Бог, Христианство, Православие, Церковь, Вера, агиасма, акафист, артос, бл.Матрона, водоосвящение, грех, елеопомазание, исповедь, литургия , молебен, монах, Николай чудотворец,пост, панихида, календарь, проповедь, просфора, псалтирь, Серафим Саровский, таинства, требы, тропарь, туринская плащаница, Фавор, чудеса исцеления, чудо, шестопсаломие,Феофан Затворник

Архив блога

воскресенье, 4 апреля 2021 г.

Новости Православия N 14 (999)

 В Чкондидской епархии Грузии 11 священнослужителей отлучены от Причастия

30.03.2021 Митрополит Чкондидский Грузинской Православной Церкви Стефан (Калаиджишвили) запретил одиннадцати священнослужителям, выступавшим в поддержку бывшего митрополита Чкондидского Петра (Цаава), «принимать участие в попытках разделить Грузинскую Православную Церковь и не подчиняться ей», а также отлучил их от Причастия, сообщает издание «Грузия Online».

Согласно указу митрополита Стефана, от Причастия отлучены монахи Василий (Гвилава), Амвросий (Схулухия), Давид (Хелая), Марк (Цулая), Михаил (Джалагония), монахиня Сосана (Болквадзе) и другие.

Согласно распоряжению митрополита, причащаться запрещено также «принимавшим участие в нападении на резиденцию митрополита Чкондидского и в оскорблении священника».

«Возвращение права на Причастие будет возможно на основании раскаяния, написанного на имя Митрополита Чкондидского Стефана», – говорится в постановлении.

Другим распоряжением митрополита монахиня Сосана (Болквадзе) снята с должности игумении монастыря Святой Нины в Мартвили. Новой настоятельницей монастыря назначена монахиня Наталия (Кереселидзе).


Патриарший наместник Московской епархии совершил великое освящение Введенского храма города Дмитрова

29.03.2021 28 марта 2021 года, в Неделю 2-ю Великого поста, день памяти святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского, патриарший наместник Московской епархии митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) совершил чин великого освящения Введенского храма в подмосковном городе Дмитрове и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме.

Его Высокопреосвященству сослужили епископ Серпуховской Роман, секретарь Московского епархиального управления протоиерей Михаил Егоров, благочинные церковных округов Московской областной епархии: Дмитровского — протоиерей Афанасий Чорногуз, Балашихинского — протоиерей Димитрий Мурзюков, Яхромского — священник Сергий Бернацкий, Рогачевского — священник Сергий Сафронов, настоятель Введенского храма иеромонах Симеон (Родионов), духовенство Дмитровского благочиния.

В связи великим освящением Введенского храма владыка Ювеналий вручил награды Московской областной епархии особо потрудившимся на благо Церкви.


В Ярославский Спасо-Афанасиевский монастырь передан чудотворный образ Спаса Нерукотворного

03.04.2021 В Ярославский Спасо-Афанасиевский мужской монастырь возвращена икона «Спас Нерукотворный» XVI – XVII веков. 2 апреля в торжественной церемонии передачи образа обители приняли участие губернатор Дмитрий Миронов и министр культуры РФ Ольга Любимова, сообщает «Ярославский Регион».

– В Спасо-Афанасиевскую обитель возвращается драгоценная святыня – икона Спаса Нерукотворного, – сказал Дмитрий Миронов. – Более четырехсот лет назад она освятила формирование в Ярославле народного ополчения, собиравшегося для освободительного похода на Москву. Образ долгие годы находился в музейных запасниках и требовал серьезной реставрации. Мы нашли возможность восстановить икону, чтобы она смогла стать главной святыней возрождающегося монастыря.

В XVII – начале XX века икона «Спас Нерукотворный» являлась чтимой реликвией приходской Спасо-Пробоинской церкви. На месте обретения образа в 1616 году в память об освобождении России от поляков в период Смутного времени был основан Кирилло-Афанасиевский мужской монастырь. В феврале 1925 его закрыли. В 1930-х годах городские власти разобрали монастырскую колокольню, в храмах и кельях братии были устроены различные предприятия. Икона поступила в Ярославский художественный музей. С 2018 до 2020 года она проходила исследование, а затем реставрацию в Государственном научно-исследовательском институте реставрации в Москве. В процессе работы реставратор Олеся Романова удалила поздние живописные слои с лика Спасителя, и образ предстал в своем первоначальном виде.

– Мы рады, что благодаря заботе музейных сотрудников, бережной реставрации ГосНИИРа и усилиям монастыря икона смогла вернуться на историческое место. Это является результатом нашей совместной работы. Конечно, возвращение святыни будет важным и для паломников, которые будут стремиться посетить обитель, – сказала Ольга Любимова.

Она подчеркнула, что здесь в монастыре созданы все необходимые условия для обеспечения сохранности чтимой реликвии. Образ помещен в специализированный климатический киот. Для круглосуточной охраны реликвии установлена многоуровневая охранно-пожарная сигнализация и обеспечено видеонаблюдение. Икона остается в составе Государственного музейного фонда.

Митрополит Ярославский и Ростовский Вадим поблагодарил губернатора области и Министерство культуры за помощь в реставрации иконы и возвращении ее в монастырь.


Скончался иерей Владимир Ильиных, клирик Югорской епархии

29.03.2021 Утром 28 марта 2021 года от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, в окружной клинической больнице города Ханты-Мансийска на 64-м году жизни скончался клирик Югорской епархии иерей Владимир Ильиных, настоятель храма в честь свт. Стефана Великопермского в селе Казым (Белоярское благочиние). Об этом сообщает Рабочая группа по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции со ссылкой на епархиальный сайт.

Прощание с отцом Владимиром состоится 31 марта в поселке Приобье (Октябрьский район ХМАО) по совершении Литургии Преждеосвященных Даров. Возглавит чин отпевания епископ Югорский и Няганский Фотий.


Скончался протоиерей Иоанн Катун, клирик Псковской епархии

01.04.2021 31 марта 2021 года на 79-м году жизни преставился ко Господу настоятель храма святителя Николая в городе Пыталово Псковской области протоиерей Иоанн Катун.

Отец Иоанн более 30 лет был настоятелем пыталовского храма.

Отпевание новопреставленного священника состоится в Никольском храме 2 апреля после Божественной литургии. Начало богослужения в 9.00.


Скончался игумен Андроник (Трубачев)

05.04.2021 5 апреля 2021 года продолжительной болезни скончался игумен Андроник (Трубачев), доцент Московской духовной академии, насельник Свято-Троицкой Сергиевой лавры, исследователь творчества отца Павла Флоренского, литургист и историк Церкви.

Последние годы отец Андроник сильно болел, но продолжал работать над созданием уникального свода сведений об отце Павле Флоренском. За свой труд «Путь к Богу. Личность, жизнь и творчество священника Павла Флоренского» он был удостоен премии памяти митрополита Московского и Коломенского Макария по гуманитарным наукам за 2018–2019 гг. в номинации «История Православной Церкви».

Отпевание состоится в четверг в 11:00 в Трапезном храме Троице-Сергиевой лавры. Игумен Андроник будет похоронен на братском кладбище в селе Деулино.


По храмам Краснодара проводятся инклюзивные экскурсии

01.04.2021 29 марта 2021 года в столице Кубани состоялась очередная инклюзивная экскурсия «Прогулки по Краснодару». Она прошла в рамках программы «Культ-лаборатория» при поддержке администрации Краснодарского края. Организатором выступила благотворительная организация «Добрый-Юг». В мероприятии приняли участие дети с особенностями здоровья и их родители.

«Мы стараемся развивать не только профессиональный и коммуникативный потенциал наших ребят, но и проводить для них мероприятия, способствующие духовно-нравственному и культурному развитию. Конечно, результаты видны: они отражаются на настроении, расширяется кругозор ребят, они выстраивают новые социальные контакты. Больше всего радует, что подобные проекты уже не в первый раз поддерживает администрация Краснодарского края. Мы являемся получателем субсидий», — рассказала руководитель благотворительной организации «Добрый-Юг» Богдана Руднева.

В связи с тем, что в текущем году отмечается 800-летие со дня рождения благоверного князя Александра Невского, прогулка началась с посещения войскового собора в честь святого. Ребята самостоятельно исполнили песню «Вечная память всем погибшим воинам». Гости мероприятия совершили молитву о здравии, посетили памятник императрицы Екатерине II, сквер им. Г.К. Жукова, храм-часовню святого благоверного князя Александра Невского, памятники маршалу Г.К. Жукову и великомученику Георгию Победоносцу.

Старший научный сотрудник Научно-исследовательского центра традиционной культуры Государственного научно-творческого учреждения «Кубанский казачий хор» Ирина Кузнецова провела экскурсию по Ильинскому храму г. Краснодара. Она рассказала об истории храма и представила походные сцены казаков на стенной росписи.

В «Прогулках по Краснодару» также приняли участие психологи благотворительной организации «Добрый-Юг» Наталья Орлова и Ольга Ушакова.

26 марта в рамках программы «Культ-лаборатория» также прошла экскурсия по храмам Краснодара. Участники посетили Ильинский храм, храм на Всесвятском кладбище и могилу Ивана Клементьевича Мальгерба — городского архитектора Феодосии и Екатеринодара, члена Союза архитекторов СССР.


В Покровско-Татианинском соборе города Чебоксары организован социальный склад

02.04.2021 В Покровско-Татианинском соборе города Чебоксары организован социальный склад для нуждающихся «Хитон». Проект реализован благодаря гранту Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленному Фондом президентских грантов.

Каждый желающий может принести свои вещи (новые или б/у в хорошем состоянии), предметы быта, обувь и сдать на склад для раздачи нуждающимся.

Прием и выдачу вещей проводят сотрудники организации «Православные добровольцы Чувашии».

3 апреля 2021 года прием вещей будет осуществляться с 14.00 до 16.00 часов, выдача вещей — в воскресенье с 11.00 до 13.00 часов.

Склад организован в здании воскресной школы и иконной лавки на территории собора.


Лидер ячейки "Свидетелей Иеговы" в Севастополе осужден на 6,5 лет

29.03.2021 Гагаринский райсуд Севастополя в понедельник приговорил местного жителя к 6,5 годам заключения, признав виновным в организации ячейки запрещенной в России организации "Свидетели Иеговы", сообщила пресс-служба суда.

"Последователь религиозной группы осужден на 6,5 лет в колонии общего режима, после освобождения из которой ему будет запрещено в течение семи лет заниматься просветительской деятельностью, деятельностью, связанной с выступлениями и публикациями в СМИ, размещением материалов в информационно-коммуникационных сетях, включая сеть Интернет", - говорится в сообщении.

Фамилию осужденного суд не называет. По данным осведомленного источника "Интерфакса", речь идет о 54-летнем Викторе Сташевском.

Мужчина признан виновным по ч.1 ст.282.2 УК РФ (организация деятельности экстремистской организации). Гособвинитель в ходе прений на прошлой неделе потребовал для севастопольца семь лет лишения свободы.

Приговор в законную силу пока не вступил и может быть обжалован в течение десяти дней.

Как сообщалось, сотрудники ФСБ провели обыски в домах иеговистов в июне 2019 года. Сташевский находился под подпиской о невыезде.

Верховный суд России в апреле 2017 года по иску Минюста РФ признал российских "Свидетелей Иеговы" экстремистской организацией и запретил их деятельность на территории государства.


Сторонник "Свидетелей Иеговы" осужден в Кузбассе

31.03.2021 Березовский городской суд в Кемеровской области приговорил местного жителя к условному сроку за участие в деятельности запрещенной в РФ религиозной организации "Свидетели Иеговы", сообщает пресс-служба управления ФСБ по региону в среду.

По данным ведомства, мужчина осужден по ч.2 ст.282.2 УК РФ (участие в деятельности религиозной организации, в отношении которой судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации в связи с осуществлением экстремистской деятельности).

"Мужчина занимался агитационными выступлениями перед последователями религиозного учения "Свидетелей Иеговы". Также принимал участие в религиозных собраниях в формате видеоконференции посредством интернет-связи", - говорится в сообщении.

Осужденный приговорен к двум годам и шести месяцам лишения свободы условно. Также ему запрещено покидать пределы городского округа без разрешения контролирующих органов.


Подписан договор о передаче в пользование Церкви земельного участка для восстановления Троицкого Калязинского монастыря

31.03.2021 30 марта глава администрации Калязинского района Константин Ильин и митрополит Тверской и Кашинский Амвросий (Ермаков) подписали договор о передаче острова, на котором находились строения Троицкого мужского монастыря, в безвозмездное пользование Церкви на 10 лет для церковно-исторического комплекса Троицкого Калязина монастыря. Глава Тверской митрополии поблагодарил главу района за плодотворное сотрудничество.

После подписания договора митрополит Амвросий с настоятелем архиерейского подворья — храма Введения во храм Пресвятой Богородицы иеромонахом Амвросием (Желябовским) осмотрел с берега остров, на котором впоследствии планируется восстанавливать Троицкий мужской монастырь.

28 марта для домового храма в честь преподобного Макария Калязинского, находящегося на монастырском острове на месте уничтоженной обители, был передан антиминс для регулярного совершения Божественной литургии. Митрополит Амвросий также подписал и передал в дар храму будущей обители напрестольное Евангелие.

Троицкий Калязинский монастырь был основан не ранее 1434 года монахом Макарием, ставшим первым игуменом Троицкой обители. В 1764 году монастырь получил чин первоклассного. За время существования неоднократно перестраивался, обновлялся. Последнее капитальное строительство в монастыре было произведено в первой половине — середине ХVII века, после разорения его польскими захватчиками в 1610 году.

Троицкий монастырь просуществовал почти 500 лет. В 1920 году обитель закрыли. В начале 1930-х годов здесь был дом отдыха для рабочих и служащих Московского электрозавода, в кельях была размещена экспозиция Калязинского историко-краеведческого музея, основанного И.Ф. Никольским в 1920 году. В течение 1936-1939 годов перед затоплением территории монастыря и всей Предмонастырской слободы водами Угличского водохранилища здания монастыря были разобраны.

В настоящее время на острове стоит часовня в честь преподобного Макария Калязинского, которая располагается в восстановленной угловой башне Троицкой обители.


Консервация для предотвращения разрушения необходима более чем 300 храмам Нижегородской митрополии

03.04.2021 Здания около 340 храмов в Нижегородской митрополии требуют проведения консервационных работ для предотвращения их дальнейшего разрушения, сообщили ТАСС в пресс-службе губернатора и правительства региона.

В четверг глава региона Глеб Никитин и митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий провели рабочую встречу, на которой обсудили подготовку к юбилею Нижнего Новгорода и 800-летию со дня рождения Александра Невского.

"В течение 30 лет с момента возрождения церковной жизни на нижегородской земле было восстановлено более 600 храмов. В настоящее время в составе Нижегородской митрополии 339 храмов, требующих проведения консервационных работ с целью предотвращения их дальнейшего разрушения", - цитирует пресс-служба главу Нижегородской митрополии.

В сообщении отмечается, что глава региона и митрополит обсудили возможность реализации проекта по созданию электронного реестра разрушенных храмов. Для этого предполагается провести цифровое сканирование объектов. Полученные сведения могут стать основой для разработки проектно-сметной документации по их воссозданию.

В апреле этого года предполагается провести пилотное сканирование пяти храмов, являющихся объектами культурного наследия федерального значения.

"Мы приветствуем такую инициативу и всячески будем поддерживать проекты, предполагающие восстановление разрушенных святынь на всей территории Нижегородской области. Это огромная работа, требующая консолидации усилий на самых разных уровнях", - сказал Никитин.


В Ростове застрелился священник, у которого была онкология

01.04.2021 Настоятель храма Дмитрия Донского г. Ростова-на-Дону, протоиерей Андрей Немыкин, покончил с собой. Супруга священнослужителя обнаружила рядом с телом предсмертную записку и наградной пистолет, полученный Немыкиным за боевые заслуги в Чечне.

Как сообщает 161.ru со ссылкой на пресс-секретаря Донской митрополии Игоря Петровского, священник был болен раком и принимал сильные препараты. В записке он сообщил, что не может больше терпеть боль.

- Эхо войны, скорее всего, не оставляло его. Хотя явно это никак не было видно постороннему глазу. Последние годы он тяжело болел, онкология, испытывал невыносимые боли, — отметил пресс-секретарь митрополии. - В любом случае этот поступок является вопиющей ошибкой покойного батюшки, хотя и совершен он был в минуту отчаяния, в состоянии тяжелейших внутренних переживаний и боли. Мы выражаем свои самые глубокие искренние соболезнования семье отца Андрея. Он был хорошим человеком, но со сложной судьбой.

Андрей Немыкин - ветеран боевых действий, поэтому в епархии руководил отделом по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями. В епархии считают, что на самочувствии настоятеля сказалась не только тяжелая болезнь, но и контузия, полученная в одной из боевых командировок.

- Среди его задач была помощь ветеранам, поддержка военнослужащих, которые прошли горячие точки, духовная помощь всем, кто, как говорится, «на переднем рубеже», — отметил Петровский. - Уже как пастырь он неоднократно выезжал с воинами в горячие точки. Его уважал и рядовой, и генерал.

Немыкин в разные годы был настоятелем Свято-Покровского молитвенного дома в Каменске-Шахтинском, храма святого Георгия Победоносца в Новочеркасске и Свято-Варваринского храма в станице Грушевской. Последнее время протоиерей служил в храме Дмитрия Донского в Ростове.

Погибшему священнослужителю было 55 лет

Древнейший в мире христианский монастырь обнаружен в Египте

29.03.2021 Франко-норвежская команда, возглавляемая румынским археологом Виктором Гикой, обнаружила в Египте древнейшее из известных археологам монашеское поселение. Оно расположено в 370 километрах на юго-запад от Каира и датируется IV-м веком от Рождества Христова.

Открытие, сделанное в Тал Гануб Каср Аль-Агуз, в оазисе аль-Бахария, подтверждает, что христианское монашество зародилось в египетской пустыне, согласно традиционному учению Церкви.

Археологи обнаружили «шесть отделений, построенных преимущественно из базальтовых блоков и глины», и ряд зданий, «частично или полностью высеченных в скале», в том числе «монашеские жилые помещения».

Четыре из шести комплексов зданий, образующих поселение, где производились раскопки, найдены в исключительной сохранности, с нетронутыми стенами.

Стены четырех комнат, так же как и стены одного из храмов, полностью покрыты религиозными текстами на греческом. В том числе отрывок из Евагрия и другой – Ефрема Сирина из его «Слова подвижнического».

Румынский археолог Виктор Гика, координирующий проект, заявил, что «эти раскопки явили новый лик начала организованной монашеской жизни в Египте», и они дают новые свидетельства об «особенностях монашеской жизни в регионе».

На основании стратиографии, радиоуглеродных исследований, образцов стекла и двух монет, дата основания комплекса может быть отнесена к середине IV, а возможно, первой четверти IV века, таким образом, комплекс является старейшим христианским монашеским поселением в мире с обоснованной датировкой.

Согласно румынскому ученому, недавно обнаруженное поселение становится очередным открытием в ряду 19 строений и церквей, вытесанных в скальной породе, раскопанных в 2020-м году в этом районе и населявшихся первыми христианскими монахами в период с IV по VIII века.


Впервые в истории США верующие стали меньшинством

30.03.2021 В 2020 году, впервые за всю историю США, количество членов различных религиозных деноминаций стало меньше количества тех, кто не идентифицирует себя с религиозной организацией. Об этом говорится в исследовании, опубликованном Институтом Гэллапа.

Согласно исследованию, в 2020 году 47% американцев заявили, что они принадлежат к церкви, синагоге или мечети. В 2018 году эти показататели составляли 50%, а в 1999 – 70% от общего количества неселения США.

При этом, за последние два десятилетия процент американцев, которые не идентифицируют себя с какой-либо религией, вырос с 8% в 1998–2000 годах до 13% в 2008–2010 годах и 21% за последние три года.

Сокращение членства в церкви, считают в институте Гэллапа, в значительной степени связано с изменением населения: люди старшего поколения, которые могли быть членами церкви, заменяются людьми более молодого поколения, которые с меньшей вероятностью будут принадлежать к церкви.

Тем не менее, замещение населения не полностью объясняет снижение членства в церкви, поскольку взрослые старшего поколения показали примерно двузначное сокращение по сравнению с двумя десятилетиями назад.


По данным опроса, численность воцерковленных католиков США упала на 20% с 2000 года

02.04.2021 По данным нового опроса социологической службы Gallup, доля воцерковленных католиков упала почти на 20% с 2000 года, и спад достиг рекордно низкой отметки за период с 1937 года, сообщает catholicnewsagency.

Среди респондентов США, считающих себя католиками, только 58% заявили, что они являются членами церкви. Это весьма резкое падение на 18% от уровня 1998–2000 годов, когда по опросам доля воцерковленных католиков достигала 76%. За последнее десятилетие у католиков наблюдалось вдвое более быстрое сокращение численности прихожан, чем у протестантов, у которых снижение за тот же период составило 9% - с 73% до 64%.

Аналитики службы Gallup дважды в год опрашивают американцев об их «религиозных взглядах и обычаях». Согласно каноническому праву, членство крещеного католика в приходе определяется по месту жительства, а не только по регистрации. Согласно отчету, общее количество прихожан молитвенных домов в США продолжает падать и достигло рекордно низкого уровня в 47% по данным опросов 2018-2020 годов. Это самый низкий показатель с тех пор, как служба Gallup начала свои социологические исследования в 1937 году, когда 73% американцев указывали свою принадлежность к христианской церкви или иным молитвенным домам.

«США пока остаются религиозной нацией, поскольку порядка 70% граждан страны заявляют о своей принадлежности к той или иной организованной религии, – пишут аналитики Gallup в отчете. – Однако гораздо менее половины верующих сохраняют формальное членство в конкретном молитвенном доме». Хотя авторы отчета полагают, что спад может частично объясняться продолжающейся пандемией коронавируса и карантинной изоляцией от храмовых служб, они все же уверены, что «дальнейшее снижение в ближайшие десятилетия представляется неизбежным».

В отчете отмечается и ранее выявленная тенденция быстрого роста числа «ничейных» американцев, не отождествляющих себя с какой-то конкретной религией, а также тенденция дальнейшего спада еженедельной посещаемости церквей, отмечаемая в последнее десятилетие. Членство фактически снижается с каждым последующим поколением. В то время как 66% «традиционалистов» (родившихся до 1946 года), и 58% «бэби-бумеров» (то есть появившихся на свет в период всплеска рождаемости в середине 20 века) заявляют о своей принадлежности к церкви, среди молодежи ситуация иная. К примеру, среди «миллениалов» (уроженцев нового тысячелетия) насчитывается лишь 36% религиозных и посещающих храмы. При этом почти треть (31%) миллениалов пополнили категорию «ничейных», не принадлежащих ни к одной религии.

Эта тенденция к спаду численности прихожан особенно заметна в среде испаноязычных американцев, среди которых только 37% являются членами церкви. В политическом и географическом планах, спад членства в церкви проявляется более резко среди демократов и жителей востока США, чем среди республиканцев и «независимых», а также жителей других регионов США.

воскресенье, 28 марта 2021 г.

Новости Православия N 13 (998)

 Скончалась игумения Марионилла (Панасюк), настоятельница Кременецкого монастыря

22.03.2021 21 марта 2021 года, в праздник Торжества Православия, на 89-м году жизни отошла ко Господу игумения Марионилла (Панасюк), настоятельница Кременецкого Богоявленского женского монастыря Тернопольской епархии.

Отпевание почившей матушки состоится 23 марта в Богоявленском храме обители.

Игумения Марионилла (Панасюк) была старейшей по возрасту (88 лет) и годам в монашестве (71 год) настоятельницей в Украинской Православной Церкви. Игуменское послушание исполняла с 1996 года - 25 лет.


Скончался протоиерей Серафим Исупов, старейший клирик Вятской епархии

22.03.2021 Утром 21 марта 2021 года, в Неделю 1-ю Великого поста, Торжества Православия, преставился ко Господу старейший священник Вятской епархии, клирик Серафимовского собора города Кирова митрофорный протоиерей Серафим Исупов.

Серафим Афанасьевич Исупов родился 28 июля 1929 года в деревне Исуповы Арбажского района Кировской области.

В 1951 году окончил Московскую духовную семинарию. Продолжил духовное образование в академии, которую окончил в 1955 году со степенью кандидата богословия.

4 декабря 1956 года был рукоположен в сан диакона; в том же году архиепископом Вениамином (Тихоницким) рукоположен во пресвитера. Был назначен штатным священником Серафимовского собора города Кирова.

За годы служения отец Серафим был удостоен митры, права служения Божественной литургии с отверстыми Царскими вратами до «Отче наш», второго креста с украшением, а в 1996 году — ордена князя Даниила Московского II степени.

27 декабря 2016 года Серафимовский приход праздновал 60-летие пастырского служения отца Серафима. По благословению митрополита Вятского и Слободского Марка священнику была вручена архиерейская грамота.


Скончался архимандрит Киприан (Корпанюк), настоятель Шаргородского мужского монастыря

26.03.2021 25 марта 2021 года после продолжительной болезни отошел ко Господу настоятель Шаргородского Свято-Николаевского мужского монастыря Могилев-Подольской епархии УПЦ архимандрит Киприан (Корпанюк), передает официальный сайт епархии.


Скончался протоиерей Борис Чижов, заштатный клирик Московской областной епархии

26.03.2021 24 марта 2021 года на 81-м году жизни после продолжительной болезни скончался заштатный клирик Московской областной епархии протоиерей Борис Николаевич Чижов.

Будущий пастырь родился в Москве 18 августа 1941 года. Крещен 20 февраля 1943 года в столичном храме Рождества Христова. В 1960 году Борис окончил среднюю школу, с 1960 по 1963 год проходил срочную службу в армии.

В 1974 году обвенчался с Тамарой Анатольевной Алешиной. Супруга отца Бориса преставилась в 2006 году.

6 апреля 1975 года в Сергиевском храме села Ванилово митрополитом Крутицким и Коломенским Серафимом (Никитиным) Борис был рукоположен во диакона, а 11 июля 1978 года в Троицком храме станции Удельная — во пресвитера. В 1978 году окончил Московскую духовную семинарию.

Много лет отец Борис нес послушание настоятеля, а затем — клирика Покровского храма села Воскресенское. Под его руководством в храме были проведены значительные реставрационные работы. Отец Борис заложил традицию духовного окормления приходом Покровского храма воспитанников ногинской школы-интерната, многие из которых воцерковились и впоследствии несли различные послушания в храме.

В 1987 году был удостоен сана протоиерея, в 1992 году — права ношения палицы. В 2016 году отец Борис вышел заштат по состоянию здоровья.


Скончался игумен Варфоломей (Максимов), клирик Галичской епархии

26.03.2021 21 марта 2021 года после тяжелой болезни отошел ко Господу настоятель храма великомученика Димитрия Солунского с. Введенское Чухломского района Костромской области игумен Варфоломей (Максимов), клирик Галичской епархии.

Отпевание и погребение отца Варфоломея 25 марта в Покровском Авраамиево-Городецком мужском монастыре с. Ножкино возглавили по завершении Божественной литургии епископ Галичский и Макарьевский Алексий и епископ Североморский и Умбский Тарасий.

В 1992 году в качестве паломника и трудника будущий игумен приехал в Покровский Авраамиево-Городецкий мужской монастырь. Вскоре стал его насельником и был пострижен в монашество 3 сентября 1994 года. 23 октября того же года монах Варфоломей был рукоположен архиепископом Костромским и Галичским Александром в сан иеродиакона, им же 27 июня 1996 года рукоположен в сан иеромонаха.

С 20 октября 1999 года отец Варфоломей нес послушание настоятеля храма великомученика Димитрия Солунского с. Введенское.

Труды священника на благо Церкви были отмечены церковными наградами. 22 апреля 2009 года он был возведен в сан игумена, 7 апреля 2018 года награжден крестом с украшениями. Удостоен ряда иных церковных наград.

Скончался протоиерей Георгий Грачев, клирик Калужской епархии

26.03.2021 В ночь на 24 марта 2021 года на 64-м году жизни отошел ко Господу настоятель храма в честь Вознесения Господня в поселке Бабынино (Калужская область) протоиерей Георгий Грачев.

Протоиерей Георгий нес послушание в бабынинском храме 23 года — 9 марта 1998 года он был назначен настоятелем Вознесенского храма.

Отпевание отца Георгия состоялось в Вознесенском храме 26 марта.

В Саянской епархии открыт новый пункт вещевой помощи

26.03.2021 25 марта 2021 года в селе Батама (Зиминский район Иркутской области) открылся благотворительный пункт вещевой помощи, обустроенный трудами настоятеля местного прихода Покрова Божией Матери иерея Александра Хвуста и приходской старосты Екатерины Конопелько.

Поддержку приходу оказали глава Батаминского муниципального образования Юрий Белик, выделивший помещение, руководитель Центра гуманитарной помощи Саянской епархии «Покров» Виктория Качаева, сестры православной службы помощи «Милосердие» Благовещенского кафедрального храма города Саянска.

Освящение сельского гуманитарного центра совершил руководитель епархиального отдела по церковной благотворительности и социальному служению иерей Иоанн Гернеший. Священник отметил, что пункт вещевой помощи в Батаме поддержит малообеспеченные и многодетные семьи нескольких близлежащих сел, которые ранее посещали епархиальный центр гуманитарной помощи в городе Саянске.


Госдума приняла закон о переаттестации в РФ духовенства, обучавшегося за рубежом

24.03.2021 Госдума в среду приняла в третьем, окончательном, чтении закон, предусматривающий аттестацию или дополнительное образование в РФ для священнослужителей, обучавшихся ранее за рубежом и впервые приступающих к совершению богослужений в России.

Закон после внесения был доработан, отметил председатель профильного комитета Госдумы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Сергей Гаврилов.

"С учетом поправок закон предусматривает, что священнослужители и религиозный персонал, прошедшие обучение за рубежом и впервые приступающие к совершению богослужений, других религиозных обрядов, к миссионерской или преподавательской деятельности на территории РФ, до начала совершения богослужений, должны получить дополнительное профессиональное образование в сфере основ государственно-конфессиональных отношений в РФ", - сказал Гаврилов "Интерфаксу".

По его словам, это можно будет сделать в духовных образовательных организациях или в федеральных государственных образовательных организациях высшего образования РФ.

Они также должны будут пройти аттестацию в руководящем органе зарегистрированной на территории РФ централизованной религиозной организации соответствующей конфессиональной принадлежности, отметил глава комитета.

Таким образом, будут освобождены от получения дополнительного профобразования и прохождения аттестации те священнослужители, получившие иностранное духовное образование, которые в настоящее время уже осуществляют религиозную деятельность, отметил Гаврилов.

Не потребуется переаттестация и священнослужителям, приезжающим в Россию для совершения разовых богослужений, лекций, если они не являются членами именно российских религиозных организаций, пояснил глава комитета.

Кроме того, как сообщил Гаврилов, поправки предусматривают, что общественным организациям и общественным движениям будет разрешено использовать в своих наименованиях указание на религиозную принадлежность на основании письменного согласования с централизованной религиозной организацией соответствующей конфессии.

В пояснительной записке говорится, что принятие поправок позволит "не допустить участие в деятельности религиозных организаций священнослужителей, получивших религиозное образование за рубежом и распространяющих религиозно-экстремистскую идеологию".


Правительство РФ снизило цену газа для религиозных организаций на 20%

24.03.2021 Религиозные организации отнесены к категории потребителей газа "население" - это позволит им платить за голубое топливо на 20% меньше.

Премьер-министр РФ Михаил Мишустин 20 марта подписал постановление о внесении изменений в "Основные положения формирования и государственного регулирования цен на газ", документ опубликован на официальном интернет-портале правовой информации.

Теперь к категории "население", помимо собственников и нанимателей жилья, коммунальных и управляющих компаний, а также садоводческих товариществ, причисляются "религиозные организации, приобретающие газ для его использования в котельных всех типов и (или) оборудовании, для производства электро- и (или) тепловой энергии в целях удовлетворения бытовых нужд на объектах, специально предназначенных для богослужения, молитвенных и религиозных собраний, а также для всего монастырского или храмового комплекса, в том числе трапезных, помещений, используемых религиозными организациями для обучения религии, монашеской жизнедеятельности, временного проживания паломников, помещений, не имеющих религиозного назначения и предназначенных для обслуживания имущества религиозного назначения".

Итоговый документ содержит детальный перечень объектов религиозных организаций, подпадающих под новую ценовую категорию. В проекте постановления список был намного меньше: "объекты, специально предназначенные для богослужения, молитвенных и религиозных собраний".

Документ подготовлен министерством энергетики РФ в связи с поручением правительства РФ от 12 февраля 2020 года на основании обращения патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 5 ноября 2019 года.

Регулируемая оптовая цена на газ для промышленности, к примеру, в Московской области составляет 4903 рубля за тысячу кубометров, а для населения - 3921 рубль, то есть на 20% ниже.


Иранская новообращенная пара христиан подвергается преследованиям на родине

27.03.2021 Новообращенной иранской паре христиан в любой день грозит повестка о вынесении приговора. 62-летний Хомаюн Завех и его жена Сара Ахмади (42 года) были осуждены в ноябре 2020 года как члены «домашней церкви» по обвинению в нарушении национальной безопасности, сообщает издание persecution.org.

Хомаюн, который также страдает поздней стадией болезни Паркинсона, был приговорен к двум годам лишения свободы, в то время как Саре первоначально дали 11 лет. В декабре 2020 года Саре по апелляции сократили срок тюремного заключения до восьми лет. Но были оставлены в силе все другие аспекты их приговора, включая запреты на поездки за границу и членство в социальных или политических группах.

Агенты разведки первоначально арестовали пару в июне 2019 года, когда они были в отпуске с несколькими друзьями. Агенты допросили всех, но задержали только Хомаюна и Сару. Они освободили Хомаюна через месяц, в то время как Сара провела 67 дней в тюрьме, 33 из которых она находилась в одиночном заключении и подвергалась жестоким психологическим пыткам.

14 марта супружеская пара была уведомлена о том, что сотрудники правоохранительных органов вскоре вызовут их на отбытие срока в тюрьме. Завершив процесс обжалования, пара с тревогой ждет их вызова.


Издательство Московской Патриархии выпустило «Великопостный служебник» в 3-х частях

22.03.2021 По многочисленным просьбам священников Издательство Московской Патриархии выпустило «Великопостный служебник» в среднем аналойном формате. Книга будет особенно полезна начинающим священнослужителям, а также тем, чье дополнительное церковное послушание не дает возможности часто совершать богослужения Великим постом и тем самым легко ориентироваться в их уставных особенностях.

Средний аналойный «Великопостный служебник», как и карманный вариант, вышедший ранее, разделен на тома в соответствии с уставной особенностью Великого поста — Лазарева суббота и Страстная седмица по уставу стоят особняком от Святой Четыредесятницы («свершивше святую Четыредесятницу...» — поется на вечерне пятницы 6-й седмицы). Такое деление преследует и практическую цель: в течение большей части Великого поста священнослужителю нет необходимости иметь в первой части объемные чинопоследования Страстной седмицы. А когда настают святые и великие дни Страстной седмицы, священник может отложить до следующего года первый том и пользоваться следующим, каждый день в котором подробно и предметно расписан без отсылок к другим страницам книги и без запутанной навигации, всегда неизбежных при ограниченном объеме. При этом, в отличие от карманного варианта, средний аналойный «Великопостный служебник» выпущен в 3-х частях (том с последованиями служб Страстной седмицы также разделен на две части для удобства расположения книги на аналое).

В среднем аналойном «Великопостном служебнике» чинопоследования также даются по принципу «все на ряду», за исключением светильничных и утренних молитв, которые многократно повторяются и поэтому сильно увеличивают объем книги. Чтобы добиться оптимальной толщины книги, позволяющей удобно расположить ее на аналое, эти молитвы помещены единожды в каждом томе, и при повторении их в других местах книги дается только отсылка на них. Исключением также является чинопоследование Литургии свт. Василия Великого в Великую Субботу в 3-й части книги, полное дублирование которого привело бы к неприемлемому увеличению объема книги.

То, что почти все тексты служебника даются полностью, может быть несколько утомительным для опытных священнослужителей, знающих многое наизусть, но будет, несомненно, полезным для тех, кто только начинает служить, или тех, кто все тексты принципиально произносит по книге, чтобы ничего не напутать и не исказить.

Указания на молитвословия, исполняемые хором или чтецом, даются мелким кеглем в виде начальных фраз песнопения или читаемого текста, что позволяет священнослужителю, с одной стороны, следить за ходом службы, с другой — помогает быстро находить глазами текст ектении, молитвы или возгласа, которые даются гораздо крупнее и сразу видны из-за контраста кеглей.

Первая часть «Великопостного служебника» охватывает период Святой Четыредесятницы: повторяющиеся службы седмичных дней, а также последование утрени в «заупокойные» субботы, устав Недели Крестопоклонной с особенностями выноса Честного Креста, последование утрени в четверг пятой седмицы («Мариино стояние») и утрени в субботу пятой седмицы (Похвала Пресвятой Богородицы). Заключает книгу последование Пассии и Месяцеслов с февраля по апрель.

Для удобства пользования изобразительны и вечерня даются в двух вариантах: первый вариант — когда нет Литургии Преждеосвященных Даров, второй вариант — когда она совершается. Поскольку дней без Литургии Преждеосвященных Даров больше, в книге сначала завершается цикл для этих дней: изобразительны, вечерня, лития об усопших, великое повечерие. А затем уже дается вариант для среды и пятницы (или другого дня, если на него попадает праздник храма или святого): изобразительны с соответствующим окончанием, вечерня и Литургия Преждеосвященных Даров.

В начале изобразительных для удобства помещены входные молитвы.

В последовании великого повечерия вариант для первых четырех дней первой седмицы с чтением великого покаянного канона прп. Андрея Критского выделен из общего последования декоративными разделителями.

Литургия Преждеосвященных Даров изложена последовательно, с богослужебными особенностями, принятыми в настоящее время: перенос Даров на антифонах 18-й кафисмы, раскрытие антиминса на сугубой ектении и т.п.

Сразу после Литургии помещены молитвы по Святом Причащении в последовательном изложении (молитвы, «Ныне отпущаеши...», Трисвятое по «Отче наш...», тропарь и кондак свт. Григория Двоеслова, Богородичен и обычное окончание).

Отдельно дается молебен вмч. Феодору Тирону в пятницу Первой седмицы с каноном наряду, чтобы священник мог, при желании или необходимости, читать его по Cлужебнику без дополнительной книги. После канона помещена молитва над коливом и отпуст этого дня.

В последовании утрени в заупокойные субботы 2-й, 3-й и 4-й седмицы Великого поста полностью помещена и 17-я кафисма.

В разделе «Неделя третия святых постов» помещено описание переноса блюда с Крестом на престол перед началом службы и порядок выноса Креста после великого славословия. Следом помещен порядок поклонения Кресту в понедельник и среду Крестопоклонной седмицы и в пятницу — порядок поклонения и отнесения Креста в алтарь.

В последовании утрени субботы 5-й седмицы (Похвала Пресвятой Богородицы) в каждом месте чтения акафиста указывается диапазон икосов и кондаков с их первыми словами для более удобной ориентации в чтении.

В конце книги помещен фрагмент Месяцеслова — с февраля по апрель включительно — в соответствии с возможными границами Святой Четыредесятницы. Месяцеслов приведен в соответствие с составом современного церковного календаря.

Вторая и третья части «Великопостного служебника» — последование служб по дням, начиная с утрени субботы святого праведного Лазаря и заканчивая Литургией в Великую Субботу и молитвой благословения хлебов и вина после нее. Вторая часть заканчивается Великой Средой. Третья часть — с Великого Четверга по Великую Субботу.

Все службы, имеющие свои существенные особенности, для удобства даны для каждого дня отдельно, начиная с Великого Четверга. На изобразительных в Великий Четверг так же, как и в первой части, помещены входные молитвы. После изобразительных даны молитвы облачения и последование проскомидии. Литургия свт. Василия Великого, начинающаяся с вечерни, помещена полностью в Великий Четверг.

В Великую Субботу Литургия свт. Василия, также начинающаяся с вечерни, изложена до «Рцем вси...» после Евангелия. Далее нужно перелистнуть Служебник на соответствующее место Литургии Великого Четверга, где в чине в известных местах службы приводятся варианты текстов для Великой Субботы. А в последовании Великой Субботы, после отсылки на Великий Четверг, приводится сразу отпуст Литургии и молитва благословения хлебов и вина.

В уставные рубрики и заголовки Литургии свт. Василия добавлены напоминания о выходе для священнодействий к святой Плащанице в Великую Субботу.

На утрени Великой Пятницы чтение каждого страстного Евангелия из 12-ти снабжено начальными и конечными словами, а на полях дублируется порядковый номер евангельского чтения в службе.

Уставные рубрики, в общем и частном, соответствуют «Богослужебным указаниям», много лет выпускаемым Издательством.

В соответствии с делением на три части выбрано и оформление для каждой из трех книг. Хотя они и составляют комплект, но оформлены по-разному. Первая часть — в темно-сером переплете, что более соответствует времени покаяния. Вторая и третья части — в темно-зеленом и в темно-красном соответственно, потому что содержат службы периода от Лазаревой до Великой Субботы, который раньше входил в состав Триоди Цветной. Каждая книга — с золотым тиснением, причем рамки томов, при одинаковом конструктиве, отличаются друг от друга степенью украшенности в соответствии с периодом, находящимся в книге.

Книги напечатаны традиционным церковнославянским шрифтом Triodion в две краски на офсетной бумаге и снабжены каждая двумя ляссе разных цветов.

Формат книги соответствует формату полюбившегося священнослужителям «Служебника» («Вечерня и Утреня. Божественная Литургия Иоанна Златоустаго»), выпущенного Издательством Московской Патриархии в 2019 году.


В серии «Учебник бакалавра теологии» вышел учебник «Догматическое богословие» протоиерея Олега Давыденкова

26.03.2021 В рамках общецерковного проекта подготовки корпуса учебных пособий «Учебник бакалавра теологии» Издательским домом «Познание» совместно с Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом переиздан учебник «Догматическое богословие» доктора богословия, кандидата философских наук протоиерея Олега Давыденкова.

Это учебное пособие ранее получило признание среди преподавателей и студентов духовных школ и зарекомендовало себя как одно из лучших учебных пособий по догматике.

Догматическое богословие — это основной профильный предмет высших духовных учебных заведений. Необходимость досконального знания студентами догматов и учения Православной Церкви заключена в их важности для личного духовного спасения и для спасения других, к чему, собственно, и призван священник.

Автор продолжает традицию русской классической догматической мысли XIX — начала ХХ столетий; в то же время учитывает и лежащие в русле церковного Предания важнейшие богословские изыскания православных авторов XX столетия.

Книга изложена современным, живым языком и вводит студента в сферу догматического, богословского знания, раскрывает исторические контексты появления догматических споров, знакомит с видными представителями разных богословских школ.

Проект «Учебник бакалавра теологии» Издательского дома «Познание» — создание полного комплекта учебников по всему спектру учебных дисциплин для бакалавриата духовных школ Московского Патриархата, а также светских учебных заведений, осуществляющих обучение на теологических кафедрах. Проект осуществляется под непосредственным наблюдением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви. Руководит проектом ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры митрополит Волоколамский Иларион. Серия «Учебник бакалавра теологии» предусматривает выпуск около 60 учебных пособий, подготовленных по единому образовательному стандарту.

Протоиерей Олег Давыденков — российский богослов, религиовед, философ и переводчик; профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, кандидат философских наук, доктор богословия, доцент; клирик московских храмов свт. Николая в Кузнечной Слободе и Пресвятой Троицы в Вишняках.


В Смоленской епархии издан научно-библиографический указатель по церковному каноническому праву

26.03.2021 В издательстве «Свиток» выпущен труд «Церковное каноническое право; богословие и теология; церковные история, порядок, управление и жизнь; государство, Церковь и право; филология, искусство, философия и архивистика: Научно-библиографический указатель изданий на русском языке до 1917 года».

Составители — митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор и секретарь управления Смоленской епархии иерей Владислав Баган.

Книга представляет классификационный по целому ряду позиций каталог (указатель) научной литературы, изданной на русском языке до 1917 года (включительно) — по церковному каноническому праву, богословию, церковной истории в целом, праву и правовой науке, отношениям между государством и Церковью, церковному образованию, церковной археологии, церковной архивистике, церковному искусству, церковному пению, церковным порядку и управлению, описаниям храмов и монастырей, поэтической науке, философии, целому ряду других направлений.

«Мы обосновано сочли, что наш труд будет полезен для обучающихся духовных семинарий и академий. Но помимо этого мы полагаем, что чрезвычайно важно в принципе возродить колоссальный ценнейший пласт научной и нравственной мысли ушедших эпох, возродить все эти замечательные имена людей, их книги и идеи», — отметили составители во введении к изданию.

Приобрести издание можно будет в церковных магазинах Смоленской епархии.

ПРОИСШЕСТВИЯ

Купол старинного собора упал в Великом Новгороде

25.03.2021 Один из куполов обрушился с Воскресенского собора XVII века в Великом Новгороде, передает корреспондент "Интерфакса" с места ЧП.

С пятиглавого собора упал один из малых куполов. По счастливой случайности при обрушении главки никто из местных жителей не пострадал.

По данным местных СМИ, ранее с того же храма упали главный купол (в 2013 году) и одна из малых главок. Наиболее вероятной причиной могла стать ветхость: все купола собора находятся в аварийном состоянии, кресты на них накренены к земле, в деревянной обшивке - громадные дыры.

Воскресенский собор был построен в 1698-1700 годах на территории Деревяницкого монастыря, в местечке Деревяницы.

После революции 1917 года службы в нем прекратились. В годы Великой Отечественной войны собор получил серьезные повреждения. После ремонтно-восстановительных работ в конце 1960-х - начале 1970-х годов использовался как склад новгородского завода "Стекловолокно".


Архитектор В.Л. Никитин: На территории Архангельской епархии 120 объектов культурного наследия

27.03.2021 Утрата каждого старинного храма причиняет ущерб национальной культуре, самосознанию и духовности народа. Об этом напомнил архитектор Архангельской епархии Владимир Никитин в рамках проходившей 25-26 марта 2021 года всероссийской научной конференции, посвященной 150-летию со дня рождения И.Э. Грабаря. Форум был организован в Северном Арктическом федеральном университете имени М.В. Ломоносова.

Владимир Леонидович подчеркнул, что проблемы сохранения объектов культурного наследия актуальны как никогда. «В Архангельскую епархию входят кроме городов Архангельск и Северодвинск три благочиния, соответствующие Приморскому, Пинежскому и Холмогорским районам. На этой территории располагаются около 120 объектов культурного наследия религиозного назначения, 28 из них федерального значения, 92 — регионального. В это число не входят бывшие богадельни, церковные дома и кресты. 26 храмов и часовен находятся в руинированном состоянии. 70 объектов культурного наследия религиозного назначения — в аварийном состоянии. Из 120 объектов культурного наследия религиозного назначения только 35 используются в богослужебных целях», — привел статистические данные эксперт.

По данным архитектора, сегодня требуют срочной консервации Преображенский собор в Холмогорах, храм Воскресения Господня в Матигорах, Сурское подворье в Архангельске, ансамбль Веркольского монастыря и храм Богоявления в Емецке.

Владимир Никитин отметил, что сегодня выбор объекта на финансирование по программе «Культура России» носит случайный характер. Еще одна проблема — это отсутствие перспектив использования объектов культурного наследия.

«Отсутствие реального пользователя объекта культурного наследия религиозного назначения, а также долгосрочной перспективы его использования неотвратимо ведут к его разрушению и, в конечном счете, к его утрате, — рассказал архитектор. — Пути решения данной проблемы в настоящее время остаются открытыми. Есть один положительный пример: церковь Рождества Богородицы в деревне Луда Приморского района, объект культурного наследия регионального значения 1862 года постройки. Недавно Владимир Путин подписал поручение о переходе под управление ФГБУ "Национальный парк «Кенозерский»" трех деревянных храмов, которые находятся вне его границ. На реставрацию и содержание храмов выделят ежегодную субсидию по госпрограмме "Охрана окружающей среды" и финансирование в рамках госпрограммы "Развитие культуры"».

В своем докладе Владимир Никитин осветил опыт воссоздания Успенской церкви в Архангельске. «Воссоздание храма XVIII века отнюдь не повторяет старинную церковь, а находит новое ее прочтение в новых условиях. Даже если при воссоздании храма удается повторить храм полностью, все равно это будет новодел, не относящийся к историко-культурному наследию», — отметил Владимир Никитин.


3D-моделирование помогло узнать имена убийц князя Андрея Боголюбского

22.03.2021 Российские ученые с помощью 3D-моделирования восстановили текст древнейшего памятника письменности Северо-Восточной Руси – надписи об убийстве князя Андрея Боголюбского. Ее сделали в 1175-1176 годах на стене собора в Переславле-Залесском. Описание исследования опубликовал научный журнал Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies, кратко об этом пишет пресс-служба Российского научного фонда.

Андрей Боголюбский правил во Владимире с 1157 по 1174 год. Его убили в результате заговора 29 июня 1174 года. При расчистке Спасо-Преображенского собора XII века в Переславле-Залесском осенью 2015 года на внешней стене южной апсиды храма нашли посвященную этому событию надпись. Она содержит список убийц, проклятие им и провозглашение вечной памяти убитому князю, передает ТАСС.

Исследователи считают, что надпись появилась в 1175-1176 годах, во время княжения в Переяславле младшего брата Андрея – Всеволода Юрьевича. Это делает текст древнейшим относительно точно датированным памятником письменности Северо-Восточной Руси. Однако из-за значительных повреждений прочитать надпись очень сложно. В первоначальной версии расшифровки было несколько неточностей и пропусков.

В ходе новой работы ученые из Высшей школы экономики (НИУ ВШЭ) и Института славяноведения РАН на основе большого количества снимков получили трехмерную модель надписи. С помощью математических алгоритмов они «подсветили» поврежденные части надписи и сделали их более читаемыми. Это позволило почти полностью прочесть список из 12 заговорщиков, тогда как в летописях упомянуты только четверо.

Благодаря новой расшифровке ученые узнали многие детали об этих заговорщиках. Например, отчество одного из заговорщиков, Ефрема Моизича, ученые возводят к арабскому имени Му’изз. То есть это мог быть потомок мусульманина из Волжской Булгарии. Редчайшее имя последнего в списке убийц, Стырята, ученые также обнаружили в крупнейшей древнерусской глаголической надписи, найденной в 2017 году при раскопках руин церкви Благовещения на Городище в Новгороде.

«Трехмерное моделирование оказалось чрезвычайно полезным в изучении древних надписей. Это исключительно эффективный способ фиксации эпиграфических памятников. Он важен и для сохранения самих надписей, подверженных разрушению из-за эрозии каменных поверхностей, и как технология, дающая возможность независимой проверки точности предлагаемых прочтений», – рассказал руководитель исследования, ведущий научный сотрудник НИУ ВШЭ Алексей Гиппиус.

Визуализацию 3D-модели надписи можно посмотреть на специально созданном сайте. Там же опубликованы модели трех судебных актов XIII века из церкви святого Пантелеймона в Галиче – важнейшего памятника эпиграфики Южной Руси.

Qwellynews

Постоянные читатели

Powered By Blogger

თვენი Qwelly ოქტომბერი