Новости Православия N 50 (1035)

 Патриарший экзарх всея Беларуси освятил обновленный храм благоверного князя Александра Невского в Минске

07.12.2021 6 декабря 2021 года, в день памяти благоверного великого князя Александра Невского, Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Вениамин (Тупеко) совершил освящение обновленного Александро-Невского храма в Минске и Божественную литургию в новоосвященном храме.

Его Высокопреосвященству сослужили: архиепископ Гродненский и Волковысский Антоний, епископ Полоцкий и Глубокский Игнатий, настоятель прихода храма благоверного великого князя Александра Невского протоиерей Николай Коржич, настоятель прихода храма апостолов Петра и Павла г. Волковыска архимандрит Василий (Коржич), секретарь Гродненской епархии протоиерей Николай Лабынько, председатель Наградной комиссии Белорусского экзархата иерей Дионисий Ковалев, духовенство храма и приглашенные священнослужители. Диаконский чин возглавил протодиакон Владимир Назаров.

Александро-Невская церковь на Военном кладбище была возведена в 1898 году по проекту минского епархиального архитектора В.И. Струева как храм-памятник воинской славы, посвященный подвигу солдат и офицеров, сражавшихся за свободу братского болгарского народа во время Русско-турецкой войны 1877-1878 годов.

Внутри храма на стенах помещены мраморные плиты, на которых золотыми буквами выбиты имена 118 воинов-белорусов 30-й артиллерийской бригады и 119-го пехотного Коломенского полка, погибших при взятии Плевны в Болгарии. За алтарем захоронены останки высших офицерских чинов, неподалеку расположены две братские воинские могилы.

Архитектурный облик Александро-Невского храма дошел до наших дней практически без изменений. В годы гонений на Церковь он не закрывался, в 1962-1989 годах был одним из двух православных храмов, действовавших в Минске.

Реставрационные работы храма велись поэтапно, начиная с 2014 года. Первоначально были заменены кровля и купола, обновлен фасад. На завершающем этапе — с 2019 по 2021 годы — был проведен комплекс реставрационных работ внутри храма.

Всего в пределах Белорусского экзархата действуют около 40 храмов, освященных в честь благоверного князя Александра Невского, три из которых (в Кобрине, Мстиславле и Марьиной Горке) являются кафедральными соборами.

Предстоятель Украинской Православной Церкви освятил новый храм в Киево-Печерской лавре

08.12.2021 7 декабря 2021 года митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий совершил чин великого освящения храма в честь преподобного Агапита Печерского Успенской Киево-Печерской лавры и возглавил первую Божественную литургию в новоосвященном храме.

Его Блаженству сослужили: наместник лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, председатель Отдела внешних церковных связей Украинской Православной церкви митрополит Черновицкий и Буковинский Мелетий, управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, митрополит Николаевский и Очаковский Питирим, митрополит Криворожский и Никопольский Ефрем, митрополит Могилев-Подольский и Шаргородский Агапит, митрополит Житомирский и Новоград-Волынский Никодим, митрополит Луганский и Алчевский Пантелеимон, митрополит Роменский и Бурынский Иосиф, митрополит Львовский и Галицкий Филарет, митрополит Нежинский и Прилукский Климент, митрополит Винницкий и Барский Варсонофий, архиепископ Гурий (Кузьменко), архиепископ Бучанский Пантелеимон, иерарх Белорусской Православной Церкви архиепископ Гомельский и Жлобинский Стефан, архиепископ Обуховский Иона, архиепископ Фастовский Дамиан, архиепископ Золотоношский Иоанн, архиепископ Иванковский Кассиан, иерарх Русской Зарубежной Церкви епископ Сиэтлийский Феодосий, епископ Дионисий (Константинов), епископ Белогородский Сильвестр, епископ Петропавловский Андрей, епископ Вишневский Спиридон, епископ Ирпенский Лавр, епископ Бородянский Марк, епископ Ладанский Феодосий, духовенство и гости обители в священном сане.

Скончался протоиерей Александр Куропаткин, клирик Рязанской епархии

07.12.2021 7 декабря 2021 года, на 85-м году жизни, от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, скончался клирик Рязанской епархии, почетный настоятель Казанского храма села Константиново Рязанской области протоиерей Александр Куропаткин, сообщает Рабочая группа по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции.

Митрополит Рязанский и Михайловский Марк выразил соболезнования родным, близким и духовным чадам отца Александра и возносит молитвы об упокоении новопреставленного священнослужителя.

9 декабря в храме Казанской иконы Божией Матери села Константиново будут совершены Божественная литургия и отпевание почившего протоиерея Александра. Начало Литургии в 8.00.

Протоиерей Александр Григорьевич Куропаткин родился 25 августа 1937 г. в деревне Култуки Клепиковского района Рязанской области, был десятым ребенком в верующей семье. По окончании школы поступил в Рязанский сельскохозяйственный институт, который окончил, получив профессию зоотехника. Занимался спортом, был чемпионом Рязанской области по тяжелой атлетике.

Работал на различных высоких должностях, связанных с сельским хозяйством, в частности, был заместителем начальника Рязанского областного объединения совхозов.

В 1960 г. женился; вместе с супругой Зинаидой в 1990-е годы помогал восстанавливать храм Рождества Пресвятой Богородицы в поселке Дягилево Рязанской области.

В 1998 г. после ухода на пенсию получил благословение архиепископа Рязанского и Касимовского Симона на принятие священного сана. Диаконская хиротония состоялась 14 октября 1998 г., иерейская — 1 ноября.

В 1999 г. поступил в Рязанское духовное училище, затем в Рязанскую духовную семинарию, которую окончил в 2003 г.

Более семи лет исполнял послушание эконома в Свято-Троицком монастыре Рязани, совершал молебны в монастырской часовне в честь иконы Божией Матери «Знамение-Корчемная».

В феврале 2005 г. назначен настоятелем храма в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Константиново. Хотя храм был передан Церкви еще в 1990 г., его ремонт и реконструкция завершились только в 2008 г.

Также исполнял послушание настоятеля храма благоверных князей Петра и Февронии в соседнем селе Кузьминское, который стараниями отца Александра был возведен с нуля.

В январе 2019 г. с благодарностью за понесенные труды освобожден от должности настоятеля и назначен почетным настоятелем Казанского храма.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Скончался иеромонах Захария (Иванов), клирик Салаватской епархии

08.12.2021 8 декабря 2021 года, на 47-м году жизни, отошел ко Господу настоятель храма святителя Николая Чудотворца в селе Бишкаин (Аургазинский район Башкирии) иеромонах Захария (Иванов).

Будущий священнослужитель родился в Бишкаине 3 февраля 1975 года. До военного призыва трудился в колхозе села Чуваш-Карамалы. По окончании военной службы вернулся в родное село и до 2005 года продолжил трудиться в колхозе. Участвовал в строительстве Васильевского храма в селе Чуваш-Карамалы.

В 2005 году был принят в братию Свято-Троицкого мужского монастыря города Алатырь (Чебоксарская епархия). В августе 2008 года пострижен в мантию. В монастыре нес послушание заведующего хозяйством.

В 2018 году принят в клир Салаватской епархии.

2 сентября 2018 года митрополитом Уфимским и Стерлитамакским Никоном за богослужением в Успенском кафедральном соборе города Салавата рукоположен в сан иеродиакона к кафедральному храму.

15 сентября 2020 года епископом Салаватским и Кумертауским Николаем рукоположен в сан иеромонаха и назначен настоятелем Никольского храма села Бишкаин.

Скончался протоиерей Игорь Мартынов, клирик Вятской епархии

09.12.2021 7 декабря 2021 года в 13.00 от сердечного приступа в возрасте 54 лет скончался клирик Спасской церкви села Спас-Талица (Оричевский район Кировской области) протоиерей Игорь Мартынов.

Попрощаться с новопреставленным священником можно в храме Спаса Нерукотворного 9 декабря с 14.00. Отпевание отца Игоря состоится в этом же храме в пятницу, 10 декабря, после Литургии (приблизительно в 9.00). Об этом сообщает сайт Вятской епархии.

Игорь Анатольевич Мартынов родился 22 сентября 1967 года.

18 сентября 1990 года был рукоположен в сан диакона к Серафимовскому собору города Кирова.

2 декабря того же года был хиротонисан во пресвитера. Был штатным клириком на Троицком приходе слободы Макарье и в Серафимовском соборе города Кирова.

В 1998 году окончил Вятское духовное училище.

С 3 июля 1991 года по 16 марта 2003 года — настоятель Спасского храма села Спас-Талица.

В 2003-2011 гг. — настоятель Троицкой церкви в селе Истобенск (Оричевский район Кировской области).

С 2011 года — штатный клирик Спасской церкви села Спас-Талица.

Скончался иерей Сергий Решетов, клирик Тамбовской епархии

09.12.2021 9 декабря 2021 года от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, на 60-м году жизни скончался клирик Тамбовской епархии иерей Сергий Решетов, штатный священнослужитель Покровского собора г. Тамбова. Об этом со ссылкой на епархиальный сайт сообщает Рабочая группа по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции.

Будущий священник родился 25 октября 1962 года в городе Тамбове. В 1986 году окончил Тамбовский институт химического машиностроения.

1 апреля 2000 года архиепископом Тамбовским и Мичуринским Евгением (Жданом) был рукоположен в сан диакона. С 1 апреля 2000 года по 23 декабря 2000 года — штатный клирик Скорбященского храма Вознесенского женского монастыря г. Тамбова. С конца 2000 года по 2008 год — штатный клирик Петропавловского храма г. Тамбова.

17 марта 2001 года архиепископом Тамбовским и Мичуринским Евгением (Жданом) был рукоположен в сан иерея.

В 2006-2009 гг. — заведующий молодежным отделом Тамбовской епархии.

В 2008-2013 гг. — клирик Архиерейского подворья, храма новомучеников и исповедников Церкви Русской г. Тамбова.

В 2009 году окончил Калужскую духовную семинарию.

В 2010 году — заведующий миссионерским отделом Тамбовской епархии.

В 2013-2021 гг. — клирик Покровского собора г. Тамбова

За усердное служение Русской Православной Церкви неоднократно был удостоен богослужебно-иерархических наград.

Арестованы руководители иркутских иеговистов

06.12.2021 В Иркутске задержаны руководители местной организации "Свидетели Иеговы", деятельность которой признана в России экстремистской и запрещена, сообщило в понедельник следственное управление СКР по региону.

"Ими оказались 33-летний житель Республики Хакасия и 34-летний житель Кемеровской области. Установлено, что именно они курировали деятельность запрещенной организации", - говорится в сообщении.

Суд по ходатайству следствия избрал им меру пресечения в виде заключения под стражу.

Ранее сообщалось, что в октябре в Иркутске органы СК возбудили уголовные дела в связи с работой в городе запрещенной в РФ организации "Свидетели Иеговы". Были задержаны семь человек.

По данным следствия, организация в Иркутске существовала с сентября 2017 года по 4 октября 2021 года, несмотря на то, что Верховный суд вынес решение о ликвидации "Свидетелей Иеговы" и ее подразделений.

Уголовные дела по ст.282.2 УК РФ (организация деятельности экстремистской организации) возбуждены по материалам ФСБ.

Си Цзиньпин призвал китаизировать религию

06.12.2021 Председатель КНР Си Цзиньпин заявил, что религиозная деятельность не должна касаться образования, судебной и административной сфер, а также общественной жизни.

Си Цзиньпин призвал к «китаизации» религии в стране. По его мнению, религиозная деятельность должна быть сосредоточена вокруг Компартии Китая. Об этом сообщает ТАСС со ссылкой на газету South China Morning Post.

«Курс – на китаизацию религии, нужно добиться централизации верующих и духовенства вокруг партии и правительства», – заявил китайский лидер на государственной конференции по вопросам религии.

По мнению Си Цзиньпина, религиозная деятельность должна быть строго ограничена рамками закона и не вмешиваться в общественные аспекты жизни, образование и судебную систему.

Верховный суд Ирана утвердил право христиан на свободу вероисповедания

08.12.2021 Верховный суд Ирана постановил, что принадлежность к домашней церкви не делает христиан «врагами государства» - это решение вынесено по апелляции 9 новообращенных христиан, отбывающих 5-летнее заключение за надомные богослужения, сообщает christiantoday.

Они были брошены в тюрьму по обвинению в «подрыве национальной безопасности» - это стандартная формулировка, используемое для арестов и судебного преследования христиан в Иране. В своем решении от 3 ноября Верховный суд Ирана указывает, что новообращенным не следовало предъявлять обвинения ввиду отсутствия состава преступления, поскольку их моления в домашних церквях и проповедническую деятельность (так называемую «пропаганду христианства») нельзя квалифицировать как подрыв национальной безопасности.

«Простую проповедь христианства и пропаганду «евангельской сионистской секты» - что, по-видимому, означает распространение христианства посредством семейных собраний – нельзя квалифицировать как тайные сборища и заговоры с с целью подрыва безопасности страны, будь то на дому или на улице», - гласит решение Верховного суда. В нем также указывается, что создание и посещение домашних церквей не является нарушением статей 498 и 499 Исламского уголовного кодекса, предусматривающих наказания за участие в «антигосударственных группах».

Правозащитная организация Open Doors указывает, что эти две статьи «давно и активно применяются», поскольку по ним осуждено более 20 христиан, отбывающих наказания в настоящее время в иранских тюрьмах за моления в домашних церквях. Иранский правозащитник и адвокат Мансур Борджи (Mansour Borji), партнер Open Doors и директор по коммуникациям организации Article 18, считает, что решение верховного суда может стать поворотным и окажет поможет в борьбе против преследований иранских христиан. «Мы приветствуем это решение верховного суда страны, - заявил Борджи. – Оно должно проложить дорогу к освобождению девяти христиан после повторного рассмотрения дела в Революционном суде. Что еще более важно, оно дает тысячам других христиан по всему Ирану надежду на то, что теперь они смогут вместе молиться в своих домах, не опасаясь ареста и тюремного заключения. Мы также призываем к тому, чтобы христианам было предоставлено особое место для отправления религиозных обрядов, что является их правом по конституции Ирана и по международным пактам, которые Иран подписал без каких-либо оговорок».

Впервые создан фундаментальный учебник «Церковь и медиа» для епархий и вузов

07.12.2021 В декабре 2021 года выходит в свет издание «Церковь и медиа» — первый учебник по организации системной информационной работы в канонических подразделениях Русской Православной Церкви. Учебник стал своего рода сводом теоретических и практических трудов, посвященных информационной политике института Церкви, выстраиванию взаимоотношений с общественностью, с медиасообществом, в том числе с блогерами. Автор концепции, редактор-составитель — главный редактор информационно-просветительского интернет-портала «Приходы», кандидат социологических наук Евгения Жуковская.

Более чем за тридцатилетнюю историю церковными структурами и специалистами из мира медиа, отвечающими за контакты с представителями Церкви, накоплен большой опыт информационной деятельности. В учебник вошли рекомендации и методики, прошедшие успешную апробацию временем. Особое внимание уделено практическим вопросам и использованию актуального инструментария для создания эффективной церковной пресс-службы, в задачи которой в современных реалиях входят внутренняя и внешняя коммуникации, а также ряд функций по связям с общественностью.

Для издания была произведена редактура основных разделов, подготовлены существенные дополнения в текст (авторы Н.А. Бубенцова, к. соц. н. Е.Е. Жуковская, С.Ф. Охрименко) и обновлены примеры пособия «Методические указания по организации работы епархиальной пресс-службы» (Москва, 2010), включены актуальные образцы визуализации церковных пабликов в социальных сетях (соавтор раздела Ю.С. Денисова) из пособия «Приходы в медиамире» (Москва, 2019), существенно расширен раздел об официальном сайте епархии, в том числе дополнен информацией по SEO-оптимизации сайта (соавтор этой части Ю.С. Денисова) из пособия «Продвижение ресурсов Церкви в интернете» (Москва, 2020).

Впервые публикуются:

• документ «Реагирование на конфликтные информационные поводы», подготовленный комиссией Межсоборного Присутствия по церковному управлению, пастырству и организации церковной жизни под председательством митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия в 2021 году;
• разделы «Пресс-служба епархии как инструмент информационной миссии Церкви» и «Телеграм как среда для быстрой коммуникации» (автор — к. соц. н. Е.Е. Жуковская);
• «Аудиомиссия: тенденции и перспективы» (автор — к. э. н. Р.А. Торгашин), «Епархия в сетке вещания общецерковного телеканала» (с приложением «Основные критерии и требования к построению сюжета для телеканала “Спас”»; автор статьи и приложения — М.Е. Коровина).

«Церковь и медиа» — уникальное издание, охватывающее многообразие просветительской работы, реализуемой Русской Православной Церковью посредством инструментов массмедиа и с помощью информационно-коммуникационных технологий. Учебник будет востребован в среднеспециальных и высших учебных заведениях, в которых реализуются программы по журналистике, связям с общественностью, теологии, религиоведению, социологии массовых коммуникаций, а также среди студентов духовных школ Русской Православной Церкви и сотрудников пресс-служб или профильных подразделений епархиального управления, отвечающих за взаимоотношения со средствами массовой коммуникации.

Учебник «Церковь и медиа» выпущен Издательской компанией «Просветитель» в рамках реализации грантового проекта «Образовательная платформа "Церковь и медиа"» на средства Международной грантовой программы «Православная инициатива».

Выходные данные: Жуковская Е.Е. Церковь и медиа: учебник по организации работы епархиальной пресс-службы/профильного подразделения епархиального управления, отвечающего за взаимоотношения со средствами массовой коммуникации, в том числе журналистами и блогерами / Е.Е. Жуковская. — М.: Издательская компания «Просветитель», 2021. — 256 с.

Содержание учебника:

• Urbi et Orbi: учебник для Церкви.
• Пресс-служба епархии как инструмент информационной миссии Церкви.
• Реагирование на конфликтные информационные поводы.
• Предисловие к первому изданию «Методических указаний по организации епархиальной пресс-службы».
• Епархиальная пресс-служба.
• Организация мероприятий с участием журналистов и блогеров.
• Информационный повод, новость и актуальная информация.
• Официальный сайт епархии как интернет-коммуникация с внешним миром.
• Епархия в социальных сетях.
• Телеграм как среда для быстрой коммуникации.
• Аудиомиссия: тенденции и перспективы.
• Епархия в сетке вещания общецерковного телеканала.
• Вместо заключения.
• Приложение.
• Библиография.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

В Нижнем Новгороде состоялась презентация новой книги о митрополите Николае (Кутепове)

11.12.2021 9 декабря 2021 года в редакции Нижегородского филиала «Российской газеты» состоялась презентация книги «Пастырь добрый», посвященной приснопоминаемому митрополиту Нижегородскому и Арзамасскому Николаю (Кутепову).

Книга издана по инициативе нижегородского регионального Фонда памяти митрополита Николая при поддержке министерства внутренней региональной и муниципальной политики Нижегородской области, Нижегородской митрополии, предприятий, организаций и частных лиц. Издание приурочено к 800-летию Нижнего Новгорода и 20-летию со дня кончины владыки Николая. Автор-составитель — журналист, сотрудник просветительского центра «Логос» Надежда Муравьева.

Участниками презентации стали викарий Нижегородской епархии епископ Балахнинский Илия, председатель городской Думы Нижнего Новгорода, председатель попечительского совета Фонда памяти митрополита Николая Олег Лавричев и директор фонда Сергей Маков, главный редактор издательства «Кварц» Ольга Наумова, президент Нижегородского государственного педагогического университета (НГПУ) имени Кузьмы Минина Лев Шапошников.

В сборник «Пастырь добрый» вошли воспоминания о митрополите Николае, который был управляющим Горьковской (затем Нижегородской) епархией без малого четверть века — с 1977 по 2001 год. Каким он остался в памяти нижегородцев и жителей других регионов страны, почему до сих пор, в течение 20 лет, люди приходят в его усыпальницу за алтарем Спасского Староярмарочного собора и приносят цветы, а на богослужениях, посвященных его памяти, в храме так много людей — об этом рассказывает книга.

Издание будет интересно широкому кругу читателей — не только тем, кто интересуется церковной историей и личностью митрополита Николая, но и всем, кто желает поучиться благочестию и житейской мудрости.

В ходе презентации книги епископ Илия поделился воспоминаниями о времени совместного служения с митрополитом Николаем на Нижегородской земле, отметив в качестве отличительных черт его личности необыкновенно доброжелательное отношение к людям и преданность Церкви. Олег Лавричев и Сергей Маков рассказали о деятельности Фонда памяти митрополита Николая, целью которой является увековечение его памяти. О работе над книгой автора совместно с издательством «Кварц» присутствующие услышали от Ольги Наумовой. Лев Шапошников отметил важность сотрудничества фонда с высшими учебными заведениями, в том числе с НГПУ.

06.12.2021 В ночь на 6 декабря неизвестными вандалами была осквернена могила покойного настоятеля Спасо-Преображенского храма села Кураш Ровенской области протоиерея Василия Иваничко. Разрушенные надгробия обнаружили местные жители, возвращавшиеся после воскресного богослужения, передает корреспондент СПЖ.

«Больше всего была разрушена могила священника Василия Иваничко, который 30 лет был настоятелем храма в деревне, - рассказывает Татьяна Стельмах. - По нашим наблюдениям, на кладбище орудовали в ночное время, иначе бы люди заметили, что здесь происходит что-то нехорошее».

Местные жители вызвали правоохранителей, по факту надругательства над могилами следователи начали досудебное расследование.

Напомним, что православную церковь в селе Кураш сторонники ПЦУ рейдерским способом захватили два года назад. В настоящее время религиозная община УПЦ совершает богослужения в старом доме настоятеля, чью могилу разрушили вандалы.

Состоялся круглый стол Владимирской, Ивановской, Костромской и Ярославской митрополий «Монашеские добродетели как средоточие монашеского подвига»

09.12.2021 8 декабря 2021 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялся круглый стол «Монашеские добродетели как средоточие монашеского подвига», в котором приняли участие представители Владимирской, Ивановской, Костромской и Ярославской митрополий. В связи с санитарно-эпидемиологическими ограничениями мероприятие проводилось в онлайн-формате. Собрание открыл митрополит Иваново-Вознесенский и Вичугский Иосиф.

С приветствиями к участникам круглого стола обратились также митрополит Владимирский и Суздальский Тихон, митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт, епископ Рыбинский и Романово-Борисоглебский Вениамин.

Затем представители митрополий представили подготовленные доклады.

От Владимирской митрополии были представлены доклады насельника Богородице-Рождественского мужского монастыря г. Владимира кандидата исторических наук, доктора теологии иеромонаха Варфоломея (Минина) — «Исторические аспекты вопроса монашеских добродетелей в житии преподобной Иулиании Лазаревской. Любовь к Богу и человеку как высшая нравственная категория» и настоятельницы Покровского женского монастыря г. Суздаля игумении Екатерины (Кожевниковой) — «Евангельское служение ближним как монашеская добродетель».

В своих выступлениях докладчики отметили, что умение отличать добро от зла является тем нравственным чувством, которым по великой милости Божией наделен только человек. Человеческая способность направлять свою волю к добру или злу именуется свободой. Однако не в самой способности выбирать между добром и злом заключается основная ценность свободы, а в выборе добра: «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу» (Гал. 5:13). Церковь Христова всегда подчеркивала, что только следование путем нравственной жизни помогает человеку обрести свободу (Ин. 8:32). Церковная история убедительно показывает, что монастыри и монашество — это не продукт времени, но духовное учреждение Церкви Христовой, способствующее раскрытию духа подлинного христианства и утверждению живого опыта благодатной жизни святых отцов и подвижников.

От Ивановской митрополии с докладами выступили наместник Николо-Шартомского мужского монастыря архимандрит Филипп (Понамарчук) и игумения Никольского женского монастыря города Приволжск игумения Анатолия (Баршай).

Доклад архимандрита Филиппа (Понамарчука) «Осмысление понятия монашеского доброделания в условиях современного мира» делится на три части. В первой части рассматривается понятие «добродетель» в патристической традиции, учение о добродетели в аскетической и монашеской литературе, а также в агиографии; вторая часть — «Иосифляне и нестяжатели: завоевание мира на путях внешней работы или преодоление мира через становление новой личности?», в третьей части анализируется жизнь современного монастыря.

Тема доклада игумении Анатолии (Баршай) — «Добродетель отречения от мира на этапе современности». В сообщении рассказывается о добродетели как о богоподобном свойстве человека, которое деятельно проявляется в его жизни, раскрывается понятие о послушании — послушание Богу, послушание в монастыре. Основная часть доклада посвящена проблемам пребывания детей при монастыре, их воспитанию и материальному содержанию.

От Костромской митрополии с докладом выступила старшая сестра Троице-Сыпанова Пахомиево-Нерехтского женского монастыря монахиня Пахомия (Ершова) (доклад «Монашеские добродетели как средоточие монашеского подвига»). Монахиня Пахомия кратко описала монашеские добродетели, цель которых — приобщить человека к высшему, совершенному образу жизни и мысли, заключающемуся в стяжании Царства Божия и познании истины Христовой.

В завершение круглого стола его участники постановили:

• благодарить Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла за благословение представителям монашествующих Владимирской, Ивановской, Костромской и Ярославской митрополий собраться для братского общения и обсуждения своих насущных проблем;
• констатировать необходимость неукоснительного соблюдения в иноческих обителях «Положения о монастырях и монашествующих Русской Православной Церкви»;
• подчеркнуть, что послушание в монастыре является одной из высших добродетелей православного христианина, добровольным отложением своей свободы ради служения Богу;
• отметить важность ведения монастырского хозяйства в обителях, т.к. это обосновано историческим опытом и необходимо для обеспечения нужд монастырей. При этом необходим сбалансированный подход к организации монастырского хозяйства и посещению братией уставных богослужений;
• отметить необходимость контроля со стороны должностных лиц монастырей участия монашествующих в социальных сетях;
• констатировать, что одной из сложившихся в Русской Православной Церкви особенностей современных монастырей является наличие при многих из них учебных и воспитательных заведений для детей. При этом следует помнить, что, согласно иноческому уставу святителя Василия Великого, дети принимались в обители не для общего воспитания, а для приготовления к церковной жизни. Отметить важность дальнейшего общецерковного обсуждения путей развития средних общеобразовательных учебных заведений, существующих ныне при монастырях;
• подчеркнуть, что монах в современном мире призван быть молитвенником, апологетом, просветителем и миссионером. Монахи должны, по слову Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, «трудиться, молиться и дерзать» (из доклада Святейшего Владыки на Собрании игуменов и игумений Русской Православной Церкви 23 сентября 2016 года);
• выразить желание, чтобы подобные встречи организовывались и в дальнейшем, так как обмен живым опытом, совместное решение вопросов способствуют укреплению общежительного монашества.

В новой резолюции ООН Израиль признается «оккупационной державой», не имеющей права навязывать свои законы Священному городу Иерусалиму

08.12.2021 В новой резолюции ООН Израиль признается «оккупационной державой», не имеющей права навязывать свои законы Священному городу Иерусалиму, а Храмовая гора упоминается только под ее мусульманским названием «Харам аш-Шариф», сообщает christianheadlines.

Резолюция, вызвавшая особое возмущение в Израиле, была принята легко, 129 голосами против 11, при этом против нее выступили Израиль, Соединенные Штаты, Канада и Австралия. Храмовая гора – место Первого храма, построенного Соломоном и разрушенного вавилонянами, а также Второго храма, снесенного римлянами. Именно Второй храм некогда посетил Иисус. Западная стена, где молятся и оставляют записки иудеи, является уцелевшей частью этого древнего сооружения, причем гора считается священной и в исламе.

«Любые действия, предпринимаемые Израилем, оккупационной державой, для навязывания своих законов, юрисдикции и управления Священному городу Иерусалиму, являются незаконными», – гласит текст резолюции. Аналитики и политики особо отметили тот знаковый факт, что в резолюции отсутствует название «Храмовая гора», которая именуется не иначе как Харам аш-Шариф. Авторы резолюции призывают «сохранить неизменным исторический статус-кво в Харам аш–Шарифе», хотя уже одно это название воспринимается в Израиле как посягательство на эту самую «неизменность».

«Упоминая Храмовую гору, самое священное место для иудеев, исключительно под ее мусульманским названием, данная резолюция тем самым уже изменяет статус-кво, – гневно заявил посол Израиля при ООН Гилад Эрдан (Gilad Erdan). – Лицемерие этих резолюций поистине возмутительно».

Посол США Ричард Эрдман (Richard Erdman) также выступил с критикой терминологии резолюции, отметив, что она вызывает «серьезную озабоченность», поскольку ООН тем самым изменяет давно устоявшееся в ее документообороте словосочетание «Харам аш-Шариф/ Храмовая Гора», которое является «общепринятым термином, отражающим совместную и разностороннюю историю этого святого места». «Отказ от этой общепризнанной терминологии вызывает реальную и серьезную озабоченность, – подчеркнул Эрдман. – Для членов этой уважаемой организации недопустимо с моральной, исторической и политической точек зрения прибегать к формулировке, отрицающей как иудейскую, так и мусульманскую сущность Храмовой горы или Харам аш-Шарифа».

Новости Православия N 49 (1034)

 Митрополит Берлинский и Германский Марк (Арндт) запретил совместное служение священников его митрополии с духовенством Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции

02.12.2021 Слова архиерея Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) митрополита Берлинского и Германского Марка (Арндта) о запрете совместного служения священников его митрополии с духовенством Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции (с центром в Париже) не следует воспринимать как объявленный разрыв общения между этими структурами Московского Патриархата в Европе, сообщил РИА Новости руководитель Управления по зарубежным учреждениям Московской Патриархии, Патриарший экзарх в Западной Европе митрополит Корсунский и Западноевропейский Антоний (Севрюк).

В Сербии 22-26 ноября прошла конференция «Связь времен: итоги и перспективы. К столетию Русской Зарубежной Церкви». Выступая на ней, митрополит РПЦЗ Марк высказался о Парижской архиепископии – что ему «пришлось пару недель назад запретить своим священникам сослужить этой присоединившейся как будто бы к Московскому Патриархату юрисдикции, совершенно несерьезной, нарушающей каноны на каждом шагу». Видеозапись выступления была опубликована в Facebook в группе под названием Historical Studies of the Russian Church Abroad и вызвала резонанс в церковной среде.

«Действительно, существуют небольшие шероховатости, связанные с тем, что, воссоединившись с Русской Православной Церковью несколько лет назад, Архиепископия теперь осуществляет свое служение наряду с другими структурами Московского Патриархата в Западной Европе. Для того чтобы эти шероховатости в отношениях Зарубежной Церкви и Парижской архиепископии сгладить, предпринимаются определенные шаги. В том числе имеют место братские встречи между представителями Архиепископии и Зарубежной Церкви, где все эти шероховатости обсуждаются. Надеемся, что везде, где есть какие-то недопонимания, будут найдены правильные способы решения... Можно будет обо всем договориться», – сказал митрополит Антоний, комментируя резонансное видео.

Он напомнил, что Московский Патриархат в Западной Европе представлен несколькими структурами. И в первое время после воссоединения Русской Зарубежной Церкви с Церковью в Отечестве на местах тоже возникали трения и недопонимания, связанные в том числе с тем, что в одних и тех же городах сосуществовали общины обеих юрисдикций, однако со временем они были разрешены. Процесс полноценной интеграции Парижской архиепископии в эту сложившуюся за последние десятилетия жизнь не всегда проходит гладко, но продолжается. При этом и Парижская архиепископия, и Русская Зарубежная Церковь «обладают определенными правами самостоятельности» в составе Московского Патриархата.

«Что касается появляющихся уже сейчас комментариев о том, что слова митрополита Марка нужно воспринимать как разрыв общения между Архиепископией и Зарубежной Церковью, то речь здесь идет все же о личном указании архиерея, временно действующем в пределах отдельно взятой епархии», – сообщил собеседник агентства.

«Надеюсь, что Русская Церковь и в дальнейшем, во всей своей полноте представленная в Западной Европе, будет совершать то, к чему она призвана: окормлять нашу большую паству и свидетельствовать о святом православии», – заключил митрополит Антоний.

В Греции папа римский извинился перед православными за ошибки католиков

05.12.2021 4 декабря 2021 года папа римский Франциск во время встречи с предстоятелем Элладской Православной Церкви Иеронимом II попросил прощения перед православными за ошибки католиков, сообщает vaticannews.va.

По словам папы Франциска, причиной разделения между христианами стала жажда прибыли и власти со стороны католической церкви, не имеющая ничего общего с духом Евангелия.

«Нас отравили мирские яды, сорняки подозрительности увеличили расстояние между нами. Со стыдом признаю – в отношении католической церкви, – что действия и решения…совершенно ничего общего не имеющие с Иисусом и с Евангелием, продиктованные прежде всего жаждой прибыли и власти, ослабили общение. Мы допустили, чтобы плодотворность была поставлена под угрозу разделениями. История имеет свой вес, и сегодня я чувствую потребность вновь попросить прощения у Бога и у братьев за ошибки, совершенные многими католиками», – отметил папа римский.

Папа Франциск упомянул об общих апостольских корнях, которые объединяют католиков и православных, и призвал помогать друг другу, а не заниматься прозелитизмом, уважая взаимную свободу.

«Они (общие корни, – Ред.) сокрыты под землей и нередко забыты, но они есть, и на них все держится. Это корни апостольские. Только Дух Святой может рассеять тьму и осветить шаги на нашем пути. Давайте не опасаться друг друга, а помогать друг другу поклоняться Богу и служить ближнему, не занимаясь прозелитизмом и полностью уважая свободу другого», – добавил папа римский.

В свою очередь, глава Элладской Церкви Иероним II предложил папе римскому вместе противостоять современным вызовам, в том числе, связанным с климатическими изменениями, для борьбы с которыми, по мнению предстоятеля ЭПЦ, делается недостаточно, как и для решения миграционной проблемы.

Синод Константинопольского Патриархата объявил вакантной кафедру предстоятеля Критской Церкви

05.12.2021 2 декабря 2021 года Священный Синод Константинопольского Патриахата принял решение освободить архиепископа Критского Иринея от должности предстоятеля Критской Православной Церкви, сообщает издание «Вима Ортодоксия».

На своем заседании священный синод Константинопольского Патриархата призвал священный синод Критской Церкви определить трех кандидатов, из числа которых на Фанаре будет избран будущий предстоятель.

В пресс-релизе синода Фанара сказано, что в связи с ухудшением здоровья архиепископ Критский отправляется на покой, а его кафедра объявляется вакантной.

Церковь Крита поблагодарила патриарха Варфоломея и синод Фанара за это «историческое решение». Местоблюстителем престола Критской Церкви стал митрополит Ламбийский, Сивритский и Сфакийский Ириней (Месархакис).

В Грузии создан новый образ Божией Матери - «Матерь Смирения»

01.12.2021

Икона Божией Матери "Матерь Смирения" (худ. Лаша Дарбуашвили, Грузия, 2021 г.)

В одном из храмов грузинской столицы был создан новый образ Пресвятой Богородицы. Икона получила название «Матерь Смирения». Вот как поясняет замысел и основную идею этого образа настоятель храма Крестовоздвижения г. Тбилиси, при котором она была создана, прот. Феодор Гигнадзе:

«Главнейшая добродетель Пресвятой Богородицы, в которой проявилась Её вера, верность Богу и любовь, есть смирение. Она, через внутреннюю, религиозную, духовную жизнь, если хотите, интуитивно, знала то, что человечество не знало.

Важнейшее свойство Бога – Бог есть любовь. А любовь, которая более всего выражает сущность Бога, без смирения ведь, конечно же, не сможет существовать. Мы знали, что Бог Всемогущ, Творец мироздания, Вездесущ, Всесилен, но что Он есть Смирение, мы этого не знали. И мы это узнали тогда, когда Он пришёл как Человек и Сам провозгласил: “Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим” (Мф. 11:29).

...Если мы хотим, чтобы наша страна в реальности была уделом Божией Матери, мы должны стать подражателями этой великой добродетели. Если мы не будем соработничать Христу как Богу, чтобы в нас реализовалась эта добродетель, для нас тот факт, что Грузия есть удел Божией Матери, будет лишь каким-то затерянным в истории интересным явлением, но не реальностью».

В иконографии образа «Матерь Смирения» отображается смирение как Господа, так и Пресвятой Богородицы. На иконе можно видеть, что Христос склоняет главу на колени Богоматери. С одной стороны, это знаменует собой Его послушание Отцу, принятие решения Предвечного Совета о Его воплощении и даже крестной смерти (ср. Лк. 22:42); с другой – также и Его послушание земным родителям (Лк. 2:51; Ин. 2:1–11).

Положение десницы и уст Пресвятой Богородицы также выражают Её смирение и благоговение. Несмотря на всю тяжесть выпавшего на Её долю Креста (ср. Лк. 2:35), Богоматерь принимает его – именно это призвано здесь отобразить, по замыслу иконописцев, выражение Её лика. Десницей же Своей Она в благоговении не смеет коснуться главы Спасителя, подобно тому, как некогда не осмеливался это сделать и св. Иоанн Предтеча (ср. Мф. 3:14 и молитву после канона Предтече).

Автор идеи создания образа – священнослужитель храма Крестовоздвиженья, отец Савва Тавадзе, ему же принадлежит и название иконы, и каждое изображённое на ней движение, динамика, выражение, цвета; исполнителем идеи является иконописец Лаша Дарбуашвили.

Новая икона Богородицы была передана в дар католикосу-патриарху, Святейшему и Блаженнейшему Илии II, и ему она очень понравилась. Святейший благословил этот образ Богоматери, а также и его создателей.

Благословение, полученное от Святейшего, дало основание для создания других копий этой иконы. Один список на данный момент хранится в храмовом комплексе Крестовоздвиженья в г. Тбилиси (ул. З. Панаскеретел-Цицишвили, 14), где сейчас близится завершение строительства четвёртого храма, который как раз будет посвящен прославлению Пресвятой Богородицы.

Новый образ Пресвятой Богородицы получает одобрение и признание и за пределами Грузии. Один список иконы был передан в дар на о. Кипр, владыке Афанасию, митрополиту Лимассольскому. Владыке образ настолько понравился, что он поместил его в своей резиденции, в числе своих личных икон.

«Подражайте мне, как я Христу» (1 Кор. 4:16), – наставляет апостол Павел. Поистине, следует подражать Христу, чтобы стать подобными Ему. «Подражать же Богу мы можем, несомненно, не в Его всемогуществе и бесконечности, но, в первую очередь, в кротости, смирении», – поясняет отец Феодор Гигнадзе. К этому призывает нас и безмолвная проповедь Пресвятой Богородицы – пример Её земного жития.

Это находит отражение и в церковной проповеди, часть которой тоже невербальна, а представлена песнопениями и образами. И новый образ Пресвятой Богородицы, промыслом Божиим созданный в Грузии, располагает многих верующих к покаянию, к стремлению жить по-христиански. В храм Крестовоздвижения, к новой иконе приходит народ, регулярно служатся молебны и возносятся молитвы ко Пресвятой Владычице о заступлении свыше и о помощи в христианской жизни, согласно Евангелию.

Великое освящение новопостроенного Александро-Невского собора состоялось в Алма-Ате

05.12.2021 5 декабря 2021 года в городе Алма-Ате состоялось великое освящение новопостроенного собора во имя благоверного князя Александра Невского, сооруженного к празднованию 800-летия со дня рождения святого.

Чин великого освящения и Божественную литургию совершили митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, архиепископ Уральский и Актюбинский Антоний, управляющий делами Казахстанского митрополичьего округа епископ Каскеленский Геннадий, епископ Павлодарский и Экибастузский Варнава и епископ Кокшетауский и Акмолинский Серапион.

Архипастырям сослужили: благочинный храмов Алма-Аты, настоятель Никольского собора протоиерей Валерий Захаров; настоятель алма-атинского храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» протоиерей Евгений Воробьев; благочинный Астанайского церковного округа архимандрит Сергий (Карамышев); благочинный приходов города Уральска, секретарь управляющего Уральской епархией архимандрит Дионисий (Козулев); председатель отдела религиозного образования и катехизации Казахстанского митрополичьего округа, настоятель Покровского храма протоиерей Евгений Бобылев; настоятель Параскевинской церкви и Александро-Невского храма протоиерей Иоанн Лопатин; наместник главы Казахстанского митрополичьего округа в Чимкентской епархии иеромонах Хрисанф (Коноплев); ключарь Успенского кафедрального собора Нур-Султана протоиерей Димитрий Байдек; ключарь Христорождественского собора Алма-Аты протоиерей Александр Гайченя; благочинный Илийского церковного округа протоиерей Александр Зырянов; настоятель Богоявленской церкви Южной столицы Казахстана протоиерей Валерий Шаврин; благочинный Талдыкорганского церковного округа иеромонах Клавдиан (Поляков); ключарь Петропавловского храма города Алма-Аты протоиерей Кирилл Шкляр; секретарь Костанайской епархии иеромонах Геннадий (Бурдюжа); руководитель личного секретариата митрополита иеромонах Прохор (Ендовицкий); руководитель административного секретариата главы Митрополичьего округа иерей Георгий Сидоров; протодиакон Николай Гринкевич, руководитель службы протокола митрополита протодиакон Роман Головин, протодиакон Владимир Сыровацкий, диакон Димитрий Савченко, диакон Амвросий Таукенов, иеродиакон Афанасий (Козел), диакон Богдан Бойко.

К началу великого освящения в храм была доставлена святыня — точный список с чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери. 24 октября 2021 года митрополит Александр в Богоявленско-Анастасиином кафедральном соборе города Костромы освятил ее для Митрополичьего округа у древней иконы Царицы Небесной, почти восемь столетий пребывающей в городе на великой русской реке Волге. Новый образ выполнен заслуженным художником Российской Федерации С.Н. Соколовым. Икону украшает оклад, изготовленный в художественной мастерской им. Александра Невского в Москве известным ювелиром А.И. Анискиным. Оклад в точности воспроизводит шедевр ювелирного искусства XIX века — украшенную драгоценными камнями золотую ризу на явленной Феодоровской иконе в Костроме, изготовленную в 1891 году на добровольные пожертвования жителей российских губерний, при личном участии императора Александра III.

В завершение чина великого освящения глава Митрополичьего округа обратился к архипастырям, духовенству и верующим со словами поучения о значении храма Божия в жизни православного христианина. Протодиакон Роман Головин огласил грамоту об освящении храма, которую владыка митрополит передал настоятелю прихода протоиерею Иоанну Лопатину. Архипастырь в дар новоосвященному храму передал предметы богослужебной утвари, в том числе — дарохранительницу, напрестольное Евангелие, евхаристические сосуды.

Митрополит Александр поздравил духовенство и прихожан со значимым событием в духовной жизни общины — освящением нового храма, после чего обратился со словами сердечной благодарности ко всем, кто молитвой, жертвой или личным участием помогал и продолжает оказывать поддержку в возведении церкви, посвященной святому благоверному Александру Невскому.

Участники возведения и благоукрашения храма, присутствовавшие на великом освящении, были удостоены наград Православной Церкви Казахстана, в том числе юбилейных медалей, посвященных 800-летию со дня рождения святого князя Александра Невского.

Все участники богослужения получили на память буклеты об Александро-Невском храме и художественно оформленные тексты обращения митрополита Александра по случаю освящения собора, подготовленные Издательским отделом Митрополичьего округа.

Идея создания храма во имя святого благоверного князя Александра Невского в Жетысуйском районе города Алма-Аты, вблизи действующей Параскевинской церкви, принадлежит митрополиту Астанайскому и Казахстанскому Александру.

Великий князь Александр Невский — святой правитель, храбрый поборник Православия, праведник и молитвенник, смиренно принял перед преставлением ко Господу монашеский постриг с именем Алексий. Неоднократно путешествовал святой князь в столицу Золотой Орды, и путь его пролегал по тем местам, где ныне расположена Южная столица Казахстана. Сопровождала его в нелегких подвигах великая святыня — чудотворный Феодоровский образ Пресвятой Богородицы. Благоверного князя Александра по праву можно считать покровителем православных христиан, живущих в Семиречье.

Проект строительства Александро-Невского храма получил благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. 10 ноября 2015 года митрополит Александр совершил чин освящения закладного камня в его основание. Два года шли подготовительные работы; к возведению стен приступили в сентябре 2017 года.

Проект здания церкви был выполнен компанией ТОО «ГорПроектСтрой»; генеральным подрядчиком выступила строительно-монтажная фирма Art Stroy System. Александро-Невский храм спроектирован по каркасной схеме, с несущими железобетонными колоннами и монолитными стенами. При возведении использованы новейшие технологии, обеспечивающие безопасность в случае угрозы землетрясения. Храм вместимостью 500 человек увенчан пятью куполами, символизирующими Господа и четырех апостолов-евангелистов. На прилегающей к церкви территории планируется создание мемориального парка, посвященного Победе в Великой Отечественной войне. Тенистый сквер будет напоминать горожанам и гостям Алма-Аты о героическом подвиге казахстанцев, отдавших свои жизни во имя приближения Великой Победы, погибших на фронтах и потрудившихся в тылу.

Скончался иеродиакон Савва (Митюхин), клирик Тихвинской епархии

01.12.2021 30 ноября 2021 года от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, на 52-м году жизни скончался насельник Тихвинского Успенского мужского монастыря Тихвинской епархии иеродиакон Савва (Митюхин).

Об этом сообщает Рабочая группа по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции.

Скончался протоиерей Владимир Ковтуненко, клирик Московской городской епархии

05.12.2021 3 декабря 2021 года, на 58-м году жизни, от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, скончался клирик Московской епархии, настоятель храма святителя Стефана Пермского в Южном Бутове г. Москвы протоиерей Владимир Ковтуненко.

5 декабря к 19.00 гроб с телом почившего будет доставлен в храм святителя Стефана Пермского. С 20.00 у гроба непрерывно будет читаться Евангелие. Для желающих проститься с новопреставленным отцом Владимиром храм будет открыт всю ночь.

6 декабря в 8.00 временный управляющий Юго-Западным викариатством г. Москвы епископ Верейский Пантелеимон возглавит в храме служение Божественной литургии, по окончании которой совершит чин отпевания.

Протоиерей Владимир Ковтуненко будет погребен у стен храма святителя Стефана Пермского.

Владимир Витальевич Ковтуненко родился 19 мая 1963 г. в с. Еланец Новоодесского района Николаевской области Украины в семье служащих.

По окончании школы в 1980 г. поступил в Московский физико-технический институт, который окончил в 1986 г.

В 1986 г. призван на воинскую службу.

В 1986-1988 гг. обучался в Военно-воздушной инженерной академии имени Н.Е. Жуковского.

С 1988 г. служил в войсковой части №11520. Уволен из рядов ВС в 1992 г. Воинское звание — капитан запаса.

24 октября 1989 г. крещен в храме мучеников Адриана и Наталии в Бабушкине г. Москвы.

В 1992-1993 гг. нес послушание чтеца в храме великомученицы Параскевы Пятницы в Качалове г. Москвы.

В 1993 г. в Зачатьевском ставропигиальном женском монастыре г. Москвы Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II рукоположен в сан диакона.

В 1994-1999 гг. заочно обучался в Московской духовной семинарии.

В 1995 г. в храме Вознесения Господня за Серпуховскими воротами г. Москвы Святейшим Патриархом Алексием II рукоположен в сан пресвитера.

В 1993-2014 гг. — клирик храма великомученицы Параскевы Пятницы в Качалове г. Москвы.

С 2003 г. окормлял заключенных в СИЗО № 5 г. Москвы.

В 2005-2012 гг. — настоятель строящегося храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черемушках г. Москвы.

В 2011-2012 гг. окормлял приход святителя Льва Великого, Папы Римского, в Теплом Стане г. Москвы.

С 2011 г. — настоятель храма святителя Стефана Пермского в Южном Бутове г. Москвы.

Скончался протоиерей Димитрий Захаров, клирик Орловской епархии

05.12.2021 1 декабря 2021 года, на 72-м году жизни, после тяжелых и продолжительных болезней сердца, сосудов головного мозга, легких и присоединившейся к ним коронавирусной инфекции преставился го Господу клирик Ахтырского кафедрального собора города Орла протоиерей Димитрий Захаров.

Свои соболезнования родным, близким и духовным чадам новопреставленного пастыря выразил митрополит Орловский и Болховский Тихон.

Отпевание новопреставленного протоиерея Димитрия состоялось в субботу, 4 декабря, в Ахтырском кафедральном соборе после Божественной литургии.

Димитрий Герасимович Захаров родился 1 ноября 1950 года в селе Борщево Навлинского района Брянской области. На девятый день был крещен в Воскресенском храме города Брянска.

В 1979 году окончил Московскую духовную семинарию.

20 июля 1979 года рукоположен в сан диакона в Ахтырском кафедральном соборе города Орла. Хиротонию совершил архиепископ Орловский и Брянский Глеб (Смирнов). На следующий день в кафедральном соборе рукоположен в сан иерея.

Отец Димитрий служил на разных приходах Орловской епархии. Возложенные на него послушания он добросовестно исполнял более четырех десятилетий.

На протяжении многих лет священник нес послушание настоятеля Ахтырского кафедрального собора города Орла. На этом посту он проявил себя как грамотный церковный строитель и администратор, благодаря чему наружный облик и интерьер собора стали благолепными.

В 1988 году был возведен в сан протоиерея.

В 2000 и 2004 гг. был удостоен орденов преподобного Сергия Радонежского III степени и благоверного князя Даниила III степени. В 2006 году удостоен права ношения митры; в 2015 году — права совершать Божественную литургию с отверстыми Царскими вратами до Херувимской песни.

Скончался протоиерей Евгений Копылов, клирик Калужской епархии

05.12.2021 4 декабря 2021 года скончался протоиерей Евгений Копылов, настоятель храма в честь святого мученика Иоанна Воина в городе Калуге (микрорайон «Силикатный»), клирик Калужской епархии.

Митрополит Закинфский запретил непривитым священникам исповедовать

05.12.2021 Священникам Закинфской митрополии запрещено также принимать участие в обсуждении медицинских вопросов.

Митрополит Закинфский Элладской Православной Церкви Дионисий (Сифнеос) запретил непривитым священникам принимать исповеди, сообщает издание «Вима Ортодоксия».

3 декабря 2021 года иерарх издал указ, в котором сказано, что в контексте пастырской ответственности, ради стабильности Церкви, психосоматического здоровья жителей Закинфа и послушания указаниям Священного Синода Церкви Греции относительно коронавируса на священников, отказавшихся подчиняться рекомендациям и наставлениям правящего епископа о необходимости вакцинации, налагаются «духовные прещения».

С этой целью митрополит Дионисий «ограничил за всеми находящимися под прещениями священнослужителями право духовного отцовства (т.е. исповеди) до дальнейших указаний и выполнения требований».

Он также запретил клирикам «иметь право голоса в медицинских вопросах, а тем более устраивать социальные драмы и становиться моральными подстрекателями в смерти ничего не подозревающих или легковерных исповедников».

Иерарх также оставил за собой право «использовать все дополнительные меры для усмирения непокорных, всегда ради здоровья каждого из духовных детей, вверенных ему Церковью Христовой, и ради единства стада».

Украинская Рада приняла законопроект о военном капелланстве

30.11.2021 30 ноября 2021 года Верховная Рада Украины приняла во втором чтении законопроект «О службе военного капелланства».

«За» проголосовали 291 народный депутат, «против» – 11, воздержались – 11 народных избранников. 27 депутатов в голосовании не участвовали.

Спикер Рады Руслан Стефанчук назвал это «действительно историческим решением».

Принятый законопроект №4626 предусматривает создание Службы военного капелланства и определяет ее структуру, подчинение и общую численность.

Во время обсуждения народные депутаты Ростислав Павленко и, особенно, Владимир Вятрович настаивали на необходимости принять законопроект со своими правками, чтобы не допустить «церковь страны-агрессора» и «московскую агентуру» в украинскую армию.

За удаление дискриминирующих УПЦ положений выступили нардепы Нестор Шуфрич и Александр Качура, чтобы Рада не приняла очередной разделяющий украинское общество и нарушающий Конституцию закон.

В результате закон поддержали, исключив ч.7 пункта 3 с отсылкой к религиозным организациям страны-агрессора.

Накануне миряне УПЦ обратились к главе Верховной Рады Руслану Стефанчуку, подчеркнув необходимость исключить дискриминирующие Церковь положения перед рассмотрением законопроекта. Верующие призвали не допустить грубого нарушения конституционных прав граждан Украины.

В УПЦ заявили, что будут добиваться равных прав для своих верующих в армии.

Суд признал бывшего схиигумена Сергия виновным

30.11.2021 Измайловский суд Москвы назначил 3,5 года колонии общего режима бывшему схиигумену Сергию (Николаю) Романову по делу о склонении к самоубийству и самоуправстве, передал корреспондент "Интерфакса".

"Назначить Романову наказание в виде лишения свободы сроком на три года шесть месяцев с отбыванием наказания в исправительной колонии общего режима", - огласил приговор судья Андрей Седышев.

Романов признан виновным в склонении к самоубийству (пп. "в", "д" ч.3 ст.110.1 УК РФ), нарушении права на свободу совести и вероисповеданий (ч.3 ст.148), а также в самоуправстве (ч.1 ст.330 УК РФ).

При назначении наказания Романову суд не нашел отягчающих его вину обстоятельств, при этом учел ряд смягчающих - в частности, его пенсионный возраст, состояние здоровья, положительные характеристики и благотворительную деятельность.

Меру пресечения Романову в виде содержания под стражей до вступления приговора в силу суд сохранил.

"Не суди, да не судим будешь", - заявил после приговора Романов.

Согласно фабуле дела, он публично призвал не менее десяти монахинь, проживавших в Среднеуральском монастыре, к самоубийству и в дальнейшем, понимая, что его призывы могут быть восприняты неопределенно широким кругом лиц и повлечь общественно опасные последствия, опубликовал в интернете видеозапись своего выступления, содержащую признаки склонения верующих христиан к совершению самоубийства.

Кроме того, установил Следственный комитет, Романов, не согласившись с решением о запрете его в священнослужении, не покинул монастырь и незаконно препятствовал доступу на территорию обители всех лиц по своему усмотрению, в том числе представителей Екатеринбургской епархии.

Романов также совершил самоуправство, воспрепятствовав инвентаризации объектов недвижимости на территории монастыря в нарушение гражданского законодательства.

Свою вину он не признал.

Романова задержали в 2020 году. В том же году он были извержен из сана, а впоследствии отлучен от Церкви. В июне того же года со сторонниками он фактически захватил основанный им Среднеуральский монастырь.

В сентябре 2021 года Романову было предъявлено обвинение в возбуждении ненависти и вражды (п. "в" ч.2 ст.282 УК РФ) из-за нескольких роликов в интернете.

Взгляды и высказывания Романова получили в 2020 году особый резонанс из-за его публичного отрицания угрозы коронавируса.

В Ставропольском епархиальном управлении состоялась презентация книги, посвященной епископу Феофилакту (Губину)

29.11.2021 28 ноября 2021 года в Тронном зале Ставропольского епархиального управления состоялась презентация книги, посвященной епископу Ставропольскому и Екатеринодарскому Феофилакту (Губину). Издание приурочено к 30-летию со дня перенесения мощей владыки Феофилакта (Губина) с места погребения в 1872 году под сводами Казанского кафедрального собора в Андреевский собор города Ставрополя.

Авторы книги — первый проректор Ставропольской духовной семинарии протоиерей Павел Самойленко и секретарь Ученого совета СтДС священник Евгений Шишкин.

В сборник включены документы о жизненном пути епископа Феофилакта (Губина) и его почитании в Ставропольской епархии. Абсолютное большинство их них публикуется впервые.

Мероприятие открыл митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл. На презентации также присутствовали: секретарь епархиального управления иеромонах Гавриил (Ольховик), протоиерей Павел Самойленко, священник Евгений Шишкин, директор Ставропольского музея-заповедника имени Г.Н. Прозрителева и Г.К. Праве Николай Охонько, руководитель Общественного совета Министерства культуры Ставропольского края Владимир Лычагин, преподаватели и студенты семинарии, представители музейного сообщества.

Архипастырская деятельность преосвященного Феофилакта (Губина), четвертого со времени основания епархии епископа Кавказского и Черноморского, оставила в местной церковной жизни заметный след не только благодаря относительно длительному его пребыванию на кафедре, но и благодаря выдающимся личным качествам архиерея. Время его управления Ставропольской епархией (1863-1872 гг.) совпало со многими важными событиями в жизни православной кавказской паствы.

Институт перевода Библии выпустил новое издание Евангелия от Луки на нанайском языке

30.11.2021 Институт перевода Библии (ИПБ) выпустил в свет третье, исправленное издание Евангелия от Луки на языке нанайцев — коренного малочисленного народа Дальнего Востока, проживающего в Нанайском районе Хабаровского края и на пограничных участках бассейна реки Уссури. Согласно переписи 2010 года, нанайцев насчитывается 11 671 человек, однако лишь 1400 из них владеют нанайским языком. Этот язык, относящийся к южной группе тунгусо-маньчжурских языков алтайской языковой семьи, внесен в Красную книгу ЮНЕСКО как вымирающий. Энтузиасты — носители нанайского языка, которые хотят сохранить культурное наследие для будущих поколений, — озабочены судьбой своего языка, стараются его сохранить, и им в этом помогают переводчики Библии.

Первый полный перевод Евангелия от Луки на нанайский язык, осуществленный ИПБ, вышел двумя тиражами в 2002 и 2005 г. и затем был переиздан в 2012 г. в виде диглотты с параллельным русским текстом. Этот первый перевод был осуществлен ученым из С. Петербурга, специалистом по нанайскому языку к.ф.н. А. В. Столяровым (автором книг «Нанайский язык: социолингвистическая ситуация и перспектива сохранения малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Проблемы сохранения и развития». Санкт-Петербург, 1997; «Раздел нанайского языка в Красной книге языков народов России: Энциклопедический словарь». Москва, 1994).

Настоящее издание стало результатом ревизии перевода с участием носителей нанайского языка и этнокультуры. Текст перевода был пересмотрен и отредактирован главным методистом Хабаровского краевого института переподготовки и повышения квалификации педагогических кадров, занимающейся проблемами родных языков коренных малочисленных народов Севера, Маргаритой Николаевной Завалишиной. В работе также принимали участие богословский редактор и апробатор лингвист Роман Ким и консультант-библеист кандидат теологии, доцент Алексей Борисович Сомов.

Данное издание, так же как и издание 2012 года, является двуязычным. В нем, кроме нанайского перевода, приводится русский текст Евангелия от Луки, взятый из Синодального перевода Библии — общепринятого и широко известного в России. «Публикуя Евангелие от Луки на двух языках — нанайском и русском — мы надеемся, что читателям эти два перевода взаимно помогут. У тех, кто плохо читает по-нанайски, будет возможность для лучшего понимания обращаться к русскому тексту. Параллельные тексты могут быть использованы в учебных целях: при плохом знании (и даже при полном незнании) родного языка русский текст даст возможность хотя бы частично проникнуть в структуру «забытого» языка, активизировать его знание», - сообщает сайт ИПБ.

Для того чтобы облегчить читателям параллельное чтение двух текстов, в Синодальный перевод введены подзаголовки, которые соответствуют подзаголовкам в нанайском тексте. В конце книги приводится краткий словарь с разъяснением библейских терминов, а также карты библейских мест времен Иисуса Христа. Для третьего издания Евангелия от Луки на нанайском языке была сделана аудиозапись, которую можно найти на сайте ИПБ. Эта аудиозапись поможет зазвучать напечатанному тексту, облегчит его понимание и сделает ближе и доступнее нанайцам. А с текстом перевода в формате PDF уже сейчас можно познакомиться в разделе электронных публикаций.

В Издательстве Московской Патриархии вышла в свет книга «Домашняя церковь» протоиерея Глеба Каледы и монахини Георгии (Каледы)

01.12.2021 В Издательстве Московской Патриархии вышла в свет книга «Домашняя церковь», написанная профессором геологии протоиереем Глебом Каледой и его супругой матушкой Лидией, дочерью священномученика Владимира Амбарцумова, после кончины мужа принявшей монашеский постриг с именем Георгия.

Книга издана к 100-летию со дня рождения протоиерея Глеба Каледы (1921-1994) и монахини Георгии (Каледы) (1922-2010).

Отец Глеб и монахиня Георгия, явившие своей подвижнической жизнью пример служения Богу, Церкви и людям, делятся личным опытом созидания христианской семьи — построения домашней церкви. В издание вошли, в частности, очерки о таинствах Брака и Евхаристии, о молитве супругов, о религиозном воспитании детей, о христианском быте, а также размышления и воспоминания матушки Георгии о том, как создавалась ее с отцом Глебом семья.

Книга адресована не только молодым людям, стремящимся к созданию своей семьи, но и супругам, уже долгие годы пребывающим в браке.

Издание имеет гриф «Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви», ИС Р21-115-0389.

Во вступлении, написанном патриархом Московским и всея Руси Кириллом, говорится: «Семья создана Господом на заре человеческой истории — это Богом установленная институция. В семье совершается великое чудо рождения человека, в семье дети учатся любви и ответственности, в ней закладываются такие базовые понятия, как долг, честь, жертвенность. Семья — это место, где формируется человеческая личность. Роль жены, матери, хранительницы очага, никогда и ни при каких обстоятельствах не может быть деформирована, потому что это — реальный физический и духовный фундамент человеческого общежития. Ничто не может предаваться в жертву ценностям семьи и материнства — тем ценностям, от которых зависит существование человеческой цивилизации. Каждый человек может быть счастлив, только живя сообразно своей природе, — и счастье женщины прежде всего в том, чтобы быть супругой и матерью. Среди всех добрых, прекрасных человеческих дел рождение и воспитание детей — одни из самых великих. Семья является оплотом традиции, залогом преемственности поколений, главной школой нравственного и духовного воспитания личности. Многодетная семья — явление, которое оказывает влияние на очень и очень многих. Многодетная семья — пример того, как люди, посвящая себя другим, отдавая часть своей жизни близким, созидают очень прочную общность. В христианской традиции мы называем семью малой церковью. Все навыки человеческой жизни, общения, любви, сострадания, взаимной поддержки, солидарности — все это взращивается в семье. Человеческая цивилизация не будет существовать, если уничтожить институт семьи».

«Отец Глеб был яркой, многогранной личностью и свой богатый жизненный опыт стремился целиком использовать на благо Церкви Христовой. Пройдя испытания войны, а позже став педагогом, профессором и известным ученым, он в условиях гонений на веру тайно был посвящен в духовный сан и в течение восемнадцати лет совершал богослужения в домашнем храме. Талантливый проповедник и ревностный совершитель таинств, протоиерей Глеб трудился в Отделе религиозного образования и катехизации, был одним из основателей Свято-Тихоновского института, а также организатором первых Рождественских чтений. Одаренный автор пастырско-богословских сочинений, помогающих христианину действовать по вере в современном мире, отец Глеб нес послушание по окормлению людей, находящихся в узах. Своей жизнью он явил образ человека, для которого Православие было радостной жизнью во Христе. Поэтому его пример сегодня значим для наших современников, особенно для молодежи», — отмечает патриарх Кирилл.

В Риме открылась мультимедийная выставка "Александр Невский"

03.12.2021 В Русском доме в Риме открылась художественно-документальная и мультимедийная выставка «Александр Невский». Экспозиция посвящена 800-летию великого полководца, участие в ее создании принимал ряд российских музеев, сообщает rwp.agency.

На screentouch-экранах можно рассмотреть военную экипировку и предметы быта, которые принадлежали Александру Невскому. Впервые публике представляют уникальные фотографии, рассказывающие о съемках в 1938 году Сергеем Эйзенштейном самого первого фильма, посвященного великому полководцу. Посетители выставки могут также рассмотреть и потрогать фрагменты копий уникальных рельефов Юрьева-Польского собора, в котором, доподлинно известно, бывал и служил Александр Невский, а также посмотреть документальные и анимационные фильмы на русском языке.

«Александр Невский – великолепный полководец, мудрый руководитель и опытный дипломат. Политический курс, выбранный им, не позволил России исчезнуть с мировой арены и на многие века определил вектор развития нашей страны, - сказала на открытии директор Русского дома в Риме Дария Пушкова, - в Италии тоже есть след Александра Невского, в городе Варезе на севере Ломбардии есть церковь святого благородного князя Александра Невского. Это один из старейших храмов Русской Православной Церкви в Италии, основанный в 1900 году. А также, в церкви святой великомученицы Екатерины можно увидеть икону Александра Невского».

Пострадавший от пожара собор Парижской Богоматери хотят переоборудовать в угоду политкорректности

01.12.2021 Проект реставрации собора Нотр-Дам вызвал жёсткую критику архитекторов.

Согласно плану, из древнего храма планируют убрать часть алтарей и исповедален, а классическую скульптуру заменить на "современное искусство", сообщает британская Daily Telegraph. Обновлённое пространство собора будет оснащено свето-звуковыми эффектами с упором на "мультикультурность" и экологию.

Оппоненты жёстко раскритиковали проект, назвав его "Диснеем в Нотр-Дам", "детским тематическим парком" и "экспериментальным литургическим шоурумом".

Впрочем, как сообщается, представленный вариант "реставрации" - ещё не самый радикальный. Некоторые проекты предполагали замену старинных витражей обычными стёклами и установку посреди храма... бассейна.

Напомним, что до пожара, произошедшего в крупнейшем католическом храме Парижа на Страстной неделе, 15 апреля 2019 года, каждую первую пятницу месяца главная святыня собора - Терновый венец Спасителя - выносилась для всеобщего поклонения, что привлекало множество паломников-христиан разных конфессий со всего мира.

В Винницкой области от имени «Почаевских старцев» агитируют против прививок

01.12.2021 На территории Винницкой области начали действовать мошенники, которые запугивают людей введением в декабре принудительной вакцинации от коронавируса, и от имени несуществующих «Почаевских старцев» призывают бросать жилье и работу, чтобы спасаться бегством, сообщает официальный сайт Винницкой епархии Украинской Православной Церкви.

Мошенники призывают переезжать на постоянное жительство в город Хмельник Винницкой области, где в частном секторе якобы можно скрыться от «принудительной вакцинации». Митрополит Винницкий и Барский Варсонофий сообщил, что ни братия Успенской Почаевской лавры, ни духовенство Троицкого Браиловского женского монастыря не давали благословений на подобные призывы.

Архиерей призвал духовенство епархии проявлять внимание и бдительность, чтобы никто из прихожан не стал жертвой мошенников. «Напоминаю, что вопрос вакцинации не касается веры и спасения и находится исключительно в поле собственного выбора и ответственности каждого человека. Предостерегаю духовенство и верных от общения с мошенниками, поскольку их деятельность антицерковна», – говорится в распоряжении митрополита Варсонофия.