стекло и камни. Это уже не первый раз, когда нам бьют окна и наносят урон. Но одно дело разбить окно, а другое – ноги Спасителю… У человека, который это сделал, нет ничего святого», – говорится в сообщении общины.

В Пакистане толпа мусульман разгромила полицейский участок, выволокла задержанного на улицу и растерзала

15.02.2023 В Пакистане толпа мусульман разгромила полицейский участок, выволокла задержанного по обвинению в осквернении Корана на улицу и растерзала, сообщает foxnews.

Старший офицер местного отделения полиции Бабар Сарфараз Алпа (Babar Sarfaraz Alpa) сообщил, что мужчина, известный только по имени Варис (Waris), был взят под стражу полицией после того, как разместил в социальной сети фотографии себя и своей жены. Тут же каким-то образом оказались и фотографии ножа на страницах, вырезанных из священной книги ислама. Уверяют, что Варис зачем-то продемонстрировал эти страницы, да еще и разбросал их по сельской улице в округе Нанкана.

Алпа сообщил, что вскоре после ареста разъяренная толпа в несколько сот человек сбежалась к полицейскому участку Уорбертона. Некоторые предусмотрительно притащили деревянные лестницы для штурма, вскарабкались на стену, спрыгнули во внутренний двор, несмотря на сопротивление немногочисленной охраны, и распахнули главные ворота для неистовой толпы фанатиков. Те обыскали весь полицейский участок, нашли Вариса и выволокли его из камеры на улицу. «К тому времени, когда вызванные нами в подкрепление наряды полиции прибыли на место происшествия, толпа уже успела расправиться с мужчиной и собиралась сжечь его тело, – сказал полицейский. – Однако полиция с помощью немногих трезвомыслящих сограждан сумела пресечь попытку надругательства над телом».

Полицейский офицер сообщил, что Вариса ранее уже подвергали аресту в 2019 году по подобному обвинению в богохульстве и продержали в заключении до середины 2022 года. По его словам, Варис снова осквернил Коран утром 11 февраля, а свидетели его богохульного деяния схватили его и принялись жестоко избивать. Полиция прибыла на место происшествия, спасла Вариса, взяла под стражу и отправила в следственный изолятор.

По пакистанскому законодательству обвинения в богохульстве караются смертной казнью.

Международные и пакистанские правозащитные организации отмечают, что обвинения в богохульстве все чаще используются для травли и запугивания религиозных меньшинств и сведения личных счетов. Правительство Пакистана уже давно находится под международным давлением – от него требуют изменить нормы закона о богохульстве, однако исламисты в стране решительно сопротивляются этим попыткам.

Премьер-министр Шахбаз Шариф выступил с осуждением этого инцидента и поручил начальнику полиции Пенджаба наказать офицеров полиции, которые не смогли защитить подозреваемого во время содержания под стражей. Алпа заверил, что по факту линчевания Вариса идет следствие.

Усман Анвар (Usman Anwar), начальник полиции Пенджаба, отстранил начальника местного отделения полиции и заместителя районного начальника полиции за халатность при исполнении служебных обязанностей и неспособность предотвратить нападение на полицейский участок и внесудебную расправу над подозреваемым.

Активисты ПЦУ захватили православный храм в селе Крещатик Черновицкой области

17.02.2023 15 февраля 2023 года сторонники ПЦУ захватили церковь св. Димитрия Солунского в селе Крещатик Черновицкой области. Об этом СПЖ рассказали прихожане храма.

По словам очевидцев, активисты ПЦУ взломали все замки от входных дверей храма, после чего ворвались внутрь:

«После службы они захватили храм, закрыли двери и никого больше туда не пускали. Они там и ссорились, кричали, пели гимн Украины, – говорят верующие. – Потом выгнали священника (от УПЦ – Ред.) на улицу. С обеда пришел пьяный священник ПЦУ, который начал обзывать людей, не стоял на ногах и рвался к алтарю. Говорил, что все тут его».

Известно, что организаторами рейдерского захвата храма являются местные бизнесмены – агроном Сергей Лучик и владелец мебельного магазина Владимир Тяско.

«У нас село маленькое, 900 человек только. А этому агроному нашему выгодно забрать церковь. Потому что так ни его сына, ни зятя, ни других родственников не заберут на войну. Ужасно, что люди, которые никогда не ходили в церковь, пришли, чтобы все тут уничтожать», – добавили прихожане.

Раскол в Эфиопской Церкви преодолен

16.02.2023 Священный синод Эфиопской Церкви заявил 15 февраля, что раскол, наметившийся в прошлом месяце, преодолен. Трое епископов, пытавшихся создать альтернативный синод, покаялись и примирились с Церковью, сообщает эфиопский ресурс Borkena.

Как сообщалось ранее, 22 января в одной из сельских церквей в провинции Оромия трое архиереев – представителей народа оромо – без согласия патриарха и синода Эфиопской Церкви рукоположили 26 новых епископов, заявив о создании альтернативного «инклюзивного» синода. Инициаторы разделения, во главе которого встал архиепископ Юго-Западной Шевы Абуна Савирос (Севир), утверждали, что руководство Эфиопской Церкви, в котором преобладают этнические амхарцы, дискриминирует верующих самой многочисленной народности страны – оромо.

Вскоре после этого, 26 января, синод в Аддис-Абебе отлучил от Церкви Абуну Савироса и его единомышленников – архиепископов Абуну Зену Маркоса и Абуну Эвостатеоса, а также всех других клириков, принявших участие в незаконной хиротонии.

Что касается успехов «инклюзивного синода», то в южных провинциях Эфиопии (за исключением Оромии) большинство верующих отказалось принять новых епископов. В самой же Оромии раскол был поддержан местными властями. 4 февраля в ходе столкновений верующих с силовиками погибло не менее 13 человек, которых в Эфиопской Церкви уже назвали «мучениками».

Вчера трое епископов, создателей «инклюзивного синода», в сопровождении премьер-министра Эфиопии Абия Ахмеда и других представителей государственных властей были приняты патриархом Абуной Матиасом (Матфием). Изначально правительство выступало за проведение переговоров, в которых канонический и «альтернативный» синоды выступали бы как равноправные стороны, однако Эфиопская Церковь отвергла такой вариант. Трое архиереев, ушедших в раскол, раскаялись в содеянном и приняли благословение патриарха.

Констатируя преодоление раскола, Абий Ахмед (сам он родился в семье оромо-мусульманина и амхарки-христианки и в зрелом возрасте принял протестантизм) заявил, что «Церковь останется единой вплоть до пришествия Жениха». Ранее премьер-министра активно критиковали за поддержку раскола.

15 февраля синод Эфиопской Церкви заявил, что трое архиепископов будут восстановлены в епископском сане и возвращены на свои кафедры. Ожидается, что они попросят прощения за содеянное и принесут покаяние в соответствии с канонами и обычаями Церкви.

Что касается 26 незаконно поставленных епископов, то их хиротонии не признаны синодом, и они возвращены в тот же статус, что имели прежде. Церковь проверит уровень их богословского образования и примет решение об их дальнейшем служении.

Синод Эфиопской Церкви также заявил, что в Оромии и других провинциях юга будет расширено употребление местных языков в богослужениях.

Синод также выступил за скорейшее освобождение граждан, арестованных за участие в акциях в поддержку Эфиопской Церкви. Задержания в Оромии и самой Аддис-Абебе не прекращались вплоть до вторника, 14 февраля.

В Мозамбике протестантский пастор умер от строгого поста, пытаясь подражать Христу

19.02.2023 39-летний пастор из Мозамбика Франсиско Бараджа, основатель евангельской церкви Санта-Триндади, скончался во время 40-дневного поста, пытаясь повторить пост Иисуса Христа, сообщает bbc.com.

Пастор скончался в больнице города Бейра, куда его доставили в тяжелом состоянии по настоянию родственников.

Мужчина за 25 дней без еды и воды похудел до такой степени, что не мог встать, дойдя до состояния анемии, что привело к смерти.

У пастора Бараджи диагностировали острую анемию и отказ органов желудочно-кишечного тракта (ЖКТ). Ему пытались ввести жидкую пищу, но было уже поздно. Прихожане церкви Санта-Триндади рассказали, что для пастора и его последователей было привычно поститься, но не так долго.

Это не первое сообщение о роковой попытке имитировать 40-дневный пост Христа в пустыне, описанный в Евангелии от Матфея.

В 2015 году житель Зимбабве скончался через 30 дней такого поста.

В 2006 году в Лондоне женщина скончалась после голодания половины этого срок

Новости Православия N 4

 Архиепископ Кипрский поминал главу украинских раскольников во время сослужения с митрополитом Лимассольским

17.01.2023 В воскресенье, 15 января 2023 года, новый предстоятель Кипрской Православной Церкви архиепископ Георгий III при служении литургии в монастыре Св. Георгия Аламана в Пентакомо, Лимассол, вновь поминал главу неканонической Православной Церкви Украины (ПЦУ) Епифания (Думенко). Архиепископу Георгию сослужил митрополит Лимассольский Афанасий, сообщило греческое издание Оrthodox Тimes.

Владыка Афанасий был прежде резким противником признания ПЦУ и отказывался признавать митрополита Епифания как не имеющего законного рукоположения. Однако теперь он промолчал, а перед отпустом литургии «тепло обратился к Архиепископу и пожелал ему успехов в его работе на благо Кипрской Церкви», отмечает Оrthodox Тimes. Архиепископ в ответ поблагодарил митрополита Афанасия.

Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий властям России: Перестаньте убивать наших людей!

17.01.2023 Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий во время своей воскресной проповеди 15 января 2023 года выразил соболезнования семьям, у которых погибли родные и пострадавшим в результате бомбардировок города Днепра 14 января. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел Украинской Православной Церкви.

Также предстоятель УПЦ обратился к руководству Российской Федерации.

«Ради Христа перестаньте стрелять в наших людей. Бог нам подарил жизнь, не надо отнимать ее у нас, потому что тому, кто забирает чужую жизнь, в такой же степени будет отмерено от Бога – он потеряет свою жизнь. Даже за одну каплю крови придется отвечать перед Богом. Поэтому, ради Христа, перестаньте стрелять в наших людей, убивать их! Господь создал нас не для того, чтобы мы убивали друг друга, а для того, чтобы мы мирно жили друг с другом. Мы дети одного Отца и Бог хочет, чтобы мы терпели друг друга, чтобы помогали друг другу, чтобы мы не бомбили, а поддерживали друг друга. Я думаю, что наш голос будет услышан, об этом молюсь и прошу Бога», – сказал Блаженнейший.

Архипастырь укрепил паству, напомнив, что сила Божия хранит Украину.

«Нас не сломит враг, и мы будем жить и прославлять Бога, будем наслаждаться миром, радостью и спокойной жизнью», – добавил предстоятель УПЦ.

Председатель ОВЦС: Русская Православная Церковь считает своим долгом участвовать в защите прав верующих по всему миру

18.01.2023 Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Антоний (Севрюк) 17 января выступил в дистанционном формате на заседании Совета безопасности ООН с сообщением, посвященным положению Украинской Православной Церкви на Украине.

В ходе своего выступления митрополит Антоний подчеркнул, что Русская Православная Церковь считает своим долгом участвовать в защите прав верующих по всему миру как самостоятельно, так и в сотрудничестве с иными поместными Православными Церквами и другими религиозными организациями, сообщает пресс-служба патриарха Московского и всея Руси.

Указав на высокий миротворческий потенциал Церкви в межгосударственных и гражданских конфликтах, председатель ОВЦС отметил, что сегодня этот потенциал подрывается попытками украинской власти уничтожить Украинскую Православную Церковь — крупнейшую религиозную организацию Украины.

Митрополит Антоний рассказал о содержании последних решений Совета по национальной безопасности и обороне Украины, предполагающих ряд мер, ущемляющих права православных общин в стране. В частности, решением руководства Украины наложены так называемые «санкции» на четырнадцать архиереев УПЦ, а несколько ее архипастырей лишены украинского гражданства.

Сравнив положение Православной Церкви на Украине с годами атеистических гонений в Советском Союзе, митрополит Антоний рассказал о массовых обысках, проводимых украинскими спецслужбами в епархиальных управлениях, монастырях и приходах УПЦ, и о возбуждении уголовных дел против священнослужителей по надуманным предлогам.

Митрополит Антоний сообщил о фактически легализованном механизме захватов храмов канонической Украинской Православной Церкви, о попытках государства лишить ее исторического названия, а также о еще семи законопроектах, зарегистрированных в Верховной Раде, цель которых — ущемление прав общин и верующих УПЦ, лишение ее храмов и полный запрет её деятельности на территории Украины.

Всплеск насилия по отношению к духовенству и общинам канонической Православной Церкви на Украине митрополит Волоколамский Антоний связал с кампанией против нее «с призывами к полному запрету ее деятельности, применению давления и насилия в отношении ее представителей, что несет четкие признаки языка вражды»

В завершение своего выступления митрополит Антоний призвал ООН и членов Совета безопасности обратить внимание «на противоправные действия государственных властей Украины в отношении крупнейшей конфессии страны, многочисленные факты нарушения прав верующих», гарантированных Уставом ООН и другими международными правовыми документами и декларациями.

Патриарх Кирилл: Каждый священник должен быть на передней линии духовного фронта

21.01.2023 19 января 2023 года, в праздник Святого Богоявления — Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, по окончании Божественной литургии в Богоявленском кафедральном соборе в Елохове г. Москвы состоялась праздничная трапеза, к участникам которой обратился патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев).

Патриарх напомнил о событиях двухвековой давности, когда едва ли не вся объединенная Европа во главе с Наполеоном попыталась завоевать Россию. Однако, по словам Его Святейшества, ни в 1812 году, ни во время Великой Отечественной войны агрессоры не добились своего, потому что весь народ единомысленно поднялся на защиту Родины. «Сколько было обиженных на советскую власть! Сколько священников сидело в тюрьмах, сколько храмов разрушено, сколько крестьян раскулачено! Но все отступило на задний план, и люди, движимые патриотической идеей, мобилизовались, осознав, что внешний враг представлял огромную, экзистенциальную угрозу нашей стране. И мы выиграли, потому что действительно произошла мобилизация всего народа», — подчеркнул патриарх Кирилл.

«Но и сегодня, когда Россия стала сверхдержавой, обладающей мощнейшим вооружением, мы должны сохранять внутреннюю силу. Мы должны быть едины и действительно сильны и в экономическом, и в политическом отношении. А это означает, что сегодня нужно работать за двоих и за троих», — продолжил Предстоятель Русской Православной Церкви.

«И Церковь, и все те, кто оказывает и может оказывать влияние на наше общество, должны сделать всё, чтобы Россия победила, — заявил патриарх Кирилл. — Потому что сегодня мы столкнулись с величайшей опасностью — западный мир ополчился на нас. Почему? А потому что мы альтернатива, причем альтернатива очень привлекательная. Россия, которая отвергает худшие проявления глобализации, стала светочем для мира. Люди видят в Россию страну, которая являет пример верности традиционным ценностям, таким как семья, чувство долга, патриотизм».

«За нами правда, и правда эта основывается на мировоззрении народа, — убежден патриарх Кирилл. — Не на каком-то философском мировоззрении, а на том, что чувствуют настоящие патриоты в любой стране — в России, Германии, Франции, везде. Люди чувствуют естественную необходимость оберегать свою страну, заботиться о своем государстве, но ведь это же идет вразрез с глобализмом, где стираются всякие границы! И в этом смысле Россия — едва ли не единственная страна в мире, во всяком случае среди стран европейской цивилизации, которая решительно выступила против глобализации. И хотя Россия подвергается жесткой критике со стороны зарубежных политических кругов, но, уверяю вас, мы пользуемся огромной симпатией многих людей, живущих на Западе».

«Россия — это реальная альтернатива абсолютно тупиковому развитию западной цивилизации. Сегодня мы действительно впереди — со своими идеями, со своим целеполаганием, со своей верой, со своим патриотизмом», — подчеркнул патриарх Кирилл.

Особое внимание в своем слове Предстоятель уделил задачам, стоящим ныне перед духовенством Русской Православной Церкви, прежде всего в связи с продолжающейся специальной военной операцией.

«Духовенство — те, кто призван заниматься душой нашего народа, — должны уметь это делать очень бережно. Нужно стараться понять человеческую душу, ее боль, страдание, может быть, разочарование. Мы должны научиться давать людям надежду, укреплять веру, помогать справляться с трудностями, которые так сильно влияют на психику современного человека, — пояснил патриарх Кирилл. — Но главное, нам нужно возвыситься над повседневностью. Ведь сегодня каждый священник должен быть на передней линии фронта — духовного фронта. Каждый должен уметь обращаться к людям не с приевшимися формулами, а с живым словом».

«Наши ребята, прежде всего те, кто отправляется на передовую, очень нуждаются в духовной поддержке. И в этой ситуации не может быть никаких формальных слов. Нужно уметь сказать человеку то, что его укрепит, в том числе тогда, когда раздастся команда "в атаку!" Команда, без которой не может быть победы, когда нужно встать и идти навстречу смерти. И ведь наши ребята сейчас так и поступают — поднимаются из окопов и идут навстречу смерти», — сказал патриарх Кирилл.

«Поэтому сегодня мы должны особенно молиться о нашем воинстве. Пастырски окормлять военнослужащих, поддерживать их чем только можем — и духовно, и материально. И если мы говорим, что Церковь — со своим народом, то каждый приход должен помогать тем, кто на линии огня. Нам нужно мобилизовать наших прихожан, чтобы они собирали вещи, продукты. Ищите возможности, собирайте деньги, отправляйте посылки, по возможности сами поезжайте, поддержите военнослужащих. Знаю, что многое уже делается, но думаю, еще недостаточно, да и в медийном пространстве нечасто говорят о помощи Русской Православной Церкви тем, кто сегодня в Донецке, Луганске, на передней линии фронта», — добавил предстоятель.

«А мы должны быть впереди всех, потому что мы за Родину, за народ свой. И сегодня я обращаюсь не только к присутствующему здесь духовенству — я хотел бы обратить слова ко всей Церкви, ко всем нашим священнослужителям. Потому что настало время, когда мы должны быть вместе с нашим страждущим народом и в первую очередь с теми, кто ценой жизни защищает наших православных людей на Донбассе», — заключил патриарх Кирилл.

В Ватикане папа Римский и патриарх Александрийской Феодор обсудили религиозный фундаментализм

22.01.2023 21 января 2023 года Александрийский патриарх Феодор во время официального визита в штаб-квартиру Римско-Католической Церкви в Ватикане обсудил с папой римским Франциском религиозный фундаментализм, сообщает patriarchateofalexandria.com.

Как сказано в сообщении, глава РКЦ и предстоятель Александрийской Церкви обсудили, «что в нынешний период времени, когда идет война, как это происходит в мученической Украине, ... религиозный фундаментализм, кризис принципов и ценностей и т.д., совместная борьба всех – это улица с односторонним движением, прежде всего духовных орденов, за содействие солидарности и братству народов, в знании того, что именно жизнь Церкви – это великая революция в области человеческих отношений, защиты, святости и красоты человека и возникновение его вечной судьбы во Христе».

Во встрече приняли участие кардинал Курт Кох, президент Папского совета по содействию христианскому единству епископ Брайан Фаррелл и Андреа Пальмиеро, секретарь Совета, митрополит Гвинейский Георгий, митрополит Ботсванский Геннадиос и Екатерина Софиану, дама Патриаршего престола.

Митрополит Санкт-Петербургский Варсонофий освятил храм мученицы царицы Александры при областной больнице имени доктора Федора Гааза УФСИН по Санкт-Петербургу и Ленобласти

17.01.2023 16 января 2023 года митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий (Судаков) посетил областную больницу имени доктора Федора Гааза УФСИН по Санкт-Петербургу и Ленобласти и совершил малое освящение храма мученицы царицы Александры при лечебном учреждении.

Правящего архиерея сопровождали председатель епархиального отдела по тюремному служению, благочинный тюремных храмов протоиерей Олег Скоморох, настоятель храма мученицы царицы Александры протоиерей Георгий Сычев, руководители УФСИН и сотрудники учреждения.

После освящения храма митрополит Варсонофий обратился к сотрудникам и заключенным, поздравил их с прошедшими и грядущими праздниками. Храму была подарена икона Крещения Господня.

Митрополит Варсонофий прошел по отделениям, вручил персоналу и всем находящимся на излечении иконки Рождества Христова. В беседе с заключенными архиерей отметил, что они непременно должны молиться, познакомил их с молитвой Иисусовой, а если они не запомнят ее слова, посоветовал молиться просто: «Господи, помилуй».

В больнице находятся заболевшие заключенные не только из учреждений Санкт-Петербурга и Ленобласти, но и из других регионов. Больница рассчитана на 135 коек, в настоящее время в ней находятся на излечении 126 человек. Сюда поступают заключенные с недугами средней тяжести и тяжелыми. Им помогают специалисты различного профиля, проводятся хирургические операции.

Начальник УФСИН по Санкт-Петербургу и Ленобласти Игорь Потапенко рассказал журналистам, что правящие архиереи не посещали больницу более сорока лет. Протоиерей Олег Скоморох дополнил, что это первое посещение больничного храма правящим архиереем.

В беседе с журналистами владыка Варсонофий отметил, что условия, в которых содержатся заболевшие заключенные, он оценил как хорошие, в больнице чистота и порядок, учреждение справляется с возложенными задачами.

Историческое помещение церкви, располагавшейся на территории больницы до революции, восстановить не удалось: при капитальном ремонте обнаружилось, что несущие стены не смогут поддерживать свод. Церковь мученицы царицы Александры начали обустраивать в 2009 году в двух комнатах, выделенных руководством больницы. Их привели в порядок, престол был перенесен из храма благоверного князя Александра Невского в «Крестах», в котором был установлен новый, больший по размеру. Сборку и золочение иконостаса выполнил один из заключенных. Сусальное золото, как и прочие материалы, приобретались на благотворительные средства. Жертвователями стали бывшие осужденные. Первая Божественная литургия была совершена 6 мая 2010 года. 28 декабря 2016 года на здании тюремной больницы имени Федора Гааза открыта мемориальная доска священномученику Илариону, архиепископу Верейскому, который принял здесь мученическую кончину.

Освящён храм в горловском посёлке Кондратьевка

18.01.2023 В праздник Обрезания Господня и день памяти святителя Василия Великого митрополит Горловский и Славянский Митрофан (Никитин) совершил чин освящения и первую Божественную литургию святителя Василия Великого в новопостроенном Васильевском храме в посёлке Кондратьевка города Горловки. Временную модульную церковь возвели на месте сгоревшего в 2021 году храма.

По окончании литургии митрополит Митрофан поздравил собравшихся с праздником Обрезания Господня, Старым Новым годом, престольным днём и освящением храма.

Исламские фанатики взорвали протестантский храм в Конго

20.01.2023 Исламские экстремисты взяли на себя ответственность за взрыв протестантского храма на востоке Конго 15 января – по уточненным данным, погибло 14 человек и около 63 ранены, сообщают apnews, catholicnewsagency и fides.

«Нападавшие использовали самодельное взрывное устройство для этого теракта, и мы подозреваем, что за нападением стоят боевики Союзных демократических сил, – сообщил в первые часы после взрыва агентству AP Билал Катамба (Bilal Katamba), представитель вооруженных сил Уганды, действующих против боевиков. – Мы считаем этот теракт попыткой возмездия за тяжелые потери, которые армия нанесла джихадистам в последнее время».

Террористическая группировка Исламское государство на своей странице в Telegram и ее новостное агентство Aamaq чуть позже опубликовали заявления, в которых говорится, что ее боевики заложили взрывное устройство внутри храма пятидесятников в Касинди и подорвали заряд во время богослужения. «Пусть конголезские силы знают, что их продолжающиеся нападения на моджахедов принесут им только новые поражения и потери, - гласит хвастливое заявление боевиков. – Наш успех стал еще одним свидетельством провала недавних военных кампаний конголезских вооруженных сил и их союзников по обеспечению безопасности христиан». В заявлениях исламистов также утверждалось, что взрыв бомбы убил 20 христиан. Конголезские власти сообщили 16 декабря о 14 погибших и по меньшей мере 63 раненых. Раненые, по их сообщению, эвакуированы в больницу Бени миротворческой миссией ООН, известной под названием MONUSCO.

«Мы арестовали гражданина Кении, причастного нападению, – заявил представитель ВСДРК (Вооруженные силы Демократической Республики Конго) Энтони Муалушайи. – Это было нападение террористов АДС/МТМ, которые понесли тяжкие потери от успешных действий бойцов ВСДРК в нескольких боевых столкновениях. В начале года регулярная армия обратилась к населению с призывом к особой бдительности ввиду опасности нападений, поскольку у нас есть достоверная информация о том, что террористы готовят нападения на гражданские населенные пункты в отмщение за понесенные ими потери. Мы приняли меры безопасности для защиты гражданского населения, однако, к сожалению, террористам удалось установить самодельное взрывное устройство в церкви в Касинди. Призываем население помнить о том, что мы сталкиваемся с террористической угрозой, и просим всех сохранять спокойствие и верить в армию».

Насилия сотрясают восточное Конго уже не первое десятилетие – на сегодня за власть и территории в стране борются уже более 120 разномастных вооруженных группировок под самыми разными лозунгами. По данным ООН, в стране насчитывается уже почти 6 миллионов внутренне перемещенных лиц (беженцев), и сотни тысяч ее граждан страдают от недоедания из-за острой нехватки продовольствия. В Касинди, городе на границе с Угандой, уже зафиксированы несколько терактов боевиков Союзных демократических сил (Allied Democratic Forces ADF) – эту организацию считают филиалом группировки Исламское государство*. Войска Уганды действуют в восточной части Конго, пытаясь разбить боевиков и остановить насилие, однако частота их нападений лишь возросла, а география расширилась. В результате актов террора ADF с апреля этого года погибло не менее 370 мирных жителей, и несколько сотен человек захвачены в плен с целью выкупа, говорится в докладе ООН, опубликованном в декабре.

Взрыв в храме, видимо, недаром устроен в канун предстоящего визита Папы Франциска в Демократическую Республику Конго. Он планирует посетить столицу страны Киншасу с 31 января по 3 февраля, где собирается встретиться с жертвами насилий из восточного региона страны. Лауреат Нобелевской премии мира Денис Муквеге (Denis Mukwege) выразил надежду, что январский визит Папы Римского покажет всему миру «преступления против человечности», происходящие в восточном регионе Демократической Республики Конго.

В октябре боевики Союзных демократических сил атаковали католическую миссионерскую больницу в северо-восточной провинции страны Северное Киву и убили шестерых пациентов и сестру-католичку Мари-Сильви Кавуке Вакацураки (Marie-Sylvie Kavuke Vakatsuraki). Другая вооруженная повстанческая группировка М23 казнила 131 человека «на растущей волне убийств, изнасилований, похищений и мародерства в двух деревнях», как сообщила ООН 8 декабря. Волна насилий в восточной части Конго привело к серьезному гуманитарному кризису, в результате которого уже 5,5-6 миллионов человек бежали из своих домов – это третье по численности внутренне перемещенное население в мире.

Назвал Думенко самосвятом: против наместника Киево-Печерской лавры возбудили дело

20.01.2023 17 января 2023 года Генпрокуратура Украины начала уголовное производство в отношении наместника Киево-Печерской лавры митрополита Павла (Лебедя).

Дело против архиерея УПЦ завели по ст. 161, ч. 2 УК Украины («Нарушение равноправия граждан в зависимости от их расовой, национальной принадлежности или отношения к религии»), сообщил в Telegram народный депутат Ярослав Юрчишин.

По словам политика, ему показалось, что высказывания митрополита Павла во время Рождественской проповеди про главу УПЦ Епифания (Думенко) сеют раздор среди верующих.

Юрчишин подтвердил, что на основании его обращения в прокуратуру дело против наместника Лавры и было возбуждено.

Во время проповеди в храме в честь прп. Агапита Печерского митрополит Павел назвал главу ПЦУ Епифания (Думенко) самосвятом, а предстоятеля УПЦ КП Филарета (Денисенко) – раскольником.

Однако нардеп Юрчишин не упомянул, что во время того же обращения митрополит Павел призвал прихожан УПЦ к тишине и молитве, а также не поддаваться ни на какие провокации представителей ПЦУ.

В Мали джихадисты захватили христианское село, закрыли в нем храмы, запретили колокольный звон, храмовую музыку и молитвы

16.01.2023 В Мали джихадисты захватили христианское село, закрыли в нем храмы, запретили колокольный звон, храмовую музыку и молитвы, а затем вступили в бой с армейскими подразделениями, которые «нейтрализовали» более 30 террористов, потеряв почти столько же убитыми и ранеными, сообщает fides.

Джихадисты захватили приход Барапирели в селении Дуна. «Ситуация по-прежнему тяжелая, наша община там все еще блокирована, – скорбит в интервью агентству Fides епископ Жан Батист Тиама (Jean Baptiste Tiama), глава епархии Мопти в центральной части страны. – Мы день и ночь возносим молитвы за наших братьев и сестер, и не утрачиваем надежду на то, что посреднические усилия не будут напрасными, и в нашей тамошней христианской общине вновь воцарится мир и спокойствие».

«На деревню Дуна давно уже совершают налеты джихадисты, – гласит официальное сообщение епархии Мопти от 5 января, направленное в Fides. – 4 января они вновь ворвались в деревню, блокировали ее со всех сторон и заставили наши тамошние приходы закрыть оба своих храма. Боевики запретили христианам звонить в колокола, играть на музыкальных инструментах и вершить богослужения и молитвы в церквях. Нас особенно тревожат известия о том, что джихадисты угрозами и силой принуждают христиан отречься от веры и обратиться в ислам. Мы призываем наших единоверцев укрепляться в вере и молитвах, дабы Господь помог нам одолеть и рассеять силы зла».

Именно на территории епархии Мопти 9 января произошел бой армейских подразделений с джихадистами, в котором погибли четырнадцать малийских солдат и еще одиннадцать получили ранения. Командование малийских вооруженных сил утверждает, что в этом бою солдаты «нейтрализовали 31 террориста».

В Мали с 2012 года нарастают насилия, которые вершат различные группы вооруженных исламистских фанатиков. В центре страны образовался, подобно раковой опухоли, главный очаг столкновений и насилий, а его метастазы со временем расползлись на соседние страны Сахеля – Буркина-Фасо и Нигер – и движутся все дальше на юг региона. Десять лет назад, 11 января 2013 года, Франция начала военную операцию «Серваль» с целью подавления ползучего наступления джихадистов, которое угрожало захлестнуть всю ее колонию. Операция шла ни шатко ни валко семь лет, но тут вдруг политическая ситуация в колонии резко изменилась. В 2020 году случился военный переворот в результате заговора в армейских верхах, и путчисты захватили рычаги правления. Они продержались у власти недолго – уже в 2021 году грянул второй военный переворот, организованный их противниками. Новые власти, по версии западных СМИ, «поспешно дистанцировались от Франции, своего бывшего союзника, и ее партнеров и повернулись в военном и политическом отношении к русским».

Новое правительство, именуемое на западе «хунтой», развернуло военную операцию в центральной части Мали в конце 2021 года, и утверждает в своих сводках, что успешные действия вооруженных сил принудили джихадистов к отступлению. Однако в докладе Генерального секретаря ООН, озвученном в Совете Безопасности 9 января, утверждается, что «опасность для мирного населения продолжала нарастать в период с июня по декабрь 2022 года в центре Сахеля, особенно в Буркина-Фасо и Мали. В Мали, после ухода международных коалиционных сил, вооруженные группировки джихадистов продвинулись на восток страны и взяли под свой контроль обширные районы близ границы с Нигером».

Напомним, что Сахель (в переводе с арабского «побережье» или «пограничье») представляет собой тропический саванный регион в Африке между пустыней Сахарой на севере и плодородными землями региона Судан (не путать с одноименным государством) на юге. Это тысячи километров саванн и полузасушливых равнин, тянущихся от Атлантического океана до Красного моря. Нынешний Сахель – это двенадцать стран с 300-миллионным населением (по данным за 2018 год). С 2014 года государства Сахеля, все больше освобождающиеся от колониальной зависимости, учредили для координации своих действий региональное объединение «Сахельская пятерка» (Буркина-Фасо, Мавритания, Мали, Нигер и Чад).

Уганда: притворившись прихожанином исламист прыснул пастору в лицо кислотой, тот почти ослеп

16.01.2023 Христианский пастор Фрэнк Мутабаази почти полностью потерял зрение после того, как 22 декабря 2022 года мусульманские экстремисты заманили его в засаду в столице Уганды Кампале и облили кислотой, сообщает новостное агентство “Morning Star News”.

Теперь пастор (родом из города Мбарара) ослеп на один глаз и мутно видит вторым, ему трудно есть и говорить из-за полученных ожогов. Его плечо также сильно пострадало, и он не может спать без обезболивающих.

После того, как пастор произнес проповедь на вечернем богослужении в церкви в районе Касуби в Кампале, к нему подошел исламский экстремист, притворившийся членом общины, похвалил за «замечательную проповедь» и попросил подвезти до района Бусега на западе Кампалы. Пастор согласился его подвезти.

«По дороге к главному шоссе мужчина сделал несколько телефонных звонков», — рассказал пастор.

По его словам, приближаясь к кольцевой развязке, пассажир сказал, что хочет выйти. Пастор возразил, что до места назначения еще далеко, но мужчина ответил, что сначала хочет навестить друга.

«Когда он вышел из машины, появились еще трое мужчин в мусульманской одежде, вытащили бутылку и начали брызгать на меня серной кислотой через окно, крича, что я враг их религии и обманщик, недостойный того, чтобы жить… С того момента я уже не понимал, что происходит… Только через пять часов очнулся в ближайшей клинике», - продолжил пастор Ф. Мутабаази.

На его телефон пришло несколько угроз с требованием прекратить миссионерскую деятельность в Масаке и Камбале в центральной части Уганды, Мбале и Паллисе на востоке и субрегионе Западного Нила в северо-западной части страны. Одно смс-сообщение гласило: «Мы следили за Вашими злобными действиями по обращению наших братьев в христианство. Да будет Вам известно, что Ваша жизнь в опасности».

Пастор признался, что он всегда принимал меры предосторожности, но никогда не ожидал, что радикально настроенный мусульманин придет на церковную службу, притворившись прихожанином.

Это нападение на пастора является одним из многих случаев преследований христиан в Уганде.

Конституция Уганды и другие законы страны гарантируют свободу вероисповедания, включая право проповедовать свою веру и переходить из одной религии в другую.

Республика Уганда расположена в восточной Африке, ее население – 45 млн человек. Большинство жителей Уганды исповедуют христианство; мусульмане составляют не более 12% населения этой страны - большая концентрация мусульман наблюдается в восточных регионах республики.

Во Франции католическая церковь подверглась нападению: разрушены картины и статуи

17.01.2023 На днях французская церковь в коммуне Шампань-о-Мон-д'Ор в пригороде Лиона подверглась вандализму, были разбиты картины и статуи, сообщило издание Вreitbart.

По словам местного священника Мартина Шаркоссе, римско-католическая церковь Сен-Луи-Руа в Шампань-о-Мон-д'Ор, подверглась нападению 10 января 2023 года.

«Предметы в церкви — свечи, книги, вазы и т. д. — были брошены на землю. Вертеп перед алтарем был перевернут и поврежден. Станции Креста и картины в хоре были практически уничтожены, как и два больших распятия», — сказал отец Шаркоссе, которого цитирует телекомпания BFMTV. «Три больших витража хора были значительно повреждены», — добавил он.

«Не предрешая намерений их исполнителя, эти действия из-за их насилия и их цели представляют собой то, что Церковь называет осквернением: желание посягнуть на святость места», - сказал священник.

Нападение на католическую церковь во Франции стало продолжением серии аналогичных акций, совершенных в прошлом году.

В июле мужчина-мусульманин пришел на Мессу в церковь Сен-Жермен-ан-Ле в парижском пригороде Ивелен и напал на прихожанку.

«Он назвал нас, христиан, лицемерами. Он сказал, что его заставляют выглядеть шутом. Именно тогда к нему подошел довольно высокий мужчина и велел ему уйти. Другой спросил его, хочет ли он драться. Вот тогда и был нанесен удар головой. Другие вмешались, чтобы контролировать это», — сказал свидетель.

По словам мэра Сен-Поль-де-Леон Стефана Клоарека, в ноябре в соборе Сен-Поль-де-Леон вспыхнул пожар, который, как подозревали, был результатом преднамеренного поджога.

Всего несколько недель спустя, в декабре, перед самым Рождеством, были совершены нападения на две церкви в Бордо и Париже.

Церковь Троицы в Бордо была обнаружена с 17 «ударами» по окнам церкви, в то время как церковь святого Роха (Eglise Saint Roch) 17-го века в Париже подверглась вандализму с крайне левыми лозунгами.

В Нигерии заживо сожжен католический священник

17.01.2023 Католический священник сгорел в воскресенье, 15 января 2023 года, после того, как бандиты подожгли приход на севере Нигерии, где он был настоятелем, сообщает CNA.

Тело священника Исаака Ачи было найдено среди обгоревшего приходского здания католической церкви Святых Петра и Павла 15 января, сообщает католическая епархия Минны, Нигерия.

Священнослужитель скончался после того, как вооруженные бандиты напали на дом священника в селе Кафин Коро в 3 часа ночи. Другой священник приходского дома, отец Коллинз Омех, сбежал из здания, но получил огнестрельные ранения и теперь находится на лечении в больнице.

15 января 2021 года был убит священник Иоанн Гбакан, а спустя два года, 15 января 2023 года, погиб священник Исаак Ачи, оба они были из епархии Минна.

Альхаджи Сани Белло Абубакар, губернатор нигерийского штата Нигер, где произошло нападение, назвал его «нечестивым и бесчеловечным» и приказал местным службам безопасности преследовать нападавших, сообщает The Daily Post.

Ачи служил приходским священником католической церкви Святых Петра и Павла, где и и погиб в итоге. Он также был председателем своего местного отделения Христианской ассоциации Нигерии (CAN).

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

В Тарасовке рейдеры ПЦУ захватили Успенский храм, избив прихожан

22.01.2023 21 января 2023 года рейдеры ПЦУ захватили Успенский храм УПЦ в селе Тарасовка Киевской области, избив верующих, вставших на защиту храма, сообщили в telegram-канале «Перший Козацький».

Как сообщили с места событий, группа вооружённых представителей теробороны во главе с местной властью сломали замки и ворвались на территорию храма. Прихожанину храма, охранявшему церковь, залили глаза перцовым баллончиком и избили. Рейдеры закрылись в храме и заблокировали входы.

Представитель ПЦУ пообещал, что так будет с каждым храмом в Боярском районе.

Сибирский ученый изобрел долговечное каталитическое кадило

19.01.2023 Ученый из Института катализа им. Г.К. Борескова Сибирского отделения РАН Александр Куликов разработал каталитическое кадило, в котором вместо дыма образуется только аромат ладана, при этом работать оно может гораздо дольше обычного, сообщается на официальном сайте учреждения.

Кадило состоит из двух каталитических сеточек, топливного элемента — эжектора, и сопла — тонкого отверстия порядка 0,18 мм. Диаметр сопла можно регулировать, чтобы достичь нужного соотношения объема воздуха. Устройство работает на смеси пропана-бутана.

«Преимущество разработанного устройства в том, что оно не дымит, а только излучает запах ладана и тепло. Так как оно потребляет мизерный объем газа, то может работать очень долго», — рассказал изобретатель.

В качестве носителя используется стандартное церковное кадило, в нижнюю часть которого вставляется устройство с пропан-бутановым газовым баллоном. Баллон оборачивают пластиком и покрывают золотой краской, чтобы устройство смотрелось гармонично.

В институте отметили, что долговечное каталитическое кадило прошло пилотные испытания — им уже пользуются священники Храма всех Святых в земле Российской просиявших в Новосибирском Академгородке.

Христианские журналисты составили список десяти выдающихся библейских археологических открытий 2022 года

20.01.2023 Журналисты составили список десяти выдающихся библейских археологических открытий 2022 года – их выстраивает в порядке возрастающей значимости (по рейтингу) издание «Христианство сегодня» (christianitytoday).

Библейская археология – процесс медленный как в плане появления находок, так и в плане их анализа и интерпретации. Иной раз расшифровка или даже повторное открытие занимает многие годы, как свидетельствуют находки 1, 2, 7 и 10 в приводимом ниже рейтинге за 2022 год. Многие важные артефакты и свидетельства, появившиеся на свет в 2022 году, еще долго предстоит изучать, хотя уже сейчас можно выстроить их по значению для наших знания о мире библейских времен. Рейтинг десяти самых важных библейских археологических открытий этого года выглядит следующим образом.

10. Папирус в Монтане (США). Крохотный обрывок папируса, пылившийся многие годы в рамке под стеклом на стене дома в штате Монтана, случайно попал в руки ученых. В нем опознали редчайший текст на иврите – более древний, чем знаменитые свитки Мертвого моря (Dead Sea Scrolls.). Драгоценный папирус размером чуть больше почтовой марки сохранил четыре кратких строчки с именем Ишмаил (Измаил, Самуил). Папирус попал в США в 1965 году, когда мать нынешнего владельца получила его как подарок во время поездки в Израиль. Эксперты израильской службы древностей датируют его примерно 700 годом до нашей эры. Нынешний владелец безропотно и безвозмездно передал драгоценный артефакт ученым этой службы на хранение и изучение. Экспертам пока не удалось определить источник происхождения папируса, однако его подлинность не вызывает сомнений. Возраст объекта по данным радиоуглеродного анализа укладывается в диапазон, определяемый палеографической датировкой стиля письма. Ишмаил или Самуил – распространенное библейское имя, восходящее к временам Авраама.

9. Дом земледельцев в Галилее. Уникальный археологический памятник был случайно вскрыт при работах по прокладке водопроводной трубы. Хозяйство было брошено по неизвестным причинам (возможно, при вторжении завоевателей) примерно за полтора столетия до явления Иисуса. Археологи обнаружили орудия труда и предметы быта, в том числе фрагменты ткацкого станка и большие сосуды для хранения зерна удивительной сохранности. Руководитель раскопок назвал находку «чудом дошедшей до нас капсулой истории, застывшей во времени». Она дает возможность заглянуть в обычный день земледельцев времен царства Хасмонеев того эллинистического периода, когда оно расширялось к северу от Иерусалима.

8. Гробница в Тель-Авиве. Она также найдена случайно к югу от Тель-Авива, и явила миру неприкосновенные сокровища возрастом примерно в 3300 лет. Едва ковш землеройной машины проломил свод гробницы неизвестного знатного хананея, как добросовестные строители тут же вызвали ученых. Археологи с благоговением проникли внутрь и осознали, что прикасаются к предметам возрастом порядка 1300 годов до нашей эры. На видеозаписи этого момента слышны одни лишь восхищенные ахи и охи. Это редчайший случай обнаружения целой гробницы, избежавшей разграбления. Каждый предмет погребальной утвари знатного покойника дошел до нас в целости и сохранности. Теперь Служба древностей планирует дальнейшие раскопки в районе гробницы на пляже Пальмахим в надеждеь обнаружить новые склепы того времени. Среди утвари сразу удалось определить многие сосуды, изготовленные на Кипре, что указывает на оживленную торговлю примерно в то время, когда израильтяне пришли в эти места из рабства в Египте, или, возможно, 100-150 лет спустя.

7. Памятник с именем Езекии. Библейское имя Езекии, 13-го царя Иудеи из династии дома Давида,попало на первые полосы новостей, когда оно нашлось в надписи в камне близ иерусалимского источника Гихон. Профессор Хайфского университета Гершон Галил пришел к выводу, что надпись на фрагменте известняка, найденном еще в 2007 году и с тех пор пылившемся в запасниках, является первым известным свидетельством чествования великого достижения царя в древнем Израиле или Иудее. Подобные пышные славословия на камне в честь правителей широко известны в других древних культурах, однако в Израиле или Иудее подобный текст обнаружен впервые. Расшифровка текста гласит: «Езекия сделал бассейны в Иерусалиме», что перекликается со строкой из 4 Книги Царств 20:20: «Прочее об Езекии и о всех подвигах его, и о том, что он сделал пруд и водопровод и провел воду в город, написано в летописи царей Иудейских». Согласно библейскому преданию, бассейн стал одним из великих сооружений Езекии для защиты Иерусалима от возможных осад.

6. Дом Петра. Из молитвы к апостолу Петру явствует, что эль-Арадж является истинным местоположением новозаветного города Вифсаида. В составе мозаики на полу византийского храма, вскрытого раскопками близ берега Галилейского моря, найдена молитва к «первоверховному среди небесных апостолов», а этим титулом христиане того времени именовали апостола Петра. Археологи полагают, что надпись восходит к церкви Апостолов, которая, по преданию, была возведена на месте родного дома апостолов Петра и Андрея. Таким образом, находку можно считать убедительным подтверждением гипотезы о том, что место раскопок в эль-Арадже является легендарной Вифсаидой, библейским родным городом апостолов Петра и Андрея. Впрочем, некоторые эксперты продолжают считать подлинной Вифсаидой другой археологический памятник несколько далее от берега Галилейского моря.

5. Даты падения библейских городов по данным магнитного датирования. Этот новый метод ученые применили для датирования останков древних городов, павших при завоеваниях – в дополнение к методам радиоуглеродного датирования, керамической хронологии и эпиграфики. В совместной работе более 20 ученых из Тель-Авивского и Еврейского университетов и многих стран мира, представляющих различные научные дисциплины, удалось точно датировать 20 культурных слоев со следами разрушений по векторам и интенсивностям магнитного поля земли того времени для 17 археологических памятников. Удалось определить дату падения филистимского города Гат и некоторых других городов, поверженных Азаилом, царем Дамаска, около 830 г. до н.э. Удалось также установить, что Бет-Шеан и два других города на севере Израиля на самом деле пали не от гнева Азаила, как полагали ранее, а на 70-100 лет раньше – возможно, при вторжении египетского фараона Шошенка. «Я думаю, что этот метод датирования станет отныне первостепенным инструментом археологов у нас в Израиле», - считает руководитель работ.

4. Расшифровка эламского языка. Ученым удалось «взломать код» древнего языка и прочесть надписи на строчном эламском. Расшифровку удалось успешно провести благодаря двуязычной надписи с именами нескольких древних правителей Месопотамии на строчном эламском и аккадской клинописи возрастом порядка 4 тысяч лет. Аккадский текст помог расшифровать более 90 процентов эламских букв. Эксперты считают эту письменность чуть более молодой, чем клинопись. На сегодня обнаружено около 40 текстов на строчном эламском языке – все они найдены на территории нынешнего Ирана. Клинопись удалось расшифровать еще в 19 веке, а строчный эламский алфавит оставался нечитаемым. Эламиты упоминаются в Библии в целом ряде мест. Их царство завоевал Кир Великий и включил в Персидскую империю. История Эстер разворачивается в персидском дворце в эламской столице Сузах. Эламиты также упоминаются в Деяниях Апостолов (Глава 2), когда Святой Дух повелевает апостолам провозглашать Евангелие на других языках.

3. Фрагменты слоновой кости в Иерусалиме. В древние времена слоновая кость ценилась дороже золота, и тем удивительней, что в раскопках близ Храмовой горы в Иерусалиме обнаружено множество ее небольших фрагментов. Это первые находки слоновой кости того времени на раскопках города. После тщательной очистки и реставрации ученые опознали в них мебельные мозаичные вставки, которые использовалась для украшения дерева розетками, цветами и геометрическими узорами. Слоновая кость найдена в руинах большого здания, сгоревшего, по всей вероятности, при разрушении Иерусалима вавилонянами в 586 году до н.э. Не исключено, что костяная мозаика украшала трон Соломона, описанный в 1 Книге Царств 10:18, либо ложе, которое пророк осуждает в Книге Амоса 6:4.

2. Проклятие с горы Эбал. Археологи проглядели крошечную свинцовую табличку при просеивании грунта в раскопе на горе Эбал 40 лет назад, и ее обнаружили их потомки лишь в 2022 году при повторном «мокром просеивании» старых отвалов. Внутри сложенной пополам пластинки удалось прочитать надпись с помощью компьютерной томографии. По словам Скотта Стриплинга (Scott Stripling), руководителя группы научных библейских исследований (Associates for Biblical Research) надпись на иврите гласит: «Проклят, проклят, проклят – проклят Богом Яхве. Отныне ты проклят. Ты, проклятый, неизбежно умрешь. Проклят Яхве – проклят, проклят, проклят». Двойное поминание имени бога в опоясывающей хиастической структуре текста считают необычным, а сам текст вошел в число самых древних памятников еврейской письменности. Табличка датируется примерно 1200-1400 годами до нашей эры, что примерно соответствует периоду, когда Иисус Навин построил жертвенник на горе Гевал и проклял тех, кто отвергает Бога и поклоняется идолам (Нав. 8:30). Впрочем, трактовка текста и его определение пока считается предварительной и спорной в ожидании официальной экспертной оценки.

1. Первая фраза на ханаанском языке. Надпись на миниатюрном гребне из слоновой кости, найденном при раскопках в Тель-Лахише на юге Израиля, возглавляет рейтинг библейских находок 2022 года. Гребень был найден еще в 2016 году, однако лишь в 2022 году одна из участниц экспедиции, Мадлен Мумкуоглу (Madeleine Mumcuoglu), выявила на его поверхности царапины, которые неожиданно сложились в слова. Она отправила контрастную фотографию специалисту, который установил, что значки складываются не просто в слова, а в законченную фразу на ханаанском языке. Это первый алфавитный язык, а надпись на гребне – первая известная науке законченная фраза на этом языке. По стилю букв она датируется примерно 1700 годами до нашей эры, то есть появилась примерно через 100 лет после возникновения алфавитной письменности. Гребень двусторонний – с одной стороны редкий, с другой частый. Он использовался для вычесывания вшей, а его конструкция дожила до наших дней. Фраза на нем, к сожалению, не содержит великих откровений, а всего лишь гласит: «Да вычистит этот рог вшей из вол[ос] и бороды». Археолог Майкл Хейзел (Michael Hasel), признал в интервью CT, что находка проливает новый свет на развитие алфавита. «До того времени нам известны лишь иероглифические надписи в Египте и клинопись на различных языках Месопотамии, – говорит ученый. – Вот почему столь древняя законченная алфавитная фраза столь значима для науки». Кроме того, надпись на бытовом предмете того времени доказывает, что в 1700 годах до н.э., за столетия до времен Моисея, грамотность уже была вполне обычным явлением в библейском мире. Ханаанский алфавит использовался для написания первых книг Библии на иврите.

Упоминание о библейском царе Давиде на каменной стеле расшифровано исследователями

21.01.2023 «Стела Меши», также называемая «Моавитским камнем», представляет собой базальтовую каменную плиту, которая предоставила историкам и лингвистам крупнейший источник моавитского языка. Но только сейчас исследователи смогли с достаточной степенью уверенности подтвердить, что стела содержит явные ссылки на царя Давида, сообщает Jerusalem Post.

Фрагменты стелы были обнаружены в 1868 году примерно в 15 милях к востоку от Мертвого моря и в настоящее время находятся в парижском Лувре. Хотя камень был поврежден в 1869 году, до того, как это произошло, был сделан бумажный оттиск содержавшейся на нем надписи.

На плите выгравировано подробное сообщение о царе Моавитянском Меше, отправившемся на войну с Израилем. Описанные события соответствуют, хотя и неточно, аналогичному рассказу в 4-й главе библейской Третьей Книги Царств.

Текст содержит намеки на израильского Бога, а также на «Дом Давида» и «Жертвенник Давида». Однако до сегодняшнего дня ученые не могли быть полностью уверены в правильности расшифровки этих упоминаний о царе Давиде.

Моавитская фраза «Дом Давида» состоит из пяти букв: «bt dwd». «Бт» похоже на сегодняшнее еврейское слово «дом» — «байт», которое в своей конструктивной форме выглядит как «бейт». А «двд» можно рассматривать как «далед вав» в современном иврите, где «далед» соответствует написанию имени «Давид».

До сих пор были полностью понятны только первая и четвертая буквы ряда: бет и вав. В статье конца 2022 года под названием «Стела Меши и дом Давида» в зимнем номере журнала Biblical Archeology Reviewисследователи Андре Лемер и Жан-Филипп Делорм повторно изучили доказательства.

Они пишут: «В 2015 году группа из Западно-семитского исследовательского проекта Университета Южной Калифорнии сделала новые цифровые фотографии как восстановленной стелы, так и бумажных оттисков этого артефакта с разных ракурсов, а затем объединили их для создания точной трехмерной цифровой визуализации произведения».

«Этот метод особенно ценен, потому что цифровая визуализация позволяет исследователям контролировать освещение артефакта с надписью, чтобы скрытые, тусклые или изношенные разрезы стали видны», — отметили исследователи.

Совсем недавно, в 2018 году, Лувр сделал аналогичные новые снимки с высоким разрешением и проецировал на них свет, проходящий прямо через 150-летнии бумажные оттиски. Таким образом, исследователи смогли составить гораздо более четкую картину древних надписей. Именно таким образом, как объясняют Лемер и Делорм, они смогли увидеть свидетельства существования трех других букв: «тав» (как «тав» в современном иврите), «далет» и «далет».

Насколько были похожи моавитянский язык и древний иврит? «Британская энциклопедия» охарактеризовала отношения между моавитянами и евреями того времени как отличающиеся «только диалектически». Согласно книге Дирмана и Джексона 1989 года «Исследования Месской надписи и Моава», «вполне вероятно, что моавитский язык и иврит были по большей части взаимно понятны».