Предстоятель Русской Церкви возглавил хиротонию архимандрита Амвросия (Марченко) во епископа Грозненского и Сунженского
06.07.2025 6 июля 2025 года патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев) совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в г. Москве.
За Литургией была совершена хиротония архимандрита Амвросия (Марченко) во епископа Грозненского и Сунженского. Новорукоположенный иерарх, избранный к епископскому служению решением Священного Синода от 15 мая с.г. (журнал № 31), стал правящим архиереем Грозненской епархии, учрежденной решением Священного Синода 20 марта 2025 года в пределах Чеченской Республики и Республики Ингушетия путем выделения из состава Махачкалинской епархии (журнал № 6).
За Литургией патриарху сослужили: митрополит Воскресенский Григорий; архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт; архиепископ Махачкалинский и Дербентский Варлаам; архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим; епископ Раменский Алексий; епископ Георгиевский и Прасковейский Николай.
Состоялось официальное прославление праведной Ольги Аляскинской
30.06.2025 С 19 по 22 июня, после нескольких месяцев напряжённой подготовки, Православная Церковь в Америке (ПЦА) торжественно отпраздновала официальное прославление праведной матушки Ольги (О’Майкл) Кветлукской, Аляскинской.
Сотни паломников прибыли в крошечную отдалённую аляскинскую деревушку Кветлук, где муж матушки Ольги, протоиерей Николай, служил священником и где она была похоронена после своей праведной кончины в 1979 году. Это первая православная американка из коренного народа юпиков, прославленная в лике святых.
Среди паломников были четверо ныне здравствующих детей праведной Ольги, а также несколько внуков и правнуков. Всего у отца Николая и матушки Ольги было 13 детей, 8 из которых дожили до взрослого возраста.
Торжества в Кветлуке, а затем в Анкоридже – крупнейшем городе Аляски - проходили под председательством митрополита Тихона (Молларда), предстоятеля Православной церкви в Америке, и сонма архипастырей, включая архиепископа Ситкинского и всей Аляски Алексия (Трейдера) из ПЦА, инициатора канонизации матушки Ольги, и епископа Сонорского Иакова (Кораццы) из Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ).
Торжества начались в четверг 19 июня всенощным бдением в храме святителя Николая Чудотворца в Кветлуке, во время которого и состоялось прославление праведницы. В тот вечер было впервые пропето величание святой.
На следующее утро восемь архиереев отслужили Божественную Литургию, которую возглавил митрополит Тихон, проповедь произнёс архиепископ Алексий.
“Сегодня Святая Церковь на Аляске присоединяется к хору Небесных сил, прославляющих нашу возлюбленную Матушку. Да, ныне Небеса радуются; ныне земля слушает. Земля не кричит, но внемлет. Ибо тишина глубже всяких слов. Тундра тоже вслушивается. Реки замирают. Даже летнее небо становится тихим. Явлена новая святая. Не из далёкой страны, не из забытых времён, а прямо здесь и сейчас, в Кветлуке. Из сердца нашей земли, из души нашего народа явлена святая матушка Ольга”, - сказал он в частности.
После Литургии жители Кветлука пригласили иерархов, духовенство и паломников разделить праздничную трапезу в местной школе. Вечером того же дня архипастыри и духовенство отправились в Анкоридж, где торжества продолжились в кафедральном соборе в честь святителя Иннокентия Московского (ПЦА).
В Анкоридже к архиереям ПЦА и РПЦЗ присоединился епископ Сурожский Матфей (Андреев), временно управляющий приходами Московского Патриархата в США и Канаде.
Праведная Ольга Аляскинская была причислена к лику святых 8 ноября 2023 года решением Священного Синода Православной Церкви в Америке.
Собор Святой Софии Константинопольской может рухнуть в любой момент, считают эксперты
01.07.2025 Под величием куполов и священных мозаик собора Святой Софии скрывается «тикающая бомба замедленного действия», констатирует интернет-сайт АrkeoNewsсо ссылкой на Cumhuriyet. С более чем 1500-летней историей, запечатленной в его каменных стенах, культовая достопримечательность Стамбула — некогда крупнейший собор в мире, а теперь мечеть, —стоит на опасном перекрестке.
«Это только вопрос времени, если не будут приняты срочные меры», — предупреждает турецкий историк Ильбер Ортайлы. – «Фундамент здания нестабилен, его коридоры пусты, и оно испытывает больше нагрузки, чем может выдержать».
Будучи одним из древнейших и самых значительных архитектурных чудес в истории человечества, Айя-София является не просто символом Византийской империи и Православной веры, но и памятником всемирного наследия. Поэтому эксперты разных дисциплин — историки, археологи, культурологи — бьют тревогу: этот драгоценный памятник может столкнуться с необратимым ущербом или даже рухнуть, если не будут предприняты срочные усилия по его сохранению, и не будет более тщательно контролироваться доступ к собору.
Первоначально построенный в 537 году н. э. во время правления византийского императора Юстиниана I, собор Святой Софии служил последовательно православным храмов, мусульманской мечетью и музеем, прежде чем вновь стать мечетью в 2020 году. Его архитектурный гений — особенно его массивный купол — оказал влияние на бесчисленное множество священных сооружений по всему миру.
Но сегодня видны трещины как в буквальной, так и в метафорической структуре. По словам Ортайлы, комплексной структурной реставрации не проводилось с тех пор, как османский зодчий Мимар Синан укрепил памятник в 16 веке. Миллионы посетителей ежегодно оказывают еще большее давление на и без того хрупкую конструкцию.
Под собором Святой Софии, говорят эксперты, находится сеть древних проходов и нестабильный грунт. Землетрясения, вибрации и толпы туристов ухудшили состояние его колонн и купола. Некоторые колонны теперь заметно наклонены; мраморные полы треснули. Во время недавнего землетрясения магнитудой 6,5 баллов объект был спешно закрыт, что вызвало опасения относительно его долгосрочной стабильности.
Экскурсоводы, которые ежедневно наблюдают за ухудшением состояния здания, в резких выражениях описывают риск: «Мы идем туда, рискуя своими жизнями. А публика не видит даже половины ущерба».
Хотя здание снова функционирует как мечеть, не всем посетителям предоставляется равный доступ. Некоторым иностранным туристам запрещен вход в определенные секции, если они не мусульмане. Это вызвало критику по поводу религиозной дискриминации и растущее ощущение, что объект политизируют, а не защищают.
«Купол — самый потрясающий вид — можно увидеть как следует только с той части, куда многие не могут попасть», — говорит местный гид. – «Так не следует относиться к мировому наследию».
Искусствовед и художник Гюрол Сёзен напоминает, что когда-то Айя-София была «маяком толерантности». «Неужели никто не помнил слова султана Мехмеда, когда он вошел в Константинополь?» — спрашивает он. – «Это пространство принадлежит всем. Вера не должна разделять нас здесь».
Он вторит словам суфийского мистика Руми и правителя сельджуков Иззеддина Кейкавуса, взывая к многовековой мудрости об инклюзивности и общей ответственности. «Мы — хранители наследия, оставленного на золотом блюде 12 000 лет анатолийских цивилизаций», — говорит Гюрол Сёзен.
Незих Башгелен, директор Платформы мониторинга культурного и природного наследия и археолог, подчеркивает необходимость новой, рациональной модели управления. Он выступает за круглосуточный структурный мониторинг, четкое принятие решений экспертами по реставрации — а не только религиозными или политическими властями — и общественную прозрачность.
«К зданию нужно относиться как к пожилому пациенту — постоянно контролировать, бережно обращаться», — отмечает Башгелен. – «Статус ЮНЕСКО сам по себе не является защитой. Только осознанные действия могут спасти Айя-Софию».
Айя-София — это больше, чем камень, вера или нация. Это зеркало, отражающее триумфы и неудачи самого человечества. Текущий путь, сформированный политикой и пренебрежением, может привести к краху мирового сокровища. Мир должен спросить: готовы ли мы потерять одного из последних священных гигантов цивилизации — не из-за времени, а из-за безразличия?
Синод Румынской Церкви утвердил канонизацию 16 подвижниц
02.07.2025 1 июля 2025 года под председательством патриарха Даниила состоялось заседание Синода Румынской Православной Церкви, на котором было одобрено решение о канонизации 16 женщин, известных своей праведной жизнью. Об этом сообщается на сайте пресс-службы Румынского Патриархата.
Среди новопрославленных – монахини, преподобномученицы, исповедницы, жены правителей, а также матери святых. Их жития свидетельствуют о глубокой вере, самоотверженном служении Церкви, стойкости перед гонениями, подвижничестве и любви ко Христу даже в самых тяжелых исторических обстоятельствах.
Некоторые из прославленных жили и служили в монастырях Румынии в XVIII–XX веках, другие исповедовали веру во времена гонений и заключений, а также сыграли важную роль в духовном воспитании святых мужей, внесших значительный вклад в жизнь Румынской Церкви. Часть из них – женщины царственного или знатного происхождения, отказавшиеся от мирской славы ради служения Богу и ближним.
В список новопрославленных святых вошли:
- блгв. Мария Брынковяну, жена блгв. господаря Константина Брынковяну, (1661 – 1729; память 16 августа);
- прп. Филофея (Антонеску) из Пасэря, схимонахиня (сер. XVIII - 1833; память 12 апреля);
- прмц. Евлогия (Цырля) из Самуркэшешти, монахиня (1908 - 1949; память 19 декабря);
- прп. Елисавета (Лазэр) из Пасэря, схимонахиня (1970 - 2014; память 5 июня);
- прп. Платонида Арджешская, монахиня, в миру жена блгв. господаря Нягое Басараба (1487 - 1554; память 26 сентября);
- прав. Магдалина (Миленко), Малайницкая (1895 - 1962; память 15 октября);
- прп. Мавра с горы Чахлэу, схимонахиня (XVII–XVIII в.; память 4 мая);
- прп. Назария, первая игумения монастыря Вэратик, схимонахиня (1697 - 1814; память 17 августа);
- прп. Олимпиада, основательница монастыря Вэратик схимонахиня (1757 - 1842; память 17 августа);
- св. Олимпия (Тэнасе), Фэркашская, мать старца афонского Предтеченского скита Петрония (1880 - 1967; память 4 июля);
- св. Бландина (Гобжила), Ясская (1906 - 1971, память 24 мая);
- прп. Елисавета (Сафта) Брынковяну, монахиня (1776 - 1857; память 17 августа);
- св. Анастасия Шагуна, мать свт. Андрея (Шагуны), митр. Трансильванского (1785 - 1836; память 1 декабря);
- прп. Филотимия (Манолаке), Рымецкая, схимонахиня, мать прп. Дометия Милостивого, Рымецкого (1896 - 1989; память 6 июля);
- прп. Антонина (Дякону), Тисманская, монахиня (1923 - 2011; память 23 декабря)
- прп. Матрона (Чюпеля) из Хурези, игумения (1852 - 1935; память 5 мая).
Скончался митрополит Анкирский Иеремия (Каллийоргис)
30.06.2025 Иерарх Константинопольского патриархата митрополит Анкирский Иеремия (Каллийоргис) скончался 20 июля в возрасте 90 лет. Как сообщает OrthoChristian, иерарх умер и был погребен на родном греческом острове Кос. Отпевание митрополита Иеремии совершил 23 июня в кафедральном соборе св. Николая в городе Кос местный митрополит Нафанаил (Диакопанайотис).
Парасхос Каллийоргис родился на о. Кос 17 января 1935 года. В 1949–1952 годах обучался в богословском лицее Патмиада на о. Патмос, затем – в Халкинской богословской школе в Стамбуле, которую окончил в 1959-м. В том же году был рукоположен во диакона. Продолжил обучение в католическом Высшем институте литургии в Париже, также изучал палеографию в Сорбонне, где написал исследование о ставленных грамотах в византийском обряде.
В июле 1964 года был рукоположен во иерея, после чего служил протосинкеллом кафедрального собора Галльской митрополии в Париже. В 1971-м рукоположен во епископа с титулом «Сасимский», с 1988-го – митрополит Галльский.
В 1992–1997 годах представлял Константинопольский патриархат на Конференции Европейских Церквей и был вице-президентом организации, а с 1997-го по 2003-й – ее президентом.
В 2000 году принимал участие в семинаре Межправославного сотрудничества в Стамбуле. В 2002-м награжден французским орденом Почетного легиона. В 2003-м был избран митрополитом Швейцарским и директором Православного центра Константинопольского патриархата в Шамбези.
В 2018 году Синод Константинопольского патриархата избрал Иеремию митрополитом Анкирским, он стал первым епископом на этой кафедре с 1922 года. Анкира – древнее название Анкары, столицы современной Турции.
Суд в Пакистане освободил престарелого христианина, отсидевшего 23 года в камере смертников по обвинению в богохульстве
01.07.2025 Верховный суд Пакистана 25 июня вынес оправдательный приговор престарелому христианину, который провел в камере смертников 23 года по обвинению в богохульстве, признав его психически нездоровым, а посему не подлежащим ответственности за такое преступление, пишет morningstarnews.
Адвокат Рана Абдул Хамид (Rana Abdul Hameed) сообщил, что коллегия из трех судей Верховного суда в составе Атара Миналлаха, Шахзада Ахмед Хана и Ирфана Саадата Хана, освободила 72-летнего католика Анвара Кеннета (Anwar Kenneth) от обвинений в богохульстве. «Весьма прискорбно, что престарелый мужчина более двух десятилетий томился в различных тюрьмах, невзирая на психическое нездоровье, которое у него там развилось, – сообщил мусульманский правозащитник Хамид в интервью изданиям Christian Daily International–Morning Star News. – Решение Верховного суда о его полном оправдании ввиду психического нездоровья вполне справедливо. Хотя оно и последовало со столь длительной задержкой, оно теперь поможет привлечь внимание к тяжкому положению десятков других осужденных за богохульство. Многие из них также страдают различными психическими расстройствами, приобретенными или усугубленными в заключении, однако их дела находятся на рассмотрении многие годы».
Хамид похвалил судей Верховного суда за справедливое и мужественное решение, несмотря на давление со стороны юристов различных исламистских группировок, и в особенности «Форума юристов Хатм-э-Наббуват» [Окончательность пророчества]. «Эти адвокаты и священнослужители разразились гневным ропотом в зале суда, когда судьи огласили оправдательный приговор, – сообщает Хамид. – Оправдание несчастного христианина Кеннета - большая неудача для них, поскольку его дело послужит прецедентом и окажет серьезное влияние на все дела о богохульстве аналогичного характера. Детальное постановление суда будет оформлено через два-три дня, оно проложит путь к освобождению Кеннета из тюрьмы».
Бывший высокопоставленный сотрудник Департамента рыболовства штата Пенджаб Анвар Кеннет был приговорен к смертной казни судом первой инстанции в Лахоре в июле 2002 года за то, что в 2001 году направил открытое письмо мусульманским религиозным деятелям, главам мусульманских государств, иностранным дипломатам в Пакистане, генеральному секретарю Организации Объединенных Наций и видным христианским богословам, в котором указал, что немусульмане не признают Мухаммеда пророком.
Ему было предъявлено обвинение по статье 295-С печально известного пакистанского закона о богохульстве, которая предусматривает смертную казнь за оскорбление пророка ислама. Христианин отказался от помощи адвоката, заявив, что уповает на Бога как своего единственного защитника. Высокий суд Лахора оставил в силе смертный приговор Кеннету, рассмотрев апелляцию в 2014 году, хотя созданная правительством медицинская комиссия информировала суд о «психически неуравновешенном» состоянии подсудимого. В своих доводах в Верховном суде Хамид утверждал, что отрицание пророчества Мухаммеда немусульманами не может считаться богохульством.
«Хотя ислам является одной из трех авраамических религий, и мусульмане верят во всех пророков, включая Иисуса Христа, христиане и евреи не верят в пророка Мухаммеда», – отметил Хамид. В своем открытом письме Кеннет честно заявил, что его христианская вера не поддерживает ислам. Он не использовал никаких уничижительных выражений в адрес пророка Мухаммеда, которые можно трактовать как состав преступления по статье «богохульство».
Новая апелляция Кеннета на решение верховного суда Лахора повергла суд в ступор на много лет. Лишь 12 марта 2024 года Верховный суд обратился в Совет по исламской идеологии (высший исламский орган страны) и в две христианские организации (Церковный совет Пакистана и Объединенный церковный совет Исламабада) за выводами экспертов. Суд хотел заручиться мнениями этих организаций о том, можно ли квалифицировать как богохульство высказывания, из-за которых престарелый католик провел в камере смертников все эти годы.
В январе 2023 года коллегия Верховного суда в составе трех человек отметила необходимость юридического представительства Кеннета и обратилась в Совет адвокатов Пакистана с просьбой о предоставлении ему адвоката защиты после того, как пять адвокатов, предоставленных государством, отказались от участия в деле. Лишь адвокат Хамид, который к тому времени выиграл несколько судебных процессов в роли защитника подсудимых, ложно обвиненных в богохульстве, согласился представлять интересы христианина при поддержке правозащитной группы «Юбилейная кампания Нидерландов» (Jubilee Campaign Netherlands).
Члены семьи Кеннета ранее поведали журналистам, что на момент ареста он был вполне здоров умственно и физически, а работал заместителем директора департамента рыболовства. По их словам, Кеннет хорошо образованный человек, глубоко разбирающийся во всех нюансах христианского вероучения. «Мой брат был прекрасным знатоком Библии и часто участвовал в научных дискуссиях со своими друзьями-мусульманами и религиозными лидерами, – поведала 83-летняя старшая сестра Кеннета Решма Биби (Reshma Bibi) в интервью Christian Daily International-Morning Star News в марте 2024 года. – Он также излагал свои религиозные идеи и ценности в письмах, и при этом никогда не проявлял ни малейшего неуважения ни к одной святой личности и вере. Именно одно из этих писем было использовано, чтобы заставить его замолчать».
В последние годы в Пакистане участились нападения на людей, обвиняемых в богохульстве. Самые абсурдные и голословные обвинения или просто слухи о богохульстве вызывают нашествия мусульманских толп, уличные беспорядки и расправы, вплоть до убийств без суда и следствия. Правозащитная организация Human Rights Observer зафиксировала рекордные 344 случая обвинений в богохульстве в Пакистане за 2024 год, что свидетельствует об усилении злоупотреблений законом страны о богохульстве. По данным отчета Human Rights Observer, опубликованного Центром социальной справедливости (CSJ), в этих 344 уголовных делах о богохульстве 70 процентов обвиняемых являются мусульманами, 6 процентов христианами, 9 процентов индуистами и 14 процентов ахмадийцами. Несмотря на то, что доли религиозных меньшинств тут выглядят невысокими, в реальности они непропорционально высоки, если учесть реальные доли меньшинств в населении страны. «Вопиющее применение законов о богохульстве в качестве оружия по-прежнему способствует гонениям на иноверцев, религиозной нетерпимости и широкомасштабным нарушениям прав человека», - подчеркивается в докладе.
Согласно отчету, за последние 38 лет (с 1987 по 2024 год) в Пакистане были официально или неофициально обвинены в богохульстве 2793 человека как минимум. Подсчитано, что в период с 1994 по 2024 год жертвами внесудебных убийств по обвинениям в богохульстве стали 104 человека. Пакистан занимает высокое восьмое место в последнем списке стран-гонителей христианства – так называемом «Списке всемирной вахты 2025» (2025 World Watch List), который ежегодно издает видная правозащитная организация Open Doors.
Глава УПЦ митрополит Онуфрий лишен украинского гражданства
02.07.2025 Президент Украины Владимир Зеленский подписал указ о прекращении украинского гражданства предстоятеля Украинской Православной Церкви (УПЦ) митрополита Онуфрия (Ореста Березовского), цитируют украинские СМИ сообщение Службы безопасности Украины (СБУ) в соцсетях, передает «Интерфакс».
«По материалам СБУ было прекращено украинское гражданство Ореста Березовского, который больше известен как деятель УПЦ (МП) Онуфрий. Соответствующий указ подписал президент Украины Владимир Зеленский», – говорится в сообщении.
Руководителей «Общины Виссариона» приговорили к срокам до 12 лет
02.07.2025 Суд в Новосибирске приговорил руководителя секты «Церковь последнего завета» («Община Виссариона») Сергея Торопа к 12 годам лишения свободы, его сподвижников – Владимира Ведерникова и Вадима Редькина – к 12 и 11 годам лишения свободы соответственно, сообщили ТАСС в прокуратуре региона.
«Суд назначил виновным от 11 до 12 лет лишения свободы с отбыванием наказания в исправительной колонии строгого режима», – сообщили в надзорном ведомстве.
Суд установил, что в период с 1991 по 2020 год Тороп с целью извлечения дохода и подчинения власти других людей создал на территории Красноярского края и в других неустановленных следствием местах религиозное объединение «Община единой веры», религиозную организацию «Церковь последнего завета». Он руководил ею совместно с Редькиным, а с 2001 года совместно с Ведерниковым – Курагинской местной религиозной организацией.
По данным следствия, религиозная организация в определенный момент насчитывала свыше 5 тыс. последователей, именующих себя «Общиной Виссариона». В отношении последователей, как считают следователи, применялось манипулятивное групповое организованное психологическое насилие. В результате действий руководителей общины с 1991 года по 2020 год 16 потерпевшим причинен моральный вред, 6 лицам – тяжкий вред здоровью, 1 – вред здоровью средней тяжести.
Всем троим было предъявлено обвинение в создании и руководстве религиозным объединением, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами и иным причинением вреда их здоровью. Кроме того, Тороп и Редькин обвинялись в причинении тяжкого и среднего вреда здоровью, а Ведерников – в мошенничестве.
Позже адвокат руководителей общины Иван Хорошев сообщил, что защита руководителя «Общины Виссариона» («Церковь последнего завета») Сергея Торопа и его сподвижников Владимира Ведерникова и Вадима Редькина обжалует приговор.
Кипрский митрополит обвинил Турцию в разрушении православных святынь
02.07.2025 1 июля 2025 года митрополит Констанции и Аммохоста Кипрской Православной Церкви Василий (Караяннис) выступил в Европейском парламенте с обращением о масштабных разрушениях православных святынь на оккупированной Турцией части Кипра, сообщает Orthodoxia News Agency.
Выступление митрополита Василия прозвучало в рамках конференции, посвященной сохранению культурного и религиозного наследия на северных территориях острова Кипр, находящейся под турецкой оккупацией с 1974 года.
Митрополит Василий привел данные, подтверждающие масштабы разрушений: по его словам, за годы оккупации 25 церквей были разрушены или серьезно повреждены, 24 храма переоборудовали в склады, 17 используют как конюшни, 16 превратили в мечети, а еще 21 церковь полностью снесена или обрушилась.
Кроме того, по его словам, тысячи икон были украдены, священные сосуды исчезли, а православные кладбища подверглись осквернению и разграблению.
«Это не разрушение временем. Это сознательная попытка стереть нашу память и идентичность», – заявил митрополит с трибуны Европарламента.
Он также резко осудил позицию Турции и подчеркнул бездействие европейских структур: «Мы не просим Европу сражаться за нас. Мы просим ее защищать свои собственные ценности – достоинство, память, свободу и верховенство закона».
Особое внимание было уделено городу Вароша, который остается закрытым с 1974 года. После его частичного открытия в 2020 году под контролем Турции ряд храмов оказался под угрозой обрушения, и многие из них уже разрушены.
Митрополит также указал на требование властей Турции восстановить монастырь святого Анастасия в селе Перистеронопиги за счет Республики Кипр – при том, что Констанцианской митрополии запрещено проводить богослужения в этом монастыре.
Участники конференции подчеркнули, что уничтожение христианских святынь продолжается уже 51 год и до сих пор не получило должной международной оценки и реакции.
На острове Шикотан сгорел единственный действующий храм
05.07.2025 4 июля 2025 года на острове Шикотан Малой гряды Курильских островов сгорел храм благоверного князя Даниила Московского с. Малокурильского — единственная церковь на острове. Об этом сообщил в своем обращении архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Никанор. Причины пожара в настоящее время выясняются.
В результате пожара «ветхое здание получило значительные повреждения и вряд ли подлежит восстановлению», говорится в обращении.
Владыка Никанор также сообщил, что священнику храма «удалось спаси антиминс, напрестольное Евангелие и часть утвари».
«Храм хотя и был построен относительно недавно, в 2003 году, но морской климат и шторма быстро привели его в аварийное состояние. В связи с чем еще в 2022 году было принято решение о возведении каменного храма в честь святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России. В настоящее время строительство нового храма продолжается, возведены стены и перекрытия, идет монтаж кровли», — рассказал архиепископ Никанор.
Архиерей выразил надежду, что местные власти оперативно найдут временное помещение для размещения прихода до окончания строительства храма, а также подчеркнул, что в настоящее время приход нуждается в утвари для совершения богослужений и треб.