Новости Православия N 21(1192)

 Патриарх Кирилл совершил освящение собора Благовещения Пресвятой Богородицы в Воткинске

19.05.2025 Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев) в рамках визита в Удмуртскую митрополию 18 мая совершил чин великого освящения собора Благовещения Пресвятой Богородицы в Воткинске (Республика Удмуртия) и литургию в новоосвященном храме, сообщает Патриаршая пресс-служба.

Воткинский железоделательный завод графа П.И. Шувалова был основан в 1759 году. Первая церковь в заводском поселке была освящена в 1760 году в честь святителя Димитрия, митрополита Ростовского. Церковь была сожжена и разграблена войсками Емельяна Пугачева.

В ноябре 1811 года священник Василий Георгиевич Блинов (1782–1846), приехавший из Ижевска, стал инициатором строительства нового храма. 6 октября 1815 года епископом Вятским Гедеоном была подписана храмозданная грамота. В 1816 году начали возводить Благовещенский собор по проекту Александра Ивановича Постникова в стиле русского классицизма. Для этой цели вычитали из заработка заводских рабочих пять копеек с рубля каждый месяц. В 1819 году храм, кроме колокольни, был возведен. В декабре 1818 года протоиереем Василием Блиновым по благословению епископа Вятского Амвросия был освящен правый придел в честь святителя Николая Чудотворца, а 19 апреля 1819 года — левый придел святителя Димитрия Ростовского. Устроение главного Благовещенского придела было завершено в 1828 году, 29 июля его освятил архиепископ Вятский и Слободской Кирилл. Колокольня была достроена в 1839 году архитектором Василием Никифоровичем Петенкиным. В 1841 году был заново переоборудован иконостас правого придела с переосвящением в честь Владимирской иконы Божией Матери.

Благовещенский собор связан с именем Петра Ильича Чайковского. Отец композитора горный инженер Илья Петрович Чайковский 19 января 1837 года был определен «горным начальником Камско-Вятского завода», и семья Чайковских переехала в Воткинск, где проживала с 1837 по 1848 год. Благовещенский собор достраивался с участием Ильи Петровича. 25 апреля / 7 мая 1840 года родился Петр Ильич Чайковский, о чем была сделана запись в метрической книге Благовещенского собора. В этом храме он был крещен. Настоятель собора отец Василий Блинов был одним из учителей детей Чайковских. В Благовещенском соборе семья Чайковских участвовала в богослужениях вместе со всеми воткинцами, там же были крещены братья и сестра Петра Ильича — Николай, Александра и Ипполит.

С августа по ноябрь 1918 года Воткинск находился в руках восставших рабочих, изгнавших большевиков. Духовенство Благовещенского собора, хотя и сторонилось политических споров, окормляло восставших, большинство которых являлось прихожанами храма. Сразу после взятия Воткинска дивизией Азина начались репрессии. В ноябре был расстрелян настоятель собора священномученик Николай Андреевич Чернышев с дочерью мученицей Варварой. Священномученик Николай служил в соборе с 1885 года, добившись организации при нем Общества трезвости с библиотекой и чайной.

С 1924 года в течение пяти лет Благовещенский собор успел побыть кафедральным собором Воткинского викариатства. Одним из викарных епископов Воткинских, служивших в соборе, был священномученик Онисим (Пылаев).

В 1929 году храм был закрыт. Были снесены купольная часть и колокольня, здание собора было перестроено и переоборудовано в заводской дом культуры.

От первоначального храма остались нетронутыми только стены, толщина которых более 1,4 метра. Внутри собора сохранились фрагменты настенной росписи. Благовещенский собор был занесен в перечень исторических памятников Удмуртии. Несмотря на то, что собор находился в крайне бедственном состоянии, 2 августа 2001 года архиепископ Ижевский и Удмуртский Николай (Шкрумко) совершил в нем первое богослужение. С момента передачи здания 31 января 2001 года Русской Православной Церкви богослужения в нем не прекращаются ни на один день.

С 2006 года с перерывами велись работы по реставрации собора, богослужения совершались в нижнем храме. В 2015 году завершилось восстановление внешнего исторического облика собора благодаря финансированию Фонда «Преображение», основателем которого является В. Хорошавцев.

С 2021 года начался очередной этап восстановления собора. Значительную роль в реставрации сыграл Воткинский завод. Именно по инициативе завода начался второй этап восстановления храма и финансирования работ.

26 апреля 2021 года был создан Попечительский совет под председательством главы Удмуртской Республики А. Бречалова и сопредседательством митрополита Ижевского и Удмуртского Викторина в целях оказания содействия в решении вопросов, связанных с реставрацией Благовещенского собора.

Первый молебен в отреставрированном Благовещенском соборе состоялся 2 января 2024 года, в день 105-летия мученической кончины священномученика Николая Чернышева, пресвитера Воткинского, и его дочери мученицы Варвары. Их мощи были перенесены из нижнего храма собора в отреставрированный верхний основной храм. В ночь на 7 января состоялась первая литургия в возрожденном верхнем храме. Богослужение возглавил митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин.

Священный Синод Кипра снял митрополита Тихика с управления епархией Пафоса

22.05.2025 22 мая 2025 года Священный Синод Кипрской Православной Церкви на внеочередном заседании большинством голосов принял решение о смещении митрополита Пафского Тихика (Вриониса) с архиерейской кафедры.

Решение было принято 10 голосами против 6, при этом сам митрополит Тихик, как лицо, в отношении которого рассматривалось обвинение, не имел права голоса.

По информации издания Philenews, в течение последних месяцев митрополит Тихик активно продвигал взгляды, которые в Синоде расценили как подрывающие авторитет предстоятеля — архиепископа Георгия, и нарушающие каноническое единство Церкви.

Ключевым эпизодом стал его отказ принять в Пафосе мощи апостола Павла, которые должны были прибыть в сопровождении католического кардинала в соответствии с договорённостью между покойным архиепископом Хризостомом II и папой римским Франциском.

Дополнительным фактором, сыгравшим против митрополита Тихика, стали публичные заявления и тексты его ближайших соратников, направленные против католиков и еретиков, а также тех, кого считали врагами Православия.

Ключевым обвинением, приведшим к отставке, стало обвинение в апостасии, под которой подразумевается разрыв общения с церковной иерархией под предлогом защиты чистоты веры.

Несмотря на то что Устав Кипрской Церкви (ст. 14) предусматривает процедуру смещения архиерея с кафедры лишь при наличии судебного решения или осуждения за серьёзное церковное преступление, Синод воспользовался правом созвать себя в форме церковного суда. Это позволило принять решение о смещении без обращения к светским или внешним инстанциям.

Митрополит Тихик сохраняет сан и остаётся членом Священного Синода, но лишён Пафской кафедры и права управлять епархией, а также потерял возможность в будущем претендовать на архиепископский престол. Его епархия временно будет управляться назначенным архиепископом Кипрским Георгием.

Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви прославил новых святых

19.05.2025 В пресс-релизе очередной сессии Святого Собора Епископов Сербской Православной Церкви, состоявшейся в Храме Святого Саввы в Белграде с 13 по 17 мая 2025 года, в частности, говорится:

"Рассмотрев доклады иерархов о святой и добродетельной жизни отдельных православных христиан нашего поколения, подтверждённой подвигом исповедничества или кровью мученичества, Комиссия Святого Архиерейского собора по подготовке предложений о провозглашении святых Сербской Православной Церкви рекомендовала Собору включить имена ряда святителей, священников, монахов и верных сынов и дочерей Церкви святого Саввы в Диптихи святых, что Собор, рассмотрев, с радостью принял и возвестил имена этих святых своим духовным чадам ради подражания в добродетели и твёрдости в вере".

Некоторые из святых ранее были прославлены как местночтимые. Вот список внесённых в сербский месяцеслов для общецерковного почитания: свт. Никодим (Милаш), епископ Далматинский (+ 1911, память 21 сентября/4 октября); сщисп. Кирилл (Цветкович), протосинкелл, духовник Бездинский и Далматинско-Бокельский (+ 1857, память 29 сентября/12 октября); сщмч. Михайло Барбич, протоиерей, настоятель Кртольский (+ 1945, память 9/22 января); сщмч. Илия Родич, пресвитер, настоятель Трубарский (+ 1941, память 26 апреля/9 мая); прмч. Иован Стеничский (+ 1462, память 28 июля/10 августа); блж. Анна, мать святителя Василия Острожского (XVII в., память 30 апреля/13 мая); мученики Решковацкие, пострадавшие от рук турок (1688, память 21 апреля/4 мая); преподобномученики и мученики Рманьские от основания Никольского монастыря и до XX века пострадавшие (1443-1950, память 28 августа/10 сентября); Гаравичские и Бихачско-Петровацкие мученики, усташами убиенные (+ июль-август 1941, память 14/27 июля).

Также Собор изменил дату чествования мучеников Ястребарских и Сисакских: вместо 13/26 августа их память теперь будет праздноваться 30 июня/13 июля.

Установлена общая память Собора святых отцов, преподававших и обучавшихся слову Божию и молитве на Православном богословском факультете в Белграде - 24 января/6 февраля.

Также в календарь внесена память обретения мощей прп. Иакова Туманского - 8/21 октября.

«Князь и митрополит»: в издательстве НЛО выходит книга, посвященная кризису в Русской Церкви в XI веке

19.05.2025 Книга Андрея Виноградова «Князь и митрополит. Первый кризис Русской церкви (1049–1058)» готовится к выходу в издательстве Новое литературное обозрение (НЛО) в серии Historia Rossica.

Как говорится в аннотации к изданию, «в середине XI века Древнюю Русь охватил церковно-политический кризис: стремясь укрепить позиции Русской церкви, князь Ярослав поставил в 1051 году на епископскую кафедру в Киеве митрополита Илариона без согласия на то Константинопольского патриарха. В этом шаге просматривалась, с одной стороны, попытка усилить контроль княжеской власти над Русской церковью, а с другой — ослабить влияние на нее Константинополя».

Книга Андрея Виноградова — первое комплексное исследование, анализирующее на основе дошедших до нас немногочисленных источников историю и последствия этого решения. Автор уделяет внимание важным контекстуальным сюжетам из церковной и политической истории домонгольской Руси — возникновению новых епископий и монастырей, установлению культа святых Бориса и Глеба, сложению русских нарративов о крещении князя Владимира, реакции церковных деятелей на «Великую схизму» 1054 года и практике повторного освящения церквей. В работе представлены как уже известные, так и новейшие данные, относящиеся к хронологии, церковному строительству и полемике того времени, а события древнерусской истории помещены в контекст взаимосвязей между византийским и западноевропейским мирами, сообщается в аннотации.

«Не претендуя на то, чтобы расставить все точки над i в данном вопросе, мы предлагаем читателю не только полный обзор всех событий церковной истории Руси середины XI века, но и новую трактовку многих ее аспектов», – отмечает автор в предисловии.

Андрей Виноградов — историк, профессор Школы исторических наук НИУ ВШЭ, исследователь Византии и раннего христианства.

В Старых Бросковцах на Буковине сторонники ПЦУ захватили храм

21.05.2025 20 мая 2025 года в селе Старые Бросковцы рейдеры ПЦУ захватили Петропавловский храм УПЦ. Об этом сообщают верующие Черновицко-Буковинской епархии.

Отмечается, что сторонников структуры Думенко возглавили капелланы ПЦУ. На месте присутствовали несколько нарядов полиции.

Также, как сообщают с места события, захватчики планировали захват другой – Параскевской церкви УПЦ в селе. Однако отказались от своей идеи, поскольку на защиту своей святыни успели прийти большое количество православных христиан.

Новости Православия N 20 (1191)

 Антиохийский патриарх направил резкое письмо в Иерусалим из-за Катара

16.05.2025 Патриарх Антиохийский и всего Востока для православных греков Иоанн X направил резкое послание патриарху Иерусалимскому и всей Палестины Феофилу III в связи с недавним решением Священного Иерусалимского Синода о назначении нового архиепископа Катара. Письмо, датированное 16 мая 2025 года, содержит критику действий Иерусалимской Патриархии.

В своем послании патриарх Иоанн выразил глубокое разочарование тем, что 15 мая 2025 года Иерусалимская Патриархия объявила о переводе архиепископа Катара Макария на должность митрополита Птолемаиды (Акко) и назначении на его место архиепископа Мадабы Аристовула. Такое решение, по словам Антиохийского патриарха, «разочаровало все наши надежды и проигнорировало все добрые намерения и все попытки согласования и сближения точек зрения по этому вопросу».

Предстоятель Антиохийской Церкви напомнил, что спор о церковной юрисдикции над Катаром начался весной 2013 года, и с тех пор Антиохийская Патриархия «не жалела усилий для наведения мостов диалога и встреч». Патриарх Иоанн подчеркнул, что назначение нового архиепископа «снова подрывает все, чего мы достигли, даже после отмены нами решения о разрыве общения и восстановления отношений в прежнем виде».

Особое внимание в письме уделяется тому, что Антиохийская Церковь восстановила церковное общение с Иерусалимской Патриархией во время войны в Газе, проявив солидарность с братьями в трудное время. «Из нашей веры в необходимость решения этого вопроса» патриарх Иоанн X лично посетил церковь святых Исаака и Георгия в Катаре и встретился с митрополитом Макарием и антиохийскими верующими, проживающими там.

Патриарх также упомянул посреднические усилия митрополита Аммана Христофора, которые «стабильно продвигались и были близки к почти решению в последние годы». Однако, несмотря на все эти шаги, Иерусалимская Патриархия приняла решение, которое Антиохийский патриарх расценивает как игнорирование всех предыдущих усилий по урегулированию спора.

Согласно документам Священного Иерусалимского Синода, заседание, на котором было принято спорное решение, состоялось 15 мая 2025 года под председательством патриарха Феофила III. Помимо перестановок, касающихся Катара, на заседании было принято еще десять решений по назначениям внутри Иерусалимской Патриархии.

Этот конфликт между двумя древними патриархатами продолжается уже более десяти лет и остается одной из неразрешенных проблем в межправославных отношениях.

Священный Синод Русской Православной Церкви принял ряд кадровых решений

16.05.2025 Ряд кадровых решений был принят на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви, которое состоялось 15 мая 2025 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под руководством патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Члены Священного Синода имели суждение о дальнейшем устроении церковной жизни в Запорожской области. По итогам обсуждения Синод постановил епископу Златоустовскому и Саткинскому Петру (Дмитриеву) быть преосвященным Бердянским и Приморским, освободив его от управления Златоустовской епархией. Временное управление Златоустовской епархией поручено главе Челябинской митрополии митрополиту Алексию (Орлову). В свою очередь епископу Бердянскому и Приморскому Петру члены Синода постановили временно управлять приходами и обителями Запорожской епархии на территориях Веселовского, Каменско-Днепровского, Мелитопольского и Михайловского районов, а также городов Мелитополь и Энергодар Запорожской области.

Члены Синода заслушали прошение епископа Великолукского и Невельского Сергия (Булатникова) о почислении его на покой в связи с достижением 75-летия и постановили это прошение удовлетворить. Синод выразил благодарность епископу Сергию за многолетнее управление Великолукской епархией и определил для него местом пребывания на покое Успенский Псково-Печерский мужской монастырь с получением содержания от Великолукского епархиального управления. Временное управление Великолукской епархией возложено на главу Псковской митрополии митрополита Матфея (Копылова).

Члены Священного Синода имели суждение о замещении вакантной кафедры Грозненской епархии. По итогам обсуждения Синод постановил избрать иеромонаха Амвросия (Марченко), клирика Грозненской епархии, преосвященным Грозненским и Сунженским. Место наречения и хиротонии иеромонаха Амвросия (Марченко) во епископа, по возведении его в сан архимандрита, члены Синода оставили на усмотрение патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Члены Синода имели суждение о положении дел в Губкинской епархии (Белгородская митрополия). По итогам обсуждения Синод освободил епископа Губкинского и Грайворонского Софрония (Китаева) от управления Губкинской епархией и почислил его на покой. Местом пребывания епископу Софронию Синод определил Рождество-Богородичный Санаксарский мужской монастырь п. Санаксарь Темниковского района Республики Мордовия под надзором епископа Краснослободского и Темниковского Климента. В свою очередь преосвященным Губкинским и Грайворонским Синод избрал игумена Авеля (Пивоварова), клирика Одинцовской епархии. Место наречения и хиротонии игумена Авеля (Пивоварова) во епископа, по возведении его в сан архимандрита, члены Синода оставили на усмотрение патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Члены Синода, рассмотрев вопрос о замещении вакантной кафедры Козельской епархии, постановили епископу Тарусскому Макарию (Комогорову), викарию Калужской епархии, быть преосвященным Козельским и Людиновским.

Члены Синода имели суждение о положении дел в Покровской епархии (Саратовская митрополия). Священный Синод постановил освободить епископа Покровского и Новоузенского Фому (Демчука) от управления Покровской епархией и почислил его на покой. Местом пребывания епископу Фоме Синод определил Свято-Знаменский Абалакский мужской монастырь Тобольского района Тюменской области под архипастырским наблюдением митрополита Тобольского и Тюменского Димитрия. Преосвященным Покровским и Новоузенским Синод постановил быть епископу Бердянскому и Приморскому Феодору (Белкову), освободив его от управления Бердянской епархией и выразив благодарность за понесенные по ее устроению труды.

Священный Синод имел суждение о положении дел в Славгородской епархии (Алтайская митрополия). По итогам обсуждения члены Синода постановили освободить епископа Славгородского и Каменского Антония (Простихина) от управления Славгородской епархией и почислить его на покой. Местом пребывания епископу Антонию Синод определил Свято-Троицкий Всецарицынский мужской монастырь с. Тарасково Свердловской области под архипастырским наблюдением епископа Нижнетагильского и Невьянского Феодосия. Преосвященным Славгородским и Каменским Синод избрал игумена Иоасафа (Вишнякова), клирика Вологодской епархии, а место наречения и хиротонии игумена Иоасафа (Вишнякова) во епископа, по возведении его в сан архимандрита, члены Синода оставили на усмотрение патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Члены Синода также заслушали прошение епископа Балашихинского и Орехово-Зуевского Николая (Погребняка) о почислении его на покой в связи с достижением 75-летия. По итогам обсуждения Синод благословил епископу Балашихинскому и Орехово-Зуевскому Николаю продолжить управление Балашихинской епархией.

Члены Синода заслушали рапорт митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира о поступившем прошении архиепископа Кагульского и Комратского Анатолия (Ботнаря) о почислении его на покой в связи с достижением 75-летия и благословили архиепископу Кагульскому и Комратскому Анатолию продолжить управление Кагульской епархией.

Церковь Крита обвинила греческие власти во вмешательстве в выбор митрополита Кидонского

15.05.2025 Церковь Крита выступила с заявлением, в котором осудила вмешательство греческих властей в процесс избрания нового митрополита Кидонийского и Апокоронасского. Это произошло после того, как парламент Греции принял закон с поправкой, ограничивающей возможность перевода одного митрополита на другую кафедру внутри Церкви Крита, сообщает Global Orthodox со ссылкой на Orthodox Times.

Священный синод Церкви Крита заявил, что новая норма противоречит её каноническим правам и подрывает основы церковного самоуправления. Иерархи утверждают, что поправка фактически запрещает избирать митрополита из числа действующих архиереев, как это допускалось ранее. Таким образом, закон ограничивает выбор только новыми кандидатами: епископами или клириками, ещё не возглавлявшими митрополии.

Особое возмущение Синода вызвало то, что поправка была принята без консультаций с самой Церковью, а представлена как «разъяснение» действующего закона. Это, по мнению критских иерархов, создаёт опасный прецедент: государство может менять церковные правила без согласия Церкви, нарушая её автономию.

Ранее Синод провел пятичасовое заседание по вопросу избрания нового митрополита, но не смог принять решение из-за глубоких разногласий. Незадолго до заседания членам Синода было направлено официальное письмо от Константинопольского Патриархата с призывом не принимать решения о переводе митрополита с другой кафедры.

Церковь Крита имеет особый статус: она входит в юрисдикцию Константинопольского Патриархата, но управляется самостоятельно. Её внутренние вопросы, включая избрание митрополитов, решаются Священным синодом на основании устава, закреплённого в греческом законе 1961 года.

Митрополит Киссамосский и Селинский Амфилохий, которого называли вероятным кандидатом на вакансию, выразил уверенность, что Церковь не может молчать, когда нарушаются её права, сообщает Romfea. В свою очередь, Синод Церкви Крита призвал верующих к молитве и бдительности, подчеркивая, что защита церковной автономии — это не политическая борьба, а вопрос сохранения канонического порядка.

ПЦУ захватила храм в буковинском селе Спасская

12.05.2025 12 мая 2025 года в буковинском селе Спасская клирики ПЦУ захватили старинный храм УПЦ в честь Иоанна Сочавского, сообщили СПЖ в общине.

По словам прихожан, злоумышленники вначале взломали боковые двери, а затем изнутри выбили старинный замок XIX века в главных дверях.

Руководил захватом серийный рейдер Роман Грищук.

Храм был построен в 1876 году на средства императора Австрии и воеводы Буковины Франца Иосифа I.

В Красилове ПЦУ силой захватила Воскресенский храм

15.05.2025 15 мая 2025 года боевики и клирики ПЦУ при содействии полиции взломали замки на Воскресенском храме УПЦ в Красилове и захватили святыню. Трансляцию захвата вела в Фейсбук прихожанка.

На кадрах видно, что около 8 утра двери храма уже были взломаны. Одного из клириков УПЦ, который пытался помешать захватчикам, боевики грубо завалили на пол борцовским приемом. Также они отняли у него телефон, на котором был заснят процесс взлома храма.

Один из священников ПЦУ грубо оттолкнув настоятеля Виталия Дунца, зашел в алтарь и стал переодеваться для молитвы.

После захвата полиция заблокировала двери храма, а также вход на территорию. На данный момент община вынуждена молиться возле храма.

Новости Православия N 18 (1189)

 В Румынской Церкви обрели мощи двух новопрославленных святых

29.04.2025 В румынском монастыре Сихастрия обрели мощи двух канонизированных святых – Паисия и Клеопы, пишет Basilica.

Специальную эксгумацию совершили епископ Южно-Бессарабский Вениамин и помощник епископа Ботошанского Никифор из Ясской архиепископии.

По окончании службы святые мощи были перенесены крестным ходом и помещены в главную церковь монастыря Сихастрия.

Местное провозглашение их канонизации запланировано на 7 августа во время торжественной церемонии.

2025 год объявлен Румынским Патриархатом торжественным годом столетия Патриархата и годом памяти румынских православных духовных отцов и исповедников XX века, что ознаменовывает важную веху в истории Румынской Православной Церкви.

Преподообные Паисий (Олару) и Клеопа (Илие) были канонизированы Священным Синодом Румынской Православной Церкви в июле 2024 года, а день их памяти установлен на 2 декабря.

Суд передал православную церковь и кладбище в Ницце России

29.04.2025 Апелляционный суд французского Экс-ан-Прованса урегулировал имущественный спор вокруг православной церкви святителя и чудотворца Николая и мученицы царицы Александры на улице Лоншан и русского кладбища Кокад в Ницце в пользу России, пишет РБК со ссылкой на газету Nice-Matin.

Русской православной культовой ассоциации в Ницце (ACOR-NICE) не удалось оспорить заявленные Россией права на эти объекты. Русское кладбище Кокад и церковь находятся в управлении ассоциации с 1927 года. Церковь святых Николая и Александры на улице Лоншан возведена в конце 1850-х, это старейший русский православный приходской храм в Западной Европе. На кладбище, открытом в 1867 году, захоронены более 3 тыс. выходцев из России, в том числе художник Филипп Малявин, композитор Леонид Сабанеев, поэт Владимир Жемчужников и др. Там же находятся родовые усыпальницы князей Оболенских и Волконских. Это второе по размеру русское кладбище во Франции после Сент-Женевьев-де-Буа.

В 2013 году по решению французских судов в собственность России перешел Свято-Николаевский собор на бульваре Царевича в Ницце, открытый в 1912 году. Это крупнейший в Западной Европе православный храм. После этого Россия предъявила права на церковь святого Николая и святой Александры и приходское кладбище, а также на три участка земли рядом со Свято-Николаевским собором.

Российская сторона оспаривала акт от 1927 года и настаивала на своем праве владения территорией, купленной в 1867 году под кладбище Кокад и церковь как правопреемница Российской империи. В ACOR-NICE на это отвечали, что эта территория была выкуплена не Российской империей, а частными лицами — выходцами из России, проживавшими в Ницце.

По словам председателя ACOR-NICE и старосты церкви Алексея Оболенского, Свято-Николаевский собор был построен в 1912 году на земле, купленной российским императором Александром II. По договору аренды, заключенному в 1909-м на 99 лет, владелец этой земли Николай II передал собор в пользование русской общине. Позже, в 1923 году, эта община основала ассоциацию ACOR. С 2006 года, после того как срок договора аренды истек, Россия начала оспаривать право владения собором и в конечном итоге выиграла суд.

В случае же с церковью Святых Николая и Александры и кладбищем, как подчеркивал Оболенский, ситуация иная: на них не заключалось арендных договоров. Земли под них были приобретены не Российской империей, а выходцами из России, которые жили в Ницце и хотели построить свою церковь. В 1927 году митрополит Евлогий (Георгиевский; назначенный Патриархом Тихоном в 1921 году временно управляющим русскими православными проходами в Западной Европе - прим. Благовест-инфо), передал в пользование ACOR-NICE все церковное имущество, включая Свято-Николаевский собор, церковь Николая и Александры и кладбище Кокад.

Адвокаты российской стороны утверждали, что ассоциация никогда не владела церковью и кладбищем, а только ими управляла, как и Свято-Николаевским собором. В 2015 году ACOR подала в суд на Россию.

В феврале 2021 года суд в Ницце признал права ACOR-NICE на церковь Святых Николая и Александры и приходское кладбище Кокад по «приобретательной давности». Нотариус Гийом Югунен «совершил ошибку», составив нотариальные акты на церковь и кладбище в пользу России, счел также суд. Российские претензии тогда были удовлетворены лишь частично: ей передали три участка, расположенные рядом со Свято-Николаевским собором.

В Стадниках Ровенской области Украины власти принудительно забрали храм у общины УПЦ и передали ПЦУ

03.05.2025 2 мая 2025 года в селе Стадники Ровенской области был подписан акт приема-передачи храма Рождества Пресвятой Богородицы от религиозной общины Украинской Православной Церкви представителям ПЦУ. Об этом сообщает пресс-служба Ровенской епархии УПЦ.

В указанный день в храм прибыла комиссия управления культуры и туризма Ровенской областной военной администрации во главе с Юрием Калитинским. Целью визита было не проведение инвентаризации, а непосредственно оформление акта приема-передачи храма ПЦУ.

«Я сегодня увидел, как закон превратили в беззаконие. Сегодня нашей общины, людей нашей общины Украинской Православной Церкви, не то что в актах не было – их вообще во внимание никто не брал. То есть за людей не считают», – комментирует визит комиссии протоиерей Александр Максимюк, благочинный Острожского благочиния Ровенской епархии УПЦ.

После завершения процедуры ключи от храма передали органам местного самоуправления, очевидно, для дальнейшей передачи ПЦУ.

Событие произошло на фоне длительного межконфессионального конфликта в селе Стадники, который продолжается с 2022 года. С 1988 года богослужения в храме совершали верующие Украинской Православной Церкви. В 2022 году ПЦУ зарегистрировала свою религиозную организацию и оформила документы на храм. Община УПЦ подала в суд, и вопрос собственности на храм решался в правовом поле.

В течение трех лет богослужения верующие УПЦ совершали в небольшом домике на территории храма. Зарегистрированная община ПЦУ за это время совершала службы только изредка.

В Броварах ПЦУ захватила Петропавловский собор

30.04.2025 30 апреля 2025 года, около 4-5 утра, священники ПЦУ захватили Петропавловский собор УПЦ города Бровары, сообщили СПЖ в общине.

Они болгаркой срезали замки на дверях и повесили свои. Очевидно, захват прошел с ведома полиции. Сейчас силовики находятся на территории храма и верующих к церкви не пускают. Петропавловская община УПЦ осталась без храма.

Новости Православия N 17 (1188)

 Президент Эстонии не утвердил поправки к закону «О церквях и приходах»

24.04.2025 Президент Эстонии Алар Карис отказался подписать принятый парламентом Закон о внесении изменений в Закон о Церквах и приходах, который напрямую затрагивал интересы Эстонской Церкви Московского Патриархата. Глава государства признал поправки противоречащими Конституции Эстонии.

«Московский патриархат подрывает суверенитет и демократию государств, но поправка к закону в нынешней редакции противоречит статьям 40, 48 и 11 Конституции, несоразмерно ограничивая свободу объединений и религии», – заявил президент в официальном пресс-релизе.

По мнению Кариса, «неоднозначный запрет на внешние связи создаст правовые споры и может привести к ситуации, когда свободы всех объединений, включая политические партии, также будут ограничены».

Глава государства подчеркнул, что действующее законодательство уже предоставляет достаточные правовые механизмы для контроля за религиозными объединениями. «Вопрос не в отсутствии правовых средств, а в их использовании. При необходимости существующие инструменты должны использоваться более активно», – отметил президент.

Карис напомнил, что Уголовный кодекс страны определяет государственную измену как преступление, что включает в себя враждебное воздействие и распространение дезинформации с целью оказания помощи иностранной организации.

«Конституцию следует интерпретировать в том смысле, что для запрещения объединения недостаточно простого определения "руководства" со стороны иностранного лица. Такой запрет, уже по причине своей неясности, оказывал бы неуместное сдерживающее действие на демократическое общество», – заявил президент.

Теперь законопроект возвращается в парламент Эстонии для доработки и приведения в соответствие с Конституцией.

Несмотря на решение президента, министр внутренних дел Игорь Таро заявил, что вопрос ограничения «враждебного внешнего влияния» на церкви останется на повестке дня. «В любом случае, в Эстонии мы не можем допустить, чтобы наши религиозные общины возглавляли враждебные режимы и организации, поддерживающие агрессию», – подчеркнул министр.

Напомним, что ранее парламент Эстонии принял поправки, направленные на ограничение деятельности религиозных организаций, связанных с Московским Патриархатом. Решение президента Кариса временно отложило вступление этих изменений в силу.

Суд в Пакистане приговорил христианина к смертной казни за "богохульство"

26.04.2025 18 апреля 2025 года Антитеррористический суд Пенджаба приговорил христианина Первеза Масиха к смертной казни и штрафу в два миллиона рупий по статье 295-C за «оскорбление пророка Мухаммеда»; одновременно суд назначил ему десять лет лишения свободы и штраф в миллион рупий по статье 295-A, пожизненное заключение по статье 295-B и пять лет тюрьмы со штрафом в 500 000 рупий по разделу 9 Закона о борьбе с терроризмом 1997 года. Масих был арестован после беспорядков 16 августа 2023 года в Джаранвале, вызванных публикацией «богохульных» сообщений в интернете; по версии следствия, он сфабриковал эти сообщения, чтобы отомстить другому христианину, Умайру Салиму, из-за романа жены Масиха с Салимом. Суд оправдал Шахида Афтаба и Дауда Уильяма, ранее обвинявшихся в соучастии, а братья Умайр и Умер Салим были освобождены ещё в ходе следствия.

По данным полиции, в Джаранвале было зарегистрировано 5 213 подозреваемых, но арестованы лишь 380 человек, из которых 228 вышли под залог, а с 77 обвинения сняты; судебные процессы ещё не начались, и около 40 % пострадавших христиан, чьи 25 церквей и более 80 домов были сожжены или разграблены, всё ещё ждут компенсаций. Комитет ООН по правам человека 7 ноября 2024 года призвал Пакистан отменить или изменить статьи 295 и 298, отмечая рост ложных обвинений и насилия против религиозных меньшинств, а организация Open Doors в своём списке 2025 года поставила Пакистан на восьмое место среди самых опасных для христиан стран.

В Китае официально запретят миссионерскую деятельность

27.04.2025 Новые правила, опубликованные Коммунистической партией Китая, налагают серьезные ограничения на миссионерскую деятельность в стране, сообщает сайт НБО Международная христианская забота. Постановления, вступающие в силу 1 мая, запрещают иностранцам распространять свою веру или создавать религиозные организации без официального одобрения правительства.

Китайские государственные СМИ утверждают, что недавно пересмотренные правила способствуют обеспечению национальной безопасности (что является обычным оправданием преследования религии со стороны КПК) и помогают защитить «нормальную религиозную деятельность», имея в виду деятельность под строгим надзором правительства в рамках государственных религиозных учреждений.

Протестантская церковь «Три самости» и Китайская католическая патриотическая ассоциация являются яркими примерами таких государственных учреждений. Они работают над продвижением пропаганды КПК и культа личности вокруг главы страны Си Цзиньпина. Независимые домашние церкви, которые действуют вне государственной системы, часто подвергают обыскам, а их членов арестовывают по обвинению в работе против интересов государства.

Ранее в этом году китайское правительство опубликовало доклад, в котором хвасталось усилением преследований независимых религиозных групп. «Органы общественной безопасности Китая активизировали усилия по ликвидации культовых организаций в 2024 году», – сообщило государственное СМИ Global Times.

Китай является мировым лидером в использовании технологий для слежки и подавления своих граждан. Исследования показали, что система отслеживает каждое движение гражданина, чтобы получить представление об их лояльности КПК.

Чиновники китайского правительства используют данные системы, чтобы отслеживать и контролировать тех, кого они считают опасными для государства. В частности, сюда входят все, кто связан с движением незарегистрированных домашних церквей, и все, кто практикует религию за пределами государственных учреждений.

Скончался папа Римский Франциск

21.04.2025 Утром 21 апреля 2025 года камерленго Римской Церкви кардинал Кевин Фаррелл объявил о смерти 88-летнего папы Римского Франциска.

Папа Франциск умер на 89-м году жизни. Понтифика госпитализировали в римскую клинику Джемелли 14 февраля 2025 года с инфекцией дыхательных путей. Позже у него подтвердилась двусторонняя пневмония. Франциску стало лучше после лечения, и 23 марта папу выписали. Но с тех пор он только дважды появлялся перед публикой, последний раз — накануне смерти, поздравляя верующих с Пасхой. Он также дал несколько аудиенций, в частности, в начале апреля принял британского короля Карла III, а в Страстную субботу — вице-президента США Джей Ди Вэнса.20 апреля папа обратился на Пасху с посланием городу и миру.

Франциск стал первым в истории папой Римским из Нового Света, а также первым иезуитом на папском престоле.

Папа Римский Франциск (Хорхе Марио Бергольо) родился в 1936 году в Буэнос-Айресе. Его отец, итальянским эмигрант Марио Хосе Бергольо был бухгалтером на железной дороге, а мать —Реджина Мария Сивори — посвятила себя воспитанию пятерых детей.

Бергольо получил диплом по специальности «химик-технолог», но потом все же выбрал духовную стезю, поступив в семинарию Вилья-Девото в столице Аргентины. В 1958-м вступил в Орден иезуитов по обету – после выздоровления от опасной для жизни пневмонии, ему тогда удалили часть легкого.

Имел степень доктора богословия. Преподавал литературу, философию и теологию в нескольких католических колледжах в родном Буэнос-Айресе. Свободно говорил на испанском, итальянском и немецком языках. Уже будучи папой Римским, Франциск признался, что в юности работал вышибалой в одном из ночных клубов Аргентины, а также уборщиком и ставил опыты в химической лаборатории.

Бергольо, будучи архиепископом Буэнос-Айреса, регулярно проводил ритуал омовения ног в Великий четверг в тюрьмах, больницах, домах престарелых и трущобах. В первый Великий четверг после своего избрания папой Франциск также омыл и поцеловал ноги 10 несовершеннолетним правонарушителям мужского пола и двум несовершеннолетним правонарушительницам (причем не все из них были католиками) в римском следственном изоляторе Касаль-дель-Мармо.

В Аргентине архиепископ Бергольо проповедовал политическое примирение. Он возглавил Католическую Церковь в Аргентине в то самое время, когда в декабре 2001 года в стране вспыхнули беспорядки.

После смерти папы Иоанна Павла II в 2005 году Бергольо уже рассматривался как папабиле (кардинал, у которого есть шансы стать новым папой Римским), однако тогда по итогам конклава новым главой Католической Церкви стал кардинал Йозеф Ратцингер, принявший имя Бенедикт XVI.

В 2013 году «немецкий» папа отрекся по состоянию здоровья, и был созван новый конклав, на котором 76-летний кардинал Бергольо был избран папой Римским. Впервые в истории папой стал иезуит. Впервые в истории папа принял имя Франциск — в честь одного из самых выдающихся католических святых Франциска Ассизского, основателя нищенствующего Ордена францисканцев. До тех пор оно было табу для пап, как Иисус или Петр. При этом Франциск не стал использовать нумерацию своего имени.

Франциск видел свою миссию в излечении Католической Церкви, которая переживает острый кризис. Он считался сторонником реформаторского направления и умеренным либералом. В 2015 году Франциск позволил католикам аннулировать церковный брак в упрощенном порядке. В ноябре 2023 года Ватикан разрешил представителям сексуальных меньшинств, как и любым другим верующим, принимать крещение, а также быть крестными родителями. Спустя месяц Франциск разрешил католическим священникам благословлять однополые пары, хотя при этом отмечалось, что это решение (вполне иезуитское в своей двусмысленности) не означает одобрения Католической Церковью однополых браков, и благословение никак не должно напоминать обряд венчания. В январе 2025 года Ватикан разрешил геям становиться священниками — но при условии соблюдения целибата.

В то же время, Франциск категорически отвергал рукоположение женщин в священники. Но в январе 2021 года Франциск издал апостольское письмо, разрешив епископам назначать женщин на должности аколита (помощника священнослужителя) и лектора (чтеца отрывков Священного Писания во время Мессы).

Франциск обязал Католическую Церковь безоговорочно поддержать отмену смертной казни во всем мире.

При Франциске в октябре 2013-го Институт религиозных дел, который выполняет функции банка Ватикана, впервые за свою историю опубликовал годовой отчет. На следующий год руководство банка в рамках борьбы с коррупцией было заменено по указу папы Римского.

В 2016 году понтифик впервые в истории встретился с предстоятелем Русской Православной Церкви. Встреча папы Франциска и Патриарха Московского и всея Руси Кирилла прошла в Гаване. Но в России Франциск так и не побывал.

Франциск собирал представителей всех религий, чтобы вести диалоги о мире, посещал мусульманские страны, поощрял экуменизм. В мае 2014 года Франциск посетил Израиль и Палестину, отслужив Мессу в Вифлееме. Он осудил нападение ХАМАС на Израиль в октябре 2023 года, но в то же время раскритиковал действия Израиля в Секторе Газа.

В 2018 году посетил Ирландию, где извинился за сексуальные домогательства со стороны католических священнослужителей.

В июле 2022 года Франциск совершил «покаянное паломничество» в Канаду, где попросил прощения у коренных народов за принудительную отправку детей индейцев в католические приюты, где с ними якобы жестоко обращались. Правда. Потом выяснилось, что никаких доказательств этой жестокости нет.

Франциск также вошел в историю как первый папа Римский, который участвовал в саммите G7. Встреча лидеров «большой семерки» проходила летом 2024 года в Италии.

В 2020 году, когда из-за пандемии ковида в итальянских церквях впервые не проводились богослужения по распоряжению светской власти, Франциск почти в одиночестве отслужил Мессу под проливным дождем на площади Святого Петра.

После 24 февраля 2022 года Франциск посетил Российское Посольство в Риме, что стало беспрецедентным шагом. В марте 2022 года Франциск посвятил Россию и Украину Непорочному Сердцу Марии. «Совершая акт посвящения себя, всего человечества и особенно России и Украины Непорочному Сердцу Марии, мы просим Бога уподобить наши сердца ее любящему сердцу, дабы между детьми единой Матери воцарился мир», — сообщили тогда в Ватикане.

Франциск запомнился тем, что был страстным поклонником футбола и болельщиком клуба «Сан-Лоренсо» из Буэнос-Айреса.

Еще в 1990 году Франциск дал обет Деве Марии Кармельской, что не будет смотреть телевизор. Также он не имел мобильного телефона и пользовался стационарным. При этом в 2016 году он стал первым папой, который завел аккаунт в Instagram, на который за полдня подписалось более миллиона человек. В 2019 году понтифик объявил о запуске сайта молитв с папой «Кликни, чтобы молиться» (Click to pray) и мобильных приложений.

Папа, всю жизнь бывший целибатом, несколько шокировал современников своими высказываниями о люби и сексе. Он назвал сексуальное удовольствие «Божьим даром», который следует «дисциплинировать терпением». Также он говорил, что «в христианстве нет осуждения сексуального инстинкта» и что человеческий опыт влюбленности являет собой «одно из самых чистых чувств».

Новое исследование об экономическом положении Древнего Иерусалима затрагивает вопрос о взаимоотношениях с соседними государствами

23.04.2025 В публикации Рели Ависсара, вышедшей в "Археологическом вестнике Оксфорда" рассматривается роль товаров, формировавших экономику Иерусалима и Лахиша. Р. Авсиссар отмечает в частности сложные экономические отноршения между ними. Согласно исследованию, поздний Лахиш (4-й уровень) дает необычайно много ценных предметов: там были обнаружены изделия из металлов, серебряной и золотой фольги, бусины из полудрагоценных камней, изделия из резной слоновой кости. Археологические слои показывают наличие процветающей элитной культуры, что подкрепляется находками камерных гробниц, которые содержали множество украшений, подвесок и других роскошных предметов.

В исследовании выдвигается предположение, что эти модели потребления могут отражать вассальные отношщения от Дамасского царства. В то время как свидетельства указывают на агрессивную экспансию царя Хазаэля через южный Левант, Лахиш, похоже, остался нетронутым - вероятно, проявив лояльность и поделившись богатством. Этот сценарий аналогичен тому, что случилось с более поздним Иерусалимом, где уровни VIII века до н. э. показывают наличие резьбы по слоновой кости и экзотических товаров, в период, когда город стал процветающим ассирийским вассалом.

Исследователи обнаружили, что раскопанные слои Иерусалима в IX веке до н. э. содержат меньше импортных предметов роскоши, несмотря на грандиозные строительные проекты. Между тем, в VIII веке до н. э., когда Иерусалим приобрел большую известность, положение Лахиша угасло, что привело к резкому увеличению ассирийского влияния, которое превратило столицу Иудеи в оживленный, хорошо организованный город.

В исследовании указано, как стратегия имперской державы - раздача предметов престижа и привилегий - может привести регион к внезапному экономическому росту, но влияние Дамасского царства скоро ослабевает и политическая обстановка кардинально меняется. Картина того, как региональные центры в южном Леванте железного века управляли созданием альянсов и контролем над ресурсами существенно усложнилась.

Новости Православия N 16 (1187)

 В Вербное воскресенье патриарх Кирилл возглавил хиротонию епископа Феодосийского

14.04.2025 13 апреля 2025 года, в праздник Входа Господня в Иерусалим (Вербное воскресенье), патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в храме Христа Спасителя в Москве.

За богослужением состоялась хиротония архимандрита Илариона (Карандеева) во епископа Феодосийского и Керченского. Новорукоположенный иерарх, избранный к епископскому служению решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 20 марта 2025 года, стал правящим архиереем Феодосийской епархии Крымской митрополии.

За литургией предстоятелю сослужили: митрополит Воскресенский Григорий; митрополит Симферопольский и Крымский Тихон; епископ Красноярский и Ачинский Никита; епископ Ялтинский Нестор.

В Белой Церкви торжественно прославлена преподобноисповедница Валерия (Кирилова)

16.04.2025 Торжественное прославление преподобноисповедницы Валерии (Кириловой), последней игуменьи Преображенского Ржищевского женского монастыря, состоялось 6 апреля 2025 года, Неделю 5-ю Великого поста, во время Божественной литургии в Преображенском храме при Архиерейском доме г. Белая Церковь. Об этом сообщает пресс-служба Белоцерковской епархии Украинской Православной Церкви.

Богослужение возглавил митрополит Белоцерковский и Богуславский Августин. Его Высокопреосвященству сослужили игумен Спасо-Преображенского Ржищевского мужского монастыря архимандрит Тихон (Тарасюк), братия Серафимовской обители и другие клирики.

"На Малом входе, согласно решению Священного Синода Украинской Православной Церкви от 19 марта 2025 г. о внесении имени преподобноисповедницы Валерии (Кириловой), игуменьи Ржищевского монастыря, в календарь Украинской Православной Церкви, состоялось её торжественное славление», - сказано в сообщении".

Игуменья Валерия (Кирилова) была настоятельницей Ржищевского монастыря во время его закрытия безбожной властью в 1927/1929 году. После упразднения обители жила в г. Переяслав Киевской области. В 1936 году была арестована и сослана в Казахстан, где скончалась. Канонизирована Архиерейским Собором Русской Православной Церкви Заграницей в 1981 году.

Дата церковной памяти святой не сообщается.

Китай ввел жесткие ограничения на деятельность иностранных миссионеров в стране

20.04.2025 Китай ввел жесткие ограничения на деятельность иностранных миссионеров в стране – отныне иностранное духовенство более не может «руководить религиозными собраниями китайцев и организовывать их» без разрешения правительства, сообщает catholicnewsagency.

Новые ограничения ввел Патриотический единый фронт китайского народа (сокр. Единый фронт) – политическое объединение, возглавляемое Коммунистической партией Китая, в составе которого, помимо КПК, еще восемь малых политических партий и Всекитайская федерация промышленности и коммерции. Единый фронт представлен вместе с другими общественными организациями (профсоюзами, женскими и молодежными организациями) в Народном политическом консультативном совете Китая. Фронт не имеет реальной независимости от КПК, исполняя лишь символическую роль, а его главы либо назначаются КПК, либо сами являются членами КПК.

Директива Единого фронта запрещает иностранному духовенству руководить религиозными собраниями и организациями китайцев без приглашения китайского правительства, что серьезно ограничивает иностранную миссионерскую деятельность в стране. Новые правила вступают в силу 1 мая. Они гласят, что «коллективные религиозные мероприятия, организуемые иностранцами в Китае, разрешены только для иностранных участников», за некоторыми исключениями. Новые ограничения распространяются на верующих всех религий. Отныне иностранцам, проживающим в стране по любым документам, строго запрещается учреждать религиозные организации, проповедовать без разрешения властей, основывать религиозные школы, печатать и/или распространять религиозные книги, принимать пожертвования на религиозные нужды и «вербовать граждан Китая в качестве последователей своей религии».

Новые правила опубликованы 1 апреля Национальным управлением по делам религий – отделом Рабочей службы Единого фронта. Правила изложены в 38 статьях, устанавливающих ограничения на религиозную деятельность иностранных граждан в стране. Эти положения под непростым названием «Правила реализации условий управления религиозной деятельностью иностранцев в Китайской Народной Республике» фактически выстраивают систему, в которой только проверенное национальное китайское духовенство обладает правом руководить религиозной деятельностью иностранцев в утвержденных правительством церквях и храмах.

В правилах, в честности, говорится, что иностранные священнослужители, которые въезжают в Китай с «религиозным статусом» (а не как частные лица), могут проповедовать только в том случае, если они въезжают в страну по приглашению одной из государственных национальных религиозных организаций Китая с одобрения Управления по делам религий Единого фронта. Имея на руках такое приглашение, приезжие духовные лица должны еще заручиться справкой о том, что «в содержании их проповедей нет элементов вмешательства во внутренние религиозные дела Китая».

Пекин уже давно стремится поставить под жесткий контроль деятельность духовных организаций, позволяя легально функционировать только тем религиозным учреждениям, деятельность которых разрешена государством. Новые правила приняты по итогам работы (в марте) конференции Национального единого собрания религиозных групп. Конференция поручила входящим в нее религиозным группам, деятельность которых разрешена государством (включая Китайскую патриотическую католическую ассоциацию), «интегрировать принципы Коммунистической партии Китая в свои вероучения».