Священный Синод Русской Православной Церкви включил в ее состав бывший русский экзархат Константинополя
07.10.2019 Священный Синод Русской Православной Церкви на внеочередном заседании в понедельник включил в ее состав бывший русский экзархат Константинопольского Патриархата в Западной Европе.
"Завершилось историческое заседание Священного Синода. Архиепископия западноевропейских приходов русской традиции отныне пребывает неотъемлемой частью Московского Патриархата. Для нее установлен особый режим управления, соответствующий ее традиции и ранее публиковавший как проект", - написал в своем телеграм-канале заместитель управляющего делами патриархии епископ Зеленоградский Савва.
Заседание Синода, уже ставшее эпохальным, прошло в подмосковной Троице-Сергиевой лавре у мощей преподобного Сергия Радонежского - "игумена земли русской", в канун дня памяти этого святого. Как сообщил "Интерфаксу" глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда, в работе Синода приняли участие 14 архиереев РПЦ, включая патриарха Кирилла, который, по традиции, возглавил заседание.
Ранее патриарх назвал возвращение западноевропейского экзархата в лоно Матери-Церкви "последним актом, который закрывает драму революции, гражданской войны, драму разделения нашего народа".
"Архиепископия сохраняет финансовую автономию и управляет своим движимым и недвижимым имуществом по законам стран, в которых она действует", - сказал в понедельник на брифинге в Троице-Сергиевой лавре глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.
Данное постановление вступает в силу с момента его подписания, подчеркнул он.
Легойда отметил, что в архиепископии также сохранятся ее богословские и пастырские особенности и традиции, включая календарную.
Отныне "русский экзархат" как часть РПЦ будет получать святое миро из Москвы, говорится в журналах Синода, опубликованных в понедельник на сайте Московского патриархата.
Архиепископия вправе вносить изменения и дополнения в свой устав после их согласования с патриархом Московским и утверждения Священным Синодом. Кроме того, Московский патриарх вправе вносить изменения в список кандидатов на должность главы архиепископии.
При этом глава архиепископии обладает исключительным правом учреждать новые монастыри и приходы в ее составе, выдавать отпускные грамоты ее клирикам, принимать в нее священнослужителей, рукополагать их.
Архиереи архиепископии являются членами Поместного и Архиерейского Соборов РПЦ, а представители клира и мирян архиепископии являются членами Поместного Собора, будучи избранными в установленном порядке. Также глава архиепископии принимает участие в заседаниях Священного Синода в числе его временных членов в установленном порядке.
В решении Синода отдельно указано на традиционную для всей РПЦ недопустимость участия духовенства архиепископии в предвыборной агитации и политической борьбе. Кроме того, в высказываниях по пастырским и общественным вопросам духовенство архиепископии, как отмечается, "следует принципу свободы совести".
Сразу же после заседания Синода патриарх Кирилл связался по телефону с главой "русского экзархата" архиепископом Дубнинским Иоанном (Реннето) и поблагодарил его за пастырские усилия. В свою очередь архиепископ Иоанн поблагодарил патриарха и членов Священного Синода за те решения, которые они сегодня приняли.
Архиепископия русских православных приходов в Западной Европе, известная также как "русский экзархат", около 90 лет, вплоть до конца 2018 года, находилась в подчинении Константинопольского Патриархата.
В конце прошлого года Синод в Стамбуле в одностороннем порядке упразднил "русский экзархат", что побудило последний искать новые варианты своего канонического будущего, одним из которых было воссоединение в Церковью в России.
14 сентября Синод РПЦ принял в ее состав главу бывшего "русского экзархата" Константинополя в Западной Европе архиепископа Иоанна (Реннето) и все приходы, которые захотят последовать за ним. Причиной такого решения было желание большей части прихожан вернуться в лоно Матери-Церкви, от которой экзархат вынужденно отделился после революционных событий в России после Первой мировой войны.
28 сентября на собрании в Париже абсолютное большинство духовенства "русского экзархата" в Западной Европе последовало примеру ее главы и присоединилось к Русской православной церкви. Сегодняшний Синод в Подмосковье официально оформил и зафиксировал это возвращение.
Экзархат имеет 65 приходов, 11 действующих церквей, два монастыря и семь скитов во Франции, Бельгии, Нидерландах, Великобритании, Германии, Норвегии, Швеции, Дании, Италии и Испании, а его клир насчитывает более 100 священников и 30 диаконов.
Священный Синод Александрийского Патриархата избрал новых епископов
11.10.2019 9-10 октября 2019 года Священный Синод Александрийского Патриархата избрал новых епископов, сообщает греческое информационное агентство «Ромфея».
9 октября исполнилось 15 лет со дня избрания Патриарха Александрийского и всея Африки Феодора II на престол Предстоятеля поместной Церкви, основанной святым апостолом и евангелистом Марком.
Митрополит Аккрский Наркисс (Гаммох) был избран митрополитом Навкратидским, сохранив за собой пост викария Патриарха Александрийского.
Архимандрит Петр (Паргинос), преподаватель школы SAHETI в Йоханнесбурге, Южная Африка, был избран митрополитом Аккрским — за него было подано 25 голосов.
Архимандрит Марк (Феодосис) был избран епископом Кисумским. Эта кафедра оставалась вакантной после кончины епископа Кисумского Афанасия.
Архимандрит Герман (Галанис), служивший в митрополии Иериссоса (Элладская Православная Церковь), был избран епископом Тамиафским.
В связи с созданием епархии Тулиары и Южного Мадагаскара, митрополия Мадагаскара была переименована в "Священную митрополию Антананариву и Северного Мадагаскара". Епархия Букобы была восстановлена по пастырским причинам, и епископ Арушский Агафоник был назначен её временно управляющим. Также была основана новая епархия под названием епископии Эльдорета в Кении.
После окончания заседаний Священного Синода Александрийского Патриархата Патриарх Александрийский и всей Африки вместе со всеми иерархами престола Святого Марка отправился в часовню святого Феодора, где было совершено нарчение избранного епископа Германа (Галаниса).
Избранный и нареченный епископ Тамиафа Герман (Галанис) родился в 1951 году в Дримосе, Салоники. Он изучал богословие в школах монастыря Святой Анастасии Фармаколитрии, в школе Патмоса и на Теологическом факультете Аристотельского университета в Салониках. Он был рукоположен во диакона митрополитом Павлом Верийским, Наусским и Кампанским в 1977 году.
Избранный митрополит Аккрский Петр (в миру - Панайотис Паргинос) родился в Йоханнесбурге, Южная Африка. Он выпускник школы SAHETI. Изучал английскую и греческую литературу в университетах Витватерсранда и Йоханнесбурга. Преподавал греческий язык и культуру в SAHETI и был назначен руководителем греческого департамента в средней и высшей ступени школы.
Избранный епископ епархии Кисуму Марк (Феодосис) родился в Йоханнесбурге, Южная Африка, от родителей греков-киприотов. Окончил английскую среднюю школу и поступил в греческую среднюю школу Бенони. Стал священником в церкви Святого Афанасия греческой общины в Бенони. Изучал богословие в Университете Аристотеля в Салониках, получая стипендию Министерства Македонии. Окончил университет в 2002 году.
Элладская Православная Церковь признала ПЦУ в качестве Церкви
12.10.2019 На внеочередном заседании Архиерейского Собора, который состоялся сегодня в Афинах, иерархи Элладской Православной Церкви ратифицировали недавнее решение постоянного Священного Синода и согласились с тем, что Вселенский патриархат имеет право предоставлять автокефалию. Об этом сообщает Ромфея.
Во время заседания Архиепископ Афинский и всея Греции Иероним выступил с докладом «Информация об Автокефальной Церкви Украины», в котором сослался на привилегию Константинопольского патриархата даровать автокефалию, а также на положительные рекомендации двух комитетов Элладской Церкви, созданных для изучения «украинского вопроса», и предложил признать ПЦУ.
По информации Ромфеи, предложение Архиепископа Иеронима было поддержано большинством членов Архиерейского Собора.
Официальное коммюнике Священного Синода ЭПЦ ожидается в ближайшее время.
Опубликовано коммюнике Архиерейского собора Элладской Православной Церкви по «украинскому вопросу»
12.10.2019 Семь митрополий Элладской Православной Церкви просили отсрочку в принятии решения по поводу предложения Архиепископа Афинского и всея Греции Иеронима «признать нашей церковью автокефалию Православной Церкви независимой Украинской республики», который счел провозглашение церковной автокефалии Украины «чрезвычайно полезным для Православной Церкви и ценным для укрепления отношений двух автокефальных православных Церквей-сестер, Великой Руси и Украины». Об этом говорится в официальном коммюнике внеочередного Архиерейского Собора ЭПЦ, состоявшегося сегодня, 12 октября, в Афинах.
СПЖ и Православие.Ru приводят полный текст документа, опубликованного греческим ресурсом «Ромфея».
«Сегодня, в субботу 12 октября 2019 года, Архиерейский собор Элладской Православной Церкви под председательством Блаженнейшего Архиепископа Афинского и всея Эллады Иеронима собрался на внеурочное заседание в зале Архиерейских Соборов.
Перед заседанием была совершена Божественная литургия в соборе обители Бесплотных сил в Петраки. Около 9 часов утра в большом зале заседаний Собора было совершено последование на начало работы Архиерейского Собора. Был прочитан список иерархов и зафиксирован кворум.
После этого был образован пресс-комитет, в который вошли высокопреосвященнейшие митрополиты: Навпактский и Свято-Власьевский Иерофей, Сиросский, Тиносский, Андросский, Кейский, Милосский, Дилосский и Миконосский Дорофей и Патрский Хризостом.
Согласно повестке, Блаженнейший Архиепископ Афинский и всея Эллады Иероним сделал сообщение на тему "Автокефалия Церкви Украины".
В предисловии этого сообщения Блаженнейший рассказал, что Священный Синод в экстренном порядке на достаточном числе своих заседаний рассматривал эту тему, которую он передал компетентным синодальным комиссиям: комиссии по догматическим и каноническим вопросам и комиссии по межправославным и межхристианским отношениям, чтобы они совместно в должном порядке доложили о ней Священному Синоду.
13 августа с.г. упомянутые комиссии представили Архиграмматии их совместный вывод и информационную справку под заглавием "Вопрос канонической юрисдикции священной митрополии Киева".
Комиссии, сформулировав пять основных канонических тезисов, пришли к следующему выводу: "На основании всего вышеприведенного рассмотрев тему автокефалии Церкви Украины с точки зрения канонической, но также и юридической, благоговейно докладываем, что нет никаких препятствий к признанию автокефальной Церкви Украины и полному принятию и поддержке Вселенского патриархата со стороны Элладской Церкви".
После этого Блаженнейший сделал краткую отсылку к институту синодального управления и административной организации Церкви, а также к институту автокефалии. Он отметил, что Церковь Украины всегда оставалась в канонической церковной юрисдикции Вселенского патриархата, который отказался от своей канонической юрисдикции, чтобы (Церковь Украины. - Ред.) смогла войти в сообщество автокефальных Православных Церквей. Это деяние Московская патриархия расценивает как неканоничное, как будто бы (Украина. - Ред.) канонически относилась к ней (к РПЦ. - Ред.).
Наконец, охарактеризовав провозглашение церковной автокефалии Украины как чрезвычайно полезное для Православной церкви и ценное для укрепления отношений двух автокефальных православных церквей-сестер, Великой Руси и Украины, (Архиепископ Иероним. - Ред.) предложил "признать нашей Церковью автокефалию Православной Церкви независимой Украинской республики".
После этого последовал конструктивный диалог и выражение позиции многих высокопреосвященнейших иерархов, и Архиерейский Собор решил ратифицировать решение прошедшего Священного Синода и предложение Блаженнейшего Архиепископа Афинского и всея Эллады Иеронима, а именно: признать "каноническое право Вселенской патриархии даровать автокефалию, равно как и привилегию Предстоятеля Церкви Греции далее заниматься вопросом признания Церкви Украины", в то время как семь митрополий просили отсрочку в принятии решения».
Патриарший наместник Московской епархии освятил Казанский храм в подмосковном селе Растовцы
09.10.2019 6 октября 2019 года патриарший наместник Московской епархии митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) совершил великое освящение Казанского храма села Растовцы Каширского района Московской области и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме.
Казанский храм был восстановлен в рамках деятельности Благотворительного фонда Московской областной епархии по восстановлению порушенных святынь.
Его Высокопреосвященству сослужили епископ Луховицкий Петр, благочинный Каширского церковного округа Московской епархии священник Валерий Сосковец, епархиальный древлехранитель игумен Серафим (Голованов), директор Фонда, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы города Красногорска протоиерей Константин Островский, настоятель Казанского храма священник Сергий Нищета, духовенство Каширского благочиния.
По окончании богослужения митрополит Ювеналий вручил награды Московской епархии усердным труженикам и благотворителям Казанского храма.
В Ярославской области завершился ремонт Толгской обители
09.10.2019 Кровли, башни и корпуса Введенского Толгского монастыря в Ярославской области восстановлены, ремонтные работы завершились в соответствии с планом. Об этом написал в своем микроблоге в Twitter министр культуры Владимир Мединский.
Монастырь является объектом культурного наследия федерального значения. 21 августа во Введенском Толгском женском монастыре отметили 705-летнюю годовщину с момента обретения Толгской иконы Божией Матери и основания обители.
«В 2019 [году] - 705 лет со дня основания Толгского монастыря в Ярославской области. Годом ранее по поручению президента Министерство культуры РФ выделило монастырю субсидию на ремонт кровли церквей, башен, корпусов и других построек. Работы завершены в срок и в полном объеме», - написал Мединский.
Ремонтные работы начались в 2018 году по распоряжению президента РФ, субсидия составила более 50 млн рублей. Реализация проекта была на особом контроле Минкультуры.
Как уточнили ТАСС в правительстве Ярославской области, работы велись на 12 объектах ансамбля - это кровли корпусов с кельями, четверик Введенского собора, сестринская трапезная, угловые башни. Также велись работы по реставрации церкви Спаса Нерукотворного с больничными палатами, Крестовоздвиженского корпуса. Ранее в обители отремонтировали кровлю Никольского храма.
Введенский Толгский женский монастырь относится к Ярославской епархии Русской Православной Церкви. Обитель расположена в Ярославле на левом берегу Волги.
Монастырь был основан в 1314 году, как мужской, епископом Ростовским Прохором на месте чудесного обретения им иконы Богородицы (Толгская икона), ставшей главной святыней обители. В 1928 году монастырь был закрыт, а в 1987 году передан РПЦ и вновь открыт как первая возрожденная женская обитель. За каменной стеной монастыря находится уникальный парк из сибирского кедра.
Предстоятель Украинской Православной Церкви совершил освящение храма в городе Вишнёвое Киевской области
13.10.2019 13 октября 2019 года, в Неделю 17-ю по Пятидесятнице, Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий совершил освящение храма в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» в городе Вишнёвое (Киево-Святошинский район Киевской обл.). Затем Предстоятель Украинской Православной Церкви возглавил служение Божественной литургии в новоосвященном храме.
Его Блаженству сослужили управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, епископ Иванковский Кассиан, епископ Переяслав-Хмельницкий Дионисий, духовенство прихода и гости торжеств в священном сане. На малом входе настоятель прихода протоиерей Георгий Иващук был удостоен права ношения второго креста.
После чтения Святого Евангелия Блаженнейший владыка обратился к верующим со словом проповеди.
За богослужением Блаженнейший митрополит Онуфрий совершил иерейскую хиротонию диакона Сергия Федирко, клирика собора в честь Благовещения Пресвятой Богородицы в Святошино.
После отпуста Предстоятель Украинской Православной Церкви вручил церковные награды благотворителям, потрудившимся в деле благоустройства храма. Блаженнейший владыка также поздравил с праздником и благословил паству.
Накануне Предстоятель Украинской Православной Церкви возглавил всенощное бдение в Киево-Печерской лавре.
Скончался протоиерей Геннадий Антонов, старейший клирик Чебоксарской епархии
09.10.2019 8 октября 2019 года после продолжительной болезни отошел ко Господу старейший клирик Чебоксарско-Чувашской епархии, духовник епархии, почетный настоятель Введенского кафедрального собора г. Чебоксары протоиерей Геннадий Антонов.
Отпевание 10 октября во Введенском кафедральном соборе г. Чебоксары возглавит его сын - митрополит Улан-Удэнский и Бурятский Савватий (Антонов). Начало богослужения в 8:00.
В Златоустовской епархии начал действовать социальный проект «Дом помощи»
09.10.2019 В городе Златоуст (Челябинская обл.) по благословению епископа Златоустовского и Саткинского Викентия открывается филиал некоммерческой организации «Дом помощи». Этот социальный проект, действующий при храме в честь святой блаженной Ксении Петербургской города Челябинска, также будет распространен в городах Горнозаводского края.
В рамках данного проекта предоставляется помощь людям, не имеющим определенного места жительства, оказавшимся без крова, попавшим в трудную жизненную ситуацию, недавно освободившимся из мест лишения свободы.
Опекаемые получают духовно-нравственную и социальную поддержку — кров, трехразовое питание, первую доврачебную помощь. Им окажут содействие в восстановлении документов РФ и трудоустройстве. Каждый обратившийся получает возможность вернуться к полноценной жизни в социуме.
Молебен на начало доброго дела в Александро-Невском храме Златоуста состоялся совершил руководитель отдела Златоустовской епархии по социальному служению иерей Николай Невзоров. На богослужении присутствовали подопечные «Дома помощи» и его руководитель Вячеслав Черных.
По окончании молебна иерей Николай побеседовал с подопечными центра, благословил всех присутствующих и пожелал Божией помощи в необходимом начинании.
Более подробно познакомиться и поддержать проект «Дом помощи» можно в группе в «ВКонтакте»: https://vk.com/club145975135
Более миллиона нуждающихся получат новую одежду в церковных центрах гуманитарной помощи
10.10.2019 Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению и компания «Gloria Jeans» начали реализацию благотворительного проекта помощи нуждающимся по всей России, а также на Украине, в Белоруссии и Казахстане.
В рамках проекта крупнейший в России производитель одежды «Gloria Jeans» в течение года передаст более двух миллионов теплых курток, платьев, джинсов, свитеров, рубашек, футболок и другой нераспроданной одежды предыдущих коллекций в церковные центры гуманитарной помощи. В настоящее время в более чем 130 городах гуманитарные центры заключают договоры на регулярные поставки новой одежды для нуждающихся людей. Подобные соглашения заключены, в частности, в Москве, Челябинске, Уфе, Екатеринбурге, Новосибирске, Астане, Киеве, Брянске, Владивостоке и других городах. Новосибирский церковный гуманитарный центр уже получил более 16 тысяч единиц одежды, Югорский — более тысячи. Вещи также получили в Анапе, Комсомольске-на-Амуре, Казани и других городах. Договоры между магазинами и гуманитарными центрами продолжают заключаться, поставки одежды в центры гуманитарной помощи осуществляются практически ежедневно. Срок действия проекта неограничен.
«Мы очень рады, что компания "Gloria Jeans" не просто отдает вещи в наши гуманитарные центры, но действительно хочет помочь нуждающимся людям. Вся эта одежда — вещественное проявление любви, — отметил председатель Синодального отдела по благотворительности епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон. — Мы знаем сотрудников этой компании, общаемся с ними и знаем, что они все очень хорошие неравнодушные люди с искренним желанием послужить людям».
«Евангелие постоянно говорит нам о милости и сострадании к нуждающимся. Сегодня довольно много людей, которые остро нуждаются в социальной поддержке. Поэтому в нашей компании благотворительность — это норма», — рассказал председатель совета директоров «Gloria Jeans» Владимир Мельников.
По данным Росстата, за чертой бедности во втором квартале 2019 года находятся 18,6 миллиона россиян, или 12,7% населения России. За последние три года при участии Русской Православной Церкви были открыты более ста центров гуманитарной помощи. Всего в настоящее время работают более 190 подобных центров, где многодетные семьи, женщины в кризисной ситуации, пожилые и люди с инвалидностью могут бесплатно получить продукты, одежду, предметы быта. Помощь в церковных центрах предоставляется вне зависимости от гражданства и вероисповедания. По словам руководителей гуманитарных центров, с каждым годом все больше людей обращаются к ним за помощью.
Компания «Gloria Jeans» была основана в 1988 году и на сегодняшний день является лидером в сегменте fast fashion в России. Вертикально-интегрированный ритейлер«Gloria Jeans» — это более 15 собственных и 200 партнерских производственных фабрик, два современных логистических центра и монобрендовая сеть розничных магазинов, которая на конец 2018 года насчитывала более 550 магазинов в России и СНГ.
В Британии возросла доля школ, игнорирующих закон о религиозном образовании
07.10.2019 В Британии все больше государственных школ игнорируют закон о религиозном просвещении, а там, где подобный предмет еще преподается, родители все чаще освобождают от него детей, сообщает christiantoday.
Такие выводы сделаны в исследовании Национальной ассоциации учителей религиозного образования (National Association of Teachers of Religious Education, NATRE). Оказалось, что доля местных школ, не выполняющих предписание о религиозном обучении, выросла почти до 40% в сравнении с 34% в 2015-2016 учебном году. Для академических школ этот показатель остался без изменений: примерно половина из них по-прежнему не имеет в своих программах предмет «религиозное образование» на важнейшем 4 этапе обучения – то есть для 14-16 летних учащихся. «Мы не нашли никаких улучшений показателя в сравнении с 2015–2016 учебным годом», признают авторы отчета. При этом они отмечают, что общее число академических школ, не дающих религиозного образования, увеличилось почти на 20%, и это означает, что неграмотными в религиозных вопросах остается все больше и больше выпускников.
Государственные школы Великобритании обязаны иметь в программах «религиозное обучение» для всех категорий учеников, независимо от их предпочтений. В целом же исследование NATRE показало, что почти две трети учащихся в 11 классе (64%) и более половины в 10 классе (59%) не получают религиозное образование на выпускном четвертом этапе школьного обучения. Авторы делают вывод, что многим школам не удавалось добиться успеха в попытках ввести этот предмет из-за «провальной» системы набора детей в классы и отчетности. Так, в ряде случаев школы отчитываются, что пытаются включить в свои программы этот предмет, но родители предпринимают все возможное и невозможное, чтобы освободить детей от этих уроков.
Почти треть респондентов из числа преподавателей сообщили в опросе NATRE, что многие родители пишут заявления об освобождении детей от уроков религиозного обучения. Исследование также показало, что большинство школ (80%) не подали заявки на включение этого предмета в свои программы на 2018-19 учебный год. По этой причине общий объем этого предмета в программах «резко упал» с 2012 года – на целых 50%. Аналитики NATRE подчеркивают, что правительству необходимо принять срочные меры, чтобы справиться с этим спадом – а именно, разработать национальный план обязательного религиозного обучения.
«Во всех регионах страны все еще остается немало школ самых разных типов – начальных, средних, академических, бесплатных, местных муниципальных, больших и малых, сельских и городских – которые продолжают давать своим ученикам прекрасное религиозное образование благодаря всесторонним и сбалансированным учебным программам, – говорит Бен Вуд (Ben Wood), председатель NATRE. – И потому мы не можем мириться с ситуацией, когда многие школы лишают своих учеников современного религиозного образования, которое остро необходимо им в нашем все более плюралистическом обществе. Религиозное обучение рассматривается государством как важнейший предмет школьной учебной программы, ибо дает ученикам знания о людях, окружающем мире и важнейших духовных вопросах. Те, кто отказывает ученикам в этих знаниях, лишают их ориентации в важнейшей области современной жизни, хотя каждый ученик в каждой школе имеет полное право на эти знания».
Псковский суд отказался признавать право собственности религиозной организации на часовню, возведенную на пожертвования
08.10.2019 Арбитражный суд Псковской области отказал в иске религиозной организации православного прихода храма Иоанна Кронштадтского о признании права собственности на часовню Святого Николая в деревне Рыдалы.
Как сообщает объединенная пресс-служба судов Вологодской области, организация обратилась в суд с иском к администрации Псковского района о признании права собственности на построенную на добровольные пожертвования часовню "в силу приобретательной давности или как на самовольную постройку".
"Отсутствие в деле доказательств того, что земельный участок, на котором возведено здание часовни, принадлежит организации на праве собственности или предоставлено ей на ином праве, исключило возможность признания права собственности на возведенный на этом земельном участке объект как самовольную постройку", - говорится в сообщении.
Пресс-служба отмечает, что организация также не представила документы, подтверждающие существование часовни в 1992 году, ведение строительных работ, пользование зданием и его содержание на протяжении 15 лет. "Таким образом, истцом не подтвержден и факт приобретательной давности", - добавили в пресс-службе.
Суд также отметил, что администрация Псковского района не наделена полномочиями по распоряжению спорным земельным участком, что служит самостоятельным основанием для отказа в иске.
Кроме того, вывод суда об отказе в удовлетворении заявленных требований подтвержден Четырнадцатым арбитражным апелляционным судом, который находится в Вологде.
Вышла в свет книга архимандрита Тихона (Затёкина) о возрожденном Успенском соборе Саровской пустыни
08.10.2019 4 октября 2019 года в подклете Успенской церкви Вознесенского Печерского монастыря (Нижегородская епархия) в рамках реализации историко-просветительского проекта «Пресс-клуб "Православное слово"» состоялась презентация новой книги архимандрита Тихона (Затёкина) «Успенский собор Саровской пустыни. История строительства и возрождения». Отец Тихон рассказал собравшимся о своей работе над изданием.
Рецензентом новой книги выступил Александр Лушин, профессор Нижегородской академии МВД России, лауреат премии Нижнего Новгорода и обладатель звания «Серафимовский учитель», член Союза журналистов России, действительный член Нижегородского отделения Императорского православного палестинского общества.
«Книга… является, вне всякого сомнения, серьезным и скрупулезным монографическим исследованием историко-культурного характера, — говорится в рецензии. — Объектом всестороннего системного изучения является уникальный памятник церковного зодчества второй половины XVIII века, тесно связанный с памятью преподобного Серафима Саровского. Но автор не сосредоточивает свое внимание исключительно на архитектурных деталях и эпизодах строительства Успенского собора в Саровской пустыни. Он умело и реалистично воссоздает общественную и церковную атмосферу того времени через исторические личности, например архиереев, игуменов и иеромонахов, чья жизнь и деятельность прямо либо косвенно была сопряжена с возведением и благоукрашением собора.
Для глубинного ощущения того времени автор погружает читателя в интереснейшие документы, воспоминания и переписку, которые являются красноречивыми, но, бесспорно, объективными свидетельствами того, насколько широко и мудро простиралась забота церковных властей об устройстве Успенского собора.
Страницы книги, повествующие о почитании преподобного Серафима Саровского и увековечении его памяти, например сооружением в соборе над мощами святого раки иждивением императора Николая II Александровича, читаются с большим вниманием. Торжественные события июня-июля 1903 года, подробно изложенные автором книги, практически оживают в богатейшем иллюстрационном материале, который представлен обширной галереей старых фотографий и литографий, выявленных автором книги в архивах и музеях страны. Удивительно и то, что даже о реставрации стенной живописи Успенского собора в книге написано не сухим сугубо научным языком, а в публицистическом живом стиле, который позволяет зримо представить масштабность работ, а также показывает усилия и хлопоты властей, приведшие к тому, что многочисленные паломники приходили в восхищение, радостно взирая на уникальный иконостас и великолепные фронтоны.
Трагическая история Успенского собора в советский период объективно отражена автором с нескрываемой душевной болью, особенно когда он пишет о кощунственных действиях большевистской власти по отношению к мощам преподобного Серафима Саровского. И далее автор очень уместно приводит воспоминания жительницы Сарова, которая не без трепетного волнения говорит о страшном и беспощадном взрыве в 1950 году "пятиглавки", как любовно называли Успенский собор в этом небольшом городке. Казалось бы, история старого храма на этом завершается бесповоротно. Но это не так.
Значительная часть рецензируемой книги, написанной архимандритом Тихоном (Затёкиным), посвящена прикосновению уже к новой истории, когда были чудесно по милости Божией обретены мощи преподобного Серафима Саровского и переданы Нижегородской епархии здания порушенной Саровской пустыни. Постепенно и обоснованно Саров становится центром мощного духовного притяжения, и, как справедливо отмечает автор, начинается интенсивный процесс восстановления во всей первозданной красе Успенского собора. Читателю в этом разделе книги могут вначале показаться излишними размещения схем, чертежей, эскизных проектов, то есть чисто архитектурных материалов, подробные описания конкретных строительных работ, но внимательное чтение книги вскоре само обращает к тому, чтобы еще раз с интересом посмотреть на рисунки и чертежи, которые явно свидетельствуют о том, что восстановление Успенского собора носит несомненный не только материальный, но и духовный характер. Убедительно об этом свидетельствуют и многочисленные фотографии, отражающие различные стадии строительства собора, его украшения яркой мозаикой, росписи внутреннего интерьера и превосходного иконостаса. Освященный в июле 2019 года новый Успенский собор Саровской пустыни — замечательный церковный памятник духовного осмысления нашей отечественной истории, что и сумел весьма ярко отразить в своей книге архимандрит Тихон (Затёкин).
Когда появляются подобные книги, возникает ощущение того, что Россия обрела наконец тот высокий культурный пьедестал, который всегда отличал нашу историческую научную литературу как литературу особой духовности. Следует подчеркнуть особо, что автор, следуя принципу историческому, проявил себя также как зрелый и одаренный публицист, благодаря чему появление книги об Успенском соборе стало несомненным отрадным событием, которое необходимо оценить по достоинству, высказав автору слова самой искренней благодарности за великую любовь к Святой Руси».
Курская духовная семинария начала издавать новый научно-богословский журнал «Seminarium»
11.10.2019 9 октября 2019 года, в день памяти апостола Иоанна Богослова, вышел первый номер нового научно-богословского журнала «Seminarium» («Труды Курской духовной семинарии»), сообщает сайт семинарии.
«Живая действующая площадка научной мысли нужна как преподавателям, так и студентам. Печатное издание позволяет более внимательно ознакомиться с разработками самых разных авторов, а также дает возможность представить результаты своих исследований ученой общественности», — отмечает в предисловии к первому номеру главный редактор журнала, ректор Курской семинарии архимандрит Симеон (Томачинский).
Материалы журнала разбиты по рубрикам: «Богословие и философия», «Апологетика», «История и культура», «Педагогика и психология» и другие. В конце номера изложена летопись Курской семинарии за минувший учебный год и приводится рейтинг десяти лучших преподавателей с объяснением методики расчета.
В первом номере журнала представлены статьи разной тематики, в частности: о феномене старчества, о традициях русского исихазма, о современной православной общине, о цифровизации и проблемах духовной безопасности, о протестном движении в дореволюционных семинариях, об организации паломнических поездок, о «кенозисе и терапевтической практике» и др. Авторами выступают преподаватели Курской семинарии, проректор Московской духовной академии, преподаватели Питтсбургской, Новосибирской и Барнаульской семинарий.
«Seminarium» получил одобрение и соответствующий гриф Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ. Первое время журнал будет выходить ежегодно, впоследствии планируется перейти на ежеквартальный выпуск.
В Краснодаре проходит выставка-форум «Радость Слова»
07.10.2019 5 октября 2019 года в ВЦ «Кубань-Экспоцентр» в Краснодаре состоялось торжественное открытие выставки-форума «Радость Слова» и выставки-ярмарки «Кубань Православная под Покровом Богородицы». Организаторы мероприятий - Издательский Совет Русской Православной Церкви, Екатеринодарская епархия, Ассоциация «Православная книга», группа компаний «Православная Южная Русь».
Перед началом работы выставок молебен у ковчега с частицами мощей святых мучениц Веры, Надежды и Любови совершил благочинный Западного церковного округа Краснодара, руководитель отдела религиозного образования и катехизации Екатеринодарской епархии протоиерей Александр Игнатов. За богослужением молились митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор, председатель Издательского Совета митрополит Калужский и Боровский Климент, секретарь Екатеринодарской епархии протоиерей Евгений Хаджипараш, благочинный Центрального церковного округа Краснодара протоиерей Богдан Черных, а также духовенство и прихожане епархии.
Далее почетным гостям были представлены фотовыставки «Божией милостью смиренный», посвященная 100-летию образования Екатеринодарской епархии, и «Церковь и духовенство в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.».
В тот же день в конференц-зале ВЦ «Кубань-Экспоцентр» прошла конференция на тему «Церковь и духовенство в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.». В мероприятии приняли участие митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор, митрополит Калужский и Боровский Климент, руководители епархиальных структур, благочинные и настоятели храмов Краснодара, преподаватели и студенты Екатеринодарской духовной семинарии, учащиеся общеобразовательных школ, жители города.
Митрополит Исидор подарил гостям подарочные издания «Все храмы Краснодарского края» и обратился с приветственным словом к участникам конференции. Митрополит Климент выступил с докладом «Церковь и духовенство на войне».
Известный миссионер протоиерей Олег Стеняев в своем выступлении рассказал, как Священное Писание описывает действия воина и какое милосердие требует проявлять к безоружным врагам и мирному населению, а также об ограничениях использования оружия и о том, кто в качестве воинов может быть отправлен на войну. Протоиерей Сергий Рыбкин, настоятель храма Архангела Михаила хутора Трудобеликовского Краснодарского края, выступил с докладом «Влияние патриотического воспитания на формирование личности ребенка в свете христианской антропологии». Научный сотрудник исторического парка «Россия — моя история» Е.А. Комиссарова рассказала про современные подходы к организации работы по духовно-нравственному и патриотическому воспитанию юношества. С докладом, посвященным роли духовенства в достижении Великой Победы, выступил преподаватель кафедры Церковной истории Екатеринодарской духовной семинарии диакон Максим Топоров. Студент III курса Екатеринодарской духовной семинарии Владислав Цыгикало выступил с сообщением на тему «Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.».
6 октября прошла презентация новых трудов Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, которую провел член Издательского Совета, исполнительный директор Ассоциации «Православная книга» А.С. Головин, представивший труды Предстоятеля Русской Православной Церкви «Подумайте о будущем человечества», «О смыслах», «Только жизнь: Диалог с молодежью».
В мероприятии приняли участие митрополит Исидор, митрополит Климент, секретарь Екатеринодарской епархии протоиерей Илия Быстров, руководители епархиальных структур Екатеринодарской епархии, преподаватели Екатеринодарской духовной семинарии, благочинные и духовенство города Краснодара.
В ходе презентации А.С. Головин привел цитату Святейшего Патриарха Кирилла из сборника «Подумайте о будущем человечества»: «Никогда не было просто говорить людям, что есть добро и что зло. В наше время, когда стираются границы между добром и злом, это особенно трудно. Мощный информационный поток обрушивает это смешение на сознание людей, особенно молодых, которые, подхваченные вихрем этого потока, полностью теряют всякую ориентацию в жизни, теряют систему координат, не понимают, где право, где лево, где добро, где зло, где правда, а где ложь, становясь легкой добычей манипуляторов человеческой истории. Именно поэтому, провозглашая правду Божию, мы всегда входим в соприкосновение с той реальностью, которая будет бороться с нашим словом».
«Мы с родным братом Святейшего Патриарха Кирилла протоиереем Николаем восемь лет учились вместе в Ленинградской духовной семинарии. Я помню владыку Кирилла еще студентом, молодым юношей. Издано очень много его книг, особенно нужных в наше время. Он предлагает нам очень важную духовную пищу», — сказал митрополит Исидор.
«Святейший Патриарх Кирилл пережил трудные годы гонений на Церковь в хрущевское время. Он не боялся носить крест в школу, верно служил Христу. Его книги — не кабинетные, это живое слово, которое говорит Святейший. Он говорит о конкретных проблемах человека, ищущего, как устроиться в этой жизни», — сказал владыка Климент, отметив, что Святейший Патриарх Кирилл регулярно читает не только деловую корреспонденцию, но и обращения и письма обычных людей.
Председатель Издательского Совета передал комплект литературы для библиотеки Екатеринодарской духовной семинарии. В комплект входят новый перевод творений святителей Григория Богослова, Василия Великого, толковый педагогический словарь и другие книги, которые будут полезны семинаристам при подготовке к пастырскому служению.
В дальнейшей программе выставок — презентации православных книжных новинок, показы художественных и документальных фильмов, выступления творческих коллективов, программа «Задайте вопрос священнику», а также встречи с писателем, богословом и публицистом, проповедником и миссионером, специалистом в области сектоведения и сравнительного богословия протоиереем Олегом Стеняевым.
Выставки продолжат работу до 9 октября.
Мобильная лаборатория из Франции исследует древние новгородские храмы
09.10.2019 Специалисты французской мобильной лаборатории исследуют состояние новгородских памятников Древней Руси, сообщила пресс-служба правительства области.
"В течение четырех дней в Великом Новгороде будет работать мобильная исследовательская лаборатория исторических памятников. Ее сотрудники с помощью высокоточных неразрушающих методов изучат памятники археологии, настенные росписи (в древних храмах - ИФ), берестяные грамоты и предметы декоративно-прикладного искусства", - говорится в сообщении.
Визит исследователей из Франции инициирован Российской академией наук. Для изучения выбраны раритеты из коллекций Новгородского государственного музея-заповедника, предметы из новгородских раскопов экспедиций Института археологии РАН (Москва), а также объекты культурного наследия, которые сложно или невозможно изучить в традиционных лабораториях.
Французские специалисты, в частности, изучат фрагменты фресок XII века из храма Благовещения на Городище и Георгиевского собора Свято-Юрьева монастыря. Будут проведены исследования надписей на трех иконах в одном из самых древних православных храмов России - Новгородском кафедральном Софийском соборе: это "София Премудрость Божия" XV века, "Спас на престоле" (1362 год) и "Троица" XVI века.
Исследования позволят определить состав строительных растворов и красочных слоев, а также оценить состояние сохранности памятников. В частности, ученые используют такие технологии, как термография, рентгенфлуоресцентный анализ, ИК-спектроскопия и оптико-когерентная томография.
Лаборатория исследования исторических памятников - национальная служба при французском министерстве культуры и коммуникации. Ее эксперты оказывают научно-техническую помощь при реставрации и консервации памятников, оценке их состояния, а также разрабатывают новые методы исследования древностей.
Известный британский космолог склоняется к мысли, что загадки мироздания можно объяснить существованием Бога
11.10.2019 Известный британский космолог склоняется к мысли, что загадки мироздания можно объяснить существованием Бога – на примере упомянутых им трех загадок, непостижимых для науки без Бога, сообщает christiantoday.
Ведущий космолог, который в свое время работал с покойным Стивеном Хокингом (Stephen Hawking) над доказательствами теории «большого взрыва», склоняется к признанию идеи Бога. Сэр Роджер Пенроуз (Roger Penrose) отметил в дискуссии с христианским публицистом и полемистом Уильямом Лейном Крейгом (William Lane Craig), что ранее он не отрицал существование Бога, но лишь недавно понял, «почему идея Бога столь многое в мире объясняет».
Этот разговор состоялся в очередном выпуске радиопрограммы «Невероятное» на Premier Christian Radio. Сэр Пенроуз признал, в частности, что в областях математики, сознания и физического мира все еще существуют «три великие загадки», которые наука пока не в силах объяснить. Это математическая точность законов вселенной, существование сознания и то, как сознание позволяет людям постигать математическую точность мироздания за пределами человеческих чувств и опыта. «Загадка номер один заключается в том, что физический мир с такой необычайной точностью описывается математическими уравнениями, причем точность эта совершенно непостижима, – говорит сэр Пенроуз. – Загадка номер два заключается в том, как сознание накапливает опыт, когда тому благоприятствуют внешние обстоятельства. Причем это накопление опыта и познания не ограничивается лишь сложными вычислениями, ибо происходит нечто гораздо более тонкое. И загадка номер три – это наша способность использовать наше сознание и познание для усвоения средств математики, а через нее выходить на чрезвычайно цельные и глубокие идеи, которые лежат далеко за пределами наших человеческих восприятий и опыта».
Его бывший коллега Хокинг постоянно и упорно отвергал идею существования Бога, и сам Пенроуз тоже долгое время не склонен был ее воспринимать. Однако теперь он допускает возможность существования Бога. «Я не говорю, что отрицаю эту идею, – признал Пенроуз. – Я просто с трудом постигаю, почему она столь многое объясняет ... если принять мысль о том, что существует некая божественная сущность, какой бы она ни была, и эта сущность наделена собственным сознанием. Теперь я не считаю эту мысль неправильной – вполне возможно, что так оно и есть».
Уильям Крейг, автор книги «Космологический Аргумент Калама», изданной в 1979 году, в которой излагаются доводы в пользу Создателя вселенной, высказал надежду, что его собеседник этим признанием делает «маленький шаг» к признанию идеи Бога. «Я не пытаюсь подвести вас к какому-то выводу, – подчеркнул Крейг. – Я лишь предлагаю метафизическое решение этих перечисленных вами великих загадок, существующих в трех несопоставимых сферах реальности. Поскольку вы уже признаете сферу разума и ее ограничения, то быть может тем самым ... вы делаете маленький шаг к признанию существования всеведущего разума. Мы знаем, что ум способен проектировать сложные вещи. Представление о том, что существует всезнающий разум, спроектировавший физический мир на основе математически точного плана, является очень древней идеей, восходящей к платоникам, к тому же Филону Александрийскому, который считал, что постижимый космос возникает сначала лишь в разуме Логоса, или божественного сознания, а затем претворяется в физический мир этим Логосом, создающим мир по своему плану. Мне кажется, это может быть хорошим решением упомянутых вами загадок мироздания».
В Англии и Уэльсе исследователи устанавливают электронные счетчики посетителей в храмах
11.10.2019 В храмах Англии и Уэльса идет программа установки электронных счетчиков посетителей для сбора надежных статистических данных о реальных потоках прихожан и «захожан», сообщает christiantoday.
По инициативе Национального фонда церквей (National Churches Trust, NCT) запущен новый крупный исследовательский проект для подсчета посетителей храмов и часовен в Англии и в Уэльсе. На первых порах будет установлено сорок цифровых счетчиков, которые будут фиксировать каждого прихожанина, туриста, а также посетителя церковных выставок и концертов. По свидетельству ученых NCT, в стране накоплена кое-какая статистика посещений соборов, музеев и исторических зданий, но по христианским храмам подобные масштабные исследования не проводились. Учет посещаемости храмов до сих пор ведется вручную, по записям в книгах посетителей, а эти цифры «серьезно недооценивают» фактический поток людей, еженедельно проходящий через двери церквей и часовен.
На сегодня установлены 10 счетчиков в Камбрии, Девоне, Линкольншире, Уилтшире и Йоркшире, а еще 30 будут установлены до конца года в Уэльсе и Херефордшире. Аналитики NCT призывают остальные церкви в регионе рассмотреть возможность установки собственных цифровых счетчиков, чтобы самим собирать эти полезные данные и делиться ими с учеными. Аналогичная программа учета уже была реализована фондом в Линкольншире в прошлом году, когда в 10 церквях были установлены цифровые счетчики, и некоторые из них дали весьма неожиданные и впечатляющие результаты. Нынешний проект рассчитан на два года, при этом будет подготовлен промежуточный отчет в 2020 году, а затем полный отчет в 2021 году.
В качестве примера приводится храм Святого Лаврентия в Ревесби, который считался «заброшенным». После того, как при входе был установлен цифровой счетчик, приходской священник был поражен потоком посетителей, который оказался гораздо выше, чем предполагалось. Так, в период с 1 сентября по 31 декабря 2018 года в книге посещений церкви было зарегистрировано лишь 49 имен, а цифровой счетчик у главного входа насчитал 1729 посещений. Эти данные побудили священноначалие возобновить работу храма. «Мы не знали, что люди действительно нуждаются в нашем храме, – говорит преподобный Эндрю Робертс (Andrew Roberts). – Мы проводили в нем лишь воскресные службы, а в остальное время он стоял закрытыми. Однако счетчик у входа насчитал такое количество посетителей за несколько недель, что мы были поражены».
«Мы знаем, что миллионы людей посещают приходские церкви ежегодно, однако данные о них неполны, – говорит Клэр Уолкер (Claire Walker). – Наш проект подсчета посетителей принесет целый ряд выгод церквям. Зная точные данные о потоке посетителей, храмы смогут подавать заявки в Фонд лотереи национального наследия (National Heritage Lottery Fund) и в другие спонсорские организации, чтобы получать на гранты на ремонт. Такие данные также послужат обоснованием для местных властей и советов по туризму – если обнаружится высокий интерес к местным церковным зданиям, то они смогут судить об их туристическом потенциале. Мы настоятельно призываем все церкви, уже оснащенные цифровыми счетчиками, связаться с нами и присоединиться к проекту, а другим церквям предлагаем установить дополнительные устройства стоимостью менее 200 фунтов. Чем больше церквей смогут собирать точные данные о потоках посетителях, тем больше будет у нас возможностей подтвердить общественный интерес к ним и узнать, какие из них по-прежнему играют важнейшую роль».
