Новости Православия N 24 (1098)

 Епископ Изюмский Иоанн почислил за штат 38 клириков епархии

17.06.2023 14 июня 2023 года епископ Изюмский и Купянский Иоанн (Терновецкий) издал указ о почислении за штат 38 клириков епархии, сообщает епархиальная пресс-служба.

«Вы также предупреждаетесь, что в случае не определения вами места служения в 3-месячный срок после опубликования данного указа, вы будете запрещены в священнослужении», – говорится в документе.

Сообщается, что просьбу об отпускной грамоте можно отправить на электронную почту Изюмской епархии.

Патриарх Кирилл совершил освящение Благовещенского храма в Тюмени

12.06.2023 11 июня 2023 года, в Неделю 1-ю по Пятидесятнице, Всех святых, патриарх Московский и всея Руси Кирилл в рамках визита в Тобольскую митрополию совершил чин великого освящения храма Благовещения Пресвятой Богородицы г. Тюмени и возглавил служение Божественной литургии в новоосвященном храме.

У входа в храм Предстоятеля Русской Православной Церкви встречали митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий и учащиеся Православной гимназии г. Тюмени.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий; митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел; архиепископ Салехардский и Ново-Уренгойский Николай; епископ Ишимский и Аромашевский Тихон; епископ Ялуторовский Серапион, викарий Тобольской епархии; архимандрит Зосима (Горшунов), наместник Свято-Троицкого монастыря г. Тюмени; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; протоиерей Андрей Сбитнев, благочинный Тюменского церковного округа, настоятель храма Всех святых г. Тюмени; протоиерей Петр Егоров, благочинный Знаменского кафедрального собора г. Тюмени; духовенство Тобольской митрополии.

Строительство Благовещенского собора г. Тюмени началось по указу Петра I в 1700 году, осуществлялось за казенный счет под руководством святителя Филофея (Лещинского), митрополита Тобольского и Сибирского, и было завершено в 1704 году.

Собор располагался на высоком берегу Туры над государственной казной напротив здания Городской думы (сейчас краеведческого музея), являлся украшением Тюмени и был ее духовным символом.

В 1932 году собор был закрыт, в его здании организован антирелигиозный музей, а 13 июня того же года он был взорван. По некоторым источникам, несколько прихожан, вставших на защиту собора, были взорваны вместе с ним.

В 1997 году началась работа по восстановлению Благовещенского собора. В 2001 году воссоздан приход в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.

По причине невозможности восстановления храма на прежнем месте — в момент взрыва произошло обрушение части фундамента храма, располагавшегося на высоком берегу реки Туры, — было решено восстанавливать собор на новом месте.

В 2004 году по благословению патриарха Алексия II и архиепископа Тобольского и Тюменского Димитрия началось восстановление Благовещенского храма в сквере Депутатов г. Тюмени.

Храм в честь 40 Севастийских мучеников заложен в Краснодаре

13.06.2023 12 июня 2023 года митрополит Екатеринодарский и Кубанский Григорий (Петров) совершил чин закладки храма в честь 40 Севастийских мучеников. Храм возводится в новом жилом микрорайоне «Самолет» города Краснодара.

Сейчас прихожане молятся в небольшом деревянном храме в честь 40 Севастийских мучеников, расположенном неподалеку от места строительства. Под новые своды смогут вместиться около 700 прихожан.

Вместе с митрополитом Григорием на торжественный чин закладки камня прибыли благочинные и настоятели краснодарских храмов. За богослужением молились руководители и строители компании-застройщика «Догма», прихожане и гости.

Митрополиту Григорию сослужили благочинный 2-го Краснодарского городского округа протоиерей Александр Игнатов, настоятель храма иконы Божией Матери «Целительница» города Краснодара протоиерей Евгений Хаджипараш, благочинный 1-го Краснодарского городского округа протоиерей Богдан Черных, клирик Свято-Троицкого собора города Краснодара протоиерей Димитрий Ветошкин, настоятель храма 40 Севастийских мучеников иерей Давид Хачатурян. Диаконский чин возглавил диакон Андрей Тесля.

Владыка совершил освящение воды и елея, окропив святой водой памятную доску, которая будет заложена в основании фундамента в алтарной части нового храма.

После чтения особых молитв митрополит Григорий вместе с настоятелем храма иереем Давидом Хачатуряном и руководителем строительной компании «Догма» Денисом Морозовым установили памятную плиту. Владыка полил ее освященным елеем и нанес первые мазки бетона. Затем взять мастерки и положить бетон на плиту смогли все желающие.

Также в основание храма вокруг памятной плиты были вложены 10 небольших камней, привезенных из святых мест — Иерусалима, Святой горы Афон и других. Настоятель храма иерей Давид Хачатурян окропил камни и фундамент святой водой.

В Сербской Церкви впервые отметили день памяти святых мучеников Зворницко-Тузланских

13.06.2023 День памяти священномучеников 36 иереев и преподобномучеников двух монахов Зворницко-Тузланских впервые отметили в Сербской Церкви 8 июня. Решение о канонизации мучеников, пострадавших за веру в регионе Зворнике во время Второй мировой войны, принял Священный Синод Сербской Церкви в прошлом году.

Главные торжества прошли в Зворницко-Тузланской епархии. Праздничную литургию в соборе Рождества Пресвятой Богородицы в Биелине возглавил епископ Зворницко-Тузланский Фотий, сообщает Global Orthodox со ссылкой на сайт Сербской Церкви.

Обратившись к верующим после Литургии, епископ Фотий рассказал о том, как память о новомучениках помогает сербам сохранить православную веру в наши дни. "На протяжении XX века сербский народ преследовали, убивали и распинали по-разному, но Бог сильнее всех земных империй. Сегодняшний праздник - это победа сербского народа, Сербской Церкви, победа жертв над истязавшими их врагами. Судьба их неизвестна, но наш народ и наши мученики теперь канонизированы, и мы уже не поминаем их, а молимся им как святым", - сказал архипастырь.

Помимо священников и диаконов Зворницко-Тузланской епархии, епископу Фотию сослужил клирик Рашко-Призренской епархии, архимандрит Михайло, настоятель монастыря Святых Архангелов в Призрене. На малом входе из алтаря вынесли икону Святых мучеников Зворник-Тузланских и поставили её ​​в центральной части храма для поклонения.

Зворницко-Тузланская епархия расположена на северо-востоке Боснии. В годы Второй мировой войны епархию постигли тяжёлые испытания. Оказавшись на территории Независимого Государства Хорватия, она в полной мере испытала на себе террор усташей, осуществлявших геноцид православного населения. Мученическую кончину приняли многие священнослужителей, пострадали десятки храмов, подверглись уничтожению церковные архивы и библиотеки. Из 79 священников, которыми располагала епархия до начала Второй мировой войны, к 1945 году 56 было убито. В то же время на Церковь обрушился террор коммунистов, который продолжился и после окончания войны.

В селе Владимировка Кировоградской области освятили престол храма

14.06.2023 В селе Владимировка Александрийского района Кировоградской области состоялось освящение престола в храме УПЦ в честь святителя Николая Чудотворца. Об этом сообщает пресс-служба Александрийской епархии.

Чин освящения и Божественную литургию совершил митрополит Александрийский и Светловодский Боголеп (Гончаренко) в сослужении секретаря епархии протоиерея Михаила Бобурки и духовенства Петровского благочиния.

Епископ Россошанский Дионисий освятил храм в честь преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских в Белогорском монастыре

15.06.2023 13 июня епископ Россошанский и Острогожский Дионисий (Шумилин) совершил чин великого освящения храма в честь преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских в Воскресенском Белогорском мужском монастыре и возглавил служение Божественной литургии в новоосвященном храме.

Его Преосвященству сослужили: секретарь епархиального управления иерей Иоанн Суздальцев, наместник Воскресенского Белогорского монастыря игумен Илия (Ждамиров), настоятель храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы иеромонах Ермоген (Шаврин), насельник обители иеромонах Сергий (Сидельников).

В Хустской епархии УПЦ освятили храм во имя преподобного Агапита Печерского

16.06.2023 14 июня 2023 г., в день памяти преподобного Агапита Печерского, в селе Чертиж, которое входит в Хустскую территориальную общину, освятили храм в честь этого святого. Об этом сообщает пресс-служба Хустской епархии.

По благословению правящего архиерея епархии митрополита Марка чин освящения и Божественную литургию совершил епископ Угольский Симеон.

Скончался архимандрит Виссарион (Клановец), духовник Георгиевского Балаклавского мужского монастыря на мысе Фиолент Симферопольской епархии

15.06.2023 8 июня 2023 года, на 71-м году жизни, после продолжительной болезни отошел ко Господу духовник Георгиевского Балаклавского мужского монастыря на мысе Фиолент Симферопольской епархии архимандрит Виссарион (Клановец).

10 июня в Климентовском Инкерманском мужском монастыре г. Севастополя состоялись заупокойные богослужения, которые совершил епископ Бахчисарайский Каллиник в сослужении благочинного Севастопольского церковного округа протоиерея Сергия Халюты, благочинных Балаклавского и Инкерманского монастырей и сонма духовенства.

По окончании Божественной литургии состоялось соборное отпевание отца Виссариона, на котором владыка Каллиник огласил памятное слово митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря, посвященное почившему священнослужителю.

Погребение состоялось на древнем монастырском кладбище Климентовского монастыря.

Скончался протоиерей Владимир Лазар, клирик Валуйской епархии

16.06.2023 15 июня 2023 года, на 71-м году жизни, отошел ко Господу клирик храма святителя Димитрия Ростовского города Алексеевка (Белгородская область), настоятель храма Казанской иконы Божией Матери села Иващенково (Алексеевский городской округ Белгородской области) протоиерей Владимир Лазар.

Отпевание священнослужителя состоится 16 июня в храме святителя Митрофана Воронежского города Бирюч.

В Индии власти судят епископа и монахиню, обвиняя в обращении детей и иных преступлениях

14.06.2023 В индийском штате судят епископа и монахиню, обвиняя в обращении детей и иных преступлениях, поскольку индуисты видят в образовании и обращении местных племен угрозу кастовой дискриминации, пишет pillarcatholic.

Отец Тханкачан Хосе (Thankachan Jose), священник епархии Джабалпурской, заявил, что епархия подает апелляцию в верховный суд центрального штата Мадхья-Прадеш, власти которого в 2021 году ввели в действие закон о запрете обращения в иную веру. Заявление последовало после того, как окружной суд в Катни 2 июня отклонил ходатайство об автоматическом освобождении под залог епископа Джеральда Алмейды (Gerald Almeida) и сестры Лиджи Джозеф (Liji Joseph), монахини Сиро-Малабарской общины ордена кармелиток, в случае уголовного преследования.

77-летнего католического епископа Алмейду и сестру Джозефу арестовали и преследуют по суду по итогам завершившейся 29 мая инспекции детского приюта имени Аши Киран (Asha Kiran Child Care Institute), в котором находятся 47 детей на попечении монахинь. Глава комиссии Приянк Каноонго (Priyank Kanoongo) обвинил епископа и сестру Лиджи Джозеф в принудительном обращении в христианство троих детей-индуистов, а местная полиция зарегистрировала уголовное дело. Отец Тханкачан Хосе называет обвинение «откровенной ложью».

Инспекция стала очередным звеном в непрерывной цепи проверок деятельности католических учреждений в штате Мадхья-Прадеш. С тех пор, как власть в штате попала в руки индуистской националистической партии Бхаратия Джаната, та развернула активные преследования иноверцев и заслужила резкое осуждение Конференции католических епископов Индии (CBCI). На долю христиан ныне приходится лишь 2,3% в 1,4-миллиардном населении Индии, которое в подавляющем большинстве исповедует индуизм, и всего 0,29% в 72-миллионном населении штата Мадхья-Прадеш.

Эпидемия инспекций обрушилась на церковь 2 марта, когда члены Государственной комиссии по защите прав ребенка (National Commission for Protection of Child Rights) штата Мадхья-Прадеш и полицейские проверили интернат Святого Иосифа в деревне Горегхат. На следующий день они пришли с инспекцией в высшую школу Джабалпурского епархиального образовательного общества, которая с 1940 года учит детей коренной народности в деревне Джунвани. Директор школы Нам Сингх Ядав (Nam Singh Yadav) был арестован 4 марта по обвинению в нарушении Закона о защите детей от сексуальных преступлений (Protection of Children from Sexual Offences Act). Однако днем позже властям пришлось его освободить из-за протестов учащихся и родителей, возмущенных «ложными сфабрикованными обвинениями». Тем не менее, его вновь арестовали 7 марта и отправили в тюрьму, и лишь 13 апреля выпустили под залог.

Тогда же епископ Алмейда выразил возмущение целевыми инспекциями церковных учреждений. «Мы никого не эксплуатируем, – подчеркнул епископ в ответ на обвинения в эксплуатации невежества отсталых племен. – Мы стараемся по возможности дать образование детям бедняков, чтобы они стали самостоятельными людьми, и чтобы каждый из них мог внести свой достойный вклад в благосостояние своей нации».

Аман Сингх Порте (Aman Singh Porthe), президент местного отделения партии Гондвана Ганатантра (Gondwana Ganatantra Party), защищающей племенные общины от ассимиляции, подчеркивает в интервью UCA News, что индуистские чиновники ведут целевую травлю христиан. «Они преследуют христианские школы, чтобы удержать племенные общины в темноте и невежестве, поскольку в противном случае те могут отвергнуть кастовую систему, на которой зиждется индуизм, – считает Порте. – Рано или поздно свет просвещения приведет к краху гегемонии индуистской высшей касты, которую они удерживают всеми силами. Вот почему они возбуждают против христиан уголовные дела по ложным обвинениям, стремясь опорочить христианских миссионеров и их школы».

22 марта власти завели дело против епископа Алмейды, возглавляющего Джабалпурскую епархию с 2001 года (он является также председателем Джабалпурского епархиального образовательного общества), и отца Джагана Раджа (Jagan Raj), казначея общества. Дело возбудили на основании Закона о ювенальной юстиции (забота и защита детей) в редакции от 2021 года (Juvenile Justice (Care and Protection of Children) Amendment Act, 2021). 31 марта окружной суд города Диндори отклонил ходатайство епископа и священника об автоматическом освобождении под залог в случае ареста. Им пришлось обратиться за защитой в верховный суд штата, а тем временем епископ вынужден был уклониться от участия в публичных празднованиях Страстной недели и Пасхи, дабы не осквернить их возможным арестом. 12 апреля высокий суд обязал полицию не арестовывать епископа.

«Мы глубоко опечалены недавними событиями в штате Мадхья-Прадеш и особенно в католической епархии Джабалпурской, – гласит заявление Конференции католических епископов Индии от 31 мая. – Все эти три проверки проводились по стандартной схеме – чиновники вторгаются в помещения без предварительного согласия, обыскивают их, забирают некоторые документы и допрашивают детей о том, заставляют ли их ходить в церковь и читать Библию. Наши приюты и общежития всегда послушны мирским властям в соблюдении всех юридических норм и местных положений, однако в данных случаях чиновники стремятся без нужды запугивать администрацию и детей. Они возводят ложные обвинения на руководство учебных заведений и подтасовывают доказательства якобы принудительного обращения детей в христианство. Католическая церковь Индии решительно призывает власти штата Мадхья-Прадеш и центральные правительственные службы прекратить эту извечную «травлю за обращения», поскольку она совершенно безосновательна и упорно нагнетается лишь для того, чтобы запятнать бескорыстное и самоотверженное служение тысяч священников, монашествующих и мирян».

Дэниел Джон (Daniel John), первосвященник католической церкви в Бхопале, столице штата Мадхья-Прадеш, опасается, что травля церкви с помощью инспекций может вынудить Церковь пересмотреть свое служение. «Похоже, нам пришло время переосмыслить нашу социальную и иную благотворительную деятельность, – горестно признает он в интервью UCA News. – Коль уж нынешнее правительство и его мощный силовой аппарат избрали нас мишенью для травли, нам приходится задуматься о том, разумно ли вообще продолжать работу в таких условиях».

Книгу «Блаженный Иероним Стридонский. Толкования на Псалмы» выпустило издательство «Скрижаль»

13.06.2023 Книгу «Блаженный Иероним Стридонский. Толкования на Псалмы» выпустило издательство «Скрижаль». Это первый перевод на русский язык экзегетического сочинения, написанного святым на латыни в конце IV века.

В выпущенную книгу вошли переводы сборников толкований «59 бесед на Псалмы», «Иной цикл бесед на Псалмы» и отдельные толкования на псалмы 28-й и 41-й. Книга содержит толкования с 1-го псалма по 149-й, есть пропуски. Толкования расположены по порядку их следования, тексты, относящиеся к одному псалму, находятся рядом.

Блаженный Иероним — учёный, проповедник и оратор. Он пытается критически осмыслить библейский текст в соответствии с современным ему состоянием науки, но, в отличие от других отцов, обращается к еврейскому тексту. Его толкования понятны людям с любым уровнем образования, при этом простота изложения сочетается с глубокой учёностью. До революции его творения переводились и издавались, но переводы толкований на псалмы делались не с оригинала, а с источников, включавших, как выяснилось, поздние добавки.

Что касается самих трактатов, это проповеди 397–402 годов, произнесённые святым в церкви Рождества Христова в Вифлееме. По дороге из Иерусалима в Вифлеем, рядом с могилой Архелая, сына Ирода Великого, был основан монастырь, в котором блаженный Иероним провёл остаток дней. Монахи совершали богослужения в церкви Рождества Христова, Иероним там проповедовал.

Он мог сравнить богослужебную практику Римской и Иерусалимской Церквей, что отражено в толкованиях. Так, в толковании на 91-й псалом упоминается обычай Римской Церкви называть крещёных «верующими», тогда как в Иерусалимской Церкви «верующими» называли оглашенных, а крещёных — «знающими». При обители было катехизическое училище, где проводились огласительные беседы. Одно из толкований так и озаглавлено — «Приступающим ко Крещению», а толкование на 41-й псалом обращено к новокрещённым. В текстах отразилось участие в оригенистских спорах того времени: например, Иероним полемизирует с учением Оригена о предсуществовании душ.

Самым трудным и интересным в работе, по признанию переводчика Дарьи Васильевой, были цитаты — как библейские, так и отрывки из апокрифов и нехристианских авторов. Некоторые цитаты автор передавал по памяти.

В Восточной Церкви труды блаженного Иеронима не были столь популярны, как в Западной, единственная причина — ориентация православного мира на греческий текст. Признавая достоинства еврейского текста, Иероним, как и другие святые отцы, писал, что иудеи понимают Писание «неправильно». В этом нет парадокса: Иероним находился в русле христианского толкования, что евреи создали шедевр, который сами не понимают.

Блаженный Иероним Стридонский (345 или 347 – 419 или 420) почитается в Православной и Католической Церквах. Известен прежде всего как переводчик Священного Писания на латинский язык. Этот труд был назван Вульгатой и приобрёл в Западной Церкви сакральный статус. Блаженный также написал толкования почти на все книги Ветхого Завета, придавая особое значение историческому смыслу Писания и точности перевода: он полагал, что без точного истолкования невозможно духовное постижение текста.

Перевод толкований блаженного Иеронима, выпущенный в издательстве «Скрижаль», был представлен весной 2023 года в Санкт-Петербурге. Презентацию книги, прошедшую в Фёдоровском соборе, можно посмотреть в записи.

Книга «Канон великий святителя Андрея Критского в его древнейшем подлиннике» представлена в Санкт-Петербургской епархии

17.06.2023 14 июня 2023 года в лектории радио Санкт-Петербургской митрополии «Град Петров» в рамках благотворительного проекта «Щедрая среда», направленного на поддержку радио, книгу «Канон великий святителя Андрея Критского в его древнейшем подлиннике» представил ее автор протоиерей Виталий Головатенко.

Книга вышла в издательстве «Эксмо» тиражом 2 тысячи экземпляров.

Отец Виталий поблагодарил за помощь предпринимателя, писателя и общественного деятеля Глеба Архангельского, ктитора храма Рождества Пресвятой Богородицы при Санкт-Петербургской консерватории.

Книга составлена по классическому образцу издания письменного памятника. В предисловии рассказано о предыстории канона, о том, что представляет собой этот жанр, о его авторе, истории создания произведения и включении его в литургический обиход, о многочисленных поздних вкраплениях, поисках оригинального текста. Вторая часть книги — славянский перевод XVII века и авторское поэтическое переложение с переводами литургического окружения, не принадлежащими перу святителя. Она содержит вариант реконструкции греческого текста и перевод древнейшего жития святого Андрея Критского IX века. Третья часть — комментарии ко всем текстам, приложения.

Отец Виталий представил отзывы на книгу, в том числе митрополита Тульчинского и Брацлавского Ионафана, академика Академии славянской культуры филолога Евгения Верещагина, поэта и переводчика Дмитрия Бобышева, профессора Санкт-Петербургской духовной академии протоиерея Георгия Митрофанова.

В 1997 году община храма при петербургской консерватории взяла на себя попечение о воспитанниках школы-интерната № 24 Невского района. В их домовом храме преподобного Сергия Радонежского регулярно совершались Божественные литургии, молебны, панихиды, проводились беседы. Преподаватели попросили отца Виталия в первые дни Великого поста почитать Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского детям. Он понимал, что чтение на церковнославянском понятно далеко не всем взрослым, тем более детям. Искал хороший русский перевод, но существующие переводы не удовлетворили. Обратился к греческому оригиналу. Так в 2008 году началась эпопея поиска оригинального текста, его церковнославянских переводов и работа над поэтическим переложением.

«Сверхзадачей стало восстановление изначального текста по греческим спискам. Я изучил свыше шестидесяти рукописных источников IX-XVII веков из отечественных и зарубежных хранилищ. Первой рукописью, с которой я начал текстологические разыскания, стал кодекс XII века "Триодиум", то есть Триодь постная, из рукописного собрания монастыря Мифимнийской митрополии Лимонос. Он находится в центральной части греческого острова Лесбос, в древности называемого Митиленой по имени его главного города и крупнейшего порта — ныне Митилини. Почему я особо говорю об этой обители на Лесбосе, станет ясно ближе к концу нашей встречи», — заинтриговал слушателей отец Виталий.

Помимо упомянутых греческих рукописей подспорьем для поэтического переложения стали ранние славянские переводы из Триодей постных XII-XIV веков.

Книга содержит комментарии к каждой строфе, объяснение фундаментальных богословских понятий. В прошлом году автор закончил новый перевод на церковнославянский язык, приблизив его к первоначальному тексту канона и сделав понятным большинству современников, чтобы не нужно было заглядывать в русский перевод. Этот текст в книгу не вошел, но автор надеется, что он тоже будет опубликован.

В отечественных источниках существуют разночтения и несоответствия. Например, в церковнославянских текстах в 13-й строфе 6-й песни упоминается апостол Петр, а в ряде греческих — пророк Иона, что более логично и соответствует теме этой песни. В 7-й строфе 9-й песни речь идет о неких «старцах и вдовицах», а в греческих источниках везде единственное число, так как имеются в виду Симеон Богоприимец и Анна Пророчица. К 226 авторским строфам в разное время было прибавлено около сотни новых строф и их вариантов. Их легко распознать, в том числе по догматическим ошибкам, которые не мог допустить святой Андрей как высокообразованный человек. Автор привел примеры некоторых дописок и искажений первоначального текста. Более поздние строфы содержатся в разделе «Прибавления», следующем за каждой песней.

Работая над церковнославянским переводом, отец Виталий сверялся с древними списками и греческими источниками. Он прочитал некоторые строфы своего перевода и рассказал, что в книгу не вошло. Продемонстрировав фотографию фрески, датируемой 1225 годом, где святой Андрей изображен с предстоящим ангелом, а в его руках — свиток с молитвой 1-го антифона Божественной литургии, автор отметил, что это редкое изображение находится в церкви святой Анны в долине Амари на Крите и показал, как выглядит этот храм.

Сохранились ли мощи святителя Андрея? Отец Виталий зачитал переведенный им отрывок из жития святого. Переводить его было сложно: оно написано сложным, витиеватым языком, самое длинное предложение содержит 256 слов. В житии говорится о поездке святого Андрея в Константинополь. Возвращаясь домой, он остановился на острове Митилен, ныне Лесбос, где и скончался, — поэтому отец Виталий говорил вначале об этом месте. Святой был похоронен в храме мученицы Анастасии в городке Эрессосе, родине поэтессы Сапфо. Городок впоследствии обезлюдел из-за нападений пиратов, современное поселение расположено в глубине острова. Лектор показал фотографию места, где находился храм, указал место погребения. Оно было обнаружено при раскопках XIX века. Рядом в часовне расположена гробница-кенотаф. Мощи святителя были перенесены в Константинополь, в монастырь его имени. Есть свидетельства русских паломников, видевших их там. Отец Виталий зачитал отрывки из хожения некоего паломника-новгородца Стефана 1348 года и анонимного хожения XIV века, где сообщается о случаях исцелений от мощей. Дальнейшая судьба мощей не известна. Есть сведения, что в монастыре Ватопеде на Афоне находится глава святого, а в городе Аркалохори на Крите — его десница.

Язык канона продолжает удивлять, это — высокая Аттика, не койне, — поражает и глубина мысли. Среди переводов автор выделяет современные греческие и старые славянские. Перевод XVII века, общеупотребительный в Русской Православной Церкви, отец Виталий считает неудачным, малопонятным, а переводы XIII-XIV веков — прекрасные, они понятны русскому уху. Отвечая на вопрос, читают ли его поэтическое переложение за богослужением в храмах, автор ответил, что он не сторонник богослужебного употребления этого текста, лучше хороший церковнославянский перевод.

Беседа транслировалась на YouTube-канале радио «Град Петров».

Из-за обстрела погиб священник УПЦ в Белозерке Херсонской области

13.06.2023 13 июня 2023 года в результате артиллерийского обстрела российскими войсками поселка Белозерка на правобережье Херсонской области пострадал православный храм и погиб священник, – сообщил в телеграм глава ОП Андрей Ермак.

По данным СПЖ, под обстрел попал храм УПЦ Иоанна Предтечи, а погиб его настоятель, благочинный Белозерского округа протоиерей Николай Палагнюк. Ему было 72 года. Священник погиб в то время, когда он раздавал на территории храма гуманитарную помощь пострадавшим от наводнения жителям.

В Нигерии застрелен католический священник

15.06.2023 Священник Чарльз Ономхоале Игечи был застрелен, когда возвращался после исполнения своих пастырских обязанностей в нигерийской архиепархии Бенин-Сити в среду, 7 июня 2023 года.

В заявлении, переданном 8 июня ACI Africa, африканскому новостному партнеру агентства CNA, архиепископ Августин Обиора Акубезе выразил «большой шок» в связи с гибелью Игечи, который в августе должен был отметить свою первую годовщину служения в сане священника.

«С большим потрясением мы получили сегодня утром известие о том, что он был застрелен на обратном пути к месту назначения», — сказал Акубезе.

«Соответствующее агентство безопасности было проинформировано, и в настоящее время они работают над этим делом», — сказал прелат, добавив: «Мы молимся, чтобы виновные в этом злодеянии предстали перед судом».

Архиепископ также призвал молиться о «счастливом упокоении» души Игечи, который был рукоположен в сан священника 13 августа 2022 года и на момент смерти служил заместителем директора Колледжа Святого Михаила в Ихуэниро.

«Я вверяю вас всех материнскому заступничеству Скорбящей Богоматери», — сказал Акубезе. — «Пусть Бог продолжает вести и защищать всех верующих в архиепархии Бенин-Сити, и пусть душа преподобного отца Чарльза Игечи обретет мир и покой в ​​любящих объятиях нашего воскресшего Спасителя. Аминь».

9 июня была отслужена заупокойная Месса в память Игечи.

Убийство Игечи 7 июня является последним в серии нападений, направленных против представителей христианского духовенства в самой густонаселенной стране Африки.

2 июня Станислав Мбамара, католический священник нигерийской епархии Нневи, был похищен, а затем освобожден.

В прошлом месяце священник Матиас Опара из архиепархии Оверри был похищен, когда возвращался с похорон. Позже он был освобожден.

19 мая Джуд Кингсли Мадука, нигерийский католический священник, служивший в епархии Окигве, был похищен и освобожден после трех дней плена.

Руководство Христианской ассоциации Нигерии, в которую входят представители Конференции католических епископов Нигерии, призвало президента страны Болу Ахмеда Тинубу, который был приведен к присяге 29 мая, уделять первоочередное внимание проблемам безопасности и экономической борьбе народа этой западноафриканской страны.

«Нигерия сталкивается с рядом проблем, требующих сильного и решительного руководства», — сказал священник Даниэль Окох 29 мая, добавив: «От соображений безопасности до экономической борьбы ясно, что предстоит проделать большую работу, чтобы обеспечить что Нигерия может полностью раскрыть свой потенциал».

Ранее католический епископ Сокотской епархии в Нигеории призвал президента Болу Ахмеда Тинубу определить, что стоит за «шрамами, ранами и травмами» нигерийцев, несмотря на то, что он отдает приоритет их исцелению.

Епископ Мэтью Хассан Куках, выступавший на инаугурации президента в 2023 году, состоявшейся в Абудже 27 мая, посетовал: «У нас так много наших граждан, которые погибли, и многие находятся в плену». Нигерийский католический епископ сказал, что «худшее, что может с нами случиться, — это притворяться, что все в порядке, потому что все далеко не в порядке».

Западноафриканская страна борется с всплеском насилия, организованного бандами, члены которых совершают неизбирательные нападения, похищения людей с целью получения выкупа, а в некоторых случаях и убийства.

С 2009 года в стране действует повстанческое движение Боко Харам, группы, которая якобы стремится превратить ее в исламское государство.

В Канаде сгорела церковь старейшего румынского прихода на континенте

15.06.2023 В канадской провинции Альберта сгорела историческая румынская церковь Успения Пресвятой Богородицы, расположенная в деревне Боян, недалеко от города Веллингтон. Здание полностью уничтожено огнем, никто из людей не пострадал, сообщает Global Orthodox со ссылкой на basilica.ro.

Епископ Румынской Православной Церкви в Канаде Иоанн Касьян призвал верующих молиться за прихожан и священников сгоревшего храма. В Бояне проживает старейшая румынская православная община на американской земле.

Как рассказали в епархии, в июле община Успенского храма готовилась отмечать 125-летнюю годовщину прибытия первых румын в Боян. Они назвали свое поселение Бояном – в честь города на Буковине. Первый румынский православный приход в Канаде был официально основан в 1902 году, когда местные власти выделили общине участок под строительство храма.

«Даже для румынских эмигрантов во втором и третьем поколении Боян является центром церковной жизни. Здесь похоронены их деды и прадеды. На холме, у Боянской церкви, на Пасху небо озаряется светом свечей, которые несут потомки первых румын. Верующие идут на могилы и поминают своих близких, а молодые люди венчаются и крестят своих детей здесь, в Бояне, в вере своих предков», – говорится в сообщении румынского епископата Канады.

Study course As opposed to Campus Classes

 Are you presently trying to find a career while in the reputed professional medical area? Or Are you interested in to restart your career While using the knowledge of new and most current systems? Or do you want to assist Other folks? Well, if this is the case then a certified nursing assistant is the best option to make. Qualified nursing assistants are also referred to as nurses who care for their sufferers by giving them consolation in bathing and consuming. Life of aged and wounded peoples is tough as their kin commonly don’t handle them as a consequence of their commitments. Accredited nursing assistants are A vital Portion of the wellness care group right after Medical professionals plus they Perform a vital job from the client’s daily life.

There are various institutes and academies which offer CNA training plan to get you Accredited, but Should you be Operating someplace or obtaining some responsibility at your own home, you'll be able to directly Select online CNA programs offered in Florida. These on line programs available precisely the same lessons as typical on-campus lessons.

on the web CNA classes
Elite Health-related Academy


Does online examine assistance?
On the internet education and learning will be the rising society of in many fields of review, but many of you have a concern in your mind that online analysis performs for CNA certification or not. Then The solution is yes, and there are several ideal academies which give online courses with video clip streaming which can be downloaded and Additionally they send out analyze material for their college students. The typical duration of CNA certification system is four weeks, but it might vary from state to state.

A few of the academies also offer you evening on the web courses. So if any person is absolutely free during the night time to go ahead and take lessons can seek for condition evening, on the web programs.

How can the online CNA program function?
If you are bewildered regarding how on the internet Understanding functions, then here are some factors that incorporate some information about the training tactics in the online Discovering natural environment:

on the web CNA courses
Elite Clinical Academy

Discussion:
Most of the on the web academies use this technique to create conversation in between learners and professors. That is also a terrific way to link with other learners participating in the exact same program. Below the professors deliver assignments and extra relevant data.

Online video chat:
If any pupil has a dilemma in understating any topic he/she will log into movie chat to talk face to face Along with the professor. Some of the students even have a pattern of Studying factors by Listening to and viewing. For that reason, Discovering via video clip tutorials might be of great benefit to them.

What exactly are the subjects protected by the web CNA schooling plan?
Ethics:

Health care ethics courses are major for virtually any Health care education. Health-related ethics assistance to guideline students to make tough choices adhering to the principals of healthcare. It provides specifics of the standards of acceptable behavior which is much needed in healthcare treatment.

Relation with people:

Looking after a client can be a task that everybody cannot do thanks to major disease several of the individuals especially the aged ones become disappointed and indignant. These people will need Particular treatment which could only give by skilled. Nurses and CNAs really have to produce a special romance with their sufferers so, which the individuals abide by their instruction.

Communication:
For accomplishing any task in almost any area, it’s vital to have an excellent relationship between two men and women. Comprehending points is should for executing any work with no faults and misunderstandings, and if it comes in CNAs, then interaction with the individual is focused on to be familiar with their individuals.

Closing text:
Joining the correct academy for on the web CNA lessons in Florida will help you to acquire suitable know-how and experts. On-line courses Offer you the opportunity to place your feet inside the healthcare business, without having make your task and relatives go through. It can be adaptable and cheaper than attending on-campus class.

Новости Православия 23 (1097)

 Афины: священник запрещен в служении за то, что благословил девочек прислуживать в алтаре

10.06.2023 Афинская епархия Элладской Православной Церкви временно отстранила от служения священника, который сделал алтарницами в своем храме двух девочек.

Протоиерей Александр Кариотоглу служит в церкви св. Николая (Агиос Николаос Рагавас) в центральном афинском районе Плака. После того как на литургии в его храме прислуживали в алтаре две девочки в стихарях, в епархию поступили жалобы. Как поясняет tovima.gr, девочки, о которых идет речь, – сестры-близнецы (у них также есть брат-близнец), 14-летние дочери постоянных прихожан церкви св. Николая.

В результате о. Александру было временно запрещено служить и совершать таинства – до того, как его дело рассмотрит Синод ЭПЦ. Заседание Синода должно состояться на будущей неделе, однако не факт, что вопрос о запрете о. Александра будет там обсуждаться. Клирик не получал официального письма о запрете в служении, но у него состоялась беседа с архиепископом Афинским Иеронимом и протосинкеллом епархии. Как пишет Orthodox Times, о. Кариотоглу был наказан за то, что принял решение сделать алтарницами девочек, не проконсультировавшись с епархиальным начальством.

Издание отмечает, что в православном мире пономари-женщины не являются чем-то новым. Эта практика распространена с 1980-х годов в Антиохийском патриархате – как в приходах в Европе, так и в самой Сирии.

«Возмущение консерваторов лицемерно. Женщины уже давно прислуживают в алтаре: в монастырях, в тюрьмах, а летних лагерях и на приходах», – заявил tovima.gr профессор Высшей церковной академии в Афинах протоиерей Василий Термос.

В Одесской епархии УПЦ освятили новый храм

08.06.2023 6 июня 2023 г. по благословению митрополита Одесского и Измаильского Агафангела в селе Иличанка Лиманского района освятили храм в честь святой блаженной Ксении, сообщает пресс-служба Одесской епархии.

Чин великого освящения возглавил викарий епархии, благочинный Южненского округа архиепископ Южненский Диодор.

Участники богослужения совершили крестный ход вокруг храма с мощами святых мучеников.

Владыка Диодор совершил Божественную литургию, после которой поздравил прихожан и гостей прихода с престольным праздником, передал благословение митрополита Агафангела и поблагодарил всех, кто участвовал в строительстве храма и в подготовке праздника.

Предстоятель Русской Церкви совершил освящение Вознесенского храма в Тобольске

10.06.2023 10 июня 2023 года, в день отдания праздника Пятидесятницы, патриарх Московский и всея Руси Кирилл в рамках визита в Тобольскую митрополию совершил чин великого освящения храма Вознесения Господня в Тобольске и возглавил служение Божественной литургии в новоосвященном храме.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий; епископ Ишимский и Аромашевский Тихон; епископ Ялуторовский Серапион, викарий Тобольской епархии; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; игумен Серафим (Краснов), наместник Знаменского Абалакского мужского монастыря; духовенство Тобольской митрополии.

Храм Вознесения Господня в 10-м микрорайоне на окраине Тобольска был заложен в 2000 году. Место строительства будущего храма освятил архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий.

В 2006 году был сформирован попечительский совет, создан благотворительный фонд, отведена земля под строительство, разработан и утвержден проект храма. В 2010 году архиепископом Димитрием была достигнута договоренность с руководством компании «Сибур» о финансировании строительства.

Возведение храма началось в 2011 году. Проект был разработан НППО «СибСпецСтройРеставрация» под руководством члена Союза архитекторов России Владимира Силантьева. Частными благотворителями выступили Д.В. Конов и М.Ю. Карисалов.

В апреле 2012 года был освящен фундамент строящегося храма.

Строительство велось при поддержке губернаторов С.С. Собянина, В.В. Якушева и А.В. Моора, а также правительства Тюменской области.

Особенностью храма является уникальная система теплоснабжения: для отопления установлены тепловые насосы с геотермальными зондами, которые осуществляют забор тепла из глубин земли, нагревают до шестидесяти градусов и распределяют его по всей системе отопления. Вместимость храма — 650 человек.

Строительство храма Вознесения Господня было завершено в марте 2022 года.

Памятник праведному Иоанну Русскому торжественно открыт в Краснодаре в день памяти святого

10.06.2023 9 июня 2023 года, в день празднования памяти праведного Иоанна Русского, митрополит Екатеринодарский и Кубанский Григорий совершил чин освящения памятника святому в Краснодаре.

Трехметровый бронзовый памятник установлен на Ростовском шоссе — одном из основных въездных путей в столицу Кубани. Также в этом месте проходит маршрут взлета и посадки самолетов, базирующихся на Краснодарском воинском аэродроме.

Вдохновителем и меценатом создания памятника стал краснодарский предприниматель Г.В. Бугай. Автор — заслуженный художник РФ, академик Российской академии художеств, скульптор С.Н. Олешня, также приехавший в Краснодар на церемонию открытия.

В своем приветственном слове митрополит Григорий напомнил о духовном подвиге святого Иоанна Русского. Затем глава Кубанской митрополии совершил чин освящения памятника.

В дальнейшем в помещении рядом с памятником святого праведного Иоанна Русского планируется разместить Музей святых воинов России !

Скончался иерей Сергий Желянин, клирик Красноярской епархии

10.06.2023 9 июня 2023 года, на 52-м году жизни, после продолжительной болезни отошел ко Господу клирик Красноярской епархии, духовник Шарыповского благочиния, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы в пгт Балахта Красноярского края иерей Сергий Желянин.

Соболезнования родным и близким новопреставленного пастыря выразил митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон. Владыка отметил усердное служение отца Сергия на благо Церкви Христовой.

По благословению архиерея прощание с почившим состоится 10 июня с 15.00 до 16.30 в храме Иоанна Предтечи в г. Красноярске (ул. Горького, д. 27). После этого гроб с телом перевезут в храм Успения Божией Матери в Балахте, где 11 июня в 9.00 будет совершена Божественная литургия, а в 10.30 — отпевание.

Иерей Сергий Желянин будет погребен за алтарем Успенского храма.

Сергей Александрович Желянин родился 3 февраля 1972 г. в г. Канске Красноярского края. Крещен в 1974 г. в Спасском храме г. Канска.

В 1979-1989 гг. обучался в средней образовательной школе № 15 г. Канска.

В 1980-1992 гг. занимался в секции вольной борьбы (мастер спорта).

В 1990-1992 гг. проходил обучение в Красноярском государственном педагогическом Институте на факультете физического воспитания.

В 1992 г. переехал в г. Санкт-Петербург, работал тренером-преподавателем в спортивной детско-юношеской школе олимпийского резерва.

В 1994 г. сочетался браком с Н.В. Плотниковой.

В 1998 г. переехал в г. Ивангород Ленинградской области, работал тренером-преподавателем в детской спортивной школе.

В 1997 г. был благословлен протоиереем Николаем (Гурьяновым) на несение духовного послушания.

С 1998 г. нес послушание в алтаре храма Успения Пресвятой Богородицы г. Ивангорода.

В 2000 г. переехал в г. Кропоткин Краснодарского края, нес послушание чтеца в храме святителя Николая Мирликийского станицы Кавказской.

B 2006 г. по семейным обстоятельствам вернулся в г. Красноярск.

12 июля 2006 г. в храме первоверховных апостолов Петра и Павла пос. Бражное Красноярского края рукоположен в сан диакона.

27 августа 2006 г. в кафедральном соборе Покрова Пресвятой Богородицы г. Красноярска рукоположен в сан пресвитера.

С 30 августа 2007 г. — настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы в пгт Балахта.

В 2013 г. окончил Киевскую духовную семинарию.

Власти Украины обязали монахов УПЦ оставить Киево-Печерскую лавру в трехдневный срок

06.06.2023 Украинские власти потребовали от Украинской Православной Церкви безотлагательно прекратить пользование объектами Киево-Печерской лавры и обязали руководство УПЦ и монахов покинуть этот монастырь в течение ближайших трех дней, заявил министр культуры Украины Александр Ткаченко, сообщает «Интерфакс».

Во вторник он рассказал, что накануне комиссия Минкультуры по приемке-передаче имущества лавры завершила работу и подтвердила передачу объектов монастыря в пользование заповеднику «Киево-Печерская лавра». Акт, подтверждающий передачу госимущества в пользование заповеднику, подписан в день окончания работы комиссии 5 июня.

«Теперь, после того, как Заповедник направил требование УПЦ МП о безотлагательном увольнении, прекращении пользования и возвращении Заповеднику его имущества, последняя должна в течение трех рабочих дней со дня их получения это сделать. В случае отказа – будет суд для принятия соответствующего решения по устранению препятствий Заповеднику в пользовании имуществом», – написал Ткаченко у себя в телеграм-канале.

По его словам, в общей сложности было проверено и возвращено в собственность государства 79 объектов лавры. «Все в разном состоянии. УПЦ МП допущена самовольная перестройка, достройка, перепланировка памятников культурного наследия и строительство новостроек на территории Заповедника. Со всем этим еще будем разбираться», – отметил министр.

Ранее национальный заповедник «Киево-Печерская лавра» потребовал от УПЦ покинуть территорию монастыря до 29 марта. Поводом для этого стали якобы имевшие место нарушения со стороны УПЦ при пользовании госимуществом. Церковь оспорила это требование в суде, рассмотрение дела находится в самом начале, поэтому законных оснований для выселения монахов в настоящий момент нет.

В Индии бросают в тюрьмы христианских священников и закрывают храмы по ложным обвинениям в обращении

10.06.2023 В Индии бросают в тюрьмы христианских священников и закрывают храмы по ложным обвинениям в обращении, причем стандартные обвинения приходам выдвигают индуистские экстремисты по единой схеме, пишет christianpost.

Отец Кирубендран (Kirubendran) отсидел месяц в тюрьме по необоснованным обвинениям, пока единоверцы не добились его освобождения под залог. Он ошарашен враждебностью и жестокостью полиции, местных СМИ и некоторых селян в тех общинах, которым он верой и правдой служит шесть лет в округе Газипур (штат Уттар-Прадеш) на севере Индии. Причину этой враждебности он видит в подрыве авторитета пастора и церкви целой серией стандартных ложных обвинений со стороны индуистских экстремистов, в результате которых власти уже закрыли и обобрали все храмы в районе, в том числе и его храм.

33-летнего пастора пятидесятнической церкви обвинили в «насильственном обращении» и «оскорблении религии» (индуистской), а освободили лишь 24 мая после четырех неудачных попыток единоверцев внести залог. Его 32-летняя жена Манджу Тирувендрам (Manju Tiruvendram) и 18-месячная дочь провели в тюрьме 13 дней, и вышли под залог 6 мая. «Я шокирован и озадачен этими бессмысленными обвинениями, вдруг обрушившимися на меня после того, как я шесть лет отслужил в Касимабаде, и никогда ни от кого не слышал ни слова упрека, – скорбит священник в интервью Morning Star News. – Наша духовная служба и мирская жизнь текли здесь очень тепло и сердечно, но внезапно в то страшное воскресенье [23 апреля] откуда-то появилась безумствующая толпа и обрушилась на нас обвинениями. Жители деревни никогда не выступали против нас, не проявляли ни малейшей враждебности с тех пор, как мы стали здесь славить Бога».

Кирубендран и Тирувендрам, помимо служения в храме, занимаются в деревне бесплатным обучением с 2017 года, а в их школьные классы ходят уже 60 детей. Двухчасовые занятия в их школе с понедельника по субботу проходят строго по учебной программе местной школьной администрации. «Я всего лишь хотел обучать детей, – сокрушается пастор Кирубендран. – До нашего появления многие здешние семьи, имеющие хоть какой-то достаток, нанимали репетиторов для своих детей и платили им немалые гонорары. А как насчет бедных детей? Мы с женой добровольно взвалили на себя груз бесплатного обучения и воспитания детей бедняков, видя в этом наш долг и заслугу пред Господом». «У нас нет денег, поэтому мы не могли оказывать им финансовую помощь, – подтверждает Тирувендрам. – Однако мы не отказывали в совете никому, кто к нам обращался, всячески всех поддерживали, давали рекомендации и направления, а то и сами срочно отвозили кого-то в больницу или еще куда. Помогали, чем могли».

По словам пастора, местную церковь посещают около 90 прихожан, однако сейчас нет возможности возобновить богослужения. «Наш арендодатель заблокировал вход в храм бамбуковым частоколом, – говорит пастор Кирубендран. – Дело в том, что жалобу на нас подали местные влиятельные особы, принадлежащие к высшей касте. Они богатые и всесильные люди. Моя жизнь и семья теперь в опасности, мне уже нельзя свободно служить. Нам теперь нужно доказывать свою невиновность, однако мы не настолько грамотны в правовых вопросах».

Адвокат-правозащитник Динанат Джайсвар (Dinanath Jaiswar) говорит, что полиция и индуистские националисты нагрянули в семью после окончания службы 23 апреля – как и в другие храмы по всему району. «В апреле каждое воскресенье церкви в районе Газипур стали подвергаться нападениям, – свидетельствует Джайсвар в интервью Morning Star News. – Местные праворадикальные группы подготовили список церквей в округе и принялись их травить одну за другой, следуя единой схеме. В каждом храме они выдвигают ложные обвинения в насильственном обращении, а верная им полиция отправляет пасторов в тюрьму. Таким методом они очень скоро добились закрытия церквей по всему району».

Травля христиан в штате Уттар-Прадеш резко возросла после введения в действие закона штата о борьбе с насильственным и мошенническим обращением в иную веру. С декабря по май 2020 года 234 человека были арестованы и брошены в тюрьмы по этому закону, хотя в судах ложные обвинения рассыпались, и никто из них не был осужден, говорит Джайсвал. В этом году он зафиксировал уже 115 арестов христиан в штате по этим стандартным обвинениям.

«Мы переселились в северную Индию с большим трудом, чтобы служить Господу, но оказались в тюрьме, несмотря на то, что не сделали ничего плохого», – сокрушается Тирувендрам. Их прибыла арестовывать группа из десятка индусов, в основном представителей высших каст, вместе с примерно 20 полицейскими на четырех автомобилях. Они с ходу обвинили пастора Кирубендрана и его церковь в насильственном обращении. Толпа кричала, что семья специально заслана сюда, чтобы насильственно обратить селян в свою веру. «Мы отвечали им с великой кротостью и смирением, боясь навлечь их гнев и расправу», – плачет Тирувендрам.

Полиция забрала ключ от церкви, провела обыск, конфисковала Библии, песенники и две рукописи – школьный журнал и сборник проповедей самого пастора. Арестовав семью и еще одну христианку, полицейские повезли несчастных в Касимабад. В пути дорогу им перекрыла безумствующая толпа у другой церкви, где служит пастор Рамеш Масих (Ramesh Masih). Часть полицейских осталась там арестовывать пастора – и вскоре доставила его в участок вместе с семьей и восемью прихожанами. В его храме полиция также конфисковала песенники, Библии и духовную литературу и учинила пастору допрос об этих книгах.

В первичных протоколах полиция вменила обоим пасторам и их родным преступления по статьям Уголовного кодекса об «умышленном оскорблении религии», «провоцировании к нарушению мира» и «преступном запугивании», а также – уже по закону штата Уттар-Прадеш 2021 года – в «незаконном обращении в иную веру». Элдхо Мани (Eldho Mani), глава Индийской пятидесятнической церкви в Газипуре, сокрушается, что в день нападений на храмы находился примерно в 100 километрах. «Я скорблю, что не смог прийти им на помощь», - говорит священник.

Пастор Кирубендран видит символизм в том, что после утренней службы в тот день толковал прихожанам Послание к Филиппийцам (4:4-9) «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь. Кротость ваша да будет известна всем людям. Господь близко. Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. Наконец, братья мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, – о том помышляйте».

«Господь умудрил меня в тот день напомнить пастве о радости в Господе, она не зависит от наших обстоятельств, а лишь от наших отношений с Господом, – изумляется пастор. – Первые две недели заключения мое собственное свидетельство этими строками ободряло меня – я продолжал радоваться в Господе, невзирая на тяготы темницы, и Господь пребывал со мной. Затем дочь занедужила в темнице, и мой дух поколебался – я плакал пред Господом и умолял Его о спасении дочери. Тем временем мне разрешали свидания с женой и дочерью лишь по воскресеньям. Потом я укрепился через молитву и положился на волю Господню неколебимо».

Христианские правозащитники отмечают, что с тех пор, как премьер-министр Нарендра Моди пришел к власти в мае 2014 года, все более усиливается враждебность к иноверцам правительства Национального демократического альянса, возглавляемого индуистской националистической партией Бхаратия Джаната. Эта враждебность поощряет индуистских экстремистов страны к нападениям на христиан. После прихода Моди к власти, Индия с каждым годом становится все более нетерпимой к иноверцам, и в результате к 2023 году поднялась на 11-е место в списке стран-гонителей христианства, публикуемом международной правозащитной организацией Open Doors, хотя еще 2013 году страна занимала в нем лишь 31-е место.

Патриарху Московскому Кириллу запретили въезд в Эстонию

10.06.2023 9 июня 2023 года МИД Эстонии объявил о запрете въезда в страну патриарху Московскому Кириллу, сообщает эстонский ресурс ERR. Министр иностранных дел Маргус Цахкна пересмотрел «список Магнитского», запретив въезд в Эстонию 58 людям, в том числе и предстоятелю Русской Церкви.

«Патриарх Кирилл является одним из крупнейших носителей и сторонников путинской идеологии, давно пора было внести его в черный список. Он оправдывал и разжигал войну против Украины», – заявил Цахкна.

Издан сборник материалов конференции «Мировое Православие: первенство и соборность в свете православного вероучения»

07.06.2023 В Издательском доме «Познание» в Москве вышел в свет сборник материалов конференции Синодальной библейско-богословской комиссии «Мировое Православие: первенство и соборность в свете православного вероучения», проходившей 16-17 сентября 2021 года.

Сборник открывается вступительным словом патриарха Московского и всея Руси Кирилла, произнесенным на открытии конференции. В своем обращении Святейший Владыка отметил, что ситуация в семье Православных Церквей отражает охвативший ее кризис. У этого кризиса есть различные аспекты, один из наиболее значимых — это угроза Православию: «Как Предстоятель Русской Православной Церкви, который обязан заботиться о сохранении и укреплении отношений со всеми Поместными Православными Церквами, не могу не испытывать личной боли от происходящего в наших взаимоотношениях с Константинопольским Патриархатом и с теми Церквами, которые были втянуты им в признание так называемой автокефальной Украинской Церкви, на деле представляющей не что иное, как легитимизацию церковного раскола».

В сборник вошли доклады зарубежных и отечественных патрологов, богословов и историков Церкви, посвященные широкому кругу актуальных тем, связанных с современным положением дел в Поместных Православных Церквях: понимание устройства Вселенского Православия; первенство и соборность; соотношение канонического строя Церкви с деяниями в области церковного управления и др.

Книга будет полезна для углубления знаний по патристике, церковной истории, догматическому богословию, христианской антропологии, а также при подготовке студентов теологических, историко-философских, исторических, культурологических и религиоведческих специальностей.

Издание выполнено под общей редакцией председателя Синодальной библейско-богословской комиссии митрополита Будапештского и Венгерского Илариона при финансовой поддержке некоммерческой организации «Фонд поддержки христианской культуры и наследия».

Содержание сборника

• Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на открытии Международной конференции Синодальной библейско-богословской комиссии «Мировое Православие: первенство и соборность в свете православного вероучения»
• Митрополит Волоколамский Иларион. Властные притязания Константинополя как угроза единству Церкви
• Иерей Павел Ермилов. Первенство как политический институт
• М.В. Грацианский. Понятие первенства в Церкви: новые интерпретационные подходы в свете новейших исследований
• П.В. Кузенков. Церковные и политические основания первенства чести. Исторический анализ и перспектива
• Г.Е. Захаров. Первенство в Древней Церкви: опыт историко-экклезиологического обобщения
• Игумен Арсений (Соколов). Новый Завет о первенстве в Церкви
• И.С. Вевюрко. Вопрос о первенстве в ранней Церкви согласно посланиями святого апостола Павла
• Протоиерей Андрей Новиков. Судебные прецеденты в вопросе о претензиях Константинопольского престола на право апелляции: Халкидонский Собор
• Игумен Дионисий (Шлёнов). выражение «ἐν τοῖς βαρβαρικοῖς» правила 28-го Халкидонского Собора и его интерпретации
• Протоиерей Владислав Цыпин. Экклезиологические воззрения свт. Фотия Константинопольского
• А.И. Кырлежев. Соборность и соборы, автокефалии и юрисдикции
• Епископ Лондонский и Западно-Европейский Ириней. Проблема первенства и соборности в свете нынешней ситуации с Константинопольским Патриархатом
• Протоиерей Валентин Асмус. Первый или Второй?
• Епископ Бачский Ириней. Церковная автокефалия вчера и сегодня
• Протопресвитер Георгий Звиададзе. Вопрос первенства в эпоху Вселенских Соборов
• Епископ Белогородский Сильвестр. Отражение учения о первенстве Константинопольского Патриарха в нормативных документах «ПЦУ»
• Митрополит Киккский и Тиллирийский Никифор. Современный украинский вопрос и его разрешение согласно божественным и священным канонам
• Митрополит Белоцерковский и Богуславский Августин. Каноническая коллизия в решениях и деяниях Константинопольского Патриархата относительно церковного раскола в Украине
• Архиепископ Бельцкий и Фалештский Маркелл. Последствия практического осуществления новых тенденций в экклезиологии Константинопольского Патриархата
• Протодиакон Константин Маркович. О некоторых канонических аспектах текста синодальной грамоты Патриарха Дионисия о передаче в юрисдикцию Московского Патриархата Киевской митрополии в свете высказываний Патриарха Варфоломея во время его визита в Киев 20-24 августа 2021 г.
• Епископ Звенигородский Феодорит. О недавно принятом решении Константинопольского Патриархата о возможности второбрачия священнослужителей
• Протоиерей Вадим Леонов. Попытки Константинопольского Патриархата изменить православную экклезиологию в контексте предоставления автокефалий Поместным Церквам
• Протоиерей Димитрий Кирьянов. «Строительные леса Церкви»? К критике экклезиологии архимандрита Кирилла (Говоруна)
• А.М. Малер. Идеология фанарского папизма
• Протоиерей Александр Задорнов. Понятие «автокефалия» в трудах канонистов Московской духовной академии XX века
• Д.А. Карпук. Изучение истории Константинопольского Патриархата в Санкт-Петербургской духовной академии на рубеже XIX-XX веков

ИПБ и РБО выпустили Библию на башкирском языке

09.06.2023 Институт перевода Библии (ИПБ) и Российское Библейское Общество (РБО) выпустили в свет результат совместного труда – полную Библию на башкирском языке – Изге Яҙма (Тәүрат, Зәбүр, Инжил). Издание вышло под грифом Института языкознания РАН, сообщает сайт ИПБ.

Башкирский проект по переводу Библии был начат ИПБ с факсимильного репринта в 1975 г. перевода Четвероевангелия, сделанного группой студентов Казанской инородческой учительской семинарии под руководством ректора Н.А. Бобровникова и опубликованного в 1902 г. А в начале 1990-х гг. Институтом была развернута работа над новым переводом книг Нового Завета (Инжил) на башкирский язык. В нее включились известные башкирские филологи и писатели. Первым этапом стало издание адаптации татарского перевода Евангелия от Луки (пер. Энвера Галима), выполненной д.ф.н. Фирдаус Хисаметдиновой, а переводчиком Евангелий и Деяний апостолов стал башкирский писатель, переводчик и литературный критик Ахияр Хаким (1929–2003). Работу над Посланиями апостолов и Откровением продолжили писатели Ильгизар Буракаев и Гульнара Мустафина. Богословскую редакцию перевода книг Нового Завета выполнили д.ф.н. Андрей Десницкий (ИПБ), д-р философии Стефано Котроцци (ИПБ), д-р философии Тейя Грид (SIL), а тестирование перевода – Райля Янбуллатова-Гринстоун (ИПБ). Консультантами проекта в разное время были известные ученые-библеисты д-р философии Томас Каут (UBS) и А. Десницкий.

Результатом многолетней напряженной работы писателей и ученых стали публикации ИПБ на башкирском языке в 1996 г. – Евангелия от Луки, в 1998 г. – Евангелия от Иоанна, в 2000 г. – новой редакции перевода Евангелия от Иоанна, в 2002 г. – Деяний Апостолов, в 2003 г. – Евангелия от Марка, а в 2014 г. – всех книг Нового Завета.

Параллельно с работой над переводом книг Нового Завета, которую вел ИПБ, с середины 90-х Российское Библейское Общество трудилось над переводом книг Ветхого Завета. В ходе проекта РБО в 2010 г. была опубликована Книга Бытия, а в 2013 г. ее новая редакция.

В конце 2015 г. Институт перевода Библии и Российское Библейское Общество начали сотрудничество с целью соединить переводы на башкирский язык Ветхого и Нового Завета в единую Библию. Изданные ранее книги переводились на башкирский язык на протяжении более чем двадцати лет разными специалистами двух библейских организаций. Чтобы свести воедино все книги Библии, была проведена огромная работа по унификации библейских терминов, по стилистическому редактированию всех текстов. Был создан обширный научный аппарат, который состоит из вступлений к каждой книге, глоссария, комментариев, географических карт библейских мест, таблиц мер и весов и т. п.

При подготовке к изданию полной Библии было проведено научное рецензирование перевода в Институте истории, языка и литературы Уфимского Федерального исследовательского центра РАН, где 19 июня состоится презентация книги для культурной и научной общественности Башкортостана.

С PDF-версией издания можно уже сейчас познакомиться на сайте ИПБ в разделе электронных публикаций.

Хоров Ровенской области сторонники ПЦУ захватили храм

06.06.2023 Активисты ПЦУ захватили Петропавловский храм Украинской Православной Церкви в селе Хоров Ровенской области. Об этом сообщает пресс-служба Ровенской епархии.

Утром 6 июня рейдеры вошли на территорию храма, вытолкали прихожан за ограду, закрыли ворота и с помощью болгарки и молота взломали дверь церкви. Штурмующих охраняла полиция.

После этого в храм вошла «комиссия», состоящая из членов общины ПЦУ и жителя города Острог историка Николая Бендюка. Ни верующих УПЦ, ни представителей власти в «комиссию» не включили.

По словам руководителя юридического отдела Ровенской епархии УПЦ протоиерея Василия Начева, община храма собрала фото- и видеодоказательства захвата святыни и будет обращаться в суд.

Как сообщал СПЖ, община УПЦ в Хорове больше года отстаивает свой храм. В мае 2022 г. на собрании жителей села было принято незаконное решение о переводе прихода в ПЦУ. На этом основании Ровенская облгосадминистрация перерегистрировала общину УПЦ в структуру Думенко. На время судебных разбирательств храм опечатали. С начала июня 2022 г. сторонники ПЦУ периодически предпринимали попытки его силового захвата. Прихожане установили возле церкви круглосуточное дежурство.

В сентябре 2022 г. Острожский районный суд признал общину УПЦ потерпевшей стороной в межконфессиональном конфликте.

Из-за подрыва Каховской ГЭС затоплены семь храмов УПЦ

08.06.2023 Вследствие подрыва дамбы Каховской гидроэлектростанции затоплены семь храмов Херсонской епархии Украинской Православной Церкви, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

По его данным, в зоне бедствия оказались храмы в честь Касперовской иконы Пресвятой Богородицы и в честь святого великомученика Георгия в Херсоне, храм во имя святой равноапостольной Нины в городе Олешки, Николаевский храм в селе Садовое, храм в честь иконы Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина» в селе Правые Саги и храм в честь Корсунской иконы Пресвятой Богородицы в селе Пещановка Херсонского района, а также Андреевский храм в селе Кардашинка Скадовского района.

Подробности происходящего сообщает сайт храма в честь иконы Божией Матери «Касперовская», расположенного в херсонском районе Корабел: «Мы находимся на острове, который со всех сторон окружен водой – сейчас микрорайон полностью затоплен на 1,5–2 метра постоянно прибывающей водой. Сейчас храм затопило – внутри церкви плавает вода, разрушая как само здание храма, так и церковную утварь, мебель и иконы. Также пострадала и церковная пекарня, в которой пекли благотворительный хлеб и готовили обеды для пострадавших херсонцев – сейчас пекарня и ее сырье тоже затоплены».

В Санкт-Петербургской духовной академии прошла конференция «Древнерусское монашество в источниках и историографии»

07.06.2023 5-6 июня 2023 года в Санкт-Петербургской духовной академии прошла всероссийская конференция с международным участием «Древнерусское монашество в источниках и историографии (история, агиография, археология, философия, право, быт и нравы)». Форум был посвящен памяти родоначальника русского монашества — преподобного Антония Киево-Печерского.

Цель конференции заключалась в обсуждении вопросов истории, культуры и быта древнерусского монашества, освещении с различных сторон этапов его развития.

С приветственным словом к участникам обратился проректор СПбДА по научно-богословской работе кандидат исторических наук, кандидат богословия протоиерей Константин Костромин. Он огласил регламент мероприятия и пожелал участникам плодотворных дискуссий.

Работа конференции продолжилась пленарным заседанием, ведущим которого выступил профессор кафедры исторических наук и архивоведения Московского государственного лингвистического университета, председатель редакционной коллегии журнала «Палеоросия» доктор исторических наук П.И. Гайденко.

Далее вниманию собравшихся были предложены следующие доклады:

• К.А. Аверьянов, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН, — «Духовное наследие Сергия Радонежского: ученики, собеседники и последователи преподобного»;
• Р.Ю. Почекаев, доктор исторических наук, кандидат юридических наук, профессор, заведующий кафедрой теории и истории права и государства Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» в Санкт-Петербурге, — «Золотоордынские правовые реалии в летописных сообщениях о поездках русских митрополитов в Орду в конце XIII-XIV веков»;
• Д.М. Буланин, доктор филологических наук, — «Несостоявшаяся переписка Федора Карпова и Максима Грека»;
• А.Ф. Литвина, кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник, доцент Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики», Ф.Б. Успенский, доктор филологических наук, член-корреспондент РАН, директор Института русского языка им. В.В. Виноградова РАН (дистанционно), — «Свержение царя Василия Шуйского в свете новых данных»;
• С.О. Шаляпин, кандидат исторических наук, доцент, и.о. заведующего кафедрой теории и истории государства и права Северного (Арктического) федерального университета имени М.В. Ломоносова, — «Московские службы северных монастырей XVII в. в решении судебных дел и дел о монастырской ссылке».

С видеозаписями докладов можно ознакомиться по приведенной ссылке.

По окончании пленарного заседания участники конференции продолжили обсуждение вопросов, связанных с монастырями и монашеством в Древней Руси, на десяти дискуссионных площадках по следующим темам: «Древнерусская книжность и право»; «Древнерусская книжность и агиография»; «Проблемы древнерусской литургики и гимнографии»; «Древнерусские архиереи»; «На перекрестке культур и традиций»; «Проблемы истории Древней Руси»; «Идейные течения в истории монашества»; «История монастырей в Древней Руси»; «Монастырская жизнь конца ХVI-XVII веков»; «Быт, искусство и хозяйство древнерусского монастыря».

Во второй день конференции дискуссия продолжилась в рамках четырех секций: «Древнерусская книжность и агиография», ‹«Междисциплинарные подходы в истории Русской Церкви», «Монастырская жизнь конца ХVI — XVII веков» и «Быт, искусство и хозяйство древнерусского монастыря».

Работу секции «Древнерусская книжность и агиография» возглавил П.И. Гайденко. Участники обсудили источниковедческие проблемы суздальской агиографии и содержание рукописей Соловецкого монастыря. Один из вопросов касался различий списков жития преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, представленных в архивах различных монастырей. Ученые также попытались реконструировать образ читателя жития преподобного Нила Столобенского в XVIII — начале XIX веков на основе владельческих записей в агиографических сборниках.

На секции ‹«Междисциплинарные подходы в истории Русской Церкви» исследователи говорили об отображении событий истории Русской Православной Церкви XI-XVII вв. на почтовых марках, об эпиграфических свидетельствах почитания святителя Серапиона, митрополита Крутицкого, и о современном отношении общества к монахам и монашеству. Работу площадки модерировал протоиерей Константин Костромин.

П.И. Гайденко также возглавил работу секции «Монастырская жизнь конца ХVI — XVII веков», в рамках которой участники обсудили деятельность Киево-Могилянской коллегии, землевладение Юрьевецкого Троице-Кривозерского монастыря и иноческую жизнь при погостских церквях Новгородской земли.

На секции «Быт, искусство и хозяйство древнерусского монастыря», где модератором выступил протоиерей Константин Костромин, были представлены доклады о северном монастырском быте и описании в различных источниках надвратных икон Соловецкого монастыря. Исследователи также обсудили проблемы источников при изучении монастырского строительства в Каргопольском уезде и образы древнерусского монастыря в гимнографии.

По завершении работы секций протоиерей Константин Костромин поблагодарил участников за интересные доклады и оживленные дискуссии.

В заключение форума для гостей академии была организована экскурсия по Музею христианской культуры г. Санкт-Петербурга.